世界歷史上被稱為聖的人

㈠ 古往今來被稱為聖的都有那些人越全越好

孔子和孟子被尊稱為儒家聖人、茶聖陸羽、畫聖吳道子

㈡ 世界歷史上十大聖人有哪些

這是一個我在頭條問答的解答，現在搬運到這里。

首先，我們要清楚概念，什麼是聖人。聖人不靠自己教派的信徒的吹捧，不是信仰的人多就是聖人。

在中國，古代聖明的君主帝王及後世道德高尚，學術造詣高深者，稱聖人。

聖人的介定經常出現在諸子百家之書籍。有的宗教專門通過一定的儀式加封聖人（其實就是對傳播教派有功績的勞模），但也有的聖人直接被大眾尊奉為聖人。某些宗教中都有自己尊奉的聖人。一些新紀元運動（即流行與20世紀60-70年代的外星人邪教運動）的人也將聖人的概念結合入他們的信仰。

在我看來，聖人之所以是聖人:

第一，他的所作所為要符合人類的利益，比如讓人類擺脫愚昧，提高大眾文化水平，不能阻礙社會進步。古代某些傳說中的上古君王，之所以是聖人，是因為他們代表了文明的進步，比如有重大的科學技術的發明創造，某項政治制度的偉大革新。印度的甘地，他的思想提倡返古，反對科學和工業化，其實阻礙了社會的進步，算不得真正的聖人。最多是一個糊塗的民族主義者。

其次，他們的道德要接近完美（沒有十全十美的道德），而道德的核心，首先不能建立在欺騙的基礎上。為了自己教派的利益，編造神跡的人，當然不能算是聖人。

最後，聖人的善，應該是無私的善，應該把民眾的利益放在自己的利益也包括自己所屬教派的利益之前。某些教派的「聖人」，表面上道德無私，其實他們首先是為了自己所屬教派的利益。為了傳教而行善，不是真的善，而是有私心的善，是為了出售地獄的贖罪卷。比如，某個大名鼎鼎的修女，收養了很多重病的人，她也被教廷冊封為聖人，但是她拒絕給病人吃葯，因為這樣不符合教義。這樣的人也算是聖人嗎？

這樣看，絕大多數的所謂的「聖人」，都不算是真正的聖人。【有一個算一個，我們沒有必要生拉硬套出所謂的「十大聖人」。】

在中國，有資格做聖人的寥寥無幾，孔子就是一位真正的聖人。孔子，是中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派創始人。

孔子在中國歷史上最早提出人的天賦素質相近，個性差異主要是因為後天教育與社會環境影響（「性相近也，習相遠也」）。因而人人都可能受教育，人人都應該受教育。他提倡「有教無類」，創辦私學，廣招學生，打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷，把受教育的范圍擴大到平民，順應了當時社會發展的趨勢。他主張「學而優則仕」，學習了還有餘力，就去做官。他的教育目的是要培養從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質修養，所以孔子強調學校教育必須將道德教育放在首要地位（「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文」）。

孔子熱愛教育事業，畢生從事教育活動。他學而不厭，誨人不倦。不僅言教，更重身教，以自己的模範行為感化學生。他愛護學生，學生也很尊敬他，師生關系非常融洽。他是中國古代教師的光輝典型。

當然，孔子也是有缺點的，他的政治主張也是迂腐的，但瑕不掩瑜，孔子依然是一位真正的聖人。

最後，我要說一句：

聖人是農業封建社會的產物，今天的人不必過於尊崇聖人。

文/懷疑探索者

㈢ 歷史上被譽為「字聖」的是誰

酒聖：杜康，即少康。
文聖：孔丘，字仲尼
。
史聖：司馬遷，字子長專。
詩聖：杜甫，安子美。
醫聖：張屬仲景。
武聖：關羽，字雲長。
書聖：王羲之，字逸少。
草聖：張旭。
畫聖：吳道子
。
茶聖：陸羽。
只有王羲之與你的問題接近

㈣ 被稱為聖的古人有哪些

你說的是專業領域的精英被後人尊稱為「某聖」的人？不是伏羲、黃帝、炎帝、顓頊、帝嚳、堯、皋陶、舜、禹、伊尹、傅說、商湯、伯夷、周文王、周武王、周公、柳下惠、孔子……這類的？ 這些世俗之聖都已經與「聖人」的本意無關：

宗聖：曾子（曾 子：即曾參，春秋末期魯國南武城（今山東省費縣）人，他是孔子的弟子，以孝著稱。相傳《大學》是他所著，被後世儒家稱為「宗聖」。）
亞聖：孟子
復聖：顏回（顏回，春秋末魯國(今山東曲阜)人，字子淵，一作顏淵，是孔子早期弟子顏路之子。出身寒微，卻能安貧樂道，聰敏過人，深思善學。對孔子所講能聞一知十，是孔子的得意弟子，以德行見稱。
自漢代起，顏回被列為七十二賢之首，有時祭孔獨以顏回配享。此後歷朝君王加封，不斷追加謚號，唐太宗尊之為「先師」，唐玄宗尊之為「兗公」，宋真宗加封為「兗國公」，元文宗又尊為「兗國復聖公」，明嘉靖尊為「復聖」。）
科聖：墨子
商聖：范蠡
酒聖：杜康
算聖：劉洪
書聖：王羲之
草聖：張旭
史聖：司馬遷
樂聖：李龜年
文聖：歐陽修
醫聖：張仲景
武聖：項羽 岳飛 關羽
樂聖：李龜年
茶聖：陸羽
棋聖：黃龍士
詩聖：杜甫
畫聖：吳道子
詞聖：蘇軾
曲聖：關漢卿
葯聖：孫思邈
兵聖：孫武 吳起
謀聖：張良
木聖（科聖）：張衡
智聖：諸葛亮
劍聖：裴旻
塑聖（雕聖）：楊惠之
字聖：許慎
情聖（詩人）：徐志摩 鬼聖：蒲松齡

㈤ 歷史上被稱為【某聖】的人物有哪些【最少舉出32個才會給懸賞分】

文（至）聖孔子、武聖關羽、詩聖杜甫、古代棋聖黃龍士、
酒聖杜康
、史聖司馬遷專
、醫聖張仲景
、書聖屬王羲之
、草聖張旭
、畫聖吳道子
、茶聖陸羽
、兵聖孫武
、謀聖張良
、木聖（科聖）張衡
、葯聖孫思邈
、亞聖孟軻、樂聖李鬼年、畫聖吳道子、詞聖蘇軾
、曲聖關漢卿、文聖歐陽修、歌聖麻呂、

㈥ 被稱為聖的人有誰分別是什麼聖

杜甫-詩聖，張仲景-醫聖，孔子-文聖，關羽-武聖，王羲之-書聖

1、杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為「老杜」。

2、張仲景

張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮張寨村）人。東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。

3、孔子

孔丘被後世尊稱為「文聖」，這個「文聖」的意思是文化的聖人。

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。春秋後期偉大的思想家、教育家。魯國人。是儒家學派的創始人，提出了「仁」的思想。

4、關羽

關羽（？－220年），本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，被稱為「美髯公」。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，但關羽仍然借機離開曹操，去追隨劉備。

赤壁之戰後，關羽助劉備、周瑜攻打曹仁所駐守的南郡，而後劉備勢力逐漸壯大，關羽則長期鎮守荊州。

5、王羲之

書聖，對王羲之的別稱，字逸少，號澹齋，漢人，生於琅琊臨沂（今屬山東），後遷會稽（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭，中國東晉書法家，有書聖之稱。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史。

㈦ 歷史上被稱為聖人的帝王有哪幾個

舊指品德智慧極高的人。是故才德全盡謂之聖人。如孔子在漢以後被封建統治者推崇為版聖人。又如：
畫聖權——吳道子
醫聖——張仲景
書聖——王羲之
草聖——張旭
武聖——姜子牙,關羽，岳飛，項羽（姜太公作為中國韜略鼻祖、千古武聖，其文韜武略、經國治軍，理民化俗之論、之策、之術，都為後人奠定了良好的基礎，並為華夏民族所稱頌、效法。古代祭祀的戰神本是「兵主」蚩尤。就官方的祭祀言，唐初開始便有武廟，但主祀的是周朝名將姜子牙，而關羽則為從祀。至遲宋朝末年，民間供奉關羽的廟宇已經「郡國州縣、鄉邑間井皆有」其實中國人在清朝以前真正最崇拜武聖人是關羽和岳飛,但因為什麼岳飛一直屬於民間武聖人，主要是明朝小說三國演義把大部分關羽事件誇大，而且明政府就一直加封關羽職位，到了清朝忌諱岳飛是抗金名將，更大肆宣揚，加封關羽為武聖人．在岳飛之前最崇拜的武聖人是項羽）．
酒聖——杜康
史聖——司馬遷
文聖——歐陽修
樂聖——李龜年
茶聖——陸羽
棋聖——黃龍士
曲聖——關漢卿
詩聖——杜甫
詞聖——蘇軾
佛家聖人——釋迦牟尼
道家聖人——老子（李耳）
儒家五聖：
至聖——孔子（孔丘）
復聖——顏淵（顏回）
宗聖——曾子（曾參）
述聖——子思
亞聖——孟子

㈧ 歷史上被稱為「仙，聖，王」的都有哪些

1、聖：酒聖抄杜康； 書聖王羲之；襲草聖張旭；史聖司馬遷；至聖孔丘；文聖孔子；亞聖孟軻；醫聖張仲景；武聖關羽；樂聖李鬼年；茶聖陸羽；棋聖黃龍士；詩聖杜甫；畫聖吳道子；兵聖蘇武；亞聖吳起；謀聖張良；智聖諸葛亮。
2、仙：劍仙+詩仙李太白；詞仙蘇軾；醫仙華佗；酒仙劉伶；茶仙盧仝；兵仙韓信
3、王：葯王孫思邈、棋王王積薪，由於王稱是權貴所用，所以很少有人稱王的。

㈨ 歷史上被稱為「仙，聖，王」的都有哪些人

酒聖杜康；來 書聖王羲之；草源聖張旭；史聖司馬遷；至聖孔丘；文聖孔子；亞聖孟軻；醫聖張仲景；武聖關羽；樂聖李鬼年；茶聖陸羽；棋聖黃龍士；詩聖杜甫；畫聖吳道子；兵聖蘇武；亞聖吳起。
劍仙+詩仙李太白；詞仙蘇軾；醫仙華佗；酒仙劉伶；茶仙盧仝；兵仙韓信
葯王孫思邈，由於王稱是權貴所用，所以很少有人稱為什麼王的

㈩ 歷史上被稱為聖賢的有哪幾人

賢者很多，但聖人只有兩人，一是百家聖人----周公，一是儒家聖人----孔子