A. 歷史上有哪些著名的神兵利器
華夏大陸上，流傳著這樣一句話：得神兵者得天下！
九天神帝——天帝，派姜子牙封神，剋制九鼎，名曰：問天。並留下奇書：〈九鼎問天錄〉記載天下神兵，其中以十把絕頂神兵為首，如歌謠曰：軒轅如意隱神針，倚天屠龍話逍遙，神農怒天欲誅仙，四聖風雲射日連！
〈華夏風雲錄·歐冶子〉——歐冶子·神兵論：
神兵之所以稱之為神兵，是因為其有靈，神兵之靈，非凡人所能掌握——即使不需要任何等級，任何職業，神物豈是普通人所能擁有？神兵利器，德者居之，自古神兵，前有軒轅，修煉成仙，後有射日，自飛扶桑，神兵自有認主之靈，否則合談一「神」？即使勉強得之，不能發揮其力量，得之合用？握軒轅還不如拿龍泉實在。
1．如意金箍棒：十大神兵之一，據說齊天大聖留傳少林，超度棒上靈魂，沒到一定實力，拿取神兵，定將受其反噬！為十大神兵唯一現世人間的無主神兵。
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2．刑天神針：十大神兵之一，傳說中天帝刑法天神的神兵，共九九八十一隻，分金，木，水，火，土，陰，陽，天，地各九枚，結合唐門得到的吸星刑天陣，威力絕倫！
3. 軒轅劍：傳說為天帝賜給公孫軒轅（黃帝！）克制九夷族魔王蚩尤之神劍，軒轅死後，軒轅劍自身飛往昆侖山頂，自我修煉，並以一招「萬劍歸宗」召集天下靈劍形成昆侖一絕「劍林」修煉為軒轅劍仙。十大神兵之首，靈氣之巨，無與倫比。
4．倚天劍：十大神兵之一，傳說中為楊過送給郭襄女俠的玄鐵重劍, 加入西方精金, 重鑄。後聚齊天地靈性，竟成天地神兵十一，附帶技能：九陰白骨爪
5．屠龍刀：十大神兵之一，傳說中為楊過送給郭襄女俠的玄鐵重劍, 加入西方精金, 重鑄。後聚齊天地靈性，竟成天地神兵十一，附帶技能：九陰真經
6．逍遙天賴琴：十大神兵之一，傳說為東海居住金烏鳥（太陽）的扶桑樹製作琴聲，九天龍神死去後的龍神筋製作琴弦，天帝以千年龍蜒香等各種靈葯熏制而成，後流落到逍遙飄渺峰，吸取天下靈氣。
7．神農鼎：十大神兵之一，可攻可守可煉葯，天地至寶！
8．誅仙劍：十大神兵之一，傳說中可以誅殺神仙的神兵利器，因為有了自己靈性，四處飛行，想要得到它必須付出極為恐怖的努力！
9．四聖扇：十大神兵之一，由青龍扇，朱雀扇，白虎扇，玄武扇所組成，可化與無形，為四聖的靈力構成，單一便是一件威力極大的武器，合之後，即可組成威力巨大的「四聖陣！」
屬性：
青龍扇 朱雀扇 白虎扇 玄武扇
10．射日神弓：十大神兵之一，傳說為天帝賜與後羿所用，後羿死後，神弓飛升至扶桑神木，經金烏質陽之炎鍛造成為絕世神兵。
B. 世界古代史上有哪些著名的兵器，例如唐刀，要一類兵器，不是一個
劍在青銅是時期是主要武器,但由於劍在砍劈方面的弱點逐漸退出了戰爭舞台從而成為一種身份的象徵. 古代較有名的刀有:二刀：指雌雄兩把古代名刀。《古今刀劍錄》：「後燕慕容垂以建興元年，造二刀長七尺，一雄一雌，若別處之則鳴。」 五色：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》載：「少帝義符以景平元年造一刀，銘曰五色。」 中山：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》載：「後秦姚萇以建初元年造一刀，銘曰中山。」 永安：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》載：「北京以永安三年，造刀一百口，銘曰永安」。 白鹿：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「後魏宣武帝恪，以景明元年於白鹿山造一刀，文曰白鹿。」 幼平：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「周幼平擊曹公勝，拜平虜將軍。因造一刀，銘背曰幼平。」 司馬：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「晉武帝司馬炎咸寧元年造八千口刀，銘曰：司馬。」 興國：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「晉武帝衍以咸和元年，造十三口刀，銘曰興國」。 百勝刀：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「李以永建元年造珠碧刀一口，名曰百勝。」 安國：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「黃武中累功作安國將軍，作一佩刀，文曰安國。」 赤冶刀：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「後魏昭成帝，以建國元年，於赤冶城鑄刺刀十口，全鏤赤冶宋。」 定業：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「齊高帝肖道成，以建元二年造一刀，銘曰定業。」 定國：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「宋武帝劉裕，以永初元年鑄一刀，銘其背曰定國。」 神術：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「前秦符堅，以甘露四年造一刀，用五千二，銘曰神術。」 建義：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「西奈乞伏國仁，以建義三年造一刀，銘名建義。」 建平：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「後趙石勒以建平元年造一刀，用五百金，工用萬人，頭尖，長三尺六寸，銘曰建平，隸書。」 善勝：古代名刀。《梁書·陶弘景傳》載：「大通初，令獻二刀於高祖，其一名善勝，一名威勝，並為傳寶。」 威勝：古代名刀，見「善勝」條。 朝之：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》雲：「明帝鸞以建武二年造一刀，銘曰朝之。」 騰馬：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「後蜀李雄，以晏平元年造刀五百口，文曰騰馬。」 麟嘉：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「後涼呂光，以麟嘉元年造一刀，銘曰麟嘉。」 七聖刀：古代名刀。 大夏龍雀：古代名刀。《晉書·赫連勃勃載記》：「又造百煉鋼刀，為龍雀大環，號曰大夏龍雀，銘其背曰：古之利器，吳楚湛盧，大夏龍雀，名冠神都。可以懷遠，可以柔逋；如風靡草，威服九區。世世珍之。」 文刀：古代名刀。《唐書·地理表》：「忠州貢文刀。」 巨刀：刀的一種。《湘煙錄》：「魏文帝造寶刀曰露陌……查原文恐有誤，名曰巨刀」。 半垂：古代名刀。《與弟超書》：「竇侍中遺促舟全錯，半垂刀一枚。」 龍刀：古代名刀。《梁·簡文帝》：「龍刀橫脖上，畫尺墮眾前。」 龍泉太阿：古代名刀。《南史·王蘊傳》：「為廣德令，欲以將領自奮。每撫刀曰：龍泉太阿，汝知我者」。 龍鱗：①古代名刀。魏文帝《典論》：「丕作陌露刀，一名龍鱗。」《續漢書》載：「龍鱗，御刀也。」②古代名匕首。《典論》：「魏太子邳造百辟匕首三。……其三狀似龍文，名曰龍鱗。」 玉環刀：古代名刀。《南史·劉懷慰傳》：「齊高帝以懷慰為齊郡。太守手敕曰：有文事必有武備，今賜卿玉環刀一口。」 玉把刀：古代名刀。《宋史·於闐國傳》：「開寶二年，國王男總貢玉把刀」。 百煉：古代寶刀。晉·崔豹《古今注·上·輿服》：「吳大皇帝有寶刀三……一曰百煉，……」。 百辟刀：古代兵器。魏武帝曹操令制。《藝文類聚·六十·魏》：「往歲作百辟刀五枚，煉成，先以一與五官將（曹丕），其餘四，吾諸子中有不好武而好文學，將與次與之。」曹植《寶刀賦》：「 建發中，家父魏王命有司造寶刀五枚，以龍、虎、熊、鳥、雀為識。太子得一，余及余弟饒陽修各得一焉，其餘二枚，家父自仗之。」 安陵：古人名刀。高啟《游俠篇》：「新削安陵刀，光奪眾目眠。」 犵黨：古代名刀。宋·輔《溪蠻叢笑》：「出入坐卧，必以刀自隨，小者尤銛利，名犵黨。」 阮師刀：古代名刀。晉·楊泉《物理論》：「古有阮師之刀，天下之所寶貴也。……其刀平背狹刀，方口洪首，截輕微之絕然發之系，斫堅鋼無變動之異，世不百金精求不可得也。」 赤刀：古代名刀。《尚書》：「陳寶赤刀大訓弘壁琬琰在西序。」鄭玄註：「赤刀者武王誅紂時刀，赤為飾，周之正色。」《博物志》：「赤刀，周之寶器。」 含章：古代名刀。《典論》：「丕造百辟寶刀，……其二彩似丹霞，名曰含章。」 靈寶：古代名刀。《典論》：「丕造百辟寶刀，其一文似靈龜，名曰靈寶。」 張飛刀：名刀的一種。三國時期張飛所佩的腰刀。又稱「新亭侯」。《刀劍錄》：「張刀初拜新亭侯，自命匠煉赤珠山鐵為一刀。銘曰：新亭侯。」 寶鈿刀：古代名刀。《唐史·阿史那社爾傳》：「太宗美其廉，賜高昌寶鈿刀。」 鄭刀：古代名刀。《周禮·考工記》：「鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳越之劍，遷乎其地而弗能為良也。」 青犢：古代名刀。《古今注·上·輿服》：「吳大皇帝有寶刀三，……二曰青犢……」。 鳴鴻刀：古代名刀。《洞宴記》：「武帝解鳴鴻之刀，以賜東方朔，刀長三尺，朔曰：此刀黃帝采首山之銅，鑄之雄已飛去，雌者猶存，帝恐人得此刀，欲銷之，刀自手中化為鵲，赤色飛去雲中。」 昆吾刀：古代名刀。《宋史·李公麟傳》：「朝廷得玉璽，下禮官諸儒議言人人殊。公麟曰：秦璽用藍田玉，今玉色正青，以龍蚓鳥魚為文，著帝王受命之符，玉質堅甚，非昆吾刀，蟾肪不可治，法中絕真，秦李斯所為不疑，議由是定。」 孟勞：古代名刀。《谷粱傳·魯僖公元年》：「公子友謂莒不回：吾二人不相悅，士卒何罪？屏左右相搏。公子友處下，左右回：孟勞？孟勞者，魯之寶刀也。公子友以殺之。」 神刀：刀的一種。相傳為諸葛亮指揮下百煉而成。《蒲元傳》：「元性多奇思，於斜谷，為諸葛亮鑄刀三千口。刀成，自方漢水鈍弱，不在淬。用蜀江爽烈，足渭大金之元精，天分其野。乃命人於成都取江水，元以淬刀，言雜涪水不可用。取水者捍言不雜。元以刀畫水，言雜八升。取水者叩頭雲：於涪津覆水，遂以涪水八升益之。以竹筒內鐵珠滿，申舉刀斷之，應手虛落，因曰神力。今屈目環者，乃是其遺范。」 項羽刀：相傳為項羽所佩之刀。《王侯鯖》：「董卓少耕野得一刀，無文，四面隱起山雲文，斫王如木。及貴，以視蔡邕，邕曰：此項羽刀。」 泰山寶環刀：古代名刀。《列異傳》：「仙人王方平，降陳節之有，以刀一口，長五尺三寸，名泰山寶環，……曰：此刀不能為餘益，獨卧卦可使無鬼，入軍不傷，勿以入廁，溷且不宜，久服三年後有從汝求者，可爭與之。後果有與載錢百萬清刀者。」 素質：古代名刀。《北堂書鈔》魏文帝曹丕《典論》：「余造百辟寶刀三，……其三，鋒似嚴霜，刀身劍俠，名曰素質。」《太平御覽·兵部·刀》：「（素質）長四尺三寸，重二斤九兩。」 桂溪刀：古代名刀。黃庭堅：「我有桂溪刀，聊憑東風去。」 宿鐵刀：古代名刀。《北名·綦母懷文傳》：「懷文造宿鐵刀，其法燒出鐵精，以重柔鋌，數宿則成。」 鸞刀：古代名刀。《禮記》：「割刀之用，鸞刀之貴，反本修古，不忘其初也。」《詩經》：「執其鸞刀，以啟其毛，取其血筋。」 銅口刀：古代名刀。《傅成奏事》：「尚書舊給介士二百人，人給大銅口刀一枚。」 銀裝刀：古代名刀。《南史·席闡文傳》：「梁武帝起兵，闡文勸。仍遣客私報帝，並獻銀裝刀，帝報以金如意。」 脫光：古代名刀。《太公兵法》：「刀之神，名曰脫光。」 朝儀刀：《刀劍錄》：「明帝鸞建武二年造一刀，銘曰朝儀刀。小篆書，長四尺。」 新亭侯：古代名刀。見「張飛刀」條。 漏景：古代名刀。《古今注·上·輿服》：「吳大皇帝有寶刀三：……三曰漏景。」 警惡刀：古代名刀。《山堂肆考》：「楊貴妃文玄琰，小時嘗有一刀，每出入道途間佩之，或前有惡獸盜賊，則所佩之刀鏗然有聲，似警於人也，故名曰警惡刀。」 短刀：刀的一種。短刀的刀身相對長於刀柄（刀把），刀柄只可一手或兩手執之。單刃有單刀和雙刀之分。單刀有斬馬刀、柳葉刀、朴刀、雁翎刀、大環刀、虎牙刀等。單刀一般為單使，也有與其他兵器一起使用的。如單刀夾拐、單刀夾鞭、單刀碟、刀牌等。單刀一般式樣較大，重量也大。雙刀為二刀並用，其式樣和重量都較刀單刀為小。雙刀有鴛鴦刀、蝴蝶刀等。 九環刀：大環刀的一種。為步戰所用。形狀與一般刀相同，惟其刀身厚，刀背上穿有九個鐵環，刀尖部平，不朝前突，刀柄略細彎度較大，柄後有刀環。 大砍刀：為步戰所用。與一般手刀相同，惟其刀背厚，刀刃鋒利，刀尖部平，不朝前突，刀柄直，柄後有刀環。 大橫刀：唐代短刀的一種。多為帝王所賜，佩者以此為榮。《新唐書·五及善傳》：「爾佩大橫刀在朕側，亦知此官貴呼。」 千牛刀：利刀的別稱。《莊子·養生主》中記載，庖丁宰牛數千頭，所用刀仍鋒利無比。故後世稱鋒利的刀為千牛刀。南朝梁元帝《金樓子·一·箴戒》：「時楊玉夫見昱醉無所知，乃與楊萬年同入幄中，以千牛刀斬之。」 馬刀：為騎戰所用之短兵器。馬刀身狹，略帶彎曲，刀把也長。可兩手同時握把。馬刀一般較輕，鋒利無比，威力較大。 子母刀：刀身很短，刀柄處有一護手刀，稱為子刀；母刀刀背筆直，刀身寬。子刀細小繞柄半圈，且有一刀尖。 雲頭刀：刀身近柄持處小，刀刃彎曲向前至頂端，繼續彎向刀背，刀頭呈圓形，形似雲頭，故得此名。 手刀：古刀名。宋·曾公亮《武經總要前集·卷十三·器圖》有「刀八色」。手刀即其中一種。《三才圖會》：「手刀一旁刃，柄短如劍。」後演變成現今短刀。 雙手單刀：刀身細長，刀尖鋒利，與苗刀相似，刀柄直面長，可雙手執柄。 片刀：古刀名。《大清會典圖·六十五·武備圖》載：「片刀，通長七尺一寸二分，刃長二尺，闊一寸三分。上銳而仰，銎厚二分，柄長四尺七寸，圍四寸。木質銅朱，末鐵鐏長四寸。」 儀刀：唐代軍刀。《唐六典》：「武庫令刀之制有四：儀刀、鄣刀、橫刀、陌刀。」始為禁衛軍使用，晉時稱為御刀，隋代定名為儀刀，以木或金銀製成，僅供帝王儀仗隊使用，故名。《制兵·刀》：「儀刀，古班劍之類。晉、宋以來謂之御刀；後魏曰長刀，皆施龍鳳環。隋為之儀刀，裝以金銀，羽儀所執。」 少林魚頭刀：全長三尺，形似魚頭樣，是歷代武士和僧徒煉武防身之器。 連環刀：刀身寬大，刀背帶環，環的數量不一，刀尖突出，鋒利異常。護手圓盤形，緊裹刀身，刀柄稍彎，並系刀彩。其刀可砍可劈，可撩可扎，使用起來虎虎生風，鈴鈴有聲。 護手狼牙刀：其刀背形如狼牙且刀背直而不曲。刀柄處有一月牙彎刀護手。其主要用法有劈、扎、撩、絞、格、攔、推、架等。 戒刀：僧人佩刀。只供中國古代僧人出行時割切三衣（袈裟）用，不得用以殺生，故稱戒刀。 拍髀：因佩帶時拍髀旁，故名。《釋名·釋兵》：「短刀曰拍髀，帶時拍髀旁也。」 直背刀：其刀背筆直，刀刃彎向刀背，刀尖突出，刀刃鋒利，刀柄略彎。其用法與一般短刀相似。 服刀：多隨身佩帶。《漢書·九六上·西域傳·婼羌》：「山有鐵，自作兵，兵有弓、矛、服刀、劍、甲。」 佩刀：多佩帶於腰間。《釋名·釋兵》：「佩刀，在佩旁之刀也。」 柳葉刀：其刀身形似柳葉，故名。 削：屬於書刀，指一種長刃有柄的小刀，為青銅或鐵製成，用來修削木簡或竹簡上的文字。漢行於東周和秦漢時。《考工記·築氏》：「築氏為刂，長尺，博寸。」 鬼頭刀：刀身寬，刀背略彎，刀尖突出，刀柄彎曲。 鉤刀：其式樣與一般刀同。惟其尖上而成倒鉤狀。《齊東野語》：「令二壯士執鉤刀，夜伏田中。」 破風刀：刀身小，刀尖突出，刀刃鋒利，刀背薄，刀柄彎曲。 麻札刀：《宋史·岳飛傳》：「飛戒步卒，以麻札刀入陳，斫馬足，遂大敗之。」 掇刀：《唐書·南蠻傳》：「以千人為軍，十軍為部，強弩二首，槍斧鋪之，勁馬二百，越糧刀鋪之。長戈二百，掇刀鋪之。」 割刀：《禮記》：「割刀之用，鸞也之貴，貴其義也。」《正義》曰：「割刀今之刀，鸞刀，古之刀也。今刀便利，可以為割物之用。古刀遲緩，用之為難，宗廟不用今之刀，而用古刀修古也。」 溫銅刀：古代名刀。清代梁紹王《兩般秋雨追隨筆》載：「傳為明戎政尚書陸公完字遺物，恩陵賜也。」 猨刀：古代刀的一種。「猨」通「猿」。《隋書·禮儀志》：「行各二人，執金花師於楯，猨刀。」 雁翅刀：古代兵器。步戰用刀。又名金背大環刀。其刀背厚，刀頭寬大，刀體重。刀背上有五至九個小孔，孔內有空穿銅環一枚。揮動時，環擊刀背，連連作響，聲似雁鳴。《玉海》：「乾道元道十一月二日，命軍器所造雁翎刀，以三千柄為一料。」 腰刀：刀長約三飛，刀身狹，柄短。明·茅元儀《武備志·軍資乘·器械》：「腰刀造法，鐵要多練，用純鋼自背起用平鏟平削至刃，刃芒平磨無肩，乃利秒尤在尖。」腰刀多與藤片並用，故共稱「腰也藤牌。」 二人奪：刀鞘形似手枚，中藏利刀，合之為杖，二人分奪時，則刀離鞘可作防身之用。 少林龍鱗寶刀：全長三尺五寸，為歷代武林名士防身之刀。普凈僧尼備此刀，明四海雲游除反徒用此刀。 少林滾珠寶刀：全長三尺三寸峭右代名士防身之用。明代廣會高僧備此刀，精此術也。 白楊刀：短刀的一種。左延年《秦女休行》：「休年十四五，為宋行報仇，左執白楊刀，右據宛魯矛。」 大食刀：古代阿拉伯所造之刀。杜甫《荊南兵馬使太常卿趙公大食刀歌》曰：「吁嗟光祿英雄弭，大食寶刀聊可比。」 大理刀：少數民族兵器。有謂：「蠻刀以大理所出理佳……今世所謂吹毛透風乃大理刀之類。」大理刀有鐸銷，柄部飾金，極名貴。 雲貴刀：少數民族兵器。短刀的一種。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「雲南刀，即大理所作，鐵青黑沉沉不錎，南大最貴之，以象皮為鞘，朱之上，亦書犀毗花紋，一鞘兩室，各函一刀，靶以皮條纏束，貴人以金銀絲。」 壯族尖刀：少數民族兵器。短刀的一種。刀身長一尺二寸，刃向外曲凸，刀身最寬處為一寸二分。刀背一面有鋒，鋒與刃尖之間有三個凹形齒口，刃較為鋒利，鐵護手呈「S」形。柄以木製，長四寸半。銅制柄首呈棱形狀。 阿昌刀：少數民族兵器。平時可彎曲而系於腰間。取用時則自然挺直。質地精良，尤以刀鞘與刀把製作考究，有木製、皮製、銅制、銀制之不同，飾以精美的傳統民族圖案。 苗刀：古代日本所制的佩刀。短刀的一種。後又稱之為倭刀。其大者又名太刀，小者名脅差。魚皮貼香木為鞘。刀身長而窄，兩面開刃，刀刃犀利，裝飾精美。故宋歐陽修有《日本刀歌》贊之。苗刀刀柄較長，為雙手執用，杖其鋒利，故刀法較為簡單，明代武術家程宋猷將其用法化入我國傳統刀術，著有《單刀法選》，使之廣為流行。 苗族尖刀：少數民族兵器。短刀的一種。刀長一尺二，向外曲凸。刀背隨刃而曲，兩側有兩條血槽及兩條紋波形指甲印花紋，刃異常犀利，柄長三寸至四寸，用兩片木料，牛角或獸骨夾制而成，以銷釘固定。苗家演練時常以筍笙伴奏。 環刀：元代蒙古騎戰用刀，其刀刃身略彎，柄小而稍扁，較犀利。 峒刀：少數民族兵器。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「峒刀，西刀州峒及諸外蠻，無不帶刀者，一鞘二刀，與雲南刀同，但以黑漆雜皮為鞘。」 銛刀：古代婆羅門國用的短刀。《唐書·禮樂志》：「睿宋時，婆羅門國獻人倒行以足舞，仰植銛刀，府身就鋒。」 傣族刀：少數民族兵器。在生產工具短砍刀的基礎上，逐步發展成為長刀。這種刀極為鋒利，既是勞動工具，也是練功和自衛的武器。 景頗尖刀：少數民族兵器。景頗刀歷來精細別致，種類亦多，長短不一。刀形有直、曲兩種，均有血槽。刃尖呈斜形，斜度各異。柄有木製、骨制、角制幾種。刀鞘為木質，工藝精美，有龍及其他花紋凹雕，鞘上系有三道銅或銀箍。也有細竹蔑編制的箍，鞘上系有皮帶作背挎之用。 僳僳族彎尖刀：少數民族兵器。短刀的一種。這種刀大小不等，也刃近似直形，刃尖向背曲凹，刀鋒銳利。刀柄稍向背曲凸，以木製或角制而成。 黎刀：少數民族兵器，短刀的一種。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「黎刀，海南黎山所制，刀長不過一二尺，靶長乃三四寸。織細藤纏束之。靶端插白角片尺許，如鴟鶚尾，以為飾。」 藏刀：少數民族兵器。又稱「西番刀」。短刀的一種。是我國藏族人民隨身攜帶且須臾不離的防身器械。藏刀刀身短，刀尖銳利。刀鞘及刀把上多裝飾精美。技法上常利用寬大藏袍作掩護，或突擊闖刺，轉腕變鋒，或逼身擒舉，使人防不勝防。常用招式有「氂牛闖陣」「雄鷹啄蹄」「騙馬蓋頂」「喇嘛祭刀」「舉羊勢」等，演練時，刀風嗖嗖，喊嚎慘人。 彝族短體插刀：少數民族兵器。短刀的一種。多為彝族男性所用，平時將刀將於腰帶中。刀為曲刃短刀，有刀柄及鉛花銀制刀鞘。刃背向外曲凸，刃鋒居於內面，而刃尖稍向外再度曲凸，柄與刃均同一曲度。刀形精美優質，極為犀利尖銳。 寶刀：鋒利鋼刀的泛稱。《南史·陳世祖傳》：「為臨川王，夢梁武帝以寶刀授已。」魏文帝《典論》：「丕造百辟寶刀，其一文似靈龜，名曰靈寶；其二彩丹霞，名曰含章；其三鋒似崩霜，刀身劍俠，名曰素質。」 回回刀：古代名刀。《雲煙過眼錄》：「劉漢卿所藏回回刀，小品，
滿意請採納
C. 列舉國外神話傳說（古代歷史）中的出名的強大武器（神兵利器）！
一、[GRAM]～傳說中德意志和北歐的[勝利之劍]
所有者：西格魯特
時代：北歐和中世紀的德意志
地域：冰島、挪威、德意志
出典：「埃達」等
[GRAM]在德意志和北歐傳誦的著名傳說中登場，是閃耀著英雄勝利的光輝和代表其壯烈人生的聖劍。下面的描寫以英雄傳說的原型為基本，而這些傳說對現在的幻想作品都產生了很大的影響。
在中世紀初期的德意志以及維京時代北歐的最高英雄，就是在瓦格那歌劇中也十分有名的[齊格弗里德]（北歐稱為[西格魯特]），而他所持有的佩劍據說是由矮人族所鍛造的名劍——[GRAM]。
[齊格弗里德]（或稱[西格魯特]）是古代日耳曼的戰士，在德意志和北歐被廣泛傳揚。其事跡雖沒有實典記載，但故事發生的時間則可確定為德意志民族的大遷移時期。與日耳曼諸部族相對，匈奴族的[阿特拉]也有登場。[齊格弗里德]為了妻子、家人和榮譽與對手展開了激戰，據說在這個傳說中展現了完全的日耳曼精神，那麼究竟故事中所描繪出的英雄形象是怎樣的呢？
《VolsungaSaga》是記載維京時代冰島英雄傳說的事典，它將北歐古老敘事詩《Edda》中的散文和歌謠做了修改。
故事從[西格魯特]的祖父[巴魯森格國王]開始講述。作為[北歐主神奧丁]的子孫，[巴魯森格]與神的奴僕——巨人[瓦魯庫勒]的女兒[弗廖姿]結婚並生有兩個孩子。他的兒子[齊格蒙特]是當世無雙的勇者，他的雙生妹妹[西格妮]是舉世無雙的美人。他們居住在由大樹圍成的大屋子裡，這個大樹被稱做「兒童之樹」。
與[巴魯森格]一族常年為敵的部族之王[西格爾]貪圖[西格妮]的美貌，他向[巴魯森格]提出要[西格爾]做自己的妻子，並允諾只要這樣就可以實現兩家的和平。
在[西格爾王]與[西格妮]結婚典禮那一天，一個衣著襤褸、頭戴帽子的單眼男子造訪了大屋。他將手持的劍刺入了「兒童之樹」。這個男子說：「只要有誰拔出這柄劍，作為獎勵他就是這把劍的主人!」之後，他飄然而去。這個男子就是[主神奧丁]，而他帶來的劍就是可以給[巴魯森格]一族帶來勝利和榮耀的[聖劍GRAM]。
大屋中的人都去嘗試，但是只有[瓦魯庫勒]的兒子[齊格蒙特]拔出了劍。[西格爾]用與劍重量三倍相等的黃金想交換[齊格蒙特]的聖劍，但是被[齊格蒙特]以「如果劍是你的，你應該拔出來」為理由拒絕了。為此[西格爾]大怒，他揮軍發動戰爭，殺害了除[齊格蒙特]和[西格妮]外的所有[巴魯森格]族人。
[齊格蒙特]在妹妹[西格妮]的幫助下逃得性命。兩個人為了向[西格爾]報仇,決定生養孩子繼承部族的香火,他們的孩子名為[欣弗姚特]。[欣弗姚特]在他們的撫養下漸漸長大,[齊格蒙特]於是決定展開復仇行動。但是他們的舉動被[西格爾]發現,[西格爾]設陷阱抓住了他們並把[齊格蒙特]等關進了石墳中。[西格爾]在[齊格蒙特]和[欣弗姚特]之間設置了巨大的岩石,讓他們彼此不能見面。拯救他們的還是[西格妮],她利用送飯的機會將[聖劍GRAM]帶入牢房給他們。於是[齊格蒙特]利用聖劍劈開岩石逃脫成功,並在[西格爾]屋子放了一把火。復仇後的[西格妮]則和丈夫[西格爾]同歸於盡……
就這樣[齊格蒙特]作了國王,但是他的兒子[欣弗姚特]一次因為食物中毒而死。[齊格蒙特]為了延續血脈,娶了美麗聰明的[休爾德斯]為妻。不過作為代價,他不得不與也想要得到[休爾德斯]的[龍戈比]作戰。
[齊格蒙特]揮舞聖劍與[龍戈比]的軍隊展開戰斗,但是他的聖劍卻遭到了[奧丁之槍——Gungnir]的抵抗,[聖劍GRAM]折斷,[齊格蒙特]也受重傷身死。在他臨死之前託付身邊的人將折斷的聖劍交給他的妻子[休爾德斯],並讓他們轉告妻子,將來把[聖劍GRAM]交給自己的兒子[西格魯特],並預言自己的兒子會憑借這柄劍成就偉業,留名千古。
在[齊格蒙特]死後,他的妻子[休爾德斯]生下了兒子[西格魯特]。因為他沒有了父親,所以寄養在巨人[來根]的家裡。[來根]有個叫[法夫尼爾]的哥哥,[法夫尼爾]過去曾被神贈與從萊茵河矮人族那裡偷盜來的黃金,他自身變化為龍,一直守衛著這批寶藏。
[來根]答應為[西格魯特]鍛造寶劍,作為報答,[西格魯特]要為他殺死[法夫尼爾]奪取黃金。[西格魯特]答應了他,但是說必須要一把能夠殺龍的寶劍。
[來根]施展出他鍛造刀劍的高超技巧,但是開始的時候無論他造出什麼樣的劍,[西格魯特]只要輕輕一揮就立即折斷。無奈之時,[西格魯特]拿出了從母親那裡得到的父親遺物——[聖劍GRAM]的碎片。[來根]說,如果用這金屬不能造出優秀的寶劍的話,他一生將不再鑄劍。最終,[西格魯特]如願以償地得到了再生的聖劍。
[西格魯特拿]著再生的[聖劍GRAM]出發去尋找[法夫尼爾]。戰斗中,[聖劍GRAM]干凈利索地貫穿了[法夫尼爾]的鱗甲,挖出了他的心臟。得知[西格魯特]殺死[法夫尼爾]後,[來根]讓他將[法夫尼爾]的心臟吃掉。
[西格魯特]用手去觸摸心臟,但是手指被灼傷。慌張之中他把手指放到口中吮吸,於是龍的鮮血進入他的體內,他聽到了鳥類的說話,從鳥類的交談中他得知了[來根]想要殺死他的企圖。後來,[西格魯特]又用[聖劍GRAM]將[來根]殺死。
就這樣,[西格魯特]將[法夫尼爾]的寶藏拿到手中,並得到了「殺龍英雄」的綽號。
[西格魯特]一天站在山頂眺望,發現一座被火焰包圍的城市。當他好容易到達那裡時,發現了一個熟睡中的美麗女性,她的名字叫[布倫西爾德]。她是[奧丁神]的部下,名字的意思是「鎧甲與戰斗」。漂亮幽雅的她卻穿著盔甲拿著武器,具有好戰的勇猛性格。
[西格魯特]被她的美貌和勇敢折服,向她表達了愛意,並把從[法夫尼爾]那裡得到的[黃金戒指]給了她。但是同時深愛[布倫西爾德]的還有一個男子,他的名字叫[昆那爾]。
[昆那爾]的母親將[西格魯特]接到自己的家中,讓他喝下了失去記憶的酒。這樣,[西格魯特]忘記了[布倫西爾德],和[昆那爾]的妹妹[古德倫]結婚了。
[昆那爾]去見[布倫西爾德],但是他無法穿越火焰包圍的城牆,無奈之下他委託[西格魯特]代替他去見[布倫西爾德]。[西格魯特]答應了他,來到城中和[布倫西爾德]過了一夜。但是他不願意背叛自己的妻子,在天亮離開的時候他將自己送給[布倫西爾德]的[黃金戒指]拿走,送給了自己的妻子[古德倫]。
就這樣，兩對夫婦生活著，但是[布倫西爾德]卻感到曾經對自己示愛的[西格魯特]背叛了自己，後來她又發現[西格魯特]送給自己的戒指戴在[古德倫]的手上，這才明白那天到城裡來見自己的人並不是[昆那爾]，而是[西格魯特]。
知道這些的[布倫西爾德]怒火中燒，她決定殺了[西格魯特]。[昆那爾]聽從了妻子的懇求，他讓自己的弟弟[古特魯姆]去做這件事。一天，在[西格魯特]睡覺的時候，[古特魯姆]刺死了他，但是[西格魯特]在臨終之時用力將[聖劍GRAM]擲出，將[古特魯姆]劈為兩半。
在[西格魯特]臨死的時候，他將真話告訴了[布倫西爾德]。[布倫西爾德]得知真相後痛苦萬分，用[聖劍GRAM]自殺而死，陪伴在自己真正的丈夫身邊。
[昆那爾]將兩人合葬，[聖劍GRAM]也成為了陪葬品，永遠沉睡在泥土之下……
中世紀德意志的敘事詩《尼貝爾根之歌》和上面的《VolsungaSaga》一樣是講述古代德意志故事的傳記體詩歌。
這個作品描繪了[西格魯特]與[布倫西爾德]相會以及背叛的故事,對於前面的殺龍情節只是一筆帶過。此外,該作中登場人物的名字都是德意志風格的,比如[西格魯特]的名字被稱做[齊格弗里德],[昆那爾]被叫做[昆塔]等。其它也有和北歐傳說不同的設定,象[布倫西爾德]對越過火焰牆壁來到的[西格魯特]要求比武,戰勝自己後才答應他的求婚等。
這之外的部分兩者大致相同，但是在《尼貝爾根之歌》中並沒有過多的關於聖劍的描寫，從兩者描寫的側重點不同可以反映出兩個民族不同的社會風俗情況。
在《尼貝爾根之歌》中[西格魯特]所持的[名劍巴魯蒙克]長達兩米以上,但是在《VOLSUNGA
SAGA》中並沒有這樣的描寫,在故事發生的年代北歐海盜所用的劍一般是[雙刃長劍],[聖劍GRAM]也可能是這樣的形狀。此劍有巨大的劍鍔,劍刃的反向側的劍鍔稱為下鍔,裝有柄頭。劍刃和劍柄是兩個部分,劍刃強調威力而劍柄則裝飾華麗。眾所周知,很多評價極高的劍刃都是由萊茵河河畔的工匠所打造的。萊茵河沿岸現在仍以冶鐵聞名,這里生產的[大馬士革刀]可以說是無人不知無人不曉。[聖劍GRAM]與現在刀劍的形狀十分類似,可以說是現在冷兵器刀劍的遠祖。
這個故事中出現的[聖劍GRAM]與[亞瑟王]傳說中登場的[EXCALIBUR]有很多共通之處,比如說[西格魯特]的父親[齊格蒙特]將神插在樹幹上的劍拔出的情節等等。另外,[聖劍GRAM]陪葬[西格魯特]的描寫也與[亞瑟王]和[EXCALIBUR]的關系相似。
[聖劍GRAM]以超凡的形象出現在人間，並隨著英雄的死而離去。它同英雄一起創造著豐功偉績，但真正能夠記住它們名字的人又有幾個呢?
二、[巨人之劍]～遠古傳來的巨大武器
所有者：貝奧魯夫時代：中世紀歐洲
地域：北歐出典：《Beowolf》
與[西格魯特]齊名的北歐英雄[貝奧魯夫]是傳說中擊敗怪物[格蘭戴爾]和他的母親[海底魔王巨龍的王者]，在關於他的故事中登場的武器里，最具特色的應該說是那柄擊倒海魔王的[巨人之劍]。
《Beowolf》是八世紀在英國出現的英雄傳說。故事用英語寫成,傳說的舞台是丹麥和挪威等北歐地區。和大多數德意志及北歐傳說相同,《Beowolf》中也有各種各樣的名劍登場。
[貝奧魯夫]是居住在瑞典南部的[伊阿特]族勇士[埃吉塞沃]的兒子，身形魁梧，力量巨大，他繼承了父親的勇猛，很小時就活躍在戰場上。
有一天，[貝奧魯夫]得知在遠方的丹麥有一個叫[格蘭戴爾]的魔物出現，襲擊[弗羅斯卡國王]的宮殿。為了擊退魔物，[貝奧魯夫]率領十五名部下出發去丹麥。
[格蘭戴爾]是在聖經中有殺弟罪名的[該隱]的後裔,身體巨大,擁有神秘的力量,皮膚堅硬,普通的刀槍根本無法傷到他。[貝奧魯夫]向對手挑戰,並約定如果對方空手作戰,那麼自己也不使用武器。激烈的戰斗展開了,[貝奧魯夫]的部下用長劍和槍弓等幫助他作戰,但是根本無法給[格蘭戴爾]造成傷害。最後,[貝奧魯夫]終於切下了[格蘭戴爾]的一隻手。失去手腕的[格蘭戴爾]逃走了,[貝奧魯夫]把他的手腕裝飾在宮庭的牆壁上。
這時回到住處的[格蘭戴爾]因為手腕出血太多而死去，他的母親憤怒了，作為海底魔物的她為了奪回兒子的手腕，來到[貝奧魯夫]的宮殿向他復仇。
這個海底魔物比[格蘭戴爾]更大，雙手裝有類似長劍的鉤爪。怪物殺死了宮庭的看門人，將裝飾在牆壁上的[格蘭戴爾]的手臂奪走。
為此，[貝奧魯夫]再次來到丹麥，他從[弗羅斯卡國王]那裡借來了[名劍FRUNTING]，隻身前往魔物的住處。雙方在魔物的住處展開激戰。由於對手有著比[格蘭戴爾]更堅硬的皮膚，即使是[名劍FRUNTING]也無法傷害到她，反而是[貝奧魯夫]被魔物用鉤爪抓傷了身體。
正在無可奈何之際，[貝奧魯夫]找到了從格蘭戴爾寶山上獲得的一柄巨大的長劍。這是一柄非常大的重劍，普通的戰士根本無法舉起，一看就不是為人類鍛造的武器。
於是，[貝奧魯夫]手持這柄利劍再度挑戰對手，結果憑藉此劍強大的威力，干凈利落地斬下了魔物的頭顱。[貝奧魯夫]又將以前因傷而死的[格蘭戴爾]的頭顱斬下，把他作為戰利品帶回了[弗羅斯卡國王]的住處。
但是斬傷魔物的寶劍因為劍刃吸收了魔物的血而溶化，只剩下[黃金的劍柄]。擊倒了[格蘭戴爾]和其母親的[貝奧魯夫]成了最為著名的英雄，此後他仍不斷地進行著冒險。最後在一場與龍的戰斗中，他因染上毒液而不幸身亡。
擊倒[格蘭戴爾]的母親[海底魔王]的那把劍並不是給人類鍛造的。它是在《聖經·創世記》中描繪的被洪水滅亡、叛逆神靈的巨人族的武器，是一柄全長超過兩米的令人恐怖的重劍。據說[貝奧魯夫]身材非常的高大，所以恐怕也只有他才能使用此劍。
劍刃由鋼鐵製成，劍身有美麗的紋路，因為在劍身里溶入了各種金屬而使其變得非常的堅硬。據說，這種刀劍的製法在現代萊茵河畔的手工作坊里仍在使用。
另外，此劍在黃金造就的刀柄上裝有大量的寶石，劍柄的末端是環形，在環上還裝飾有蛇的造型。
由妖精和矮人鍛造的寶劍在[凱爾特]及日耳曼民族的傳說中曾多次登場，但是為巨人而造的巨大寶劍卻非常少，而本傳說中提到的[巨人之劍]也因魔物的血液而溶化了，這種悲劇性的結局非常出人意料。
這柄劍純粹是為戰斗而誕生，又因戰斗而消亡的。從另一個角度來講，它也暗示了像[貝奧魯夫]這一類英雄人物的命運，由鮮血而帶來的光榮畢竟不會久長，它最終會隨著時間的流逝而歸於塵土。
三、[HARPE]～切落梅杜莎首級的[佩耳修斯之劍]
所有者：佩耳修斯時代：古代希臘
地域：西臘出典：西臘＆羅馬神話
[佩耳修斯]因為擊敗[梅杜莎]和救助少女[安德羅墨達]而被大家所熟知。在他的手中握有[奧林匹斯眾神贈與的名劍]，這柄劍幫助他取得了眾多的勝利。
在希臘神話中與[赫拉克勒斯]並稱的著名英雄[佩耳修斯]是[宙斯]和美麗的[達娜厄]所生的半神。
[達娜厄]的父親[阿克里西俄斯]聽到預言說自己將會被[達娜厄]的兒子所殺，為了不讓女兒生育，[阿克里西俄斯]將她關進地牢里。但是，仰慕她美麗的[宙斯]化作金錢雨來到她的房間和她幽會，並且與其生下了[佩耳修斯]。「佩耳修斯」這一名字就是「金光閃耀」之意。
[阿克里西俄斯]知道這個消息後將[達娜厄]母子裝在箱子里投入大海，後來他們被漁夫[狄克梯斯]所救。後來[佩耳修斯]被[波呂得克忒斯國王]收養，漸漸長大。
[佩耳修斯]成人的時候[波呂得克忒斯]想將她的母親列為王妃，因而對片刻不離其左右的[佩耳修斯]心生厭惡。得知了國王對自己厭惡之情的[佩耳修斯]請求國王給他一匹馬，做為報答他將取回[梅杜莎]的首級。
[梅杜莎]是有著蛇發的丑惡魔女，是[戈耳工三姐妹]中最小的一個。她們三人原本是非常美麗的少女，但是她們的美麗遭到眾神的嫉妒，把她們身心都變化為丑惡的形態。
神的兒子[佩耳修斯]得到了奧林波斯眾神的幫助，他先找到了合稱為[格賴埃]的三個白發女妖，她們也是[梅杜莎]的姐妹。[格賴埃三姐妹]共享一隻眼睛，一顆牙齒。[佩耳修斯]先用巧計把她們共同的牙齒和眼睛偷來，迫使她們說出尋找一位女仙的道路。他從女仙那裡得到了[登雲鞋]、[隱身盔]和[神囊](據另一傳說，則是[格賴埃]有此三寶，[佩耳修斯]偷了她們共享的眼睛和牙齒，把這三件寶物換到手)。[赫爾墨斯]將能殺死魔怪的[曲折聖劍HARPE]交給[佩耳修斯]使用，而女神[雅典娜]將表面發光的內含雅典娜畫像的[盾牌]贈給了他。
當[佩耳修斯]找到[梅杜莎]的時候，她正在睡覺。因為任何人看到[梅杜莎]都會石化，因此不能接近她
。[佩耳修斯]用[哈德斯之兜]隱身，並利用[雅典娜的盾牌]照出[梅杜莎]的所在，用手持的[曲折聖劍HARPE]砍下了她的頭顱。
[梅杜莎]雖然死了，但是她的頭顱仍然不安全，[佩耳修斯]將她的首級放入[神囊]之中。
[佩耳修斯]踏上了回家的路途，途中他來到了衣索比亞海岸，在這里他發現有一位少女被鐵鏈鎖住。少女的名字叫[安德羅墨達]，她是因為母親得罪了[波塞冬]而被拿來向海怪獻祭的。[佩耳修斯]用他的[曲折聖劍HARPE]砍斷鎖鏈救她出來，並且將海中出現的巨大怪物殺死。
就這樣，[安德羅墨達]安全了。[佩耳修斯]向她求婚，兩人一同踏上了回家的道路。
兩人回到故鄉，[佩耳修斯]的故事也被傳揚開來。
但是[波呂得克忒斯國王]不相信他能經受住考驗，因而對他的功績表示懷疑。國王說：「如果你真的擊倒了[梅杜莎]，拿出證據來給我看」。
[佩耳修斯]大怒，他從[神囊]中將[梅杜莎]的首級取出朝向國王，於是[波呂得克忒斯國王]變成了石頭。
[佩耳修斯]與[安德墨梅達]結婚並在婚後過著幸福的日子，他將令人恐懼的[梅杜莎的首級]和[神聖的盾牌]一起獻給了[雅典娜]。[雅典娜]將首級嵌在盾牌的中間，並把它做為自己的標志。那把[曲折聖劍HARPE]則還給了眾神，此劍在後來也曾被[赫拉克勒斯]使用過。
[佩耳修斯]用來割下[梅杜莎]首級的[聖劍HARPE]在傳說中被描繪成各種形狀，在有的傳說中記載其劍刃是像[鐮刀]一樣的彎曲，但也有的故事說它的形狀像[彎月]……
這把[曲折聖劍HARPE]大概並不是希臘人常使用的[雙刃直劍]，而是[單刃的曲劍]，這樣形狀的劍在古代的英雄傳說中很少見到。在羅馬時代[土耳其劍士]所持的彎刀，形狀像鷹鷲捕食時伸開的利爪，[佩耳修斯的劍]大概就是仿照這種彎刀而被描繪出來的吧……
D. 中國歷史上的神兵利器有哪些
1.軒轅劍：黃帝所鑄，首山之銅，天文古字，《黃帝東行紀》雲：帝崩葬喬山，五百年後，山崩室空，惟劍在焉，一旦亦失去，一名畫影。
2.騰空：顓頊所有，《拾遺記》曰：顓頊高陽氏有此劍，若四方有兵，此劍飛赴，指其方則克。在匣中常如龍吟虎嘯。
3.禹劍：夏禹所鑄，腹上刻二十八宿，面紋日月星辰，背記山川，藏之會稽山。
4.啟劍：夏王啟鑄，銅，三尺九寸，後藏之秦望山。
5.太康劍：夏王太康鑄，銅，三尺二寸，太康在位二十九年辛卯三日鑄。
6.夾劍：夏王孔甲鑄，牛首山之鐵，銘曰夾，四尺一寸，《書》雲：孔甲在位三十一年以九年甲辰鑄一銘曰夾。
7.定光：殷太甲鑄，文（通紋）曰定光，古文篆書，二尺，《書》雲：太甲在位三十二年以四年甲子鑄一劍曰定光。
8.照膽：殷武丁鑄，銘曰照膽，古文篆書，三尺，《書》雲：武丁在位五十九年以元年戊午鑄一劍曰照膽。
9.含光、承景、脊練：出於殷代。《列子》曰：衛周孔其得殷之寶劍，童子服之卻三軍之眾，一曰含光，二曰承景，三曰脊練。
10.鎮岳尚方：周昭王鑄，銘曰鎮岳尚方，古文篆書，五尺，《書》雲：昭王在位五十一年以二年壬年鑄五劍，各投五嶽，銘曰鎮岳尚方。
11.昆吾劍：周穆王時西戎獻，鏈鋼，長欠有咫，用之切玉如泥。
12.駿：周簡王鑄，銘曰駿，大篆書，三尺，《書》雲：簡王在位十四年以元年鑄一銘曰駿。
13.干將、莫邪：吳人干將莫邪所造，鐵，《吳越春秋》載：吳王闔廬使干將作二劍，其妻莫邪斷發翦爪投爐中，劍成，雄號干將，雌號莫邪。
14.越五劍：歐冶子造，銅錫，《越絕書》載：歐冶因天之精神，悉其伎巧，鑄成五劍，一曰湛盧，二曰純鈞，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。「……劍之成也，精光貫天，日月爭耀，星斗避彩，鬼神悲號。」另一說是湛盧、純鈞、巨闕、豪曹、魚腸五劍。
15.越八劍：越王使工人所鑄，採金，《拾遺記》載：越王以白牛白馬祀昆吾之神，以成八劍，名曰掩日、斷水、轉魄、懸翦、驚鯢、滅魂、卻邪、真剛。
16.龍淵：楚命歐冶、干將所造，鐵英，《越絕書》載：楚王聞吳有干將，越有歐冶子，命風鬍子往見之，使作鐵劍，因成龍淵。
17.太阿、工布：鐵劍，一說有三劍，另一劍名已佚。秦昭王鑄，銘曰誡，大篆書，三尺，昭王在位五十二年以元年丙午鑄。
18.定秦：秦始皇鑄，采北祗銅，銘曰定秦，小篆書，李斯刻，三尺六寸，皇在位三十七年以三年丁巳鑄。
19.神劍：漢太公所得，《性命訣》載：太公微時，有冶為天子鑄劍，指太公腰間佩刀曰：若得雜冶，即成神劍，可以克天下。太公解投冶中，劍成授太公。
20.赤霄：漢高祖所得，鐵，銘曰赤霄，大篆書，三尺，高祖以秦始皇三十四年得於南山，及貴常服之，斬蛇即此劍。
21.神龜：漢文帝鑄，三尺六寸，同時鑄三劍，刻龜形，故名。帝崩命入劍玄武宮。
22.八服：漢武帝鑄，銘曰八服，小篆書，三尺六寸，以元光五年鑄凡八劍，五嶽皆埋之。
23.茂陵劍：漢昭帝所得，上銘：直千金，壽萬歲。昭帝時，有茂陵人獻此寶劍，故名。
24.毛、貴：漢宣帝鑄。二劍銘皆小篆書，三尺，以本始四年鑄，一曰毛，二曰貴。「以足下有毛故為之貴」（這是宣帝即位前術士恭維他的話）。
25.衍：漢平帝所得，上有帝名，大篆書，平帝在位五年，以元始元年辛酉掘得，上有帝名「衍」，因服之。
26.乘勝萬里伏：王莽鑄，銘曰：乘勝萬里伏。小篆書，三尺六寸，莽造威斗及神劍，皆鏈五色石為之。
27.更國：更始劉聖公（即劉秀）鑄，銘曰更國，小篆書。 28.秀霸：漢光武所得，銘曰秀霸，小篆書，未貴時在南陽鄂山得之。
29.玉具劍：光武以賜馮異。七尺，《馮異傳》：赤眉暴亂，三輔以馮異為征西將軍討之，車駕送至河南，賜以乘輿、七尺玉具劍。
30.龍彩：漢明帝鑄，永平元年鑄，上作龍形，沉之洛水中，水清時常有見之者。
31.金劍：漢章帝鑄，金質，建初八年鑄，投入伊水中。
32.安漢：漢順帝鑄，銘曰安漢，小篆書，三尺四寸，永建元年鑄。
33.中興：漢靈帝鑄，文曰中興，小篆書，建寧三年鑄，同時鑄四劍，銘文皆同，後一劍無故自失。
34.孟德：曹操所得，上有金字，銘曰孟德，三尺六寸，獻帝建安二十年操於幽谷得之。
35.思召：袁紹所得，上銘曰思召，《古今注》：袁紹在黎陽，夢神人授一寶劍，及覺，果在卧，所銘曰思召，解思召為紹字。
36.蜀八劍：蜀昭烈帝鑄，採金牛山鐵，三尺六寸，一備自服，余賜太子禪、梁王理、魯王永、諸葛亮、關羽、張飛、趙雲各一。
37.鎮山劍：蜀後帝禪造，一丈二尺，廷熙二年造此巨劍，以鎮劍口山，故名。
38.倚天、青虹：魏武帝鑄二劍，其利斷鐵如泥，一自佩，一賜夏侯恩（名青虹）
39.魏三劍：魏太子丕造，一曰飛星，一曰流采，一曰華鋌。
40.文士劍：楊修獻魏文帝。《文士傳》：楊修以寶劍與魏文帝，帝佩之，語人曰：此楊修劍也。
41.吳六劍：吳大帝（即孫權）所有。《古今注》載：吳大皇帝有寶劍六。一曰白虹，二曰紫電，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。
42.大吳：吳大帝孫權鑄，采武昌銅鐵，文曰大吳。小篆書。各三尺九寸。黃武五年共作劍千口。
43.流光：吳王孫高鑄，文曰流光，小篆書，建興二年鑄。
44.皇帝吳王：吳主孫皓鑄，文曰皇帝吳王，小篆書，建衡元年鑄。
45.步光：晉懷帝鑄，銘曰步光，小篆書，五尺，永嘉元年鑄。
46.五方單符：晉穆帝鑄，銘曰五方單符，隸書，以永和五年於房山造劍。
47.五口神劍：晉孝帝鑄五劍，銘曰神劍，隸書，以太元元年埋此於華山頂。
48.定國：宋武帝鑄，銘曰定國，小篆書，永初元年鑄此劍，後入於梁。
49.永昌：宋廢帝昱造，銘曰永昌，篆書，元徽二年造於蔣山之巔。
50.梁神劍：陶弘景造，金銀銅錫鐵五色合為之，文曰：服之者永治四方。小篆書，長短各依劍術法。梁武帝以中庚，命弘景造神劍十三口。
51.鎮山：北魏道武帝造，隸書，登國元年帝於嵩阿鑄此二劍。
52.沉水龍雀：夏赫連氐造，銘曰大夏龍雀，《魏志》：赫連百鏈為劍，號曰大夏龍雀，銘其背。
53.太常：北魏明元帝造，銘背曰太常。 54.四尺千金劍：唐晉公王鐸所有。《劍俠傳》唐晉公有千金劍，以獲李龜壽。
55.火精劍：唐德宗所有，《杜陽雜編》載：夜見數尺光明，斫鐵即碎。 56.酉蕃寶劍：宋時物，《宋監》載：右相都督張浚請御前降西蕃寶劍，給賜有功將士，以為激勸。
57.古銅劍二：宋蘇軾所得，《東坡集》載：郭祥正遺（贈送之意）古銅劍，東坡謝以詩雲：」一雙銅劍秋水光」。原詩為：【郭祥正家醉畫竹石壁上郭作詩為謝且遺古銅劍二】空腸得酒芒角出，肝肺槎牙生竹石。森然欲作不可回，吐向君家雪色壁。平生好詩仍好畫，書牆涴壁長遭罵。不嗔不罵喜有餘，世間誰復如君者。一雙銅劍秋水光，兩首新詩爭劍鋩。劍在床頭詩在手，不知誰作蛟龍吼。
58.楚銅劍：宋鄭文所得，《方輿志》載：宋奉官鄭文嘗官楚武昌，江岸裂，出古銅劍，文得之。冶鑄精巧，非人工所能成者。
59.安定劍：明初安定王所貢。《咸賓集》載：洪武甲寅，安定王遣使貢異劍，賜以織金文綺，命其酋長立為四部，歲入貢為常。
E. 十大神兵利器分別叫什麼
中國古代十大神兵
東皇鍾 天界之門
下落不明，力量不明。一般傳聞它是天界之門，但據天山石窟中諸神時代殘留之古老壁文記載：東皇鍾乃十大神器力量之首，足以毀天滅地、吞噬諸天。
軒轅劍 最強力量
黃金色之千年古劍，傳說是天界諸神賜予軒轅黃帝擊敗蚩尤之曠世神劍。其內蘊藏無窮之力，為斬妖除魔的神劍。
盤古斧 穿梭太虛
傳說天地混沌之初，盤古由睡夢醒來，見天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈開天與地，自此才有我們之世界。此斧擁有分天開地、穿梭太虛之力，威力不下軒轅劍。
煉妖壺 煉化萬物
古稱九黎壺，乃上古異寶之一。擁有不可思議之力，據說能造就一切萬物，也有驚人之毀壞力量。內部有著奇異之空間，空間之大似能將天地收納於內。
昊天塔 吸星換月
原為天界重寶，擁有浩大無儔之力，據說能降一切妖魔邪道，必要時仙神也可以降服；但後因不明原因而下落不明，無人知曉其下落。
伏羲琴 操縱心靈
伏羲以玉石加天絲所制出之樂器，泛著溫柔的白色光芒，其琴音能使人心感到寧靜祥和，據說擁有能支配萬物心靈之神秘力量。
神農鼎 熬煉仙葯
古稱造世鼎，上古時代神農氏為蒼生遍嘗百草，也為後世奠定醫學基礎。神農昔日煉制百葯之古鼎，正因積聚千年來無數靈葯之氣，據說能煉出天界諸神亦無法輕得之曠世神葯，並隱藏其他神秘之力量。
崆峒印 不老泉源
崆峒海上不死龍族的護守神器，其上刻塑有五方天帝形貌，並有玉龍盤繞。自古相傳得到它的人，就能擁有天下，也有人傳說它能讓人不老不死。自古許多方士紛紛出海找尋此印，但最後都只是踏上不歸之路。
昆侖鏡 時光穿梭
仙人故鄉昆侖山中的昆侖天宮中，傳說有一面神鏡，擁有自由穿梭時空之力。但在一次仙人之盛會中，神鏡被人所偷，至今一直下落不明。
女媧石 復活再生
人類之母女媧，捏土造人、煉石補天，並幫人族收伏許多妖魔，自古為神州人民景仰。相傳女媧曾為了救自己病故之愛女，將自己萬年修為貫注於一顆昔日補天所余的五彩玉石上，自此該靈石就具有特別之力。
F. 世界神話歷史上有哪些牛B武器
開天斧（盤古斧）：傳統神話中失蹤 後期洪荒著作則設定為開天時破碎 軒轅劍則設定為十大上古神器之一
按神話說 開天斧無疑是最強神器 無論華夏還是歐洲神話 應該沒有可以相提並論的了
傳統神話中盤古直接生於混沌，洪荒流派則設定混沌生青蓮 盤古是蓮子所化
而蓮葉、花瓣等則化為無數先天法寶
造化玉蝶：三清道祖的師傅洪鈞老祖 依靠造化玉蝶得悟天道 混沌青蓮二十四片花瓣所化
太極圖：盤古斧破碎時斧頭所化 三清道祖之道德天尊（太上老君）的法器
盤古幡：盤古斧破碎時斧頭所化 三清道祖之原始天尊的法器
誅仙四劍（誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍）：盤古斧破碎時斧刃所化 繼承盤古斧的攻擊力
三清道祖之通天教主（靈寶道君）的法器 封神榜中通天教主用它部下誅仙劍陣 需要四個聖人才能破開
混沌鍾（東皇鍾）：盤古斧破碎時斧柄所化 妖族東皇太一持有 具有吞噬諸天的力量 後來化作天界之門 十大上古神器之一
伏羲琴：操控人心的力量 十大上古神器之一
昆侖鏡：穿梭時間的力量 十大上古神器之一
神農鼎：十大上古神器之一
煉妖壺：煉化萬物 據說在女媧手裡 十大上古神器之一
軒轅劍：十大上古神器之一
昊天塔：吸星換月 十大上古神器之一
崆峒印：不老不死 十大上古神器之一
女媧石：重生 十大上古神器之一
紅綉球（毀滅綉球）：女媧的法器 混沌青蓮葉子所化
青萍劍：通天教主平時用的劍
虎魄刀：蚩尤的武器 傳統神話蚩尤是魔尊 洪荒小說蚩尤是巫族
九天息壤：妖族的法器
五色神光：孔宣（孔雀大明王）的法器 比太上老君的金剛琢厲害 別說法器、連人都能收
金剛琢：西遊記中太上老君襲擊孫悟空；以及後來太上老君的青牛變成妖怪使用的法器
落寶金錢：和前兩位一樣是收敵人法寶的 不過一次收一個 不如金剛琢
斬仙飛刀（斬仙葫蘆）：陸壓道君的法器
番天印：元始天尊用半截不周山煉化的法器 送給弟子廣成子使用
金蛟剪：通天教主座下「三霄」使用的武器 闡教不敵三霄 被元始天尊擊敗
二十四顆定海神珠：封神榜中趙公明（財神）的法器 闡教無人能敵 最終被元始天尊擊敗
定海神針：孫猴子的
翻天棍：這神器不知道出處
九齒釘耙：豬八戒的
中央戊己杏黃旗：五行旗之一 混沌青蓮的葉子所化
東方青蓮寶色旗：五行旗之一 混沌青蓮的葉子所化
南方離地焰光旗：五行旗之一 混沌青蓮的葉子所化
西方素色雲界旗：五行旗之一 混沌青蓮的葉子所化
北方玄元控水旗：五行旗之一 混沌青蓮的葉子所化
十二品金蓮： 混沌青蓮的葉子所化
乾坤鼎： 混沌青蓮的葉子所化
山河社稷圖： 混沌青蓮的葉子所化
河圖洛書： 混沌青蓮的葉子所化
天書（封神榜）：封神用的 混沌青蓮的葉子所化
地書： 混沌青蓮的葉子所化
冥書（生死薄）：和判官筆是一套 混沌青蓮的葉子所化
七寶妙樹：西方二聖之一的准提道人的法器 混沌青蓮的葉子所化
干將、莫邪：春秋戰國名劍
魚腸：名劍
西方的武器：
郎基努斯之槍（德庫拉之矛）：叛神之槍、吸血鬼之矛 刺穿了十字架上的耶穌
妖精之弓希爾文：北歐神話 世界誕生時出現守護世界的神器之一
烈焰之劍雷沃汀：北歐神話 世界誕生時出現守護世界的神器之一
龍之寶玉奧普：北歐神話 世界誕生時出現守護世界的神器之一
流星之槍昆古尼爾：北歐神話 世界誕生時出現守護世界的神器之一
安德華拉諾特：北歐神話中侏儒安德瓦利的戒指或者手環 這是電影指環王（魔戒）的原型
石中劍：亞瑟王持有
魔獸世界、魔獸爭霸中的神器：
戈什拉徹（黑暗償還者）：魔獸宇宙最強武器 泰坦萬神殿最強戰士薩格拉斯持有
戈瑞勃爾（黑暗沸騰者）：戈什拉徹解體後的二分之一 墮落後的薩格拉斯持有
提沙拉徹（烈焰撕裂者）：戈什拉徹解體後的二分之一 薩格拉斯原來的副手阿格拉瑪持有
惡魔之魂（龍之靈魂）：龍族神器
薩格拉斯之眼：寶石神器 使用魔法儀式，可以摧毀一塊大陸
達拉然之眼：寶石神器
薩格拉斯權杖：神器
影之哀傷：參考霜之哀傷神劍 製造的斧頭 神斧
霜之哀傷：恐懼魔王一族鑄造的符文劍 神劍
灰燼使者：霜之哀傷神劍的宿命之敵 神劍
古爾丹之顱：強大術士古爾丹的頭顱
埃辛諾斯戰刃：惡魔獵手的雙刃
塞納留斯號角：施法法術「諾達希爾之怒」
龍王戰刃：惡魔用五種巨龍的能量製造的神器
薩弗拉斯，炎魔拉格納羅斯之手：火元素領主拉格納羅斯的武器
雷霆之怒，逐風者的祝福之劍：逐風者桑德蘭的武器
埃提耶什，守護者的傳說之杖：最後的守護者麥迪文的法杖
烈焰之擊：血精靈神劍
提布的熾熱長劍：血精靈神劍
奎爾薩拉：屠龍之劍
奎爾戴拉：奎爾薩拉的姊妹劍
克洛米爾·風暴之錘（科洛米爾·風暴之錘）：奧杜爾監獄風暴之王托里姆的武器
其他武器：
巴拉達之光：某小說天堂兩件神劍之一
阿比特：某小說天堂兩件神劍之一
天叢雲（草雉劍）：日本神器
八咫鏡：日本神器
八尺瓊勾玉：日本神器
村正妖刀：日本名刀
G. 人類歷史上炫酷的兵器有哪些
霸王槍
中國十大名槍之首，精鋼黃金混鑄而成，端的是金光閃閃，霸氣十足。槍長一丈三尺七寸，重九九八十一斤，槍鋒銳利，點到必死，槍身巨重，掃到必亡。 傳說西楚霸王項羽少時，學書不成，學劍亦不成，季父項梁怒之。項羽曰：「書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵。」於是項梁乃教之兵法，另因其神力，造此霸王槍。
龍膽亮銀槍
全稱是「龍膽亮銀槍」，左手青釭劍，右手亮銀槍，跨下白龍馬，一身白盔白甲，長板坡單騎救主，於二十萬曹軍中往返折殺，所向披靡，如此猛將乃常山趙雲趙子龍是也！其槍全名曰：龍膽亮銀槍。
火龍槍
長約一丈，通體為煉鐵紅銅所制，槍端雕勾火龍頭，槍頭為龍舌，形如火焰狀，此槍乃《封神榜》中四大天王之一的冀州侯蘇護掌中寶器。
梅花槍
梅花傲雪香奇絕。此槍乃西漢名將霍去病的寶槍。
霍去病17歲即隨衛青出征匈奴，勇冠全軍，封冠軍候，6天內連破匈奴五個王國。後與匈奴決戰漠北，大獲全勝，封儀於蒙古狼居胥山。匈奴為此悲歌：「失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色。」可惜英年早逝，23歲病逝長安。留一句名言：「匈奴不滅，無以家為也。」芳傳千古。
瀝泉槍
憑此槍屢敗金軍，並獲朱仙鎮大捷。其詞《滿江紅》曰：「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。」淋漓表述其一片精忠報國丹心！槍長九尺，金桿金龍頭，前端為銀舌槍頭，乃南宋抗金名將岳飛掌中寶槍。
虎頭湛金槍
槍身乃混鐵精鋼打造而成，長一丈一尺三，槍頭為鎦金虎頭形，虎口吞刃，乃白金鑄就，鋒銳無比。
三國名將，威震西涼、五虎上將之馬超的掌中寶槍。
神威烈水槍
槍桿長九尺，其中槍頭長一尺三寸，其鋒三寸，精鋼混金，銳利無比。乃平定倭寇的明代名將戚繼光掌中寶槍。
五虎斷魂槍
鑌鐵打造，槍長丈二，為隋唐英雄中第七條好漢、越國公羅成的祖傳寶槍。槍法變幻莫測，神化無窮。其看家絕招「回馬槍」，不知挑落多少猛將。
綠沉槍
精鋼寒鐵鑄就，槍身長一丈一，重六十八斤，蜀國名將、九伐中原的姜維掌中寶槍。
蘆葉槍
鑌鐵打就，槍長一丈三，槍頭細長如蘆葉，精鋼淬銀而成，可破堅甲。乃北宋名將楊家六郎楊延昭的寶槍。憑此槍，鎮守三關、抵抗契丹，一本楊家將忠烈英雄傳流傳千古！
1、鳴鴻刀：
上古時期軒轅黃帝的金劍出爐之時，原料尚有剩餘，由於高溫未散，還是流質的鑄造原料自發流向爐底，冷卻後自成刀形。黃帝認為其自發的刀意太強，足以反噬持刀者。黃帝恐此刀流落人間，欲以軒轅劍毀之，不料刀在手中化為一隻雲鵲，變成一股赤色消失在雲際之中。
該刀長為三尺，其餘資料無記載。後由漢武帝得到，轉贈東方朔。
評定：光從材質的資歷上來看，鳴鴻刀足以與軒轅劍相提並論，如果也能在逐鹿之戰中取得一些戰績的話，其地位不亞於天下第一劍的軒轅黃金劍。然而黃帝恐其「喧賓奪主」，封殺了這把名刀的前途。
2、苗刀之祖：
苗刀，短刀的一種。刀長一尺二，向外曲凸。刀背隨刃而曲，兩側有兩條血槽及兩條紋波形指甲印花紋，刃異常犀利，柄長三寸至四寸，用兩片木料，牛角或獸骨夾制而成，以銷釘固定。
上古三苗九藜部落聯盟首領蚩尤的配刀，被後世命名為「苗刀之祖」，逐鹿之戰中，敗給了軒轅劍。
評定：為什麼鳴鴻、苗祖著兩把刀之祖都或直接或間接地敗給了軒轅劍呢？難道註定是天意，軒轅劍下不容第二……
3.4.5、龍牙、虎翼、犬神
上古三大邪器，造刀者不明，相傳鍛造原料中使用了許多惡毒之物，並有多種詛咒纏縛。夏朝末期為君主桀所有，之後暴政開始。三刀被供奉於夏朝太廟，據史料記載，商湯攻入夏朝太廟之時，黑雲蔗天，鬼哭神嚎，龍牙、虎翼、犬神三大邪刀化為三股妖風襲來，頓時商朝大軍死傷無數。湯王棄戈下馬，手持軒轅黃金劍單人闖入太廟主殿，揮劍疾斬，三大邪刀被擊成碎片封印於地下。
時代遷移，北宋朝著名鐵匠韓蘄在一處深山之中發現了商朝太廟的遺址，並開啟封印得到了龍牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，其時「碎鐵中隱隱有黑氣，觸之即發」。後由韓蘄與宮廷鑄劍師合力鑄造，耗時一年零八天，鑄成降龍、伏虎、斬犬三把鍘刀，由大宋天子御批存放於開封府，時任開封府尹包拯成為第一個「開封三鍘」的持刀人。
評定：又是軒轅劍……唉，沒什麼話好說了。值得一提的倒是，數千年前的三大邪器在被軒轅劍擊碎之後，長年封印，日後居然成了代表天下正氣的「青天三鍘刀」，真可謂物極必反。
6、大夏龍雀
古代名刀，為春秋五霸中之晉文公所有，後世相傳，在後來的第三次晉楚戰爭時，敗給了名劍湛盧。
評定：刀為什麼一定要敗給劍呢？或許可以這么理解：劍代錶王道，刀是霸道的象徵，而中國一直都是以「仁」之王道為主流的，所以刀這種武器就被時代所壓制了。
7、青龍偃月
東漢末年名將關羽所用戰刀，為重騎兵大刀類型。身經百戰，所向披靡，具體的就不多說了，實在是名副其實的「眾所周知」。
評定：青龍偃月跟關羽一樣，都已經變成了中國人心中「神」之化身，可以說是今天我所評點的刀中算是比較成功的一把了，不論其材質、資歷、戰績、神韻，都是無可挑剔，實可當為「中華刀祖」。
8、新亭侯
漢末名將張飛初拜為新亭侯時，命鐵匠取煉赤珠山鐵，打造成一刀，隨身佩帶。後關羽戰死，張飛為報兄仇出征東吳，出兵前酒後鞭打士卒，部將不堪忍受，趁夜晚潛入張飛營帳，用新亭候斬下張飛首級，連夜叛逃東吳。
評定：純屬剋死主人的「邪器」，與日本的名刃「妖刀村正」有得一比。
9、寒月
戰國末年趙國徐夫人的名刃，形若新月，寒氣四射。後燕國皇室花重金購買，交由宮廷匠師反復淬煉之後，終於成為一把見血封喉的毒刀，其強度也得到大幅提升，足以斬斷當時的秦王佩劍——干將莫邪。
燕國刺客荊柯攜寒月刃刺殺秦王，失敗被殺，後寒月刃不知下落。
評定：典型的「菜鳥扛神兵」，一個垃圾刺客，帶那麼好的裝備干什麼，純屬浪費資源。
10、庖丁菜刀
古代名廚庖丁所用菜刀，是用最普通的鐵刃和最常見的木柄製成，然而由於庖丁技術高超，即便用之解牛也是「游刃有餘」，所以經久不壞，數十年不磨依然刃口如新。
評定：幾乎所有的刀都是殺人的利器，而唯獨這把刀宣揚的卻是道家經典的養生之道，隨波沉浮，消極無為，一切順其自然，則再普通的事物都能「游刃有餘」，刀不在利，而在用刀之人。庖丁菜刀是最朴實無華的刀，卻是最完美的刀.
H. 求：中國歷史上著名的神兵利器及其由來。
俗話說「寶劍配烈士，紅粉贈佳人」，中國武術以劍為百兵之王，武俠演義小說中多有「練刀先練劍」之說就是因為中國式寶劍具備了其他許多兵器的特點，練習劍法是學習其他兵器的入門基本功。別小看劍術的修煉，看似簡單的「刺、挑、撩、掠」等劍術動作需要長期不懈的努力才能做到所謂的「心劍合一，劍隨心動」的境界。劍在古代還是身份的象徵，南北朝以前的中國世大夫階級通常有佩劍的特權，中國武俠小說中凡是根深蒂固、源遠流長的江湖名門正派也多以劍為首選兵器。
據中國神話傳說，劍的發明者是蚩尤。相傳在四五千年前，黃河流域東南部有個強大的九黎部落，酋長叫蚩尤。他為了與炎帝爭奪黃河流域上一塊肥沃的平原，大造刀戟弓弩等各式兵器，並采來葛盧山之銅以鑄劍。手持銅劍，指揮部落戰敗了炎帝族。故《管子》與《呂氏春秋》記載：「尤始造劍，采葛盧山之銅鑄之。」
劍是短兵器，從出土原始銅劍看，它是匕首和矛的伸長和收窄。這種劍在遠古時代的人類，不可能利用天然形成的石質原料敲打琢磨出來，至今考古學家和歷史學家還沒有發現過象劍一樣的石器。有劍鄉之譽的龍泉，1958年在牛門崗出土的石器有新石器時代的石爺、石墜、石簇、石紡輪等，卻沒有發現象劍的石器。目前出土的最早的劍出現在距今2600多年的殷周時期,當時中國奴隸社會逐漸走向文明，社會生產力有了提高，人們的思維能力得到發展，創造了青銅器，鑄造了矛、戈、鉞、鏃、劍等兵器。《周禮》載：「桃氏為劍。」
寶劍在古代是可靠的隨身武器，相傳還有驅邪避魔之功能，所以被封建統治階級所喜愛。中國古代鑄劍業發達，曾出現了大量名劍，如「干將」、「莫邪」、「魚腸」等燦若繁星，我們來看看游戲中的幾款寶劍吧：
龍泉劍：相傳二千多年前春秋戰國時代，歐冶子奉楚王之命鑄劍，遍訪名山大川，尋至浙江龍泉，見秦溪山麓古木參天，近旁豐蘊鐵英，寒泉清冽，遂於此定居鑄劍；歐冶子在此鑄就了龍淵、泰阿、純鉤、湛盧、魚腸、巨闕等神劍，龍泉寶劍由此誕生。中國歷史上龍泉劍以其「堅軔鋒利，斬銅如泥」、「鋼柔並寓，能屈能伸」、「光澤如光，寒光逼人」、「紋飾精巧，典雅秀麗」的四大特色而享譽天下。除此之外，還有一個神奇的特徵就是武俠小說上常說的劍氣：「異光花紋」。所謂「異光花紋」，就是說劍上的花紋象流水的波浪、象天上的雲，給人一種閃爍流動的感覺。在古籍上每每提及龍泉寶劍「龜文漫理，龍藻虹波，異光花紋，肉眼可見」；「龍泉太阿，干將莫邪，帶以自御，煜煜吐花」。相傳上好的龍泉寶劍即使埋入地下四丈深，它的「異光花紋」也能沖出地面光芒遠播！正所謂 「鬥牛之間，常有紫氣」。只有把寶劍挖掘出來這種劍氣才會消退，看來不僅是人才會不甘寂寞，連寶劍也有這樣的志氣啊。
斬馬劍：斬馬劍其實是一種刀身長而闊的雙刃長刀，它出現在西漢時期，是當時西漢政府在同匈奴之間的長達數百年之久的戰爭中，為了對抗匈奴騎兵優勢而生產的一種專供步兵用來砍殺騎兵戰馬的兵器，故有斬馬」之稱。斬馬劍作為漢武帝對抗匈奴的先進武器而名聲大噪，成為漢代的神兵利器。《漢書》有載：「王莽使武賁以斬馬劍挫董忠」以及「斬馬劍劍利可以斬馬也」的記載。漢以後斬馬劍作為一種成功的兵器一直流傳下來，宋代民族英雄岳飛大破金兀術「拐子馬」的兵器就是由漢代斬馬劍發展而成的斬馬刀。
相對於裝飾作用大於實戰作用的劍，中國古代戰爭中裝備最多的武器是刀。刀有很多種，除了我們一般所熟知的腰刀、日本刀等短刀外，還有沒有流傳下來的長刀，長刀又稱大刀，是一種長柄大刀，多為騎兵使用，長刀在漢代出現，是一種騎兵殺傷步兵的重武器。當時騎兵利用自身的高速度慣性作用來使長刀的劈、砍威力達到極限，騎兵大刀一擊之下甚至可以把步兵身體劈成兩段，因此站在地面上的步兵很難抵抗馬上大刀的攻擊。以後，各朝代均有不同風格的長刀。三國時期就有偃月刀、唐代有陌刀、宋代有筆刀、掉刀、鳳嘴刀、眉尖刀、戟刀、屈刀等；明代有勾鐮刀等。其結構由刀頭、刀身、刀柄等部分組成。基本用法有劈、砍、雲、抹等。騎兵用大刀在使用和演練時威風凜凜、氣勢雄偉，一般為大將軍所用。不過由於弓箭技術的發展，在實際戰斗中騎兵的武器主要是輕盈的長矛和馬刀，而不是笨重的大刀。
在中國的古代步兵兵器中也有大刀的身影，它們不像騎兵大刀那般長和重。步兵用長刀基本上就是騎兵大刀的縮水版，宋代的朴刀曾在《水滸》等作品中一再被提及,朴刀就是一種步兵用大刀，它柄長兩米左右，刀身比普通腰刀寬厚。在宋代軍隊中朴刀一般配備給身高力大的士兵使用，在近身白刃戰中威力極大。朴刀和它的改進版本一直流傳到清朝末年，隨著火槍的普及而最終被淘汰。
雖說刀有這么多種，不過名氣最大的還是青龍刀：在《三國演義》中最有名的兵器便是關雲長的青龍偃月刀，在小說中關公憑借著青龍刀的威力先是溫酒斬華雄，其後又斬顏良誅文丑，立下了赫赫威名。青龍刀就是漢代的騎兵用偃月刀，當然它並不會真像小說中那樣描述的重達八十二斤，否則的話關二哥舉著它還沒沖到華雄面前就沒勁了。其實在真正的三國歷史中關二哥的武器和張飛一樣是長矛，倒是張飛曾經主持打造過一批樣式奇特的鋒利腰刀，被稱為「張飛刀」。青龍刀比它的主人關二哥長壽一些，它和它的子孫們一直流傳到宋代，從明代開始史籍中再也沒有關於它的描述了。
說到槍，所有的兵器都要對它叫聲爺爺了。因為槍是最古老的兵器，它的歷史可以追溯到原始社會。原始的長槍僅僅將木棒頭削尖就是了。後來發展到將打磨銳利的石塊綁在木棒上便成為和目前的槍樣式一致的成熟兵器了。相對於製造工藝復雜、成本高的刀劍等武器而言，槍是一種廉價的製造簡便而且訓練容易的兵器。所以中外古代戰爭中槍普遍成為裝備量最大的兵器。不同用途的長槍其長度各不相同。用於車戰、騎戰的槍較長，用於步戰的槍較短；用於守城御寨的槍較長，用於進攻的槍則較短。長槍可達八米之餘，短槍可為一點三米之多。
在我國漢代時的槍與矛的形制[ALi:PAGE]相似，多以長木桿或竹竿為桿，裝上銳槍槍頭，配以槍纓即製成。張飛的丈八蛇矛婦孺皆知，其實長槍在當時已成為騎兵的主要裝備之一。漢代以後槍更得到普及和發展，槍的種類也日益增多。在宋、明兩代槍最興盛，曾有大量式樣繁多、用途各異的槍出現，廣泛用於步兵和騎兵作戰。其中最奇特的便是鉤鐮槍了。
鉤鐮槍：在古典名著《水滸傳》第五十六回：徐寧教使鉤鐮槍，宋江大破連環馬一章中記載了鉤鐮槍的製作和使用方法。雖然小說中宣稱當初岳飛是憑借梁山好漢徐寧祖先發明的鉤鐮槍大破拐子馬的，不過我們知道立功的其實是斬馬刀。鉤鐮槍相當於在長槍槍尖底部安裝一個鐵鉤，用它來鉤住戰馬的蹄子將其拽到，以便俘虜或殺傷騎兵。在《三國演義》中武將們也常常讓士兵用鉤鐮槍和絆馬索來設伏，同時評書《薛剛反唐》中也有羅家將教鉤鐮槍的情節，大體上古代的演義小說家們認為每朝每代都會有金兀術一樣的邪惡大發明家發明拐子馬、連環馬等先進武器蹂躪百姓，因此必須有各種好漢不用斬馬刀之類的方便武器，而採用鉤鐮槍之類的神秘兵器來除暴安良。其實大家可以設想一下斬馬刀接近一米長的刀身同鉤鐮槍碗口大的鐵鉤哪個更容易殺傷戰馬？不過話說回來鉤鐮槍確實存在過，不過是作為民間武術用兵器而流傳至今的，據史籍記載正規的鉤鐮槍槍長七尺二寸，其中槍頭為八寸。槍頭上部尖銳，其下部有側向突出之倒鉤，鉤尖內曲。 槍桿長六尺，粗圓徑為四寸，以木製成。桿尾包鐵，長四寸。
縱觀中國古代兵器發展史，普遍裝備的近戰長短武器只有刀、劍、槍這三種。雖然有十八般武器之說，但是武器畢竟是為了戰爭而存在的，實用性決定一切。不過我們在游戲中能見到的神兵利器絕不僅限於剛才提到的這幾種，從萬仞劍到冷月刀，從火尖槍到破天錘，傳說中的神兵利器們都會在我們眼前展開混戰，畢竟在幻想的世界裡什麼都有可能……
I. 列舉神話傳說（古代歷史）中的出名的強大武器（神兵利器）！
上有所謂：五劍四刀二槍一棒一斧十神器
五劍乃軒轅、龍魂、破魔、混沌、太極
軒轅劍：十大神器之一，傳說中天下第一劍，眾所周知，宇宙是由一個奇點爆發形成的，但有放即有縮，奇點縮小的一部分縮為一快奇金異鐵經過幾百萬年輾轉反側來到地球，被一人類鐵匠得到，此人將之打為一劍，持此劍殺遍人，魔、神三界無敵手，後被神族高手暗殺而死，該劍亦高失蹤。
龍魂劍：龍族至寶，傳說是龍族第三十代族長以自身為原料，鑄造出來對付神刀??屠龍刀，後來龍族第一勇士西拉萊特+哈貝特持此劍與神族屠龍者大戰三天，後來雙雙同歸於盡。
破魔劍：是神族為了殺魔族而鑄造的。
混沌劍：是地、水、火、風、光、暗六大元素合一的劍。
太極劍：又柔又剛，乃傳說之神劍，可能來自異界。
四刀乃四極皇霸刀、屠龍刀、滅神刀、霸刀
四極皇霸刀：用皇霸刀*綠痕、皇霸刀*紅葉、皇霸刀*黃禍和皇霸刀*藍晶在萬年一度的陰年陰時陰刻合一！就出現了神刀??刀中之王??四極皇霸刀。
屠龍刀：神族為了威震龍族，用地心的奇金鑄造出的神刀，對龍族有特殊的威懾力，神族第一勇士持此刀在一年內殺了十萬條龍，幾乎讓龍族滅絕，後來龍族第三十代族長以自身為原料鑄出了龍魂，由龍族第一勇士西拉萊特+哈貝特持此劍與神族第一勇士大戰三天，後來雙雙同歸於盡。
滅神刀：魔族之王??路西法的配刀，來歷不明
霸刀：蘊藏有龐大霸氣的刀！
二槍乃憾天神槍、霸王槍
憾天神槍：據說可以撕裂天空的神槍。
霸王槍：蘊藏有龐大霸氣的槍！
一棒乃金箍棒
金箍棒：我就不多說了。
一斧乃盤古斧
盤古斧：十大神器之一，有能力撕裂空間。
東皇鍾：十大神器之首，傳說是通往異界的門。
軒轅劍：十大神器之一，有最強的力量。
伏曦琴：十大神器之一，操縱人心。
神農鼎：十大神器之一，煉化仙葯。
崆峒印：十大神器之一，封印一切。
昆侖鏡：十大神器之一，穿越時空。
女媧石：十大神器之一，奇死回生。
盤古斧：十大神器之一，有能力撕裂空間。
煉妖壺：十大神器之一，煉化妖物。
昊天塔：十大神器之一，能力不詳。
上古十大神器: 鍾、劍、斧、壺、塔、琴、鼎、印、鏡、石
J. 世界歷史上都有哪些神兵利器
我知道中國的 越王勾踐之劍！
在中國古代就有如此高的技術！