中國歷史上著名斷袖

Ⅰ 求中國歷史上的斷袖之戀的故事

分桃斷袖

Ⅱ 中國歷史上有斷袖之癖的名人名事有哪些

就諸如戰國時期魏國的龍陽君和魏王：龍陽君是戰國時魏王的男寵，像美女一樣婉轉媚人，得寵於魏王，後宮美女在他面前都黯然失色。
有一天他陪魏王釣魚，釣得十條大魚，不覺淚下。魏王問他何故傷心，他說：「我剛釣到魚時很高興，後又釣了一些大的，便想把前面釣的小魚丟掉。如今我有幸能與大王共枕同寢，但四海之內，美人甚多，聞知臣得幸於大王，必定打扮得花枝招展來向陛下獻媚，臣就像前面釣到的小魚一樣，也會被拋棄，臣怎能不哭呢？」魏王聽了很感動，便下令：四海之內，有敢向我介紹美女的，我就滅其族！
有或是漢代的漢哀帝和董賢的斷袖：西漢建平二年，有一天，漢哀帝下朝回宮，看到殿前站著一個人，正在傳漏報時，哀帝隨口問：「那不是舍人董賢嗎？」那人忙叩頭道：「正是小臣董賢。」董賢是御史董恭的兒子，在漢哀帝劉欣還是太子時曾當過太子舍人。就是這一瞥，哀帝忽然發現，幾年不見，董賢越長越俊俏了，比六宮粉黛還要漂亮，他不禁大為喜愛，命他隨身侍從。從此對他日益寵愛，同車而乘，同榻而眠。
董賢不僅長得像美女，言談舉止也十足地像女人，「性柔和」、「善為媚」。哀帝對董賢的愛之深，可用一個例子來說明。一次午睡，董賢枕著哀帝的袖子睡著了。哀帝想起身，卻又不忍驚醒董賢，隨手拔劍割斷了衣袖。在或是分桃的衛靈公與男寵子瑕：衛靈公與男寵子瑕在公園遊玩,衛靈公摘桃吃,覺得桃很甜美,不忍全部吃下,而故留下一半,分給子瑕。

Ⅲ 中國歷史上最著名的男寵

龍陽君 戰國時魏王的男寵
嫪毐 據說，秦始皇是呂不韋和趙姬所生。呂不韋和趙姬的關系一直很親密，但後來呂不韋漸漸老了，怕趙姬不堪寂寞，便將一個年輕俊美的男子送給她，並假稱受過腐刑，這個人便是嫪毐
審食其 審食其與太後私通
董偃 館陶長公主劉嫖是漢景帝姐姐 劉嫖年過五十，家中卻養著一個十八歲的男寵。這人名董偃
董賢 西漢皇帝好男色是有傳統的。漢哀帝則達到了登峰造極的地步，將後宮佳麗棄諸一旁，獨寵董賢一人
李奕 北魏獻文帝拓跋弘到皇興四年已十六歲了，但馮太後對權力仍不肯放鬆，母子間的矛盾又因馮太後的不檢點行為，更加尖銳起來。馮太後平時對衣食住行都很注意節儉，所好唯有一個「男色」。她年輕守寡，不耐孀居，看中了朝臣中的三個美男子：吏部尚書王睿，南部尚書李沖和宿衛監李奕，常以奏事為借口，召他們入宮，輪流陪伴她。這三人同為太後男寵，幾乎朝廷內外人人皆知
高菩薩 北魏孝文帝將馮妙蓮冊封為皇後 皇後趁他南征，與宮中執事高菩薩私通
和士開 北齊武成帝高湛的皇後胡氏可算是個少有的盪婦 高湛強奸嫂嫂李祖娥，常常宿在昭信宮，胡皇後不耐宮闈寂寞，同高湛的親信隨從、給事和士開勾搭上了
曇獻 和士開死後，胡太後難耐寂寞，借拜佛為名，經常出去寺院，藉此機會勾搭了一個名叫曇獻的和尚，曇獻生得魁梧壯碩，太後十分中意，兩人經常在禪房私會
武後男寵 薛懷義 沈南蓼 張易之兄弟……

Ⅳ 歷史上哪些皇帝是斷袖

據傳說同性戀現象始抄於黃帝時期，清代學者紀昀(曉嵐)卷12中說：「雜說稱孌童始黃帝。」漢朝的皇帝大多有斷袖之癖，潘光旦先生遍查史書，考出」前漢一代幾乎每個皇帝都有個把同性戀對象」這一史實。比如漢文帝寵幸鄧通，賜給他開采銅山自鑄錢幣的權力，鄧通因此富比王侯，成為中國歷史上因」色」獲益最多的男人；另外比較有名的就是漢哀帝和董賢的斷袖之情了；還有開國的高祖劉邦；就連平定匈奴後宮無數的漢武帝也是有同性之癖。後來寵幸男色之事就漸衰，至少皇帝是少了對男人的興趣，到了明朝有了」寵狎年少俊秀小內臣」的正德皇帝。清朝沒聽說有哪個皇帝有這嗜好，倒是民間士大夫高官很流行，大多是和梨園戲子 求採納

Ⅳ 歷史上有哪些「斷袖之癖」的名人

古代一些人為什麼會有喜歡男子呢，都有什麼故事讓他們變成這個樣子，為何在現代的同性不得世人贊同呢?你知道歷史上偶哪些這樣的「斷袖之癖」的名人？

漢朝的哀帝和成帝都有斷袖之癖，當然哀帝的故事那是說了又說，沒有什麼新意。成帝和張放的故事也許比他們還精彩，成帝是一個不喜歡處理繁瑣的國事的人。

當然因為文帝是算是一個明君，對於他和韓子高的愛情故事被後世之人寫在小說之中，就如同這些作者親眼看到的一樣。明朝有一本書《男王後》，便是以他二人為主角著作的。

斷袖之癖從古便有，不用覺得新奇，如果覺得很奇怪，那隻能說知道得太少了。

Ⅵ 古代歷史上哪幾個皇帝有斷袖之癖

多得很。
斷袖之癖是說的漢哀帝。
漢朝的皇帝都有養男寵的習慣。
漢文帝男寵鄧通
漢武帝男寵韓嫣
漢景帝的周仁
漢宣帝的張彭祖。。。
太多了。。。。

Ⅶ 中國歷史上，哪些名人是斷袖

1)衛靈公與彌子瑕、宋朝
衛靈公與彌子瑕之間 衛靈公與彌子瑕產生了著名的「分桃」典故，事情的原委是：君臣二人共游果園，彌子食桃而甘，未盡，遂以其半遺君。靈公食而甘之，曰：「愛我哉！忘其口味以啖寡人。」後來彌子色衰愛弛，靈公便拿此說事，責怪道：「是曾啖我以餘桃！」孔子和他們同時，曾經出仕於衛，受到了衛靈公的禮遇，他的學生子路和彌子瑕是連襟關系。
衛靈公還喜歡宋國公子朝。宋朝相貌俊美，他既受靈公寵幸，又與靈公夫人南子有私。姦情路人皆知，一次衛太子過宋，宋人歌之曰：「既定爾婁豬，盍歸吾艾豭？」意思是說：你們求子的母豬已經得到了滿足，為什麼還不歸還我們那漂亮的公豬？於是後世出現了「婁豬艾豭」的說法，艾豭指靠著與家主的斷袖關系而私通家主妻妾(婁豬)的人。
(2)公為與汪錡
公為是魯國公子，汪錡為其嬖僮。在齊魯之間的一次戰斗中，他倆同乘一輛戰車奮勇拚殺，一同戰死，一同停殯。國人因汪錡年紀甚輕而欲以殤禮葬之，孔子聽說後則曰：「能執干戈以衛社稷，可無殤也。」
(3)齊景公與羽人
齊景公面姣，有一個負責徵集羽翮的小臣竟敢向著他注視，面帶傾慕。公怒，將欲殺之。相國晏嬰勸道：「拒欲不道，惡愛不祥。雖使色君，於法不宜殺也。」景公覺著有理，便表示：「惡然乎，若使沐浴，寡人將使抱背。」
(4)楚共王與安陵君
安陵君的固寵手段可以為後宮美人樹立樣板：一次宣王出遊，興致甚高而發出感問：「寡人萬歲千秋之後，誰與樂此矣？」安陵君泣下而言曰：「大王萬歲千秋之後，願得以身試黃泉，蓐螻蟻。」也就是願意從死，不再樂生。於是，贏得了宣王更加的愛寵。
(5)鄂君與越人
鄂君子皙是楚國令尹，一日他泛舟水上，閑雅雍容。有一劃船的越人暗生傾羨，便用越語歌吟，意思是：「……山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。」鄂君即刻回應以行動：「乃行而擁之，舉綉被而覆之。」其實就是與之同床共寢了。後世用「鄂君綉被」表示對斷袖夥伴的憐愛。
(6)魏王與龍陽君
龍陽君的固寵手段也很高明，他的名氣比安陵君更大，「龍陽」是古代經常使用的男寵孌童的代稱。一次魏王與之同船共釣，龍陽忽然泣下，王問原由，對曰：臣所得之魚越來越大，故欲將前魚棄置。而今四海之內美人甚眾，皆欲趨於王庭，則臣亦將見棄矣，安能無涕出乎？魏王大受感動，於是布令四境之內：「有敢言美人者，族！」
漢朝時期
(7)漢高祖與籍孺
漢朝的這位開國帝王甚好男色，以後西漢幾乎每一位皇帝都有此好。
(8)漢惠帝與閎孺
閎孺和籍孺都沒有什麼才能，只是以婉佞貴幸，公卿皆因關說。二人的際遇很受人羨慕，以至惠帝之時，為能獲得皇帝的垂青，侍中等官在穿帶打扮上都向著他倆看齊，帽子上插著羽毛，臉上塗著脂粉。
(9)漢文帝與鄧通
鄧通出身低微，成為 漢文帝的寵男文帝幸臣後常為帝吮癰。文帝賜給他蜀地嚴道銅山，可以自鑄銅錢，遂富無比。但是文帝死後，即位的景帝立刻就將他貶黜，最終「竟不得名一錢，寄死人家」。大富極貧的鄧通的經歷很能體現出人生無常的含義。
(10)漢武帝
漢武帝幸臣眾多。韓嫣是他的少年同學，當時就已相愛。後來韓嫣因寵而富，在長安市中把金丸當彈球，一天遺失十餘個，以致當時諺雲：「苦飢寒，逐金丸。」貧家兒童緊隨他的身後，看到金丸的落處就敢緊去搶拾，成為京中一景；倡優出身的李延年在宮中做太監，善為新聲，是歷史上有名的音樂家。他「與上卧起，甚貴幸」。並且雖為閹宦卻未曾徹底凈身，竟能與宮人為奸；衛青、霍去病分別是武帝衛皇後的弟、侄，靠著這層關系先後在武帝身邊做侍中，帝對衛青隨便到了「踞廁而視之」的地步。不過二人雖為嬖倖卻能雄豪自振，在抗擊匈奴的戰爭中立下了赫赫戰功，聲傳古今，歷為當時及後世所稱揚。
(11)漢成帝與張放
這兩人雖為君臣卻又像是兄弟。張放「與上卧起，寵愛殊絕」。經常陪從成帝微服出遊，斗雞走馬長安市，風流浪跡五陵中。但後來在太後和朝臣的壓力下，成帝不得不將張放外遣出都，不久復又征入。又受壓力，只好再遣。屢征屢遣，直到成帝崩逝，張放則思慕哭泣而死。
(12)漢哀帝與董賢
他們之間產生了歷史上最著名 漢哀帝與董賢的斷袖典故：董賢美麗自喜，哀帝悅其儀貌而幸之。一次，董賢白天壓著哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲驚賢，便將自己的衣袖割斷，可見恩愛之深。古代沒有"GAY"名詞，「斷袖」是對GAY現象最典型的表達

Ⅷ 中國歷史上有多少位斷袖皇帝

據傳說同性戀現象始於黃帝時期，清代學者紀昀(曉嵐)<<閱微草堂筆記>>卷12中說：「雜回說稱孌童始答黃帝。」漢朝的皇帝大多有斷袖之癖，潘光旦先生遍查史書，考出」前漢一代幾乎每個皇帝都有個把同性戀對象」這一史實。比如漢文帝寵幸鄧通，賜給他開采銅山自鑄錢幣的權力，鄧通因此富比王侯，成為中國歷史上因」色」獲益最多的男人；另外比較有名的就是漢哀帝和董賢的斷袖之情了；還有開國的高祖劉邦；就連平定匈奴後宮無數的漢武帝也是有同性之癖。後來寵幸男色之事就漸衰，至少皇帝是少了對男人的興趣，到了明朝有了」寵狎年少俊秀小內臣」的正德皇帝。清朝沒聽說有哪個皇帝有這嗜好，倒是民間士大夫高官很流行，大多是和梨園戲子