① 中國近代前80年的歷史給我們重要的啟示有哪些
1、培養人才，來科技強國，提高綜自合國力。
2、保護我們唯一的家「地球」。愛護生態環境，禁止捕殺野生動物。
3、服從黨的領導，嚴格執行黨的政策方針。
4、中華人民共和國海、陸、空主權不容侵犯，保護領土完整不容侵犯。
② 結合中國近代歷史，簡要分析中國人向西方學習的歷史過程，從中得到什麼啟示
近代中國向西方學習的探索是由「器物」（洋務運動）、「政治制度」（戊戌變法和辛亥革命）、到「思想文化」（五四運動），再加一步，那就是「社會主義道路」的學習（十月革命到新中國成立）。
一、從鴉片戰爭至甲午戰爭：地主階級學「器物」
1、林則徐、魏源：「開眼看世界」
鴉片戰爭中，天朝上國被一個西方島國打得一敗塗地，使華夏鄙視遠夷的傳統觀念受到猛烈的沖擊。一些愛國的封建士大夫在嚴峻的現實面前，開眼看世界，尋求強國禦侮之道。林則徐第一個正眼看世界。魏源總結出「師夷長技以制夷」。
這些思想的傳播為中國早期的近代化提供了可貴的思想准備，開闊了人們的眼界，引導人們注意世界形勢，對近代維新變法思想有一定的影響。
2、洋務派：「中學為體，西學為用」
19世紀60～90年代，以「師夷長技以自強」為旗幟，進行了長達30多年的洋務運動。洋務運動培養了一批翻譯、軍事和科技人才，在溝通近代中西文化交流和學習西方近代科技方面，打開了窗口。
但是，「中學為體，西學為用」是地主階級進行道路選擇的前提，這種違背社會
發展規律的做法註定要失敗。
二、從戊戌變法至辛亥革命：資產階級學「制度」
1.、維新派：學習君主立憲 以康有為、梁啟超為首的維新派，把西方資本主義政治思想與中國傳統的儒家思想文化相結合，要求在中國實行君主立憲，發展資本主義。
他們通過與封建頑固勢力的論戰，使西方資產階級的社會政治學說開始在中國傳
播開來，一些知識分子擺脫封建思想束縛，形成了近代中國第一次思想解放潮流，推動了維新變法運動的高漲。
2、革命派：學習民主共和 19世紀末20世紀初，以孫中山為首的資產階級革命派開始用民主革命思想來改造中國，提出了三民主義，要求實行民主共和政體，發展資本主義。
雖然後來辛亥革命的果實被袁世凱竊取，但是民主共和的觀念已經深入人心。
三、從民初到五四運動時期：無產階級學「思想」
1、陳獨秀、李大釗：學習「民主」和「科學」 1915年，陳獨秀創辦《新青年》，高舉「民主」與「科學」兩面大旗，對封建專制和封建道德思想進行了最猛烈的抨擊。這一口號反映了中國社會發展的要求和人民的迫切需要，有力地推動了新文化運動的發展。
但新文化運動目標是建立一個西方式的資產階級現代國家。設想是美好的，但脫離了中國的實際，而不可能實現。
③ 你對近代歷史的啟示
歷史不應該忘記，歷史也不應該被忘卻。
從幼時發蒙那天起，重復在我耳畔的，便是正義必定戰勝邪惡的道德邏輯，而正視如釘在板上的歷史，更多的卻是與長年所習教義不甚一致的悲劇。為了到哪都說不清白的毒品走私，竟明火執仗地打上人家，天下邪惡之最，可居第一；把圖財害命的強盜拒之國門之外，應是最天經地義的正當之舉，可結果總是邪惡者揣著佔地索款的條約凱旋，正義者屈辱地舔憮著流血的創傷。廣大農民為獲得生存的空間，衣食的飽暖，揭櫫天下第一家，共享太平的義旗，也是順呼天而應呼人之事；而為了少數人的驕奢淫逸，把萬千生靈殘殺在血泊之中，這與正義何其相悖，可是道德邏輯依舊沒有顯示靈光。
這究竟是為什麼呢？當歷史把無情的事實揭示給我們時，也把答案藏在了其中。倘若，我們了解到在中英對持的劍拔之際，道光帝向大臣們提出的無知疑問；道光帝得知英國女王自擇配偶，大笑夷蠻之邦不懂婚姻大事需遵父母之命；討英大軍的主將向巫師討教，用婦女便尿的馬桶，破英軍「妖術」（即新式槍炮），就會得到這樣的啟迪：命運操在愚昧腐朽統治者手中的民族，是連正義的戰爭也是打不嬴的。同樣當我們看到約束士卒分男營、女營，不得過夫妻生活的洪秀全，自己卻妃子縈繞；北伐失敗，西征未達預期目的，而勸誡他人不能凌奪斗殺的「上帝家族」成員們，卻已經為爭萬歲的名分刀槍相向;天國後期的大政,掌握在洪秀全兩個貪鄙嫉賢的長兄和一個女官總管手中,就會認識這樣一個道理:不超越自己的敵人,就別指望得到勝利之神的青睞,由農民領袖導航的戰船,無法沖出封建的旋渦,到達解放的彼岸.
八十年代以來,很多青年人懷著興國的責任感,窮詰這樣一個問題,即雄踞世界東方的中華民族,曾以悠久燦爛的文化,對人類文明進程施予了極大影響,為什麼在近代會落伍,使近百年的歷史充滿屈辱.當一個民族以文物禮儀隆盛的「天朝上國」自居,深閉固拒,夜郎自大,就會使往昔的榮耀變成一個沉重的包袱,滯緩本民族繼續邁進的步伐。流動的歷史,不等待任何一個民族,你耽於「十全武功」、「萬國向化」 的舊日迷夢,人家卻經歷了文藝復興產業革命和政治變革,當這個人類發展最新階段贏得歷史的恩寵時,一切蹣跚其後的民族,便面臨被征服的命運.
但歷史有時強加給一個民族的命題是不容選擇的,要擺脫敵人的奴役,首先要國強.但是,國人認識這一點時,卻走過了曲折的路,付出了沉重的代價。正如馬克思預言的那樣:中華民族總在慘遭劫難之後,才省悟奮起。好在有成千上萬的愛國者,為尋求救國真理前仆後繼,執著地求索,他們或許過於輕率但卻不乏清醒,他們或許還帶著未開化的愚昧但卻不缺少睿智,他們或許過於輕信但絕不怕犧牲,他們在困惑中奮斗,在徘徊中探索,在曲折中前進,從而為中國走向近代化種下了契機。
當我們站在世紀之交的門檻上,回顧近百年來中國人的奮斗歷史的時候,我們可以清楚地發現,中國歷史上幾乎沒有任何一個時期可以與這一時期相比較——困惑與希望的交織,污穢與崇高的輝映,黑暗與光明的搏擊,構成了中國近代史上波瀾壯闊、跌宕起伏而又驚心動魄的歷史畫卷。我們作為新世紀的接班人,必須從現在起,以過人的努力,超常的毅力,去發奮汲取文化知識;以求實的態度,務實的作風,去勇於參與社會實踐;以開拓的思路,創新的理念,去探求人生的新境界,長大後為祖國、為社會、為人民做出貢獻。
④ 中國近現代史給我們的歷史啟示有哪些
1.許多次戰爭的慘劇（兩次鴉片戰爭，甲午中日戰爭，八國聯軍侵華戰爭，抗日戰爭等等）。
啟示： 我們必須是自己的祖國強大，不再飽受凌辱。 我們必須要有強烈的愛國熱情。
2.洋務運動，以及其他中國人向外國學習的事例。
啟示：一定要積極向比自己強大的國家學習，不僅學習先進技術，還要引進先進的思想，去改造社會。科學技術是第一生產力。
3.面對許許多多的賣國賊、亡國奴，我們要不斷凈化自己的靈魂，擁有高尚的人格和精神，做一個無愧於祖先、人民的人。
4.建國後中國人民積極建設祖國。
啟示：我們要在建設國家的道路上奮勇前進，充分發楊偉大民族精神，不斷進取，開拓創新。
5.文化大革命以及各種無理迫害活動。
啟示：我們要樹立正確的人生觀、價值觀，使自己有明辨是非的能力；堅決不向任何獨裁暴政屈服。同時，在建設國家的道路上要吸取從前的經驗教訓，制定正確的路線、方針和政策，避免再次發生同類錯誤。
6.人民公社化運動和大躍進。
啟示：我們搞經濟建設要從實際國情出發，堅持具體問題具體分析，用聯系的、發展、變化的眼光看問題。不能盲目搞建設，生產關系要符合生產力水平的發展程度。
7.我國取得的各項舉世矚目的科技成就。
啟示：我們要學習科學研究者刻苦鑽研、不斷創新的精神，不僅在自己的人生之路上取得成就，還要積極支援祖國建設事業。
最後，通過上述所有史實，我們要樹立正確的歷史觀，客觀的看待、評價歷史人物和歷史事件。還要銘記歷史，警鍾長鳴，努力實現民族復興的偉大使命。
⑤ 中國近代史給我們當代中國人提供了那些歷史啟示
落後就要挨打，打開國門，走出國門，培養人才，搞科研。
⑥ 中國近現代史給我們當代中國人提供了哪些歷史啟示
1.中國抄人自己不鬧騰自己是可以發展襲的很好的，軍閥混戰為例，直奉戰爭、蔣桂戰爭、中原大戰，清朝末年咱們四萬萬同胞，建國初期咱們還四萬萬同胞，被人搶了這么多東西、被殺了這么多人，中國人可以恢復的很快的。國民黨形式上一統中國（包含現在外蒙）時候經濟出現過小發展。建國後生產迅速發展，但是一鬧騰如56年大躍進還有後來文革，直接導致國民經濟崩潰的邊緣。
2.世界上沒有鐵板一塊的東西，只有永恆的利益。一句名言「量中華之物力，結與國之歡心」，慈禧聽說，康梁要奪自己的權立馬搞掉維新派，聽說外國人同情支持光緒帝要讓光緒上台立馬利用義和團反洋，以端王為首的部分頑固派勢力過大危及自身統治立馬限制端王，聽說八國聯軍一路燒殺淫略來北京立馬狼狽西逃，末了整了個辛丑條約，來了這么個名言。人為了利益可以沒有一切。。。。。
3.歷史是可以被人以扭曲的，你是明白的，地雷戰、地道戰、麻雀戰是不可能真正解放中國的，解放戰爭還不是打的陣地戰？大集團作戰？自個兒的宣傳都跟自個相矛盾，想什麼呢。。。。
⑦ 中國近代史的啟示
我國和世界上其他國家一樣，按照人類社會發展的規律，不斷地向前發展著，到了封建社會後期，商品經濟的發展，已經孕育著資本主義的萌芽。但是，到了十九世紀四十年代，這種獨立發展的進程中斷了，資本主義列強用大炮、鴉片和廉價的商品，打開了中國的大門，並逐步和中國封建統治者勾結，來實現他們獨霸中國的目的。這樣，中國便一步步地淪入半殖民地半封建社會的深淵。從此，中華民族成了一個被壓迫的民族。首先，1840年6月英國以武力侵略中國，發動了鴉片戰爭。英國侵略軍燒殺搶掠，在中國的領土上橫行霸道。1842年8月，英國侵略者又強迫清政府簽定了中國近代第一個不平等條約——中英《南京條約》。次年，英國又強迫清政府簽定了《南京條約》的附件。鴉片戰爭剛剛結束，美法兩國以武力威脅下，迫使清政府分別和他們簽定了不平等的中美《望廈條約》和中法《黃埔條約》，擴大了侵略權益。鴉片戰爭以後,中國從封建社會逐漸變成半殖民地半封建社會。中國社會的主要矛盾，由封建主義和人民大眾的矛盾，開始變為外國資本主義和中華民族的矛盾。從此，中國人民開始了反對外國侵略者，同時反對本國封建統治者的斗爭；中國歷史進入了舊民主主義革命時期。
鴉片戰爭中，清政府耗費大量軍費，大大加重了人民負擔。此後,洪秀全領導的規模巨大的太平天國起義爆發了。1853年,太平軍佔領了南京,定都天京,太平天國頒布了《天朝田畝制度》，還派了兩支人馬分頭北伐和西征。後來，湘軍瘋狂反撲，太平軍連連失利。1855年，石達開指揮西征軍大敗湘軍，太平天國進入軍事上的全盛時期，大平天國軍事上取得很大勝利的時候，領導人之間，發生了尖銳的內部戰爭。1864年6月，洪秀全病逝。7月，湘軍沖入天京城內，天京陷落，轟轟烈烈的太平天國運動，由於中外反動勢力的聯合絞殺，而失敗了。太平天國堅持戰斗14年，勢力發展到18省，是中國近代史上一次偉大的反封建反侵略的農民運動。它建立了政權，頒布了《天朝田畝制度》，沉重地打擊了中外反動勢力，是幾千年來中國農民戰爭的最高峰。
接下來，英法發動了第二次鴉片戰爭。1858年，俄、美、英、法四國先後強迫清政府分別簽定了《天津條約》。10月下旬，英法兩國又強迫清政府簽定了中英、中法《北京條約》。經過第二次鴉片戰爭，中國喪失了更多的領土和主權，外國侵略者]勢力擴大到沿海各省，並深入到長江中下游地區。中國社會的半殖民地化程度進一步加深了。
經過兩次鴉片戰爭，清政府在1861年設立了總理各國事務的衙門。第二次鴉片戰爭以後，洋務派掀起了一場洋務運動。以「自強」為口號的洋務運動沒有使中國走上富強的道路，但它在客觀上刺激了中國資本主義的產生和發展，為中國資本主義近代化開辟了道路；對中國經濟勢力的擴張，也起到了一些抵製作用。
1883年底，法軍攻擊駐越清軍，中法戰爭爆發。清軍齊心殺敵，擊潰法軍，取得了鎮南關大捷。中越軍民抗法戰爭的輝煌勝利，迫使法國內閣倒台。但是，清政府急忙同法國代表在天津簽定條約，同意在中越邊界開辟通商，中國任用法國人修築鐵路等條件。從此，法國的侵略勢力伸向中國西南地區。中國「不敗而敗」，法國「不勝而勝」。
1894年，甲午中日戰爭爆發，中國戰敗，被迫同日本簽定了屈辱的《馬關條約》。中國社會的半殖民地化大大加深了。
19世紀末，爆發了義和團運動。但是，由於清政府的腐敗，義和團運動在中外反動勢力的鎮壓下失敗了.1901年,清政府被迫同英、法、美、德、日、意、奧等國，簽定了喪權辱國的《辛丑條約》。《辛丑條約》給中國人民增加了新的沉重負擔，嚴重損害了中國的主權。清政府完全成為帝國主義統治中國的工具。中國完全陷入半殖民地半封建社會的深淵。
在孫中山的倡議下，1905年興中會與華興會、光復會等革命團體的一些成員，在日本東京組成中國同盟會。1911年10月10日，武昌起義爆發了，在革命的領導下，革命軍英勇奮斗，所向披靡，迅速佔領武昌城。革命黨人改國號為中華民國，推舉孫中山為中華民國臨時大總統。然而，辛亥革命的勝利果實被袁世凱竊取了。1912年3月，袁世凱在北京就任中華民國臨時大總統。孫中山領導的辛亥革命，是我國近代社會偉大的資產階級民主革命，推翻了統治中國兩千多年的封建君主專制制度。這是我國社會的一大轉變，一大進步！這次革命雖然沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質，但為以後新的革命斗爭的發展開辟了道路。
中國人民覺醒了。1919年5月4日，北京三千多名學生在天安門廣場前舉行示威遊行。五四愛國運動是一次徹底地反對帝國主義和徹底反對封建主義的愛國運動.在這次運動里,中國無產階級開始登上政治舞台,表現了偉大的力量;中國的先進知識分子,起了重要作用。五四愛國運動,發生在俄國十月社會主義革命以後,是無產階級世界革命的一部分,對宣傳馬克思主義起了推動作用。
1927年4月12日，蔣介石發動了「四·一二」反革命政變，致使第一次國共合作公開破裂。7月15日，汪精衛為屠殺共產黨人和革命群眾而提出「寧可枉殺千人，不可使一人落網」的口號,大肆屠殺共產黨員和革命群眾。從此內戰代替了團結，獨裁代替了民主。轟轟烈烈的國民革命失敗了。國民革命的失敗，一方面是由於國際帝國主義聯合支持國民黨右派發動叛變，反革命的力量大大超過了革命的力量；另一方面是由於中國共產黨還處於幼年時期，缺乏斗爭經驗。在國民革命的後期領導人陳獨秀又犯了右傾投降主義的錯誤，放棄革命的領導權，以致在敵人發動突然襲擊時，不能有效地組織人民反抗。
終於，在中國共產黨的領導下，中國人民推翻了帝國主義，資本主義，官僚主義三座大山，取得了偉大勝利。
歷史不應該忘記，歷史也不應該被忘卻。
從幼時發蒙那天起，重復在我耳畔的，便是正義必定戰勝邪惡的道德邏輯，而正視如釘在板上的歷史，更多的卻是與長年所習教義不甚一致的悲劇。為了到哪都說不清白的毒品走私，竟明火執仗地打上人家，天下邪惡之最，可居第一；把圖財害命的強盜拒之國門之外，應是最天經地義的正當之舉，可結果總是邪惡者揣著佔地索款的條約凱旋，正義者屈辱地舔憮著流血的創傷。廣大農民為獲得生存的空間，衣食的飽暖，揭櫫天下第一家，共享太平的義旗，也是順呼天而應呼人之事；而為了少數人的驕奢淫逸，把萬千生靈殘殺在血泊之中，這與正義何其相悖，可是道德邏輯依舊沒有顯示靈光。
這究竟是為什麼呢？當歷史把無情的事實揭示給我們時，也把答案藏在了其中。倘若，我們了解到在中英對持的劍拔之際，道光帝向大臣們提出的無知疑問；道光帝得知英國女王自擇配偶，大笑夷蠻之邦不懂婚姻大事需遵父母之命；討英大軍的主將向巫師討教，用婦女便尿的馬桶，破英軍「妖術」（即新式槍炮），就會得到這樣的啟迪：命運操在愚昧腐朽統治者手中的民族，是連正義的戰爭也是打不嬴的。同樣當我們看到約束士卒分男營、女營，不得過夫妻生活的洪秀全，自己卻妃子縈繞；北伐失敗，西征未達預期目的，而勸誡他人不能凌奪斗殺的「上帝家族」成員們，卻已經為爭萬歲的名分刀槍相向;天國後期的大政,掌握在洪秀全兩個貪鄙嫉賢的長兄和一個女官總管手中,就會認識這樣一個道理:不超越自己的敵人,就別指望得到勝利之神的青睞,由農民領袖導航的戰船,無法沖出封建的旋渦,到達解放的彼岸.
八十年代以來,很多青年人懷著興國的責任感,窮詰這樣一個問題,即雄踞世界東方的中華民族,曾以悠久燦爛的文化,對人類文明進程施予了極大影響,為什麼在近代會落伍,使近百年的歷史充滿屈辱.當一個民族以文物禮儀隆盛的「天朝上國」自居,深閉固拒,夜郎自大,就會使往昔的榮耀變成一個沉重的包袱,滯緩本民族繼續邁進的步伐。流動的歷史,不等待任何一個民族,你耽於「十全武功」、「萬國向化」 的舊日迷夢,人家卻經歷了文藝復興產業革命和政治變革,當這個人類發展最新階段贏得歷史的恩寵時,一切蹣跚其後的民族,便面臨被征服的命運.
但歷史有時強加給一個民族的命題是不容選擇的,要擺脫敵人的奴役,首先要國強.但是,國人認識這一點時,卻走過了曲折的路,付出了沉重的代價。正如馬克思預言的那樣:中華民族總在慘遭劫難之後,才省悟奮起。好在有成千上萬的愛國者,為尋求救國真理前仆後繼,執著地求索,他們或許過於輕率但卻不乏清醒,他們或許還帶著未開化的愚昧但卻不缺少睿智,他們或許過於輕信但絕不怕犧牲,他們在困惑中奮斗,在徘徊中探索,在曲折中前進,從而為中國走向近代化種下了契機。
當我們站在世紀之交的門檻上,回顧近百年來中國人的奮斗歷史的時候,我們可以清楚地發現,中國歷史上幾乎沒有任何一個時期可以與這一時期相比較——困惑與希望的交織,污穢與崇高的輝映,黑暗與光明的搏擊,構成了中國近代史上波瀾壯闊、跌宕起伏而又驚心動魄的歷史畫卷。我們作為新世紀的接班人,必須從現在起,以過人的努力,超常的毅力,去發奮汲取文化知識;以求實的態度,務實的作風,去勇於參與社會實踐;以開拓的思路,創新的理念,去探求人生的新境界,長大後為祖國、為社會、為人民做出貢獻。
⑧ 中國近現代史的給我們歷史啟示800字
1.許多次戰爭（兩次鴉片戰爭，甲午中日戰爭，八國聯軍侵華戰爭，抗日戰爭等等）：
我們必須是自己的祖國強大，不再飽受凌辱。
我們必須要有強烈的愛國熱情。
2.洋務運動，以及其他中國人向外國學習的事例：
一定要積極向比自己強大的國家學習，不僅學習先進技術，還要引進先進的思想，去改造社會。科學技術是第一生產力。
3.面對許許多多的賣國賊、亡國奴，我們要不斷凈化自己的靈魂，擁有高尚的人格和精神，做一個無愧於祖先、人民的人。
4.建國後中國人民積極建設祖國。我們要在建設國家的道路上奮勇前進，充分發楊偉大民族精神，不斷進取，開拓創新。
5.文化大革命以及各種無理迫害活動：我們要樹立正確的人生觀、價值觀，使自己有明辨是非的能力；堅決不向任何反動勢力屈服。同時，在建設國家的道路上要吸取從前的經驗教訓，制定正確的路線、方針和政策，避免再次發生同類錯誤。
6.人民公社化運動和大躍進。它告訴我們搞經濟建設要從實際國情出發，堅持具體問題具體分析，用聯系的、發展、變化的眼光看問題。不能盲目搞建設，生產關系要符合生產力水平的發展程度。
7.我國取得的各項舉世矚目的科技成就。我們要學習科學研究者刻苦鑽研、不斷創新的精神，不僅在自己的人生之路上取得成就，還要積極支援祖國建設事業。
最後，通過上述所有史實，我們要樹立正確的歷史觀，客觀的看待、評價歷史人物和歷史事件。還要銘記歷史，警鍾長鳴，努力實現民族復興的偉大使命。
⑨ 中國近代化過程給了我們哪些啟示
1,農業是基礎:必須抄解決農業問題襲,才能加快近代化進程,為近代化
提供支撐.
2,政治是前提:國家獨立,政權鞏固,秩序穩定是實現近代化的必要
前提.
3,對外開放,兼收並蓄是各國歷史發展的經驗.實踐證明, 閉關自守
導致落後.只有對外開放,放眼世界,國家才能跟上時代的步伐,
真正實現現代化.
4,知識,人才是關鍵:歐美等國憑借三次科技革命為工業化提供了強
大的推動力,我們要抓住機遇,實施科教興 國,這是中國實現現代
化的科學決策.
5,一切從實際出發,實事求是,根據我國具體情況做出科學決策,才
是近代化的正確途徑.
6,社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有反作用.近代生
產力的發展產生了進步的社會思潮,而進步的社會思想推動了社會
變革.要擺脫傳統觀念,解放思想,才能促進近代化的歷程
7.中國人民具有不懈的探索精神，地主階級、資產階級不能改變中國的命運。資本主義道路在中國走不通。
⑩ 中國近代的啟示
轉載
中國近代史給人的啟示
少10（二）班 邵靜波
我國和世界上其他國家一樣，按照人類社會發展的規律，不斷地向前發展著，到了封建社會後期，商品經濟的發展，已經孕育著資本主義的萌芽。但是，到了十九世紀四十年代，這種獨立發展的進程中斷了，資本主義列強用大炮、鴉片和廉價的商品，打開了中國的大門，並逐步和中國封建統治者勾結，來實現他們獨霸中國的目的。這樣，中國便一步步地淪入半殖民地半封建社會的深淵。從此，中華民族成了一個被壓迫的民族。首先，1840年6月英國以武力侵略中國，發動了鴉片戰爭。英國侵略軍燒殺搶掠，在中國的領土上橫行霸道。1842年8月，英國侵略者又強迫清政府簽定了中國近代第一個不平等條約——中英《南京條約》。次年，英國又強迫清政府簽定了《南京條約》的附件。鴉片戰爭剛剛結束，美法兩國以武力威脅下，迫使清政府分別和他們簽定了不平等的中美《望廈條約》和中法《黃埔條約》，擴大了侵略權益。鴉片戰爭以後,中國從封建社會逐漸變成半殖民地半封建社會。中國社會的主要矛盾，由封建主義和人民大眾的矛盾，開始變為外國資本主義和中華民族的矛盾。從此，中國人民開始了反對外國侵略者，同時反對本國封建統治者的斗爭；中國歷史進入了舊民主主義革命時期。
鴉片戰爭中，清政府耗費大量軍費，大大加重了人民負擔。此後,洪秀全領導的規模巨大的太平天國起義爆發了。1853年,太平軍佔領了南京,定都天京,太平天國頒布了《天朝田畝制度》，還派了兩支人馬分頭北伐和西征。後來，湘軍瘋狂反撲，太平軍連連失利。1855年，石達開指揮西征軍大敗湘軍，太平天國進入軍事上的全盛時期，大平天國軍事上取得很大勝利的時候，領導人之間，發生了尖銳的內部戰爭。1864年6月，洪秀全病逝。7月，湘軍沖入天京城內，天京陷落，轟轟烈烈的太平天國運動，由於中外反動勢力的聯合絞殺，而失敗了。太平天國堅持戰斗14年，勢力發展到18省，是中國近代史上一次偉大的反封建反侵略的農民運動。它建立了政權，頒布了《天朝田畝制度》，沉重地打擊了中外反動勢力，是幾千年來中國農民戰爭的最高峰。
接下來，英法發動了第二次鴉片戰爭。1858年，俄、美、英、法四國先後強迫清政府分別簽定了《天津條約》。10月下旬，英法兩國又強迫清政府簽定了中英、中法《北京條約》。經過第二次鴉片戰爭，中國喪失了更多的領土和主權，外國侵略者]勢力擴大到沿海各省，並深入到長江中下游地區。中國社會的半殖民地化程度進一步加深了。
經過兩次鴉片戰爭，清政府在1861年設立了總理各國事務的衙門。第二次鴉片戰爭以後，洋務派掀起了一場洋務運動。以「自強」為口號的洋務運動沒有使中國走上富強的道路，但它在客觀上刺激了中國資本主義的產生和發展，為中國資本主義近代化開辟了道路；對中國經濟勢力的擴張，也起到了一些抵製作用。
1883年底，法軍攻擊駐越清軍，中法戰爭爆發。清軍齊心殺敵，擊潰法軍，取得了鎮南關大捷。中越軍民抗法戰爭的輝煌勝利，迫使法國內閣倒台。但是，清政府急忙同法國代表在天津簽定條約，同意在中越邊界開辟通商，中國任用法國人修築鐵路等條件。從此，法國的侵略勢力伸向中國西南地區。中國「不敗而敗」，法國「不勝而勝」。
1894年，甲午中日戰爭爆發，中國戰敗，被迫同日本簽定了屈辱的《馬關條約》。中國社會的半殖民地化大大加深了。
19世紀末，爆發了義和團運動。但是，由於清政府的腐敗，義和團運動在中外反動勢力的鎮壓下失敗了.1901年,清政府被迫同英、法、美、德、日、意、奧等國，簽定了喪權辱國的《辛丑條約》。《辛丑條約》給中國人民增加了新的沉重負擔，嚴重損害了中國的主權。清政府完全成為帝國主義統治中國的工具。中國完全陷入半殖民地半封建社會的深淵。
在孫中山的倡議下，1905年興中會與華興會、光復會等革命團體的一些成員，在日本東京組成中國同盟會。1911年10月10日，武昌起義爆發了，在革命的領導下，革命軍英勇奮斗，所向披靡，迅速佔領武昌城。革命黨人改國號為中華民國，推舉孫中山為中華民國臨時大總統。然而，辛亥革命的勝利果實被袁世凱竊取了。1912年3月，袁世凱在北京就任中華民國臨時大總統。孫中山領導的辛亥革命，是我國近代社會偉大的資產階級民主革命，推翻了統治中國兩千多年的封建君主專制制度。這是我國社會的一大轉變，一大進步！這次革命雖然沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質，但為以後新的革命斗爭的發展開辟了道路。
中國人民覺醒了。1919年5月4日，北京三千多名學生在天安門廣場前舉行示威遊行。五四愛國運動是一次徹底地反對帝國主義和徹底反對封建主義的愛國運動.在這次運動里,中國無產階級開始登上政治舞台,表現了偉大的力量;中國的先進知識分子,起了重要作用。五四愛國運動,發生在俄國十月社會主義革命以後,是無產階級世界革命的一部分,對宣傳馬克思主義起了推動作用。
1927年4月12日，蔣介石發動了「四·一二」反革命政變，致使第一次國共合作公開破裂。7月15日，汪精衛為屠殺共產黨人和革命群眾而提出「寧可枉殺千人，不可使一人落網」的口號,大肆屠殺共產黨員和革命群眾。從此內戰代替了團結，獨裁代替了民主。轟轟烈烈的國民革命失敗了。國民革命的失敗，一方面是由於國際帝國主義聯合支持國民黨右派發動叛變，反革命的力量大大超過了革命的力量；另一方面是由於中國共產黨還處於幼年時期，缺乏斗爭經驗。在國民革命的後期領導人洪秀全又犯了右傾投降主義的錯誤，放棄革命的領導權，以致在敵人發動突然襲擊時，不能有效地組織人民反抗。
終於，在中國共產黨的領導下，中國人民推翻了帝國主義，資本主義，官僚主義三座大山，取得了偉大勝利。
歷史不應該忘記，歷史也不應該被忘卻。
從幼時發蒙那天起，重復在我耳畔的，便是正義必定戰勝邪惡的道德邏輯，而正視如釘在板上的歷史，更多的卻是與長年所習教義不甚一致的悲劇。為了到哪都說不清白的毒品走私，竟明火執仗地打上人家，天下邪惡之最，可居第一；把圖財害命的強盜拒之國門之外，應是最天經地義的正當之舉，可結果總是邪惡者揣著佔地索款的條約凱旋，正義者屈辱地舔憮著流血的創傷。廣大農民為獲得生存的空間，衣食的飽暖，揭櫫天下第一家，共享太平的義旗，也是順呼天而應呼人之事；而為了少數人的驕奢淫逸，把萬千生靈殘殺在血泊之中，這與正義何其相悖，可是道德邏輯依舊沒有顯示靈光。
這究竟是為什麼呢？當歷史把無情的事實揭示給我們時，也把答案藏在了其中。倘若，我們了解到在中英對持的劍拔之際，道光帝向大臣們提出的無知疑問；道光帝得知英國女王自擇配偶，大笑夷蠻之邦不懂婚姻大事需遵父母之命；討英大軍的主將向巫師討教，用婦女便尿的馬桶，破英軍「妖術」（即新式槍炮），就會得到這樣的啟迪：命運操在愚昧腐朽統治者手中的民族，是連正義的戰爭也是打不嬴的。同樣當我們看到約束士卒分男營、女營，不得過夫妻生活的洪秀全，自己卻妃子縈繞；北伐失敗，西征未達預期目的，而勸誡他人不能凌奪斗殺的「上帝家族」成員們，卻已經為爭萬歲的名分刀槍相向;天國後期的大政,掌握在洪秀全兩個貪鄙嫉賢的長兄和一個女官總管手中,就會認識這樣一個道理:不超越自己的敵人,就別指望得到勝利之神的青睞,由農民領袖導航的戰船,無法沖出封建的旋渦,到達解放的彼岸.
八十年代以來,很多青年人懷著興國的責任感,窮詰這樣一個問題,即雄踞世界東方的中華民族,曾以悠久燦爛的文化,對人類文明進程施予了極大影響,為什麼在近代會落伍,使近百年的歷史充滿屈辱.當一個民族以文物禮儀隆盛的「天朝上國」自居,深閉固拒,夜郎自大,就會使往昔的榮耀變成一個沉重的包袱,滯緩本民族繼續邁進的步伐。流動的歷史,不等待任何一個民族,你耽於「十全武功」、「萬國向化」 的舊日迷夢,人家卻經歷了文藝復興產業革命和政治變革,當這個人類發展最新階段贏得歷史的恩寵時,一切蹣跚其後的民族,便面臨被征服的命運.
但歷史有時強加給一個民族的命題是不容選擇的,要擺脫敵人的奴役,首先要國強.但是,國人認識這一點時,卻走過了曲折的路,付出了沉重的代價。正如馬克思預言的那樣:中華民族總在慘遭劫難之後,才省悟奮起。好在有成千上萬的愛國者,為尋求救國真理前仆後繼,執著地求索,他們或許過於輕率但卻不乏清醒,他們或許還帶著未開化的愚昧但卻不缺少睿智,他們或許過於輕信但絕不怕犧牲,他們在困惑中奮斗,在徘徊中探索,在曲折中前進,從而為中國走向近代化種下了契機。
當我們站在世紀之交的門檻上,回顧近百年來中國人的奮斗歷史的時候,我們可以清楚地發現,中國歷史上幾乎沒有任何一個時期可以與這一時期相比較——困惑與希望的交織,污穢與崇高的輝映,黑暗與光明的搏擊,構成了中國近代史上波瀾壯闊、跌宕起伏而又驚心動魄的歷史畫卷。我們作為新世紀的接班人,必須從現在起,以過人的努力,超常的毅力,去發奮汲取文化知識;以求實的態度,務實的作風,去勇於參與社會實踐;以開拓的思路,創新的理念,去探求人生的新境界,長大後為祖國、為社會、為人民做出貢獻。