一分鍾了解中國歷史

1. 歷史課1分鍾故事，求一篇歷史故事，中外都行，1分鍾左右能講下來，謝謝各位

那一年，西域國王派人向大唐進貢一匹名叫「獅子驄」的烈馬，宮廷里
的馴馬師都想試試自己的本領，可他們剛騎上去，就被摔倒在地，跌得鼻青
眼腫。

有個慣於征戰的青年將領很不服氣，飛步跨上馬背，那烈馬雙蹄騰空，
縱身一躍將那青年將領從馬背上掀了下來，半天也爬不起來。

這時站在唐太宗身旁的武則天請求道：「皇上，讓我試試著吧！」
唐太宗看看年幼而纖小的武則天，笑著問道：「你能行嗎？」

「皇上；女子就不能降馬嗎？」武則天從容不迫地回答道，「不過我需
要三樣東西：一根鋼鞭，一把鐵錘，一支匕首。」

唐太宗不解地問道：「要這些東西何用？」

武則天笑著說：「馬活著就是要給人騎的，它不讓我騎上去，我就用鞭
子抽；抽不服，就用鐵錘敲它的頭；再不服，我就用匕首把它宰了！」

真是一語驚人。武則天說到做到，她腰插鐵錘、匕首，手執鋼鞭，大膽
地逼近烈馬。烈馬照常蹶起蹄子不讓她近身，武則天舉起鋼鞭狠狠地抽了它
幾鞭子，並趁機騎了上去，烈馬故伎重演，又跳又縱，武則天就抓住它的頸
毛，舉錘朝它頭上就是一下子，烈馬受到錘擊，還沒等武則天亮出匕首，就
一聲哀嘶；乖乖地聽從她的擺布，規矩地跑了起來。

武則天一把拉住韁繩，躍身下馬，來到唐太宗的面前。唐太宗連連稱贊
道：「愛姬不愧是女中丈夫，有膽有識！」

（來自武則天貼吧）

2. 古代一分鍾被稱為什麼

古代應該沒有分鍾的概念吧，一分鍾也是形容很短的時間，可以用頃刻、版少時等詞語，以下權是古時的時間推算:

一剎那為一念，
二十念為一瞬，
二十瞬為一彈指，
二十彈指為一羅預，
二十羅預為一須臾，
一日一夜有三十須臾。
據此可推算出，
一晝夜有八萬六千四百秒，
那麼，
一「須臾」等於二千八百八十秒；
一「彈指」等於七點二秒；
一「瞬間」等於零點三六秒；
一「剎那」卻只有零點零一八秒。

3. 求一篇歷史課前一分鍾演講稿(1949—1990年中國歷史的相關內容)

袁騰飛老師親筆寫的演講稿：
2004年4月5日，首師大附中操場上，在周一早晨的國旗下演講，袁騰飛老師給在場所有師生作了一次非常出色的演講。以下就是這篇演講稿：
國旗升起時，我想到……
威武雄壯的《義勇軍進行曲》劃破長空，鮮艷奪目的五星紅旗冉冉升起。此時此刻，你一定心潮澎湃，思緒萬千，可是，你想到過國旗的歷史嗎。
100多年前，中國誕生了第一面國旗——條張牙舞爪的龍，代表著一個衰朽的老大帝國。龍，本來是華夏神州的圖騰，中華民族的象徵，一旦成為專制帝王的符號，也就失去了它本來的意義。黃龍旗下的中國，積貧積弱，任人宰割，河山殘破，滿目瘡痍。清末一位愛國詩人行經香港，看到花花綠綠的外國旗幟，無可奈何的發出：「五色花旌空照眼，不見黃龍上大旗」的悲嘆。光緒二十六年庚子，八國聯軍攻進了大清門，中國帶著首都被外敵佔領的恥辱進入了新的世紀。我們苦難深重的祖國啊，在窮凶極惡的列強面前，赤裸著孱弱的身軀。
腐敗的清王朝無法使中國擺脫悲慘的命運，國旗上的黃龍也顯得那麼垂頭喪氣。但仁人志士們不甘沉淪，以拯救天下為己任，奮起抗爭。這是一個真實的故事：時間1894年9月17日，地點在黃海。大清「北洋水師」與倭寇艦隊激戰中，「致遠艦」彈葯用盡，且艦體負傷，管帶鄧世昌召集官兵大義凜然的說：「倭艦專恃吉野，苟沉此艦，足以奪其氣而成事。」全艦官兵都慷慨的表示願隨管帶殺敵，戰死無怨。於是，鄧世昌親自操艦，撞向倭寇的先鋒艦吉野。官兵們穿著被烈火硝煙燒焦熏黑的衣服，跪在甲板的一側，向他們無限依戀的故土告別。致遠艦像一條憤怒的火龍，義無反顧地沖向倭艦。船頭，黃龍大旗獵獵作響。眼看致遠艦越來越近了，用「武士道」訓練出來的倭寇水兵卻爭相跳海逃生。可惜，致遠艦艦體傷勢過重，操作不便，被倭寇魚雷擊中，全艦官兵壯志未酬，為國捐軀。
致遠艦的壯舉雖然為陰晦的龍旗增添了一抹亮色，但終究不能改變衰落的國運，大清國也沒有像國歌中唱得那樣：「天高高，海滔滔，帝國蒼穹保」。1911年10月10日，武昌城頭一聲炮響，偉大的民主革命先行者「孫中山」先生領導的「辛亥革命」推翻了清王朝，中華民國建立了。
國號從帝國改成了民國，國旗也從龍旗改成了紅黃藍白黑五色旗，象徵著漢滿蒙藏回五族共和。可中國真的是人民能做主的共和國嗎？五色旗下干戈迭起，兵連禍結，民生凋敝，餓殍遍野。今天是張大帥打李大帥，明天，李大帥打王大帥。當大帥們揮舞著靠搜刮民脂民膏換來的洋槍洋炮為一己私利打得熱火朝天的時候，有誰考慮過百姓的死活。五色旗飄揚著，而中國人呢。酸澀苦咸「才下眉頭，卻上心頭」。
國共合作，黃埔驚雷，北伐以勢如破竹之勢把北洋軍閥掃進了歷史的垃圾堆，青天白日滿地紅終於在形式上紅遍了全國。可國勢又如何呢？一年年國土淪喪，一聲聲大眾的磋傷。倭寇鐵蹄踐踏我中華沃土，張學良將軍悲憤的寫下「極目長城東眺望，山河依舊主人非」的詩句。
盧溝橋畔槍聲響了，中國各界團結禦侮，共赴國難。這又是一個真實的故事：時間1937年10月27日，地點在上海。中國軍隊在與倭寇血戰三個月後，由於損失過重，腹背受敵，決定撤離上海，國民革命軍88師524團團副謝晉元奉令率所部800壯士堅守孤懸於蘇州河北岸的四行倉庫，掩護主力後撤。河的南岸是英法美意列強的公共租界，逃到租界里的中國百姓，不顧彈片橫飛的危險，聚集在河岸觀戰，看自己的戰士是如何痛擊倭寇的。倭寇久攻不下，就利用倉庫射擊死角，准備實施爆破。千鈞一發之際，四樓窗口人影一閃，一位沒有留下姓名的國軍班長，渾身捆滿手榴彈，一躍而下，與敵同歸於盡。霎時間，淚水打濕了每一個炎黃子孫的眼睛。激戰一天，敵人未能得逞。謝團長登上樓頂，看到河北岸遍插倭寇的膏葯旗，河南岸星條、三色、米字，就是缺少一面中國國旗。正巧，南岸同胞來人慰問守軍，問還需要什麼物資，謝團長回答只要一面中國國旗。於是，一位叫楊惠敏的美麗少女，身纏國旗，渡過蘇州河，將國旗送到將士們手中。當倭寇再次進攻時，看到了一面青天白日滿地紅迎著烈火硝煙驕傲的飄揚！
謝團長孤軍守四行的英勇，不能挽回南京的失守。1937年12月13日，每一個中國人都應該刻骨銘心的日子。倭寇這些喪盡天良、毫無人格、寡廉鮮恥、齷齪成性、陰險狡詐、兇殘暴戾、面目可憎、靈魂丑惡的兩足禽獸製造了駭人聽聞的南京大屠殺，南京城內血雨腥風，屍骨堆山，風雲變色，草木含悲。不到半個世紀的時間里，中國的首都兩次被敵人攻佔，翻遍世界歷史，還有哪一個民族受過這么大的屈辱。經過這么多的苦難。
八年抗戰，一寸山河一寸血，終於迎來了勝利。淪陷區父老「遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。」沒想到「想中央，盼中央，中央來了更遭殃」。腐敗的民國天怒人怨，1949年4月23日，「鍾山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江」，蔣家王朝無可奈何花落去，「換了人間」！
中華人民共和國誕生了，五星紅旗升起來了。紅旗下的中國舊貌換新顏，昂首屹立於世界的東方。當年區區兩萬八國聯軍就能在中國的心臟肆行無忌，而在朝鮮戰場，年輕的共和國打敗了以美國為首的16國聯軍；當年連火柴都被稱為「洋火」的國家，如今載人飛船翱翔於太空；當年帶著東亞病夫的帽子，而今五星紅旗一次次在奧運會場升起；當年割地賠款、喪權辱國，而今港澳回歸，百年圓夢。
五星紅旗下的中國人正享受著前所未有的富足安寧。躬逢其盛，我們也應該做點什麼吧？舊中國有鄧世昌，謝晉元這樣的民族英雄為國旗增光添彩，新時代的我們又怎能只圖享受、袖手旁觀呢？國旗是我們的國旗，我們要尊重他，國家是我們的國家，我們要建設她，讓她更美麗、更強大。在我們這代人手裡，五星紅旗應該飄揚在國際空間站里，飄揚在航行在各大洋的油輪上，飄揚在被倭寇霸佔的釣魚島上。這樣，我們百年之後，見往聖先賢於九泉之下，可以無愧矣！
http://ke..com/subview/1636081/8917576.htm#6

自己修改一下。

4. 以色列的節日

一、 猶太新年

猶太新年為猶太歷陰歷一年的開始今年是9月25日。是猶太人最重要的節日之一。節日期間，全國放假兩天。教堂里吹起羊角號，取意與上帝通話，期望得到上帝祝福。朋友見面問新年好。

二、 贖罪日

贖罪日是猶太新年過後的第十天今年是10月4日，為重要宗教節日。猶太人設此節日是為了向上帝懺悔，請求寬恕。猶太教規定，贖罪日期間要禁食一天，在教堂禱告、思過。人們在教堂相遇時，彼此祝願得到上帝良好的評價。贖罪日在傍晚悠揚的羊角號聲中結束。

三、 住棚節

此節日是為紀念猶太教先祖摩西帶領猶太人出埃及後，流落西奈四十年期間，住草棚的生活。因此節正趕在收獲季節，因此也稱收獲節。

四、 讀經節

猶太教徒誦讀猶太經典「Torah」通常要一年時間，誦經節即為慶祝讀完「Torah」而設，宗教氣氛濃厚。

五、 獨立日

為紀念以色列於一九四八年獨立而設。

節日的前一天晚上八時，以色列議會在耶路撒冷城赫茨爾山舉行正式慶祝儀式，議員及內閣成員參加。

儀式包括點燃十二支火把及鳴禮炮等。節日當日 的主要活動包括國防軍列隊遊行、飛行表演、總統為外交使團及優秀將士舉行招待會、國際聖經比賽及「以色列獎」頒獎儀式等。

六、篝火節

Lag Ba-Omer意即逾越節首日後的第三十三天。相傳猶太拉比阿奇瓦Akiva在此日組織猶太人從羅馬人手中奪回耶路撒冷城後，點起篝火通知周圍村莊。猶太人從此以篝火紀念阿奇瓦拉比和他奪回耶城的故事。

以色列人也過元旦，但是名稱不一樣，以色列人稱之為新年。

元旦，是世界多數國家通稱的「新年」。元，謂「始」，凡數之始稱為「元」；旦，謂「日」；「元旦」意即「初始之日」。元旦又稱「三元」，即歲之元、月之元、時之元。

中國歷史上的「元旦」之名稱指的是夏歷（陰歷，又稱農歷）正月初一，有現存文獻記載的「元旦」一詞最早出現於《晉書》。

寫信首先要對客人表示問候，可以描述一下自己最近的生活，描述一些公司的發展狀況，並對對方的最近的狀況表示關心，期待對方的來信。

(4)一分鍾了解中國歷史擴展閱讀：

以色列的節日很多，如果你在以色列住一段時間，會很容易地感受到以色列人似乎是從一個節假日到另一個節假日地生活著。從秋季的新年和贖罪日、冬季的哈努卡節、春季的逾越節和獨立日到夏季的七七節，一年的生活就是環繞著這些具有特殊紀念意義的節日向前推進的。

以色列之所以被視為一個猶太國家，是與它的節假日密切相關的，因為以色列的節假日都具有強烈的猶太屬性。

一方面表現在以色列所有節日都是與猶太民族的命運相關聯的，另一方面表現在所有節日都具有強烈的宗教色彩。沒有一個節日是純粹的世俗性節日。

以色列節日的這種全民性和宗教性，使每年周期性到來的節日變成了猶太人反復重溫民族歷史，接受宗教教育和自我反思的日子，對維護民族團結，保持猶太民族的固有文化無疑具有重要的作用。

5. 求大神寫一個一分鍾左右的演講關於中國文化

中國文化博大精深，一分鍾根本講不完。簡單地說，中國文化主流傳統是儒家文化，以孔孟之道為代表，其核心精神是崇古、敬上、中庸。儒家思想在西漢被尊為官方唯一指導思想，在從此以後的兩千多年的歷史長河中深刻地影響了中國人、中國社會的方方面面，是中國人創造輝煌燦爛文明的最主要力量源泉。在近代，它在與西方標榜「自由、平等、博愛」的現代思想的競爭中落入劣勢。但我深信，勤勞、聰明的中國人民必然能從世界其它優秀文化中汲取有益成分，把中國傳統文化發揚光大，使它再一次成為世界上最先進、最科學的文化體系。

6. 古代一分鍾的怎麼說,二十分鍾怎麼說，

計時方法（記時方法）是因應安排工作、生活的需要而衍生出來的，但是古代不具備回嚴格的時間意義，答沒有形容分鍾的詞語，一分鍾也是形容很短的時間，用頃刻、少時等詞語。二十分鍾只有「一壺茶「、「一炷香」、「一息」、「一瞬間」、「一刻鍾」等表示時間的模糊用語。

一壺酒的時間是一個時辰，兩小時。一餐飯的時間是半個時辰，就是一小時。一炷香的時間是兩刻鍾，三十分鍾。一盞茶的時間是一刻鍾，也就是十五分鍾。一息就是一個呼吸，兩三秒的時間。

(6)一分鍾了解中國歷史擴展閱讀：

1、中國古人的記時方法，主要有十六時辰制、十時辰制、百刻制、十二時辰制、以及隨佛教傳入的六十點法等。

2、隨著佛教的傳入，印度的一日六十的分法傳入中國，與十時辰制配合使用，形成了更點制。

3、古人一天兩餐，上餐在日出後隅中前，這段時間就叫食時或早食；晚餐在日昃後日入前，這段時間叫晡時。

7. 他是千古一帝還是令人唾罵的暴君一分鍾了解秦始皇功與過，敬佩

秦始皇是千古一帝，還是令人唾罵的暴君，秦始皇的公主，要是他同意了六國，結束了紛亂的戰國時期。

8. 怎樣在一分鍾的時間里，介紹一下中國

中國概況：
中華人民共和國首都

1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議一致通過中華人民共和國的國都定於北平，即日起北平改名北京。>>

國土與資源

中國位於亞洲大陸的東部、太平洋西岸，陸地面積約960萬平方公里。中國領土北起漠河以北的黑龍江江心（北緯53°30′），南到南沙群島南端的曾母暗沙（北緯4°），跨緯度49度多；東起黑龍江與烏蘇里江匯合處（東經135°05′），西到帕米爾高原（東經73°40′），跨經度60多度。從南到北，從東到西，距離都在5000公里以上。中國陸地邊界長達2.28萬公里，大陸海岸線長約1.8萬公里，海域面積473萬平方公里。>>

中國的人口

中國是世界上人口最多的發展中國家。根據國家統計局統計，2004年末我國總人口為129988萬人。中國也是世界上人口密度較高的國家之一，每平方公里的平均人口密度為134人；但分布頗不均衡。計劃生育是中國的一項基本國策。 >>

中國的民族

中國是一個統一的多民族國家，迄今為止，通過識別並由中央政府確認的民族有56個。中國各民族之間人口數量相差很大，其中漢族人口最多，其他55個民族人口相對較少，習慣上被稱為「少數民族」。據2000年第五次全國人口普查，55個少數民族人口為10449萬人，佔全國總人口的8.41%。>>

宗教在中國

中國是個多宗教的國家。中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。中國公民可以自由地選擇、表達自己的信仰和表明宗教身份。 >>

中國的節日

中國法定節日有：新年、春節、國際勞動婦女節、植樹節、國際勞動節、中國青年節、護士國際節、兒童節、中國共產黨誕生紀念日、中國人民解放軍建軍節、教師節、國慶節和記者節。中國重大的傳統節日有春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等。此外，各少數民族也都保留著自己的傳統節日。>>

參考：

http://news.xinhuanet.com/ziliao/2003-01/22/content_701938.htm

9. 有關歷史的一分鍾演講稿

關於歷史的演講稿篇1：關於《歷史的選擇》演講稿

「沒有共產黨，就沒有新中國……」聽到這首歌，我想起了前幾天看到的《歷史的選擇》這一本書。這本書講述了中國改革30年來，歷經的苦寒和風霜。這就像那梅花呀，在風欺雪壓面前，從來都是頂天立地，不肯低頭折節。

鳥兒選擇了天空，因為它有一雙能夠凌空飛翔的翅膀;魚兒選擇了海洋，因為它有一條能夠游水的尾巴;駿馬選擇了馳聘千里，因為它有矯健的身姿;歷史選擇了中國，因為它的民族有團結的力量。中國，一個曾被稱為「東亞病夫」的國家，一個曾被列強侵略的國家，一個曾飽經風霜的國家，但它並不懦弱，它選擇了「千磨萬韌還堅勁」，選擇了「粉身碎骨全不怕」。
正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一隻永恆的雄獅。

氣勢雄偉，被稱為歷史長龍的萬里長城;古樸典雅，優美如畫的蘇州園林;銀裝素裹，雲氣繚繞的巍峨泰山。它們讓我知道，它們能成為世界歷史文化的遺產，卻絕不僅僅是因為我所能看到的美景，更多的卻應該是歲月流逝後，歷史在那裡留下的頗有獨特韻味的沉澱，因為我知道是歷史選擇了中國。

中國有悠久而深厚的文化底蘊。夜深人靜，長明燈旁，一個虛弱的身影正記錄著歷史的滄桑。他，司馬遷，飽含心酸用自己的丹青妙筆著成了「史家之絕唱，無韻之離騷」的史學臣著——《史記》，史學的天空因為有了你這顆星而更加煜煜閃光，文學的園地也因為有你這顆星而更加燦爛輝煌，我想這些是偉大人物積累而成的文化。

汩羅江上的一圈漣漪，讓我不得不想到屈原，一個憤世嫉俗，報國無門的臣子，用孤憤的詩行代替了富貴，用楚辭《離騷》洗去了歷史的鉛華，一句「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的豪情壯語成為後人追求理想的動力，錚錚鐵骨的他被後人所景仰。

正是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕，才令中國擁有了如此深遠的文化。
其實，不是每道風景都是珍貴的文化，不是每個國家都有著悠久的文化，一種有著生命力的文化，是歷史粹取的結晶，是人民無窮的智慧和頑強的精神的結晶，無窮的力量感動著歷史，讓歷史的選擇成為悠久。
漫長的文化歷史中，太多太多的奇跡被中國所創造，甚至成為絕響，但也有太多本不該被散化的而被散化為煙塵，我們文明的精髓，我們人民的勞動成果，卻被英法聯軍一把火毀去，我們的「萬園之園」就這樣隨風而去，它是被歷史所淘汰了嗎?中國文明猶如一座大山，能在四季中更新自己，在風雨中永葆生機。滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石柱，而中國，這座沉穩的大山，卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機與綠意。
歷史選擇了中國，人類並不驚訝，因為今日的中國仍是那座山，一座永遠推不倒的大山，每一粒泥土的沉澱都是千年傳統的精華，林間的長嘯仍是當初的瀟灑，山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機，是百折不回呈現出綠色的能力。千載興衰風雨，你，靜靜地佇立於萬千蒼生之上，仰天長望，你如此浩瀚。

歷史選擇了你，我的中國，永遠的中國.

關於歷史的演講稿篇2

它記錄下了那些烽火連天的歲月，銘刻下了明妃的憂怨，沉澱下了歷史的精髓。

他忘記了那些慘絕人寰的殺戮，掩埋了累累白骨的姓名，屏棄了歷史的「雜質」。

銘記與忘記，一對矛盾，結合於一體，渾然天成。這樣的「一體」，只有郁悶關。

銘記下的凄美篇章

大漢風采，昭昭日月：為和平友好，張騫出使西域，大漢朝的馬蹄踏過這里;旌旗飄飄，驃騎將軍西擊匈奴，漢人的鮮血灑在這里;曲中憂怨，昭君出塞，迎親的樂曲響在這里;「今別子兮歸故鄉，舊怨平兮新怨長」，蔡文姬的車輪碾過這里。芸芸眾生，雖然他們早已被封印在歷史的長河中很久很久了，但玉門關見證了他們的曾經存在，銘記下了這些歷史的凄美篇章。

玉門關，是血與淚的銘記，是生命存在的見證，是歷史走過的痕跡。

忘記了的平凡渺小

大漢盛世，並不朗朗乾坤：玉門關忘記了西出西域被俘致死的大漢臣子;忘記了驃騎將軍一場戰爭帶來的妻離子散，家破人亡;忘記了「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人」的慘劇;忘記了大漠黃昏，那一抹青冢的孤獨;忘記了文姬的兩個孩子遙望著母親遠去車影是那雙後會無期的眼睛。芸芸眾生，他們早已被歷史所遺棄。因為他們在大漢如此盛大的輝煌面前是如此的平凡和渺小。

玉門關，是平凡與渺小的深淵，忘記了滄海中的一栗又一栗，是歷史走過的一片茫然。

銘記下的平凡，忘記了的輝煌

當戰爭的硝煙漸漸散去，當和親的曲調早已消失在廣袤的天空，當塵埃早已掩蓋了車輪碾過的痕跡，當時間早已撫平了人們心中的傷痕。此時的大漢早已化為一堆堆黃土，留給人們的早已不是曾經的輝煌——一切都是那麼的蒼白無力。難道這個就是玉門關銘記下的大漢?這個就是為中華民族贏得至高無上尊嚴的大漢?時間可是抹去一切。經過了2000過年歲月的侵蝕，大漢朝早已輝煌不在。因為它只屬於歷史，永遠只是丹青中壯麗的一筆，只可遠觀，遠的足以讓人去忘記，最後只剩下一個粗獷的輪廓。

當大漢朝的背影消失在21世紀的夕陽中，無論是昭君還是蔡文姬，無論是張騫還是霍去病，卻依舊向人們昭示著生命的傳奇與瑰麗。這些被歷史屏棄的「雜質」——被萬丈光芒掩蓋的珍珠永遠留在了人們的心田。因為他們雖生的平凡，卻演繹了不平凡的人生，向人們詮釋了平凡的偉大——把自己生命中最璀璨的部分留在了大漢的回憶里;因為他們至今仍閃耀著人性的光輝，更因為只有生命的絕響才會成為人們心中的永恆。