中國歷史社會學家

⑴ 歷時七年之久完成社區研究傑作《定縣社會概況調查》的我國著名社會學家是誰

．歷時七年之久完成社區研究傑作《定縣社會概況調查》的我國著名社會學家是( C )。

A．費孝通

B．陳翰笙

C．李景漢

D．陶孟和

希望可以幫到你。。。。。。。。。。

⑵ 中國社會學史 一門學科與一個時代怎麼樣

內容簡介
《中國來社會學源史:一門學科與一個時代》內容簡介：中國的第一代社會學者，曾經苦苦探索，以源自西方的社會學研究中國的文化體系與社會問題，試圖在動盪的大時代中尋找一條強國富民之路。《中國社會學史:一門學科與一個時代》生動翔實地勾勒了中國社會學從19世紀末到20世紀建立、發展、變遷的過程，記述了陶孟和、李景漢、陳達、吳景超、吳文藻、潘光旦、費孝通等社會學家的學術觀點、社會實踐和人生探索，探討了中國社會興衰與社會學以及社會學者命運的聯系。
《中國社會學史:一門學科與一個時代》內容豐富、資料翔實、見解獨特，是研究中國社會學史的一部力作。
《中國社會學史:一門學科與一個時代》可供社會學界教師、學生和研究者閱讀，也可供研究中國社會和歷史的研究者參考。

作者簡介
閻明，美國紐約大學社會學博士，中國社會科學院社會學研究所研究員。

⑶ 歷史七年之久完成社區研究傑作定縣社會概況調查的是我國著名社會學家是誰

歷史七年之久完成社區研究傑作《定縣社會概況調查》的是我國著名社會學家李景漢。

《世紀文庫：定縣社會概況調查》是2005年上海人民出版社出版的圖書，作者是李景漢。全書分為17章，分別從地理環境、歷史、政府機構、人口、教育、健康、農民生活、鄉村娛樂、風俗習慣、信仰等17個方面對定縣的基本社會概況進行了全面描繪，涉及面非常廣泛，資料極為豐富。

當時學術界稱之為提供了一部中國農村社會生活的網路全書，對當代社會學考察的理論與方法具有重要的參考價值。

2、李景漢一生做了大量的社會調查，運用普查法、個案法、抽樣法等對中國的都市與鄉村進行廣泛和深入的調查。在定縣所做的調查是中國知識分子運用西方社會學的方法進行實地調查的典範之一，是中國首次以縣為單位的系統的實地調查。《定縣社會概況調查》（1933）一書為研究20世紀30年代中國北方的農村社區提供了翔實的資料，在國內外產生了深遠的影響， 堪稱中國社會調查的典範。

⑷ 把社會學首先引入中國的有哪些人

中國有名的社會學家：鄭也夫、李銀河、陸學藝、馬戎、胡慶鈞等。

1、鄭也夫

鄭也夫，中國著名社會學專家。1950年8月生於北京，男性，漢族，群眾，北京大學社會學系教授。鄭也夫是中國開放以後最早研究中國知識分子問題的社會學家。鄭也夫先生以其獨特的態度，對待社會生活中陰冷的地帶，用自己的專業知識觀察和分析中國當下處境中的真實問題。

2、李銀河

鄭也夫，中國社會科學院社會學所研究員、教授、博士生導師。中國第一位研究性的女社會學家，自由主義女性主義者。[1] 師從於中國社會學奠基人費孝通。1952年生於北京。1999年被《亞洲周刊》評為中國50位最具影響的人物之一。

3、陸學藝

陸學藝，男，1933年8月生，江蘇無錫人，原北京工業大學人文社會科學學院院長，教授，博士生導師。中國社會科學院學術委員會委員，北京工業大學學術委員會委員，北京經濟社會發展研究院人力資源研究中心主任，中國社會學會名譽會長，國家有突出貢獻專家。

4、馬戎

馬戎，北京大學社會學系、社會學人類學研究所教授、博士生導師。北大社會學系前任系主任、社會學人類學研究所前任所長。北京大學藏學研究院籌備專家。

5、胡慶鈞

胡慶鈞，1918年年底出生在湖南寧鄉縣仙鳳鄉邱家沖。中國社會科學院榮譽學部委員、民族學與人類學研究所研究員。有影響力的著作有於1983年寫成40萬字的《涼山彝族奴隸制社會形態》一書。又經10餘年的不懈努力，胡慶鈞擔任主編的《早期奴隸制社會比較研究》終於在1996年出版，全書85萬字，其中他執筆64萬字。

⑸ 關於中國社會學發展史

http://hi..com/%D0%C0%D0%C0%C8%CB%C0%E0/blog/category/%CB%BC%CF%EB%BC%D2%CB%F7%D2%FD
在以上這個網頁上有所有中國早期主要社會學家的簡介，你可以根據那些簡介，然後去根據自內己的興趣慢慢容找書來讀！

⑹ 中國當代十大歷史學家

呂思勉（1884.2.27—1957.10.9），字誠之，筆名駑牛、程芸、芸等。漢族，江蘇常州人。中國近代歷史學家、國學大師。與錢穆、陳垣、陳寅恪並稱為「現代中國四大史學家」（嚴耕望語）。畢生致力於歷史研究和歷史教育工作，先後在常州府中學堂、南通國文專修科、上海私立甲種商業學校、沈陽高等師范學校、蘇州省立第一師范學校、滬江大學、光華大學等校任教，曾擔任光華大學歷史系主任、代校長。早年還曾在上海中華書局、上海商務印書館任編輯。1951年入華東師范大學歷史系任教，被評為歷史學一級教授。呂思勉史學代表作品有《白話本國史》《呂著中國通史》《秦漢史》《先秦史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》《呂思勉讀史札記》《宋代文學》《先秦學術概論》《中國民族史》《中國制度史》《文字學四種》《呂思勉讀史札記》等。

翦伯贊
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翦伯贊（1898年4月14日－1968年12月18日），湖南常德桃源縣人。中國著名歷史學家、社會活動家，著名馬克思主義史學家，中國馬克思主義歷史科學的重要奠基人之一，傑出的教育家。翦伯贊先生早年參加過「五四運動」，北伐戰爭。中華人民共和國成立後，翦伯贊歷任中央人民政府政務院文化教育委員會委員、中央民族事務委員會委員、燕京大學社會學系教授、北京大學歷史學系教授兼系主任、副校長，以及中央民族學院教授，中國科學院哲學社會科學部委員，中國史學會常務理事兼秘書長，第一屆全國政協委員、第一、二、三屆全國人民代表大會代表。翦伯贊是馬列主義新史學「五名家」（郭沫若、範文瀾、翦伯贊、呂振羽、侯外廬）之一。他治學嚴謹，著作宏富，為史學界所推崇和頌揚，主要著作有《歷史哲學教程》《中國史綱》（第一、二卷）《中國史論集》《歷史問題論叢》等，並主編了《中國史綱要》。文革中遭受迫害，1968年12月18日，中央專案組以交代「有關劉少奇的問題」為名對翦伯贊進行逼供，時年70歲的翦伯贊與夫人戴淑婉服用安眠葯自殺，以死抗爭。

⑺ 中國社會學的起始人是

中國社會學的起始人康有為。
康有為（1858年—1927年），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷專、更甡、西樵山人屬、游存叟、天游化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義的代表人物。
社會學傳入時期大體以19世紀末至1918年為界。 傳入的歷史背景 19世紀末，帝國主義列強加緊了對中國的侵略和文化滲透，清王朝的封建統治日趨腐敗，中國處於日益嚴重的民族危機和社會危機之中。洋務運動的破產，在客觀上促進了資產階級的改良運動。同時，在中國社會動盪時期，西學東漸已成為勢不可擋的潮流，中國傳統文化向近代文化轉變，其間起橋梁作用的是今文學派。
其代表人物有龔自珍、魏源、康有為、梁啟超等。其中康有為、梁啟超又是改良運動的主要代表人物。康有為、梁啟超、章太炎、譚嗣同、嚴復等人主張中國應走維新變法的道路，認為要救國，只有維新，要維新，只有向西方學習。

⑻ 請問我國社會學的創始人是誰

費孝通!

費孝通，1910年月2日生於江蘇吳江，主要研究方向為社會學理論與方法、城鄉社會學、民族社會學、社會人類學、文化人類學、民族學。1933年畢業於燕京大學，獲社會學學士學位。1935年畢業於清華大學研究生院。1936年秋抵英，師從布·馬林諾斯基完成博士學業，根據其在吳江的調查結果寫出論文《江村經濟》。1938年獲英國倫敦大學哲學博士學位。1940—1945年任雲南大學社會學教授。1945—1952年任清華大學副教務長、社會學教授。1952—1957年任中央民族學院副院長、人類學教授、中國科學院學部委員。1957—1982年任中央民族學院人類學教授。1978－1982年任中國社會科學院民族研究所副所長。1980—1982年任中國社會科學院社會學研究所所長。1979年任北京大學社會學教授，同年被加拿大麥吉爾大學聘為客座教授。1982—1985年任中國社會科學院社會學所名譽所長。1985年任北京大學社會學研究所所長；1980年在美國丹佛獲國際應用人類學會該年度馬林諾斯基名譽獎。1981年在英國倫敦接受英國皇家人類學會頒發的該年度赫胥黎獎章。1982年被英國倫敦大學經濟政治學院聘為榮譽院士。1988年獲聯合國大英網路全書獎；1989年被香港大學授予文學博士學位。1993年被授予日本福岡亞洲文化大獎。1994年被授予麥格賽賽獎，以表彰他在中國成功地將社會科學理論應用於農村經濟與社會發展所做的卓越貢獻。

中國社會學 費孝通居功至偉
可以毫不誇張地說，對今日中國社會學影響最大的學者當首推費孝通先生。也可以說，費老是今日中國社會學的總設計師。在介紹費老對社會學的貢獻之前，恐怕還是要說明一下中國社會學所走過的道路。我們通常說，經濟學、政治學和社會學是「社會科學」的三大基礎學科，然而，在中國，社會學所走過的道路與經濟學、政治學有很大的不同，社會學

曾經在1952年至1979年長達27年的時間里被取消了，取消的原因是被戴上了「資產階級學科」的帽子。1979年費老組織一批學者重建中國社會學，迄今也有26年時間了。所以，在新中國的歲月里，一半時間取消了社會學，一半時間在重建社會學。今天，已經沒有人再懷疑社會學的必要性了。在解決人口問題、環境問題、犯罪問題、貧富差距、流動人口問題等方面，都可以看到社會學家的貢獻。近來講得很熱的「和諧社會」，已經使得社會學從潛學逐漸變為顯學。正是由於有了費老的重建社會學，才有了後來的這些成績，費孝通先生確實功不可沒。

如果從歷史上看，費老對中國社會學的貢獻大體上可以分為三個階段。第一個階段是1949年以前，費老關於社會學的大部分經典之作都是在這個時期完成的，比如：《江村經濟》、《鄉土中國》、《皇權和紳權》等等，都是在這個階段發表的，這是費老潛心著述、才華橫溢、卷帙浩繁的年代。第二個階段是從1949年到改革開放以前，這是費老經歷坎坷的一段時間，盡管身處逆境，費老還是仗義執言，提出「為社會學說幾句話」、「再為社會學說幾句話」，然而，最後終於不許說話了。第三階段是1979年的改革開放以後，費老重建中國社會學的一段時間。

筆者對於前兩個階段並沒有親身的經歷，因此不敢妄加評論，而對於改革26年來的社會學的恢復重建卻有親身的參與，仔細想了想，費老有三方面的貢獻是不能不提的。

費老為今日中國社會學作出了總體設計，勾畫了今日中國社會學的藍圖。早在社會學恢復之初，費老就用非常形象的語言將重建中國社會學的任務表述為「五臟六腑」的建設。所謂「五臟」是指：建立社會學學會、專業研究機構、教學機構、圖書資料、刊物和出版社。所謂「六腑」是指大學的社會學專業要開好六門基本課程：社會學概論、社會學調查方法、社會心理學、經濟社會學、比較社會學和西方社會學理論。今日中國高等學府的社會學專業大體上是按照費老的藍圖建設的。

確立了中國社會學的實證風格。我們知道，社會學在知識體繫上既有實證的派別，也有「反實證」的派別。所謂實證派就是注重實際的調查研究，喜歡用事實說話，所謂反實證的派別就是比較注重理論思辨，不太注重現實問題。費老重建中國社會學的時候，正值「文化大革命」剛剛結束之際，中國的社會問題叢生，費老認為，解決社會問題是社會學當仁不讓的職責。所以，他為中國社會學所選擇的方向當然是走實證的道路，更為關注社會現實問題。為此，費老特地從具有突出實證風格的美國社會學界請來了最初的社會學教員，為中國的學者進行理論和方法的培訓。

為解決社會問題、醫治社會疾病出謀劃策。在國際上，社會學的葯方曾經為解決社會問題做出過突出貢獻，譬如，在美國，什麼問題曾經是困擾美國社會的頭號問題呢？這就是種族問題。然而，曾幾何時，美國的種族問題逐漸淡化了，轉機來自美國社會學家的一劑良葯，即「school bus」方案：消除種族歧視從娃娃抓起，讓不同種族的孩子同坐校車上學，由於在上學的路上結成了小夥伴，當他們長大以後，種族的意識自然就淡化了。如果回想26年來中國社會學為改革出謀劃策的努力，哪一項研究的影響最大呢？應該說，還是費老在20世紀八十年代提出的「小城鎮」的戰略影響巨大。今天，在中國的江南，星羅棋布的小城鎮已經成為具有中國特色的城市化模式之一，這應該是費老留給我們的一份巨大財富。

社會學最初是其創始人孔德提出用自然科學那一套實證辦法來研究社會的一種產物 .

默頓是科學社會學的創始人 .

⑼ 中國古代有哪些社會學書籍

中國古代沒有社會學一說。
社會學，由孔德在1838年《實證哲學教程》第四卷中提出，是一門利專用經驗考屬察與批判分析來研究人類社會結構與活動的學科。社會學家通常將經濟學、政治學、人類學等一起並列於社會科學來進行研究。社會學的研究對象范圍廣泛，小到幾個人面對面的日常互動，大到全球化的社會趨勢及潮流。
可見社會學其實是社會哲學、政治學、人類發展等部門的綜合，相互交叉、相互運用。諸子百家中儒、法、道、墨、陰陽以及佛釋等都有社會學的內容，但是分散、零碎、不成體系。所以學習社會學還是讀西方學者的吧。

⑽ 哪些學者為中國社會學的確立奠定了基礎

中國社會學產生的歷史背景：自1840年英帝國主義發動侵略中國的鴉片戰爭後，回中國處於水深火熱答之中，太平天國和義和團的農民革命斗爭不斷興起，中國的上中層人物、知識分子中，為了救亡圖存也先後出現了洋務派和維新派，其中如康有為、梁啟超、嚴復、章太炎等首先介紹和講解群學或社會學，可稱為中國社會學的啟蒙思想家。從此可知中國社會學產生於中國的國家、民族、政治、社會發生了一系列空前動盪不安，產生於中國近代的內憂外患。中國社會學的產生是時代的要求。