中國歷史上8

A. 中國歷史上的八大恥辱都有哪些你了解多少呢

縱觀中國近五千年的歷史長河，我們知道，一歷朝歷代次重大的打擊或者一個較大的失敗，都有可能導致國家外敵入侵、山河破碎，推動了朝代更替，同時也被史官寫上恥辱的一頁。透過這些慘烈的歷史，我們要理性看待歷史，從中汲取歷史教訓。

中國歷史八大恥辱之一：衣冠南渡

西晉後期，匈奴軍攻破西晉都城，俘虜晉帝、最終使西晉滅亡的歷史事件。

1931年9月18日夜，在日本關東軍安排下，鐵道「守備隊」炸毀沈陽柳條湖附近的南滿鐵路路軌（沙俄修建，後被日軍佔領），並栽贓嫁禍於中國軍隊。日本以此為借口，炮轟沈陽北大營。次日，日軍侵佔沈陽，又陸續侵佔東三省。

1932年2月，東北全境淪陷。此後，日本在中國東北建立了偽滿洲國傀儡政權，開始對東北人民長達14年的奴役和殖民統治，使東北3000多萬同胞飽受亡國奴的痛苦滋味。

九·一八事變也標志著世界反法西斯戰爭的起點，揭開了第二次世界大戰東方戰場的序幕。

B. 中國史上八大戰爭

中國史上八大戰爭：第二次鴉片戰爭、甲午中日戰爭 、八國聯軍侵華戰爭 、辛亥革命 、北伐戰爭、土地革命戰爭、抗日戰爭 、解放戰爭。
第二次鴉片戰爭，是英、法在俄、美支持下聯合發動的侵華戰爭。因為這場戰爭可以看作是第一次鴉片戰爭的延續，所以也稱「第二次鴉片戰爭」。戰爭中沙俄出兵後以「調停有功」自居，並脅迫清政府割讓150多萬平方公里的領土至今，從而成為最大的贏家。
中日甲午戰爭為19世紀末日本侵略中國和朝鮮的戰爭。甲午戰爭的結果給中華民族帶來空前嚴重的民族危機，大大加深了中國社會半殖民地化的程度；另一方面則使日本國力更為強大，得以躋身列強。
八國聯軍的行動，直接造成義和團的消滅，以及京津一帶清軍的潰敗，迫使慈禧太後挾光緒帝逃往陝西西安；最終清廷與包含派兵八國在內的十一國簽訂《辛丑條約》， 賠款最多，簽訂國家最多，並喪失多項主權。影響所及，清帝國內部及遠東（滿洲平原）之權力平衡，亦受重大沖擊，間接導致清廷衰落、俄日沖突升級等變化。
辛亥革命是近代中國比較完全意義上的資產階級民主革命。它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀念深入人心。反帝反封建斗爭，以辛亥革命為新的起點，更加深入、更加大規模地開展起來。不過，由於共和民主並沒有在辛亥革命後得到廣泛的、真正的實施，辛亥革命實際上是「既成功，又失敗了。
北伐戰爭，是由中國國民黨領導下的國民政府以國民革命軍為主力，蔣介石為總司令於1926年至1928年間發動的統一戰爭。 北伐結束後，南京國民政府正式統治全中國，成為中國在國際上唯一代表政權，中國實現了形式上的統一。
解放戰爭是指1945年8月至1950年6月中國共產黨與國民黨爭奪領導權，而在中國大陸及海南島進行的內戰，戰爭以共產黨及中國人民解放軍取得勝利而告終。1949年10月1日，中華人民共和國正式宣告成立，國民黨敗退台灣。
抗日戰爭，國際上稱作第二次中日戰爭，是指20世紀中期第二次世界大戰中，中國抵抗日本侵略的一場民族性的全面戰爭。中國人民抗日戰爭，是中華民族歷史上最偉大的衛國戰爭，是中國人民反抗日本帝國主義侵略的正義戰爭，是世界反法西斯戰爭的重要組成部分，也是中國近代以來抗擊外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰爭。

C. 中國歷史上八大家

唐宋八大家，韓柳王歐曾三蘇：韓愈，柳宗元，王安石，歐陽修，曾鞏，蘇軾，蘇轍，蘇洵。

D. 中國古代八州都那幾個

中國古代八州是指：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、回雍州和豫州。
答豫州（今河南省的大部，兼有山東省的西部和安徽省的北部）
幽州（其范圍大至包括今河北北部及遼寧一帶）
兗州（今河北省東南部、山東省西北部和河南省的東北部）
冀州（今山西省和河北省的西部和北部，還有太行山南的河南省一部分土地）
荊州（佔有南陽，南郡，江夏，零陵，桂陽，長沙，武陵，章陵八郡，治在襄陽；在今兩湖，兩廣部分，河南，貴州一帶）
青州（東至海而西至泰山，在今山東的東部一帶）
徐州（今山東省東南部和江蘇省的北部）
揚州（北起淮水，東南到海濱，在今江蘇和安徽兩省淮水以南，兼有浙江、江西兩省的土地）

與八州相比，「九州」多了一個梁州。「九州」是中國的別稱之一。古代中國人將全國劃分為九個區域，即所謂的「九州」。根據《尚書·禹貢》的記載，九州分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。

E. 中國古代有八聖，都分別是哪八聖都有什麼故事

中國的「八聖」是指文聖孔子，史聖司馬遷，詩聖杜甫，書聖王羲之，草聖張旭，畫聖吳道子，武聖關羽，茶聖陸羽。

孔子字仲尼，作為儒家學派的創始人，以「仁」為核心，是春秋時期著名的教育家，思想家，周遊列國宣揚其思想，並開設學堂，他的學生也都有著很高的思想境界和成就，像顏回，冉求，仲由等賢人，在晚年時修訂《書》《詩》《禮》《樂》《易》《春秋》六經，他的思想在今天仍影響著眾多國人。

關羽作為東漢末年的將領，不管是文學形象還是影視形象都十分驍勇善戰。陸羽之所以被尊為「茶聖」是因為他精於茶道，並著有《茶經》，書中也記載了如何採茶，煮茶，茶的分類等等。

F. 在中國古代8這個數字代表什麼

「八」，在甲骨文中寫作 。《說文》解釋「別也，象分別相背之形」。這說明中文裡的「八」剛剛出現的時候，與方位區分有關。現在所謂的「八字」也叫「四柱」(年柱、月柱、日柱、時柱)，每柱兩個字，上為天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個字，所以稱為「八字」。

「八字」來源於《易經》，是我國古代對人的命運規律的總結，所以它與八卦有關。八卦是從上古結繩記事衍變而來的，是一種思維方式的進步。《易·系辭傳》雲:「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。」《易傳》認為八卦生於太極，八卦掛於太極之下，並以此為發布法律命令的工具。到伏羲氏的時候，因嫌結繩累贅，故改用「畫八卦」。後來發明了文字，「畫八卦」也就不再使用了。

由於八卦流傳了很久，所以人們忘記了它最早的起源與立法活動有關，而將它與方位觀念聯系起來了。八卦之象被說成了八個方位之象:東、東南、南、西南、西、西北、北、東北，這八個方位被稱為「八極」、「八維」。它派生出了很多帶八的詞語，如八柱、八荒、八音、八陣、八靈、八神等。

在中國古代，10以內的數字都與天地對應，奇數代表天，偶數代表地。天大地大王亦大，「普天之下，莫非王土」，說明天子是喜歡土地的。八是「數之大者」，說明天子的胃口很大。古代天子享受用「八佾」，祭祀用「八簋」，用車需「八鸞」，馭臣用「八柄」，統率萬民用「八統」，治理國家用「八政」等。

八字算命始於唐朝時期，大概從那時開始，「八」的迷信色彩開始濃厚起來。但對「八」的崇尚與佛教有直接關系。由於釋迦牟尼的生日是中國農歷的四月初八，所以中國人更加崇拜「八」字。這種崇拜也影響到法律，例如清代律例規定，四月初八不理刑名。中國人也對佛教進行了漢化，佛教的十八羅漢其實本來為十六羅漢。

廣東、香港等南方地帶是佛教盛行的區域，所以特別崇尚和迷信「八」。改革開放之後，這里的「八」的諧音「發」剛好與發財致富有關，因此傳遍全國，幾乎所有中國人開始選擇「八」作為最吉利的數字，並且開始忌諱「四」和「七」，其實，此二者是傳統文化中是大紫大貴的數字。這種風氣將數字迷信推崇到了極致，例如浙C·88888的車牌號居然拍了166萬元，而騰訊公司的所謂「至尊QQ號碼」88888拍賣了26.02萬元。全國人民都在爭搶「8」這個數字。這種一窩蜂的毫無理性的數字崇拜的背後，是一種庸俗的實用主義、功利主義的精神。它是中國古代思想的墮落。在古代，八，別也;而在當下，8，發也。

在人類思想史上的第一個軸心時代，古希臘出現了數理和邏輯，畢達哥拉斯認為，數是萬物的本原，這是一種典型的抽象思維能力;而在中國古代，儒、道、墨等諸子百家建立的學說，皆源於「易」。「易」是中國的元哲學，有符號化的特徵。然而不幸的是，這種元哲學後來被篡改了，被賦予了越來越多的政治色彩。《漢書·藝文志》提出「人更三聖」之說:認為伏羲氏畫八卦;周文王演為六十四卦，作卦辭和爻辭;孔子作傳以解經。

博友大隱於朝在《從哲學角度看中國文明》一文中分析，「文王演易」的實質，就是「悍然將伏羲氏的先天八卦改為文王後天八卦，包含了驚天的陰謀」。在文王八卦中，乾卦由先天的正南方向變成了後天的西北方向，正好與西周勢力從西北方向而來暗合。相對於殷商王朝，周朝的建立就是一支來自於西北方向的侵略者。(這也讓我想起，人類遷徙到中國最早是從南方渡海而來的，但最後這里卻居然成為了「蠻夷之地」。)

伏羲先天八卦圖

G. 中國歷史上跟「8」有關的事件

八司馬事件
唐順宗即位，擢任王叔文、王伾等，謀奪中官兵權，實行改革。失敗後，舊派官僚與宦官對參予其事者皆予斥逐:貶韋執誼為崖州司馬，韓泰為虔州司馬，陳諫為台州司馬，柳宗元為永州司馬，劉禹錫為朗州司馬，韓曄為饒州司馬，凌准為連州司馬，程異為郴州司馬，時稱"八司馬事件

八王混戰

晉武帝認為魏朝的滅亡，是因為沒有給皇族子弟權力，使皇室孤立了。所以，他在即位以後，封了二十七個同姓王。每個王國都有自己的軍隊；王國里的文武官員，都由諸侯王自己選用。他以為這樣一來，有許多親屬子弟支持皇室，司馬氏的統治就可以穩固了。哪裡知道這一來，反而種下了禍根。
晉惠帝即位以後，外戚楊駿用陰謀手段，排擠了汝南王司馬亮，取得單獨輔政的地位。一些諸侯王當然不甘心，只是一時沒有機會動手反對他。

晉惠帝不懂事，但是他的妻子賈後卻是一個心狠手辣的人。她不願讓楊駿操縱政權，秘密派人跟汝南王司馬亮和楚王司馬瑋聯絡，要他們帶兵進京，討伐楊駿。

楚王瑋從荊州帶兵進了洛陽。賈後有了楚王瑋的支持，就宣布楊駿謀反，派兵圍了楊駿的家，把楊駿殺了。

楊駿被殺之後，汝南王亮進洛陽輔政。他想獨攬大權，可是兵權在楚王瑋手裡。兩個人之間就鬧起矛盾來。賈後嫌留著汝南王亮也礙事，就假傳晉惠帝的密令，派楚王瑋把汝南王亮抓起來殺了。

楚王瑋本來是賈後的同黨，但是賈後怕他連殺兩王之後，權力太大。當天晚上，又宣布楚王瑋假造皇帝詔書，擅自殺害汝南王，把楚王瑋辦了死罪。楚王瑋知道上了賈後的當，大叫冤枉，已經沒有用了。

打那以後，朝廷上沒有輔政的大臣，名義上是晉惠帝做皇帝，實際上是賈後專權。

賈後掌權七八年，驕橫跋扈，胡作非為，名聲壞透了。太子司馬遹（音yù），不是賈後生的。賈後怕他長大起來，自己的地位保不住，就千方百計想除掉太子。

有一回，賈後事先叫人起草一封用太子口氣寫的信，內容是逼晉惠帝退位。賈後把太子請來喝酒，把他灌得爛醉，趁太子昏昏沉沉的時候，騙他把那封信抄了一遍。

第二天，賈後叫晉惠帝召集大臣，把太子寫的信交給大家傳看，宣布太子謀反。大臣們懷疑這封信不是太子寫的。賈後要大家核對筆跡。大家一看果然是太子的親筆，不敢再說。

賈後就把太子廢了。

朝廷大臣對賈後的兇狠本來十分不滿，現在見她廢掉太子，背地裡十分氣憤，議論紛紛。掌握禁軍的趙王司馬倫覺得這是個好機會，想起兵反對賈後，但他又怕讓太子掌了權，也不好對付，就在外面散播空氣，說大臣正在秘密打算扶植太子復位。賈後聽到這個謠傳，真的害怕起來，派人毒死了太子。這樣一來，趙王倫抓住了把柄，派禁軍校尉、齊王司馬冏

（音jiǒng）帶兵進宮逮捕賈後。

專門玩弄陰謀的賈後，這一下也中了別人的計。她一見齊王冏帶兵進宮，大吃一驚，說：「你們想干什麼？」

齊王冏說：「奉皇上的詔書，特來逮捕你。」

賈後說：「皇上的詔書都是我發的，哪裡還有什麼別的詔書！」

賈後大叫大鬧，指望惠帝來救她。趙王倫把她抓起來殺了。

趙王倫掌握了政權，野心更大。他當了相國還不滿足。過了一年，乾脆把晉惠帝軟禁起來，自己稱起皇帝來。他一即位，就把他的同黨，不論文官武將，或是侍從、兵士，都封了大大小小的官職。那時候，當官的戴的官帽上面都用貂（音diāo）的尾巴做裝飾。趙王
倫封的官實在太多太濫了，官庫里收藏的貂尾不夠用，只好找些狗尾巴來湊數。所以，民間就編了歌謠來諷刺他們，叫做「貂不足，狗尾續」。

各地的諸侯王聽說趙王倫做了皇帝，誰都想奪這個寶座。這樣，在他們之間就展開了一場又一場的廝殺。參加這場混戰是趙王司馬倫、齊王司馬冏、成都王司馬穎、河間王司馬顒（音yóng）、長沙王司馬乂（音yì）、東海王司馬越。加上已經被殺的汝南王亮、楚王瑋，一共有八個諸侯王，歷史上稱為「八王之亂」。

八王之亂前後延續了十六年，到了公元306年，八王中的七個都死了，留下的最後一個東海王越，毒死了晉惠帝，另立了惠帝的弟弟司馬熾（音chì），這就是晉懷帝。

H. 中國歷史上有過八部制嗎

西魏 經濟上，勸復課農桑制，恢復了均田制。並注意屯田以資軍用。曾採納蘇綽建議進行改革，制定了公文格式，以硃色、墨色區別財政支出與收入，定出戶籍冊和臚列次年課役大數的計帳制度。大統十三年的計帳，在敦煌石室里有殘卷保存下來。後又針對地方官員制定六條詔書：清心、敦教化、盡地利、擢賢良、恤獄訟、均賦役。
又改革軍隊統轄系統，建立府兵制，以擴大兵源。這個制度為隋唐所沿用。形式上採取鮮卑舊八部制，立八柱國，實為六軍。每個柱國大將軍下設有兩個大將軍，共12個大將軍；每個大將軍下有兩個開府，共24個開府；每個開府下有兩個儀同，共48個儀同；一個儀同領兵千人。這樣，六柱國合計有兵四萬八千人左右。這就是歷史上著名的府兵。

I. 中國歷史上的八大飯局是哪八個

中國歷史上的八大飯局指的是：

1.鴻門宴

鴻門宴這個飯局故事講的是在楚漢時期，那時候項羽准備帶軍入關到鴻門這個地方，下一步想要來消滅掉劉邦。有人在項羽耳邊造謠劉邦，而劉邦為了化解這場誤會就不得不去給劉邦親自登門拜訪道歉，而項羽身邊的范增卻一心想要殺掉劉邦，於是施計想要讓項庄舞劍藉此殺掉劉邦，還好張良得知計謀幫助劉邦虎口脫險了。

7.東晉新亭會

8.澠池之會