A. 怎樣去看待亞歷山大大帝東征的影響 他的這些舉措對世界文化又有什麼影響
就像之後的很多戰爭（類似十字軍東征）一樣，它促進了東西方文化的交內流
很多外來文化，就容是通過戰爭、戰俘傳播到異域他鄉的。
亞歷山大遠征，客觀上促進了東西方的文化交流。在蘇薩一次盛大奢華的「結婚典禮」上，亞歷山大親自帶頭同波斯國王大流士的女兒斯塔提拉結了婚，許多馬其頓的將領都娶了波斯顯貴的女兒，同日參加婚禮的有1萬對之多。在結婚典禮上，亞歷山大鄭重宣布，馬其頓人與亞洲女子結婚，可以享受免稅權利。他還親自饋贈給新娘新郎許多禮物，以示鼓勵。他下令讓3萬名波斯男童，學習希臘語文和馬其頓的兵法。亞歷山大以後，希臘文化依然在亞洲得到不斷傳播。歷史學家稱此現象為希臘化文化，將從亞歷山大起到埃及被羅馬征服為止這一段時間（前323－前3年），稱之為希臘化時代。
B. 世界古代史試論亞歷山大東征及其歷史影響
地跨亞非歐，使得東西文化一次碰撞，大大促進了文化的交流，負面是帶來了是帶來了戰爭
C. 亞歷山大東征是如何推動世界文明的進步
公元前334年，馬其頓國王亞歷山大大帝開始了影響人類歷.史的，最為偉大的同時也飽含血與淚的向東方的戰爭，史稱亞歷山大東征。毋庸置疑，這是一場赤.裸裸的掠奪戰爭，給被征服的國.家和人.民帶來了毀滅性的災.難，不過亞歷山大東征對東西方文化的交流以及世界文明的發展起到了積極的作用。
一、東征之前的東西方文化交流
任何一種文明在其形成發展過程中不可能是獨.立而不受其他文明的影響的，希臘文明也是如此。希臘文明發源於愛琴海，愛琴海區域是阿.拉.伯文化，埃.及文化以及美索不達米亞文化的交.合處，可以說是亞非歐不同文化的加工廠。在希臘文明中，處處可見其他的文化的影子。例如，希臘以前是沒有文.字的，後來是在吸收腓尼基的字母的基礎上形成了希臘字母。古希臘建築多以木頭和泥石為建築材料，後來學習埃.及人以大理石作為主要的建築材料。而在希臘的宗.教神話和文學中，可以找到西亞的根源。
總的來說，在東征之前，以希臘文化為代.表的西方文明和東方文明之前是有著相互的聯.系和影響的。但是這個時候的希臘文明並沒有呈現明顯的多元化和世界化，或者說其受東方文化影響不是那麼的深刻，而東方文明也未受到希臘文化的較大的影響。而在亞歷山大東征之後，在希臘文化的基礎上，融合東方文化，形成了新的一種，影響歷.史的——希臘化文明，對於希臘化文明，我將在後面進行描述。
二、東征過程中相關鼓勵文化交流政.策——文明共存的嘗試
在東征之前，亞歷山大大帝和眾多希臘人一樣，認為希臘城邦之外的人種如波斯人是「蠻族」。但在東征過程中，通.過和「蠻族」的接.觸，他的思想發生了深刻的變化。他感慨於大流士營帳的奢侈豪華。驚嘆於巴比倫城市的古樸典稚，他所見的「蠻人」和他想像中的落後無知形成巨大的反差。亞歷山大雖然用武力征服了這片土地，但又被這里較高的文明所征服。他萌發了各族人.民應該平等相處的意識，最主要的是，為了維護帝.國的穩定，亞歷山大在很大程度上放棄了東征前希臘社.會盛行的鄙視、歧.視東方蠻族人的態度、觀點與行為，他在治理國.家的各項政.策中更是竭力運用各種方法，來融合各民.族的文化傳統，他的措施具體
有以下幾個方面：
1、鼓勵希臘入與「蠻族人」通婚
他曾舉行盛況空前的集體婚禮,他和他的80個戰友都採用波斯禮儀與當地貴.族女子結婚,波斯帝.國的國王大流士的長女就成了亞歷山大的第二個妻子,在他的帶動下,先後有1萬名馬其頓戰士與亞洲女子通婚。他規定：凡馬其頓人與亞洲女子結婚可以享受免稅權.利。同時，還贈予新.婚夫婦較豐厚的禮物。 2、尊重當地的宗.教信.仰
在宗.教方面，亞歷山大也充分尊重當地的宗.教信.仰，以一個虔誠的教.徒身份贏得當地人.民的信任和尊重。征服埃.及後，他對阿蒙神表示特別尊重。在耶路撒冷，亞歷山大皈依猶.太.教的耶.和.華。攻克巴克利亞後，亞歷山大又成為阿納希特神的忠實信.徒。亞歷山大對各地神廟慷慨解囊，大力修復和重建，在興建城市的同時也興建了許多廟。在古代，人類對自然的認識能力匱乏，宗.教信.仰是人類重要的精神支柱。亞歷山大正是看到了宗.教在調解人與人之間關系的重要作用，他對宗.教的寬容與利.用為自己樹立了「仁義之君」的形象，促進了東西各民.族的交流，為帝.國內各民.族的友好相處奠定了重要的感情基礎。 3、軍.隊中推行種.族平等政.策，不歧.視「蠻人」
戰場上的頻頻告捷，個別士兵居功自傲，難以調動，亞歷山大給予堅決打擊，或就地正.法，或遣.返回馬其頓，用亞洲青年作為補充。 4、政.治上對征服地區採取懷柔政.策
在政.治方面，對於征服地區的上層分.子，亞歷山大更是採用懷柔政.策，盡量拉攏、利.用。他不僅對主動投降的人表示歡迎，對他的頭號對手大流士三世及其一家也予以厚待。
總的說，東征過程中，亞歷山大大帝實行的是鼓勵和促進文化交流的政.策，雖然該政.策在實行過程中遭遇到一些原馬其頓將士和貴.族的反.對，但最終其效果還是顯而易見的。隨著希臘城邦的沒落,新世界的擴大,亞歷山大帝.國及其後各王國的建立,既把希臘文化廣泛傳播到了北非和亞洲,同時也促進了這些地區原有文化對希臘文化的作用和影響。
綜上所述，亞歷山大東征對於東西方文化的交流有著不可磨滅的促進作用。亞歷山大大帝在東征中實行的各種文化交流鼓勵政.策以及東征本身的促進作用如：隨著東征的進行,很多希臘人遷居東方,或隨軍到了東方,他們在那裡或經商,或做.官,甚至是以移民的身份居住在東方，這些都使東西方文化有了更深刻的交流融匯，並最終產生了希臘化文明這一深刻影響世界的文明。
希望對你有所幫助!
僅供參考,不喜勿噴,您的採納對我幫助很大,謝謝！
D. 亞歷山大東征的歷史影響是什麼
有利於歷史的大融合，促進了東西方的交流與了解，為以後的十字軍東征及數次的戰爭埋下了禍根！
E. 亞歷山大東征對人類文明發展的作用
公元前334年，馬其頓國王亞歷山大大帝開始了影響人類歷.史的，最為偉大的同時也飽含血與淚的向東方的戰爭，史稱亞歷山大東征。毋庸置疑，這是一場赤.裸裸的掠奪戰爭，給被征服的國.家和人.民帶來了毀滅性的災.難，不過亞歷山大東征對東西方文化的交流以及世界文明的發展起到了積極的作用。
一、東征之前的東西方文化交流
任何一種文明在其形成發展過程中不可能是獨.立而不受其他文明的影響的，希臘文明也是如此。希臘文明發源於愛琴海，愛琴海區域是阿.拉.伯文化，埃.及文化以及美索不達米亞文化的交.合處，可以說是亞非歐不同文化的加工廠。在希臘文明中，處處可見其他的文化的影子。例如，希臘以前是沒有文.字的，後來是在吸收腓尼基的字母的基礎上形成了希臘字母。古希臘建築多以木頭和泥石為建築材料，後來學習埃.及人以大理石作為主要的建築材料。而在希臘的宗.教神話和文學中，可以找到西亞的根源。
總的來說，在東征之前，以希臘文化為代.表的西方文明和東方文明之前是有著相互的聯.系和影響的。但是這個時候的希臘文明並沒有呈現明顯的多元化和世界化，或者說其受東方文化影響不是那麼的深刻，而東方文明也未受到希臘文化的較大的影響。而在亞歷山大東征之後，在希臘文化的基礎上，融合東方文化，形成了新的一種，影響歷.史的——希臘化文明，對於希臘化文明，我將在後面進行描述。
二、東征過程中相關鼓勵文化交流政.策——文明共存的嘗試
在東征之前，亞歷山大大帝和眾多希臘人一樣，認為希臘城邦之外的人種如波斯人是「蠻族」。但在東征過程中，通.過和「蠻族」的接.觸，他的思想發生了深刻的變化。他感慨於大流士營帳的奢侈豪華。驚嘆於巴比倫城市的古樸典稚，他所見的「蠻人」和他想像中的落後無知形成巨大的反差。亞歷山大雖然用武力征服了這片土地，但又被這里較高的文明所征服。他萌發了各族人.民應該平等相處的意識，最主要的是，為了維護帝.國的穩定，亞歷山大在很大程度上放棄了東征前希臘社.會盛行的鄙視、歧.視東方蠻族人的態度、觀點與行為，他在治理國.家的各項政.策中更是竭力運用各種方法，來融合各民.族的文化傳統，他的措施具體
有以下幾個方面：
1、鼓勵希臘入與「蠻族人」通婚
他曾舉行盛況空前的集體婚禮,他和他的80個戰友都採用波斯禮儀與當地貴.族女子結婚,波斯帝.國的國王大流士的長女就成了亞歷山大的第二個妻子,在他的帶動下,先後有1萬名馬其頓戰士與亞洲女子通婚。他規定：凡馬其頓人與亞洲女子結婚可以享受免稅權.利。同時，還贈予新.婚夫婦較豐厚的禮物。 2、尊重當地的宗.教信.仰
在宗.教方面，亞歷山大也充分尊重當地的宗.教信.仰，以一個虔誠的教.徒身份贏得當地人.民的信任和尊重。征服埃.及後，他對阿蒙神表示特別尊重。在耶路撒冷，亞歷山大皈依猶.太.教的耶.和.華。攻克巴克利亞後，亞歷山大又成為阿納希特神的忠實信.徒。亞歷山大對各地神廟慷慨解囊，大力修復和重建，在興建城市的同時也興建了許多廟。在古代，人類對自然的認識能力匱乏，宗.教信.仰是人類重要的精神支柱。亞歷山大正是看到了宗.教在調解人與人之間關系的重要作用，他對宗.教的寬容與利.用為自己樹立了「仁義之君」的形象，促進了東西各民.族的交流，為帝.國內各民.族的友好相處奠定了重要的感情基礎。 3、軍.隊中推行種.族平等政.策，不歧.視「蠻人」
戰場上的頻頻告捷，個別士兵居功自傲，難以調動，亞歷山大給予堅決打擊，或就地正.法，或遣.返回馬其頓，用亞洲青年作為補充。 4、政.治上對征服地區採取懷柔政.策
在政.治方面，對於征服地區的上層分.子，亞歷山大更是採用懷柔政.策，盡量拉攏、利.用。他不僅對主動投降的人表示歡迎，對他的頭號對手大流士三世及其一家也予以厚待。
總的說，東征過程中，亞歷山大大帝實行的是鼓勵和促進文化交流的政.策，雖然該政.策在實行過程中遭遇到一些原馬其頓將士和貴.族的反.對，但最終其效果還是顯而易見的。隨著希臘城邦的沒落,新世界的擴大,亞歷山大帝.國及其後各王國的建立,既把希臘文化廣泛傳播到了北非和亞洲,同時也促進了這些地區原有文化對希臘文化的作用和影響。
綜上所述，亞歷山大東征對於東西方文化的交流有著不可磨滅的促進作用。亞歷山大大帝在東征中實行的各種文化交流鼓勵政.策以及東征本身的促進作用如：隨著東征的進行,很多希臘人遷居東方,或隨軍到了東方,他們在那裡或經商,或做.官,甚至是以移民的身份居住在東方，這些都使東西方文化有了更深刻的交流融匯，並最終產生了希臘化文明這一深刻影響世界的文明。
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F. 亞歷山大東征對當時社會產生了什麼影響
東征的過程是暴力的，范圍極其廣闊，向東打到小亞細亞，向南打到印度，這版樣便打通了歐亞大陸的交通，這權對文化方面產生的影響是巨大的，雖然它是一場掠奪性侵略性的戰爭，但是客觀上促進了東西方文化的交流：希臘文化傳播到東方，而東方的文化也傳播到了希臘。
根據英國史學家韋爾斯的觀點，幾乎所有的歷史學者都把亞歷山大看做世界秩序和世界統治權的象徵（《世界史綱》）。
G. 孟凡利：亞歷山大東征對歷史發展有何意義
亞歷山大東征是指公元前334～公元前324年，馬其頓國王亞歷山大對東方波斯等國進行的侵略戰爭。公元前4世紀，馬其頓國征服希臘各邦。前334年，馬其頓王亞歷山大率軍進攻波斯，開始了亞歷山大東征。歷時十年，經過伊蘇斯之戰、高加米拉戰役、吉達斯普河戰役，亞歷山大征服了波斯、埃及、小亞細亞、兩河流域。最終建起地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國。
亞歷山大東征是一次掠奪性遠征，對亞洲文明造成一些毀壞性的破壞，但是客觀上也促進了東西方之間的聯系，雙方貿易往來更加頻繁，許多希臘人移民到了西亞，其生活方式、風俗、語言和文字由此傳入東方，同時西方也從東方汲取了不少文化養分。經這一途徑，希臘和與東方文化獲得了直接交流和融合的機會。
東征的影響和意義
①在政治方面，東方的君主專制政治和希臘的城邦體制出現了一種結合；在承襲東方體制的同時，希臘自治城市把希臘民主傳統和商品經濟引入東方。
②在經濟方面，通過遠征而形成的歐亞非三洲一體的希臘化世界，對溝通希臘和埃及、西亞、中亞以至印度的商業貿易，具有非常積極的意義。這種經濟日後成為羅馬奴隸制中的一個重要組成部分。不過，西方沒有繁榮起來，東方始終是希臘化世界的中心。
③在文化方面，亞歷山大的征服使東西方文化在歷史上第一次大規模的沖撞和交融，這使得富於理性和邏輯的西方哲學與古代埃及、西亞豐富的數學、天文學知識相結合，使希臘化的自然科學發生了突飛猛進的發展。東西方的藝術形式和風格也相互影響。
④在思想方面，亞歷山大帝國開闊了人們的視野和胸懷，希臘人從此走出狹小的城邦界限，而以全新的、平和的、世界主義的目光看待世界和別人。
H. 亞歷山大大帝東征給世界造成的後果
亞歷山大對他的同代人有著極其廣泛的影響。他在短時期的影響不如他們大完全是因為當回時的交通和通答信手段落後，使他的影響限制在地球的一個較小的范圍內。
從長遠的觀點來看，亞歷山大征服所帶來的最重要的影響是使希臘和中東開化民族開始相互密切往來，因此極大地豐富了這兩個民族的文化。在亞歷山大在世期間及其死後不久，希臘文化迅速傳入伊朗、美索不達米亞、敘利亞、竹地爾和埃及；而亞歷山大以前的希臘文化僅以緩慢的速度傳入這些地區。亞歷山大還把希臘的影響播及以前從未到達的印度和中亞地區。但是文化影響決不是單向傳播的事。在希臘文化時代（亞歷山大征服後的幾百年間），東方思想，特別是宗教思想就傳入了希臘世界。就是這種希臘文化——主要指具有希臘特徵但也深受東方影響的文化，最終對羅馬產生了影響。
亞歷山大在其征戰生涯期間，建立了二十多個城市。其中最著名的是埃及亞歷山大市，它很快便成為世界主要的城市之一，一個著名學術和文化中心。還有幾個城市如阿富汗的赫拉特和坎大哈也發展成為重要的城市。
I. 亞歷山大東征的過程及其影響
亞歷山大東征Alexander's Anabasis
公元前334～前324年，馬其頓國王亞歷山大三世對東方波斯等國進行的侵略戰爭。
公元前4世紀,希臘各城邦內部及各城邦之間矛盾錯綜復雜，沖突持續不斷。馬其頓國王腓力二世乘機運用外交手腕、金錢利誘和軍事進攻等手段插手希臘事務。前337年,腓力二世確立對全希臘的霸權後，在科林斯召開各邦大會，宣布各邦間停止戰爭，建立以他為盟主的泛希臘同盟，並以「復仇」為借口決定對波斯宣戰。前336年夏,腓力二世遇刺身亡。其子亞歷山大三世在平息內亂和鎮壓希臘人的反叛後，即調兵遣將,准備東征。前335年秋，亞歷山大以馬其頓軍為主，雇傭兵和各邦盟軍為輔,組成一支遠征軍(約3萬步兵、5000騎兵、160艘艦船)。前334年初春,他授權安提帕特將軍攝政，親率遠征軍從都城派拉出發，渡過赫勒斯滂海峽(今達達尼爾海峽)開始東征。
當時的波斯帝國是個沒落的軍事奴隸制國家，在大流士三世統治下，內政腐敗，政局不穩,國勢日衰。波斯在小亞細亞僅部署有騎兵2萬、希臘雇傭兵2萬、艦船400餘艘。前334年5月,亞歷山大遠征軍渡過赫勒斯滂海峽後，在馬爾馬拉海南岸格拉尼庫斯河遭到波斯軍阻擊。波斯軍約3萬人沿河東岸展開,以騎兵為第一線，步兵為第二線，憑岸固守，阻敵渡河。遠征軍則置步兵方陣於中央，兩翼為騎兵。亞歷山大命令先頭部隊佯動,誘使敵軍向左移動,待其隊形出現間隙，乘機率右翼主力渡河，猛撲敵陣中央。激戰中，馬其頓軍發揮長矛優勢大量殺傷敵人。波斯騎兵亡千餘人,其步兵遭馬其頓軍四面打擊，迅即潰敗，2000餘人被俘。遠征軍僅亡百餘人.
初戰告捷，亞歷山大乘勝率遠征軍沿小亞細亞西海岸南下,先後佔領呂底亞、卡里亞、呂基亞等地,隨後北上安哥拉(今安卡拉)，東進卡帕多細亞，再南下奇里乞亞。前333年10月,遠征軍在西利西亞東部的伊蘇斯之戰中擊敗大流士三世所率12～13萬大軍，打開了通往敘利亞、腓尼基的門戶。大流士逃過幼發拉底河收拾殘部，同時派出使者求和，遭拒絕。亞歷山大率軍繼續南下腓尼基，拔除波斯海軍據點，從而確保了遠征軍與希臘之間的交通線。前332年初,遠征軍抵達濱海要塞提爾(今黎巴嫩的蘇爾)，遭堅決抵抗，經7個月陸海夾攻,始破該城。此役,8000多提爾人戰死，3萬多人被俘。此後,亞歷山大又用兩個月時間攻佔加沙。至此，遠征軍徹底摧毀波斯海軍基地，切斷波斯人的陸海聯系，奪取了地中海制海權。11月，亞歷山大進軍埃及，兵不血刃，佔領上下埃及。
前331年春，亞歷山大率步兵4萬、騎兵7000從埃及出發，經巴勒斯坦、腓尼基插入兩河流域北部，向波斯腹地巴比倫尼亞與伊朗高原進軍。為保證給養，他把進軍路線選在底格里斯河東岸人煙稠密地區，於9月渡過底格里斯河，10月在高加米拉之戰中大獲全勝。大流士三世逃往米底。遠征軍乘勝南下，輕取巴比倫，占波斯都城蘇薩，隨後進入伊朗高原，洗劫波斯古都波斯波利斯。經短期停留後繼續北上，向米底首府埃克巴坦那進發，追擊波斯國王。在米底首府，亞歷山大遣回希臘盟國士兵。前330年夏,亞歷山大沿裏海南岸東進，進入帕提亞(安息)時，大流士三世已被其屬下巴克特里亞(大夏)總督拜蘇斯所殺。古波斯帝國及阿契美尼德王朝至此滅亡，亞歷山大成為波斯統治者。
波斯帝國滅亡後，亞歷山大繼續領兵東進，於前329年春穿越興都庫什山,侵入巴克特里亞，追擊拜蘇斯至粟特 ，並將其處死 。在粟特遇到當地居民激烈反抗，其中尤以地方貴族斯皮泰門領導的起義威脅最大。起義軍曾一度收復首都馬拉坎達(今烏茲別克撒馬爾罕),給遠征軍以沉重打擊。亞歷山大在中亞細亞征戰兩年余，方將起義軍鎮壓下去。前327年夏,他為富庶的印度河流域所吸引，離開巴克特里亞，率兵約3萬人沿考芬河(今喀布爾河)經開伯爾山口侵入印度河上游地區。前326年4月，遠征軍由布克法拉城抵達希達斯佩斯河(今傑赫勒姆河)，與波魯斯王國軍隊隔岸對峙。亞歷山大率軍渡河作戰，消滅波魯斯步兵近2萬、騎兵3000,迫使波魯斯國王投降。遠征軍繼續東進，抵達希發西斯河畔。此時，軍中疫病流行，官兵厭戰情緒增長,亞歷山大被迫於前326年10月決定停止東征並撤軍。他分兵水旱兩路沿印度河順流而下,在印度河口附近再兵分三路：海路經阿拉伯海入波斯灣至幼發拉底河口(希臘人從未走過的新航線)；陸路一支經印度洋沿岸西行，由亞歷山大親率；另一支北上阿拉霍西亞,然後向西與亞歷山大會合。前324年春,亞歷山大返抵巴比倫，東征結束。
亞歷山大東征是一場掠奪性戰爭。遠征軍連續作戰10年，行程萬余里，進行上百次強渡江河、圍城攻堅以及山地、平原地和沙漠地作戰，建立了西起巴爾干半島、尼羅河，東至印度河的龐大亞歷山大帝國。作戰中，亞歷山大正確選擇戰略方向，合理運用馬其頓方陣戰術，善於組織步兵與騎兵、陸軍與海軍協同作戰，軍事手段和政治手段並用等，在世界軍事學術史上留下光輝一頁。亞歷山大東征給當地人民造成深重災難，但客觀上也促進了希臘與亞非諸國的經濟和文化交流，在歷史上具有深遠影響。
J. 歷史 簡述亞歷山大東征在歷史上所起到的積極作用
一、打破了各地區間的藩籬，將強了各民族之間的文化、經濟交流
二、使各民族、國家形成結構性語言、文化特色