在中國西洋樂器盛行的歷史原因

① 西洋樂器何時傳入中國

西洋樂器來傳入中國源最早可以追溯到兩漢時期，比如由波斯也就是今天的阿拉伯地區傳入中國的箜篌。

但是真正意義上的西洋樂器傳入中國是從明朝末年開始的，由於明末的政局動盪，所以很少有官方的饋贈或者交流，大多是民間。最早的官方樂器的交流是在康熙時期，當時有葡萄牙使節進獻的一批樂器的記載。其中包括十幾種管弦樂。

② 關於中國樂器和西方樂器的問題.

南北朝時，通過絲綢之路與西域進行文化交流，曲項琵琶由波斯經今新疆傳入我國。曲項琵版琶為四弦、四相（權無柱）梨形，橫抱用撥子彈奏。它盛行於北朝，並在公元6世紀上半葉傳到南方長江流域一帶。

琵琶不是從吉他的國家傳過來的，琵琶跟吉他完全是不相關的東西。

琵琶的彈奏技巧也跟吉他完全不一樣，琵和琶原是兩種彈奏手法的名稱，琵是右手向前彈，琶是右手向後彈。吉他你見過4個指頭一起往外彈的嗎？這樣彈估計能笑死你。

並不是西方的吉他傳到中國，所以中國發明了琵琶，也不是中國的琵琶傳入西方，所以西方發明了吉他~~

兩者的發明，沒有任何相關。兩個人長的像，兩個人就肯定有血緣關系？

③ 為什麼中國傳統樂器學的人越來越少，西洋樂器卻越來越多

原因主要有以下三點：第一，近代中國制度和文化的落後；第二，中國傳統樂器學習提升具有局限性；第三，西洋樂器的包容性更強。對於“我國學習西洋樂器的人越來越多”這一現象，相信很多人都是能夠從社會上可以看見的，其實之所以會出現這樣的狀況，不是因為中國傳統樂器不如西洋樂器優秀，而是近代中國沒有將其的根基打好。

仔細對比中國傳統樂器以及西洋樂器的演奏方式，我們可以發現中國樂器一般都是齊奏，而西洋樂器一般是合奏。齊奏和合奏的區別在於，齊奏是不同樂器演奏同一個曲調，而合奏則是不同樂器演奏具有差異的旋律。正是因為西洋的包容性更強，所以現代很多歌曲都是使用西洋樂器進行伴奏。

④ 從目前的情況看，為什麼在中國學習西方樂器的人多

你好！這個問題問的好，回答起來也是很復雜的。
這里我覺得簡單點說比較合適，太多打字也會很累。
由於滿清閉關鎖國，導致中國人與外界缺少交流，隨後被白人強行通商，加上滿族見識少，沒有漢人數百年來和外族交往通商的底蘊，從極度膨脹到極度自卑。
滿清末到近幾十年前，國人公費自費出國學習西方技術，這方面確實國外先進很多。
再加上我們的制度來源於歐洲，數千年來的文化遭到徹底。導致底層百姓都對外來事物非常崇拜，而學習西洋樂器僅僅是一個方面的體現。
以上！

⑤ 為什麼中國傳統樂器在當今社會一直被西方樂器碾壓

現在越來越多的家長喜歡給孩子報一個音樂興趣班，培養一下孩子的藝術氣息，同時也讓孩子多一門興趣愛好。但是在選擇培訓班的時候，很多家長選擇的都是鋼琴，小提琴之類的西方樂器，傳統的中國樂器，例如古琴，琵琶等等，彷彿無人無津了。

中國傳統樂器具有獨特的民族魅力，當然西方樂器也有自己的優勢，不能簡單地就說誰好誰壞，也不能一邊捧一邊踩，我覺得兩類樂器的發展確實都有特點。對於更多喜愛中國傳統民樂的人來說，我們確實也應該正視這一現實情況，那就是西洋樂器的受眾面在不斷擴大，某些程度上面來說超過了中國傳統樂器。

我們的傳統樂器要想得到進一步的發展，就必須有更多的人群去學習，去展示，這樣才能迎來新生。

⑥ 最早出現在中國古代的西洋樂器是什麼多少世紀

豎箜篌，又叫胡箜篌，豎頭箜篌和立箜篌，東漢時期（公元——公元220）由波斯經西域傳入中國，盛行於隋唐時代（公元581——公元907），一般多用於儀仗音樂中。

鳳首箜篌原是印度弓型豎琴「維納」，在東晉時經天竺傳入中國中原地區。在中國隋唐時代（公元581——公元907）使用廣泛。

箜篌，音色明亮、音域寬廣，不僅能演奏旋律，也能演奏和弦，在獨奏與合奏中有著更多的優越性，是中國古代皇室中不可缺少的樂器，從我國大同雲岡石窟的浮雕上和敦煌壁畫中的許多樂舞場面都可以看到彈奏箜篌的人像。可見在中國流傳之廣、之久。

箜篌歷史：

豎箜篌，我國古代北方少數民族彈撥弦鳴樂器。又稱豎頭箜篌、胡箜篌，現簡稱箜篌。形制多樣，既有外形和西洋樂器豎琴相像的角形箜篌，也有琴頭加飾的鳳首箜篌和龍首箜篌。角形箜篌並有大箜篌、小箜篌之分。歷史悠久，源遠流長，音域寬廣、音色柔美清澈，表現力強。隋唐時期曾用於西涼、龜茲、疏勒、高麗、天竺諸樂中，並東傳日本。明代漸少使用，後失傳達三百年之久。20世紀30年代以後，我國音樂界、樂器界有識之士竭力復興這項古老的樂器藝術。70年代後期開始走上歷程艱辛的現代箜篌探索之路。1984年喜結碩果，我國研製成功攀登樂器科技高峰的轉調箜篌。如今，千年古樂變奇葩，各種新式的豎箜篌，已用於獨奏、重奏、器樂合奏、歌舞伴奏或與樂隊協奏，並成為民族管弦樂隊和民族樂團中的一名成員，深受各族人民的歡迎、喜愛和好評。

歷史悠久的箜篌，源遠流長。最初名曰坎侯或空侯，有卧、豎兩種類型。遠在春秋戰國之初，我國南方楚國就已經有與琴、瑟相像的卧箜篌了。漢代劉向《世本•作篇》有：「空侯，空國侯所造」和「空侯，師延所作，靡靡之音也。出於濮上，取空國之侯名也 」的記載。劉熙《釋名》所載也與《世本》相同。空侯為商代紂王的樂官「師延所作」，「出於濮上」。紂王是商代最後的一個君主。濮上，即濮水之上，在古衛國境內，即今之河南濮陽一帶。說明卧箜篌已有三千多年的歷史了。東漢應劭《風俗通義》雲：「空侯，謹按《漢書•郊祀志》：『孝武皇帝塞南越，禱祠太一、後土，始用樂人侯調，依琴作坎坎之樂，言其坎坎應節奏也，侯以姓冠章耳。或說空侯取其空中。琴瑟皆空，何獨坎侯耶?』」《史記•封禪書》中則有：「(武帝)塞南越、禱祠太一、後土，始用樂舞，益召歌兒，作二十五弦，及空侯，琴瑟自此始。」司馬遷的這段記述，說明古代卧箜篌是有柱的彈弦樂器。漢代，卧箜篌被作為「華夏正聲」的代表樂器列入「清商樂」中，它當時有五弦十餘柱，以竹為槽，用木撥彈奏，不僅流行於我國中原和南方一帶，還流傳到東北和朝鮮，在隋唐盛世還東傳日本。東漢之時，又由波斯經西域傳入我國中原一種角形箜篌。為避免混同，從六朝末期就分別造名，以卧、豎而示區別。卧箜篌曾用於隋唐的高麗樂中。唐代杜佑《通典》載有：「箜篌，舊制一依琴制，今按其形似瑟而小，七弦，用撥彈之，如琵琶也。」嗣後，在我國日漸銷跡，以致器失聲絕，被表現力豐富的琴、箏所代替。然而，卧箜篌在我國友好鄰邦朝鮮、韓國卻得以傳承，經過歷代的流傳和改進而成為今日之玄琴。在日本，因經由當時的百濟國(高麗、百濟均為朝鮮古稱)傳入，而稱其為百濟琴。今天，我們雖不能親眼目睹卧箜篌的標本實物，但仍能從甘肅嘉峪關魏晉墓磚畫、遼寧輯安北魏古墓藻井壁畫和輯安高句麗古墓壁畫中視其樂器圖像，一睹卧箜篌的演奏風采。

⑦ 並完成音樂思考:為什麼在中國傳統民族樂隊中會出現西洋樂器

這就是中國中國民族傳統樂隊中的中西醫中西結合，是中國的包容外來的文化，就是中國博大文化中的精神

⑧ 音樂是什麼時候開始盛行發展史又是怎樣的

音樂起源:

人類社會從什麼時候開始有了音樂，已無法查考。在人類還沒有產生語言時，就已經知道利用聲音的高低、強弱等來表達自己的意思和感情。隨著人類勞動的發展，逐漸產生了統一勞動節奏的號子和相互間傳遞信息的呼喊，這便是最原始的音樂雛形；當人們慶賀收獲和分享勞動成果時，往往敲打石器、木器以表達喜悅、歡樂之情，這便是原始樂器的雛形。

中國古代音樂的起源傳說:

中國最初的帝王——黃帝，是五千年前創造了歷法和文字的名君。當時，除了前述的伶倫之外，還有一位名叫「伏羲」的音樂家。據說伏羲是人首蛇身，曾在母胎中孕育了十二年。他彈奏了張有五十弦的琴，由於音調過於悲傷，黃帝將其琴斷去一半，改為二十五弦。
此外，在黃帝時代的傳說中，神農也是一名音樂家，他教人耕作，嘗百草發現了草葯，他還創造了五弦琴.

音樂歷史:

中國音樂

正式的中國音樂歷史文字記載，始於周朝。
中國音樂從很早已經掌握七聲音階，但一直偏好比較和諧的五聲音階，重點在五聲中發展音樂，同時將中心放在追求旋律、節奏變化，輕視和聲的作用。中國音樂的發展方向和西方音樂不同，西方音樂從古希臘的五聲音階，逐漸發展到七聲音階，直到十二平均律；從單聲部發展到運用和聲。所以西方音樂如果說像一堵厚重的牆壁，上面輪廓如同旋律，磚石如同牆體，即使輪廓平直只要有和聲也是牆，正像亨德爾的某些作品。中國音樂則不同，好像用線條畫出的中國畫，如果沒有輪廓（旋律）則不成其為音樂，但和聲是可有可無的。所以西方人聽中國音樂「如同飄在空中的線」，而從未接觸西方音樂的中國人則覺得西方音樂如同「混雜的雜訊」。

自己去網路搜索「音樂」尋找網路，裡面有詳細介紹。由於這里的內容數量有限，先寫到這。

⑨ 西洋樂器的發展在歷史上是怎樣的一個過程

7月4日 20:31 是班卓琴，banjo。演奏手法類似於吉他，比吉他小。班卓琴是一種五弦至九弦的彈撥樂回器，通常為五弦。琴身呈答圓形，上蒙有一層綳緊的皮，近來亦用合成材料代替。它有像吉他一樣很長的琴頸。琴弦用羊腸製成，現在也用鋼絲弦。班卓琴音量較小，是在英國與美國極為流行的民間樂器，亦是家庭用及專業演奏人員使用的娛樂性樂器。

⑩ 我很好奇為什麼中國有古樂器，西洋也有古樂器，為什麼最後只有西洋的樂器發揚光大了而中國還停留在原地

西方人喜歡把科技加到各個領域，包括音樂。所以他們的音器是不斷的在改進中。中國人更多的追求自我的完善的，我們會把心思用在境界方面。而不是像西文人喜歡用外力，喜歡藉助外物來達到效果。當然，古人才會這么做。當下的中國人，很是浮躁，根本沉不下心來，也就領略不到老祖宗的意境了。