Ⅰ 六年級歷史上冊復習提綱
六年級應該沒有學習歷史吧！初一的有
人教版七年級（上冊）歷史復習提綱
第一課 祖國境內的遠古居民
文化代表 距今時間 體質形態 工具製造 火的使用 觀念 社會組織 生產活動
元謀人 約170萬年 打制石器 會使用火 採集、狩獵
北京人 約70-20萬年 保留猿特徵 打制石器 會使用火保存火 原始群居 採集、狩獵
山頂洞人 一萬八千年 和現代人基本一樣 打制石器 磨光、鑽孔 人工取火 審美 氏族 採集、狩獵、捕魚
1、我國境內已知的最早的人類是元謀人
2、人和動物的根本區別是製造工具
3、我國歷史最早可以上溯到170萬年前
第二課 原始的農耕生活
原始居民 地域 距今時間 生產工具 房子 畜牧 手工業
河姆渡居民 長江流域 約七千年 磨製石器 耒耜 干欄式 家畜 紡織 陶器
半坡居民 黃河流域 約五六千年 磨製石器骨箭頭 半地穴式 豬狗 紡織 彩陶
1、我國較早種植粟的是半坡居民
2、我國較早種植水稻的是河姆渡居民
3、我國早期文字的雛形源於半坡彩陶
4、河姆渡原始居民用耒耜耕地，種植水稻；半坡原始居民用石刀收割莊稼，主要糧食作物是粟。
第三課 華夏之祖
炎黃部落聯盟—→華夏族—→漢族——→中華民族
黃帝——→人文初祖
1、我國原始社會結束在禹時期
2、我國奴隸社會開始於公元前21世紀
3、部落聯盟民主推選首領的制度叫「禪讓」制。首先實施該制度的是堯推選舜為繼承人，結束該制度的是禹。夏朝的建立，標志著奴隸制度開始了。
第四課 夏、商、西周的興亡
1、夏的都城在陽城，統治中心地區，在今河南西部和山西南部一帶。
2、夏朝的國家機構，是奴隸主階級壓迫平民和奴隸的工具
3、朝代 暴君 亡國之君
夏朝 夏桀 夏桀
商朝 紂 紂
西周 周厲王 周幽王
4、西周為什麼要實行分封制？分封制的內容是什麼？起了什麼作用
5、商朝曾幾次遷都，直到商王盤庚遷都到殷，統治才穩定下來。後來又稱商朝為殷朝。
6、約公元前1600年，湯戰勝桀，夏滅商建。公元前1046年，商周在牧野大戰。商滅，武王建立周朝，定都鎬，又稱鎬京，歷史上叫西周。
第五課 燦爛的青銅文明
1、夏、商、西周是以農業為主的社會。那時候，農業上以知道選種、施肥和治蟲害。
2、、於商周同期，我國西南地區的成都平原，也盛行一種獨特的青銅文化，這就是舉世聞名的「三星堆」文化。
3、、我國古代稻、黍、粟、麥、豆被稱為五穀。
時期 青銅器鑄造情況
原始社會晚期 出現青銅器
夏 朝 青銅器種類逐漸增多
商 朝 青銅器生產規模大，品種多，工藝精美
西 周 青銅器種類更豐富，大量用於祭祀
第六課 春秋戰國的紛爭
1、公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱「東周」。東周分為春秋和戰國兩個時期。
2、齊桓公任用管仲為相，積極改革內政，發展生產；同時改革軍制，組建強大的軍隊，以「尊王攘夷」。
3、公元前7世紀中期，齊桓公成為春秋時期第一個霸主。
4、公元前7世紀後期，晉楚雙方在城濮大戰，晉軍勝。晉文公成為中原霸主。後來，楚莊王做了中原霸主。
5、戰國七雄按東南西北到中間的順序排列為齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓.
6、發生於公元前260年，秦、趙之間決定性戰役是長平之戰|。
第七課 大變革的時代
鐵農具：春秋出現，戰國推廣
牛耕：最遲春秋末年使用，戰國推廣。
1、戰國是我國封建制度的確立時期。
2、我國農業發展史上的一次革命是指牛耕。
3、戰國時期，李冰為秦國修築的都江堰是舉世聞明的防洪灌溉工程。
4、都江堰修建後，獲得「天府之國」美稱的是成都平原。
5、戰國時期，秦國經過商鞅變法，發展成為戰國後最富強的封建國家。
6、戰國時期各國為什麼會開展變法運動
商鞅變法的內容和歷史作用是什麼？內容是：①國家承認土地私有允許自由買賣。②獎勵耕戰，生產糧食布帛多的人，可免除徭役；根據軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權。③建立縣制，由國君直接派官吏治理。經過商鞅變法，秦國的經濟得到了發展，軍隊戰鬥力不斷增強，發展成為戰國後期最富強的封建國家。
第八課 中華文化的勃興（1）
1、我國有文字可考的歷史，從商朝開始。
2、商朝人刻在龜骨或獸骨上的文字，稱為「甲骨文」。
3、商周青銅器上鑄刻的文字，叫 「金文」，也稱「銘文」。西周晚期，有人將文字整理成「大篆」。
4、今天的農歷又稱「夏歷」，據說來源於夏朝。
5、扁鵲是春秋戰國之際的名醫。他能用針刺、按摩、湯葯治療疾病。他總結出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫沿用。
6、屈原代表作《離騷》，離：遭遇 騷：憂愁
7、春秋戰國盛行「鍾鼓之樂」，其中以整套編鍾最為珍貴。
8、《詩經》記載公元前776年9月6日發生日食，這是我國歷史上第一次有確切日期的日食現象。
第九課 中華文化的勃興（2）
姓名 時期 著作 主要思想 備注
1、孔子 春秋晚期 《論語》 提出「仁」的學說，主張「愛人」，「為政以德」 《論語》由孔子弟子整理編寫
2、老子 春秋晚期 《道德經》 一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉化。 由戰國時期道家學派整理而成
3、墨子 春秋戰國時期 「兼愛」「非攻」，反對以大欺小、以強凌弱，支持正義戰爭
4、孟子 戰國 「春秋無義戰」，反對一切戰爭。「仁政」治國，輕徭薄賦，保護環境
5、韓非 戰國末期 主張改革，反對空談仁義，提倡法制
6、孫武 春秋晚期 《孫子兵法》 知彼知己，百戰不殆
第十課 「秦王掃六合」
1、從公元前230年至前221年，秦王嬴政陸續滅掉六國，建立起我國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家——秦朝，定都咸陽。
秦始皇為了鞏固統治創了封建專制主義的中央集權制度
2、統一貨幣、度量衡、文字
3、焚書坑儒
4、北築長城，抵禦匈奴
5、南鑿靈渠，開發南疆
6、秦統一後在地方上推行郡縣制度。
7、秦長城西起臨洮，東到遼東。
8、秦朝疆域廣大，東至東海，西到隴西，北到長城一帶，南達南海。
9、秦統一六國的年代是公元前221年。
第十一課 「伐無道，誅暴秦」
1、秦朝： 1、徭役繁重、 暴政 2、賦稅嚴重 3、刑法殘酷 4、秦二世更加殘暴
2、導致：（1）、 陳勝、吳廣起義，公元前209，大澤鄉引發農民起義，在陳建設政權，陳勝為王。
起義失敗
（2）、項羽取得巨鹿之戰（前207）勝利
3、秦滅時，正式接受秦朝統治者投降的農民軍領袖是劉邦。
4、公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，歷史上稱為西漢。劉邦就是漢高祖。
第十二課 大統一的漢朝
1、文景時期，重視「以德化民」，國家富裕，歷史上稱這一時期統治為「文景之治」。
2、被皇帝譽為「強項令」的東漢敢於執法的廉吏是董宣。
3、我國封建社會歷史上的第一個盛世出現在西漢。
4、西漢的首都在長安，東漢的首都在洛陽。
5、為鞏固中央集權，漢武帝接受董仲舒的「罷黜百家，獨尊儒術」的建議，把儒家思想作為封建統治的正統思想。漢武帝還大力推行儒家教育，在長安興辦太學。
第十三課 兩漢經濟的發展
1、西漢時比較徹底地治理黃河是在漢武帝時。
2、王景治理黃河是在漢明帝時。
3、地方鑄幣權收歸中央始於漢武帝時。
4、「水排」是一種鼓風冶鐵工具。
5、東漢時，南陽太守杜詩發明水排，利用水力鼓風冶鐵。
第十四課 匈奴的興起及與漢朝的和戰
1、匈奴的傑出首領冒頓單於第一次統一了蒙古草原。
2、公元前119年，漢武帝派大將衛青、霍去病出擊匈奴。
3、經過漠北戰役的沉重打擊，匈奴無力再與西漢對抗。
4、漢元帝時，王昭君出嫁呼韓邪單於，促進了漢匈友好。
5、漢武帝時，開始反擊匈奴，奪取了河套和河西走廊地區。
第十五課 漢通西域和絲綢之路
1、西漢時期，人們把今甘肅玉門關和陽關以西，也就是今天新疆地區和更遠的地方，稱為西域
2、公元前138年，張騫第一次出使西域。
3、公元前119年，張騫第二次出使西域。
4、公元前60年，西漢設置西域都護。
5、歐洲的古羅馬帝國被中國稱作「大秦」。
第十六課 昌盛的秦漢文化（一）
1、目前世界上已知的最早的紙出現在西漢早期。
2、東漢改進造紙術的重要歷史人物是蔡倫。
3、《九章算術》成書於東漢。
4、張仲景寫成的《傷寒雜病論》全面闡述了中醫的理論和治病原則。
5、張衡製造的地動儀是世界公認的最早的地震儀器。
6、造紙術未發明以前，古埃及人將字寫在紙草上，古代歐洲人將字寫在羊皮紙上。
7、東漢華佗最早製成了「麻沸散」。主要著作《五禽戲》。
第十七課 昌盛的秦漢文化（二）
1、世界三大宗教指：基督教、佛教、和伊斯蘭教。
2、佛教起源於古印度，西漢末年（公元前1世紀末）傳入我國中原地區（張騫通西域後，佛教沿絲綢之路逐步傳到中國）。（西漢為前206——公元25）
3、道教是我國土生土長的宗教，東漢時期，道教在民間興起，創始人之一是張陵（道教徒尊稱他為張天師）。道教尊老子為教主，稱他為「太上老君」。
4、司馬遷是我國古代偉大的史學家，他生活在西漢漢武帝時代。
5、《史記》記述了從黃帝到漢武帝時期的史事，是我國第一部紀傳體通史。
秦漢時期的雕塑藝術水平很高，它的傑出代表詩轟動世界的秦始皇陵兵馬俑。
第十八課 三國鼎立
1、奠定曹操統一北方基礎的戰役是官渡之戰。200年袁紹十萬大軍，主力直逼 曹軍所在地官渡，曹操只有三四萬人，曹操火燒袁軍糧草，大敗袁軍。
2、208年曹操率二十多萬大軍南下，想要統一南北，孫劉聯軍五萬人馬在長江沿岸的赤壁一帶和曹軍對峙，周瑜指揮聯軍火燒赤壁，大敗曹軍。
3、220年，曹丕廢漢獻帝，稱帝，國號魏，定都洛陽，東漢結束。221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀。222年，孫權稱王，國號吳，後定都建業。三國鼎立的局面形成。
4、蜀國丞相諸葛亮，是我國古代著名的政治家，人稱「卧龍」。
5、230年，孫權派將軍衛溫等，率軍萬餘人，橫渡台灣海峽，到達夷洲。
第十九課 江南地區的開發
1、266年，司馬懿的孫子司馬炎奪位，建晉朝，都洛陽，史稱「西晉」。280年，西晉滅吳國。
2、從東漢末年以後，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方少數民族陸續內遷。316年，內遷匈奴人的一支武裝滅西晉。
3、西晉滅亡的第二年（317年），司馬睿重建晉朝，史稱「東晉」，都城在建康（282年建業改為建鄴，313年又改為建康，今南京）。
4、4世紀後期，氐族人建立前秦政權，前秦王苻堅用漢人王猛為丞相，統一黃河流域。
5、淝水之戰是我國歷史上又一個以少勝多的戰役。383年，苻堅以八十多萬兵力，欲滅東晉。東晉軍隊8萬人與秦軍隔淝水對峙。東晉要秦軍稍後退，便於晉軍渡河與之決戰。苻堅欲乘晉軍渡河時擊之，同意後退。誰料秦軍中漢人多，不願為秦賣命，一退潰不成軍。苻堅「草木皆兵」，秦軍「風聲鶴唳」。晉軍乘機進攻，大敗前秦。淝水之戰結束了前秦的統治，東晉在南方暫時穩定，經濟得以迅速發展。
6、420年，大將劉裕自立為帝，國號「宋」，結束東晉。此後，南方經歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，總稱為「南朝」
第二十課 北方民族的大融合
1、 4世紀後期，，我國東北地區鮮卑族的一支強大起來，建立了北魏，439年，統一黃河流域。當時各族人民長期生活在一起，生產、生活相互影響，民族融合已經成為趨勢。
2、北魏建立以後，建都平城（今山西大同）。孝文帝遷都洛陽後，洛陽迅速發展為一座壯觀城市。
3孝文帝遷都洛陽後，進一步實行改革，主要措施包括：①在朝廷中使用漢語，禁用鮮卑語；②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾；③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元；④鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯姻；⑤採用漢族的官制、律令；⑥學習漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養老的風氣等。這些措施促進了民族融合。
第二十一課 承上啟下的魏晉南北朝文化（一）
1、南朝的祖沖之是我國古代著名的數學家和天文學家，他利用並發展前人創造的「割圓術」，在世界上第一次把圓周率的數值確定為3.1415926和3.1415927之間。這項成果領先世界近一千年。
2、北朝的賈思勰是我國歷史上著名農學家。他生活在北魏和東魏時期，做過東魏太守。他著的《齊民要術》是我國現存的第一部完整的農業科學著作，在世界史上佔有重要地位。《齊民要術》總結了北方人民長期積累的生產經驗，介紹了農、林、牧、副、漁業的生產技術和方法。
3、北魏的酈道元是我國古代傑出的地理學家。他寫的《水經注》，是一部綜合性的地理學專著，全書以注錄水道系統為綱，詳細地介紹了江河流經地區的山川、城鎮、地形物產、風土人情、歷史古跡等。
第二十二課 承上啟下的魏晉南北朝文化（二）
1、東漢末年，書法逐漸成為一種藝術。魏晉時期，書法字體由篆書、隸書轉化到楷書，草書和行書也逐漸流行。東晉的王羲之，集書法之大成，其字或端秀清新，或「飄若浮雲，矯若驚龍」，他的代表作《蘭亭序》，有「天下第一行書」的美譽。王羲之被後人稱為「書聖」。
2、魏晉南北朝時繪畫藝術有較大發展，東晉的顧愷之最為出色，代表作有《女史箴圖》、《洛神賦圖》
3、為了宣傳佛教，北朝的統治者開鑿石窟，雕造佛像。山西大同平城附近的雲岡石窟和河南洛陽附近的龍門石窟，是著名的兩大石窟。
4、紙、墨、筆、硯是中國傳統的文房四寶
Ⅱ 讀六年級上學期的第一課《開國大典》有感急急急急急
10月1日，全國人民迎抄來了襲我國第61個國慶節。我們都很高興，因為可以歡度祖國母親的生日。就在前幾天，我們學習了《開國大典》這篇課文後，我才知道「國慶節」的來歷。
原來在1949年10月1日這一天，我們偉大的祖國——中華人民共和國中央人民政府正式成立了。這個日子，是每個中國人永遠無法忘記的，它標志著佔世界人口總數四分之一的中國人民從此站起來了。課文中描述的庄嚴、雄偉的景象讓我感慨萬千，久久不能忘懷。
這一天確實來之不易，無數的革命志士，王二小、雨來、江姐……他們為了祖國的獨立、人民的解放，不惜犧牲自己，才換來這鮮艷的五星紅旗，才換來我們今天的幸福生活。這五十八年來，祖國發生了翻天覆地的變化，以前爺爺他們那一代人，沒有電視、沒有洗衣機，更沒有電腦。現在可以說是物質豐富，應有盡有。而且科技領先進步，現在我們的宇航員可以在太空翱翔，這是多麼令人鼓舞與自豪。
今天我們能坐在明亮的教室里學習，是多麼的幸福，我們一定要好好珍惜這來之不易的幸福，要努力學習，掌握過硬的本領，將來做一個對社會有用的人才，為祖國的繁榮富強作出貢獻。
祝願我們偉大的祖國繁榮昌盛，明天會更輝煌！
Ⅲ 六年級第一課是什麼
我們愛你啊，中國
當燦爛的太陽跳出東海的碧波，
帕米爾高原依然是群星閃爍；版
當北權國還是銀裝素裹的世界，
南疆早已洋溢著盎然的春色。
啊，我們愛你，中國！
我們愛你——
桂林山水的清奇俊秀，
杭州西湖的濃妝淡抹，
黃山、廬山的雲霧飄渺，
長江、黃河的波瀾壯闊。
我們愛你——
龍井茶的清香，
茅台酒的醇美，
江南絲綢的光潔絢麗，
景德鎮陶瓷的天工巧奪。
我們愛你——
傣家竹樓前如水的月色，
世界屋脊上布達拉宮的巍峨，
吐魯番的葡萄、哈密的瓜，
大草原的羊群、戈壁灘的駱駝。
我們愛你——
戰國編鍾奏出的古曲，
改革開放譜寫的新歌，
神州萬里涌動的滾滾春潮，
祖國大地燃起的希望之火。
我們愛你——
奮斗書寫的史冊，
汗水澆灌的碩果，
松樹的偉岸、梅花的高潔，
博大的胸懷、恢弘的氣魄。
我們驕傲，我們自豪，
我們奮發，我們開拓，
你是世界民族之林的強者，
我們愛你啊，中國！
要背
Ⅳ 六年級上學期第一課是什麼
《山中訪友》
走出門，就與微風撞了個滿懷，風中含著露水和梔子花的氣息，早晨，好清爽！
不騎車，不邀遊伴，也不帶什麼禮物，就帶著滿懷的好心情，踏一條幽徑，獨自去訪問我的朋友。
那座古橋，是我要拜訪的第一個老朋友。啊，老橋，你如一位德高望重的老人，在這澗水上站了幾百年了吧？你把多少人馬度過對岸，滾滾水送向遠方。你弓著腰，俯身凝望著水中的那人影、魚影、月影。歲月悠悠，波光明滅，泡沫聚散，唯有你依然如就。
走進這片樹林，鳥兒呼喚我的名字，露珠與我交換眼神，每一株樹都是我的知己，它們迎面送來無邊的清脆，每棵樹都在望著我。我靠在一棵樹上，靜靜地，彷彿自己也是一棵樹，我腳下長出的出根須，深深扎進泥土和岩層，我的頭發長成樹冠，我的胳膊變成樹枝，我的血液變成樹汁，在年輪里旋轉、流淌。
這山中的一切，那個不是我的朋友？我熱切的跟他們打招呼：你好，清涼的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？你好，汩汩的溪流！你吟誦著一首首小詩，是邀我與你唱和嗎？你好，飛流的瀑布，你天生的金嗓子，雄渾的男高音多麼有氣勢。你好，陡峭的懸崖，深深的峽谷襯托著你挺拔的身軀，你高高的額頭上彷彿刻滿了智慧。你好，悠悠的白雲，你潔白的身影讓天空充滿寧靜，變得更加湛藍。喂，淘氣的雲雀，你嘰嘰喳喳的在談些什麼呢？我猜你們津津樂道的是飛行中看到的好風景。
撿起一朵落花，捧在手中，我嗅到了大自然的芬芳清香；拾起一片落葉，細數精緻的紋理，我看到了它蘊含的生命的奧秘，在它們走向泥土的途中，我加入了這短暫而別有深意的儀式；，捧起一塊石頭，輕輕敲擊，我聽見遠古火山爆發的聲浪，聽見時間的隆隆回聲。
突然，雷陣雨來了，像有一千個俠客在天上吼叫，又像有一千個醉酒的詩人在雲頭吟詠，滿世界都是雨。頭頂的岩石像為我撐起的巨傘，我站立之處成了看雨的好地方，誰能說這不是天地給我的恩澤？
雨停了，幽谷里傳出幾聲犬吠，雲嶺上掠過一群歸鳥，我該回家了，我輕輕的揮手，告別山裡的朋友，帶回了滿懷的好心情，好記憶，還帶回一路月色。
[編輯本段]作者簡介
李漢榮系中國作家協會會員，陝西省政協委員，著名詩人、散文家，李漢榮散文佳作入選全國中學語文課本。多年來寫作詩歌約3000首，散文隨筆1000多篇，中短篇小說30餘篇，在《人民文學》、《人民日報》、《詩刊》、《小說月報》、《青春》、《散文》、《散文百家》、《星星》等，及台灣的《創世紀》、《葡萄園》、《詩世界》、《聯合報》副刊等海內外100多家報刊發表詩歌、散文、隨筆、雜文、小說約2000多篇（首）。先後獲市、省、全國各類獎項30餘次。詩歌被《詩選刊》多次轉載，收入中國作協編選的年度選本《中國最佳詩歌選》等選本，並入選北京大學編輯出版的《百年中國文學經典》、山東文藝出版社出版的《百年中國詩選》、中國兒童出版社出版的《二十世紀中國文學名篇佳作選》及台灣爾雅出版社出版的百年選本《新詩三百首》等權威選本；短篇小說曾被天津《小說月報》、河南的《小小說選刊》和長春《短篇小說選刊》轉載；散文曾被《新華文摘》、《散文選刊》、《資料卡片》、《中學生課處閱讀》、《中學生寫作》、《中學語言教學輔導》等刊物轉載數十篇，並連續入選中國作協創研部編選，長江文藝出版社出版的《1997年中國散文精選》，《1998年中國散文精選》以及《散文選刊》編選、灕江出版社出版的《1999年中國最佳散文選》、《2000年中國最佳散文選》、《2001年精短散文100篇》等全國性年度選本。 先後出版詩集《駛向星空》（陝西教育出版社出版，獲陝西省作協第八屆505文學獎最佳作品獎）、三卷本文集《李漢榮詩文選》（由北京華藝出版社出版，文集包括詩歌卷《母親》、《想像李白》，散文卷《與天地精神往來》）。文集出版後，引起廣泛的好評和反響，《人民日報》、《文藝報》、《天津日報》、天津《散文》月刊、《綠風》詩刊、《陝西日報》、《西安日報》、北京《中國經濟時報》、《民聲報》等報刊刊載了有關該文集的評論文章。英特網「搜狐」、「新浪」、「中華文藝」、 「作家在線」等眾多大型文藝網站均選載作品和相關評論。
發表於1995年第6期《散文》月刊上的散文《山中訪友》、入選經全國中小學教材審定委員會2001年審定通過，人民教育出版社出版的義務教育課程標准實驗教科書初中語文課本（初一，上冊），發表於2002年第1期《散文》月刊上的散文《黑夜裡的文字》入選人民教育出版社、商務印務館聯合編輯出版的《中學生課外導讀》。他的作品語句通順流暢，無不散發出金子般的光芒
[編輯本段]文章簡介
這是一篇構思新奇、富有想像力、充滿好奇心的散文。作者「帶著滿懷的好心情」，走進山林，探訪山中的「朋友」，與「朋友」互訴心聲，營造了一個如詩如畫的世界，表達了對大自然的熱愛之情。
在敘述方式上，本文獨具匠心。一讀題目，觸發思緒的便是作者到山中去拜訪一位老朋友了。但讀到文章的第3自然段時，讀者才恍然大悟，原來作者要訪的是古橋、樹林、山泉、溪流、瀑布、懸崖……是一些自然界的朋友。通篇以這樣的方式敘述，使讀者也進入到畫面中，進入到作者的心境中，彷彿這些自然界的朋友，不但是作者的，也是我們每一位讀者的，於是倍感親切。作者根據表達的需要，還恰當地變換敘述人稱，對山中的「朋友」，作者有時用第三人稱敘述，有時感情強烈了又以第二人稱稱呼，從而使情感表達得更加充分。
本文想像豐富、新奇，有浪漫色彩。如，「我腳下長出的根須，深深扎進泥土和岩層；頭發長成樹冠，胳膊變成樹枝，血液變成樹的汁液，在年輪里旋轉、流淌。」作者把自己想像為一棵樹，使樹與「我」融為一體。又如，「你好，陡峭的懸崖！深深的峽谷襯托著你挺拔的身軀，你高高的額頭上彷彿刻滿了智慧。」想像中，懸崖似乎成了一位智者。由此可見，想像使景物栩栩如生，靈氣飛揚。同時，作者還採用比喻、擬人、排比等手法，使文筆生動活潑，而且，也很好地表達了對山中「朋友」的那份深厚感情。讀著這篇散文，絕不會有呆板、陳腐的感覺，你會強烈地感受到那種詩一樣的韻律和情懷，你會時時為作者熱愛大自然的感情所打動，時時為流淌在字里行間的激情所感染。真的，如果用你的心去感受作者的心，透過語言文字，想想那充滿詩意的畫面，你就會進入作者所描繪的美好境界。
本文作為本組「感受自然」的第一篇課文，目的一是通過感受作者描繪的境界，體會他一路上的好心情，培養學生熱愛自然、親近自然的美好情感；二是學習作者通過比喻、擬人、排比、想像來表達情感的方法，並積累語言。
本課的重點是感受作者對山裡的「朋友」那份深厚的感情，並體會作者表達情感的方法。
[編輯本段]課文研討
《山中訪友》是一篇構思新奇、富有想像力、充滿童心和好奇心的散文。作者「帶著滿懷的好心情」，走進山林，探訪「山中的眾朋友」，與「朋友們」互訴心聲，營造了一個如詩如畫的童話世界，表達了對大自然的熱愛之情。
在敘述方式上，本文獨具匠心。題目《山中訪友》給人的感覺似乎是作者要到山中去尋訪一位朋友，但讀到文章的第3段時，讀者便會恍然大悟，原來作者要訪的是古橋、樹林、山泉、小溪……是一些自然界的朋友。通篇以這樣的方式敘述，使讀者也進到畫面中，進到作者的心境中，彷彿這些自然界的朋友，不但是作者的，也是我們每一位讀者的，於是更加感到親切。作者根據表達的需要，還恰當地變換敘述人稱，對山中的「朋友」，作者有時用第三人稱敘述，有時感情強烈了又以第二人稱稱呼，從而使情感表達得更加充分。
本文想像豐富、新奇，充滿童心童趣，有浪漫色彩。如：「我閉上眼睛，我真的變成了一株樹，腳長出根須，深深扎進泥土和岩層，呼吸地層深處的元氣，我的頭發長成樹冠，我的手變成樹枝，我的思想變成樹汁，在年輪里旋轉、流淌，最後長出樹籽，被鳥兒銜向遠山遠水。」作者把自己想像為一株樹，使樹與「我」融為一體。又如：「你好呀，懸崖爺爺!高高的額頭，刻著玄奧的智慧，深深的峽谷漾著清澈的禪心，抬頭望你，我就想起了歷代的隱士和高僧，你也是一位無言的禪者，雲霧攜來一卷卷天書，可是出自你的手筆?」想像中，懸崖似乎成了一位智者。由此可見，想像使景物栩栩如生，靈氣飛揚，也使文筆生動活潑，如溪水暢流，不時激起美麗的浪花。讀這篇文章，絕不會有呆板、陳腐的感覺，你會時時為作者的童心所打動，時時為流淌在字里行間的激情所感染。真的，如果用你的心去感受作者的心，透過語言文字，看看那充滿詩意的畫面，你就會進入作者所描繪的「童話般的世界」。
練習說明
一 朗讀課文，想像課文中的情境，揣摩作者的寫作意圖，回答下面的問題。
1.作者在山中拜訪了哪些「朋友」?
2.作者為什麼把進山看景說成「山中訪友」?
設題意圖是引導學生朗讀課文，展開想像，進入課文所描寫的情境。第1問主要是讓學生抓住作者所描寫的景點，理清思路。第2問主要是引導學生揣摩作者的寫作意圖，體會寫作技巧。關於第1問，要引導學生通過抓關鍵詞來回答。作者在山中拜訪的「朋友」是自然界的各種景物，如古橋、樹林、山泉、小溪、白雲、瀑布、懸崖、落葉、小花、陣雨、螞蟻、歸鳥等。關於第2問的回答，參見「課文研討」的有關內容。
二 假設你是某一景物，與遊人互訴心聲，寫一段文字，寫法自由，字數不限。
這是一道寫作訓練題。設題角度新穎，不是以遊人的視角寫景物，而是從景物的角度，讓它與遊人互訴心聲，實際上景物與遊人已經成為「朋友」。寫作時要引導學生注意「假設你是某一景物，與遊人互訴心聲」的提示。
[編輯本段]詞句解析
①走出門，就與微風撞了個滿懷，風中含著露水和梔子花的氣息。
「撞了個滿懷」，形象地寫出了沐浴在令人心曠神怡的和風中的那種感覺。因為風中含著「露水」，所以特別滋潤心脾；也因為風中含著梔子花的氣息，所以在滋潤中還帶著一絲甜蜜。這「走出門」後給作者的第一感受，就不同尋常，說明了「山中訪友」之行充滿了好心情。同時，也間接地點明山中訪友是在初夏的一個早晨。
②啊，老橋，你如一位德高望重的老人。
把「老橋」比喻為「一位德高望重的老人」，不但寫出了橋的古老，而且也突出了它默默無聞為大眾服務的品質，充分表達了作者對橋的贊美和敬佩。
③走進這片樹林，鳥兒呼喚我的名字，露珠與我交換眼神。
鳥兒不是在啁啾，而是在「呼喚我的名字」；露珠也不是在晨光中閃亮，而是在「與我交換眼神」。一聲「呼喚」，一個「眼神」，這種擬人化的手法，形象地表達了自己和鳥兒、露珠這兩位朋友間的默契和情誼。
④我腳下長出的根須，深深扎進泥土和岩層；頭發長成樹冠，胳膊變成樹枝，血液變成樹的汁液，在年輪里旋轉、流淌。
這是作者走進樹林，靠在一棵樹上產生的聯想。樹為人友，人為樹友，人和樹已融為一體。這是多麼奇妙的一種境界！從這些聯想中，我們真切地感受到作者和樹之間的那種「知己」情誼，那種走進大自然物我相融的境界。
⑤你好，清涼的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？你好，汩汩的溪流！你吟誦著一首首小詩，是邀我與你唱和嗎？你好，飛流的瀑布！……
這一組句子是寫「我」跟山中的「朋友」在打招呼，內容一致，結構相似，是一組排比句，同時運用擬人手法，把「我」和山裡「朋友」之間的那種深厚情誼淋漓盡致地表達了出來。採用第二人稱，讀來倍感親切、熱情。
⑥在它們走向泥土的途中，我加入了這短暫而別有深意的儀式；捧起一塊石頭，輕輕敲擊，我聽見遠古火山爆發的聲浪，聽見時間隆隆的回聲。
這句中，「它們」指的是落花和落葉，「儀式」指的是落花、落葉從枝上掉下並融入泥土的過程。時間雖然短暫，卻有深意。因為「落紅不是無情物，化作春泥更護花」。大自然就這樣在循環中生生不息，於是便引出了「捧起一塊石頭……」這一層，因為石頭就是由火山爆發的岩漿凝結而成，在普通的石頭身上也有著大自然輪回變化、生生不息的足印，所以從石頭的輕輕敲擊中可以聽見「遠古火山爆發的聲浪，聽見時間隆隆的回聲」。從「一朵落花」「一片落葉」「一塊石頭」中，作者感受到了時間的變遷，生命的輪回。可見，作者是用心在感受。
幽徑：隱蔽、僻靜的小路。
德高望重：道德高尚，名望很大。
波光明滅：水波忽明忽暗的樣子。
唱和：一個人做了詩或詞，別的人相應作答。
津津樂道：很感興趣地談論。
吟詠：「詠」的基本意思是指有節奏地誦讀詩文。「吟」往往跟「詠」連在一起，含義有相同之處，也有不同之處。古人有一說，動聲叫吟，長言叫詠。
[編輯本段]教學意見
教學目標
1．會寫8個生字，正確讀寫「清爽、吟誦、唱和、瀑布、陡峭、挺拔、身軀、精緻、蘊含、奧秘、俠客、德高望重、津津樂道、別有深意」等詞語。
2．有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。
3．感受作者所描寫的境界，培養學生熱愛自然、親近自然的美好情感。
4．學習作者運用比喻、擬人、排比、想像來表達感情的方法。
教學建議
1．課題《山中訪友》既是全文立意之本，又是以聯想和想像構築情境這一獨特、鮮明的表現手法之凝聚，是這篇作品中不可忽視的文眼。揭題後，可讓學生猜測作者去山中訪友的對象，以激起學生的閱讀期待。
2．教學時，可以以《山中訪友》這個題目展開，結合課後的思考練習題，鏈接起導讀本文的線索：
（1）作者在山中拜訪了哪些「朋友」？通過初讀課文，讓學生明白作者拜訪的「朋友」原來是老橋、鳥兒、露珠、樹、山泉、溪流、瀑布、懸崖、白雲、雲雀、落花、落葉等。概括地說，這山林中的一切都是作者的朋友。
（2）課文為什麼以《山中訪友》為題？從哪些描寫中可以看出「我」和山裡的「朋友」有著深厚的感情？讓學生細致深入地讀文，找出描寫可以看出「我」和山裡的「朋友」有著深厚感情的有關語句，讀讀體會，再組織交流。
老橋——「如一位德高望重的老人」；鳥兒——「呼喚我的名字」；露珠——「與我交換眼神」；樹——「是我的知己」，「彷彿自己也是一棵樹」；山泉——「要我重新梳妝」；溪流——邀我「唱和」；瀑布——「雄渾的男高音多麼有氣勢」；懸崖——「挺拔的身軀」，「高高的額頭上彷彿刻滿了智慧」；白雲——「讓天空充滿寧靜、變得更加湛藍」；雲雀——談「飛行中看到的好風景」。
從文章的字里行間，我們能真切地感受到在作者的眼裡，這一花一樹，一鳥一石，一草一木都成了有生命的人。它們能跟我們說話，能跟我們交流，它們成了我們的朋友。作者進山看景，自然便成了「山中訪友」。
（3）你是否也有過類似的體驗？教師要激發學生回憶類似的體驗，並鼓勵他們在同學之間交流。在交流中，讓學生再一次體驗到人與自然和諧相處帶來的快樂和幸福。
3．這篇文章的語言豐富生動，作者對山中景物的觀察細致入微，體驗十分深刻，許多描述能以極富變化的句式來表現，是學生學習語言、積累語言的好材料。課後練習3也正體現了這樣的要求。在教學中，教師要結合對課文的理解，引導學生體會作者運用比喻、擬人、排比等手法，生動地表達自己對山中「朋友」感情的方法。
4．本文有著詩一樣的韻律和情懷，飛揚著作者豐富的想像，從文字背後透射出詩人一般鮮活的氣質和性情。因此，教學本文要重在朗讀，讓學生在朗讀中感悟，在朗讀中感受語言的魅力。像第5自然段，作者採用第二人稱，跟山中的「朋友」打招呼。教學時，可以讓學生模擬當時情境，跟山中的「朋友」打打招呼。同時，文章所特有的那種詩一般的語言、詩一般的韻律、詩一樣的情懷，都可以在學生的朗讀中體現。
沒有學生反復地誦讀課文，很難領悟作者描寫的意境、表達的感情。在熟讀課文的基礎上，可讓學生選擇自己最喜歡的部分背誦。
5．生字、新詞教學可以讓學生通過自學掌握。教師在檢查時注意下列這些字的字音、字形：「唱和」中的「和」讀作「hè」，「蘊」的下面不是「溫」。
[編輯本段]教學案例
拜訪古橋朗讀體驗
師：下面，讓我們跟著作者，一起去拜訪他的第一位老朋友。請大家一起朗讀課文第3自然段。
（生齊讀第3自然段。）
師：一進山，一眼就看到這座古橋（課件：課文插圖古橋），老朋友相見，作者是怎樣和他交流，心裡默默地對他訴說些什麼呢？請同學們再默讀課文，在書上畫一畫。
（默讀畫句，讀後交流自己意見。）
生：作者非常敬重他，說他是一位德高望重的老人。
師：有道理。誰知道「德高望重」的意思？
生：「德高望重」就是道德高尚，名望很大。
師：那你們是從哪兒體會到他的「德高望重」？
生：他把很多人馬渡過對岸，給大家帶來方便。
生：從「弓著腰，俯身凝望著那水中的人影、魚影、月影」，可以看出他的默默無聞，任勞任怨。
生：我還有補充，他在這澗水上已經站了幾百年了，說明他為大家服務的時間很長很長，從這兒我們可以充分感受到他的「德高望重」。
師：說得好。隨著時間一天又一天、一年又一年的流逝，只有他依然如舊，默默地站在這澗水上，為大家服務。難怪作者一見到他，就由衷地贊美他，對他說——(引讀：啊，老橋，你如……)
（學生齊讀。）
師：這就是作者拜訪的第一位老朋友。在作者心中，古橋就像一位德高望重的老人。作者把老橋當做人來寫，把自己對老橋的深厚感情，生動地傳達給了我們。我們在讀課文時，要用心地體會作者表達情感的方法。
人樹相融感受情境
師：作者不僅把林中的一切當做自己的朋友，當他進入樹林，看到一棵棵樹的時候，他把自己也想像成了一棵樹，生根長枝。請同學們讀一讀有關的句子，體會當時作者是怎樣的一種感受？
（生自由讀句體會。）
師：誰先來交流。
生：他把樹看做自己的朋友，樹也把他當做朋友，在望著他。他們真的像是難得的知己。
生：我有補充。「知己」是彼此相互了解而情意深切的人，一般是在說人。而現在作者說每一棵樹都是他的「知己」，表明他和樹之間的這種深情。
師：你真聰明，你能抓住句子中的關鍵詞來體會。
生：我也有補充。作者靠在一棵樹上，靠著靠著，他自己也彷彿是一棵樹了，他把自己和樹融為一體了。我從這兒也體會到他們之間非同一般的情誼。
師：說得好。樹為人友，人為樹友，人和樹已融為了一體。這是多麼美妙的一種情境啊！從這種想像中，我們真切地感受到了那種「知己」情誼。讓我們帶著這種感受，一起再來讀一讀。
Ⅳ 求小學六年級第一課的課題是什麼
人教版的是：（語文）《山中訪友》（新版的，不是以前6年級舊版的）......
你可以自己去查，啥省份教版都有啊！
Ⅵ 佛教對中國古代文化產生了哪些影響(小學六年級下學期社會第一課)
佛教傳入中國，除了對中國文學思想等有直接間接影響外，從不參預政治專活動，但對社會風尚屬習慣，卻有潛移默化之功。最重要的是對人生觀的改善，以及對孝道的擴展。
而且對中國歷史和文化的發展發生過很大的影響和作用，在中國歷史上留下了燦爛輝煌的佛教文化遺產。印度佛教文化與中國固有文化的交流和融合，不僅帶動了佛教與中國文化相結合的全面發展，而且在交融過程中形成了學術思想、修養方法、音樂美術、工藝建築、風俗習慣等等。中國佛教文化成為中國傳統文化的重要組成部分。
Ⅶ 預習六年級上冊語文書第一課《我們愛你啊,中國》的收獲
整篇詩歌作者都毫無保留，飽含激情的抒發了對祖國的熱愛，每一次的「我們愛你啊！」都是一種感情的升華。涌動一股強烈的愛國熱血，點燃我們的愛國激情，產生一種為國奮發向上的責任感。
「愛國高於一切。」這是波蘭偉大的作曲家、鋼琴家的名言，表達了他對祖國的強烈熱愛。
「死去元知萬事空，但悲不見九州同。」這是南宋著名的大詩人陸游所作的詩句，表現了詩人渴望恢復國家統一的強烈感情。
我又想起了曾經讀過的一篇文章：一個高中生到外國留學，他作為高材生被美國一家有名的企業錄用，工資十分豐厚，但條件是必須長期呆在美國。這位留學生毅然拒絕了這家公司，他在家書中寫道：「就算在外國做再好的工作，也頂多一個二等公民，我要回到撫育我成長，給我鍛煉機會的祖國！」這一段激昂的文字，震撼了我的心靈，從字里行間所展現的愛國精神，難道稱不上崇高嗎？
我們讀了這么多的古今中外的愛國故事，一種熱愛之情油然而生：熱愛祖國，熱愛大自然，熱愛生活的美好情感，忍不住吟誦道：
江河湖海，日夜奔騰，那是祖國汩汩的血液；
五嶽山川，巍巍聳立，那是祖國不屈的脊樑；
雄偉故宮，端莊磅礴，那是祖國文化與歷史的永恆；
萬里長城，綿延不斷，那是祖國偉大與強盛的見證；
我們愛你啊，中國！
Ⅷ 初一中國歷史一至六課提綱（第一課是祖國的境內的遠古居民）
1.目前我國境內最早的人類是元謀人，距今約萬年前；其次是北京人，距今約70~20萬年前；然後是山頂洞人，距今約3萬年；半坡原始居民住在地穴式房子，距今約4、5千年，河姆渡原始居民距今7000年，住在干欄式房子。
2.華夏之祖：首先是炎黃兩部落聯手戰蚩尤，其次是黃帝對人們的貢獻。部落首領堯、舜、禹禪讓制，禹有了實力建立了夏朝。禹死後，他的兒子啟奪位，從此王位世襲制代替了禪讓制，「公天下」變成了「家天下」（我本人認為是，禹死後准備傳位給伯益，而啟奪去，建立了夏朝）
3.商湯建國：夏朝最後一位君王夏桀（jie）統治殘暴，他是一個文武雙全的人，赤手可以把鐵鉤拉直，但荒淫無度，暴虐無道，懸肉為林；把人當坐騎；還挖一個大酒池讓臣子喝酒，喝醉了就倒在池子里淹死，而夏桀卻和愛妃在一旁哈哈大笑。處在黃河下游的一個國家，商朝已經很強大了，公元前1766年，商湯正式舉兵攻打夏朝。夏朝統治了約400多年後，被新建立的商朝代替。
4.盤庚遷殷：湯建立商的時候，最早的國都在毫。傳了20個君王後到盤庚，他為了改變當時社會不安定的局面，才又一次遷都到殷，所以後人又稱商朝為殷朝。
5.西周建立：商朝最後一個君王紂更是荒淫無道，他造酒池肉林，酗酒無度。大肆搜刮，糧食裝滿了巨橋的倉庫，無數珍珠堆滿了鹿台。還用炮烙之刑殘害人命，使得朝中大臣和周邊國家都離心離德。紂的殘暴行為加速了商的滅亡，而商旁的一個國家周卻一天天的強大起來，他身邊缺少一個懂兵法的人來幫他訓練軍隊，他去渭水邊看見了姜太公，然後姜太公幫著周文王訓練軍馬，公元前1059年發動了牧野之戰，商的守城將士紛紛戰前倒戈，紂在鹿台放火自殺了。
6.西周滅亡：公元前約770年西周滅亡，周第十代君王周厲王實行恐怖統治，把野外的農夫叫「野人」國內的叫國人，國人不滿厲王暴虐措施，終於在公元前841年發生了一次大暴動——國人暴動。後來周宣王繼位，雖然他勵精圖治，但國人暴動動搖了周朝的統治基礎。周宣王死後，幽王繼位，他不理朝政，只知道花天酒地，幽王知道有個大臣的女兒褒姒長的十分漂亮，就搶來做愛妃，而褒姒進宮後就沒有笑過，有個人在周幽王前出主意，要幽王點上烽火。各路諸侯看到烽火火速趕來，卻看見褒姒和幽王在上面哈哈大笑，才知道上了當，從此對幽王不在信任。後來真的攻了進來諸侯卻不再相信，幽王被活活殺死。這樣統治了約250年的西周就滅亡了。
Ⅸ 小學六年級教材全解第一課內容是什麼
.作者為什麼把進山看景說成「山中訪友」?
設題意圖是引導學生朗讀課文，展開想像，進入課文所描寫的情境。第1問主要是讓學生抓住作者所描寫的景點，理清思路。第2問主要是引導學生揣摩作者的寫作意圖，體會寫作技巧。關於第1問，要引導學生通過抓關鍵詞來回答。作者在山中拜訪的「朋友」是自然界的各種景物，如古橋、樹林、山泉、小溪、白雲、瀑布、懸崖、落葉、小花、陣雨、螞蟻、歸鳥等。
課文為什麼以《山中訪友》為題？從哪些描寫中可以看出「我」和山裡的「朋友」有著深厚的感情？讓學生細致深入地讀文，找出描寫可以看出「我」和山裡的「朋友」有著深厚感情的有關語句，讀讀體會，再組織交流。
老橋——「如一位德高望重的老人」；鳥兒——「呼喚我的名字」；露珠——「與我交換眼神」；樹——「是我的知己」，「彷彿自己也是一棵樹」；山泉——「要我重新梳妝」；溪流——邀我「唱和」；瀑布——「雄渾的男高音多麼有氣勢」；懸崖——「挺拔的身軀」，「高高的額頭上彷彿刻滿了智慧」；白雲——「讓天空充滿寧靜、變得更加湛藍」；雲雀——談「飛行中看到的好風景」。
從文章的字里行間，我們能真切地感受到在作者的眼裡，這一花一樹，一鳥一石，一草一木都成了有生命的人。它們能跟我們說話，能跟我們交流，它們成了我們的朋友。作者進山看景，自然便成了「山中訪友」。
啊，老橋，你如一位德高望重的老人，在這澗水上站了幾百年了吧？
把「老橋」比喻為「一位德高望重的老人」，不但寫出了橋的古老，而且也突出了它默默無聞為大眾服務的品質，充分表達了作者對橋的贊美和敬佩。
走進這片樹林，鳥兒呼喚我的名字，露珠與我交換眼神。
鳥兒不是在啁啾，而是在「呼喚我的名字」；露珠也不是在晨光中閃亮，而是在「與我交換眼神」。一聲「呼喚」，一個「眼神」，這種擬人化的手法，形象地表達了自己和鳥兒、露珠這兩位朋友間的默契和情誼。
Ⅹ 六年級上冊第一課是什麼
我們愛你啊，中國！
作者 胡景暉當燦爛的太陽跳出東海的碧波，
回帕米答爾高原依然是群星閃爍；
當北國還是銀裝素裹的世界，
南疆早已洋溢著盎然的春色。
啊，我們愛你，中國！
我們愛你—
桂林山水的清奇俊秀，
杭州西湖
杭州西湖的濃妝淡抹，
黃山、廬山的雲霧飄渺，
長江、黃河的波瀾壯闊。
我們愛你——
龍井茶的清香，
茅台酒的醇美，
江南絲綢的光潔絢麗，
景德鎮陶瓷的天工巧奪。
我們愛你——
傣家竹樓前如水的月色，
世界屋脊上布達拉宮的巍峨，
吐魯番的葡萄、哈密的瓜，
大草原的羊群、戈壁灘的駱駝。
我們愛你——
戰國編鍾奏出的古曲，
改革開放譜寫的新歌，
神州萬里涌動的滾滾春潮，
祖國大地燃起的希望之火。
布達拉宮(1張)
我們愛你——
奮斗書寫的史冊，
汗水澆灌的碩果。
松樹的偉岸、梅花的高潔，
博大的胸懷、恢宏的氣魄。
我們驕傲，我們自豪，
我們奮發，我們開拓 ，
你是世界民族之林的強者，
我們愛你啊，中國！