㈠ 世界歷史上著名的人物及其事跡
亞力山大大帝（公元前～公元前323 ）亞歷山大大帝是古代世界最著名的征服者。他於公元前356年出生在馬其頓首都佩拉市。父親是馬其頓國王腓力二世， 亞歷山大在父親被害時年僅20歲，卻輕而易舉地繼承了王位。 亞歷山大在公元前334年發動了對波斯帝國的侵略戰爭，所率部隊只有35000人——與波斯部隊相比則是敵眾他寡。盡管存在許多不利，亞歷山大仍對波斯軍隊致以一系列毀滅性的打擊，取得了勝利。他的成功有三個主要原因。第一，腓力二世留給他的軍隊比波斯軍隊訓練有素。第二，亞歷山大是一位傑出天才將領，也許是舉世無雙的最偉大的將領。第三，亞歷山大本人具有英勇無畏的精神。雖然每場戰斗初期亞歷山大是在後方坐陣指揮，但他的方針是如果部隊發動決定性進攻，他則身先士卒。這種冒險的戰術使他屢次受傷，但士兵們看到他與他們生死與共，並不要求他們去冒那些他自己不願冒的危險，這對鼓舞他們的士氣影響巨大。 亞歷山大首先率領部隊攻克了小亞細亞，消滅了駐守在那裡為數不多的波斯部隊；後經過兩個月的圍攻，埃及一箭未發，自動投降。接著亞歷山大在埃及停留一段時間，讓軍隊稍有喘息之機。在那裡年僅24歲的亞歷山大被譽為法老，稱之為神。亞歷山大從小就認為希臘民族代表了唯一真正的開化民族，而所有非希臘民族都是野蠻民族。這當然是在整個希臘世界流行的觀點，甚至亞里士多德也有這種看法。盡管亞歷山大已經徹底打敗了波斯軍隊，但是他逐漸認識到波斯人根本就不是野蠻人，他們與希臘人一樣具有智慧和才能，一樣值得尊敬。因此他產生了融其帝國的兩部分於一體的設想，由此創造了合二而一的希臘波斯民族共和王國，當然是他自己當最高統治者。據我們所知，他確實想讓波斯人與希臘人和馬其頓人結成同等的夥伴。為了實現這一計劃，他把大量的波斯部隊編入自己的部隊，還為此舉行了一次盛大的「東西方聯合」宴會。在宴會上，幾千名馬其頓士兵同亞洲婦女正式結成夫妻。他自己雖然從前與一位亞洲公主結過婚，這次卻娶個達賴利斯的女兒為妻。 顯然亞歷山大企圖利用這支改編的軍隊再開展征服活動。我們知道他打算入侵阿拉伯，也許還有波斯帝國以北地區，也許打算再次入侵印度或征服羅馬，迦太基和西地中海地區。不管他的算盤如何，結果進一步的征服活動都未能進行。公元前323年6月初，亞歷山大在巴比倫突然因發熱而病倒，十天後就死去了。其時還不滿33歲。 亞歷山大生前沒有指定接班人，死後不久就出現了一場奪權斗爭。在這場斗爭中，亞歷山大的母親、妻於和孩子都橫遭殺身之禍。他的帝國終於被他的將領們肢解了。 因為亞歷山大死時年輕，又保持不敗紀錄，人們做了許多猜測，假如他活著會發生什麼事，假如他揮軍入侵西地中海諸國，他很可能獲得成功，那麼西歐的全部歷史就會迥然不同。這樣的猜測盡管有趣，但對評價亞歷山大的實際影響沒有多大關系。 亞歷山大是歷史上最富有戲劇性的人物，他的經歷和個性一直是力量的源泉。有關他生涯的確鑿事實十分富有戲劇性，有關他的名字就有許多種傳說。他的志向顯然是做一名不受時空間限制的最偉大的勇士，似乎也應該給予他這種稱號。作為戰士，他智勇雙全；作為將軍，他無與倫比。在11年的奮戰中，他從未打過一次敗仗。 然而他還是亞里士多德的弟子，是一位智慧非凡的人。他珍愛荷馬詩歌。他認識到了非希臘人不一定是野蠻人，這確實表現了他遠比當時的大多數希臘思想家更具有遠見卓識。但是，在其它方面，他卻目光短淺，令人瞠目。雖然他多次在戰斗中冒過生命危險，但是卻沒有安排接班人，這是他死後波斯帝國迅速瓦解的主要原因。 一般認為，亞歷山大是位頗受人喜愛的人物。他對被擊敗的敵人經常給予無微不至的關懷、愛護和慰藉，但另一方面，卻生性凶暴殘忍，極端自私自利。有一次因酒後爭端，他親手殺死了他的親密朋友、救命恩人克雷特斯。 同拿破崙、希特勒一樣，亞歷山大對他的同代人有著極其廣泛的影響。他在短時期的影響不如他們大完全是因為當時的交通和通信手段落後，使他的影響限制在地球的一個較小的范圍內。 從長遠的觀點來看，亞歷山大征服所帶來的最重要的影響是使希臘和中東開化民族開始相互密切往來，因此極大地豐富了這兩個民族的文化。在亞歷山大在世期間及其死後不久，希臘文化迅速傳入伊朗、美索不達米亞、敘利亞、竹地爾和埃及；而亞歷山大以前的希臘文化僅以緩慢的速度傳入這些地區。亞歷山大還把希臘的影響播及以前從未到達的印度和中亞地區。但是文化影響決不是單向傳播的事。在希臘文化時代（亞歷山大征服後的幾百年間），東方思想，特別是宗教思想就傳入了希臘世界。就是這種希臘文化——主要指具有希臘特徵但也深受東方影響的文化，最終對羅馬產生了影響。
㈡ 中國古代對自由嚮往的名人有哪些
中國古代的名抄人，嚮往的自由，多數是指想擺脫社會教條，禮教與思想束縛而追求自己心目中的真理。
在追求思想解放的名人有很多，主要是「道、佛、儒「的思想家，如老子、孔子、莊子、釋迦牟尼；
在追求禮教解放的名人有很多，主要是以反對女子封建禮教為主，如祝英台、謝靈運、李清照；
在追求心靈與夢想自由的名人有，竹林七賢、李白、屈原等一系列浪漫主義文人。
㈢ 在世界近代史上，誕生了一系列影響人類歷史進程的重要文獻，其中宣稱「人們生來自由，
答案C
本題考查的是《人權宣言》。《人權宣言》宣稱「人們生來自由，權利平等，私有財產神聖不可侵犯」，故選C。
㈣ 世界歷史上的著名人物
影響世界歷史進程的10大歷史人物
1、美尼斯 ：埃及法老， 統一上下埃及，強化王權對地方的統治，極大的推動了埃及文明的發展。
2、漢謨拉比： 巴比倫國王， 統一伊拉克兩河流域，制定漢謨拉比法典，實現了統治區的法制化管理，為世界上已知的第一部成文法。是巴比倫文明的代表。
3、阿育王 ：印度孔雀帝國國王， 定佛教為國教，大力推行並實施。為佛教的傳播奠定了良好的政治基礎。是佛教文明的代表。
4、亞歷山大： 希臘化馬其頓帝國皇帝， 征服中東，終結埃及文明和巴比倫文明。實現中東的希臘化，同時希臘公民在義大利的殖民和文化傳播，使希臘文化成為羅馬文化的源泉。是希臘文明的代表。
5、秦始皇： 中國秦朝皇帝， 中國統一者，中央集權制的奠基人，統一文字、貨幣等，以法家統一思想。後來，漢武帝把儒家立為正統思想，但政治制度仍基本繼承秦始皇。所以秦始皇是中華文明的代表。
6、凱撒： 古羅馬將軍，征服環地中海地區，以希臘文明為源泉，發展形成羅馬文化，為羅馬帝國的建立奠定了基礎，後繼者後代將耶穌的基督教定為國教，發展形成今天西方的基督文明。所以凱撒可以作為西方文明的代表。
7、穆罕默德： 阿拉伯帝國哈里發， 統一阿拉伯半島，建立伊斯蘭教。後繼者征服埃等地，實現中東的伊斯蘭化。是伊斯蘭文化的締造者。
8、成吉思汗： 蒙古帝國大汗， 和後繼者一起征服歐亞大陸，將孤立的儒家文化和伊斯蘭文化及基督文化納入政治版圖，馬可波羅游記刺激了後來哥倫布的大航海和西方殖民時代。是東西方文化開始接觸的橋梁。
9、拿破崙： 法蘭西帝國皇帝， 統一歐洲大部，拿破崙法典成為歐洲各國制定資本主義法律的樣本。
10、希特勒： 德意志第三帝國元首， 征服歐洲及北非，發動二戰，是納粹主義的代表。由於二戰，催生了聯合國和當今世界政治格局。所以希特勒是影響二十世紀至今的關鍵人物。
㈤ 在近代世界歷史人物中你最欣賞誰
從感情上,總理是我最崇拜的雖然我來到這個世界時他已離開人們很多年,但時空應然無法阻擋他的魅力來感染我,在我心中永遠沒人可以替代.在大家的心裡我想也是,在中國能叫人民跨時空、不中斷、發內心出真誠去懷念的偉人如果只說一個,那就是周恩來!
從政治上,他雖然沒有擔任過一把手,但他的能力、魅力、威望和一把手比有過之而無不及.世界上沒有哪個國家的二號人物可以和他比!
從歷史地位上講,他區別於朱德,劉少奇等偉人,應和毛澤東、鄧小平的歷史地位一樣.
我的觀點------中國共產黨從誕生到現在應該分為三個階段,第一階段1921年-1949年,這期間毛的貢獻是第一位的,沒他新中國的建立也許真的還要在黑暗裡摸索一段時間,所以毛是建立新中國的偉人.偉大!
第二階段1949年-1976年,這期間周的貢獻是最大的,沒有他新中國可如曇花一現,更沒有發展的根基也沒有今天的改革開放,是挽救新中國的偉人.偉大!第三階段1976年到現在鄧的功勞沒人可比,是發展新中國的偉人.偉大!
但沒有周的讓權（放棄至高無上的領袖權出於什麼目的?有第二人可以做到嗎?）,就沒有毛的領導,沒有周的培植就沒有鄧的新生,所以周的整體貢獻是毛、鄧沒法比的,毛和鄧的貢獻都源於周,而周的貢獻是特殊的!最偉大的!
一句話--三位領袖、兩代核心、一個目標.
㈥ （世界歷史）海德格爾所理解的人及其自由，是日常個體的「本真」存在方式
海德格爾用獨具特色的哲學術語描述和判了人在日常生活中的沉淪。在追問存在時回,海德格爾首先區別了「存在答」與「在者」問題,並在此基礎上引出了「此在」的「存在」,也就是人的存在。在他看來,只有人才是在其存在中唯一能領會其存在的存在者。在此基礎上,海德格爾論述了「此在」在各種生存狀態中的具體表現,分析了人生活在世界中的兩種方式,即:「共在」(與周圍的人打交道時的方式)和「混在」(與外在的物打交道時的方式);引出了「舊常自己存在」和「常人」的概念,並分析了日常生活中的「沉淪與被拋」。海德格爾把「此在」與他人、外物打交道時出現的不同情況歸結兩種不同的存在,也就是我們所說的本真與沉淪
㈦ 世界歷史上最偉大的人物...
從真正對世界歷史的貢獻上：
1、耶穌，基督教的創始人，排名榜首當之無愧。
2、牛頓，單憑牛頓三大定律就絕對能入圍前三甲。
3、釋迦牟尼，不用解釋。
4、穆罕默德，伊斯蘭教的創始人。
5、孔子，儒家思想，對東亞地區，尤其是中國的思想體系的形成起了決定性作用。
6、馬克思，馬克思主義真正揭示了人類社會的發展規律。
7、蔡倫，沒有他，人類的文明，不知道會推遲多少年。
8、愛因斯坦，他的科學理論正改變著人類的發展進程
9、秦始皇，對世界政治制度的貢獻，影響了世界數千年至今，
10、阿姆斯特朗，如果將來人類要移民外星球，他就是我們的開創者。
㈧ 歷史上有哪些追逐自由的人
屈原
（前339？～前278？）戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的後代。丹陽（今湖北秭歸）人。屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，「橫則秦帝，縱則楚王。」屈原因出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內奸，同時以「獻商於之地六百里」誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙後惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。於是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯盟的活動，使齊楚聯盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位後繼續實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離於沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。 著作
創作屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學術界尚有爭議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域，表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神。《九歌》是在民間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創造了大量神的形象，大多是人神戀歌。屈原的作品是他堅持「美政」理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的「美政」理想表現在作品中，就是「舉賢而授能兮，循繩墨而不頗」（《離騷》）。所謂「舉賢授能」，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂「循繩墨而不頗」，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權。屈原的「美政」理想反映了他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立，表達了他革除弊政的進步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路。與此相關，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持「美政」理想、堅持節操，「雖九死而猶未悔」的斗爭精神；同時表現了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發圖強，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終「忍而不能舍也」；他明知自己面臨著許許多多的危險，在「楚材晉用」的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。表現了他對祖國的無限忠誠及其「可與日月爭光」的人格與意志。屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的傑出代表。作為一位傑出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他「可與日月爭光」的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數中華兒女，尤其是當國家民族處於危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開辟了一片新天地。後人也因此將《楚辭》與《詩經》並稱為「風、騷」。「風、騷」是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。據《續齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原於農歷五月五投江自盡。中國民間五月五端午節包粽子、賽龍舟的習俗就源於人們對屈原的紀念。1953年，屈原還被列為世界「四大文化名人」之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。
㈨ 世界歷史上最重要的人是誰
最重要的人就是對世界影響最大的那個人，也就是對世界歷史進程影響最大的那個人。這樣看來就是帝國領袖和文化科技裡面影響最大的那個人。
帝國領袖從幾千年世界歷史看，中國一直處於世界領先地位，只是近代才落後，所以毫無疑問，對世界影響最大的帝國領袖在中國。而能形成長期影響的中國帝王至少要一千年以上吧，且必須是帝國開創者或發展者。這樣看來，只有秦漢，隋唐有資格，其中秦和隋是帝國開創統一者，符合的是秦始皇和隋文帝，漢和唐是帝國發展者，其中最強大的是漢武帝和唐太宗。萬事開頭難，所以我認為開創者比發展者更偉大，所以是秦始皇和隋文帝二選一。綜合二人歷史功績，我覺得隋文帝才是那個影響最大的帝王，他不光是在漢族處於絕望時期的大一統者，而且開創了很多文化制度造福後世，更是短期就創造開元盛世，出道即巔峰，為強大的唐帝國奠定了全面的堅實基礎，正能量大大超過秦始皇，所以帝國這方面我最終選擇隋文帝。
文化科技影響一千年以上的人物只有中國，印度和歐洲出現，中國影響最大的是孔子和蔡倫，歐洲影響最大的是亞里士多德和穆罕默德，印度是釋迦牟尼。比較以上五位，能夠影響至今且范圍之廣的我認為是蔡倫，畢竟沒有造紙的發明，世界文化的傳播不會這么快這么廣，世界歷史的發展也不會這么先進。
那麼隋文帝和蔡倫誰才是歷史上影響最大的那個人，我偏向於隋文帝，因為紙是文化傳播的基礎，但制度才是真正的推動者。
綜上，世界上最重要的人是隋文帝。