Ⅰ 中國的萬里長城景觀的歷史價值是什麼
萬里長城：當年,美國阿波羅II號宇宙飛船宇航員阿姆斯特朗首次登月成功。...在月球上可以看見地球上的兩項工程,一項是荷蘭的圍海大堤,另一項就是中國的萬里長城。長城是中國古代最偉大的...為中外友人通過認識長城的歷史、文化、藝術、建築等珍貴價值,更進一步地了解中國。... 萬里長城是中華民族的驕傲與象徵，是世界偉大的古代建築奇跡之一。 雄偉壯觀的萬里長城是人類建築史上罕見的古代軍事防禦工程，是中華民族的驕傲與象徵，它凝聚著我們祖先的血汗和智慧。它以悠久的歷史，浩大的工程，雄偉的氣魄著稱於世。它早就和埃及的金字塔，印度的泰姬陵，伊斯坦布爾的聖·索非亞教堂等一起被譽為世界的奇跡。 長城始建於春秋戰國時期，歷時達2000多年，總長度達5千萬米以上。我們今天所指的萬里長城多指明代修建的長城，它西起中國西部甘肅省的嘉峪關，東到中國東北遼寧省的鴨綠江邊，長635萬米。它象一條矯健的巨龍，越群山，經絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻嶺之巔，黃河彼岸和渤海之濱。古今中外，凡到過長城的人無不驚嘆它的磅礴氣勢、宏偉規模和艱巨工程。長城是一座稀世珍寶，也是藝術非凡的文物古跡，它象徵著中華民族堅不可摧永存於世的意志和力量，是中華民族的驕傲，也是整個人類的驕傲。 長城（英文名稱:TheGreatWall）於1987年根據文化遺產遴選標准C(I)(II)(III)(IV)(VI)被列入《世界遺產目錄》（編號:200-001）。 世界遺產委員會評價：約公元前220年，一統天下的秦始皇，將修建於早些時候的一些斷續的防禦工事連接成一個完整的防禦系統，用以抵抗來自北方的侵略。在明代（公元1368～1644年），又繼續加以修築，使長城成為世界上最長的軍事設施。它在文化藝術上的價值，足以與其在歷史和戰略上的重要性相媲美。
Ⅱ 中國古代的著名園林及其分類
中國四大古典名園頤和園，避暑山莊，拙政園，留園
蘇州四大古典名園 (滄浪亭、獅子林、拙政園、留園)
按佔有者身份分
1，皇家園林 是專供帝王休息享樂的園林。古人講普天之下莫非王土，在統治階級看來，國家的山河都是屬於皇家所有的。所以其特點是規模宏大，真山真水較多，園中建築色彩富麗堂皇，建築體型高大。現存為著名皇家園林有：北京的頤和園、北京的北海公園、河北承德的避暑山莊。 2，私家園林 是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大賈等休閑的園林。其特點是規模較小，所以常用假山假水，建築小巧玲瓏，表現其淡雅素凈的色彩。現存的私家園林，如北京的恭王府，蘇州的拙政園、留園、滄浪亭、網獅園，上海的豫園等。 3，寺廟園林 寺廟園林是中國園林的一個分支，論其數量，它比皇家園林、私家園林的總和要多幾百倍；論其特色，它具有一系列不同於皇家園林和私家園林的特長；論其選址，它突破了皇家園林和私家園林在分布上的局限，可以廣布在自然環境優越的名山勝地。正如宋趙抃詩道：「可惜湖山天下好，十分風景屬僧家」。也如俗諺所說：「天下名勝寺佔多」；論其優勢，自然景色的優美，環境景觀的獨特，天然景觀與人工景觀的高度融合，內部園林氣氛與外部園林環境的有機結合，都是皇家園林和私家園林所望塵莫及的。
按園林所處地理位置分
1，北方類型 北方園林，因地域寬廣，所以范圍較大；又因大多為首都所在，一所以建築富麗堂皇。因自然氣象條件所局限，河川湖泊、園石和常綠樹木都較少。由於風格粗獷，所以秀麗媚美則顯得不足。北方園林的代表大多集中於北京、西安、洛陽、開封，其中尤以北京為代表。 2，江南類型 南方人口較密集，所以園林地域范圍小；又因河湖、園石、常綠樹較多，所以園林景緻較細膩精美。因上述條件，其特點為明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深，但究竟面積小，略感局促。南方園林的代表大多集中於南京、上海、無錫、蘇州、杭州、揚州等地，其中尤以蘇州為代表。 3，嶺南類型 因為其地處亞熱帶，終年常綠，又多河川，所以造園條件比北方、南方都好。其明顯的特點是具有熱帶風光，建築物都較高而寬敞。現存嶺南類型園林，有著名的廣東順德的清暉園、東莞的可園、番禹的余蔭山房等。
Ⅲ 如何欣賞中國園林景觀
我國的園林景觀設計的表現手法多數處於考慮最多的是個性空間，景觀設計專家冶青分析：「園林景觀設計要以「人」為本，經常見到大家提，真正運用到實際當中很少。各大城市都有廣場，廣場很大，人不能留足，原因樹很少，城市傢具少(座椅少)，草坪大，不讓人進。雕塑太大讓我們窒息，比例關系和控制范圍考慮不足。」
現代園林景觀設計應多注重尺度「宜人、親人」，尊重自然，尊重歷史，尊重文化、文脈。不能違背自然而行，不能違背人的行為方式，魯迅先生曾說過：「其實地上沒有路，走的人多了便成了路。」所以我們在進行園林景觀設計時應符合人的行為方式。既要繼成古代文人、畫家的造園思想，又要考慮現代人的生活行為方式，運用現代造園素材。形成鮮明的時代感，如果我們一味的推崇古代園林景觀設計，就沒有進步。不同的時代景觀設計要留下不同的符號。
景觀設計規劃庭院級景觀、公共級景觀與私家庭院，利用天然的「龜樁第塊」暗示「長壽健康」，符合東方居住理想的「負陰抱陽、背山面水」風水理論，以木石水雕築園林，採用水景、鵝卵石、竹林綠植等元素，通過連貫的木棧道和蜿蜒曲折的河水連接一、二、三期三個圓區，更以高大濃密的樹木自然圍合出私密的院落，營造雄渾而私密的「流動客廳」，一脈璀燦瑰麗的都市謐境。
湖畔水邊、邊坡的營造如新加坡聖淘沙的景觀設計項目，島中心樹陣廣場， 就是一個休閑的多功能客廳，配備小型舞台、花池、座椅。河水繞著廣場而過，河岸呈自然排布，整個廣場如同漂浮於水面之上，景觀漸變，韻致盎然。門口廣場，充滿遐想的枯山水邊，點綴雅緻咖啡座，因地制宜精雕細琢出瀑布疊水，於國際貴族奢侈的生態圈中，暢享大自然饋贈的無限靜謐，可拾階而上的下沉式庭院、旖旎坡景、雅緻小品、30~40平方米精緻庭院，70~100平方米開闊的私家迎賓前庭，具有質感、直接而又樸素的園林小品，動靜相宜的韻律之美，呈現西方繁復美學與中式洗煉美學融合的特色。讓從來一馬平川的花園陡然化為立體嬗變的輝煌景觀，雕琢綠化、園林景觀設計、建築渾然天成的園境藝術，閑庭逸境的曠度風采，寫照主人從容心境。
Ⅳ 旅遊景觀鑒賞
山地景觀,
站在最高峰有一種心曠神怡的感覺，每座山都有自己的特點，各不相同．有雄偉，有壯麗，有清秀，山中有湖，有瀑布，
Ⅳ 中國歷史悠久，名勝古跡
中國十大名勝古跡是指1985年由《中國旅遊報》發起並組織全國人民經過半年多的評比回，於當答年9月9日評選出的萬里長城、桂林山水、北京故宮、杭州西湖、蘇州園林、安徽黃山、長江三峽、台灣日月潭、承德避暑山莊、西安秦兵馬俑十個風景名勝區。這十個景區分布於祖國的東西南北各個區域，包括自然景觀，歷史建築，人文景觀和文物古跡等,
Ⅵ 中國古代建築賞析
秦漢時代的建築
秦、漢建築成就
一、秦王朝歷史雖然短促，但在建築上留下的彪彰業績，卻是千載以後仍為世人所仰嘆的。阿房宮、驪山陵、萬里長城，以及通行全國的馳道和遠達塞外的直道，工程浩大宏偉，予後世建築的發展帶來了巨大影響；漢代興建的長安城、未央宮、建章宮、上林苑和諸多的禮制建築，也都是十分宏偉壯麗的。這些大規模工程，在施工的組織和實施方面，必定十分復雜艱巨，然而又都能得到順利解決，古人這些方面所取得的成功和經驗，就是在今天也是十分令人折服的。
二、中國的木框架建築，特別是以抬梁式為主流的結構形式，到秦、漢時期已經更加成熟並產生了重大的突破。首先是在大跨度梁架方面，秦咸陽離宮一號宮殿主廳的斜梁水平跨度已達10米。可以想像，雄偉的阿房宮前殿的主梁，一定不會小於這個跨距。而千年後另一宏大建築——唐長安大明宮含元殿的主梁，亦未超過這一限度。這表明至少在秦代，對木結構梁架的研究和使用，就已達到了極高的水平。高層建築的木結構問題，到漢代也得到了解決（雖然西漢武帝時所建的井干樓結構是用大木套疊的井干）。抬梁式木構施於高層建築的形象，可見於畫像磚及陶樓建築明器，其柱、梁、枋、斗拱的結構與組合形式已很清晰。因此可以斷言，這類建築的出現，不應遲於東漢中期。它們的產生和運用，使得中國建築又有了新的突破，名噪一時的「高台建築」退出歷史舞台不是沒有原因的。
三、陶質磚、瓦及管道的使用，到秦、漢時亦有了新的發展。陶磚不但用於鋪砌室內地面，而且用作踏道，在秦始皇陵兵馬俑坑中，還被用於貼砌牆的內表面。磚瓦的表面上，還要模印成紋樣。漢代則大量用磚於地下工程，例如西漢長安城的下水道，以及許多空心磚墓和磚券墓的地下結構。它們是否也曾用於地面建築，目前未見實物。但從少量陶樓明器中看到牆面有劃為縱橫磚縫的表示，而且至少還有兩例陶樓下部已施用半圓拱券。此外，前述畫像石中多次表現之弧狀拱橋的形象，應非當時人所臆造。在某些畫像磚和畫像石中的建築台基，似乎也是以條磚包砌其外表面的。若干建築的正脊，亦有類似的磚砌現象。
Ⅶ 急求,中國古代園林具體作品的調研分析
在江蘇吳縣城內郡學之南，錢氏廣陵王元璙別圃，宋蘇舜欽得之，築亭曰滄浪，因作滄浪亭記，積水彌數十畝，旁有小山，高下曲折，與水相縈帶，舜欽死，屢易主，紹興時曾歸韓世忠家，俗名韓王園，由元迤明，廢為僧居，舊有飛虹橋、濯纓亭、清香館、翠玲瓏、瑤華境界諸勝，明歸有光、清宋犖皆有記，至今為吳中勝境。在湖北陽新縣放生池上，蓮花彌望，夾堤皆垂柳，群山環列，有浮屠突兀在雲煙紫翠間，記稱江山之勝，頗似武林西湖。
「滄浪亭」始為五代時吳越國廣陵王錢元璙近戚中吳軍節度使孫承祐的池館。宋代著名詩人蘇舜欽以四萬貫錢買下廢園，進行修築，傍水造亭，因感於「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足」，題名「滄浪亭」，自號滄浪翁，並作《滄浪亭記》。歐陽修應邀作《滄浪亭》長詩，詩中以「清風明月本無價，可惜只賣四萬錢」題詠此事。自此，「滄浪亭」名聲大振。蘇氏之後，滄浪亭幾度荒廢，南宋初年（12世紀初）一度為抗金名將韓世忠的宅第，清康熙三十五年（公元1696年）巡撫宋犖重建此園，把傍水亭子移建於山之巔，形成今天滄浪亭的布局基礎，並以文徵明隸書「滄浪亭」為匾額。清同治十二年（公元1873年）再次重建，遂成今天之貌。滄浪亭雖因歷代更迭有興廢，已非宋時初貌，但其古木蒼老郁森，還一直保持舊時的風采，部分地反映出宋代園林的風格。
對聯：清風明月本無價，近水遙山皆有情
滄浪亭景觀
滄浪亭踱步滄浪亭，未進園門便見一池綠水繞於園外，臨水山石嶙峋，復廊蜿蜒如帶，廊中的漏窗把園林內外山山水水融為一體。園內以山石為主景，山上古木參天，山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復廊相連。滄浪亭外臨清池，曲欄迴廊，古樹蒼蒼，壘疊湖石。人稱「千古滄浪水一涯，滄浪亭者，水之亭園也」。
滄浪亭主要景區以山林為核心，四周環列建築，亭及依山起伏的長廊又利用園外的水畫，通過復廊上的漏窗滲透作用，溝通園內、外的山、水，使水面、池岸、假山、亭榭融成一體。園中山上石徑盤旋，古樹蔥蘢，箬竹被覆，藤蘿蔓掛，野卉叢生，樸素自然，景色蒼潤如真山野林。
滄浪亭風景（一）(20張)著名的滄浪亭即隱藏在山頂上，它高踞丘嶺，飛檐凌空。亭的結構古雅，與整個園林的氣氛相協調。亭四周環列有數百年樹齡的高大喬木五、六株。亭上石額「滄浪亭」為俞樾所書。石柱上石刻對聯： 清風明月本無價；近水遠山皆有情。 上聯選自歐陽修的《滄浪亭》詩中「清風明月本無價，可惜只賣四萬錢」句，下聯出於蘇舜欽《過蘇州》詩中「綠楊白鷺俱自得，近水遠山皆有情」句。全園漏窗共108式，圖案花紋變化式端，無一雷同，構作精巧，環山就有59個，在蘇州古典水宅園中獨樹一幟。
滄浪亭園中最大的主體建築是假山東南部面闊三間的「明道堂」。明道堂取「觀聽無邪，則道以明」意為堂名。為明、清兩代文人講學之所。堂在假山、古木掩映下，屋宇宏敞，庄嚴肅穆。牆上懸有三塊宋碑石刻拓片，分別是天文圖，宋輿圖和宋平江圖（蘇州城市圖）。相傳乾隆帝南巡時，曾召譽滿江浙的蘇州評彈藝人王周士於此堂內說書。堂南，「瑤華境界」、「印心石層」、「看山樓」等幾處軒亭都各擅其勝。折而向北，有館三間名「翠玲瓏」，四周遍植翠竹，取「日光穿竹翠玲瓏」意而為名。
滄浪亭風景（二）(16張)竹是滄浪亭自蘇舜欽築園以來的傳統植物，亦是滄浪亭的特色之一。現植各類竹20餘種。「翠玲瓏」 館連貫幾間大小不一的旁室，使小館曲折，綠意四周，前後芭蕉掩映，竹柏交翠，風乍起，萬竿搖空，滴翠勻碧，沁人心脾。同「翠玲瓏」相鄰的是五百名賢祠，祠中三麵粉壁上嵌594幅與蘇州歷史有關的人物平雕石像，為清代名家顧汀舟所刻。五百名賢只是取其整數而言。每五幅像合刻一石，上面刻傳贊四句，從中可知這些古賢的概況，他們是從春秋至清朝約2500年間與蘇州歷史有關的人物。名賢中的絕大部分是吳人，也有外地來蘇為官的名宦。名賢像多數臨自古冊，也有的來自名賢後裔，具有文獻價值。
園中西南有假山石洞，名「印心石屋」。山上有小樓名「看山樓」，登樓可覽遠近蘇州風光。此外還有仰止亭和御碑亭等建築與之映襯。滄浪亭著名的建築還有觀魚處等。另有石刻34處，計700多方。
傳說
滄浪亭到過滄浪亭的人都知道，在滄浪亭，流傳著這樣一個傳說。
乾隆皇帝南巡，路過蘇州，住在滄浪亭。有一天，皇帝吃完晚飯，覺得寂寞無聊，便想尋個消遣。他聽說蘇州的說書很有名氣，唱得動聽，說得入情，有聲有色，非常有趣，於是，傳下旨意，要聽說書。
蘇州城內有個說書的名角叫王周士，名氣響徹江浙。蘇州知府親自去請王周士，還特別關照他，在皇上面前，多為他美言幾句。到了滄浪亭，乾隆皇帝正等得不耐煩，要他馬上開書。王周士不動聲色，慢吞吞地說：「萬歲坐在明燭邊上，難道不知道四周一片漆黑？小人在黑暗裡彈唱動作，萬歲如何看見？」 乾隆聽了，雖覺得話里帶刺，但也有幾分道理。只好面帶尷尬，命左右賜王周士明燭一根，好令他快快開書。王周士手捧三弦，站立在那裡，仍舊怕不響。皇上不禁生起氣來，問「何故還不開書？」王周士不卑不亢：「啟稟萬歲，小人說書雖是小道，但只能坐下，立著不能說書！」
乾隆沒聽過蘇州說書，不知道有這樣的規矩。虎起了面孔，粗聲粗氣地說道：「賜座！」內侍馬上去搬座位，心裡卻犯嘀咕：皇帝面前一等大官，也不敢坐著說話。眼前這個說書的，居然討到了金凳，心裡著實不服氣。王周士可不顧這些，大模大樣地坐下來。把三弦一拔，「叮叮鐺鐺」的聲音，既像百鳥朝鳳，又像金鼓齊鳴。乾隆聽得是眉開眼笑。王周士最拿手的是《白蛇傳》。於是就挑了最精彩的一個片斷說起來。說到端午節白娘娘怎樣誤 滄浪亭吃雄黃酒，怎樣現出了原形嚇死許仙，真是講得繪聲繪色，活靈活現。乾隆聽得津津有味，點頭晃腦，脫口喊出「好」字。王周士字正腔圓，越說精神越足，一直說到白娘娘盜仙草，回到蘇州，救活了許仙，方才落回。王周士把三弦一放，講一聲「明日請早」！
這種好書，乾隆哪肯罷休。他連連擺手，「寡人興致正濃，豈能掃興？」內侍上前稟報：「皇上，已是五更天了。」乾隆不得已，吩咐內待，將王周士留宿在滄浪亭。乾隆皇帝聽書聽得如醉如痴，神魂顛倒，一天也不能斷，成了一個道地的書迷。後來，他要回京，這樣的好書又舍不下，就命王周士隨駕進京，外加賜七品冠戴。王周士到了紫禁城，住在皇宮里，真所謂平步青雲。吃的順口，穿的舒坦，住的寬敞，連走路的地面都是軟乎乎、滑溜溜的。
可是，這么愜意的日子，王周士反而過不慣。他覺得關在皇宮里彈唱，就像一隻身陷金絲籠的百靈鳥，唱不出新歌，伸不開翅膀。所以，他找機會借口生病，稟明皇上，又回到了蘇州。這正應了王周士說過的話：「我們唱書，總想把書唱好，該怎樣總是怎樣呀！」不僅是蘇州的說書，滄浪亭更是以自己的特色吸引了乾隆皇帝。人微言輕宋代園林藝術的代表，滄浪亭以清幽古樸見長。在造園藝術上，不落凡響，別具一格。
滄浪亭環境
滄浪亭從北門渡石橋入園，兩翼修廊委蛇，中央山丘石土相間，林木森郁。沿西廊南行，至西南小院，有楓楊數株大可合抱，巨干撐天，枝繁葉茂，院牆表面嵌有多幅雕磚，刻畫歷史人物故事。東側為清香館和五百名賢祠，祠建於道光七年，內壁嵌砌本地歷代名人線刻肖像及小傳數百方。再南有廳屋翠玲瓏和看山樓，環境清幽。由此折東，為明道堂一組庭院，此堂為園中最大建築，格局嚴整。堂北山巔，綠蔭叢中，有石柱方亭名滄浪亭。下山有復廊景通內外，復廊外側臨水。還有小亭觀魚處和廳屋面水軒，可俯覽園外水景。
全園布局，自然和諧，堪稱構思巧妙、手法得宜的佳作。與獅子林、拙政園、留園列為蘇州宋、元、明、清四大園林。
此園數易其主，歷經滄桑，但多是建物的傾毀修復，而園中假山，園外池水，大多保持舊觀。
花窗借景全園景色簡潔古樸，落落大方。不以工巧取勝，而以自然為美。所謂自然，一是不矯揉造作，不妄加雕飾，不露斧鑿痕跡；二是表現得法，力求山水相宜，宛如自然風景。滄浪亭園外景色因水而起，園門北向而開，前有一道石橋，一灣池水由西向東，環園南去清晨夕暮，煙水彌漫，極富山島水鄉詩意。而園內布局以山為主，入門即見黃石為主，土石相間的假山，山上古木新枝，生機勃勃，翠竹搖影於其間，藤蔓垂掛於其上，自有一番山林野趣。建築亦大多環山，並以長廊相接。但山無水則缺媚，水無山則少剛，遂沿池築一復廊，蜿蜒曲折，既將臨池而建的亭榭連成一片，不使孤單，又可通過復廊上一百餘圖案各異的漏窗兩面觀景，使園外之水與園內之山相映成趣、相得益彰，自然地融為一體，此可謂借景的典範。
園內還有五百名賢祠，壁上嵌有五百餘人像石刻，運刀細膩，頗值觀賞。
滄浪亭為江蘇省文物保護單位。已被聯合國教科文組織列入世界文化遺產。
2006年05月25日，滄浪亭作為元至清古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。
滄浪亭詩歌
滄浪亭水圍牆 月漏窗
折復廊 曲水流觴
花雕梁 石刻像
明道堂 墨潤水鄉
水一涯千古滄浪 亭何傍
翠色濃重無處扛 滲透窗 蒼莽
老樹霜 綠楓楊
觀魚塘 樹色天光
詩畫舫 莫回望
淚千行 碧波盪漾
水一涯千古滄浪 亭何傍
日光穿林竹桿黃 在水一方
水一涯千古滄浪 亭何傍
人生苦短似又長 伊人發蒼
水圍牆 月漏窗
折復廊 曲水流觴
詩畫舫 莫回望
淚千行 碧波盪漾
竹桿黃 在水一方
似又長 伊人發蒼
滄浪亭
作者：胡珵 年代：宋
昔聞滄浪亭，未濯滄浪水。
先賢眇遺跡，壯觀一何侈。
飛橋跨木末，巨浸折胡壘。
糟床行萬瓮，繚牆周數里。
廢興固在天，庶用觀物理。
緬懷嘉佑世，周道平如砥。
相君賢相君，子美東南美。
如何一網盡，禍豈在故紙。
青蠅變白黑，作俑弱焉始。
所存醉翁文，垂耀信百世。
無忘角弓詠，嘉樹猶仰止。
同來二三子，感嘆咸坐起。
縹瓷酹新漢，毀譽均一洗。
忽逢醒狂翁，一別垂二紀。
雋哉老益壯，論事方切齒。
我欲裂絳幔，推著明光里。
安得上天風，吹落君王耳。
旅遊指南
門票
開放時間：7：30~17：30
最佳旅遊時間：四季皆宜。細雨天賞雨是個不錯的選擇，而蚊蟲多時慎去。二月中旬至二月底有蘭花展，九月底至十月上旬有竹展。
住宿：蘇州市滄浪賓館：蘇州市烏鵲橋路53號
門票價格：旺季（4.16~10.30）20元，淡季（10.31~4.15）15元。60歲以上老人憑老年證可享受半票優惠，70歲以上老人憑高齡證、現役軍人憑軍人證、殘疾人士憑殘疾證及1.2米以下兒童免票。交通：乘游2、游4、游5 、1路、5路、27路、30路、39路、101路、102路、103路、218路、261路、308路、309路公交均可到達。特別提醒：滄浪亭里的蚊蟲十分了得，特別是夏天去時一定要准備好蚊不叮、風油精之類的防蚊蟲叮咬的東西。滄浪亭隔壁有個美術館，目前還是免費開放，值得一去。
地址：三元坊滄浪亭街3號
Ⅷ 中國古代建築空間賞析
詩意的居住和詩意的建築
海德格爾曾說過，人類在大地上詩意地居住。
詩意的居住離不開詩意的建築。詩意是一個美麗的令人遐想聯翩的詞彙，同時又是一個抽象的非常主觀的詞彙。因此恐怕在不同文化不同時代不同人的眼中心裡，詩意會有不同的標准和模式吧。
盡管如此，正所謂「道法自然」，詩意也直接源於自然——觸景生情，於是「詩緣情而綺麗」。因此，詩意的居住離不開大自然，而詩意的建築也應該是與大自然和諧統一的。這和建築物本身的工藝和造價是沒有關系的。
先說造價低廉工藝簡陋的詩意的建築及其相應的詩意的居住狀態。在歷史上，這多半是那些「千首詩輕萬戶侯」的「白衣卿相」文人騷客們所追求並實際使用的建築形式和親身體驗的居住狀態。
在中國歷史上的主流思想無論是儒家、道家還是墨家，都主張一種簡朴的居住方式和生活方式。這大約和這些思想家們生活的時代有關——距離刀耕火種而民風淳樸、無法奢華也不事奢華的堯舜時代還不算太遠；大約也和這些人的生活閱歷及其社會地位有相當密切的關系——老子、莊子、墨子、孔子，雖然都貴為千秋偉人，但在當時當世卻都未曾享有達官顯貴的世俗地位以及因之而有的奢華經濟生活方式和居住方式。
於是後世讀書人在未「聞達於諸侯」之時，也就不會以簡朴的居住和生活為恥辱了——有先賢為楷模嘛。於是在「澹泊明志、寧靜致遠」的心理暗示下，安貧樂道，在簡單粗糙的物質條件下，創造了頗為引人入勝的詩意的建築和詩意的居住方式。
這種詩意的居住有兩個至關重要的條件，主觀上是熱愛自然的詩意之心，客觀上是不乏竹木花草的詩意環境。詩意在於發現，詩意更在於創造，而創造和發現都需要人的主觀努力，所以若無主觀詩意之心，天下便無所謂詩意之居住或詩意之建築可言。而外在的客觀環境，則可以成為詩意之心的具體寄託物或體現物。
孔子說「詩言志，歌詠言」，而作詩的「賦比興」手法說明，詩心與詩意並非獨立存在或憑空產生，一切都還得「托物言志」、「借物抒情」。這種詩意環境對人的影響，有時甚至表達了人的品格氣質以至於可以壓倒生理上的欲求。「寧可食無肉，不可居無竹」，就是一個典型的例子。
此種詩意居住首先由很多隱士或有歸隱之心的文人付諸實施並通過文字的威力傳播於社會留給歷史。他們所追求的是回歸自然以求得心靈的寧靜和歸依，對環境很注重而對其他建築細節則不甚在意。
六朝時代北周文學家庾信在其著名的〈小園賦〉里就率先表露了這種思想。其開篇就從人類原始的基本居住狀態說起：「若夫一枝之上，巢父得安巢之所；一壺之中，壺公有容身之地。」其所謂巢父，乃是大名鼎鼎的辭掉堯帝禪讓的許由先生，因其「夏則居巢，冬則居穴，飢則仍山而食，渴則仍河而飲。」故號巢父，他過的完全是一種純粹的原始狀態的自然生活。壺公則是〈神仙傳〉中的傳奇人物：「壺公常懸一壺空屋上，日入之後，公跳入壺中，人莫能見。」意謂有一容身之地可矣，「豈必連闥洞房」，「綠樨青瑣」？
接著庾信描述了他的建築設想——「余有數畝敝廬，寂寞人外，聊以擬伏臘，聊以避風霜。」他對房子本身要求不高，「檐直倚而妨帽，戶平行而礙眉。」事實上也就近於後來辛棄疾所描寫的農舍：「茅檐低小，溪上青青草。」但其對環境的設計卻是充滿詩情畫意的——
「榆柳兩三行，梨桃百餘樹。┅┅草樹混淆，枝枝相交。┅┅鳥多閑暇，花隨四時。┅┅一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹。雲氣蔭於叢蓍，金精養於秋菊。┅┅落葉半床，狂花滿屋。┅┅鳥何事而逐酒，魚何情而聽琴？」
在著名田園詩人陶淵明那裡，最充分地體現了詩意居住的自然本質。他的「採菊東籬下，悠然見南山」的生活狀態令無數人為之傾倒。他居住的大環境是「山氣日夕佳，飛鳥相與還」，「曖曖遠人村，依依墟里煙」，小環境則是「榆柳蔭後檐，桃李羅堂前」，「狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔」——一幅真正雞犬相聞的農業文明自然閑適的居住環境圖，而其建築就只不過是「方宅十餘畝，草屋八九間」罷了。然而，「此中有真意」，卻每每令人「欲辨已忘言」。已足證這一基本原理：人心深處，皆有詩意；人宅相扶，天地交感；詩意建築，環境領先；詩意居住，歸依自然。
這正可以說明昔日美國著名建築大師賴特（WRIGHT）設計的「從地里長出來的與大自然融為一體的「草原建築」為什麼能風靡歐美，而今日慘烈的房地產競爭中為什麼開發商們最後共同的王牌就都是環境營造。
http://article.hongxiu.com/a/2003-12-22/281484.shtml
中國傳統建築
http://hi..com/zhouyingchi/blog/item/02610ecb3b11b6f853664fee.html
中國古代建築藝術
教材分析:本課內容包括三個部分:一是從理論上說明中國古代建築體系的主要特點；二是中國古代宮殿建築藝術欣賞；三是中國古代園林藝術欣賞。通過本課學習，使學生對中國古代建築藝術的重要成就及其特點有所了解，培養欣賞中國古代建築藝術的能力。
教學重點與難點:（1）重點:本課重點有兩個方面:一是通過對中國結構建築體系的介紹以及對背景故宮總體布局、主要建築的屋頂形式和色彩的運用等方面的分析，了解中國古代建築的主要特色；二是通過課文圖版提供的中國古代園林藝術的典型實例，了解中國古代園林藝術的重要特點。（2）難點:對建築藝術的欣賞，最好能實地參觀。僅憑課本提供的一些圖片，難以真正理解課文的內容。
http://www.kejianhome.com/jiaoan/724/20061202159103.html
中國古代建築窗飾藝術賞析
中國古代建築窗飾形態豐富、色彩明麗、工藝精湛,具有獨特的華夏民族風格。古代的窗飾是藝術與技術的統一體,也是傳統文化的有效載體,它與窗的使用功能相互適應、融合,在不同歷史時期的社會環境和文化觀念中進化、發展,它的美學價值既體現在藝術形態中,也體現在社會文化上。本文通過對古代建築窗飾藝術構成的淺析,展示了一幅生動的窗飾藝術歷史畫卷,希望籍此加深人們對古代建築裝飾藝術的認識和理解,並對從事現代環境藝術設計的人們有所啟發。
http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-JZZS200702012.htm
Ⅸ 我國古代的著名景觀(現存的)
三山五嶽
八達嶺長城 在距北/京75公里的延慶縣境內，是明代萬里長城的典型，保存比較完整。
故宮 明清兩代的皇宮，也是我國現存最大最完整的古建築群。
天壇 中國現存最大的祭祀建築群。
山海關 明長城東端的一座關隘，在今河北省秦皇島市東北，依燕山，傍渤海，
形勢險要，有「天下第一關」之稱。
承德避暑山莊 位於承德市的這座離宮，是清代皇帝夏日避暑的場所，也是中國現存最
大的帝王宮苑。
五台山
在山西省五台縣境內，是中國四大佛教名山之一。
恆山懸空寺
北嶽恆山在山西省境內綿亘數白里，蒼松翠柏間散布著樓台殿宇，懸崖
峭壁上多鐫有古人題詠。恆山上的懸空寺，在中國眾多的寺廟中，稱得
上是奇妙的建築。
雲崗石窟
在山西大同市西，53個石窟內有51000餘尊佛像，其中最大的佛像高17米。
晉祠
全國重點文物保護單位之一，位於太原市西南郊25公里處的懸瓮山麓。
壺口瀑布
壺口瀑布是黃河流域的一大奇觀，是我國第二大瀑布。它位於山西省吉
縣城西南25公里的黃河壺口處。
成吉思汗陵
成吉思汗即元太祖鐵木真，他曾經是一位叱吒風雲、顯赫一世的蒙古
族英雄，他的業績對於我國各民族的融合河現今版圖的格局具有重要
意義。
寒山寺 位於蘇州，因為唐朝詩人張繼的一首詩而著名。
杭州西湖
環湖山巒迭翠，繁花茂樹間分布著亭榭樓閣和寶塔、石窟。湖光山色風
景如畫。
靈隱寺
靈隱寺是江南著名古剎之一。它處於西湖西部地飛來峰旁，離西湖不遠。
六和塔
這座七層寶塔位於杭州錢塘江邊。
大運河 北起北京，南至杭州，曾是南北漕運要道。
騰王閣 騰王閣自古就被稱為我國江南三大名樓之首。
景德鎮
景德鎮瓷器造型優美，品種繁多，裝飾豐富，風格獨特。瓷質「白如玉、
明如鏡、薄如紙、聲如磬」，景德鎮陶瓷藝術是中國文化寶庫中的重要
財富。
黃鶴樓
唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作：「昔人已
乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴
川歷歷漢陽樹，芳草戚戚鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁」。
武當山
武當山又名太和山，位於湖北省西北部的丹江口市境內，是全國重點
風景名勝區之一，也是我國著名的道教名山。
龍門石窟
龍門石窟是我國四大石窟之一，位於洛陽城南12公里。這里有一條伊
水，河兩岸是香山和龍門山。自北魏至晚唐的四百餘年間，古代匠師
在這兩座山上鑿窟建寺，使這里成了舉世聞名的石雕藝術的寶庫。
嵩山
嵩山是我國五嶽之一，位於河南省登封縣境，地處中原，故稱中嶽。
少林寺
少林寺的出名，在很大程度上源於少林拳。特別是前些年拍了幾部以
少林和尚、少林武功為題材的武打影片後，少林寺就更出名了。專程
來少林寺參觀游覽的人絡繹不絕。
樂山大佛
俗稱「游峨眉必朝大佛，朝大佛多游峨眉」，所以樂山大佛是峨眉風
景區不可分割的組成部分。
黃龍寺-九寨溝風景區
黃龍寺-九寨溝是一處令人神往的世界級自然風景游覽區，它們位於四
川省松潘、南坪縣境內。黃龍寺、九寨溝毗鄰而居，在自然景觀方面
有很多相似之處。
杜甫草堂
杜甫是我國歷史上最著名的詩人之一，被人們稱為「詩聖」。杜甫草
堂是杜甫的故居，坐落在成都市西郊的浣花溪畔。
武侯祠
武侯祠坐落在成都市郊，佔地56畝，是國內紀念蜀漢丞相諸葛亮的主
要勝跡，也是成都市一個主要的旅遊參觀點。
都江堰
都江堰在四川灌縣城西，是一項偉大的古代水利工程，被稱為古代水
利建設的燦爛明珠。同時，這一帶風景優美，有不少名勝古跡，又是
一處十分理想的游覽勝地。
Ⅹ 試舉例說明我國歷史文化景觀的類型
人文景觀和自然抄景觀當然收首先要想到的最基本的景觀分類。
歷史，廣義上認為是五隻在時間上的變遷，下一可以認為是人類社會發展的產物。文化涵蓋一下三方面的意義：1）傳統模式 2）歷史文脈 3)人文關懷 文化肯定是要涉及人的，所以個人認為，歷史文化，肯定是屬於人文景觀類型。
歷史文化景觀，我認為包含四個類型（1）歷史文物古跡 （2）革命活動紀念地 （3）現代經濟、技術、文化、藝術、科學活動場所、（4）地區和民族文化（特別注意不同名族信仰的宗教景觀和中國理想的民族景觀模式）