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新中國歷史上最大的冤案

發布時間:2021-02-23 22:43:34

中國歷史十大冤案有哪些

中國歷史上十大冤案
NO10范雎進讒殺白起
白起是春秋戰國時代繼孫子和吳起之後最出色的將軍,在大秦統一全國的進程中,白起參與指揮了兩次足以影響歷史的大戰:長平之戰坑殺了趙國四十萬人馬,使趙國一病不起;討伐楚國的戰爭,成為了春秋戰國時期繼孫子之後第二個攻克楚國都城郢都的大將,還挖掘了楚國先王的陵墓,使東方六國心驚膽戰。嚇的普遍失去了抵抗意志。
當時秦國文有范雎,武有白起,好象很快就能統一全國了。可悲的是范雎這樣一個人物也犯了小人之過——嫉妒。利用自己和秦王的關系好,老是抓機會說白起的壞話。終於有一天,秦王在外面征戰,要求白起帶兵配合一下。白起認為這次戰役發動起來不值得,就給秦王提了個建議,說自己不去為好。這是個純技術性的建議,結果被范雎鑽了空子,說白起要造反,秦王本來就對戰無不勝的白起有忌憚,於是賜給了白起寶劍,讓他自殺。白起憤怒的問到:「為什麼?」後來轉念一下子想通了,「我在趙國殺了四十萬人,難道還不應該死嗎?」白起死了,秦國一時將才接應不上來,起用了范雎的老鄉一個叫鄭安平的人,結果這個窩囊廢一出兵就捅了漏子,被活捉了。秦王有一次不經意的在范雎面前說:「白起要是活著,怎麼會遭到這樣的失敗呢?」范雎羞臊的臉都紅了,知道秦王在埋怨自己,於是找了個機會辭職走了。結果秦國統一的步伐又推遲了幾十年。
冤枉指數:6

NO9伍子胥被殺
伍子胥是司馬遷最佩服的一個歷史任務,司馬遷在史記中寫到:「伍員身負國恥家仇,卻忍耐著巨大的悲痛和徹骨的憤怒等待時機,幾十年艱苦奮斗矢志不渝,最後終於殺回了故鄉幹掉了自己所有的仇人,真是一個有血性的烈丈夫!」伍子胥的偉大在於他對中國傳統的那種以德報怨的觀念不屑一顧,在他看來,烈火就是要用冷水撲滅,惡人就是要用武力來制服!所以當好朋友申包胥責備他說:「即使國家對不起你,你也不應該反過來毀滅這個國家啊。」伍員須發倒豎說出了一句讓千古之下的小人為之顫抖的名言:「以德報怨,則何以報德!」
凌厲,個性鮮明的人必然得不到好結果。這是中國延續了幾千年雷打不動的公式,伍員死了,他殺了一個小人費無極,又被另一個小人伯痞弄死,歷史彷彿和他開了一個玩笑。從此,中國的英雄們開始了一個無奈的宿命:活得風風光光,死的窩窩囊囊。
冤枉指數:6.5

NO8呂後誘殺韓信
韓信的可愛在於他身上具有一種當代美國式的那種自信和坦率,他心裡有什麼話都敢於說出來,不管你是誰,不管你心裡怎麼想。比如舉幾個例子:例子一:他被平定齊地之後,不顧忌諱,公開給劉邦寫信說:「齊國這個地方民風刁悍復雜,請讓我代理這個地方的王(假王),鎮壓一下這個地方的邪氣。」有人說韓信這是借功勞向劉邦要挾,可是我覺得憑著韓信那種光風奇月的胸襟才不會這樣,我相信他是從純技術角度出發的。
例子二:韓信被貶後,曾經在大街上看到了呂後的妹夫樊噲,如果要用現在人的看法,自己這么倒霉的時候看到了皇後的親戚!那還不趕緊上去巴結一下,跟呂後套套近乎!(彭越就是這樣沒出息,在蜀地被發配的時候看到了呂後跪著哭求讓呂後把他調回老家去養老。)韓信偏不,笑咪咪的罵樊噲:「看見我來了還不磕頭!」樊噲懾於韓信往日的威望,馬上下馬磕頭:「能在這里看到大王真的很榮幸!」韓信哈哈大笑,敲了敲樊噲的腦袋:「你是侯,我也是侯,用不著再象以往那樣下跪了!唉,真沒有想到,我韓信今天居然會淪落到和你和周勃這樣的大老粗為伍!」說完了扭頭就走,一點都不在乎樊噲在射向他背後那怨毒的目光。
例子三:被貶後在皇宮和劉邦聊天,劉邦試探著問他:「韓信啊,你說句實話,你說我這樣的去帶兵打仗,憑我的才能到底能帶多少兵啊?」說完後可憐巴巴的看著韓信,希望他看在自己是皇帝的份兒上能鼓勵一下。韓信腦袋一晃,想都沒想就脫口而出:「你撐死也就帶十萬兵吧,再多了肯定亂套。」劉邦氣的目瞪口呆,挖苦的回擊了一下:「那你呢?」韓信想也沒想:「我當然多多益善了。」劉邦更氣了,說了一句非常小家子氣的話:「多多益善,那我為什麼是皇帝,而你只能供我驅策呢?」韓信這才知道把皇帝給氣著了,趕緊給了個台階下:「您善於統帥將領嘛,所以我帶多少兵都是你的。」話說到這個份上明擺著是敷衍皇帝,劉邦無論如何也樂和不起來了。
不出所料,後來呂後把韓信給殺了,劉邦當時開心的不得了,簡直得意的忘了形,居然追問了呂後好幾次:「殺了?真殺了?」(這不是杜撰,史記上有記載,高祖又惋惜又高興。這兩種表情加起來可夠難看的。)然後夫妻兩個為了矇混過關,捏造說韓信圖謀聯合陳希(一個小角色,屬於流氓投機分子,造反被劉邦鎮壓了。)造反,我覺得這個理由劉邦自己都不相信,韓信連樊噲都看不上,會巴巴的上趕著去找陳希?
冤枉指數:7

NO7漢景帝殺晁錯
漢朝建立的時候,劉邦認為秦朝是被郡縣制度給害的,地方上權利太小,所以一出現造反的事情,郡縣沒有力量應付。所以學周朝,分封各個王,還殺白馬宣誓,只能姓劉的當王。他把十幾個兒子弄到各個地方當王,心想不管誰造反當皇帝都姓劉,沒關系。
可是後來的皇帝可就苦了,這些個王一個個的越來勢力越大,到了景帝的時候,有的王自己鑄錢流通,中央根本控制不了。景帝就找人謀劃這個事兒,晁錯也是這個意見,於是倆人一拍即合,成了合作夥伴,開始搞削藩。這些王不幹了,起來造反,就是歷史上著名的七國之亂。師出得有名啊,公開說推翻皇帝自己取代太赤裸裸了,於是想來想去整了個「清君側」,意思是說皇帝是好的,就是讓晁錯給把持了,逼迫皇帝撤藩。這事兒聽著簡直就象是在騙大傻子,藩王威脅的是誰?扯掉對誰最有好處?明擺著是皇帝自己的主意。可是景帝呢?一點兒都不象個敢作敢當的漢子,為了討好七國讓他們罷兵,順水推舟的說:「對對對,沒錯沒錯,是晁錯要撤,不光自己要撤,還逼著我聽他的。」把晁錯給殺了!中國的事兒就是這個德行,你永遠也整不明白。領導幹部閉著眼睛在台上說瞎話,還TMD說的有板有眼!真是可惜了晁錯這個材料。
個人認為春秋到秦的時候,中國的風氣非常的好,把誠信看得比命還重要(比如侯贏報答完了主子信陵君,覺得欺騙了國王對不起國家,居然自殺了;還有比如燕公子光去拜訪田光,跟他談機密的事情,囑咐他不要泄露,田光認為公子光這樣說是侮辱自己的誠信,也自殺了。)。就是從漢朝以後,風氣開始變壞,都是劉邦和他的這幫子孫造的孽。
冤枉指數:7.5

NO6司馬昭殺鄧艾
司馬昭我個人認為在中國歷史上是最陰的人物之一,先不說司馬昭之心路人皆知了。就說他指使手下成濟殺掉皇帝吧,皇帝擺開了架勢要去進攻他的王府,半路被一隊兵給殺了。瞎子也看出來了是司馬昭指使的,可這小子楞是抱著皇帝的屍體大哭,還喊著要凌遲了成濟給皇帝報仇。連他的手下都看不過去了,有個叫陳泰的說:「成濟只是個侍衛,太小了吧。你哪怕把帶隊的賈充(司馬昭的親信,帶隊指揮成濟殺了皇帝。)給殺了,也能稍微的蒙蔽一下天下人的耳目啊。」
司馬昭假裝沒聽見,繼續痛哭。這樣的人肯定干不出什麼好事兒,後來鄧艾、鍾會兩路討伐蜀漢,走之前,鍾會的大哥鍾愈就跟司馬昭說:「我弟弟不知道深淺,一直把自己當作天下奇才,讓他帶兵恐怕會出亂子。」司馬昭說不會,你放心吧。鍾愈走後,司馬翻身就對親信說:「鍾會的大哥說的不錯,我對鍾會真的不放心。」他手下問:「那你還讓他去?」司馬昭說:「這次去討伐蜀漢有很多困難,很多大將都不敢去,如果沒有膽量卻強迫他們出發,那會毀了大軍。鍾會這個人有膽量,一定能成功,事成後我再收拾他。」
果然後來鍾會嫉妒鄧艾的功勞,上書說鄧要謀反,請司馬昭授權自己去討伐鄧。司馬昭這個時候還沒有完成針對鍾會的部署,就順水推舟同意了他的請求,讓他火速進攻成都。自己偷偷的命令衛灌潛入鍾會軍中聯絡反對鍾會的將軍,並且命令賈充火速進入漢中,斷了鍾會的後路。這樣,可憐鄧艾在沒有準備的情況下,糊里糊塗的成了司馬昭拖延時間的一個棋子兒!!!一代名將死的如此的不值,真的讓人感到惋惜。
後來有個大臣叫段灼的實在看不過去,給他兒子司馬炎寫了個奏章,說:說鄧艾謀反太說不過去了,鍾會的人馬是他的四倍,就駐扎在離成都不遠的山谷里,都控制著要道,就是個白痴也不會選擇在那種形式下造反啊。而且鄧都七十多歲了,有今天沒明天的人了,難道還想當皇帝嗎?司馬炎知道這其中的奧妙,司馬昭活著的時候大概就交代了說鄧艾只是被自己小小的利用了一下,說他謀反根本就是扯淡。所以司馬炎立刻就給鄧艾恢復了名譽,可是人都死了,這種馬後炮啥用都沒有。
冤枉指數:8

NO5宋文帝殺檀道濟
南朝時候的劉宋在一開始的時候是很兇猛的,北邊一直打到山東和河北,西邊攻克了關中地區,差一點兒就提前統一了全國,這有賴於兩個出色的大將,西邊是王猛的孫子王鎮惡,北邊就是南朝著名的猛將檀道濟。這兩個人都是死於自己人之手,比起王鎮惡的死,檀道濟更為冤枉。
檀道濟的事跡不多說了,量籌唱沙巧退魏兵,樹上開花從容撤軍。不光勇猛非常,而且謀略超群,是北魏最忌憚的南朝猛將。劉裕生前就很看重他,臨死的時候還託付檀好好為兒子效力。他兒子劉義隆繼承了皇位,歷史上稱文帝,客觀的說,這傢伙不是個糊塗人,而且在政務上還是個好手,把國家治理的不錯。可惜的是他有點兒忌諱檀的勇猛和威名,這就給小人進讒創造了機會。後來事情的發展完全是中國式的陰謀,一個小人使勁兒的挑撥,理由也模模糊糊,皇帝呢就順水推舟下詔命令檀自殺。
旨意到了檀那裡,檀憤怒的頭發上豎,折斷手裡的弓擲到了地上,大聲的痛罵:「你們這不是在毀壞自己的萬里長城嗎?」
N年以後,北魏的越來越強大,不斷的向南吞噬宋的疆土,一次魏的大軍甚至打過了長江!宋文帝嚇得向東逃到了鎮江的北固山上。看著山下的魏兵自由往來,文帝哆嗦著嘴唇說:「檀道濟要是活著,絕對不會讓魏兵如此的囂張。」
冤枉指數:8.5

NO4楊廣殺高穎
我們知道隋文帝是中國歷史上一個難得的好皇帝,他治理的天下是四面平八面光,好的不得了,歷史上記載,他國庫里存的糧食到了唐太宗的時候還沒有吃完!!!而且自己還相當的怕老婆,跟結發妻子獨孤皇後倆人恩恩愛愛,他老婆都過意不去了,說皇帝自古以來都是三宮六院的,你一個妃子都沒有也不好,讓天下人看了好象我不賢惠似的。就做主給他物色了幾個妃子。文帝手下著名的大臣很多,其中最有威望最得力的干將就是司徒高穎。這個人文武雙全,打年輕的時候就跟隨文帝,很多好主意都是他出的,而且居中調度,幫助文帝統一了天下。他德高望重,被百姓贊美稱頌,連皇帝的幾個兒子都很尊敬他。可是文帝死後,兒子楊廣上了台,也不知道是怎麼回事兒,開始玩命兒的糟蹋他老爹留下來的家產。高穎當朝,極力的勸阻他少干荒唐事兒,楊廣懼怕高穎的威望,還不敢太胡來,但是心裡很恨高穎。當時楊廣手下有個叫楊素和宇文化及的,倆人兒都很恨高穎,嫌他擋在前面不允許自己接近皇帝,耽誤了自己的前途。就開始搜羅罪證,誣陷高穎。終於最後抓住了個什麼把柄,我也沒太記清楚(不能怪我,史書上寫的就不清楚),不清不楚的把高給殺了。
高穎一死,楊廣去掉了最大的一個心病,開始為所欲為,手下楊素和宇文化及也開始篡奪了朝政。不過楊廣這個人很有意思,猜疑心特別重,跟任何人都不交心,他不管你是君子小人,今天寵你,也許明天心血來潮就找個理由作了你。所以楊素他們的日子過得也並不舒服,有一次楊素病了,家裡人說找個大夫看看吧,楊素嘴角露出一絲苦笑:「吃什麼葯看什麼大夫啊,現在我死了,你們還能得到加封和賞賜。要是不識相的硬邦邦的活著,不知道哪天就被滅了族。」於是玩命的縱情歡樂,楞是把自己給折騰死了。這也算是誣陷高穎的報應吧。
冤枉指數:9

NO3唐庄宗殺郭崇濤
李克用的兒子李存勖其實是個很有本事的人,甚至比他老爹都有本事。李克用死後,留下了不少干兒子,個個威望隆重,戰功赫赫,有人就擔心李存勖統帥不了這些人,勸他殺掉一些,鞏固自己的地位。李存勖不答應,他知道要統帥這幫人,首先要讓他們心服!於是自己在投降的士兵里挑選了五百個騎兵,讓他們騎白馬使用銀槍,號稱銀槍校節督。充當自己的衛兵,每當碰到硬骨頭的時候,李自己就帶著這些兵對他的干兄弟門說:「你們在這好好獃著吧,看我給你們打個樣兒看看!」親自沖上去把對方解決。結果手下的這些人越來越怕也越來越服。
同時李還注意提拔年輕人才,充實自己的班子,這個時候他選上了年輕干練的郭崇韜。郭這個人很了不起,真正是一個上馬治軍,下馬治民的人才。開始的時候很多人不服他,後來他一次次的立功,人們越來越佩服他,稱他為唐的後起之秀。後唐立國後,唐庄宗李存勖開始躺在功勞本上享受,但是這個時候有郭崇韜擔任尚書僕射,盡力維持著,大局還好。後來,庄宗命令郭帶著太子去討伐四川,一路上,郭盡心盡力,用智慧和謀略很快的平定了蜀地,並且日夜的教導太子好好學習。太子呢,只是個十來歲的孩子,性格有點兒叛逆,對郭的嘮叨和管束很不耐煩。結果太子手下有個嫉妒郭的大臣就開始吹風,說:「太子啊,你看郭這個人太討厭了,咱們殺了他吧,這樣就沒人管你了,你就可以好好玩兒了啊。」太子眼睛一亮:「真的嗎?那你幫我把他弄死吧,我也討厭這個傢伙。」
於是一個暗殺陰謀就這樣兒戲般的開始了,這個進讒的人在太子府裡布置好了,就假傳太子的命令,讓郭近來議事。郭一點兒防備都沒有,在堂上看到了太子和他身邊那個進讒的人。就上去磕頭,剛剛跪下還沒來得及說話,那個人抽出袖子里的大錘當頭就是一下子,把郭當場給砸死了。
事後太子都有點兒害怕,那個兇手說:「這事兒簡單,咱們羅織點兒罪名就好了。」於是編了一大堆瞎話,寫了個本子給了庄宗。庄宗一開始看到了很吃驚,喃喃的說:「我跟郭認識的時間太長了,郭不會造反吧。」手下的一個戲子過來說:「咳,殺了就殺了,這有什麼啊。現在太子就在四川,可不能逼急了他,不如就順水推舟同意了吧。」庄宗也真是混蛋,拿起筆來批了個好字,還賞賜了「平叛」的有關人員。
這個事件在朝野造成了相當大的震動,很多大臣從這件事情上看到了庄宗真的是糊塗了。他的那些干兄弟也開始蠢蠢欲動。後來,太子由於沒有了郭的輔佐,很快從四川被趕了出來,狼狽的逃回了京城,庄宗知道冤枉了郭,非常後悔,聲望也受到了極大的損害。一天夜裡,庄宗的乾哥哥李嗣源帶兵沖進了皇宮……
冤枉指數:9.5

NO2宋高宗殺岳飛
岳飛死的吧,可能還不算冤枉,為什麼這樣說呢。這小子你伐金就伐金吧,伐金的人多了。可是你不該提出「迎回二帝」這樣的口號,結果口號一喊,把宋高宗給整了個不尷不尬,哦,我這兒費勁八力的指揮著伐金,把兩個皇帝給接回來,那我往哪兒擺啊。
實際上,本來高宗對岳飛是非常信任和喜愛的,岳飛呢,本人沒有什麼背景,也不是出身世家。僅僅是因為作戰勇猛被宗澤賞識,曾經對高宗提了那麼一下。高宗就注意了這個人才,著意培養,短短幾年,就提拔到了與韓世忠同級別的大將。後來岳飛在襄陽屯田,有人進讒說岳飛的權利太大,可能要造反。高宗根本不信,把書信包了一包給岳飛,表示我信的著你,以後再有類似的信都原封不動寄給你。岳飛特別的感激皇帝,於是對皇帝保證說:皇帝你放心吧,我一定會攻克黃龍府,迎回二帝!高宗看了後立刻吐血。
終於,歷史安排了一個倒霉蛋兒出來為皇帝承擔責任了,這個人就是秦儈。這小子也知道岳飛不好扳倒,但是他抓住了皇帝的心理,一天,他戰戰驚驚的說到:「岳飛提的口號自然是能鼓舞人心,激勵士氣,可是皇上啊,天上不可以有三個太陽啊。」高宗心裡一震。
岳飛終於死了,這個直腸子到死也沒弄明白奧妙在哪裡。他向皇帝討說法,皇帝沒辦法,給了三個字「莫須有」。
冤枉指數:9.5

NO1崇禎殺袁崇煥
袁崇煥在關外的寧遠(今天的錦州附近)附近,死死的遏止了清兵進關的要道,使明朝可以騰出手來,專心致志的對付李自成的起義軍。清從努爾哈赤到皇太極,屢次在寧遠城下受挫,袁崇煥象堵在喉嚨里的骨頭,吞不下,吐不出。還生生的噎死了太祖皇帝努爾哈赤!
戰場上解決不了的人,可以戰場外解決。於是範文程出了個主意,讓皇太極從蒙古借路,從科爾沁南下,進攻北京。這是一次名副其實的冒險行動,清軍拋棄輜重,輕兵急進。這個時候的北京政府慌了神,正商議遷都的時候,袁崇煥從關外殺回來了,舉朝歡騰。好消息一個接一個,袁崇煥在城外首仗打敗了皇太極,現在兩軍正在城北對陣扎營。接著,北京城裡開始有流言,說袁要和清軍和談,後來流言越來越神,說是袁私自把山海關防線打開了個口,放清軍進關。皇帝的疑心越來越重,與此同時皇太極和範文程正在城外偷笑……
這時候一個太監趕回來了,他是從清軍的俘虜營里回來的,說晚上睡覺聽到了帳外的清軍將領在慶祝,說袁崇煥馬上要投降大清了,還要把崇禎作為禮物送給皇太極呢。崇禎一聽就火往上撞,一點兒都沒有想一個手無縛雞之力的太監是怎麼樣從設防嚴密的清軍大營里出來的。
後來的事情發展是非常讓人痛心的,崇禎用了最殘酷的刑罰對待袁,還發動百姓去撕咬袁的軀體。百姓們不知所以,上去紛紛割袁身上的肉,活活把袁給弄死了。這樣對待功臣,讓所有忠於大明的將領齒冷。後來洪承疇在松山大戰中被抓後,在清軍中發現了投降過來的袁崇煥的部將祖大壽,開始厲聲痛罵:「國家有什麼地方虧負了你?」。祖大壽絲毫不以為侮,厲聲回擊:「袁督帥又有什麼地方虧負了國家!」洪無語良久,後歸降。
冤枉指數:10

② 中國建國以來10大冤案是什麼

我只知道劉少奇被認為是賣國賊這個是新中國最大的冤案.其他的就不太清楚了...

③ 中國十大冤案有哪幾個

第一案,名為浮屍案

中國歷史上最為剛烈的大丈夫當數伍子胥。楚平王要殺伍奢,又擔心他兩個兒子回來報仇,派使者假借伍奢之名招其二子。哥哥伍尚說,父親召我,若求生不往,為天下恥笑。弟弟伍員說,俱死無益,不如奔他國,借力雪恥。伍奢與伍尚俱被殺,伍員四處逃亡。

民間對伍子胥多有好感和同情,因此有了「伍子胥過韶關,一夜白了頭」的傳說。伍子胥後來逃到吳國,他胸中始終回盪一股憤懣之氣。與齊楚燕韓趙魏秦七國相比,吳國是個默默無聞的小國,《戰國策》的作者甚至不屑於提到他。伍子胥來到吳國,掀開了吳國歷史最輝煌的一頁,一個弱國,因為一個人的到來而振興。

吳王闔廬,重用伍子胥,國家日趨富強。「西破強楚,北威齊晉,南服越人」。楚國是七國中綜合國力強盛的大國,吳楚交兵,吳兵攻入楚國國都,幾乎滅了楚國,這是楚國歷史上最黑暗的一葉。吳國向南制服了越國,向北伐齊,大敗齊兵,威震天下。

吳國攻破楚國國都,伍子胥掘開楚平王的墓,出其屍,鞭之三百。「倒行逆施」,完全不顧君臣父子之倫理,毅然逃亡,歷盡艱險,最終掘墓鞭屍,報仇雪恥。非常之人行非常之事,伍子胥是真真正正的大丈夫。

吳國的輝煌,僅是曇花一現。闔廬的兒子夫差當政後,重用奸臣伯否,疏遠伍子胥。其時越王句踐正在卧薪嘗膽,一心滅吳,吳國亡在旦夕。伍子胥敏銳地感覺到即將發生的亡國之禍,數次進諫,「越王為人能辛苦,今王不滅,後必悔之。」夫差不聽,偏信奸臣伯否的讒言,竟然賜刀令伍子胥自剄。

剛烈的伍子胥,刎頸之前,對其舍人說,把我的眼睛挖出來懸在吳東門之上,我要看一看越寇是如何經此門滅吳的。夫差得知此話大怒,令人用馬革裹伍子胥之屍,浮屍江上。卧薪嘗膽的句踐果然滅了吳國。夫差臨死時「掩其面」說:「吾無面以見子胥也」。吳國人可憐伍子胥之剛烈,為他立祠於太湖邊的一個山上,命此山為胥山。一個人的到來可以興國,一個人之死可以亡國,這就是伍子胥的故事。

第二案,名為「兔死狗烹案」

我以為天下第一智者當數范蠡。人皆以為諸葛亮是智慧的化身,我以為諸葛之智與范蠡之智相比,略見遜色。一篇「出師表」,千年傳頌。諸葛丞相的忠信與睿智,世代相傳。但諸葛一生也有幾處敗筆。一是痛失荊州,接著又有「火燒連營」,打了兩個大敗仗,死了關羽和劉備,難道丞相一點責任也沒有?二是兵出岐山,耗費多少人力和財貨,一無所獲,豈是智者所為?最主要的是,諸葛亮不能像曹操那樣,在自己身邊聚集大量人才,這是蜀國很快敗亡的主要原因。「出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟」。終於沒能成功。

但范蠡卻成功了。

越王句踐卧薪嘗膽的故事為人們所熟知。弱小的越國要想打敗強大的吳國,沒有這種非凡的、艱苦卓絕的精神是不行的。但僅有這樣的精神還不夠,還需要大智慧。非凡的精神更兼非凡的智慧,句踐與范蠡、文種,君臣戮力同心,成就了大事業。勿以成敗論英雄,歷史上成功的不知幾多。范蠡的非凡之處不僅在於它的成功,它的更高人之處在於他成功之後所說的一段話。越國滅了吳國,范蠡隨即離開了越國,並給文種寫了一封信說:「蜚鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王為人長頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂。子何不去?」執迷不悟的文種不肯離開越國。越王賜文種一劍,說:「你教我滅吳七種方法,我用了其中三種就滅了吳國,你那裡還有四種,把他帶到先王那裡去吧。」文種只好自殺。

第三案,名為「車裂案」

中國歷史上曾有過許多次「變法革新」,最成功的要數「商鞅變法」。「戊戍變法」是失敗了,他使我們中國失去了一次最好的富國強兵的歷史機遇。究其失敗的原因,是保守派的勢力過於強大。在這個保守的國度,要變更祖宗之法,談何容易。但商鞅卻成功了。商鞅成功,因為它不僅有超人的膽略,還有超人的政治智慧。

一開始,他就作了一件讓人意想不到的事。懸賞五金,募一人將一根木頭從國都南門搬到北門,「民怪之,莫敢徙」。於是將賞金提高到五十金,有人做到了,立刻兌付了賞金。「民怪之」,是因為政府缺乏公信力。商鞅用這樣一個小故事確立了他「言必信,行必果」的形象。於是推行新政。在各種政令中有一條頗有意思,「民有二男以上不分異者,倍其賦」。就是說不準吃「大鍋飯」。這一條出自於對人的本性的認識。可惜的是我們今天一些地方仍在吃大鍋飯,難道我們今天的智慧比不上兩千年前的商鞅?

新法很難執行,因為大家都反對。碰到太子犯了法,商鞅曰:「法之不行,自上犯之」。「刑其傅公子虔,黥其師公孫賈」。太歲頭上動土,商鞅之膽略可見。「明日,秦人皆趨令」。我們今天的改革,碰到最大的難題是「執行難」。法令如果不能執行,就是一張廢紙。「法之不行,自上犯之」,如果我們今天也有一個鐵面無私的商鞅,改革或許會順利得多。正因為有了這個大智大勇的商鞅,「行之十年,秦民大說」,變法最終取得成功。

商鞅變法之前,「秦僻在雍州,不與中國諸侯之會盟,夷翟遇之」。雍州位於陝西西部,所處環境,十分偏僻、閉塞。被中原各國視為戎狄。「諸侯卑秦」。變法之後,秦一躍成為西部之強國,諸侯懼之,稱為「虎狼之國」。到後來,秦始皇掃滅六國,完成統一大業。若論統一大業,商鞅變法應是第一功,因為他為秦國以後的富強奠定了堅實的基礎。

商鞅後來的結局十分悲慘,秦孝公死後,他四處逃亡,走投無路,終被秦惠王捉住,受了車裂之刑。歷來的改革者,少有好結果。戰國時的吳起,漢代的桑弘羊,唐代的王叔文、柳宗元、劉禹錫,宋代的王安石,清代的康有為、梁啟超、譚嗣同,都不得好下場。西方人喜歡標新立異,花樣翻新,所以不斷地有新東西發明出來。我們中國人尊崇老的,喜歡舊的,凡是祖宗傳下來的東西,都是極為珍貴的,若有標新立異,一律視作異端,必欲置之死地而後快。這是東西方觀念的差異。再者,千年大樹,盤根錯節,既得利益者,各據要津,要把他們挪動挪動,無異於要他們的命。改革者與既得利益者最終是魚死網破。

第四案,名為「聰明誤」

世上什麽最有力量?當然是權,蒯大富說,有了權就有了一切。最大的權是皇權,「普天之下,莫非王土。」其次有力量的是錢,老百姓說,有錢使得鬼推磨。現在的說法是,「利益驅動」。還有一種力量,可以獨立於權錢之外,那就是「勢」。有關「勢」的研究和學說,可以追溯到戰國時代的韓非子那裡。韓非子說,「故善任勢者國安,不知因其勢者國危。」

什麽人最「善任勢」?文革中,最令我感慨的是毛主席對「勢」的運用。毫無疑問,他是一個大師。先是倡階級斗爭,醞釀發酵;接著發小紅書,添火升溫;十餘次接見紅衛兵,乘風鼓浪。接下來我看到的是,巨浪滔天,排山倒海,橫掃千軍,勢不可擋。我那時深切體會到那種「勢」的巨大威力。那麽多當權派,曾經大權在握,多麽顯赫,竟毫無抵擋之力,任滔天巨浪,一瀉千里,無所不摧。文革是一場奪權斗爭,自下面蓄「勢」、起「勢」、發「勢」,奪上面之權。權之力敗於「勢」之力。

「勢」為何有力?因為他聚集了大量的能量。文革之「勢」,聚集了六億人的能量,所以無堅不摧。冷戰時期的「核威懾」,也可說是一種對「勢」的運用。何謂「威懾」?用中國話說就是「引弓不發」。箭在弦上,拽滿了,鋒鏑直指你眉心,卻又不發,你會感覺到一種威脅,一種攝人之力。強大的核武庫,可以將地球毀滅數次,聚集了大量的能量,因而具有某種攝人之「勢」,用這種「勢」來制敵,是為「核威懾」。

現在的網路,也有力量。孫志剛事件,孫大午事件,劉涌事件,都曾顯示網路的力量。網路既無權,也無錢,力量源於何處?源於「勢」。七千網民聚集的能量,成為「勢」,一股「勢」力,「勢」不可見,但可以感覺到。

國語中有關「勢」的詞很多。權勢、威勢、氣勢、勢力、造勢、火勢、水勢、風勢、勢能、勢焰、勢必、泰山壓頂之勢、勢不可當、大勢所趨、因勢利導、蓄勢待發、人多勢眾、勢均力敵、兵無常勢等等。細細考究這些詞,可以從中體味「勢」為何物。

韓非子將「勢」與法、術並列為王者經世治國必諳之道。在其《難勢》等篇章中對「任勢」之理作了精闢的闡述。近人有郭沫若的《十批判書》也曾論及韓非子之「勢」。春秋戰國,諸子蜂起,百家爭鳴,是我國歷史文化最為輝煌壯觀的一個時期。韓非子是其中一朵奇葩。細讀韓非子,你會為他氣勢之磅礴,視野之開闊,立論之縝密,引喻之精博而嘆服。秦始皇讀了韓非子之書,說:「嗟乎,寡人得見此人與之游,死不恨也!」韓非子到了秦國,李斯自以為不如韓非子,向秦王進了讒言,將韓非子害死獄中。

第五案,名為「無兵造反案」

漢代韓信之死,最令人同情。楚漢相爭,劉邦與項羽對陣,常吃敗仗,劉邦可說是「常敗將軍」。高祖二年,劉邦率五十餘萬人伐楚,至彭城。項羽率三萬精兵擊漢軍,大破之,漢兵死者十餘萬人。劉邦帶著數十人倉皇逃遁,一路上幾次要將女兒推下車。這一仗,劉邦的父親和皇後也被項羽捉去。高祖三年,劉邦被項羽包圍在滎陽,彈盡糧絕,將軍紀信假扮高祖模樣詐降,劉邦率數十騎狼狽而逃。劉邦收兵守成皋,又被項羽包圍,復遁,逃入韓信軍中,收韓信之軍。高祖四年,劉邦在廣武被項羽伏弩射中胸部,假意摸著腳說,射中我指頭了。逢羽必敗,我斷定劉邦患有嚴重的「恐羽症」。多虧有韓信在。漢軍出陳倉,就是「用韓信之計」。以後井陘之戰,充分顯示了韓信的謀略和軍事指揮天才。收趙定齊,韓信立了大功。殺死龍且,斬斷項羽臂膀。劉邦幾次大敗,末了從韓信那裡收精兵,方能再戰。

高祖五年,楚漢決戰垓下。開始韓信、彭越不到,劉邦大敗,「深塹而守之」。後來用了張良的妙計,願與韓信、彭越「共天下」,把兩人哄了來。垓下之戰,據《史記》記載,「淮陰侯將三十萬自當之」,整個戰役,全由韓信指揮。垓下之戰實乃韓信之戰。呼風喚雨,波瀾壯闊,四面楚歌,英姿颯爽的韓將軍與拔山蓋世的楚霸王在垓下譜寫了一篇壯麗凄絕的英雄史詩。

剛剛葬了項羽,劉邦就「馳入齊王壁,奪其軍。」突如其來,奪了韓信的兵權。好一個「共天下」,原是如此。司馬遷在寫韓信傳的時候,用了很大一段文字描寫蒯通勸韓信自立為王:楚、漢相爭三年,在京、索之間相持不下,兵疲民困,劉邦與項羽雙方都無力「息天下之禍」。唯有韓信接連打勝仗,兵強馬壯,且「據強齊,從燕、趙」,正好「三分天下,鼎足而居」。這一段文字,十分精彩,恰似諸葛亮《隆中對》的最早版本。這一段文字以後又被司馬光引用。何以司馬遷要用大段文字記這件事?我猜太史公對韓信暗存同情之心。

蒯通又引了「兔死狗烹」,文種被害的故事告誡韓信,但韓信深信劉邦,執迷不悟。結果韓信沒有逃脫「兔死狗烹」的結局。都說韓信是死於呂後和蕭何之手,「成也蕭何,敗也蕭何。」我對此十分懷疑。猜忌—削權—殺頭,是功臣枉死的三部曲。韓信功高,有奇謀,善用兵,劉邦豈能容他。韓信之後,彭越、瓊布也為劉邦所害。聰明的張良,深知「兔死狗烹」之理,託言辟穀,跑到深山裡去避禍。辟穀原是聰明人用自殘的方式以達避禍之目的的方法,後人不知就裡,引張良的例子學而習之,自殘其身,實在是謬以千里。可以說,韓信被殺是必然的。

謀殺韓信,劉邦不在現場,但他可以用囑言或錦囊的方式,把這件事做的巧妙一些。在許多罪案中,主謀不親自出面是常有的事。說韓信謀反,不但奇怪,也不合邏輯。作齊王時,實力強大,蒯通一勸再勸,堅決不反;當了楚王,仍有一定實力,也不反;只待一個兵都沒有的時候才反。無兵造反,自取滅亡,韓信莫非有病?況且,韓信與陳豨的對話,應是兩個人之間的密謀,泄漏出去,定有殺身之禍。卻紀錄於史書之中,而且繪聲繪色。那是一個精心編造的謊言。

第六案,名為「憂憤悲歌」案

北宋朝廷著名的抗戰派領袖李綱,死時年僅五十七歲,有人說是活活氣死的。一生坎坷,就像綁在井繩上的水桶,一忽兒上,一忽兒下,上上下下何其多也。政和二年中進士,官至監察御史,「以言事忤權貴」,被遷為起居郎。生性剛直,容易得罪人,初入仕途就遭當頭一棒。

宣和元年,上書力陳國事,「朝廷惡其言」,被貶到南劍州沙縣當一個監稅小官。脾氣不改,又得罪人,再給一棒。宣和七年,被任命太常少卿。金兵南下,宋徽宗膽怯。李綱「刺臂血上書」,請徽宗禪位太子。如此大膽,實在少見。

欽宗即位。靖康元年,金兵過黃河,局勢危機,徽宗南逃,欽宗也想跟著跑。滿朝文武,個個畏敵如虎。太宰白時中等主張棄城而去。李綱挺身而出,力挽狂瀾,主張堅守抗戰,並且臨危請命:「陛下不以臣庸懦,倘使治兵,願以死報!」欽宗為其感動,任命李綱為尚書右丞。李綱甫上任,下令,主張棄城逃跑者一律處死。李綱厲兵秣馬,調配軍隊,修整軍械。金兵攻城不下,只好退兵。這就是著名的「李綱守東京」的故事。

李綱運籌帷幄,准備大舉反擊。有姚平仲急於邀功,受了小挫,宰相李邦彥乘機中傷李綱,欽宗罷了李綱的官。消息傳開,京城軍民「不期而集者數十萬,呼聲動地」,為李綱請命。欽宗無奈,命李綱復為尚書右丞,重負守城之責。不久,以「專主戰議,喪師費時」之罪,貶為亳州明道宮提舉。

金兵再來的時候,欽宗覺悟「和議之非」,又想起李綱來了,任命李綱為資政殿大學士、領開封府事。

高宗即位。任李綱為宰相(尚書右僕射兼中書侍郎)。李綱銳意革新,改革弊政,充實國庫,整頓軍備,准備北伐。其堅決抗戰的主張,遭到黃潛善、王伯彥等投降派的反對,被視為眼中釘。在相位僅七十五天即被免職,放逐鄂州。十幾年來,李綱就是這樣上上下下,屢遭貶謫。

三個皇帝,徽宗、欽宗、高宗,一個比一個昏庸。每個皇帝身邊都有一大堆漢奸、投降派,蔡京、童貫、梁師成、李彥、朱勛、李邦彥、蔡懋、唐恪、耿南仲、張邦昌、汪伯彥、黃潛善等,把持朝政,迫害忠良。

第七案,名為「莫須有」案

岳飛這個名字,在國人心目中是愛國者的別名。現在有人否定岳飛是民族英雄,引了外國權威的話為證,大談「民族」一詞的含義。我國歷史上的英雄,深深植根於億萬人民的心中,像參天大樹,要想撼動他,決非易事。在俄羅斯,無論走到哪裡,總是可以看到一些巨大的戰爭紀念碑,英雄雕像以及被戰火摧毀的坦克、大炮、機車車廂等,整個俄羅斯可以說是一個戰爭博物館、英雄紀念堂,這個強悍的民族隨時都在向你展示他們驕人的戰績,謳歌他們偉大的民族英雄。他們擊敗了拿破崙,他們戰勝了希特勒。一種驕傲,一種不屈的精神,在俄羅斯人血液中流淌,表現為他們特有的民族氣質。而在我們這里,沒有那種強悍,沒有那種顯露無遺的驕傲。二戰的遺跡,與邊界那邊的俄羅斯相比,刻意保留的很少。我們的民族英雄,岳飛、林則徐,任由一些文人肆意貶低。兩個民族,如此不同。有關岳飛「愚忠」的討論,一直是個有趣的話題。

讀孔孟的經典,讀賈誼的「過秦論」,讀杜牧的「阿房宮賦」,讀黃宗羲的「原君」,讀馬基雅維利「君王論」,讀盧梭的「社會契約論」,總是搞不明白,為什麽我們需要皇帝?像秦始皇,殺人如麻。這樣的混世魔王,也是必不可少的嗎?君王的權力,來自於人民。由於我們訂立了「契約」,將權力委託給他,他的職責,是為人民服務。像徽宗、欽宗、高宗這樣的皇帝,金兵一來,嚇得魂不附體,兔子一般,只想逃命,罔顧其職責。

「君叫臣死,臣不得不死」,乃是天經地義。豈止是殺害了一個岳飛,那些昏君、暴君製造了多少劫難,到頭來,百姓們仍要俯伏塵埃,叩首歡呼,萬壽無疆。

「愚忠」的並非只有一個岳飛。時空轉換,已經到了二十一世紀,你到網上去看看,頌揚秦始皇的,仍大有人在。「萬壽無疆」的理念跨越時空。孔孟之道,控制中國人思想幾千年,如泰山。區區某人,想要掙脫他,實際上是不可能的。所以,不要去批評岳飛的「愚忠」,「愚忠」其實是一種美德,完全符合東方價值觀的教義。關於岳飛,還有一個有趣的爭論:岳飛究竟是誰害死的?

在杭州西湖邊的岳飛廟里,早些年,人們經過秦檜像時,都要啐上一口。傳說秦的後人覺得很沒有面子,便把秦的鐵像悄悄投到西湖裡。哪知整個湖水發出惡臭,人們循臭味找到秦檜像,把他重新安置在岳飛墓前。世人皆知,是秦檜害死了岳飛。

但文徵明就有不同認識。他在一首《滿江紅》中說,「念徽欽既返,此身何屬?千載休談南渡錯,當時只怕中原復」。說的是高宗,只怕收復中原後,徽欽二宗回來,自己的皇帝做不成了。正是高宗這種卑鄙污濁的心理害死了岳飛。所以,跪在岳飛墓前的,應當是高宗。只是讓高宗去跪岳飛,皇帝去跪臣子,不合規矩。中國人最講究規矩,聖人曰:「君君、臣臣」,上下有序。「臣罪當誅兮,吾皇聖明」,一切過錯都在臣子,皇帝總是聖明的。

第八案,名為「謀逆」案

明朝的太監,時常在朝廷中作祟,把軍國大事攪得一塌糊塗。英宗時鬧出「土木之變」。蒙古人犯大同,太監王振鼓動英宗親征。兵部侍郎於謙力諫,不聽。第二天就出發,「事出倉卒,舉朝震駭」。五十萬大軍未至大同,糧草不繼,餓死者不計其數。進至大同,無法作戰,只得回師。王振是河北蔚州人,挾持英宗朝蔚州去,走了不遠,又恐大軍踏壞自己莊稼,改道向東去。到了土木堡,距懷來城已不遠,大軍欲入保懷來城,被王振所阻,因王振私人輜重千餘輛未至。蒙軍追及,英宗被俘,王振被殺。

抄家的時候,發現於謙家「無余資」,沒有錢。只有正室鎖得很牢固,打開一看,都是皇帝所賜蟒衣劍器。

當官多年,家中居然抄不出錢來,如此清官,實在罕見。於謙一死,蒙軍再來犯,皇帝就後悔了。旁侍的官說:「使於謙在,當不令寇至此。」帝為默然。《明史》說於謙「當國家之多難,保社稷以無虞,惟公道之獨恃,為權奸所並嫉」。這是成化初為於謙平反冤獄時皇誥上的話。說得非常貼切,天下廣為傳頌。我尊敬於謙,不僅因為他家中抄不出錢來,不僅因為他抗敵救國,力挽狂瀾,還因為他是一個偉大的詩人。讀於謙的詩,就會有一股清氣,一股天地之間浩然之氣,令人激動不已。詩如其人,浩氣凌雲,是於謙的本性。於謙的《北風吹》、《詠煤炭》,還有那首極為膾炙人口的《石灰吟》:

千錘萬擊出深山,烈火焚燒只等閑。

粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。

詩品、人品,輝映千古。於謙之冤較之竇娥之冤更令人撕心裂肺。

第九案,名為「反間計」

袁崇煥這個名字,因為金鏞的緣故,廣為人知。袁崇煥像磐石,橫亘在金兵入關的路上,堅不可摧。金兵幾次撞擊,如以卵擊石,頭破血流。開創滿清大業的努爾哈赤,可謂是一代天驕。可是這位天驕,撞到袁崇煥這塊石頭上,一命嗚呼。

明天啟六年,雄才大略的努爾哈赤領十萬精兵圍攻寧遠。經略高第、總兵楊麒擁兵不救。一座孤城,很少的兵力,由袁從煥率領,英勇抗敵。這是戰爭史上一個經典的以少勝多,以弱勝強的戰例。結果金兵被擊退,努爾哈赤負重傷,並於是年死在沈陽。

歷史上,每逢國家危亡之際,就有漢奸應運而生。外來之敵,常常是懵懵懂懂摸不著路徑。一些漢奸,聰明絕頂,運籌帷幄,幫著敵國來滅自己的國家。就是這個漢奸範文程,深謀遠慮,為皇太極獻計,繞過袁崇煥,取道蒙古,以趨直隸之背。皇太極親率大軍,一路暢通,包圍北京。袁崇煥率兵入援。皇太極不敢與之正面交鋒,用範文程反間之計,四兩撥千斤,大獲全勝。現在看來,這是一個十分簡單的計謀,不知當年怎麽就瞞過了明朝皇帝和滿朝文武?金兵在被俘的楊太監面前「悄悄耳語」,說今日撤兵,與袁崇煥有密約,里應外合,成就大事。楊太監「佯卧」,「竊聞」其言,回去報告給崇禎。崇禎深信不疑,下袁崇煥於錦衣衛獄。

十二月下獄,次年八月殺袁崇煥。籍其家,無余資,是一個清官。袁崇煥不死,清兵很難入關。他是明朝的一根頂樑柱,這根柱子一倒,再無人可以替代。讀中國歷史,越讀越糊塗。萬曆六年,明朝人口已達六千零六十九萬人。滿清人口男女老幼統共不過百萬人。一個六千萬人的大國,經濟發達,科技先進,被一個不足百萬人口的落後小國打得落花流水,是何原因?是因為有一大批漢奸,諸如範文程、吳三桂、洪承疇、孔有德、尚可喜之流,為其出謀劃策,統兵作戰。

第十案,是「百日維新」案

百日維新,轟轟烈烈一百零三天,結果慈禧發動政變,光緒被囚於瀛台,維新黨如鳥獸散,六君子被斬於菜市口。一段十分慘痛的歷史。

一個並無實權的皇帝,一群毫無政治斗爭經驗的書生,二者結合,就要旋轉乾坤。康有為說:「守舊不可,必當變法;緩變不可,必當速變;小變不可,必當全變。」就是這個「速」字,導致其最終失敗。在菜市口慷慨就義的康有仁,批評其兄:「伯兄規模太廣,志氣太銳,包攬太多,同志太孤,舉行太大,……而上又無權,安能有成?」恰是一語中的。

辛亥革命不是成功了麽?採用暴力的方式,徹底推翻了滿清的封建統治。辛亥革命是否真的成功,可以討論。事實是,辛亥革命並沒有給中國人帶來福祉,他帶來的是軍閥混戰。表面上看,革命是成功了,皇帝被打倒了。蔣總統取代了清皇帝。皇帝變為總統,不過是變更了一個名詞,但專制依舊,腐敗依舊,中國人民的痛苦依舊。像是鍾擺,擺過去,再擺回來。又像只蒼蠅,飛了一個大圈,終又回到原點。

④ 歷史上最大的十大真實的冤案是

第一案,名為浮屍案

中國歷史上最為剛烈的大丈夫當數伍子胥。楚平王要殺伍奢,又擔心他兩個兒子回來報仇,派使者假借伍奢之名招其二子。哥哥伍尚說,父親召我,若求生不往,為天下恥笑。弟弟伍員說,俱死無益,不如奔他國,借力雪恥。伍奢與伍尚俱被殺,伍員四處逃亡。

民間對伍子胥多有好感和同情,因此有了「伍子胥過韶關,一夜白了頭」的傳說。伍子胥後來逃到吳國,他胸中始終回盪一股憤懣之氣。與齊楚燕韓趙魏秦七國相比,吳國是個默默無聞的小國,《戰國策》的作者甚至不屑於提到他。伍子胥來到吳國,掀開了吳國歷史最輝煌的一頁,一個弱國,因為一個人的到來而振興。

吳王闔廬,重用伍子胥,國家日趨富強。「西破強楚,北威齊晉,南服越人」。楚國是七國中綜合國力強盛的大國,吳楚交兵,吳兵攻入楚國國都,幾乎滅了楚國,這是楚國歷史上最黑暗的一葉。吳國向南制服了越國,向北伐齊,大敗齊兵,威震天下。

吳國攻破楚國國都,伍子胥掘開楚平王的墓,出其屍,鞭之三百。「倒行逆施」,完全不顧君臣父子之倫理,毅然逃亡,歷盡艱險,最終掘墓鞭屍,報仇雪恥。非常之人行非常之事,伍子胥是真真正正的大丈夫。

吳國的輝煌,僅是曇花一現。闔廬的兒子夫差當政後,重用奸臣伯否,疏遠伍子胥。其時越王句踐正在卧薪嘗膽,一心滅吳,吳國亡在旦夕。伍子胥敏銳地感覺到即將發生的亡國之禍,數次進諫,「越王為人能辛苦,今王不滅,後必悔之。」夫差不聽,偏信奸臣伯否的讒言,竟然賜刀令伍子胥自剄。

剛烈的伍子胥,刎頸之前,對其舍人說,把我的眼睛挖出來懸在吳東門之上,我要看一看越寇是如何經此門滅吳的。夫差得知此話大怒,令人用馬革裹伍子胥之屍,浮屍江上。卧薪嘗膽的句踐果然滅了吳國。夫差臨死時「掩其面」說:「吾無面以見子胥也」。吳國人可憐伍子胥之剛烈,為他立祠於太湖邊的一個山上,命此山為胥山。一個人的到來可以興國,一個人之死可以亡國,這就是伍子胥的故事。

第二案,名為「兔死狗烹案」

我以為天下第一智者當數范蠡。人皆以為諸葛亮是智慧的化身,我以為諸葛之智與范蠡之智相比,略見遜色。一篇「出師表」,千年傳頌。諸葛丞相的忠信與睿智,世代相傳。但諸葛一生也有幾處敗筆。一是痛失荊州,接著又有「火燒連營」,打了兩個大敗仗,死了關羽和劉備,難道丞相一點責任也沒有?二是兵出岐山,耗費多少人力和財貨,一無所獲,豈是智者所為?最主要的是,諸葛亮不能像曹操那樣,在自己身邊聚集大量人才,這是蜀國很快敗亡的主要原因。「出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟」。終於沒能成功。

但范蠡卻成功了。

越王句踐卧薪嘗膽的故事為人們所熟知。弱小的越國要想打敗強大的吳國,沒有這種非凡的、艱苦卓絕的精神是不行的。但僅有這樣的精神還不夠,還需要大智慧。非凡的精神更兼非凡的智慧,句踐與范蠡、文種,君臣戮力同心,成就了大事業。勿以成敗論英雄,歷史上成功的不知幾多。范蠡的非凡之處不僅在於它的成功,它的更高人之處在於他成功之後所說的一段話。越國滅了吳國,范蠡隨即離開了越國,並給文種寫了一封信說:「蜚鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王為人長頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂。子何不去?」執迷不悟的文種不肯離開越國。越王賜文種一劍,說:「你教我滅吳七種方法,我用了其中三種就滅了吳國,你那裡還有四種,把他帶到先王那裡去吧。」文種只好自殺。

第三案,名為「車裂案」

中國歷史上曾有過許多次「變法革新」,最成功的要數「商鞅變法」。「戊戍變法」是失敗了,他使我們中國失去了一次最好的富國強兵的歷史機遇。究其失敗的原因,是保守派的勢力過於強大。在這個保守的國度,要變更祖宗之法,談何容易。但商鞅卻成功了。商鞅成功,因為它不僅有超人的膽略,還有超人的政治智慧。

一開始,他就作了一件讓人意想不到的事。懸賞五金,募一人將一根木頭從國都南門搬到北門,「民怪之,莫敢徙」。於是將賞金提高到五十金,有人做到了,立刻兌付了賞金。「民怪之」,是因為政府缺乏公信力。商鞅用這樣一個小故事確立了他「言必信,行必果」的形象。於是推行新政。在各種政令中有一條頗有意思,「民有二男以上不分異者,倍其賦」。就是說不準吃「大鍋飯」。這一條出自於對人的本性的認識。可惜的是我們今天一些地方仍在吃大鍋飯,難道我們今天的智慧比不上兩千年前的商鞅?

新法很難執行,因為大家都反對。碰到太子犯了法,商鞅曰:「法之不行,自上犯之」。「刑其傅公子虔,黥其師公孫賈」。太歲頭上動土,商鞅之膽略可見。「明日,秦人皆趨令」。我們今天的改革,碰到最大的難題是「執行難」。法令如果不能執行,就是一張廢紙。「法之不行,自上犯之」,如果我們今天也有一個鐵面無私的商鞅,改革或許會順利得多。正因為有了這個大智大勇的商鞅,「行之十年,秦民大說」,變法最終取得成功。

商鞅變法之前,「秦僻在雍州,不與中國諸侯之會盟,夷翟遇之」。雍州位於陝西西部,所處環境,十分偏僻、閉塞。被中原各國視為戎狄。「諸侯卑秦」。變法之後,秦一躍成為西部之強國,諸侯懼之,稱為「虎狼之國」。到後來,秦始皇掃滅六國,完成統一大業。若論統一大業,商鞅變法應是第一功,因為他為秦國以後的富強奠定了堅實的基礎。

商鞅後來的結局十分悲慘,秦孝公死後,他四處逃亡,走投無路,終被秦惠王捉住,受了車裂之刑。歷來的改革者,少有好結果。戰國時的吳起,漢代的桑弘羊,唐代的王叔文、柳宗元、劉禹錫,宋代的王安石,清代的康有為、梁啟超、譚嗣同,都不得好下場。西方人喜歡標新立異,花樣翻新,所以不斷地有新東西發明出來。我們中國人尊崇老的,喜歡舊的,凡是祖宗傳下來的東西,都是極為珍貴的,若有標新立異,一律視作異端,必欲置之死地而後快。這是東西方觀念的差異。再者,千年大樹,盤根錯節,既得利益者,各據要津,要把他們挪動挪動,無異於要他們的命。改革者與既得利益者最終是魚死網破。

第四案,名為「聰明誤」

世上什麽最有力量?當然是權,蒯大富說,有了權就有了一切。最大的權是皇權,「普天之下,莫非王土。」其次有力量的是錢,老百姓說,有錢使得鬼推磨。現在的說法是,「利益驅動」。還有一種力量,可以獨立於權錢之外,那就是「勢」。有關「勢」的研究和學說,可以追溯到戰國時代的韓非子那裡。韓非子說,「故善任勢者國安,不知因其勢者國危。」

什麽人最「善任勢」?文革中,最令我感慨的是毛主席對「勢」的運用。毫無疑問,他是一個大師。先是倡階級斗爭,醞釀發酵;接著發小紅書,添火升溫;十餘次接見紅衛兵,乘風鼓浪。接下來我看到的是,巨浪滔天,排山倒海,橫掃千軍,勢不可擋。我那時深切體會到那種「勢」的巨大威力。那麽多當權派,曾經大權在握,多麽顯赫,竟毫無抵擋之力,任滔天巨浪,一瀉千里,無所不摧。文革是一場奪權斗爭,自下面蓄「勢」、起「勢」、發「勢」,奪上面之權。權之力敗於「勢」之力。

「勢」為何有力?因為他聚集了大量的能量。文革之「勢」,聚集了六億人的能量,所以無堅不摧。冷戰時期的「核威懾」,也可說是一種對「勢」的運用。何謂「威懾」?用中國話說就是「引弓不發」。箭在弦上,拽滿了,鋒鏑直指你眉心,卻又不發,你會感覺到一種威脅,一種攝人之力。強大的核武庫,可以將地球毀滅數次,聚集了大量的能量,因而具有某種攝人之「勢」,用這種「勢」來制敵,是為「核威懾」。

現在的網路,也有力量。孫志剛事件,孫大午事件,劉涌事件,都曾顯示網路的力量。網路既無權,也無錢,力量源於何處?源於「勢」。七千網民聚集的能量,成為「勢」,一股「勢」力,「勢」不可見,但可以感覺到。

國語中有關「勢」的詞很多。權勢、威勢、氣勢、勢力、造勢、火勢、水勢、風勢、勢能、勢焰、勢必、泰山壓頂之勢、勢不可當、大勢所趨、因勢利導、蓄勢待發、人多勢眾、勢均力敵、兵無常勢等等。細細考究這些詞,可以從中體味「勢」為何物。

韓非子將「勢」與法、術並列為王者經世治國必諳之道。在其《難勢》等篇章中對「任勢」之理作了精闢的闡述。近人有郭沫若的《十批判書》也曾論及韓非子之「勢」。春秋戰國,諸子蜂起,百家爭鳴,是我國歷史文化最為輝煌壯觀的一個時期。韓非子是其中一朵奇葩。細讀韓非子,你會為他氣勢之磅礴,視野之開闊,立論之縝密,引喻之精博而嘆服。秦始皇讀了韓非子之書,說:「嗟乎,寡人得見此人與之游,死不恨也!」韓非子到了秦國,李斯自以為不如韓非子,向秦王進了讒言,將韓非子害死獄中。

第五案,名為「無兵造反案」

漢代韓信之死,最令人同情。楚漢相爭,劉邦與項羽對陣,常吃敗仗,劉邦可說是「常敗將軍」。高祖二年,劉邦率五十餘萬人伐楚,至彭城。項羽率三萬精兵擊漢軍,大破之,漢兵死者十餘萬人。劉邦帶著數十人倉皇逃遁,一路上幾次要將女兒推下車。這一仗,劉邦的父親和皇後也被項羽捉去。高祖三年,劉邦被項羽包圍在滎陽,彈盡糧絕,將軍紀信假扮高祖模樣詐降,劉邦率數十騎狼狽而逃。劉邦收兵守成皋,又被項羽包圍,復遁,逃入韓信軍中,收韓信之軍。高祖四年,劉邦在廣武被項羽伏弩射中胸部,假意摸著腳說,射中我指頭了。逢羽必敗,我斷定劉邦患有嚴重的「恐羽症」。多虧有韓信在。漢軍出陳倉,就是「用韓信之計」。以後井陘之戰,充分顯示了韓信的謀略和軍事指揮天才。收趙定齊,韓信立了大功。殺死龍且,斬斷項羽臂膀。劉邦幾次大敗,末了從韓信那裡收精兵,方能再戰。

高祖五年,楚漢決戰垓下。開始韓信、彭越不到,劉邦大敗,「深塹而守之」。後來用了張良的妙計,願與韓信、彭越「共天下」,把兩人哄了來。垓下之戰,據《史記》記載,「淮陰侯將三十萬自當之」,整個戰役,全由韓信指揮。垓下之戰實乃韓信之戰。呼風喚雨,波瀾壯闊,四面楚歌,英姿颯爽的韓將軍與拔山蓋世的楚霸王在垓下譜寫了一篇壯麗凄絕的英雄史詩。

剛剛葬了項羽,劉邦就「馳入齊王壁,奪其軍。」突如其來,奪了韓信的兵權。好一個「共天下」,原是如此。司馬遷在寫韓信傳的時候,用了很大一段文字描寫蒯通勸韓信自立為王:楚、漢相爭三年,在京、索之間相持不下,兵疲民困,劉邦與項羽雙方都無力「息天下之禍」。唯有韓信接連打勝仗,兵強馬壯,且「據強齊,從燕、趙」,正好「三分天下,鼎足而居」。這一段文字,十分精彩,恰似諸葛亮《隆中對》的最早版本。這一段文字以後又被司馬光引用。何以司馬遷要用大段文字記這件事?我猜太史公對韓信暗存同情之心。

蒯通又引了「兔死狗烹」,文種被害的故事告誡韓信,但韓信深信劉邦,執迷不悟。結果韓信沒有逃脫「兔死狗烹」的結局。都說韓信是死於呂後和蕭何之手,「成也蕭何,敗也蕭何。」我對此十分懷疑。猜忌—削權—殺頭,是功臣枉死的三部曲。韓信功高,有奇謀,善用兵,劉邦豈能容他。韓信之後,彭越、瓊布也為劉邦所害。聰明的張良,深知「兔死狗烹」之理,託言辟穀,跑到深山裡去避禍。辟穀原是聰明人用自殘的方式以達避禍之目的的方法,後人不知就裡,引張良的例子學而習之,自殘其身,實在是謬以千里。可以說,韓信被殺是必然的。

謀殺韓信,劉邦不在現場,但他可以用囑言或錦囊的方式,把這件事做的巧妙一些。在許多罪案中,主謀不親自出面是常有的事。說韓信謀反,不但奇怪,也不合邏輯。作齊王時,實力強大,蒯通一勸再勸,堅決不反;當了楚王,仍有一定實力,也不反;只待一個兵都沒有的時候才反。無兵造反,自取滅亡,韓信莫非有病?況且,韓信與陳豨的對話,應是兩個人之間的密謀,泄漏出去,定有殺身之禍。卻紀錄於史書之中,而且繪聲繪色。那是一個精心編造的謊言。

第六案,名為「憂憤悲歌」案

北宋朝廷著名的抗戰派領袖李綱,死時年僅五十七歲,有人說是活活氣死的。一生坎坷,就像綁在井繩上的水桶,一忽兒上,一忽兒下,上上下下何其多也。政和二年中進士,官至監察御史,「以言事忤權貴」,被遷為起居郎。生性剛直,容易得罪人,初入仕途就遭當頭一棒。

宣和元年,上書力陳國事,「朝廷惡其言」,被貶到南劍州沙縣當一個監稅小官。脾氣不改,又得罪人,再給一棒。宣和七年,被任命太常少卿。金兵南下,宋徽宗膽怯。李綱「刺臂血上書」,請徽宗禪位太子。如此大膽,實在少見。

欽宗即位。靖康元年,金兵過黃河,局勢危機,徽宗南逃,欽宗也想跟著跑。滿朝文武,個個畏敵如虎。太宰白時中等主張棄城而去。李綱挺身而出,力挽狂瀾,主張堅守抗戰,並且臨危請命:「陛下不以臣庸懦,倘使治兵,願以死報!」欽宗為其感動,任命李綱為尚書右丞。李綱甫上任,下令,主張棄城逃跑者一律處死。李綱厲兵秣馬,調配軍隊,修整軍械。金兵攻城不下,只好退兵。這就是著名的「李綱守東京」的故事。

李綱運籌帷幄,准備大舉反擊。有姚平仲急於邀功,受了小挫,宰相李邦彥乘機中傷李綱,欽宗罷了李綱的官。消息傳開,京城軍民「不期而集者數十萬,呼聲動地」,為李綱請命。欽宗無奈,命李綱復為尚書右丞,重負守城之責。不久,以「專主戰議,喪師費時」之罪,貶為亳州明道宮提舉。

金兵再來的時候,欽宗覺悟「和議之非」,又想起李綱來了,任命李綱為資政殿大學士、領開封府事。

高宗即位。任李綱為宰相(尚書右僕射兼中書侍郎)。李綱銳意革新,改革弊政,充實國庫,整頓軍備,准備北伐。其堅決抗戰的主張,遭到黃潛善、王伯彥等投降派的反對,被視為眼中釘。在相位僅七十五天即被免職,放逐鄂州。十幾年來,李綱就是這樣上上下下,屢遭貶謫。

三個皇帝,徽宗、欽宗、高宗,一個比一個昏庸。每個皇帝身邊都有一大堆漢奸、投降派,蔡京、童貫、梁師成、李彥、朱勛、李邦彥、蔡懋、唐恪、耿南仲、張邦昌、汪伯彥、黃潛善等,把持朝政,迫害忠良。

第七案,名為「莫須有」案

岳飛這個名字,在國人心目中是愛國者的別名。現在有人否定岳飛是民族英雄,引了外國權威的話為證,大談「民族」一詞的含義。我國歷史上的英雄,深深植根於億萬人民的心中,像參天大樹,要想撼動他,決非易事。在俄羅斯,無論走到哪裡,總是可以看到一些巨大的戰爭紀念碑,英雄雕像以及被戰火摧毀的坦克、大炮、機車車廂等,整個俄羅斯可以說是一個戰爭博物館、英雄紀念堂,這個強悍的民族隨時都在向你展示他們驕人的戰績,謳歌他們偉大的民族英雄。他們擊敗了拿破崙,他們戰勝了希特勒。一種驕傲,一種不屈的精神,在俄羅斯人血液中流淌,表現為他們特有的民族氣質。而在我們這里,沒有那種強悍,沒有那種顯露無遺的驕傲。二戰的遺跡,與邊界那邊的俄羅斯相比,刻意保留的很少。我們的民族英雄,岳飛、林則徐,任由一些文人肆意貶低。兩個民族,如此不同。有關岳飛「愚忠」的討論,一直是個有趣的話題。

讀孔孟的經典,讀賈誼的「過秦論」,讀杜牧的「阿房宮賦」,讀黃宗羲的「原君」,讀馬基雅維利「君王論」,讀盧梭的「社會契約論」,總是搞不明白,為什麽我們需要皇帝?像秦始皇,殺人如麻。這樣的混世魔王,也是必不可少的嗎?君王的權力,來自於人民。由於我們訂立了「契約」,將權力委託給他,他的職責,是為人民服務。像徽宗、欽宗、高宗這樣的皇帝,金兵一來,嚇得魂不附體,兔子一般,只想逃命,罔顧其職責。

「君叫臣死,臣不得不死」,乃是天經地義。豈止是殺害了一個岳飛,那些昏君、暴君製造了多少劫難,到頭來,百姓們仍要俯伏塵埃,叩首歡呼,萬壽無疆。

「愚忠」的並非只有一個岳飛。時空轉換,已經到了二十一世紀,你到網上去看看,頌揚秦始皇的,仍大有人在。「萬壽無疆」的理念跨越時空。孔孟之道,控制中國人思想幾千年,如泰山。區區某人,想要掙脫他,實際上是不可能的。所以,不要去批評岳飛的「愚忠」,「愚忠」其實是一種美德,完全符合東方價值觀的教義。關於岳飛,還有一個有趣的爭論:岳飛究竟是誰害死的?

在杭州西湖邊的岳飛廟里,早些年,人們經過秦檜像時,都要啐上一口。傳說秦的後人覺得很沒有面子,便把秦的鐵像悄悄投到西湖裡。哪知整個湖水發出惡臭,人們循臭味找到秦檜像,把他重新安置在岳飛墓前。世人皆知,是秦檜害死了岳飛。

但文徵明就有不同認識。他在一首《滿江紅》中說,「念徽欽既返,此身何屬?千載休談南渡錯,當時只怕中原復」。說的是高宗,只怕收復中原後,徽欽二宗回來,自己的皇帝做不成了。正是高宗這種卑鄙污濁的心理害死了岳飛。所以,跪在岳飛墓前的,應當是高宗。只是讓高宗去跪岳飛,皇帝去跪臣子,不合規矩。中國人最講究規矩,聖人曰:「君君、臣臣」,上下有序。「臣罪當誅兮,吾皇聖明」,一切過錯都在臣子,皇帝總是聖明的。

第八案,名為「謀逆」案

明朝的太監,時常在朝廷中作祟,把軍國大事攪得一塌糊塗。英宗時鬧出「土木之變」。蒙古人犯大同,太監王振鼓動英宗親征。兵部侍郎於謙力諫,不聽。第二天就出發,「事出倉卒,舉朝震駭」。五十萬大軍未至大同,糧草不繼,餓死者不計其數。進至大同,無法作戰,只得回師。王振是河北蔚州人,挾持英宗朝蔚州去,走了不遠,又恐大軍踏壞自己莊稼,改道向東去。到了土木堡,距懷來城已不遠,大軍欲入保懷來城,被王振所阻,因王振私人輜重千餘輛未至。蒙軍追及,英宗被俘,王振被殺。

抄家的時候,發現於謙家「無余資」,沒有錢。只有正室鎖得很牢固,打開一看,都是皇帝所賜蟒衣劍器。

當官多年,家中居然抄不出錢來,如此清官,實在罕見。於謙一死,蒙軍再來犯,皇帝就後悔了。旁侍的官說:「使於謙在,當不令寇至此。」帝為默然。《明史》說於謙「當國家之多難,保社稷以無虞,惟公道之獨恃,為權奸所並嫉」。這是成化初為於謙平反冤獄時皇誥上的話。說得非常貼切,天下廣為傳頌。我尊敬於謙,不僅因為他家中抄不出錢來,不僅因為他抗敵救國,力挽狂瀾,還因為他是一個偉大的詩人。讀於謙的詩,就會有一股清氣,一股天地之間浩然之氣,令人激動不已。詩如其人,浩氣凌雲,是於謙的本性。於謙的《北風吹》、《詠煤炭》,還有那首極為膾炙人口的《石灰吟》:

千錘萬擊出深山,烈火焚燒只等閑。

粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。

詩品、人品,輝映千古。於謙之冤較之竇娥之冤更令人撕心裂肺。

第九案,名為「反間計」

袁崇煥這個名字,因為金鏞的緣故,廣為人知。袁崇煥像磐石,橫亘在金兵入關的路上,堅不可摧。金兵幾次撞擊,如以卵擊石,頭破血流。開創滿清大業的努爾哈赤,可謂是一代天驕。可是這位天驕,撞到袁崇煥這塊石頭上,一命嗚呼。

明天啟六年,雄才大略的努爾哈赤領十萬精兵圍攻寧遠。經略高第、總兵楊麒擁兵不救。一座孤城,很少的兵力,由袁從煥率領,英勇抗敵。這是戰爭史上一個經典的以少勝多,以弱勝強的戰例。結果金兵被擊退,努爾哈赤負重傷,並於是年死在沈陽。

歷史上,每逢國家危亡之際,就有漢奸應運而生。外來之敵,常常是懵懵懂懂摸不著路徑。一些漢奸,聰明絕頂,運籌帷幄,幫著敵國來滅自己的國家。就是這個漢奸範文程,深謀遠慮,為皇太極獻計,繞過袁崇煥,取道蒙古,以趨直隸之背。皇太極親率大軍,一路暢通,包圍北京。袁崇煥率兵入援。皇太極不敢與之正面交鋒,用範文程反間之計,四兩撥千斤,大獲全勝。現在看來,這是一個十分簡單的計謀,不知當年怎麽就瞞過了明朝皇帝和滿朝文武?金兵在被俘的楊太監面前「悄悄耳語」,說今日撤兵,與袁崇煥有密約,里應外合,成就大事。楊太監「佯卧」,「竊聞」其言,回去報告給崇禎。崇禎深信不疑,下袁崇煥於錦衣衛獄。

十二月下獄,次年八月殺袁崇煥。籍其家,無余資,是一個清官。袁崇煥不死,清兵很難入關。他是明朝的一根頂樑柱,這根柱子一倒,再無人可以替代。讀中國歷史,越讀越糊塗。萬曆六年,明朝人口已達六千零六十九萬人。滿清人口男女老幼統共不過百萬人。一個六千萬人的大國,經濟發達,科技先進,被一個不足百萬人口的落後小國打得落花流水,是何原因?是因為有一大批漢奸,諸如範文程、吳三桂、洪承疇、孔有德、尚可喜之流,為其出謀劃策,統兵作戰。

第十案,是「百日維新」案

百日維新,轟轟烈烈一百零三天,結果慈禧發動政變,光緒被囚於瀛台,維新黨如鳥獸散,六君子被斬於菜市口。一段十分慘痛的歷史。

一個並無實權的皇帝,一群毫無政治斗爭經驗的書生,二者結合,就要旋轉乾坤。康有為說:「守舊不可,必當變法;緩變不可,必當速變;小變不可,必當全變。」就是這個「速」字,導致其最終失敗。在菜市口慷慨就義的康有仁,批評其兄:「伯兄規模太廣,志氣太銳,包攬太多,同志太孤,舉行太大,……而上又無權,安能有成?」恰是一語中的。

辛亥革命不是成功了麽?採用暴力的方式,徹底推翻了滿清的封建統治。辛亥革命是否真的成功,可以討論。事實是,辛亥革命並沒有給中國人帶來福祉,他帶來的是軍閥混戰。表面上看,革命是成功了,皇帝被打倒了。蔣總統取代了清皇帝。皇帝變為總統,不過是變更了一個名詞,但專制依舊,腐敗依舊,中國人民的痛苦依舊。像是鍾擺,擺過去,再擺回來。又像只蒼蠅,飛了一個大圈,終又回到原點。

⑤ 中華人民共和國成立以來歷史上最大的冤案得以平反說明了什麼

說明了民主與法制建設加強。

「文革」初期,不點名指責劉少奇,明確提出黨中央有一個資產階級司令部。林彪、江青等人,促成並利用這個錯誤,蓄意對劉少奇進行政治陷害和人身迫害。

劉少奇在1966年冬被隔離和批鬥,1969年11月含冤逝世。在整個隔離、批鬥過程中,完全被剝奪了申辯的權利,橫遭株連者不計其數,造成了中國共產黨歷史上最大的冤案。

黨的十一屆五中全會為劉少奇同志平反昭雪,並高度評價了他的光輝一生。劉少奇同志的英名同中國共產黨的歷史、同中華人民共和國的歷史緊密相連。

(5)新中國歷史上最大的冤案擴展閱讀

民主與法制是相互制約的關系。某些無政府主義者常利用「民主」的概念宣揚絕對的自由化,殊不知民主正是在法律保護下的民眾權利。

這與絕對自由化是有著本質區別的。在民主條件下,人民當家做主,制定出的法律是符合人民群眾要求和期望的。同樣,在法制范圍內的自由民主才是民主精神的體現,才能使民眾能夠在法律准則要求下行使自由權利。

堅持民主與法制的統一

一是在法律面前人人平等,任何人都沒有特權。特權就是產生壟斷和腐化,不利於經濟的健康發展。

二是加強法制,使民主制度化、法律化、為市場主體提供行為准則。

三是堅持「有法可依,有法必依,執法必嚴,違法必究」的法則基本方針,人人享受公正的法律保護。

四是堅持「一手抓民主建設,一手抓法制建設」,「這兩只手都要硬」。只有把社會主義民主和社會主義法制有機的結合起來,才能建設有中國特色的社會主義法制社會。

⑥ 中國歷史上最大的冤案是什麼

「莫須有」案

岳飛這個名字,在國人心目中是愛國者的別名。現在有人否定岳飛是民族英雄,引了外國權威的話為證,大談「民族」一詞的含義。我國歷史上的英雄,深深植根於億萬人民的心中,像參天大樹,要想撼動他,決非易事。在俄羅斯,無論走到哪裡,總是可以看到一些巨大的戰爭紀念碑,英雄雕像以及被戰火摧毀的坦克、大炮、機車車廂等,整個俄羅斯可以說是一個戰爭博物館、英雄紀念堂,這個強悍的民族隨時都在向你展示他們驕人的戰績,謳歌他們偉大的民族英雄。他們擊敗了拿破崙,他們戰勝了希特勒。一種驕傲,一種不屈的精神,在俄羅斯人血液中流淌,表現為他們特有的民族氣質。而在我們這里,沒有那種強悍,沒有那種顯露無遺的驕傲。二戰的遺跡,與邊界那邊的俄羅斯相比,刻意保留的很少。我們的民族英雄,岳飛、林則徐,任由一些文人肆意貶低。兩個民族,如此不同。有關岳飛「愚忠」的討論,一直是個有趣的話題。

讀孔孟的經典,讀賈誼的「過秦論」,讀杜牧的「阿房宮賦」,讀黃宗羲的「原君」,讀馬基雅維利「君王論」,讀盧梭的「社會契約論」,總是搞不明白,為什麽我們需要皇帝?像秦始皇,殺人如麻。這樣的混世魔王,也是必不可少的嗎?君王的權力,來自於人民。由於我們訂立了「契約」,將權力委託給他,他的職責,是為人民服務。像徽宗、欽宗、高宗這樣的皇帝,金兵一來,嚇得魂不附體,兔子一般,只想逃命,罔顧其職責。

「君叫臣死,臣不得不死」,乃是天經地義。豈止是殺害了一個岳飛,那些昏君、暴君製造了多少劫難,到頭來,百姓們仍要俯伏塵埃,叩首歡呼,萬壽無疆。

「愚忠」的並非只有一個岳飛。時空轉換,已經到了二十一世紀,你到網上去看看,頌揚秦始皇的,仍大有人在。「萬壽無疆」的理念跨越時空。孔孟之道,控制中國人思想幾千年,如泰山。區區某人,想要掙脫他,實際上是不可能的。所以,不要去批評岳飛的「愚忠」,「愚忠」其實是一種美德,完全符合東方價值觀的教義。關於岳飛,還有一個有趣的爭論:岳飛究竟是誰害死的?

在杭州西湖邊的岳飛廟里,早些年,人們經過秦檜像時,都要啐上一口。傳說秦的後人覺得很沒有面子,便把秦的鐵像悄悄投到西湖裡。哪知整個湖水發出惡臭,人們循臭味找到秦檜像,把他重新安置在岳飛墓前。世人皆知,是秦檜害死了岳飛。

但文徵明就有不同認識。他在一首《滿江紅》中說,「念徽欽既返,此身何屬?千載休談南渡錯,當時只怕中原復」。說的是高宗,只怕收復中原後,徽欽二宗回來,自己的皇帝做不成了。正是高宗這種卑鄙污濁的心理害死了岳飛。所以,跪在岳飛墓前的,應當是高宗。只是讓高宗去跪岳飛,皇帝去跪臣子,不合規矩。中國人最講究規矩,聖人曰:「君君、臣臣」,上下有序。「臣罪當誅兮,吾皇聖明」,一切過錯都在臣子,皇帝總是聖明的。

第八案,名為「謀逆」案

明朝的太監,時常在朝廷中作祟,把軍國大事攪得一塌糊塗。英宗時鬧出「土木之變」。蒙古人犯大同,太監王振鼓動英宗親征。兵部侍郎於謙力諫,不聽。第二天就出發,「事出倉卒,舉朝震駭」。五十萬大軍未至大同,糧草不繼,餓死者不計其數。進至大同,無法作戰,只得回師。王振是河北蔚州人,挾持英宗朝蔚州去,走了不遠,又恐大軍踏壞自己莊稼,改道向東去。到了土木堡,距懷來城已不遠,大軍欲入保懷來城,被王振所阻,因王振私人輜重千餘輛未至。蒙軍追及,英宗被俘,王振被殺。

抄家的時候,發現於謙家「無余資」,沒有錢。只有正室鎖得很牢固,打開一看,都是皇帝所賜蟒衣劍器。

當官多年,家中居然抄不出錢來,如此清官,實在罕見。於謙一死,蒙軍再來犯,皇帝就後悔了。旁侍的官說:「使於謙在,當不令寇至此。」帝為默然。《明史》說於謙「當國家之多難,保社稷以無虞,惟公道之獨恃,為權奸所並嫉」。這是成化初為於謙平反冤獄時皇誥上的話。說得非常貼切,天下廣為傳頌。我尊敬於謙,不僅因為他家中抄不出錢來,不僅因為他抗敵救國,力挽狂瀾,還因為他是一個偉大的詩人。讀於謙的詩,就會有一股清氣,一股天地之間浩然之氣,令人激動不已。詩如其人,浩氣凌雲,是於謙的本性。於謙的《北風吹》、《詠煤炭》,還有那首極為膾炙人口的《石灰吟》:

千錘萬擊出深山,烈火焚燒只等閑。

粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。

詩品、人品,輝映千古。於謙之冤較之竇娥之冤更令人撕心裂肺。

第九案,名為「反間計」

袁崇煥這個名字,因為金鏞的緣故,廣為人知。袁崇煥像磐石,橫亘在金兵入關的路上,堅不可摧。金兵幾次撞擊,如以卵擊石,頭破血流。開創滿清大業的努爾哈赤,可謂是一代天驕。可是這位天驕,撞到袁崇煥這塊石頭上,一命嗚呼。

明天啟六年,雄才大略的努爾哈赤領十萬精兵圍攻寧遠。經略高第、總兵楊麒擁兵不救。一座孤城,很少的兵力,由袁從煥率領,英勇抗敵。這是戰爭史上一個經典的以少勝多,以弱勝強的戰例。結果金兵被擊退,努爾哈赤負重傷,並於是年死在沈陽。

歷史上,每逢國家危亡之際,就有漢奸應運而生。外來之敵,常常是懵懵懂懂摸不著路徑。一些漢奸,聰明絕頂,運籌帷幄,幫著敵國來滅自己的國家。就是這個漢奸範文程,深謀遠慮,為皇太極獻計,繞過袁崇煥,取道蒙古,以趨直隸之背。皇太極親率大軍,一路暢通,包圍北京。袁崇煥率兵入援。皇太極不敢與之正面交鋒,用範文程反間之計,四兩撥千斤,大獲全勝。現在看來,這是一個十分簡單的計謀,不知當年怎麽就瞞過了明朝皇帝和滿朝文武?金兵在被俘的楊太監面前「悄悄耳語」,說今日撤兵,與袁崇煥有密約,里應外合,成就大事。楊太監「佯卧」,「竊聞」其言,回去報告給崇禎。崇禎深信不疑,下袁崇煥於錦衣衛獄。

十二月下獄,次年八月殺袁崇煥。籍其家,無余資,是一個清官。袁崇煥不死,清兵很難入關。他是明朝的一根頂樑柱,這根柱子一倒,再無人可以替代。讀中國歷史,越讀越糊塗。萬曆六年,明朝人口已達六千零六十九萬人。滿清人口男女老幼統共不過百萬人。一個六千萬人的大國,經濟發達,科技先進,被一個不足百萬人口的落後小國打得落花流水,是何原因?是因為有一大批漢奸,諸如範文程、吳三桂、洪承疇、孔有德、尚可喜之流,為其出謀劃策,統兵作戰。

第十案,是「百日維新」案

百日維新,轟轟烈烈一百零三天,結果慈禧發動政變,光緒被囚於瀛台,維新黨如鳥獸散,六君子被斬於菜市口。一段十分慘痛的歷史。

一個並無實權的皇帝,一群毫無政治斗爭經驗的書生,二者結合,就要旋轉乾坤。康有為說:「守舊不可,必當變法;緩變不可,必當速變;小變不可,必當全變。」就是這個「速」字,導致其最終失敗。在菜市口慷慨就義的康有仁,批評其兄:「伯兄規模太廣,志氣太銳,包攬太多,同志太孤,舉行太大,……而上又無權,安能有成?」恰是一語中的。

辛亥革命不是成功了麽?採用暴力的方式,徹底推翻了滿清的封建統治。辛亥革命是否真的成功,可以討論。事實是,辛亥革命並沒有給中國人帶來福祉,他帶來的是軍閥混戰。表面上看,革命是成功了,皇帝被打倒了。蔣總統取代了清皇帝。皇帝變為總統,不過是變更了一個名詞,但專制依舊,腐敗依舊,中國人民的痛苦依舊。像是鍾擺,擺過去,再擺回來。又像只蒼蠅,飛了一個大圈,終又回到原點。

⑦ 中國歷史上的三大千古冤案是什麼

一、兔死狗烹案

這個典故相信大家都知道,就是講越王勾踐滅吳復國之後,回到越國之後,越王勾踐就要對大家論功行賞,范蠡拒絕了勾踐隨即離開了越國,並給文種寫了一封信說:「飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王為人長頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂。子何不去?」

但是文種心想,自己給越王做了這么多事,現在復國了,應當好好享受享受了,文種不聽范蠡的勸告,仍滯留於越國為相。在要和平還是要成霸的戰略方針上,主張養民的文種與勾踐又發生了最為強烈的沖突!當勾踐以夫差賜死伍子胥的同樣方法賜死了文種。比較悲催!

二、無兵造反案

這個就是講韓信的,韓信是軍事家,幫助劉邦打下江山以後,國家安定以後,就失去作用了,劉邦必然過河拆橋,為防止韓信造反,必然要除去韓信及其他功臣。 劉邦滅掉項羽後,就 開始排擠異姓王,先後除掉英布、彭越,陳耳。 當他要除掉蕭何時,蕭何裝瘋。當他想除掉張良時,張良早已功成告退,逃跑了。

張良臨跑之前,勸韓信,說劉邦是個小人,只能與他共苦,不能與他同甘。勸他逃走,韓信不聽。 劉邦除掉韓信採取三步走,第一步,殺了韓信的謀士李佐車。第二步,把韓信由楚王將為淮陰侯,並壓送到京師,看管起來。第三步,以韓信謀反罪名把韓信殺掉。

三、藍玉造反案

藍玉是明朝的開國功臣,對明朝的建立做出過很大的貢獻,洪武二十六年(1393年)二月,一位錦衣衛指揮蔣讞指控藍玉謀反,並在藍玉府庫內搜出近萬把日制武士刀,朱元璋立刻以「謀反罪」處死藍玉,抄其家產,誅其三族,此案連累一萬五千人被殺,史稱「藍玉案」。

⑧ 中國歷史上十大冤案

1、范雎進讒殺白起

白起是「戰國四將」之首(其餘三人是李牧、王翦、廉頗),是中國歷史上繼孫武、吳起之後的又一個無人能及的統帥、將領。白起,善於用兵,為秦昭王辦事,在秦國統一六國的事情上立下過不世之功。白起一生征戰沙場三十七年,打下的戰役無數多長,並且,沒有一場敗仗。

最經典的戰役,也是在後世爭議最大的戰役便是白起參與指揮的——長平之戰。長平之戰坑殺了趙國四十萬人馬,使趙國一病不起;另外,白起還攻克了楚國都城,挖掘楚國先王的墳墓,使其他敵對國家聞風喪膽。

可以說,對於當時的秦國來說,是統一六國的最強候選者,因為秦國,文有范睢、武有白起,可謂是天下無敵。然而,壞就壞在這個范睢,他身為相國但是卻極度嫉妒白起,並且總是在秦王面前說白起的壞話,導致白起與秦王的誤會越來越深,

最後,因為白起的不配合,秦王就刺死了白起,使白起自殺。秦國也因為白起的死,推遲了統一六國的時間。

2、伍子胥被殺

在吳越戰爭中,越國戰敗,夫差想要殺了勾踐,為了活命,勾踐送給伯嚭錢財和美女,希望能救他一命。伯嚭果然是拿錢辦事的人,盡管伍子胥千方百計想殺了勾踐,但是因為有伯嚭在都沒有成功,最終還因為伯嚭說了好話,而使得夫差沒有殺勾踐。

當時吳王夫差每天和西施等大批美人在一起,不理朝政,這一點被伍子胥看穿,知道是越國的計謀,就去勸導,但是夫差不但不聽,還越來越討厭他,伯嚭這時候也已經和伍子胥鬧翻了,就想害了伍子胥。

但是夫差並不想殺了伍子胥,就沒有同意,伯嚭並沒有氣餒,而是一次又一次的陷害他。最終還是伯嚭成功了,不但離間了伍子胥和夫差,還逼迫伍子胥自殺,一代忠臣就這樣死去了。

3、呂後誘殺韓信

前197年,陳豨造反,韓信也打算來個里應外合,從內部反叛。於是,劉邦親自率軍隊去平反的時候,韓信借口自己生病沒有隨從,實際他是在內部協助陳豨。

韓信本來和家臣商量,趁夜裡可以假傳聖旨赦免罪犯和奴隸,然後讓這些罪犯一起去襲擊呂後和太子。看似一切部署完畢,只欠東風了,就因為韓信的一個家臣得罪了韓信,這個人就被韓信關了起來准備處死,那個家臣的弟弟懷恨在心,就馬上告訴呂後韓信准備造反的情況。

呂後聽後,很著急,想把韓信召過來,但是又怕韓信不肯就範。於是呂後去請教聰慧的蕭何,蕭何告訴呂後,可以假裝說劉邦平叛歸來,陳豨已被處死,請韓信進宮慶賀。

果然,韓信看到是蕭何傳來的話,居然毫不猶豫信了,於是就進宮。可是剛踏進宮門,韓信就被武士綁了起來,在長樂宮中,被呂後殘忍的殺害了。韓信到死都不肯相信,自己的好朋友蕭何會騙自己,更後悔沒有採納蒯通的計謀。

4、漢景帝殺晁錯

七國之亂爆發之後,原來吳國的丞相袁盎就面見景帝稱那些諸侯王本來是不會造反的,但是因為晁錯貿然的削藩讓他們造反了,只要能夠殺了晁錯,並且恢復諸侯們的領地,他們自然就會退兵。

景帝同意了袁盎的政策,之後就讓晁錯做好出使吳國的准備,並且暗示丞相彈劾晁錯,判了晁錯腰斬,而晁錯還是一無所知,之後晁錯就被騙前往東市巡查,在那兒就被腰斬了,但是之後諸侯也沒有撤兵,景帝也深深的後悔錯殺了晁錯。

5、司馬昭殺鄧艾

公元263年他與鍾會分別率軍攻打蜀漢,最後他率先進入成都,使得蜀漢滅亡。後因遭到鍾會的污衊和陷害,被司馬昭猜忌而被收押,最後與其子鄧忠一起被衛瓘派遣的武將田續所殺害。

6、宋文帝殺檀道

檀道濟作戰勇敢,隨劉裕東征西討,曾經討伐郭寄生,後又打敗桓廉和苟林等勢力,檀道濟因為屢立戰功,所以封檀道濟的爵位為公侯伯子男中的男爵。

之後劉裕的地位越來越高,權利也越來越大,最後劉裕終於登基為帝,是為宋武帝,劉裕因為檀道濟的功勞,就封他為永修縣公。

到宋文帝登基後,封檀道濟為武陵郡公,之後檀道濟又平定謝晦謀反,之後又對檀道濟進行封賞。

所以檀道濟一生追隨宋武帝劉裕,一直到宋文帝,可謂是忠心耿耿,同時因為檀道濟的能力,立了很多功勞,所以檀道濟在朝中的地位很高,同時他的幾個兒子為是很厲害,他的手下也是經歷戰爭的將軍,在這種情況下,慢慢的宋文帝就開始對檀道濟有所猜忌!

後來宋文帝病重,擔心自己駕崩後沒人能壓的住檀道濟,所以決定先除去檀道濟!

之後宋文帝就把檀道濟和他的幾個兒子抓住,然後就把他們殺了!

7、楊廣殺高穎

高穎當朝,極力的勸阻他少干荒唐事兒,楊廣懼怕高穎的威望,還不敢太胡來,但是心裡很恨高穎。

當時楊廣手下有個叫楊素和宇文化及的,倆人兒都很恨高穎,嫌他擋在前面不允許自己接近皇帝,耽誤了自己的前途。就開始搜羅罪證,誣陷高穎。

8、唐庄宗殺郭崇濤

庄宗命令郭帶著太子去討伐四川,一路上,郭盡心盡力,用智慧和謀略很快的平定了蜀地,並且日夜的教導太子好好學習。太子呢,只是個十來歲的孩子,性格有點兒叛逆,對郭的嘮叨和管束很不耐煩。

結果太子手下有個嫉妒郭的大臣就開始吹風,說:「太子啊,你看郭這個人太討厭了,咱們殺了他吧,這樣就沒人管你了,你就可以好好玩兒了啊。」太子眼睛一亮:「真的嗎?那你幫我把他弄死吧,我也討厭這個傢伙。」

於是一個暗殺陰謀就這樣兒戲般的開始了,這個進讒的人在太子府裡布置好了,就假傳太子的命令,讓郭近來議事。

郭一點兒防備都沒有,在堂上看到了太子和他身邊那個進讒的人。就上去磕頭,剛剛跪下還沒來得及說話,那個人抽出袖子里的大錘當頭就是一下子,把郭當場給砸死了。

9、宋高宗殺岳飛

岳飛在襄陽屯田,有人進讒說岳飛的權利太大,可能要造反。高宗根本不信,把書信包了一包給岳飛,表示我信的著你,以後再有類似的信都原封不動寄給你。

岳飛特別的感激皇帝,於是對皇帝保證說:皇帝你放心吧,我一定會攻克黃龍府,迎回二帝!高宗看了後立刻吐血。

終於,歷史安排了一個倒霉蛋兒出來為皇帝承擔責任了,這個人就是秦儈。這小子也知道岳飛不好扳倒,但是他抓住了皇帝的心理,一天,他戰戰驚驚的說到:「岳飛提的口號自然是能鼓舞人心,激勵士氣,可是皇上啊,天上不可以有三個太陽啊。」高宗心裡一震。

10、崇禎殺袁崇煥

範文程出了個主意,讓皇太極從蒙古借路,從科爾沁南下,進攻北京。這是一次名副其實的冒險行動,清軍拋棄輜重,輕兵急進。這個時候的北京政府慌了神,正商議遷都的時候,袁崇煥從關外殺回來了,舉朝歡騰。好消息一個接一個,袁崇煥在城外首仗打敗了皇太極,現在兩軍正在城北對陣扎營。

接著,北京城裡開始有流言,說袁要和清軍和談,後來流言越來越神,說是袁私自把山海關防線打開了個口,放清軍進關。皇帝的疑心越來越重,與此同時皇太極和範文程正在城外偷笑……

這時候一個太監趕回來了,他是從清軍的俘虜營里回來的,說晚上睡覺聽到了帳外的清軍將領在慶祝,說袁崇煥馬上要投降大清了,還要把崇禎作為禮物送給皇太極呢。崇禎一聽就火往上撞,一點兒都沒有想一個手無縛雞之力的太監是怎麼樣從設防嚴密的清軍大營里出來的。

後來的事情發展是非常讓人痛心的,崇禎用了最殘酷的刑罰對待袁,還發動百姓去撕咬袁的軀體。百姓們不知所以,上去紛紛割袁身上的肉,活活把袁給弄死了。

補充:

羅織罪名,鍛煉冤獄,酷刑逼供,陷害忠良,歷朝歷代,薪火相傳,是一門學問,也是一種傳統。雖然並非是什麽好的傳統,可是流行了幾千年,總該有一部專著冤獄史,記錄其事。

不過,單是看古代名目繁多的各種刑法及五花八門的刑具,記錄下來,已是洋洋大觀。

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