暴走說唱中國歷史

⑴ 中國歷史上最強大的RAP歌手是誰

姚中仁 MC Hotdog （台灣）
2004年10月，受美國最大Pub連鎖「House of Blues」邀請，與張震岳一起前往美國十大城市演出。
2007年獲得第18屆台灣金曲獎
2013年第四屆台灣金音獎最佳嘻哈專輯
歐陽靖 （華裔）
歐陽靖19歲開始說唱和花式饒舌表演。2002年，在美國黑人娛樂電視台的音樂節目《106 & Park》中，力壓黑人說唱歌手連續7周獲得「Freestyle Friday」環節的冠軍，登上該節目的名人榜。
陰三兒 （北京）
是陳昊然，賈瑋，孟國棟組成的說唱組合，這三個表徵迥異卻同樣乖張狂放的年輕人，用自己的方式向所有人證明了北京地下HIP-HOP正在以最真實的姿態活著。陰三兒（in3)北京「著名」地下黨音樂語言的說唱藝術，Hip-Hop是潮流的向導，他們用北京俚語為自己冠以名號，他們以戲謔調侃的姿態記錄生活。
RAP聽了蠻多年也有一些raper不是很出名但歌還不錯。
大喜門 （管他去死） （帥哥） (饒舌歌手）
大支 （台灣song）這個有點極端
麻吉弟弟（南京1937） （噩夢）
竹鐵堂（世界和平）

蛋堡（煙幕彌漫）（關於小熊）（少年維持著煩惱）
攝影藝術家（戰爭）
手打的，還有些都忘了。我聽饒舌也蠻久了。說實話 ，中國有嘻哈就是一坨屎。

⑵ 有一首說唱中國上下五千年歷史的歌，歌名叫什麼來著

中華五千年

⑶ 暴走大事件說唱哪一期

八月份那一期

⑷ 我國說唱音樂的歷史發展脈絡是怎樣的

我國說唱藝術有悠久的歷史。公元前3世紀戰國時期荀子的《成相篇》，是一篇兼用韻文和散文的作品，很像後來說唱文學的結構。成都出土的東漢時代的說書俑， 也有利於證明東漢以前說唱藝術即已存在。漢魏的「相和歌。、南北朝的各種長篇敘事歌、唐代民間流行的「說話」、以及佛教徒宣傳教義的「俗講」 (變 文)，都可看做是今天說唱音樂的前身。

宋元時期，說唱藝術達到了成熟的階段。當時城市繁榮，手工業、商業的發展，城市人民娛樂生活的需要，以及說唱音樂本身所具有的容納長篇故事和表現復雜情節 的特點，使說唱音樂成為市民所喜好的藝術形式，並有了固定的演出場所，即所謂「勾欄瓦肆」。藝人們集中在這里表演，便於觀摩和交流，大大推動了說唱音樂技 藝的發展。同時，由於文人參與唱本的編寫活動，對唱本文學水平的提高也具有促進作用。這時流行的曲種，有小型曲藝如「陶真」、「涯詞」、「小唱」、「貨郎 兒」、。鼓子詞。，也有集諸家腔譜而成的大型曲藝如「唱賺」和「諸宮調」。據記載，諸宮調為北宋勾欄藝人孔三傳所創。其曲調來自唐宋詞調、唐宋大麴、宋代 唱賺及當時流行的其他俗曲。表演形式以唱為主，兼而有說。唱時自己擊鼓，並有板、笛等樂器伴奏。音樂結構復雜、龐大，一般由同宮調數曲牌聯成一個套數，再 由不同宮調的若干套數共同組成一個完整作品。其音樂富於變化，可以敘述長大、曲折的故事情節。
明清以來，說唱音樂的延續和發展表現為幾種不同的情況。有些古老曲種，如「道情」、「宣卷」、「蓮花落」等，隨著時代的進展，不斷更新，一直流傳至 今；有的曲種則因不能順應時代發展，停滯不前而自行消亡；還有些曲種，雖然作為獨立體裁已不復存在，但其藝術成就卻被其他音樂體裁所吸收，使其積累的技藝 與傳統在別的藝術品種的形式內得以延續。例如貨郎兒，明代時已不流行，但其音樂卻一直保留在崑曲里；宋元時期的唱賺和諸宮調，到明代已經衰落，但其音樂卻 被元明雜劇、傳奇劇大量吸收。那些得以繼續發展的說唱曲種，在傳播、散布過程中與各地的方言和民間音樂相結合，有些並變換了主奏樂器，從而派生衍化出許多 新的曲種。例如元明時期的鼓詞，到清代中葉以後，在北方逐漸演化出各種大鼓，而在南方，則改用三弦、琵琶伴奏，形成為多種彈詞。

⑸ 中國歷史上最強大的RAP歌手是誰

最早的硬核說唱出現在80年代後期的東海岸，那時候藝人們開始遠離了派對節奏以及對擴音器技術的誇誇其談，他們的音樂和語言開始反映這個布滿沙礫的、粗糙而殘酷的城市環境，通常它們也是在這個環境中被創作和被欣賞。

而如今國內也存在許多被此風格影響的說唱歌手，並將這種近似匪幫的硬核風格加以融合與發揚，製作出許多優良的硬核音樂作品！那麼接下來就與大家一同分享我認為中國說唱最硬核的那個人！

憑借其粗暴直接的音樂風格以及堅硬的思想主旨，黃碩被很多人譽為中國最好的硬核說唱音樂人之一。雖然如今市場以情歌為主的說唱風格開始甚囂塵上，但黃碩依舊保持著強烈的個人風格，向人們展示著地下音樂最堅硬的力量與態度。

⑹ 有一首說唱歌曲吧中國的歷史串起來唱的叫什麼啊

<<中國人!!!>>
盤古開天闢地，女媧給了人類靈魂和身體
夏 商 西周 春秋戰國 秦 漢 晉 到五代十國
從唐 宋 元 明 清 到共和國的成立
五千年的悠久歷史打造了這片神州大地
受過戰爭挫折 受過侵略和壓迫
任何天災人禍我們都已堅持度過
如果今天我們需要再次面對困惑
強大的東方巨龍絕對不會選擇退縮
北京 上海 從西藏到新疆 從寶島台灣再回到我的故鄉黑龍江
紐約到莫斯科 悉尼 新加坡 走遍全世界依舊對家的思念更多
O-Four-Five-One(0.4.5.1),Ghost Bone,來自大喜門的Brown,Come on!
用這首歌來表達我們愛國
每當五星紅旗升起的那一刻
我看到每個人的眼角都有淚光在閃爍

Chours:
我們的夢想如今已經不在是幻想 中國的崛起就像火箭升空勢不可擋
無可非議炎黃子孫創造了無數奇跡 黑色的眼睛 的皮膚
Yeah! We are Chinese!

Brown:
中國人為了什麼生存 我不懂這道理別問 黑色的眼睛的皮膚顯示些許暗塵
我的眼神藏著中國人的精神 我的血亦流著中國人的靈魂
你可以看不起我們從前 但是現在我們腳步已經站穩就等你分神
相不相信中國人 我們不遠的未來將會讓你再也無法回過身
也許你很強 很能 你有十幾億的財產 但是我們有十幾億的中國人
世上有多少壯麗山河那又如何 月球上你只能看見的是萬里長城
走一步 算一步 繼續我的說唱人生 這是大喜門 盡管生命依舊浮浮沉沉
我的筆 依舊寫下歲月的刻痕 別問我名我姓 就叫我中國人

Chours:
我們的夢想如今已經不在是幻想 中國的崛起就像火箭升空勢不可擋
無可非議炎黃子孫創造了無數奇跡 黑色的眼睛 的皮膚
Yeah! We are Chinese!

Ghost Bone:
它擁有遼闊的邊疆 美麗的山河 壯麗的景色
一望無際的沙漠伴隨風塵走過了埋藏了 覆蓋了
太多的失過 輕輕的流走 靜靜的等候 樓上又上演怎麼一幕壯誌哀愁
飄著旗 解了迷 留下無數的問題 這 立志氣 結兄弟 九龍壁上的字跡
這質問自己的毅力和魂魄於豪氣 淚灑這片中華的大地
看北斗星在觀天台上泛著光 引方向 萬里江山的背後
是英雄高大的脊樑 打拚的戰場 歷史和過往記刻在城牆
看得見 不會變 射出箭 片刻見
翻開古書寫下華夏國度無數的輝煌
路向北 龍騰飛 一次又一次的改寫人類 前進的里程碑
情義結 心迫切 同根相連沒國界
民族魂 天地震 自豪的告訴你我是中國人 (這段真好聽)

合唱：
勝利的吶喊早已淹沒了和平之前的凄涼
太多的事實記載了這片華夏曾經的悲壯
哀傷過後的輝煌漸漸暗淡了歲月的滄桑
先人的血汗鑄造的城牆保護著龍的故鄉
同胞愛國的心聲翻過了高山越過了海洋
時間譜下了樂章耳邊回盪國魂的交響
無須太多的渲染，這歌聲依然嘹亮
讓全世界的人民共同矚目神州的飛翔

⑺ 為什麼李毅吧總說唱首中國人再走典故是什麼

來源就是 XXX在日本幹了一件驚天動地的大事。。。。。。。最後唱了一首中國人

⑻ rap的起源和發展史。

音樂起源
從最早期的片語的當中一個獲得被使用在斥責，和可能被發現在今夜錄音"交談者的歡欣" （1979）由Sugarhill 幫會。除說唱音樂之外，配合敲打並以節律唱誦的音樂亞文化群並且包括其它形式表示，包括斷裂跳舞和街道畫藝術並且一個獨特的俗話詞彙量和流行觀念。
斥責發起於70 年代中期在紐約南Bronx 地區。斥責的上升用許多方式平行搖滾樂誕生在50 年代（參見搖滾樂：搖滾樂）： 發源在非裔美國人的社區和兩個心頭由小，獨立紀錄標簽記錄了和幾乎完全最初地被銷售了對黑人觀眾。到兩個案件，新樣式逐漸吸引了白音樂家，一些誰開始執行它。為搖滾樂這是一位白歌手從密西西比,Elvis Presley，打破廣告牌雜志流行音樂圖。為斥責這是一個白色小組從紐約，Beastie 男孩，並且流行歌曲"步行這樣" （1986），黑斥責小組的合作RUN-D.M.C 和白色堅硬岩石帶Aerosmith。在1986 年以後，對樣品的用途和被巧辯的聲音樣式變得普遍在黑色和白色執行者流行音樂，極大修改什麼的早先概念構成一個合法的歌曲、構成，或樂器。
說唱音樂發源作為一個cross-cultural 產品。多數它重要及早實習者包括Kool Herc,D.J.好萊塢，和Afrika Bambaataa 是或移民或加勒比祖先的第一代美國人。Herc 和好萊塢相信介紹切口牙買加樣式和混合入南Bronx 的音樂文化。由多數帳戶Herc 是第一DJ 買同樣紀錄的二個拷貝為15第二個斷裂（節奏性有助段） 在中部。由混合反復在二個拷貝之間他能加倍，使，或不確定地擴大斷裂成三倍。這樣作，Herc deconstructed和有效地重建了所謂的被發現的聲音，使用轉盤作為一個樂器。
說唱樂的起源可以追溯到黑人音樂根源中吟詠的段落中，到了70年代說唱樂正式確立了自己的風格，其中最主要的功勞要歸根於當時流行的迪斯科舞廳中的DJ們，他們將黑人當時正在風行的FUNK節奏混入流行的迪斯科節奏中，並且在唱片機上反復重復同一張的唱片的內容，做自己的LOOPS。
隨著那些在現在廣為人知和DJ們普遍應用的「打碟」法出現，說唱開始被街頭黑人文化所流傳，並且衍生出相當豐富的分支，諸如西海岸說唱樂（West Coast Rap）、南部說唱樂（Southern Rap）、流行說唱樂（Pop Rap）、老派說唱樂（Old Schold）、中西部說唱樂（Midwest Rap）、拉丁說唱（Latin Rap）、硬核說唱（Hardcore Rap）、黑幫說唱（Gangsta Rap）、外來說唱樂（Foreign Rap）、東海岸說唱（East Coast Rap）、過渡說唱（Crossover Rap）、喜劇說唱樂（Comedy Rap）、基督教說唱（Christian Rap）、另類說唱（Alternative Rap）等，我們所謂的HIP-HOP正是由這些流派綜合了當今流行元素而誕生的新詞彙。盡管早在90年代初期就有人認為這種絮絮叨叨，滿是臟話粗口，叛逆詞語的音樂會很快消失，而事實上，在90年代末，隨著一批新進的說唱樂手和以白人為主的說唱搖滾的風行，曾經被黑人拋棄的音樂又重新回到了流行音樂的前端，至少在新世紀，這個風潮還不會消退。
RAP是美國黑人音樂中的重要組成部分，是街頭文化的主要基調，是世界流行音樂中的一塊「黑色巧克力」 [2]

華語說唱
第一代：「我迎著風向前」
代表人物：軟硬天師、豬頭皮
中國說唱第一代整整占據了20世紀90年代的10年。第一代雖然有些寂寞，孤軍奮戰的結果也只是為2000年新人類聚集的第二代說唱掃平了路障。但作為一個不斷開放年代裡記錄民間生存形式的說唱樂手，他們所承受的與一個革命者所承受的壓力一樣。帶著滿腔的憂郁與憤怒。正如崔健唱道：「我迎著風向前……」 [3]
第二代：「我嬉皮我存在」
代表人物：哈狗幫、李小龍、LMF
第二代說唱區別第一代的是它獨特的現代文化觀，這里反判與憤怒被解構成嬉皮主義，對社會的直覺已由「不是我不明白，這世界變化快」轉為「情況怎麼復雜了，現實又怎麼殘酷了」。如果說之前的說唱樂僅僅是一種音樂的手段，那麼今天，它更以一場新文化運動的代言人而自居，它包涵了你今天能感受到的一切新鮮玩意，它是一種新生的力量，這種力量不僅僅局限於音樂與節奏。詞是說唱的靈魂，你跟著它嘮叨，就彷彿宣讀一份洗新革面的宣言。

⑼ 中國古代真的存在說唱嗎

現代意義的rap是不存在的。
古代的說唱和今天的大鼓其實更相近。

⑽ 暴走大事件mc大隊長歷史喊麥歌詞

中華上下五千年歌詞：

夏，大禹治水利，商，紂王很暴戾

周，幽王太忤逆，烽火把那諸侯戲

始皇帝，我廢周王，滅六國，又何妨

逆天改命創世紀，孤身扛起這天地

漢高祖，我斬白蛇，虐待動物把壽折

麾下HR叫蕭何，挖來韓信滅楚國

抗匈奴，我拓西域，十萬鐵騎狼居胥

征大宛，我揚國威，帶你裝逼帶你飛

拳打西蜀腳踢吳，銅雀台上玩女僕

可惜劇情太狗血，贏家是司馬老鐵

百姓餓死怎麼辦，何不美團叫個飯

我懵懂無知遇八王之亂我被人輪著干

斬閻羅，滅活佛，老子現在已成魔

趁我寶刀還未斷，打到九天神也顫

搞越南，征高麗，旌旗飄，鬼神泣

可惜搞得太用力，隋朝被我整倒閉

揚女權，武則天，豪情萬丈天地間

先斬菩薩再斬仙，續寫另類帝王篇

別看我皇帝當不好，但我書法特別屌

神馬唐宋八大家，在我眼裡算幾把

海無邊，山無棱，一把彎弓射大鵬

雖然當年沒攜程，歐亞任憑我縱橫

當年，我去要飯，如今，把皇帝干

元軍一幫戰五渣，一言不合全打趴

大明湖畔約過炮，只怪我當時沒戴套

這個鍋，一人挑，這tm才配稱天驕

一人，我革命累，只好組個同盟會

兩眼，是很疲憊，我只求清帝能退位

黃花崗七十二老鐵，濺了清兵一身血

(10)暴走說唱中國歷史擴展閱讀

《中華上下五千年》，這首歌在暴走大事件的一期節目中「大隊長」化身「MC大隊長」將中華上下五千年的歷史大事件濃縮在喊麥歌詞中。雖然在節目中只是短短的表演了幾分鍾，但是歌詞中表達出的磅礴氣勢被觀眾們所喜愛，一直表示要「MC大隊長」演繹完整版《中華上下五千年》。