1. 關於中國歷史的讀後感600多字
中國古代史是從遠古到清朝1840年鴉片戰爭，中國近代史是從鴉片戰爭到1919年五四運動，中國現代史是從五四運動到1949年建國。我的感想是秦朝是中國的青少年時代，對內大一統，對外修長城抵禦匈奴，整頓文化，把民間的私書燒毀。是一個基本有了中國版圖雛形的朝代。
漢朝時漢武帝北擊匈奴，版圖進一步擴大，基本成為中國現有版圖的形狀，張騫出西域也把西域文化帶到中國。司馬遷寫出中國的第一本史書。
唐朝時唐太宗率軍殺到中亞，國土變得更廣闊，大漢，大唐的版圖都超出了現在的中國，面積達1000多平方千米，中國人也自豪地稱自己為唐人，唐裝在海外華人中也很流行。唐朝時的中國十分富庶，被稱為大唐盛世。
宋朝，軍事上比唐朝要先進，有了火炮，但威力不大，戰甲更厚重，但還是敗給蒙古。
元朝，軍事上在當時無人能及，蒙古鐵騎所過之處，摧枯拉朽。版圖更是空前絕後。而且最令人反感的就是現在有不少國人不承認成吉思汗是中國人，我覺得不承認成吉思汗是中國人那就等於不承認中國北方人是中國人，外蒙古不是中國的。中國北方的游牧民族有蒙古族，在亞洲最北部有亞洲人的足跡，歐洲人從未涉足過。蒙古族是中國北方少數民族的一個民族，有史可查，成吉思汗是北方少數民族的後代，你可以在版圖上說蒙古不屬於中國，不等於說成吉思汗就不是中國人了，那是韓國人？日本人？蒙古人和中國人是同胞，不承認等於分裂。因為清朝被滅亡了，清朝皇帝就是中國人，沒被滅亡，滿洲國還在，日本沒戰敗，清朝皇帝就不是中國人了？什麼邏輯啊？抱歉，樓主，我說遠了，也許我說的太偏激了。
明朝初期的軍事實力在世界上處於一流，「海軍」更是七下西洋，為什麼打了引號是因為中國史書並沒有說是出去打仗，但是當時是萬國來朝，這在現在的美國有那時的明朝牛嗎？
清朝的歷史初期在乾隆帝的時候面積首屈一指，包括庫頁島，外興安嶺。貝加爾湖因為我沒生活在那個年代，所以不清楚有沒有被沙俄染指？如果當今的中國能夠實現乾隆帝時期的國土，那誰還能說中華民族的偉大復興還沒實現呢？到了後期，客觀來說也只是為了「保命」，交給民國的領土也有1100多萬，但是外蒙古又獨立出去了。
中國的當代史是建國至今，我們評價現任政府這不太好吧？因為歷代執政方都是被繼任方評價的。說了這么多，我累了，文化遺產那就多了，故宮，圓明園，孔廟那些都是文化遺產，帶給我們的啟示就是落後就要挨打！不過我想的不是這些，我想的是70平米的住房，自己心態很健康，恰恰我心態就很不健康，不過這是個人的性格造成的，沒辦法。
2. 中國歷史讀後感1500字
中國古代史是從遠古到清朝1840年鴉片戰爭，中國近代史是從鴉片戰爭到1919年五四運動，中國現代史是從五四運動到1949年建國。我的感想是秦朝是中國的青少年時代，對內大一統，對外修長城抵禦匈奴，整頓文化，把民間的私書燒毀。是一個基本有了中國版圖雛形的朝代。
漢朝時漢武帝北擊匈奴，版圖進一步擴大，基本成為中國現有版圖的形狀，張騫出西域也把西域文化帶到中國。司馬遷寫出中國的第一本史書。
唐朝時唐太宗率軍殺到中亞，國土變得更廣闊，大漢，大唐的版圖都超出了現在的中國，面積達1000多平方千米，中國人也自豪地稱自己為唐人，唐裝在海外華人中也很流行。唐朝時的中國十分富庶，被稱為大唐盛世。
宋朝，軍事上比唐朝要先進，有了火炮，但威力不大，戰甲更厚重，但還是敗給蒙古。
元朝，軍事上在當時無人能及，蒙古鐵騎所過之處，摧枯拉朽。版圖更是空前絕後。而且最令人反感的就是現在有不少國人不承認成吉思汗是中國人，我覺得不承認成吉思汗是中國人那就等於不承認中國北方人是中國人，外蒙古不是中國的。中國北方的游牧民族有蒙古族，在亞洲最北部有亞洲人的足跡，歐洲人從未涉足過。蒙古族是中國北方少數民族的一個民族，有史可查，成吉思汗是北方少數民族的後代，你可以在版圖上說蒙古不屬於中國，不等於說成吉思汗就不是中國人了，那是韓國人？日本人？蒙古人和中國人是同胞，不承認等於分裂。因為清朝被滅亡了，清朝皇帝就是中國人，沒被滅亡，滿洲國還在，日本沒戰敗，清朝皇帝就不是中國人了？什麼邏輯啊？抱歉，樓主，我說遠了，也許我說的太偏激了。
明朝初期的軍事實力在世界上處於一流，「海軍」更是七下西洋，為什麼打了引號是因為中國史書並沒有說是出去打仗，但是當時是萬國來朝，這在現在的美國有那時的明朝牛嗎？
清朝的歷史初期在乾隆帝的時候面積首屈一指，包括庫頁島，外興安嶺。貝加爾湖因為我沒生活在那個年代，所以不清楚有沒有被沙俄染指？如果當今的中國能夠實現乾隆帝時期的國土，那誰還能說中華民族的偉大復興還沒實現呢？到了後期，客觀來說也只是為了「保命」，交給民國的領土也有1100多萬，但是外蒙古又獨立出去了。
中國的當代史是建國至今，我們評價現任政府這不太好吧？因為歷代執政方都是被繼任方評價的。說了這么多，我累了，文化遺產那就多了，故宮，圓明園，孔廟那些都是文化遺產，帶給我們的啟示就是落後就要挨打！不過我想的不是這些，我想的是70平米的住房，自己心態很健康，恰恰我心態就很不健康，不過這是個人的性格造成的，沒辦法。好了，我都說完了，不知道夠沒夠1500字？
3. 歷史讀後感500字。
《中國歷史故事》是我的啟蒙書，是我「不說話的老師」，是它幫助我打開了知識的大門，是它讓我知道了中國的悠久歷史。
這本書的內容很吸引人，裡面有許多歷史故事，比如說：晏子相齊、風流才子司馬相如、周武王伐紂等故事。這些故事有的充分體現了古代人民的足智多謀，有的表現了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。其中，給我印象最深的要數《女紡織家黃道婆》這個故事了。
黃道婆善良、好學、誠實的品格，讓我欽佩。她家境貧窮，父母養不活她，就把她賣給別人當童養媳。黃道婆整天都要幹活，還要被公婆打罵，過著生不如死的生活。因為她的勇敢，她終於逃出了公婆家，到處去流浪。有一天，黃道婆偷偷地上了一條船，跟著船一起來到了海口市。她和當地居民一起學紡織。但她時刻不忘自己的家鄉，過了三十多年，黃道婆回到了自己的家鄉烏泥涇鎮。她把自己學到的紡織技術傳給了鎮上的婦女，從而生產出了大批的「烏泥涇被」。當時，「烏泥涇被」聞名全國。
這個故事讓我有很大的感觸。從書中，我知道了黃道婆，了解了黃道婆為了家鄉的發展，她無私奉獻、自強不息。她真是我學習的好榜樣。
歷史，套用宋神宗的一句名言：「鑒於往事,有資於治道」。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個極不易說破的詞。就算歷史學家，觸及歷史的本源時也是相當謹慎的。那麼現在我來說歷史的意義，是不是屬於尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢？我想，歷史都列為過往的陳跡餘音了，當下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個君王、一個黨派，一個民族而停留過，一個君王有多麼大的功績，多麼的文成武德；一個黨派有何等優越的制度；一個民族有何等優良的血統，多麼的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，並沒有給予他們更多的寬容和庇護。因而不斷思索歷史的意義作為一個永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時魏徵直諫太宗說「以史為鏡，可以知興替」。歷史不說話，她的沉默正是她的價值。善於反思的人或民族在歷史的興亡更替當中領悟中興的規則，使國家與民族以後的歷史朝良性發展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個揮之不去的夢魘，持久地困擾並困惑著後來人。無數的史書歷數當朝或前朝得失，一為記載一個國度的發生史，第二恐怕就是要為後來的執政者和人民留存一個參照的完整線索。有時歷史正當被人所淡忘，聰明而執著的人跳出來說：「一切歷史都是當代史。」的確橫向比照中外歷史以及對當國的縱線考察，發現歷史居然有驚人的相似。
羅慣中說「分久必合，合久必分」。君不見，一個朝代的興衰總是相互更替，盛世之後必是亂世，亂世久之必有大治。冥冥之中，切合著中國的陰陽學說。歷史可以作為當政者的參考，然而也只能是參考而已。歷史的車輪是不會停下的，我們所能做的也就是盡量吧！盡量延緩那天的到來……
當然歷史的意義並不僅僅在於避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復這樣的論調，目的在於樹立歷史的這層意義在我們心中的標桿。從歷史中找尋相關的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎麼樣的結論，哪怕是膚淺甚至的錯漏屢現的結論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多維度地去把握歷史，應該也是我們作為一個社會人責任所在吧?
4. 中國歷史讀後感
中國歷史故事讀後感
歷史，套用宋神宗的一句名言：「鑒於往事,有資於治道」。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個極不易說破的詞。就算歷史學家，觸及歷史的本源時也是相當謹慎的。那麼現在我來說歷史的意義，是不是屬於尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢？我想，歷史都列為過往的陳跡餘音了，當下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個君王、一個黨派，一個民族而停留過，一個君王有多麼大的功績，多麼的文成武德；一個黨派有何等優越的制度；一個民族有何等優良的血統，多麼的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，並沒有給予他們更多的寬容和庇護。因而不斷思索歷史的意義作為一個永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時魏徵直諫太宗說「以史為鏡，可以知興替」。歷史不說話，她的沉默正是她的價值。善於反思的人或民族在歷史的興亡更替當中領悟中興的規則，使國家與民族以後的歷史朝良性發展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個揮之不去的夢魘，持久地困擾並困惑著後來人。無數的史書歷數當朝或前朝得失，一為記載一個國度的發生史，第二恐怕就是要為後來的執政者和人民留存一個參照的完整線索。有時歷史正當被人所淡忘，聰明而執著的人跳出來說：「一切歷史都是當代史。」的確橫向比照中外歷史以及對當國的縱線考察，發現歷史居然有驚人的相似。
羅貫中說「分久必合，合久必分」。君不見，一個朝代的興衰總是相互更替，盛世之後必是亂世，亂世久之必有大治。冥冥之中，切合著中國的陰陽學說。歷史可以作為當政者的參考，然而也只能是參考而已。歷史的車輪是不會停下的，我們所能做的也就是盡量吧！盡量延緩那天的到來……
當然歷史的意義並不僅僅在於避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復這樣的論調，目的在於樹立歷史的這層意義在我們心中的標桿。從歷史中找尋相關的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎麼樣的結論，哪怕是膚淺甚至的錯漏屢現的結論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多維度地去把握歷史，應該也是我們作為一個社會人責任所在吧?
5. 讀中國古代歷史故事讀後感
《中來國歷史故事》是我的自啟蒙書，是我「不說話的老師」，是它幫助我打開了知識的大門，是它讓我知道了中國的悠久歷史。
這本書的內容很吸引人，裡面有許多歷史故事，比如說：晏子相齊、風流才子司馬相如、周武王伐紂等故事。這些故事有的充分體現了古代人民的足智多謀，有的表現了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。其中，給我印象最深的要數《女紡織家黃道婆》這個故事了。
黃道婆善良、好學、誠實的品格，讓我欽佩。她家境貧窮，父母養不活她，就把她賣給別人當童養媳。黃道婆整天都要幹活，還要被公婆打罵，過著生不如死的生活。因為她的勇敢，她終於逃出了公婆家，到處去流浪。有一天，黃道婆偷偷地上了一條船，跟著船一起來到了海口市。她和當地居民一起學紡織。但她時刻不忘自己的家鄉，過了三十多年，黃道婆回到了自己的家鄉烏泥涇鎮。她把自己學到的紡織技術傳給了鎮上的婦女，從而生產出了大批的「烏泥涇被」。當時，「烏泥涇被」聞名全國。
這個故事讓我有很大的感觸。從書中，我知道了黃道婆，了解了黃道婆為了家鄉的發展，她無私奉獻、自強不息。她真是我學習的好榜樣。
6. 中國歷史故事讀後感
《中國歷史故事》是我的啟蒙書，是我「不說話的老師」，是它幫助我打開版了知識的大門，權是它讓我知道了中國的悠久歷史。
這本書的內容很吸引人，裡面有許多歷史故事，比如說：晏子相齊、風流才子司馬相如、周武王伐紂等故事。這些故事有的充分體現了古代人民的足智多謀，有的表現了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。其中，給我印象最深的要數《女紡織家黃道婆》這個故事了。
黃道婆善良、好學、誠實的品格，讓我欽佩。她家境貧窮，父母養不活她，就把她賣給別人當童養媳。黃道婆整天都要幹活，還要被公婆打罵，過著生不如死的生活。因為她的勇敢，她終於逃出了公婆家，到處去流浪。有一天，黃道婆偷偷地上了一條船，跟著船一起來到了海口市。她和當地居民一起學紡織。但她時刻不忘自己的家鄉，過了三十多年，黃道婆回到了自己的家鄉烏泥涇鎮。她把自己學到的紡織技術傳給了鎮上的婦女，從而生產出了大批的「烏泥涇被」。當時，「烏泥涇被」聞名全國。
這個故事讓我有很大的感觸。從書中，我知道了黃道婆，了解了黃道婆為了家鄉的發展，她無私奉獻、自強不息。她真是我學習的好榜樣。
7. 中國歷史書的讀後感
從小到大，我讀過很多回《西遊記》，第一次讀時，純粹是為了它曲折有趣的情節；後來再讀，對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。《西遊記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執著（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經常第一個發現妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動，性格比較火爆，有時會因為一時沖動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應得的，都是些殺人無數的強盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎麼樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什麼本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時還會添亂，要是沒有悟空，我想，他一定已經去另外一個西天了。他是一個善良、樂於助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時，總要叫悟空等三人去抓妖怪。可是當悟空打死那些禍害蒼生的人時，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時還要趕走他，難道他就不會想一下，如果悟空不把那些害人的傢伙給殺了，他們又會去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎？但是，唐僧卻也有著超乎常人的執著，為了到達西天取得真經造福蒼生，他不僅不要快速到達西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實地的，也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意……
看到這個題目，或許很多人會覺得很好笑：到今天才看《西遊記》，會不會太幽默了。說起來很慚愧，雖然我在很小的時候已經接觸過少兒圖書版的《西遊記》，也看過不少於十次的電視劇，動畫片，對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時間的事情。我曾經認為，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鑽那些自己不懂得文字。現在看來，我當時是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。書中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難，最終取得真經的故事。
書中的四個主人公的人物形象各有各的特點，性格形成鮮明的對比：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執著，同時又因心腸太軟而顯得有點懦弱和迂腐；孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機靈，對師傅忠誠，全心全意，法力無邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風喪膽；豬八戒雖貪財好色，又懶又饞，但從不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚嚴謹，樂安天命。而其中我最喜歡的就是孫悟空了，在被壓在五行山下之前，他是一個天真爛漫、調皮任性的無拘無束的「野猴」。他奪走老龍王的鎮海之寶——定海神針；游樂地府撕碎「生死簿」；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼裡，還自封「齊天大聖」。他在這個時期是最頑劣叛逆的，但卻能讓我產生強烈的共鳴，使我深深地喜歡上這一人物形象，也許是因為他激發了我內心潛在的嚮往——自由。他破石而出，無父無母，沒有世俗的各種羈絆，他是自由的；他看到老猴的死亡便決心到遠方尋求長生不老的法術，他在追求自由，擺脫死神的束縛；他大鬧天宮，是因為玉皇大帝限制他的行動和自由。正因為他所有的努力和奮斗都是為了獲得徹底的自由，他才顯得那麼可愛，當眾多天兵天將對他束手無策，玉皇大帝被迫請求西天如來佛祖的幫助時，讓人有一種泄恨的快感，給人帶來追逐自由的力量和勇氣。然而，我清楚地明白，無論是過去，現在，還是未來，完全的自由是不可能的，人始終要受到這樣那樣的約束，有許多的無可奈何，孫悟空最終還是受懲罰而被壓在五指山下500年，但這並不說明他有錯，只是在當時的歷史條件下，他的力量還不夠強大，畢竟他是孤軍奮戰，也許正因為雙方的力量懸殊，他輸也輸得悲壯，盡顯英雄本色，讓人惋惜，敬佩。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但至少我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠包容天地，翱翔宇宙。在歷盡時間錘煉的《西遊記》中，深深蘊含著人們長期以來最渴望的自由精神，這是它和孫悟空這個人物廣受歡迎的一個重要原因。
8. 求一篇關於歷史的書的讀後感(初一水平)
《歷史的選擇》讀後感 「沒有共產黨，就沒有新中國……」聽到這首歌，我想起了前幾天看到的《歷史的選擇》這一本書。這本書講述了中國改革30年來，歷經的苦寒和風霜。這就像那梅花呀，在風欺雪壓面前，從來都是頂天立地，不肯低頭折節。 鳥兒選擇了天空，因為它有一雙能夠凌空飛翔的翅膀；魚兒選擇了海洋，因為它有一條能夠游水的尾巴；駿馬選擇了馳聘千里，因為它有矯健的身姿；歷史選擇了中國，因為它的民族有團結的力量。中國，一個曾被稱為「東亞病夫」的國家，一個曾被列強侵略的國家，一個曾飽經風霜的國家，但它並不懦弱，它選擇了「千磨萬韌還堅勁」，選擇了「粉身碎骨全不怕」。 正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一隻永恆的雄獅。 氣勢雄偉，被稱為歷史長龍的萬里長城；古樸典雅，優美如畫的蘇州園林；銀裝素裹，雲氣繚繞的巍峨泰山。它們讓我清楚，它們能成為世界歷史文化的遺產，卻絕不僅僅是因為我所能看到的美景，更多的卻應該是歲月流逝後，歷史在那裡留下的頗有獨特韻味的沉澱，因為我清楚是歷史選擇了中國。 中國有悠久而深厚的文化底蘊。夜深人靜，長明燈旁，一個虛弱的身影正記錄著歷史的滄桑。他，司馬遷，飽含心酸用自己的丹青妙筆著成了「史家之絕唱，無韻之離騷」的史學臣著——《史記》，史學的天空因為有了你這顆星而更加煜煜閃光，文學的園地也因為有你這顆星而更加燦爛輝煌，我想這些是偉大人物積累而成的文化。 汩羅江上的一圈漣漪，讓我不得不想到屈原，一個憤世嫉俗，報國無門的臣子，用孤憤的詩行代替了富貴，用楚辭《離騷》洗去了歷史的鉛華，一句「路漫漫其修遠兮，吾將上下而想要索」的豪情壯語成為後人追想要理想的動力，錚錚鐵骨的他被後人所景仰。 正是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕，才令中國擁有了如此深遠的文化。 其實，不是每道風景都是珍貴的文化，不是每個國家都有著悠久的文化，一種有著生命力的文化，是歷史粹取的結晶，是人民無窮的智慧和頑強的精神的結晶，無窮的力量感動著歷史，讓歷史的選擇成為悠久。 漫長的文化歷史中，太多太多的奇跡被中國所創造，甚至成為絕響，但也有太多本不該被散化的而被散化為煙塵，我們文明的精髓，我們人民的勞動成果，卻被英法聯軍一把火毀去，我們的「萬園之園」就這樣隨風而去，它是被歷史所淘汰了嗎？中國文明猶如一座大山，能在四季中更新自己，在風雨中永葆生機。滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石柱，而中國，這座沉穩的大山，卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機與綠意。 歷史選擇了中國，人類並不驚訝，因為今日的中國仍是那座山，一座永遠推不倒的大山，每一粒泥土的沉澱都是千年傳統的精華，林間的長嘯仍是當初的瀟灑，山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機，是百折不回呈現出綠色的能力。千載興衰風雨，你，靜靜地佇立於萬千蒼生之上，仰天長望，你如此浩瀚。 歷史選擇了你，我的中國，永遠的中國。 這些戰士們不惜把自己年輕的生命和畢生的精力都獻給了革命事業。而我們生活在如此幸福的生活中海不懂得珍惜，回想起來還真慚愧啊！ 讀了這篇文章，我深深地感受到今天幸福生活的來之不易，我們應該懂得珍惜，要清楚，老一輩的戰士們為了解放事業，歷盡了好多的艱辛啊！ 讓我們如今努力學習，讓我們也像那些戰士們一樣，為自己的祖國作出貢獻吧!
9. 《中國歷史》讀後感500字，急用!!!
遙想當年，大清帝國經過二百年的發展，雖然依舊是世界最強大的國家，但早已是外強中干。鴉片戰爭的失敗，是國外認識到，大清已經可以任人宰割，更使國人意識到，又一次改朝換代應該開始了。
大幕首先從遙遠的廣西開始。然而農民起義的結果最好的不過是建立一個新的封建王朝，何況領導人是一個拿上帝糊弄人的洪秀全。更何況大清二百年培養起了大量的既得利益者，他們將極力維持這一王朝的存在。在滿漢地主武裝的聯合鎮壓下，太平天國的失敗也就不足為怪了。然而這卻沉重打擊了清王朝，從此清朝的覆滅已不可避免，問題是如何建立新的國家。
清朝內部此時並不是一無是處，依舊有許多的忠君愛國之士試圖挽救王朝以及國家。救亡圖存的洋務運動開始了，大清帝國甚至出現了中興的局面。然而清王朝積弊已久，已經到了無法內部挽救的地步。甲午戰爭徹底揭穿了虛妄的中興之象。隨著最後救亡圖存的戊戌變法運動的失敗，清王朝的結束便近在眼前了。南方革命黨人登高一呼，清王朝分崩離析，咽下了最後一口氣。
無數的歷史事實證明推翻舊王朝只是革命的一小步。重建新的國家才是革命的重頭戲。不知孫先生是否忽略了這一點。辛亥革命不過推翻了搖搖欲墜的封建王朝，把原本表面統一的國家變成軍閥割據的亂世。
國民黨人很快意識到了重建統一國家的重要性，組織了轟轟隆隆的北伐運動。最終新軍閥取代了舊軍閥，軍閥割據局面依舊。
一場新的、徹底的革命成了歷史的要求。共產黨於此時走上了獨立發展的道路，從此成了中國革命的主角。
這是一場最為徹底革命，他將徹底改變中國的面貌。不同於辛亥革命，它將發動最下層的勞動人民，徹底打擊、消滅腐朽的官僚地主階級，重建社會；不同於農民起義，它的目的不是建立與前王朝相似的王朝，而是建立全新的國家。
百年革命到了最後的關頭，最終在毛主席的領導下，無數仁人志士拋頭顱、灑熱血，建立了全新的共和國。然而此時卻是中華民族最衰弱的時候。
強大的清王朝無法有效的組織自己的力量，數次被西方列強的遠征軍打敗，共產黨卻組織極度衰弱的中國在朝鮮迫使世界第一帝國無奈停戰。這也算雪了百年國恥，然而此時最大的恥辱是國家的落後。
共和國建立後立即進行了大規模的發展建設，民族終於開始向前發展。
然而良好的局面持續了不過了十幾年，文化大革命爆發了。不管如何，十年間，社會幾乎停滯。在世界飛速發展的時代，沒人負擔得起十年的耽擱，中華民族再次沉陷危機之中。
正像共和國的建立不能全歸功於毛主席一樣，十年文革也不能全歸過於他一人。然而他的離去卻為共和國的發展提供一個契機。新任的領導人雖結束了文革，然而在進一步改革面前卻逡巡不前。歷史要求有人站出來領導中華的發展，盡快走向民族復興。
鄧小平走了出了來，擔負起了這個歷史責任。中華民族迸發出了壓抑已久的創造力，迅猛發展，正式走上經濟復興之路。雖然三十年的發展，民族局面大有改進，但清末以來，我們落後太久太多，復興之路依舊漫長。小詩一首，或可以表達此時情形：
中華多盛世，今日最萎靡。
商周道德事，漢唐威遠夷。
宋元甲天下，明清亦承襲。
傷心今之日，萬事東由西。
縱向看，共和國空前強大；橫向看，卻幾乎是空前衰弱。就拿某些人最驕傲的國民生產總值來說吧，現在不過與德英法等國相當，依舊落後於日本。與美國比，更是慘不忍睹，只有美國的幾分之一。按人平均就更不用說了，落後於世界大多數國家。中華五千年，何曾有過如此尷尬的時候？！更令人擔心的是，民族文化的消融。西學東漸，以及某些崇洋之人不懈努力，使的中華文明面對著嚴重的危機。這大概只有「五胡亂華」時可以比擬。一種壞的可能是中國繼續強大，但已經不再是中華文明下的中國。可以避免這種危局嗎？無能為力，只有拭目以待。