中國歷史上三大盛世

A. 中國歷史上的三大盛世都有哪些

西漢有文景之治，漢文帝，漢武帝。
唐初有貞觀之治，是唐太宗時候；還回有開元盛世，是唐玄宗時候答。兩個時間隔得不遠，中間有個武則天也還不錯，可以算在一起。
清朝有康乾盛世，康熙、雍正、乾隆。
以上算是最大的三個吧，其實也沒有定論的，盛世還有很多，幾乎每個大點的朝代都有自己的黃金時期。
東漢的光武中興，光武帝劉秀的時候。
南北朝的宋朝有元嘉盛世，宋文帝劉義隆。
隋朝有開皇之治，隋文帝楊堅的時候。
明朝有洪武盛世、仁宣之治、弘治中興，分別是太祖朱元璋、成祖朱棣、孝宗朱佑樘的時候。
只有宋朝好像沒什麼大點的盛世。

B. 中國歷史上的三大盛世都有那些

三大盛世一般認為是西漢時的漢武盛世，唐朝時的開元盛世，清朝時的康乾盛回世
除此之答外有名的盛世還有漢朝文景之治（倉庫里串錢的麻繩時間長了都腐爛了），隋朝文帝楊堅的開皇之治（糧食五六十年都吃不完），唐朝的貞觀盛世（路不拾遺，夜不閉戶），宋朝的建隆之治（對內經濟富足，對外軍事強大平定割據政權），明朝的洪武之治和永樂盛世（對內國泰民安，對外滅元，可見其強大的國力）
個人喜歡開元盛世，開元時的糧食產量達到700多斤，與唐朝建交的國家達到73個，當時的長安是世界上人口最多，面積最大的國際化城市。
希望對你有幫助

C. 中國歷史上的三大盛世都有那些

我國古代三大盛世為：漢武盛世、開元盛世、永宣盛世。

一、漢武盛世

漢武盛世是在「文景之治」的基礎上，西漢綜合實力在漢武帝的領導下得到了進一步的發展。

西元前141年，16歲的漢景帝子劉徹即位，是為漢武帝。漢武帝在位54年，將中國歷史帶領到新的階段。按照班固在《漢書‧武帝紀》贊語中的說法，漢武帝「疇咨海內，舉其俊茂，與之立功」。他的功業，其實是當時「海內」「俊茂」們共同創造的成果。

漢武帝時代，以漢族為主體的統一多民族國家得到空前的鞏固，漢文化的主流形態基本形成，開啟了中國文明富強的序幕。漢武帝時代的政治體制、經濟形式和文化格局，對後世留下相當重要的歷史影響。

二、開元盛世

開元盛世或稱開元之治，是指唐朝在唐玄宗治理下出現的盛世。

由於唐玄宗採取了一系列積極的措施，加上廣大人民的辛勤勞動，使得大唐天下大治，經濟迅速發展。

此間的唐朝在各方面都達到了極高的水平，國力空前強盛，社會經濟空前繁榮，人口也大幅度增長，天寶年間唐朝人口達到8000萬人 ，國家財政收入穩定。

商業十分發達，國內交通四通八達，城市更為繁華，對外貿易不斷增長，波斯、大食商人紛至沓來，長安、洛陽、廣州等大都市商賈雲集，各種膚色、不同語言的商人身穿不同的服裝來來往往，十分熱鬧。唐朝進入全盛時期，中國封建社會達到頂峰階段。

三、永宣盛世

明成祖朱棣曾五次北進蒙古，南征安南，令鄭和下西洋宣揚國威致萬邦來朝，此舉顯現了明朝蓬勃前進的不已之勢。朝廷組織編纂了大型叢書《永樂大典》，空前規模地、系統地、對中華民族傳統文化作了一次大的整理、大的總結。

明永樂年間北京、南京、蘇州、揚州、廣州、佛山以及一批沿海、沿江城市的商業、手工業先後相繼發達、興旺、私繁榮。

其後的明仁宗和明宣宗，持守成之策，致力於政局的穩定和經濟的發展。明朝西北控制到大漠驥；西南改雲、貴、川流不息土司制，歸屬中央；東北至興安嶺、黑龍江岸，廣設衛所；東南臨海戌邊；周邊安南、暹羅、朝鮮等均系藩屬國。大明國力達到頂峰。

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三大盛世的共同特徵

一、消除了內憂外患，軍力國勢強盛，國家統一，疆域遼闊，周邊沒有相抗衡的力量。

朝開國之初，異姓諸侯王心懷叵測，匈奴部族頻頻攻逼；唐朝建基之始，中原群雄割據，邊塞突厥犯境；明朝有瓦剌（蒙古）、倭寇之患。

但經過數代人的不懈努力，都分別平定了內亂，擊潰或逼退了外敵，實現了國家的統一，並在此過程中，開疆拓土，軍力國勢日益強盛。

在相當長的時期內，不僅在亞洲，甚至世界范圍內都沒有對手能夠對其構成真正的威脅和挑戰，從而為社會的發展和經濟、文化的繁榮提供了保障。

二、社會總體上比較安定，經濟發展，國家富足，國力領先於世界。

這三個朝代建立之初，都承大亂之後，人口喪亡，經濟凋敝。統治者能夠汲取前車之鑒，勵精圖治，興利除弊，注意與民休養生息，使社會總體上保持了較長久的穩定，經濟逐步有了恢復和發展，國力蒸蒸日上，百姓越來越殷實富足。

三、三是文化繁榮，對周邊地區有巨大的影響力。

在國勢強盛、國家富足的基礎之上，三個朝代的文化俱臻繁榮。

漢初以來朝廷大力倡導搜集和整理圖籍文獻，使先秦百家之學在秦代焚書浩劫之後又趨復興。漢武帝時獨尊儒術，奠定了兩千年封建社會的思想基礎；設太學，置樂府，誕生了大氣磅礴、彪炳千古的《史記》。

唐人吐納百川，鎔鑄古今，在科學、文學、藝術上都有卓越的創造。貞觀之時，都城長安成為世界文化的中心，四方來朝，「國學之盛，近古未有」。璀璨絢麗的唐詩，終在盛唐時臻於大成。

明代的《永樂大典》是中國第一部網路全書式的文獻集，匯集了古今圖書七八千種，顯示了中國古代科學文化的光輝成就。

D. 中國歷史上出現過幾次「盛世」

六次盛世。

1、成康之治

成康之治又稱成康之世，指西周初姬誦、姬釗的統治期間出現的治世。史家稱「成康之際，天下安寧，刑措四十餘年不用」。

中國西周時周成王、周康王相繼在位年間繼承文王、武王的業績，對內推行周公「明德慎罰」的主張，務從節儉，用以緩和階級矛盾；對外不斷攻伐淮夷，用武力控制東方少數民族地區，取得了很大勝利。

成康時期，是周最為強盛的階段，故有成康之治的贊譽。康王在位期間，國力強盛，經濟繁榮，文化昌盛，社會安定。後世將這段時期和成王末年的統治譽稱為「成康之治」。

2、文景之治

文景之治是漢朝時期的漢文帝、漢景帝在位執政期間呈現的社會現象。最初，由於多年的戰爭導致經濟停滯不前，百姓生活不怎麼樣。漢文帝以「輕徭薄賦」、「與民休息」為原則的政策。對百姓不施大壓；與此同時，對敵對勢力也保持不隨便動兵，維護和平，盡可能避免消耗國力。

漢文帝的生活十分節儉，自己的服飾、車駕都沒有增添，還下旨不許郡國向皇帝獻上奇物異寶。因此，政府過了緊日子，所有開支十分節省，那些當官的更不敢奢華無度，就此大大減少了百姓的壓力。

這兩位皇帝還非常注重農業，多次下令給那些刻苦耕作的農民進行獎賞，甚至在春耕時他們還會親自下地幹活，給大家做範例。

文、景兩位皇帝執政期間，世道非常太平，百姓逐漸富有起來。到了後期時，糧倉都十分飽滿，府庫里的錢常年不用，甚至於拿來穿錢的繩子都腐爛了。

隨著消費水平日漸上升並且迅速地發展，人民的生活水平得到了質的飛躍，表現出多年未見的富裕現象。文景之治是歷史上第一個盛世，也是文化經濟發展曲線最高的。

唐朝時期，唐太宗執政階段呈現出的政治、文化、經濟的大幅度提升的盛世現象被稱為「貞觀之治」。唐太宗繼承了唐高祖制定的方略，運用道家思想治國平天下。

唐太宗任用賢才，虛心納諫；還採用以農為第一，節儉樸素（當官的出去不許吃肉），大力發展文化，並完善了科舉制等方略。社會當時呈現出前所未有的安定現象；並尊重其他民族的習俗，穩定了大唐邊疆；贏得了幾十年天下繁榮的理想結果。

根據當時的年號，是在貞觀年間，因此這個階段就被稱作為貞觀之治。貞觀之治同時為後來的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國歷史上的傳統農業社會推到了頂峰。

3、開元盛世

開元盛世也稱開元之治，也是在唐朝的盛世。唐玄宗執政以後治國基本方略採用道家的喧囂無為思想。同時任用賢才，整理官僚，最終使得唐朝中期的政治十分穩定。

為了增強綜合國力，唐玄宗制定了一系列新的政策，使得名門望族受到打擊，百姓擔負減輕，農業發展迅速。唐玄宗還停止軍隊變革，採取了更有效的治軍措施，並在邊遠地區令軍隊進行屯田，同時進一步提升軍隊的作戰能力，進而擴張領土。

對外民族以和平相處為原則的友好政策，改善了漢族與其他民族之間的關系，使國家得到進一步統一。唐玄宗採取的一系列措施，同時廣大人民的辛勤勞動，唐朝在各個點都到達了非常發達的程度。連人口也得到了大幅度增長，達八千萬人 ；政府財政收入穩定，商業繁榮，城市更是繁華。

世界各地的商人都來到大唐，洛陽、廣州、長安等大城市不同膚色、語言、服裝的商人來來往往，非常繁華。唐朝進入全盛時期，中國封建社會到達最高峰值。

4、永宣盛世

永宣盛世是明朝初期的永樂和仁宣之治。明朝建立者朱元璋削弱群雄，將元朝剩餘的勢力趕到長城以北，並統一了華夏。經永樂皇帝、洪熙皇帝、宣德皇帝三代，近五十年的精心治理，終於創出了三十三年「永宣盛世」的優秀政績。明朝也就此進入了鼎盛時期。

明成祖朱棣曾經5次進軍蒙古，南至安南，還傳命鄭和率領船隊下西洋與世界相通。這么多舉動彰顯了明朝勢如破竹的發展進度。永樂年間城市經濟發達，以北京、蘇州、廣州、楊州、佛山、南京為主，以及一批沿海、沿內陸河城市的手工業、農業、商業興隆昌盛。在歷史中稱為「永樂盛世」。

隨後又在明仁宗和明宣宗的治理下，國力到達巔峰，疆土遼闊，周邊鄰國每年都進京朝貢，這就是仁宣之治。

5、康乾盛世

康乾盛世是歷史上中國封建王朝的一次復興，也是封建社會最後一次盛世。康乾盛世維持的時間長達134年之久，經過康熙皇帝、雍正皇帝以及乾隆皇帝三代的治理，是大清王朝最輝煌繁榮的時期。

在此期間，我國的各領域的商業體系不斷增高，經濟框架達到極致。同時也不斷地進行變革，社會的穩定、國力的強盛，經濟得到快速發展，人口增長迅速，中國清朝年間的領土版塊更是寬廣。

在盛世期間生活的人們是幸福的，沒有戰亂和暴政，甚至比我們現在的生活幸福指數都高。當然我也相信如今我們的生活在歷史長河中也會是盛世。

6、武丁盛世

武丁盛世又稱武丁中興，盤庚侄子武丁執政時，殷商國勢達到鼎盛。武丁在位共五十餘年，他日夕思復興殷，苦於未得忠良之佐，後來傅說等輔佐下，國勢強盛，政治清明，百姓富庶。

商王武丁惟才是舉，衣食樸素，推進了商朝最鼎盛的時期。武丁在位時期，滅躬方，亡土方，平西羌，定荊襄，擴疆數千里。故史書將武丁統治的59年間（公元前1250年—前1192年）稱為「武丁中興」。

E. 史上三大盛世

漢武盛世是西漢的全盛時期，文學、史學、哲學、政治學、經濟學、軍事學等，在版這一時期都有權相當程度的發展。漢武帝身為雄才大略的政治家，他的時代所產生的政治思想與規劃，在歷史上留下了深刻的影響。
開元盛世，是唐玄宗(李隆基)統治前期所出現的盛世。唐玄宗在位44年，玄宗治國之道以道家清靜無為思想為宗提倡文教。前期(開元年間)政治清明，勵精圖治，任用賢能，經濟迅速發展，使得天下大治，唐朝進入全盛時期，並成為當時世界上最強盛的國家，史稱"開元盛世"，前後共29年。
永樂盛世是明成祖朱棣統治時期所出現的盛世，為明初三大盛世之一。明成祖雄才大略，即位後勵精圖治，發展經濟，提倡文教，採取了許多措施大力發展經濟，使得天下大治， 國家富強，疆域遼闊。明成祖年號為"永樂"，後世的史學家稱這一時期為永樂盛世。以至稱贊該時期"遠邁漢唐"，

F. 中國歷史上存在過24個朝代，其中被稱為三大盛世的是哪些

三大盛世一般認為是西漢時的漢武盛世，唐朝時的開元盛世，清朝時的康乾盛世。

1、漢武盛世

漢武盛世時期，文學、史學、哲學、政治學、經濟學、軍事學等方面，在這一時期都有相當程度的發展。漢武帝身為雄才大略的政治家，他的時代所產生的政治思想與規劃，在歷史上留下了深刻的影響。

漢武帝時代，以漢族為主體的統一多民族國家得到空前的鞏固，漢文化的主流形態基本形成，開啟了中國文明富強的序幕。漢武帝時代的政治體制、經濟形式和文化格局，對後世留下相當重要的歷史影響。

2、開元盛世

開元盛世或稱開元之治，是指唐朝在唐玄宗治理下出現的盛世。

唐玄宗登基以後治國之道以道家清靜無為思想為宗提倡文教。在政治上任用賢能，改革官職，整頓吏治，勵精圖治，使得唐中期的朝政趨於穩定。為以後經濟的發展和恢復奠定了基礎

唐玄宗先從經濟方面改革。為了增強國力，加大財政收入，制訂新的經濟措施打擊豪門士族，解放勞動力；改革實施封制度，以增加政府財政收人，減輕人民負擔；打擊佛教勢力，淘汰僧尼；大力發展農業。

唐玄宗還對兵制進行改革，還採取了其他很多的整軍措施，在邊境地區大力發展屯田，提高軍隊戰鬥力，擴張疆域。

對外實行和解的民族政策，改善民族關系，使國家得到進一步統一。同時，開元年間和睦的民族關系對於社會穩定和經濟發展也起了很大的促進作用。

3、康乾盛世

康乾盛世又稱康雍乾盛世、康雍乾之治、康乾之治，是中國古代封建王朝的最後一個盛世，同時是中國封建社會的迴光返照

該時期經歷了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，持續時間長達一百三十四年，是清朝統治的最高峰，在此期間，中國社會的各個方面在原有的體系框架下達到極致，改革最多，國力最強，社會穩定，經濟快速發展，人口增長迅速，疆域遼闊。

台灣等地的史學界及教科書中，將此時期稱為康乾之治。西方傳統史學界對此有不同看法，支持的人稱這段時期為"High Qing" ，即清朝的高峰期。不支持的人之指出此期間制度僵化，對內實行民族壓迫、對外閉關鎖國，使得這一局面無法長久。

盛世局面下隱藏著巨大危機，政治的腐敗與社會矛盾愈演愈烈，各種衰敗之象逐步顯露出來，而清廷社會統治和管理能力日漸衰微。乾隆後期各種民變相繼爆發，也標志著清朝開始走向衰落，清朝遂陷入蕭條冷落的嘉道中衰之世。

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古代盛世不能改變封建統治的本質，不能消除封建的剝削和奴役，所以它不是人間天堂。盛世中存在著潛伏的危機與矛盾。

表現在：農民階級與地主階級為不可調和的矛盾；封建經濟的分散性容易形成地方割據勢力，對中央產生威脅；封建土地私有制必然加劇土地兼並；封建專制主義中央集權制度容易滋生腐敗和暴政。

第四盛世，隋開皇年間，隋承北周，根據學者岑仲勉、楊志久等人的考證，北周留給隋朝690萬戶以及大量隱瞞的人口戶口，隋朝通過接手北周、陳的大量人口以及清查他們留下的隱瞞戶口，在開皇年間就達到了860萬戶。

第五盛世，明成祖朱棣在位時，政治上改革機構，設置內閣制度；對外五次親征蒙古，收復安南，並於東北設奴兒干都司，在西北置哈密衛，在西南置大古刺、底馬撒、底兀刺等宣慰司，又設貴州承宣布政使司，鞏固了南北邊防，維護了中國版圖的完整。

第六盛世，明萬曆年間，皇帝二十多年未上過朝，但是對外戰爭全勝，國內安定，工商繁盛，百姓安寧，十足怪異的時代。

第七盛世，東漢光武年間，光武中興後，天下安定，甚至北族也都不敢南犯（當初漢武帝時期不過是討伐兩次，匈奴損失大而已，別人照樣南犯），光武時代結束時，官府的存錢甚至有的繩索已經腐爛。

第八盛世，南宋初年，相比北宋，有兩處缺點，一是地盤小了，二是金比遼兇悍，但是仔細反看歷史發現，地方小了不是不打，而是當時的地主階級都不願給錢建設，打下來還是別人的。

G. 中國古代的三大盛世指的是什麼

所謂「三大盛世」，是指中國歷史上社會環境較為安定，人民生活相對富足，最為後人稱道的三個時期，即西漢的文景之治、唐代的貞觀之治和清代的康乾盛世。「三大盛世」的出現，總的看屬於歷史的偶然。這種偶然性，很大程度上得益於當時統治者吸取「官逼民反」的教訓而產生的民本思想。他們重視人民群眾在國家統治和治理中的地位，妥善處理君民關系和官民關系，不拘一格重用人才。可以說，民本思想的興起和實踐是三大盛世得以產生的重要原因，也是當代中國「以人為本」思想的源頭。

文景時期的民本思想主要體現在寬慈待民的眾多社會政策上。為了提高民眾生產經營的積極性，漢文帝下令免除田租賦稅的一半，由漢初的「十五稅一」改為「三十稅一」，後來還免除農民的土地租稅。文帝在減免稅收的同時，還採取一定政策改善社會底層人民生活。《資治通鑒》記載，文帝在即位當年就給鰥、寡、孤獨及窮困之人提供資助，對於80歲以上的老人，每個月都賞賜米、肉和酒。

貞觀之治是指唐太宗在位的23年盛世。唐太宗繼位時，自然災害不斷，社會經濟凋敝，人口大量流亡。唐太宗實行以人為本的開明政策，重視人才，知人善任，從諫如流。貞觀初年，唐太宗一方面大規模精兵簡政，淘汰庸員，將中央官吏由2000人減少到600人，另一方面多次下達求賢舉才的詔會，以種種形式發現和使用人才。在他重用的高官中，魏徵、張亮等人出身寒門，杜淹、李靖、秦叔寶等人甚至來自於敵對的政治集團。最可貴的是，唐太宗重視人民群眾在國家中的作用。《貞觀政要》記載，唐太宗曾對侍臣強調「國以民為本」，當時名臣馬周上書時也指出「治天下者以人為本」。唐太宗認為自己皇帝的地位，不是來自於上天授予，而是來自於人民推舉。「天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用。」這些觀點極具進步意義，有效地緩解了階級矛盾。

康乾盛世的出現關鍵在於開明的用人制度。200萬滿族人入主中原，一統江山，贏來盛世，一方面是由於極高的統治手腕和政治智慧，但至關重要的是滿族人能夠積極打破民族壁壘，不拘一格重用漢人，並由此贏得漢族官僚和士大夫集團的支持和認可。例如，明朝兵部尚書、薊遼總督洪承疇在兵敗降清後，被清廷委以重任。洪承疇提出了許多治國安邦的建議，並招來一批明將明臣為清朝效命，為清朝迅速統一國家並鞏固新興政權立下大功。洪承疇在立功回到北京後，皇帝「特召賜宴及賜大蟒袍、靴襪等項」，太皇太後「特恩賜宴」。他死後，清廷「賜祭莽如例，謚文襄公」，還立碑稱贊他是「賢良之臣」。如此重用前朝重臣在封建社會是不多見的。

鞏固法律權威，用法律手段對官吏進行權力制約，促進了「三大盛世」的政通人和

眾所周知，在封建社會里，皇帝的權力幾乎不受制約，而法律不過是社會控制的工具，在國家政治生活中不佔有太大權威。然而，一些精明的統治者認識到權力是雙刃劍，不受制約的權力可能給國家進而給自己的統治帶來巨大的危害。因此，他們也經常通過種種途徑進行法制改革，鞏固法律權威，用法律手段對官吏進行權力制約，以維護國家的長治久安，這在「文景之治」和「貞觀之治」中表現得尤為明顯。

秦朝採用法家思想治理國家，崇尚嚴刑峻法。漢初刑律在很大程度上承接秦律，仍保留宮、刖等極為殘忍的肉刑。漢文帝當政時，逐漸開始廢除肉刑。《漢書·刑法志》記載，齊太倉令淳於公有罪當刑，其小女兒緹縈隨父至長安，上書表示自己願意去做官婢，以贖父親所犯的罪，使父親有機會改過自新。當時文帝很受感動，決定廢除肉刑。漢文帝重視法律的作用，並以身作則遵守法律。《漢書·張釋之》記載，有一次漢文帝坐馬車外出經過中渭橋，剛好當時有人從橋下走出，驚嚇了文帝拉車的馬，文帝自己也受驚了，很生氣，要求法官嚴懲該人。法官張釋之只對該人判處4兩罰金，並解釋說，法律應該以同樣的標准對待天子和百姓，如果該人無意中讓其他人受驚了只接受這樣的懲罰，不能因為受驚嚇的是皇帝就加重該人的處罰。文帝認為有道理，就接受了張釋之的看法。

唐太宗十分重視法制改革和法律的作用。他即位之初，就讓人修訂當時的《武德律》，並花十年時間制定《貞觀律》。《武德律》很大程度上繼承隋朝的法律，不僅仍保持一些肉刑，而且規定比較嚴厲。《貞觀律》與其相比，不僅削繁為簡，變重為輕，廢除肉刑和兄弟連坐等落後的制度，更重要的是，《貞觀律》邏輯嚴密體系完善，達到了我國封建社會法典的高峰，並成為後世法典效法的對象。唐太宗對判處死刑很重視，每次決定判處死刑，必須由下面主管官員連續五次上奏，以避免錯判錯殺。唐太宗還特別強調保持法律的穩定性，嚴格規定了修改法律的程序，很好地維護了法律的權威和尊嚴。

和諧社會應該是可持續的美好狀態，不是一勞永逸的目標

必須強調的是，中國歷史上的「三大盛世」，都是當時歷史條件下的產物，所謂和諧也都是相對的、歷史的，由於固有的階級矛盾和封建帝制的詬病，也不可能實現真正意義上的和諧，更不能同我們今天建設的和諧社會同日而語。如果說統治者有一些利民的思想和行為的話，那也不過是他們害怕人民群眾的反抗，為延長自己的統治而採取的不得已措施罷了。事實上，上述「三大盛世」，都未能避免「盛極而衰」的結局。因此，「三大盛世」的和諧終究只是暫時的，是幾顆歷史的流星。

造成這種現象的原因除上述根本性的原因之外，還有：一，國家的發展缺乏持久的動力和一貫的進取精神，社會意志消退和睿智的領袖後繼乏人。中國歷史上的盛世在出現後，都不可避免地趨向守成，社會的主導思想逐漸由開拓進取轉為「持盈保泰」，社會風氣也為之一變，由奮發有為而轉向享受昇平，滿足於維持現狀，對眼前的問題小修小補，乃至自高自大，掩蓋矛盾，粉飾繁華，縱情於聲色犬馬，陶醉於歌舞昇平，根本看不到所存在的問題及其嚴重性。潛在的社會矛盾和問題就在這種狀態下不斷滋長，日積月累，變小患為大患。二，妄自尊大，固步自封，看不到世界潮流的浩浩盪盪。大清盛世的締造者，不僅忽視了國內社會的潛在矛盾和問題，而且完全看不到世界發展的大趨勢，沉溺於「盛世」之中，最終使盛世成為近代中國落後於世界的肇端。三，盛世的統治者都往往陶醉在已有的成就中，生活糜爛，不思上進。這表現在大小官員紛紛貪污腐化，以權謀私，為所欲為，不受制於外部監督，整個官吏隊伍素質嚴重下降。這在康乾盛世表現得尤為突出。康熙在位時，腐敗之風已經蔓延。雖然他曾一度懲治貪官，強化吏治，但一方面隨著他年事漸高，對政事越來越消極，主張多一事不如少一事，經常寬容官員貪污受賄的行為，另一方面也由於他自己生活奢侈，愛好出行，並大講排場，上行下效，整個社會都彌漫著驕奢淫逸的風氣。雍正上台後，勵精圖治，改革財政稅收制度，並採取「火耗歸公」與「養廉銀」的做法，不僅減少了官吏以權謀私的途徑，還大幅度提高官吏工資待遇，一定程度抑制了貪污的風氣，為康乾盛世的維續打下了一定的基礎。但一者，雍正在位時間很短，乾隆上台後，朝廷反腐敗的熱情迅速降低，並寬赦了大批在雍正期間由於貪污受賄而受處分的官吏，這使得腐敗之風急劇興起，貪污者為所欲為，清廉者屢受排擠。二者，封建制度也決定了它無法解決自身的問題。乾隆後期，由於國庫空虛，朝廷甚至實行議罪銀制度，幾乎是公開買官賣官，煽風點火鼓勵貪污，這導致當時的吏治腐敗幾乎到了無可復加，空前絕後的程度。嚴重的吏治腐敗動搖了清王朝的根基，使清王朝經歷康乾時期表面的繁榮之後，急劇衰敗。

H. 中國古代的三大盛世是哪三大盛世

1. 漢武盛世、開元盛世、永樂盛世是中國歷史上的三大盛世。

2. 1，漢武盛世是西漢王朝內的鼎盛時期，經濟容依靠文帝、景帝二朝的積累達到極致，國力強盛，對外實行「犯我強漢者，雖遠必誅!」衛青、霍去病、李廣等名將多次攻打匈奴，把強橫一時的匈奴逐北逐千里，讓中原政權的勢力首次到達蒙古地區。西擊大宛，以武力樹力漢朝在西域(今新疆)的統治，東滅朝鮮，南亡南越，達到漢代疆界的極限。
   2，開元盛世是唐朝經濟最盛之時，百姓安居樂業，邊界雖然沒有高宗時大，但讓中國疆域首次占據整個東北。開元盛世的武功不是最強，其治世主要是文治。其最盛時，開創了中原王朝使四夷來貢的局面，真正建立了朝貢體系，擁有40多個進貢稱臣的蕃國。
   3，永樂盛世：永樂時期，中國以軍隊是亞洲最強大的，在強力的經濟基礎支持下，永樂五次北征蒙古，打的鐵木真的後代抱頭鼠竄，全沒當年殺戮天下的囂張，韃靼、瓦拉、兀哈良諸部都稱臣朝貢。南面擊敗竄位的胡氏安南(今越南)，自五代失安南後，再度把中原旗幟插到安南。鄭和下西洋更是創造了中國航海的歷史。

I. 中國歷史上三大盛世是哪三大盛世

對中國人而言，千百年來一直有一個宏大的心結，這個心結哪怕是最小最小的割據小國，也一直始終抱有這個「宏願」，這也是直到現在外國人很難理解的一個名詞——統一。

秦漢唐三朝都是中國大一統的王朝，對中國歷史都產生重要的影響！秦漢——漢承秦制，從歷史學角度分析，秦漢歸為一個歷史學范疇。

但是唐同樣也能代表，盛唐時期的中國，國富民強，開通了由國都長安直抵地中海沿岸的陸上絲綢之路，將輝煌燦爛的中華文明傳播世界。大唐與亞洲、歐洲等各個國家之間的往來也出現了前所未有的盛況。

唐朝著名大詩人杜甫在詩歌《憶昔》中描繪了開元盛世景象： 憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。 稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。 齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。