中國歷史上戰爭和宗教

⑴ 中國歷史上有沒有發生過宗教戰爭

佛道之爭
佛教傳入中土，傳統文化之衛道者一則以佛教來自印度，乃夷狄之教，以為夷狄文化低落，不及華夏，故不當信從。
佛道之爭最早見於東漢，迦攝摩騰與諸道士論難曹植作『辯道論』批難神仙說之詐妄；西晉時，帛遠與道士王浮間亦有佛道之爭，王浮乃作『老子化胡經』，為後世論爭重要材料；然爭論之白熱化則在南北朝以後，北魏太武帝時寇謙之開創新天師道，並使之國教化，確立道教之宗教教團；南朝宋之陸修靜、梁之陶弘景對教學整備及道教經典整理予以體系化，對社會之影響亦相對增加，而足以與佛教相抗衡，其論爭焦點系以『夷夏論』為中心，爭論舍華夏固有宗教而信奉夷狄之教（佛教）之是非；南朝宋明帝泰始三年（467），道士顧歡著「夷夏論』，引致明僧紹著「正二教論』、慧通著「駁顧道士夷夏論』以辟之，又有張融著「門律』，主張道佛一致，而以道教為本，佛教為跡，提倡本跡說，然就二者優劣而言，主張道教居優位。
於北朝，孝明帝正光元年（520），宮中亦有佛道二教之論爭，即清道觀之道士姜斌與融覺寺之沙門曇無最，以老子與佛陀二人之出世先後為對論主題，論爭結果，姜斌被論破，流放至馬邑。其前，甄鸞之『笑道論』與道安之『二教論』二書為當時有關佛道優劣論爭之重要論著，此二書皆以強烈之論點大力論難道教之低劣。然於北朝，佛道之抗爭不僅為雙方之論爭而已，更加上當權者之政策壓迫，此即歷史上著名的『三武滅佛』中，北魏太武帝與北周武帝之摧殘佛教。
元末白蓮教起義，清乾隆時白蓮教起義，禍亂四省。
宋代摩尼教，可以查查，不少教主還建號稱帝。

⑵ 歷史上大約共發生過多少場戰爭,其中與宗教有關的有多少

沒有純粹因為宗教而發生的戰爭,即使是中古世紀的十字軍東爭,
直接原因可能是宗教的.但是本質是人與人,國與國的利益之爭.
你要從國家會利用一個宗教來教化人民這個角度來看這個世情.

⑶ 為什麼在中國歷史上沒有發生宗教戰爭

宗教戰爭，說簡單了就像幫派之類的戰爭。但又不同於幫派戰爭，它是思想的傳內遞，不同於個人利益的戰爭容，歷史上的『白蓮教』『太平天國』那都是為了利益交換！至於宗教戰爭，在中國這本身就是錯誤的說法，說簡單點，你會因為你信佛教而去殺信道教的人嗎？如果有那也是個人問題，不是教派問題，是智商問題，不是信仰問題！是道德問題，不是法律問題！以上個人意見指在中國不會發生！中國也不會讓宗教信仰與戰爭掛鉤！但是你說的宗教戰爭在其他國家確實發生過！

⑷ 歷史上有哪些有名的宗教戰爭

宗教戰爭是人類戰爭中的一個類別，是指宗教原因引發的戰爭，常見於宗教內社會，既發容於不同宗教之間，亦發於同一宗教的不同派別之間。宗教戰爭是宗教斗爭中的一種形式，宗教因素為主，但如同一般人類戰爭，宗教戰爭往往也參雜了掌權者的私慾、民族、經濟利益等其他因素。

⑸ 中國古代爆發過宗教戰爭嗎

可能性很低 道教講求清心寡慾 追求自身超脫 不會參與爭斗 佛教講求仁慈 不殺生 所以不存內在挑起爭斗的根源 而「容儒」本就不是教派 只是一個學派 不是宗教 所以即使挑起戰爭也不屬於宗教戰爭
據我個人了解 僅此而已 希望能幫到你

⑹ 我國歷史上有沒有為了 宗教信仰 發動的戰爭

沒有。
這與中國的歷史發展及統治者和老百姓的思想意識有關。實際上中國回是沒有真正的大規模宗教信仰的答。所謂宗教，說直白了，是控制人思想和靈魂的意識組織，而說到中國自己身上，宗教僅僅是一種可以利用的工具，它是為統治者服務的，這從秦始皇身上可以管中窺豹，略見一斑：他是一個無神論者，只相信土地和人口，從來不管什麼宗教神仙，從其開始，絕大多數打下江山的君主都是依靠土地和人口的，沒有誰依賴宗教，這就使宗教在中國百姓心中變成了可有可無的東西，即使有，那也是統治者麻痹百姓的手段，是一種工具，談不上什麼信仰，呵呵，連信仰都談不上，還有什麼真正意義上的宗教嗎！沒有宗教，又哪來宗教戰爭。所謂的宗教戰爭是指兩個不同的宗教信仰集團之間發生的戰爭，歷史上的黃巾教，白蓮教，拜上帝會和義和團確實有看起來屬於自己的教義，但說實在的，他們之所以戰斗，並不是為了信仰而戰，而是為了利益，即土地和人口，而戰，這種擁有世俗功利目的的戰爭僅僅是為了推翻一個政權，而不是為了消滅一個異己信仰，所以，中國歷史上是不會也不可能發生宗教戰爭的。

⑺ 歷史上有什麼著名的宗教戰爭

歷次宗教戰爭同時就是西班牙 和它的敵國之間的戰爭,這在年代上是與西班牙國勢達到頂峰的時期相一致的。北方民族的民情輿論對待文藝復興時期義大利的態度,在當時的這句英國諺語里

⑻ 中國歷史上為什麼沒有發生像歐洲那種宗教戰爭呢就是道教和佛教和儒教他們為什麼沒有打起來呢

早先復的中國人都是沒什麼信仰的制，後來佛教傳入，就興盛起來。而且不管是道教還是佛教，都是國家從上到下的推動，而且都是多神的教派，所以就沒什麼沖突。這屬於人的宗教！
但是基督教不一樣，他們的聖經中明確的指明，其中所記是神的話。所以就有了唯一性，因為神的話是真理。所以就拒絕人所創立的宗教。但是中世紀的宗教戰爭在現在看來是不符合《聖經》教導的，其中有宗教的黑暗腐敗和君王的政治勢力在背後推動。
神的宗教就具有排他性，人的宗教是比較包容。
神的宗教經典是神啟示給人的，人的宗教經典則是人對於至高者的認識。有本質上的區別！

⑼ 論戰爭與宗教的關系

宗教戰爭，總是讓人想起中世紀以後的歐洲，胡司戰爭，三十年戰爭，德皇與教皇的沖突，甚至西班牙和英國的戰爭，都帶有宗教色彩，只是有些是天主教內部的權力之爭，有些是天主教和新教的沖突。再不然就是中東，在穆罕默德攻佔麥加在阿拉伯半島傳播伊斯蘭教在他的繼承人建立起政教合一的阿拉伯帝國後，中東的權力交替便和伊斯蘭教分不開了，還有伊斯蘭教和基督教兩大宗教之間的沖突，最出名的就是十字軍東征了。
最近的一次就在百餘年前，太平天國。再如元末的農民起義，白蓮會在其中起著極強的作用，韓山童，劉福通這些紅巾軍的重要首領同時也是白蓮會的首腦。北宋的方臘起義也是以宗教聚集教眾，至於是不是武俠小說里流傳的明教那就不得而知了。再向前追溯，就是和三國演義這第一回的太平道密切相關的兩次戰爭了。

歷史上以基督宗教和伊斯蘭教的宗教戰爭最多，亦最殘酷。其中尤以基督宗教 (Christianity)為甚。
歷史上最有名的宗教戰爭是十字軍東征。它即是基督宗教和伊斯蘭教之間的宗教戰爭，為爭奪地中海周圍，尤其是地中海東岸即西亞西岸以及耶路撒冷的控制權的戰爭。
先談基督宗教的宗教戰爭。

伊斯蘭的穆斯林曾經在西亞(中東)建立橫跨亞、非二洲的阿拉伯大帝國。隨後，穆斯林及一部分信奉伊斯蘭教的蒙古人的後裔曾經屢次入侵印度，建立了伊斯蘭教在印度次大陸的勢力。此是後話。
在阿拉伯帝國的時代，穆斯林的勢力曾經入侵歐洲，在巴爾干半島的希臘及伊比利亞半島的西班牙及葡萄牙等地建立伊斯蘭勢力。後來，在巴爾干半島，伊斯蘭教終於不敵東正教的頑抗及勢力，只剩下極少部分的伊斯蘭地區在巴爾干半島。

⑽ 中國歷史上為什麼沒有發生過宗教之間的戰爭

宗教戰爭是人類戰爭中的一個類別，是指宗教原因引發的戰爭，常見於宗教社會，亦發於同一宗教的不同派別之間。宗教戰爭是宗教斗爭中的一種形式，宗教因素為主，但如同一般人類戰爭，宗教戰爭往往也參雜了掌權者的私慾、民族、經濟利益等其他因素。

其實所有的戰爭，都是利益戰爭，所謂的宗教戰爭，只是用來掩蓋利益的工具。大家進入文明社會，改用意識形態來代替宗教。冷戰之後，美國又開始玩「民主」跟「獨裁」來搞。歸根結底，就是利益。