中國最早歷史散文集

『壹』 中國第一部散文集

《尚書復》是我國最早的一部史書，制也是古代世界著名的歷史典籍之一。《尚書》也就是上古史的意思。
包括虞、夏、商、周四代，上起原始社會末期的唐堯，下至春秋時的秦穆公。大部分是帝王的號令，小部分是君臣相告的文字。大體上說，平時的叫「誥」，戰時的叫「誓」，君告臣的叫「命」，臣告君的叫「謨」。
我們今天通行的《十三經註疏》本《尚書》，即今文《尚書》與梅氏所獻的古文《尚書》的合編本，共58篇，即《虞書》五篇、《夏書》四篇、《商書》十七篇、《周書》三十二篇。
《尚書》為我們研究我國原始社會末期和夏商周奴隸社會歷史，留下了珍貴的資料。如《堯典》記載著堯、舜、禹的「禪讓」故事，反映了原始公社制度權位繼承情況。《禹貢》是我國最早的歷史地理文獻。《盤庚》記述商朝遷都情況。

『貳』 中國最早的散文總集什麼書

我國最早來的一部散文集自是《尚書》，這是儒家經典之一。「尚」即上，即以上代以來的書而得名。是中國上古歷史文件和部分追述古代事跡的著作匯編。內容主要包括殷商和西周初年的王室廣告、命令、誓詞、王公大臣的講話稿等等，文字古奧，佶屈聱牙，歷來認為是難讀的書。但是其中有不少生動的比喻，例如:「若火之撩於原，不可向邇，」「若網在綱，有條不紊」等等，一直使用到今天。
這部書相傳由孔子選編而成。事實上有些篇如《堯典》、《皋陶漠》、《禹貢》、《洪範》等是後來儒家補充進去的。西漢初存二十八篇，即《今文尚書》，另外相傳漢武帝時，在孔子住宅壁中發現有《古文尚書》和東晉梅責所獻的偽《古文尚書》。現在通行的《十三經註疏》本《尚書》，就是《今文尚書》與偽《古文尚書》的合編。

『叄』 被稱為「上古之書」的中國第一部歷史散文集是

你好。是孔子編撰的《尚書》。

『肆』 中國最早的散文

古代散文是伴隨著史官記事而出現的。早在殷商時代，朝廷就有了記載史事、掌管典籍的人員，甲骨文中稱為「史」、「尹」、「作冊」等。這些「冊」與「典」既是記錄下來的各類歷史資料。《漢書·藝文志》說：「古之王者，世有史官，君舉必書，所以慎言行，昭法式也。左史記言，右史記事；事為《春秋》，言為《尚書》。」盡管記言記事的區分未必如此嚴格，但有各種史官記載國家大事和君主的言行，則是可以肯定的。這些史官以其歷史記載為統治者提供借鑒，在其中體現了一定的歷史、政治和哲學觀點，其記述由簡到繁，由質朴無華到略具文采，推動了古代散文的發展。
我國最早的歷史散文集是《尚書》。《尚書》即上古之書，是一部古代歷史文獻匯編。相傳戰國時《尚書》有百篇，經過秦火焚毀，亡佚大半。漢初經師傳授的《尚書》用漢代通行的隸書記錄下來，稱作今文《尚書》，後來又陸續發現了一些用先秦文字記錄的篇章，稱作古文《尚書》。古文《尚書》後來又已亡佚，今存古文《尚書》25篇是東晉人所作，不作為本課的論述對象。在28篇今文《尚書》中，包括虞、夏、商、周之書。《虞書》和《夏書》是春秋戰國人根據古史傳說編纂而成的，具有一定史料價值，而《商書》和《周書》則主要是商周兩代的官方文獻，基本可以代表當時散文發展的水平。

『伍』 中國最早的散文總集什麼書

我國最早的一部散文集是《尚書》，這是儒家經典之一。「尚」即上，即內以上代以來的書而得容名。是中國上古歷史文件和部分追述古代事跡的著作匯編。內容主要包括殷商和西周初年的王室廣告、命令、誓詞、王公大臣的講話稿等等，文字古奧，佶屈聱牙，歷來認為是難讀的書。但是其中有不少生動的比喻，例如:「若火之撩於原，不可向邇，」「若網在綱，有條不紊」等等，一直使用到今天。
這部書相傳由孔子選編而成。事實上有些篇如《堯典》、《皋陶漠》、《禹貢》、《洪範》等是後來儒家補充進去的。西漢初存二十八篇，即《今文尚書》，另外相傳漢武帝時，在孔子住宅壁中發現有《古文尚書》和東晉梅責所獻的偽《古文尚書》。現在通行的《十三經註疏》本《尚書》，就是《今文尚書》與偽《古文尚書》的合編。

『陸』 哪部書是中國第一部古典散文集和最早的歷史文獻

以下哪部書是中國第一部古典散文集和最早的歷史文獻？（）
A.
《史記》
B.
《詩經》
C.
《尚書》
D.
《周易》
答案C

『柒』 我國古代第一部歷史散文集是

我國第抄一部古典散文集和最襲早的歷史文獻是《尚書》

《尚書》是一部將上古歷史文件和古代事跡匯編在一起的書，其中保存了商周、特別是西周初期的一些重要史料。《尚書》也被文學史家稱為是我國最早的散文總集，和《詩經》的文體並列。但其中的散文，絕大部分是當時官府處理國家大事的公務文書，也有對美德的褒揚稱頌等

『捌』 中國歷史上第一部散文集是

《史記》,這是中國歷史上第一部真正意義上的優秀歷史散文集。廣為後人所傳誦。

『玖』 中國古代散文有哪些

1、《尚書》。歷復史上第一制部散文集，自漢以來，《尚書》一直被視為中國封建社會的政治哲學經典，既是帝王的教科書，又是貴族子弟及士大夫必遵的「大經大法」，在歷史上很有影響。

『拾』 我國第一部古典散文集和最早的歷史文獻是哪一部

我國第一部古典散文集和最早的歷史文獻是《尚書》。

《尚書》是中國最古老的皇室文集，是中國第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。《尚書》相傳由孔子編撰而成，但有些篇目是後來儒家補充進去的。西漢初存29篇，因用漢代通行的文字隸書抄寫，稱《今文尚書》。

(10)中國最早歷史散文集擴展閱讀

《尚書》 包括了虞、夏、商、周四代皇室文獻，大部分是號令，就是向大眾宣布的話，小部分是君臣相告的話。也有記事的，可是照近人的說法，那記事的幾篇，大都是戰國末年人製作的，應該分別看待。

那些號令多稱為「誓」或「誥」，後人便用「誓」、「誥」的名字來代表這一類。平時的號令叫「誥」，有關軍事的叫「誓」。君告臣的話多稱為「命」；臣告君的話卻似乎並無定名，偶然有稱為「謨」的。

《尚書》，在作為歷史典籍的同時，向來被文學史家稱為中國最早的散文總集，是和《詩經》並列的一個文體類別。但這些散文，用某代的標准來看，絕大部分應屬於當時官府處理國家大事的公務文書，准確地講，它應是一部體例比較完備的公文總集。

古文《尚書》經過孔子後人孔安國的整理，篇目比今文《尚書》多16篇。

然而，在西晉永嘉年間，及一篇孔安國傳和一篇《尚書序》，當時《秦誓》一篇已佚，所以這部《尚書》共有59篇。現今流傳兩千多年的《尚書》，大多是根據梅賾所獻的這個本子編修。