① 談談學習世界歷史的感受
歷史很好學的,幾乎都是從政治,經濟,文化幾方面回答問題.世界史的重點我覺得有:資產階級格命或改革,資本主義經濟的發展,資本主義世界市場的新形成過程,亞非人民的反壓迫斗爭,思想和科技的進步等
② 學完世界近代史的感想
政治的改革，第一第二次工業革命，導致了人家經濟的迅猛發展，出現階級分化，版出現為資本主權義，資產階級服務的政府。後期開始掠奪資產，搶占殖民地，向帝國主義發展。科學技術是第一生產力。不改革的，譬如當時的中國，落後就要挨打，沒辦法。
不好意思啊，畢業太多太多年了，標准答案給不出來了，只能發揮一下個人感想。
③ 世界古代文化史學習感想
這世界上有很多燦爛的文明，
這些文明都
有自己先進的科學，
繁榮的經濟，專
符合當時的政屬治制度和強大的軍隊。
但它們都有自己的缺陷，它們的缺陷使它們衰落，甚至滅亡。所以我
覺一種文化要想永葆青春，
必須積極吸收各種積極的外來文明，
將別
的文明好的一面吸收過來，將自己不好的一面排除掉。
④ 世界歷史觀後感 1000字
近代歷史上，中國和日本經歷了相似的災難，但結果卻大不相同。有人於是說,中國對待外來文化的方式是「取其精華，去其糟粕」，如洋務運動的指導思想是「中體西用」；而日本則採取「全盤西化」的策略。這導致兩國所走上了不同的道路。不難看出，這一定是全盤西化論者。那麼，中日之間出現差別的根本原因是什麼？在經濟全球化的今天，我們又應該如何對待外來文化？
先談中國的失敗
1、中國的封建制度比日本完善，經濟上自給自足和自我恢復能力更強。
中國畢竟是一個有著兩千年封建社會歷史大泱泱大國，船大難調頭，這是中國在改革面前非常遲緩的原因。而日本小國寡民，如果滅亡那必然是非常徹底的。加上幕府將軍實行的不是王道仁政，而大清畢竟剛剛經過康乾盛世，所以人民的態度也不一樣。尤其是我們的封建自然經濟，幾千年來非常穩定，所以缺少改革的必要。
2、中國的取其精華棄其糟粕原則是正確的，但對於精華和糟粕的定義不太正確，導致了後來很多運動的失敗。
我們知道，我們對於西方，先學技術，後學政體，最後學文化。但學習技術，我們一直沒有真正學習工業生產；學習政治，我們也沒有真正調動人民參政；學習思想文化，那就僅僅是盲目的批判老祖宗。一句話，光看著人家搞，搞得好，不知道人家為什麼好。我們需要的是肥皂，然而洋人帶來的卻是手紙，當然用不好。五四運動之後，國民應該才算是真正醒悟，各派有識之士認識到人民力量的重要。事實上，正是由於這一點，才有了第一次國共合作。
有人總是認為日本是成功的，可拋開高樓大廈、汽車手機，讓我們看看日本人的骨頭和大腦是什麼樣的。
3、日本也並沒有全盤西化，而是建立了武士道精神，事實上是為軍國主義和壟斷大資本家服務的。
明治維新之後，日本走上了資本主義道路。但是日本基本的社會架構，也就是貴族統治的架構沒有變。小人得志便猖狂，日本是這樣的民族，資本家是這樣的動物，小地主是都有這樣的通病的，三者結合在一起（明治維新的主力是中下級武士），你就不難想像日本的資本家是多麼的可惡，近幾年豐田公司的丑惡行徑，就是當年遺留下來的惡習。我們知道，日本小國寡民，缺乏資源，要活命，最省錢（注意，不是好，僅僅是省錢）的辦法就是擴張。進入資本主義時代，打仗反而能夠給國內壟斷企業提供足夠的市場和資金。君不見美國隔幾年打一次，就是軍火商人搞得鬼。事實上，武士道精神由來已久，當年的倭寇就是秉承一不怕「苦」、二不怕死、三不怕子罵的精神侵擾我東南海防的。所以，那些說日本全盤西化的人，是沒長腦子的，甚至日本人自己都不承認全盤西化。
4、日本現在道德淪喪的很厲害，最明顯的性服務泛濫，日本現在是小節很死板，大事喪天良。
日本有很多骯臟的行業，這里不便多談。日本是世界上為數不多的幾個承認黑社會組織團體合法的國家之一。每年日本的捕鯨行為招致世界人民痛恨……前幾天北京書店裡流行一本《格林童話原版》，是日本的一位女作家寫的，裡面加入了很多暴力、色情、亂倫的內容。日本，是希望摧毀國民殘存的價值觀（甚至包括外國人的價值觀），來為他們最丑惡的軍國主義鋪墊。
以史為鑒，在今天，我們該怎麼做呢？
5、改革開放以來，我國或多或少引進了西方價值觀，導致中國人普遍沒有信仰。鄧小平說，要永遠讓社會主義價值觀占統治地位，否則中國就有滅亡的危險。
這並不是危言聳聽。很多人只知道當年帝國主義殘殺共產黨人，殊不知他們為什麼。共產黨為多數人謀福祉，必須打擊少數人的利益，少數人當然反對。但是帝國主義國家就是少數人控制的，怎麼辦？殺。他們認為。1989年，歐洲絕大多數的社會主義國家崩潰。帝國主義國家後現在這些不算發達的社會主義國家裡樹立他們唯利是圖的價值觀，然後再煽風點火顛覆他們。1989年，我們中國也出現了類似的動亂，最後因為鄧小平的「打屁股政策」平息了。當時的中國比蘇聯還強大，朝鮮、越南就在中國邊上，古巴在美國自己家門口，打仗容易傷了美國人，就這樣，僅有的四個社會主義國家得以保全。如果我們從骨子裡全盤西化，那麼我們幾十年來建立的成果就會毀於一旦。那時，中國滿地都是文強，而老百姓只能淪落到連「開胸驗肺」都不如的地步。
6、清朝和民國的吸收沒有真正結合基本國情，沒有重視人民的力量，而是簡單的照搬西方歷史。古代佛教和中國共產黨的歷史證明，外來文化只有在結合基本國情的基礎上吸收，才能有生命力，為經濟社會發展服務。
在中國危難最重的時候，佛教來了，馬克思主義來了。就像一個血癌患者，給她體內注入新的血液，它就能恢復。當然，佛教是在三教合一之後才真正成功的——南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中，最初沒有中國化的佛教導致多少朝代滅亡；馬克思主義是好的，但如果不把它中國化，就會像博古李德一樣死板，最終差點導致人民革命失敗。共產黨之所以成功，因為共產黨重視人民力量。人民是最強大的，中國人民是最多的，只要中國人民站起來，世界上就沒有任何一種方法戰勝中國。
綜上所述，我們得出一條結論：任何事情，都要在立足基本國情的基礎上辦
《世界歷史.com》作為一本世界歷史的通俗讀本，對世界歷史中具有重大意義和深遠影響的事件以獨立標題、各自成節的形式加以記述，既注重每一小節內容的故事性與通俗性，又結合標題之間內在的歷史聯系與歷史規律，配以幾百幅珍貴精美的插圖，力求將世界歷史的豐富性與精彩性更直觀、更真實、多層面地表現出來。
書中上起史前文明，下迄科索沃戰爭，橫跨歐亞非美等各大洲，中外皆錄，古今縱覽，文圖並呈，體例上以時間為經、空間為緯，全面記錄世界歷史的發展，使其成為當前一部時間跨度最長，體例最獨特的世界歷史。
書中以e時代最流行Blog閱讀方式，打破了傳統的閱讀概念，將世界歷史全方位、立體地展現出來，使讀者彷彿置身於一座世界歷史的博物館。書中所選精美圖片，囊括人物、戰爭場景、歷吏文物等門類，信息量大，可觀性強，配以准確精當的圖注文字，充分拓寬讀者視野，開辟思維想像空間。此外，每個篇目下的「相關鏈接」和「拓展閱讀」兩個小欄目不僅能幫助讀者輕松地獲得與篇目相關的信息，也能夠引領讀者在閱讀之餘向縱深層次邁進。
歷史是無比的殘酷，我不得不慶幸自己生活在一個和平的年代，沒有戰爭，
我佩服歷史上所有偉大的天才人物，他們的事跡讓我感到自己愈加的平凡和渺小。
一個人可以讓世界充滿罪惡，比如希特勒，比如墨索里尼。
一個人可以拯救一個國家，比如羅斯福，比如戴高樂，比如彼得大帝。我常常在想，這些偉人是如何修煉出來的？
但是，在正與邪的斗爭中，正義永遠是勝利的一方！
這是我們每個人安全的活在世上的保證，感謝這些偉人，他們一次又一次的把歷史拉進了正常的軌道。
我崇拜的周恩來總理，也是一個偉大的人物，我又一次在看萬隆會議的影響資料上看到了他的身影。他敏捷的思維，出眾的口才，高貴的人格魅力，一生都是我學習的楷模。
歷史太長太悠久，我不知道該怎樣書寫才能表達我看了這個片子以後的感覺。只是感到自己才學太是淺陋，真是學海無涯啊，我所知道的，永遠都是那麼那麼的少！
⑤ 談談學習世界戰爭史的心得體會
戰爭與人類文明發展相伴相生，不論是人口掠奪還是土地之爭，戰爭帶給人們災難重重，歷史的車輪永遠都是血跡斑斑。在人類歷史發展的長河中，戰爭始終是一個影響極深遠的因素。本課程就兵器、兵家、兵事三大要素對中國戰爭史的發展展開描述，具體涉及到生產力的發展對武器的變革產生的影響，並由此導致作戰方式、作戰理念的變化；介紹一些著名的軍事家以及他們卓越的軍事思想、作戰理論在戰爭進程和國防建設中所起到的重大作用：對一些有代表性、影響力的重大戰爭進行全景式的再現，並闡釋戰爭的結果在政治、經濟、文化、國際關系等各方面所帶來的重大影響，以提高正確運用辯證的歷史唯物主義評價、分析戰爭的能力，增強國防意識
⑥ 關於歷史的學習心得體會,不少於800字
大哥這是自己要寫的，你聽聽百家講壇對你有幫助。歷史是很有趣的，版看到別人的得失然後再反思權自己，對人性的把握等。其實我們身邊的很多東西都涉及歷史就是你自己不注意而已。很多漫畫動畫片都是又歷史憑據的，比如說火影 你就可以看看日本忍者是怎麼發展的，日本忍者也有很出色的人，比如幕府時代德川家康的保鏢等等。
⑦ 論述學習《世界通史》課程的體會1500字
考慮到學術論文、畢業論文以及公務員考試這些迫在眉睫的客觀需求，已經大三的我選修了《應用文寫作》這門課程。原以為只不過是為了學到這幾種應用文體的寫作方法，令我沒想到的是，在苑汝傑老師的指導下，我所收獲的遠比預期要多得多。在這個信息爆炸的年代，知識上的不足可以靠各種渠道彌補，然而學習工作生涯的種種感悟，令人終身受益的人生哲理以及緊張的學習生活中點點軼事趣聞的調劑卻實在是不可多得的財富。
當初剛剛接觸應用文寫作之時，我對這門課可謂毫無概念。從表面上看，教授內容較為單一，我想上課時也許會相當枯燥。可當我硬著頭皮去聽第一節課時，才發現我錯了。在苑老師的帶領下課堂氣氛活躍，每個同學的積極性都很高。這是在許多必修課上都很難見到的。尤其是老師非常善於將許多我們感興趣的東西穿插於教學當中，不僅趣味無窮，而且蘊含了許多深刻的人生哲理，每每聆聽，感慨頗多。 僅就課程所授知識本身而言，我圓滿完成了預期的學習任務。在這個學期的應用文寫作課程中，我們學習了各種應用文的寫作方法和寫作格式。誠然，在日常生活中我們或多或少都會接觸諸如報告、請示、計劃、總結等等文體，但當自己親身體驗寫作時，自己便會不知從何下手了。而通過對《應用文寫作》這門課程的學習，以後我再也不會望之空嘆而不知所措了，而會非常有信心的將其完成。這個學期即將要完成的電力電子學術論文將會是我學習這門課程的第一次檢驗。而苑老師詳細講解的畢業論文寫作也必將在大四時讓我少走不少彎路。通過上課的認真聽講以及課下的積極練習，我已經基本掌握了他的寫作模式和要求，我相信將來一定能完成一篇優秀的論文寫作。而畢業之後，不管我選擇讀研深造還是考公務員，應用文寫作的技巧都將成為我成功的一大助力。可以說，短短9堂課的學習將使我獲益終生。 當然，目前我的寫作水平還很一般。但相信經過仔細體會苑老師對於作業的審批和點評，以及自己的進一步練習之後，我的應用文寫作水平會有進一步的提高。半年的《應用文寫作》課程已經全部結束了，不論是應用文寫作水平的提高，還是文化修養的提升都將對我的一生產生深遠影響。今後我將不斷將這門課程所學應用到學習工作之中，不斷鞏固、完善直至最終達到如臂使指、信手拈來的程度。
⑧ 簡述學習二戰歷史的感受
再次走進歐洲猶太人大屠殺紀念碑群，29歲的柏林人費利佩·史密斯回憶道：「還記得第一次走進紀念碑群時，隨著碑柱變得越來越高大、布局越來越緊密，我也越來越感到壓抑。這是二戰大屠殺那段歷史帶給我的感受。」
歐洲猶太人大屠殺紀念碑群位於柏林市中心，是一座紀念所有被德國納粹屠殺的猶太人的建築物，由2711根長短不一的灰色碑柱組成，最高的有4.7米，最低的不到半米。從遠處望去，灰色的石碑如同一片波濤起伏的石林。
「反思歷史已經刻入了許多德國人的靈魂深處。即使在不參觀紀念碑時，我也會反思那段歷史。無論在德國的新聞中閱讀到何種報道、德國政治有何舉動，德國人最根本的認知是：那段歷史絕對不能重演！」
據史密斯介紹，反思歷史能如此紮根德國社會離不開上世紀70年代德國政府推行的教育改革。自那時起，反思納粹歷史進入了德國學生的歷史課堂。
以柏林為例，德國學生從小學五年級開始學習二戰歷史，一直到高中畢業。課程內容針對不同年齡段的學生循序漸進，由淺入深。
「除了講解課本里的知識，歷史課老師還會把了解歷史的主動權交給學生。例如，在課堂分組活動中，學生可以從同齡人多樣的視角中了解二戰歷史，正是不同視角的帶入使得德國學生對那段歷史的探索總是充滿活力。」
1月27日「國際大屠殺紀念日」當天，許多柏林學校甚至會把課堂搬進集中營或者博物館中，讓學生們近距離「觸碰」歷史。「即便不在學校，在德國媒體、紀錄片、紀念性建築的助推下，大部分德國人依然會保持反思歷史的習慣。」
談及德國人反思歷史的原因，史密斯說，德國是第二次世界大戰的發起者。因此，德國人有責任向下一代講述那段「黑暗」的歷史，有責任提醒世人不要忘記那段歷史，從而避免重蹈覆轍。
「當然，對很多德國人而言，背負著罪惡感並非易事，但同樣，我們也帶有一種自豪感，因為我們勇於面對曾經犯下的錯誤，」史密斯說，「對我而言，忘記那段歷史是對過去所發生一切的否認。」
史密斯說，他兩歲大的女兒還未參觀過大屠殺紀念碑群，但他打算將來帶她過來。「不管我的孩子能否理解這個設計的內涵，我計劃帶她進去感受一下，」史密斯說，「我認為，我們需要傳承下去的不僅僅是負罪感，更重要的是一份責任感。」
⑨ 學習歷史的感受
曾經讀到這樣的一段話：「參照歷史這面鏡子，可以練就看破成敗的眼光，養成敏銳的世情嗅覺，讓我們跳出人性的盲點，不再跌入歷史的覆轍。」深有同感，以下是我學習歷史的感受：
了解歷史並不是作為向他人炫耀的資本，學習歷史是為了了解過去，了解文化，但又不只是了解過去那麼簡單，歷史對人們還有啟示和借鑒作用，因為歷史的錯誤會不斷重演，所謂「前車之覆，後車之鑒」，正如司馬光所說：「鑒前世之興衰，考當今之得失」，又如唐太宗所言：「以史為鑒，可以知興替」。張學良被囚禁十年期間潛心研究明史，以致於料事如神，終成一代明史專家（曾在台大歷史系和中國文化學院教授明史）。讀史使人明智，同一片葉子，有的人因這一葉而障目，有的人則因這一葉而知秋，學習歷史可以培養我們對問題的分析能力，對未來的預測能力，對信息的敏銳感覺，學習歷史還使我們有博大的胸懷去看世間萬物，以最樸素的想法思考著名和利，因為歷史能夠包容萬物，但歷史又將他們所遺忘。曹操「固一世之雄，而今安在哉」，曾經叱吒風雲的英雄人物遲早將要退出歷史的舞台，所謂「浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空」，到那時候，一切的功名利祿、勾心鬥角、爾虞我詐、你爭我奪都將失去意義，依舊還在的只有「江上之清風與山間之明月」了。「古今多少事，都付笑談中」，與好友對坐，談古論今，又何嘗不是人生一大快事？
學習歷史還要記住歷史，歷史不是政治的工具，胡適說過：「歷史不是任人打扮的小姑娘。」我們也不允許任何人篡改歷史，所以我們所要做的就是記住歷史的真相，還原歷史的真實。
寫此文送給所有愛歷史的人。