Ⅰ 想了解最客觀真實的中國近現代歷史，哪裡可以看
好多年前的題了。
題主還在嗎？
我現在跟你當初提問的心態一樣。
我也有權知道這些，可是我找不到。。
我也想知道。
Ⅱ 中國近代歷史是真的嗎
成則王侯敗則寇 要看是什麼人編寫歷史
Ⅲ 什麼電視劇真實寫照了中國近代史
再造共和。。
Ⅳ 我想全面的了解真實的中國近代史 有什麼途徑
張鳴有本書叫《重說中國近代史》，你可以看一下。
看的時候多思考，不要一味無條件地接受任何書的觀點，每個近代史書籍的作者必定有自己的傾向性，有了傾向性那書就必定有片面的地方，考據學就是通過多方比照和合理推斷，判斷什麼是接近真實的，什麼是偽造的。關於中國近代史，以往你肯定看過大量地從階級史觀出發闡釋近代史的書籍，這類書既然看得多了，已經不需要再多看了。
張鳴的《重說中國近代史》，算是跳出了階級史觀，從旁觀者的角度，評判歷史人物的對錯得失，人物不是臉譜，中國近代那些大人物很少有十惡不赦一心作惡的惡人，他們做出的事情出於什麼考量，有什麼苦衷？都過了快百年了，今天的世人應該能平心靜氣不加偏見地重新審視那段歷史了。
就拿當年孫大炮發起的護法運動來說，我們學歷史時，書裡面都是簡單地說是北方搞復辟，孫中山掀起二次革命要打倒復辟的張勛。但是其實並非如此，孫中山搞護法運動，名義上的理由是反對張勛復辟，那麼既然時任中華民族總理的段祺瑞設圈套擊敗了張勛，恢復了民主政府，段祺瑞的北洋政府又是受國內法律和國際社會承認的合法政府，北洋政府內部總統和總理再有矛盾也是機構內部矛盾，不是國體問題，孫中山沒有理由繼續軍事行動，因為復辟者已經被幹掉，就應該南北和解了，但是因為孫中山不滿國民黨在政府中沒有地位，所以聯絡廣東軍閥和蘇聯政府，堅持繼續「革命」，其實是在搞地方割據和勾結外國勢力，這和今天看國際新聞裡面敘利亞和利比亞反對派那套沒什麼區別。說穿了，近代發生的一系列事件歸根到底，都是利益，人類的一切歷史都離不開利益，人類的道德說到底也是源於族群利益的合理分配。
當然，按照盡信書不如無書的道理，推薦你的書也只不過是參考，書里的觀點讀者自己心裏面要有個評價，不要被書籍洗腦。
Ⅳ 我想了解一下中國近代史的真實情況，沒有經過美化的那種，希望推薦一本書或者紀錄片。 謝謝
張鳴有本書叫《重抄說中國近代史》，你可以看一下。
看的時候多思考，不要一味無條件地接受任何書的觀點，每個近代史書籍的作者必定有自己的傾向性，有了傾向性那書就必定有片面的地方，考據學就是通過多方比照和合理推斷，判斷什麼是接近真實的，什麼是偽造的。關於中國近代史，以往你肯定看過大量地從階級史觀出發闡釋近代史的書籍，這類書既然看得多了，已經不需要再多看了。
Ⅵ 誰能推薦幾本中國近代歷史真實歷史紀實的
蔣介石傳記——美國布賴恩·克羅澤史迪威日記李鴻章傳記，李鴻章就是半個近代史我的前半身紅日———張靈甫汪精衛日記紅太陽怎樣在中國升起的電視劇亮劍也可以看看
Ⅶ 我們所學的中國近現代和當代史有多少是真實的
首先，我們要怎麼定義「真實」這兩個字？我們能夠無限接近歷史，但是版永遠無法知道真實權的歷史。我們又怎麼知道某些事情就是真實的呢？
其次，我們的立場、視野決定了我們能看到什麼，我們的經歷又決定了我們對過去是怎麼樣的看法。就好像大家對憑票供應這件事印象深刻甚至影響了我們這一代人，但是我的近代史老師告訴我們說一位學者經過對那個時期上海的所有文件的研究，發現其實上海絕大多數時候的豬肉都是敞開供應的。
而且，很多時候事情就是在真實和非真實之間徘徊。比如說到八年抗戰，我們都說地雷戰地道戰，可實際上在正面戰場阻擊了日軍主力的是國民軍隊，而且他們中有很多以身殉國、至死不渝的人。我們在過去又提及了多少？別忘了在那場戰爭中犧牲的軍銜最高的軍人是國民軍隊的張自忠將軍。說出一半的事實，又如何判定其真正的真實性呢？
所以與其思考這個問題，還不如在不斷的閱讀和思考對比中逐漸形成自己的觀念，那才是最重要的。
Ⅷ 真正的中國近代史
廢話，教材書上得肯定要經過大量刪除篡改的，把一切對統治者不好的東西都刪除，或者黑白顛倒，看看日本的歷史教科書，就能知道中國的教科書可信度有多少，比較真實的中國歷史只有去別的國家才能看到。
Ⅸ 那位可以介紹幾本真實的中國近代歷史書籍! 課本上講的歷史就免了!! 要求客觀 真實
（美）徐中約 中國近代史：1600-2000
劍橋 民國史，劍橋 共和國史
Ⅹ 中國近代史有多少是真實的
看到你這問題，想起了馬未都先生的一個脫口秀節目片頭語：
歷史沒有真相，只殘存一個道理。