❶ 中國人為什麼從古至今很重視編撰歷史。
以史為鑒，自修其身，追溯自己及自己民族的往昔。
從宏觀來講，我們所傳承的，不僅是回寫出來的那個歷史，而答且還是我們民族的文明！
歷史，記錄了我們輝煌的過去，而歷史的載體——文字，則傳承了我們偉大的文明。
千年來我們同化了多少民族？他們之所以被同化，就是因為沒有文字，沒有文化，要傳承下去，就必須依附在文字上，而文字，恰恰是我們漢文化獨有的。
❷ 中國人為什麼這么重視歷史
沒個國家的人都重視歷史，而不但是張國榮，中國有上下五千年的歷史，歷史悠久，文化積淀深厚！
❸ 關於中國歷史方面的
中國目前最早發現抄的人類是在雲南省元某縣的元謀人，生活在距今一百七十萬年。 北京人的頭蓋骨是在北京西周口店的山洞裡發現的，生活在距今約七十萬年至二十萬年，保留了猿的特徵但手腳分明，能夠製造和使用工具。那時的周口一帶，森林茂密，野草叢生，野獸出沒。北京人將石塊敲打成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒，憑著極其原始的工具同大自然進行艱苦的斗爭。在這樣的環境下，只靠單個人的力量，無法生活下去。因此，他們往往幾十個人在一起，共同勞動，共同分享勞動果實，過著群居生活。這就形成了早期的原始社會。 在北京人生活過的地區有生活著一群遠古人，他們是山頂洞人。是有血緣關系結合起來的氏族。 長江流域的河姆渡人是最早種植水稻的。還會蒸米飯。 然後就是華夏之祖：炎帝【長江流域】，黃帝【黃河流域】。·············
❹ 中國自古以來為什麼都重視歷史
歷史就是前人的經驗，吸取經驗可以少走很多彎路，否則自己瞎摸索，等於在浪費時間
❺ 為什麼中國那麼重視歷史
因為中國是文明古國，歷史悠久，文化昌盛。任何一個民族，都會注重自己的長處，而中國的長處就是他的歷史。宣揚自己的歷史，可以提高自己的國際形象，同時有助於增加影響力。
❻ 中國歷史發展的時代特徵
★總結古代中國封建社會發展特徵（秦--清1840年前）
●政治：經歷了漫長的專制主義中央集權統治；皇權至上，君主專制不斷加強。
●經濟：以小農經濟為主體，實行重農抑商，隨著生產力的發展，手工業和商品經濟得到發展，後期出現了資本主義萌芽但發展緩慢。
●文化：文化呈現出多元統一的特徵，思想、文藝、科技成果突出。由於時代環境不同，文化成就也有差異，但後期實行嚴格的思想控制，不利於文化的發展 *★1歸納夏商周社會發展的時代特徵:
●經濟：實行井田制，奴隸集體耕種，青銅鑄造業發達，出現婦功，商人出現 ●政治：神權與王權結合，宗法色彩濃厚，等級森嚴。 ●文化：出現甲骨文，周易，青銅文明，天乾地支紀年法
*★2歸納春秋戰國社會發展的時代特徵:
●經濟：鐵犁牛耕出現（春秋）和推廣（戰國），修建水利工程，社會生產力得到提高，生產關系處於急劇變動之中，土地逐漸私有化，出現新興的地主階級和自耕農階層。
●政治：新興的地主階級要求提高自身的政治地位，要求進行社會變革；春秋戰國時期為增強以爭霸或兼並的實力，要求改革。
●文化：出現「百家爭鳴」的局面，儒墨法道各家提出不同的政治主張，法家思想較為受國君重視。
*★3歸納秦漢社會發展的時代特徵:
●政治：秦漢是中國歷史上首個封建大一統時代，也是統一多民族國家關系奠基時期，秦漢開創的一系列制度，歷代封建王朝沿襲
●經濟：小農經濟得到發展，絲織業發展，杜詩發明水排，統一度量衡，出現了半兩錢和五銖錢，海外貿易出現絲綢之路。
●文化：科技成就突出，董仲舒改進儒學，漢賦作品較多，史學有 史記等名著
★歸納魏晉南北朝社會發展的時代特徵
●經濟：馬鈞改進翻車，江南經濟得到開發，出現白瓷，出現草市
●政治：處於國家大分裂時期，政權林立，民族融合加強，出現九品中正制，北魏孝文帝改革。
●文化：文學有建安風骨，佛教得到傳播。繪畫有顧愷之，書法有王羲之。
5歸納隋唐社會發展的時代特徵
●政治：中央集權制度得到完善，出現了三省六部制，科舉制。唐朝盛世有貞觀之治、開元盛世。 ●經濟：生產工具有曲轅犁，修建了隋唐大運河；瓷器有南方青瓷北方白瓷，私人作坊興起；市坊分區，草市夜市繁榮，大城市有長安和揚州、成都等
●文化：出現了雕版印刷術和火葯；詩歌繁榮，藝術多姿多彩，書法家有顏真卿、柳公權、懷素、張旭等。展子虔《游春圖》，閻立本《步輦圖》。吳道子《送子天王圖》。
**★6歸納宋元社會發展的時代特徵
●政治：專制主義中央集權進一步強化，宋三分相權，完善科舉制，元設行省制。
●經濟：農產品商品化程度提高；手工業出現了五大名窯，松江絲織業發達；出現了最早紙幣交子，海外貿易發達，大都市有汴京、大都、泉州，全國經濟中心由北方轉移到南方。 ●文化：出現了活字印刷術；理學出現並得到發展；宋詞、話本、元曲等世俗文化成就突出；書法家有蘇黃米蔡，繪畫有《清明上河圖》
*★7歸納明清社會發展的時代特徵
●政治：多民族國家進一步發展，君主專制強化，如廢丞相，設內閣和軍機處。對外實行閉關鎖國和海禁政策。
●經濟：引進外來作物（煙草 甘蔗 玉米），重視農業發展；青花瓷產量大，出現琺琅瓷，棉紡織業出現資本主義萌芽；國內貿易發展，出現商幫和商業重鎮。
●文化：儒家思想仍是主流，但出現反正統思想(李 黃 顧 王)；小說繁榮（四大名著），出現京劇；科技出現較多總結性的著作，如《農政全書》；實行八股取士，大興文字獄，束縛人們的思想
❼ 新中國的強大表現在哪個方面啊
為生命扣上「安全帶」
安全生產是黨和政府重點監管的領域之一，《安全生產法》出台、改革國家安全監管體制、違法違規行為被嚴懲等舉措，受到廣泛關注。但我國安全生產形勢依然嚴峻，煤礦等高危行業事故多發。按照安全生產中長期奮斗目標，到2007年，我國將建立起較為完善的安全監管體系，全國安全生產狀況將穩步好轉，重點行業和領域事故多發狀況將得到扭轉，工礦企業事故死亡人數、煤礦百萬噸死亡率、道路交通萬車死亡率等指標將出現一定幅度的下降。
孩子上得起學
2004年，我國15歲以上人口平均受教育年限為8.3年，超過世界平均水平1年。但教育從業人員中受過高等教育的僅為7.2%，教育投依然嚴重不足。2006年，普及和鞏固農村義務教育將成為教育工作的重中之重。財政性教育支增長將高於財政支出的增長，教師工資、生均公用經費等逐步增長，辦學條件差、運轉困難、教育亂收費等關系人民群眾切身利益的問題將逐步得到解決。到2010 年，全國基本普及九年義務教育的人口覆蓋率將接近100%。
看病心裡舒暢
過去的5年，我國醫療衛生事業突破了靠政府單一發展的模式，是新中國成立以來發展最快的時期。但醫療體制、機制還存在著諸多障礙，公立醫療機構片面追求經濟利益的傾向嚴重，小病「大處方」、「濫檢查」，看病難、看病貴成為群眾反映強烈的問題。2006年新型農村合作醫療制度試點面將擴大到40%，群眾因病致貧、返貧現象將得到進一步遏制；國家將落實必要的經費，支持鄉衛生院和縣醫院的建設，為農民提供安全、廉價的基本醫療服務；發展社區衛生服務，將為城市低收入者提供基本醫療服務保障。
放心喝水吃肉
2005年，為加強污染治理和生態保護，推進重點流域區域污染防治工作，著力解決嚴重危害人民群眾健康安全的環境污染，特別是水污染、大氣污染等問題，國家關閉了15種浪費資源、污染環境的小企業，實行工業污染源限期達標排放。2006 年，讓百姓喝上潔凈的水，呼吸新鮮的空氣，已成為各級政府的重要目標之一。國家已經明確，到「十一五」末期，我國單位國內生產總值能源消耗要比「十五」末期降低20%左右，環境友好型社會建設越來越成為全社會共識。
支起「保護傘」
2005年前10個月，我國累計實現城鎮新增就業人員880萬人，「十五」期間實現城鎮新增就業4000萬人的目標已提前實現。但我國已進入勞動年齡人口增長高峰期，今後幾年裡，每年勞動力供求缺口仍將達到1300萬～1400萬人。今後，企業不得集中將富餘人員推向社會，國家也將建立以就業為導向的職業教育培訓機構指標體系。「十一五」期間，將新增4500萬個就業崗位。一些歧視性就業協議將被禁止。優化就業環境，成為政府工作的重要內容之一。
居者有其屋
2005年，在國務院統一部署下，多部門聯手出擊調控房地產市場，市場秩序得到好轉。但對普通百姓而言，商品房價格仍然「高高在上」。隨著中央穩定住房價格政策的陸續實施，房地產市場將朝著遏制投資、控制投資、引導合理消費、穩定房價的預期目標方向發展，投機性購房行為將得到遏制，中低收入群體的住房問題將會得到更多關注，房價將在更大范圍與百姓對接。
老有所養
統計顯示，全國離退休人員社會保險費19年增長119倍。但目前我國公共養老覆蓋面只佔總人口的15%，一部分退休人員生活窘迫，農村老人基本不享受社會保障。隨著企業職工基本養老保險制度不斷完善，以非公有制企業、城鎮個體工商戶和靈活就業人員參保工作為重點，基本養老保險覆蓋范圍將逐步擴大。國家逐步做實養老保險個人賬戶，越來越多的人將過上老有所養，病有所醫的生活。
共享發展的成果
我國人民生活總體上實現了由溫飽到小康的歷史性跨越，但目前佔全國總人口20%的最貧困人口的收入或消費的份額只有4.7%，而占總人口20%的最富裕人口其收入或消費的份額高達50%。2006年，政府將從調整國民收入分配製度和國家財政支出結構入手，建立對農業的支持和保護體系，讓公共服務惠及農民；今後，新增財力將重點投向農村、農業和農民，而且增長幅度還會大大高於財政經常性收入的增長幅度；西部大開發、振興東北老工業基地、促進中部地區崛起等戰略舉措，也將加快共同富裕的步伐。
農民工及時拿到工錢
在黨和政府的高度重視下，各地陸續掀起清欠農民工工資行動。截至2005年9月，全國累計清償2003年以前竣工項目拖欠工程款1410億元，占拖欠總額的75.82%。但漠視、侵害農民工利益的現象仍時有發生，務工環境仍待根本改觀。2006年，讓農民工按時、足額拿到工錢，成為各級政府義不容辭的責任。隨著國家有效加強對企業的監管，業主行為將會得到進一步規范，在建和新建項目拖欠工資的現象將得到遏制；農民進城務工的環境將更加寬松。
生活更有質量
統計顯示，目前我國城鄉居民平均出遊率達到84.8%，文化產品也大大豐富。但和老百姓日益高漲的精神文化需求相比，文化服務網點還很不健全，一些景點高昂的票價依然讓百姓「望景卻步」。2006年，讓普通百姓看得起風景，享受更有質量的生活，給政府留下了更多思考和努力的空間。隨著文化體制改革的推進，百姓將享受到日益完善的文化服務；在農村，影院、文化館、圖書館等設施的普及，將把農民的傳統日常生活概念大大拓展。
❽ 中國五千年的歷史為什麼不受重視
樓上說有五千年的歷史真正有文字記載可考證的只有兩千多年
這一說法是不對的。
我國有文字可考的最早歷史應該是商朝，有甲骨文為證。而商朝在公元前約1600年到1046年存在，所以有文字可考的歷史有三千多年，而不是兩千多
我是學歷史的，當前的歷史教育確實有問題，但是這個問題的解決並不是簡單的問題，首先中國的高考制度必須改革，否則其他一切都是免談，包括現在的新課改，如果高考的考試方式不改，標准不改，那什麼新課改都是換湯不換葯。
另外，對所謂的80後90後也不需要特別另眼對待，其實很多時候本來不特別的由於特別對待反而變得特別起來了。我是學歷史的，當前的歷史教育確實有問題，但是這個問題的解決並不是簡單的問題，首先中國的高考制度必須改革，否則其他一切都是免談，包括現在的新課改，如果高考的考試方式不改，標准不改，那什麼新課改都是換湯不換葯。
另外，對所謂的80後90後也不需要特別另眼對待，其實很多時候本來不特別的由於特別對待反而變得特別起來了。
這就是中國教育的悲哀，其實很多學生還是很喜歡歷史課的，但是要取決與老師怎麼教，如果把課本融於一個個故事中，這樣學生的興趣就會被吸引了。如果只是硬邦邦的「朗讀」，那別想學生喜歡歷史。
但是想忘記歷史也是很難的，首先就像1樓說的那樣，歷史課從小學開到大學，沒那麼容易忘。但是，大家也不要忘記了，語文課程中歷史也是占很大一部分的比重的。不管古詩、宋詞、亦或是文言文，都是歷史。而且歷史對作文的重要性也很大，作文要想寫的好，不熟知歷史是做不到的。
再說了，歷史都透有神秘性，神秘是會引起人的好奇心的。你知道，我們班級每當一分書，大家最先的是拿起什麼書來看的嗎？——是歷史。
所以，想忘記歷史也不是那麼容易的。不管是奇聞異事、語文作文、課外讀物、大人的講述、我們的好奇心，這一切結合在一起，想忘記歷史是很難的！
❾ 歷史對現在中國的影響
歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造 歷史學 以歷史為認識對象所形成的一門學問，叫史學或歷史學，也可以用「歷史」一詞代表。歷史學的本質其實是把實際發生的事件轉換成以意念和文字形式存在的歷史的過程和方法。關於歷史學的目的和方法的研究探討，在西方屬於歷史哲學的范疇，歷史哲學的出現和發展，意味著歷史學從單純的歷史紀錄發展成為對歷史的解釋和對歷史規律的探求階段。一開始，歷史哲學僅僅關心如何改進歷史研究的方法，但認為被研究和記錄的歷史就是真實的歷史。在新康德主義和新黑格爾主義的影響下，人們對自身的認識過程有了重新的理解，哲學家開始重新定義歷史學。義大利哲學家克羅齊提出「一切真歷史都是當代史」的命題，認為往事只有在當代人生活中發揮作用才成為歷史，否則是「死的歷史」，即編年史。因此，同樣的歷史在不同的時期會被不斷的改寫。英國哲學家柯林武德又進一步認為「一切歷史都是思想史」，即歷史是歷史學家思想的反映，不僅因時代而異，也因人而異。 [1] 而唯物主義的歷史觀認為歷史事件是客觀存在的，歷史則是歷史學家主觀對客觀的歷史事件的認識。由於人主觀的局限性，對客觀的歷史事件的認識是有限的，主觀的認識不能完全符合客觀的歷史，因此只有不斷改進逐漸逼近，這一過程同自然科學的過程一致。這種歷史學稱為「歷史科學」。 [3] 史學史 中國是世界上歷史最完備的國家，其對歷史的記錄不僅時間長，而且內容精確詳細。中國歷史自傳說中的黃帝以來已經有五千多年，而自西周共和元年（前841年）以來歷史記錄精確到年，自魯隱公元年（前722年）以來則精確到月日。中國的歷史記錄（史書）還分為編年體，紀傳體，紀事本末體等不同體裁。與歷史學不在西方文明中佔主流地位相反，中國將「史」列為四種基本學科分類「經、史、子、集」之一（清紀曉嵐等，《四庫全書》）。 [2] 魁奈說：「歷史學是中國人一直以其無與匹倫的熱情予以研習的一門學問。沒有什麼國家如此審慎地撰寫自己的編年史，也沒有什麼國家這樣悉心地保存自己的歷史典籍。」 [7] 原始社會中人類通過諸如結繩記事和口傳等方法記錄歷史，例如中國上古傳說「黃帝戰蚩尤」、「女媧補天」、「大禹治水」等。國家出現後，則開始有掌管祭祀的「巫」，他們同時擔任記錄時事、起草公文和掌管文書等工作，可以說是最早的史官。之後才出現了獨立職能的史官，專門記錄歷史事件。在這個時期，中國出現了世界上最早的史書《尚書》，內容是歷代政治文件匯編，並無特定的歷史記錄體裁。從西周共和元年（前841年）起，中國有了按年記載的編年史，從此有了連續不斷的歷史紀錄，而且差不多每年都有史可查。這在世界各國范圍內也是極其罕見的。春秋戰國時期的史學家如孔子（編訂《春秋》）和左丘明（著《左傳》）等重視人類社會活動，從而使歷史基本擺脫了神學和宗教的影響。 [8] 西漢時著名的文學家、史學家司馬遷撰寫了《史記》，創建了紀傳體的歷史記錄體裁，《史記》的規模在當時世界范圍內是空前的，之後東漢時班固著《漢書》，延續發展了《史記》的體例，是中國第一部紀傳體斷代史。這兩部歷史著作，奠定了中國古典史學的基礎，後來的歷史學家沿用《史記》和《漢書》的體裁，將各個朝代的歷史匯編成書，組成了「二十四史」。除斷代史之外，唐宋期間中國還出現了通史，如唐末杜佑的《通典》，宋司馬光的《資治通鑒》，其中《資治通鑒》是敘事長達一千三百六十二年的編年體通史，是中國史學史上的奇葩。 [8] 西方的歷史學開始於公元前5世紀，古希臘作家希羅多德在《歷史》（又名《希波戰爭史》）一書中記錄了希臘與波斯之間的希波戰爭，歷史從此自神話和文學中脫離出來成為獨立的學科。希羅多德也因此被羅馬哲學家西塞洛（Cicero）稱為「史學之父」。但希羅多德的記錄中真實事件與虛構事件混雜，並不是純粹的歷史。20多年後古希臘人修昔底德所著的《伯羅奔尼撒戰爭史》治學態度嚴謹，歷史記載翔實，才是西方第一部「信史」。前2世紀，希臘歷史學家波里比阿在《通史》（又名《羅馬史》）中記錄了前218年至前146年73年間羅馬帝國周圍地中海沿岸各國、各民族的歷史，是第一部「世界」通史。 [9]
❿ 在古代諸國當中，我國是否是最重視歷史記錄的一個國家
我國是一個重視歷史記錄的國家,幾乎各個朝代有記載.上至三皇五帝下至版現代社會.
上古傳說的有權記載於<<山海經>>等.
春秋戰國時期在我國歷史上出現了"百家爭鳴,百花齊放"的高潮時期.出現了眾多的思想家,如道家的創始人老子莊子;儒家的創始人孔子,以及孟子;法家的創始人墨子;兵家的創始人孫武;以及小說家;縱橫家;陰陽家等上百種類型.
各個朝代都有記錄,比如:<<春秋>>,<<吳越春秋>>,<<左傳>>,<<三國志>>,以及每個朝代滅亡後都由新一個朝代的士大夫主持編寫的史書,如唐朝被宋朝滅亡後就由歐陽修等人主持編寫唐史.有被魯迅稱為的"二十四史",等等.
著作十分豐富,類容涉及諸多方面的類容,如:<<道德經>>,<論語>>,<<中庸>>,<<禮記>>,<<大學>>,<<孫子兵法>>,<<莊子>>;<<水經注>>,<<徐霞客游記>>,<<夢溪筆談>>,<<永樂大典>><<四庫全書>>,<<搜神記>>,<<滅神論>>等.