古代埃及文明世界歷史第六集

① 求紀錄片【世界歷史】每集的標題

世界歷史1—人類歷史的開端—石器時代的人們.
世界歷史2—文明的曙光
世界歷史3—古代文字的起源
世界歷史4—古代兩河流域文明（1）

世界歷史5—古代兩河流域文明（2）
世界歷史6—古代埃及文明（1）
世界歷史7—古代埃及文明(2)
世界歷史8—印度和文明之謎

世紀歷史9—克里特 邁錫尼文明
世界歷史10—古代希臘文明的回聲
世界歷史11—古代希臘文化
世界歷史12—古希臘化時代
29:55 30:27 30:29 29:59
世界歷史13—《羅馬共和國》
世界歷史14—羅馬帝國
世界歷史15—古羅馬文化
世界歷史16—歐亞民族大遷徙與中...

世界歷史17—西歐封建國家
世界歷史18—拜占庭帝國
世界歷史19—基輔羅斯和俄羅斯統...
世界歷史20—歷史上的伊斯蘭世界

世界歷史21—中世紀西歐的社會生活
世界歷史22—十字軍東侵
世界歷史23—文藝復興(1)
世界歷史24—文藝復興(2)

世界歷史25—古代印度
世界歷史26—古代日本
世界歷史27—古代非洲黑人文明
世界歷史28—美洲古代文明

世界歷史29—美洲古代文明(...
世界歷史30—古代中外文化交流（...
世界歷史31—古代中外文化交流（下）
世界歷史32—歐洲人的新航路開辟...

世界歷史33—英國資本主義的起源
世界歷史34—尼德蘭革命
世界歷史35—維也納軍事歷史博物...
世界歷史36—英國資產階級革命

世界歷史37—奧地利王位繼承戰爭
世界歷史38—七年戰爭
世界歷史39—英國工業革命
世界歷史40—西歐北美工業革命

世界歷史41—美國獨立戰爭
世界歷史42—法國啟蒙運動
世界歷史43—法國大革命
世界歷史44—拿破崙時代

世界歷史45—神聖同盟
世界歷史46—非洲奴隸貿易
世界歷史47—十九世紀初拉丁美洲...
世界歷史48—俄國彼得一世改革

世界歷史49—俄國十二月黨人起義
世界歷史50—英國議會改革
世界歷史51—英國文官制度改革
世界歷史52—歐洲1848年革命

世界歷史53—德意志統一
世界歷史54—俄國農奴制改革
世界歷史55—美國西進運動
世界歷史56—美國內戰

世界歷史57—日本明治維新
世界歷史58—英國對印度的征服
世界歷史59—列強對亞洲的侵略
世界歷史60—列強對非洲的瓜分

世界歷史61—奧斯曼帝國的興衰
世界歷史62—資本主義向壟斷過渡
世界歷史63—美西戰爭英布戰爭日...
世界歷史64—墨西哥資產階級民主...
29:37 30:09 29:54 29:54
世界歷史65—馬克思主義誕生
世界歷史66—第一國際
世界歷史67—巴黎公社
世界歷史68—英帝國的興衰

世界歷史69—美國的崛起
世界歷史70—歐美近代社會生活的...
世界歷史71—近代文化和藝術（1）
世界歷史72—近代文化和藝術（2）

世界歷史73—俄國資產階級民主革命
世界歷史74—從威斯特伐利亞體系...
世界歷史75—第一次世界大戰（1）
世界歷史76—第一次世界大戰（2）

世界歷史77—俄國十月社會主義革命
世界歷史78—凡爾賽-華盛頓體系
世界歷史79—蘇聯的成立
世界歷史80—蘇聯社會主義工業化...
29:56 30:02 30:01 29:48
世界歷史81—印度的非暴力不...
世界歷史82—土耳其凱末爾革命
世界歷史83—資本主義經濟大危機
世界歷史84—羅斯福新政
30:04 30:02 30:01 29:54
世界歷史85—德意法西斯主義
世界歷史86—日本法西斯主義
世界歷史87—西班牙內戰
世界歷史88—第二次世界大戰（1）

世界歷史89—第二次世界大戰（2）
世界歷史90—第二次世界大戰（3）
世界歷史91—第二次世界大戰（4）
世界歷史92—紐倫堡審判和東...

世界歷史93—聯合國的建立
世界歷史94—衣索比亞抗意戰爭
世界歷史95—冷戰的形成
世界歷史96—猶太復國主義與以色...

世界歷史97—古巴革命
世界歷史98—蘇伊士運河開通
世界歷史99—埃及七月革命
世界歷史100—萬隆會議

② 求電視紀錄片《世界歷史》分集目錄

001人類歷史的開端-石器時代的人們
002文明的起源
003古代文字的起源
004古代兩河流域文明（1）
005古代兩河流域文明（2）
006古代埃及文明（1）
007古代埃及文明（2）
008古印度河流域文明之謎
009克里特-邁錫尼文明
010古希臘文明的回聲
011古希臘的文明
012古希臘化時代
013羅馬共和國
014羅馬帝國
015古代羅馬文化
016歐亞民族大遷移及中世紀的開端
017西歐封建國家
018拜占庭帝國
019基輔羅斯和俄羅斯統一國家的建立
020歷史上的伊斯蘭世界
021中世紀西歐的社會生活
022十字軍東侵
023文藝復興（1）
024文藝復興（2）
025古代印度
026古代日本
027古代非洲黑人文明
028美洲古代文明（上）
029美洲古代文明（下）
030古代中外文化交流（上）
031古代中外文化交流（下）
032歐洲人新航路的開辟與早期殖民
033英國資本主義的起源
034尼德蘭革命
035三十年戰爭
036英國資產階級革命
037奧地利王位繼承戰爭
038七年戰爭
039英國工業革命
040西歐北美工業革命

041美國獨立運動
042法國啟蒙運動
043法國大革命
044拿破崙時代
045神聖同盟
046非洲奴隸貿易
047十九世紀初拉丁美洲獨立運動
048俄國彼得一世改革
049俄國十二月黨人起義
050英國議會改革
051英國文官制度改革
052歐洲1848年革命
053德意志統一
054俄國農奴制改革
055美國西進運動
056美國內戰
057日本明治維新
058英國對印度的侵略
059列強對亞洲的殖民侵略
060列強瓜分非洲
061奧斯曼帝國的興衰
062資本主義向壟斷過渡
063三次早期帝國主義戰爭
064墨西哥資產階級民主革命
065馬克思主義的誕生
066第一國際
067巴黎公社
068英帝國的興衰
069美國的崛起
070歐洲近代生活的變遷

071近代文化與藝術（1）
072近代文化與藝術（2）
073俄國資產階級民主革命
074從威斯特伐利亞體繫到維也納體系
075第一次世界大戰（1）
076第一次世界大戰（2）
077俄國十月社會主義革命
078凡爾賽-華盛頓體系
079蘇聯的成立
080蘇聯社會主義工業化和農業集體化
081印度的非暴力不合作運動
082土耳其凱末爾革命
083資本主義經濟大危機
084羅斯福新政
085德意法西斯主義
086日本法西斯主義
087西班牙內戰
088第二次世界大戰（1）
089第二次世界大戰（2）
090第二次世界大戰（3）
091第二次世界大戰（4）
092紐倫堡審判和東京審判
093聯合國的誕生
094衣索比亞抗意戰爭
095冷戰的形成
096猶太復國主義及以色列建國
097古巴革命
098蘇伊士運河的開通
099埃及七月革命
100萬隆會議

③ 古埃及文明在世界文明史上有怎樣的地位

古埃及的文字

古代埃及文字的形體的演變可分為四個階段：1、象形文字：我們所知道的版最早構成體系的古埃及文權字材料，是象形文字，這種文字體系產生於公元前3000年。2、祭祀體文字：為實用和方便起見，書吏又將象形文字的符號外形加以簡化，創造了祭祀體文字。3、世俗體文字：它是祭祀體文字的草寫形式。與祭祀體文字對比，世俗體文字的連寫形式更簡單，已不具有圖畫特點，它的書寫方向保留了祭祀體文字的傳統。固定從右往左。4、科普特文字：它是古埃及文字發展到最後一個階段的文字，深受希臘文、聖經文學的影響。

古埃及的宗教

宗教是古埃文化及最重要的組成部分，貫穿了整個古埃及歷史。古埃及最重要的宗教中心有四個：赫利奧波利斯、孟菲斯、赫爾摩波利斯和底比斯。

木乃伊

木乃伊是經過特殊處理而完好保存下來的屍體。前後三千多年期內，古埃及人將屍體製成木乃伊的方法有不少改變。

還有就是金字塔
正確請採納，謝謝。額呵呵。

④ 古埃及文明的起源

在非洲東北部、尼羅河的下游有一個偉大的國度——埃及。正如希羅多德所說，「埃及是尼羅河的贈禮」。由於埃及地處北回歸線附近，常年受副熱帶高氣壓帶控制，盛行下沉氣流，氣候炎熱，降水稀少。本身並不具備形成早期文明的先天條件，但是世界最長河流——尼羅河貫穿全境，使得埃及成為了撒哈拉沙漠中的綠洲。貫穿埃及全境的尼羅河由發源於維多利亞湖附近的白尼羅河和發源於衣索比亞的青尼羅河匯流而成。每年7月到11月，當尼羅河進入汛期的時候，河水泛濫，不僅成為兩岸的灌溉水源，還帶來了大量的有機質和礦物質，成為天然的化肥。埃及先民們就是在這樣一塊神奇的土地上不斷生息繁衍，創造了輝煌燦爛的古代埃及文明。
最早的「埃及人」出現在約公元前40萬年的舊石器時代的非洲東北部，但他們直到公元前2.5萬年氣候開始變得乾燥的時候才開始在尼羅河附近定居。在中石器時代（約公元前1萬年到公元前5000年），人們便逐漸聚集到尼羅河兩岸生活，主要從事漁獵和採集。 約公元前3500至前3100年的涅伽達文化Ⅱ時期，埃及逐漸過渡到文明社會。在涅伽達文化Ⅱ後期，埃及出現了「州」（希臘人稱之為「諾姆」）。隨著私有制的發展和社會貧富分化的加劇，這些州逐漸轉化為獨立的奴隸制小國。為了爭奪土地、水源、人口和財富，各個州之間經常發生戰爭。經過長期不斷的兼並戰爭，埃及出現局部統一的狀況，即在埃及南部的上埃及王國和北部的下埃及王國。大約在公元前3100年，上埃及王國逐漸強大，其國王美尼斯通過一系列征服戰爭，最終實現了上下埃及的統一。法老埃及即始於公元前3100年，結束於公元前332年。古代埃及祭司曼尼托把法老埃及歷史分為31個王朝，德國的列普修斯（1810年—1884年）又根據曼尼托的王朝體系提出古王國、中王國、新王國的分期法。直到今天，我們仍然沿用這個分法。 即
表I：古代埃及歷史分期
早王朝時期 公元前3100年－－公元前2686年（第1－第2王朝）
古王國時期 公元前2686年－－公元前2181年（第3－第6王朝）
第一中間期 公元前2181年－－公元前2055年（第7－第10王朝）
中王國時期 公元前2055年－－公元前1650年（第11－第12王朝）
第二中間期 公元前1650年－－公元前1550年（第15—第17王朝）
新王國時期 公元前1550年－－公元前1069年（第18－第20王朝）
第三中間期 公元前1069年－－公元前664年 （第21－第25王朝）
後期埃及 公元前664年－－公元前332年 （第26－第31王朝）
這段涵蓋31個王朝的歷史時期創造了我們所知道的古代埃及的輝煌文明，當然這也是古埃及文明中的主要創造期。

⑤ 世界歷史65集觀後感

紀錄片《世界歷史》觀感
煌煌巨作《世界歷史》今日終於有幸得以一觀。面對洋洋灑灑整一百集，想要洞悉全貌無異於以蛇吞象，既耗時又耗力。對目錄加以分析，開篇到第31集『古代中外文化交流』為止，是對世界歷史上古部分的綜述。而從第32集『歐洲人的新航路開辟與早期殖民』開始則可視為世界近代史的開端。這一點可以從時間上得以佐證：被視為歐洲中世紀的最後堡壘的君士坦丁堡淪陷於公元1453年，而哥倫布發現新大陸是在1492年。明確了這一點，則對於不甚了解世界近代史的我而言，可以完全將重心置於前31集，是為性價比最高的觀看方式，雖是管中窺豹，亦期掠其一斑。
以下幾點是我觀後的一些思考與啟發。 一．為何本片沒有單獨提及中國史部分？
首先必須要明確的是世界歷史的定義與內涵。至少在相當長的一段時間內，世界史在中國是作為外國史的一種代稱，中國史不僅被孤立甚至對立於世界史。但是文明的發源並非單點式，在當今世界有著深遠影響的東亞文化圈的源頭正是中華文明，由此可見中國史也是作為世界史的一個重要組成部分而存在，理應一視同仁，既不能特殊化，也不應妄自菲薄。因此對於上述問題，我揣測編輯是基於如下考慮，第一，作為國內第一部大型世界史主題的紀錄片，本片從遠古人類的開端，一直講到萬隆會議，展示了人類幾百萬年間的生存與斗爭，發展與進步的一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，目的是希望國人以一種新視角展開對全球史人類史的閱讀與思考。相對於成熟的中國史的教育與傳播，國人在世界歷史方面顯然更為欠缺與匱乏，因而也更有視覺新鮮感。快餐時代，對信息的攝取十分講究效率，能夠最大化時間的效用想必也是編輯們的追求吧。第二，期望以一種對比對照的方式，揭示中外文化的異同。作為古老文明的發源地之一，中華文明擁有近四千年的漫長歷史，絢麗多姿的文化與世界各地的文明交相輝映。而本片正是通過對其他文明的精彩描述，映襯中華文明的紛彩，即有利於觀者獨立思考對比，又留下了足夠的聯想空間。 二．關於歷史間隔分段的不平衡性
本片第一集講述人類歷史的開端——石器時代的人們。現在通過主流理論我們知道，人類的最古老始祖是臘瑪古猿，處在猿和人的過渡階段。稍後便進化到了南方古猿，這是人類最早的直系祖先，是正在形成中的人。以上兩個階段是原始社會發展的第一階段，即原始群時期。真正進入人類歷史的是早期直立人，處在第二階段——血緣家族公社時期，生活在距今約三百萬年到二十萬年之間（以上數字乃是感性數據），這個階段，標志著人類進入了石器時代。從此人類的進化速度驟然加快。大約距今二三十萬年前左右，人類由直立人進化到智人階段，過著以母系制度為主體的原始公社生活。顯然，智人的歷史間隔相比於直立人已經大大縮短，由此看出，占人類歷史長度99%的原始社會史在本片100集的篇幅中僅佔了一集，這很好的體現出了歷史間隔分段的不平衡性。在此引進著名的斐波那契數列作為類比模型：1,1,2,3,5,8，13,21.....越往後推，兩個數之間的間隔也將越大，人類歷史就好像一個逆序排列的斐波那契數列，反映到時間軸上則是，越往後，兩段歷史的間隔反而將越小。人類世界的歷史，即是文明的歷史，而文明的車輪是帶著一個加速度向前滾動的！信息爆炸的今天，我們越發感受到變化的加劇，日新月異這個詞語彷彿也不夠用來形容世界的運動了。當我們感慨萬千的時候，問過頭再看看人類的祖先是如何踩著荊棘一步步向現在走來，心中自然會有一番思考。
三．關於世界歷史的不同認知 早在古代時期，歷史學家的記述范圍就已經擴大到了自身的已知世界，只是局限於各方面的條件而未能做到對於整個世界的全面認識。像司馬遷所著《史記》中就提及了安息，大秦，大夏等等地名。甚至年代更為久遠的希臘歷史學家希羅多德的不世之作《歷史》涉及的范圍也早已不再局限於希臘本土。不同時代不同地域的人，對於世界歷史的認知也會存在偏差，

或以羅馬雅典為中心，或以長安洛陽為中心，有人以伊斯蘭世界為重點，又有人以基督世界為重點，如是不一而足。直到15世紀末航海的發展帶來新大陸的發現，各大陸之間的閉塞狀態被打破，歷史的地理局限大為減弱，人們對世界的認知視野大為開闊。理解了這一點，就能很好的明白，為什麼會在18世紀出現了蘭克和黑格爾崇倡的西歐中心論，又為什麼會在此基礎上突破出了以施賓格勒和湯因比為代表的文明單位理論，把世界歷史看作是多種文明的覆滅和生長的歷史，以及近年來大受推崇的斯塔夫里阿諾斯的全球史觀等等。由此引人深思的是，當我們以紀錄片中的單一視角對世界史做出的這個簡短回顧，又能否成為終極真理？若干年後又會不會被新的角度覆蓋？答案不言自明。
四．明確文明的源頭在西亞和北非，以及肯定地中海在人類歷史上所起到的特殊作用
當我們追本溯源，順藤摸瓜般地沿著當代西方文明往回走，途經古代羅馬文明，便看到了古希臘世界，但是我們又如何能夠無視古希臘文明的埃及父親和美索不達米亞母親呢？我們無意以文明的長度來比較優劣，並不是貶低中華文明，應該清醒地看到地中海的開放與中華大地的地理封閉性，也要看到不同文明對世界施加的影響。探尋人類文明的源頭，我們無法繞過北非和西亞，更不能避開他們的文化母親河——地中海。理解這一點，可以從以下簡例得到信息。
1.古希臘文明從克里特-邁錫尼文明開始了旅途，而克里特島和埃及的往來在公元前4000年前便已開始，無論克里特島的文字，石器以及壁畫，都能深切感受到古埃及人施與的影響。2.作為文明的最重要標志之一，文字字母的創造來自於眾所周知的腓尼基人，而希臘人正是在此基礎之上添加了母音，完善了字母系統，得到了希臘字母，而這，正是當今世界影響最大的拉丁文字和斯拉夫文字的前身。
3.宗教是文明傳播的特殊載體，回顧世界宗教的歷史，可以清晰明了地看出，猶太教產生於古代巴勒斯坦地區，即地中海東岸，而基督教正是在猶太教的基礎上興起。而伊斯蘭教對於基督教教義教宗的承襲關系也是顯而易見的。由此可見，對人類歷史產生最大影響的三大亞伯拉罕宗教全部出自西亞地區。
4.地中海位於歐亞非三大洲的結合處，是多種文化的交匯分流之處。光榮屬於希臘，偉大屬於羅馬，當我們耳畔回響起這句傳世名言時，不應該忘記，正是地中海擁有的極其深厚的文化層，哺育了希臘人和羅馬人。一直以來，地中海都處在世界文化的主流圈中，愛琴海文明的沉浮，拉丁語系的起落，璀璨的地中海伴隨著同樣輝煌的地中海文明。
以上是我對這部紀錄片結合原先閱讀過的書籍得到的一些看法與思考，淺薄紕漏之處難免，權作拋磚只用。總的來說，這是一部值得一看並且值得推薦的紀錄片。當我們把個體置身於世界文明中，就能看到人的渺小，因而了解世界的歷程，也是一種對生命負責的態度。

⑥ 古埃及的文明成就有哪些

尼羅河文明

埃及是世界上歷史最悠久的文明古國之一，它地處非洲的北部，美麗的尼羅河由南向北縱貫全境。大約在1萬年以前，最後一次冰河時期過去了，北非逐漸變成了乾旱的地區。很早就居住在這一地區的居民，隨著環境、氣候的變遷，陸續遷移到尼羅河兩岸。後來他們在這里創造了銅石並用文化，尼羅河文明由此發端。

尼羅河發源於非洲中部高原，從南至北貫穿埃及全境，它全長6500多公里，是世界第一長河。每年從6月開始一直到10月，尼羅河洪水泛濫，淹沒沿岸的土地。尼羅河的定期泛濫給埃及帶來了豐富的水源和肥沃的土地。洪水夾雜著大量的腐殖質灌滿了久旱的農田，當洪水退去後，田地里留下一層幾寸厚的淤泥，而這些淤泥恰恰是農作物生長的極好肥料。所以，古埃及人稱尼羅河是他們的「母親河」。

古埃及王國

尼羅河的泛濫既帶來了生命和繁榮，也促成了奴隸制國家的形成。尼羅河水泛濫時，人們要疏通渠道，排出積水；乾旱少雨季節，人們又要引水灌溉。龐大的工程和繁重的勞動絕非一人一戶所能勝任，因此，埃及較早就出現了聯合。若干氏族聯合為公社，若干公社又以地域關系聯合成更大的聯合體。於是，沿尼羅河一帶就出現了一個個聯合體——「州」，各州都有自己的名稱、方言、圖騰、軍隊和行政機構，實際上就是一個獨立的小王國。為了爭奪土地、水源和奴隸，這些小國之間經常交戰。通過戰爭的兼並，在公元前3500年逐漸形成了兩個奴隸制大國：北部稱為下埃及王國，南部稱為上埃及王國。

大約在公元前3000年，上埃及國王美尼斯征服了下埃及王國。從此，埃及建立起了統一的奴隸制國家。美尼斯也被認為是埃及歷史上第一個王朝的第一位法老（古埃及人尊稱國王為「法老」）。從那以後直到公元前332年馬其頓亞歷山大征服埃及，整個古代埃及經歷了整整31個王朝。

法老

古王國時期，埃及建立起統一的中央集權國家，國王獨攬全國政治、經濟、軍事、宗教和司法等大權，一切官吏的任免都掌握在他的手中。他自稱是神的化身，是太陽神之子，被大家尊稱為法老。

第一王朝的建立

大約在公元前3100年左右，上埃及提尼斯州的統治者美尼斯逐漸強大起來建立起古埃及史上的第一個王朝——提尼斯王朝。從第一王朝開始，古代埃及的歷史進人了一個新的時期，即提尼斯王朝時期。

圖特摩斯三世

圖特摩斯三世是古埃及新王國第十八王朝法老，也是埃及奴隸制帝國的締造者。他一生征戰，首先擊潰了以卡迭什為首的敘利亞聯軍，然後打敗了米坦尼王國。從而鞏固了埃及在敘利亞的統治。此後他繼續擴大其版圖，使埃及版圖南到尼羅河第四瀑布以外，北到敘利亞的埃勃拉城。

拉美西斯二世重建埃及

第十九王朝法老拉美西斯二世即位時。占據著小亞細亞的赫梯的勢力已經嚴重威脅著埃及的利益。拉美西斯二世調集約3萬軍隊攻打赫梯，赫梯國王率軍迎戰，結果潰敗。若干年後，拉美西斯二世又出兵敘利亞，終於取得對赫梯的勝利。

埃及的太陽歷

在埃及境內，尼羅河每年6月開始漲水，7至10月是泛濫期，這時洪水夾帶著大量腐殖質，灌滿了兩岸龜裂的農田。幾個星期後，當洪水退去時，農田就留下了一層肥沃的淤泥，等於上了一次肥。11月進行播種，第二年的3至4月收獲。尼羅河還有一個特性，那就是每年的漲水基本是定時定量，雖有一定的出入，但差別不是太大，從沒有洪水滔天淹沒一切的大災。這就為古埃及人最早創建大規模的水利灌溉系統和制定歷法提供了方便。

古埃及人為了不違農時，發展農業生產，逐漸認識到必須掌握尼羅河泛濫的規律，准確地計算時間，這就需要有一種歷法。他們在長期的生產實踐中，積累了許多經驗。

古埃及人發現尼羅河每次泛濫之間大約相隔365天。同時，他們還發現，每年6月的某一天早晨，當尼羅河的潮頭來到今天開羅附近時，天狼星與太陽同時從地平線升起。以此為根據，古埃及人便把一年定為365天，把天狼星與太陽同時從地平線升起的那一天，定為一年的起點。一年分為12個月，每月30天，年終加5天作為節日，這就是埃及的太陽歷。

埃赫那吞改革

埃及新王國第十八王朝國王所進行的一次社會改革。在埃赫那吞即位前，阿蒙神廟的僧侶不僅擁有雄厚的物質財富，而且常常干預政事。埃赫那吞為了打擊僧侶集團勢力和世襲權貴，加強中央集權的統治，依靠中小奴隸主和新興的軍事貴族，進行全面的社會改革。他禁止崇拜傳統的阿蒙神和其他地方神，下令封閉阿蒙神廟，沒收其廟產，抹掉一切紀念物上阿蒙的名字，樹立阿吞神為全國崇拜的唯一的太陽神，在各地大建阿吞神廟。埃赫那吞統治的第六年，遷都至尼羅河東岸的新都阿馬納，取名為埃赫太吞（意為阿吞之境界）。提拔新人改革政府官吏的成分，並在新都大力興建阿吞神廟字，雕塑阿吞神像。在藝術上，追求樸素優美的現實主義，出現了許多的優秀文藝作品。但改革是短命的。埃赫那吞死後不久，改革徹底被廢除。

神秘的金字塔

金字塔是一種高大的角錐體建築物，底座呈正方形，每個側面都呈三角形。它從下到上一層比一層小，就似一座塔，看上去很像漢字中的「金」字，因此，中國人把它叫做「金字塔」。

金字塔是古代世界七大奇跡之首。它是古代埃及法老為自己建造的陵墓。在古埃及早期，法老的權利還不是很強大，因此，他們的墳墓和貴族一樣，都是「馬斯塔巴」（阿拉伯語，願意是「凳子」），一種形似長方形石凳的墳墓。到了第三王朝的第二個法老喬塞爾在位時，法老的權利大大加強，他認為馬斯塔巴不能體現法老的尊貴地位，於是讓多才多藝的伊姆荷太普為自己修建一個高大而不朽的王陵。於是，第一座金字塔便誕生了，它高61米，周圍還建有高大的祭祀殿堂和圍牆。這座金字塔位於今日埃及的薩卡拉。

此後，大約在第三王朝至第六王朝期間（公元前2686—前2181年），統治者們競相建造金字塔，以顯示自己永久無上的權利，使金字塔達到鼎盛，有「金字塔時代」之稱。

木乃伊

古埃及給我留下了許多神秘的疑團，但最讓人著迷的還是那被保存得和真人的遺體一樣的木乃伊。如今的電影也將木乃伊搬上了鏡頭。像大家熟知的《木乃伊歸來》、《盧浮魅影》等。為什麼古埃及要把死去的人製作成木乃伊呢？原來古埃及人相信，人死後能夠繼續生活，但必須有完整的軀體。因此，為了防止屍體被出沒在沙漠中的野獸和強盜所破壞。法老們將自己的金字塔陵墓建造的越來越龐大。為了使自己的軀體永遠不會腐爛，死後的法老屍體都被做成了「木乃伊」。這些「木乃伊」里的屍體甚至保存到現在都還完好無損。

獅身人面像

獅身人面像是第四王朝國王哈夫拉金字塔群建築中重要的一部分，坐落在哈夫拉金字塔的東側。斯芬克司是一種想像中的動物，具有國王的臉和獅子的身體。它是為了守護金字塔而建造的，因為信仰太陽神，所以它的臉總是朝著太陽升起的地方。斯芬克司具有國王的臉和獅子的身體，它高約20米，長為57米，如果加上它匍匐在地的前爪在內，共有73.5米長。與金字塔不同的是，它是直接鑿刻石灰岩小山而修建起來的。千百年來，這半人半獸的怪物不斷引起人們的遐想。

⑦ 古代埃及文化是如何發展的

古代埃及的文化，與古代埃及人的社會生產、生活和宗教信仰密切相關。縱貫南北、每年定期泛濫的尼羅河，給古代埃及帶來了有利於發展農業的水和沃土，由此而孕育了以發達的灌溉農業為特色的古代埃及文明。為了更好地發展農業，古代埃及創立了世界上最早的歷法；因社會生產和生活的需要，古代埃及創造了象形文字；因宗教信仰和強化神權的需要，古代埃及造就了集建築和雕刻之大成的金字塔和神廟等。光彩奪目的古代埃及文化，對人類文化事業的發展作出了巨大貢獻，它不僅在當時對周邊各民族和國家產生了巨大影響，而且對後世的發展也起過重大作用。

古代埃及文化的基礎古代埃及的地理位置與范圍大約和今天埃及國家相當，位於非洲東北部，境內尼羅河由南向北注入地中海。埃及氣候乾燥，雨量稀少，但每年泛濫一次的尼羅河，帶著極其豐富的礦物質和泥沙沖向下游，給沿河兩岸帶來了灌溉之利和肥沃的淤泥，為早期農業文明的產生和發展提供了天然的條件。

古代埃及歷史上下3000餘年，歷經31個王朝，王國的分合，法老世系的更替，統治中心的遷移，外族的入侵，都沒有動搖法老政教合一的專制主義政治。究其原因，主要有三點。一是自給自足的自然經濟和封閉的自然環境，造就了古代埃及人封閉保守的思想觀念。二是尼羅河峽谷兩邊的懸崖峭壁及之外的沙漠或高山，形成了阻擋外族入侵的天然屏障，使得政治狀況相對穩定，政治沿革、宗教信仰、文化傳統一脈相承。三是形成於古王國時期（公元前2686—公元前2047年）和中王國時期（前2133—前1507年）的文化特點，即崇尚古風遺訓、自然秩序，尊重製度、傳統和權威，植根於這片封閉的沃土上，對於變化、發展的觀念，古代埃及人採取了淡漠的態度。

古代埃及也曾受到外族的入侵，但穩定性和持續性極強的一脈相承的政治制度、宗教特點和文化傳統，不僅沒有遭受滅頂之災，還使入侵者得以同化。中王國時期，西亞的游牧民族希索斯入侵入埃及後，統治達100多年，逐漸吸收了先進的埃及文化。盡管古代埃及曾為波斯帝國的一個省，但波斯王在埃及也稱法老，並沿用埃及的政治制度和宗教信仰進行統治。即便是屬於愛琴文化的、以希臘一馬其頓人為統治核心的托勒密王朝的君主們也不例外，他們不僅宣稱自己是法老的繼承者，還自命是埃及人。

古代埃及發達的灌溉農業，促進了手工業和商業的發展，這些，都為古代埃及文化的產生和發展，提供了強大的物質保證。

科技知識與藝術古代埃及最先使用的是太陰歷，但隨著灌溉農業的發展，它已滿足不了現實生產和生活的需要，於是，古代埃及人在對尼羅河水漲落進行了長期觀察研究的基礎上，制定了世界上最早的太陽歷。它把天狼星和太陽同時從地平線升起的那一天定為一年的開始肥尼羅河水漲落的周期365天定為一年，一年分三季（泛濫季、播種季、收割季），每季分4個月，一年共12個月，每月30天，年終加5天作為節日。這個人類歷史上最早的太陽歷，與回歸年的誤差僅為1／4天。

古代埃及的太陽歷，在當時世界，是一部最先進的歷法，並成為現在世界上通用的公歷之淵源。公元前l世紀，古羅馬人以太陽歷為基礎，制定了「儒略歷」（即「朱里亞歷」），到公元16世紀又經過改革，產生了「格里高利歷」，這便是今天世界上絕大多數國家採用的太陽歷——公歷。

古代埃及人在長期觀測天象中，積累了一些天體運行的知識。到新王國時期，埃及人已經能區別恆星和行星，並繪制標識了43個星座位置，這些內容，反映在古代埃及某些陵墓和神廟的「星點陣圖」上。

木乃伊是古代埃及醫學發達的最好物證，說明他們在解剖學。化學等方面具有了豐富的知識。當時的埃及醫學，已經有了內科、外科、婦科和眼科，醫學的專業分工也比較細致，他們不僅懂得脈搏的意義，還對心臟與血液循環的關系及對大腦的作用，有了初步的研究。1872年在底比斯發現的《艾貝爾斯紙草》，介紹了900多個醫治各種疾病的處方，被稱為古代埃及的一部醫學網路全書。另外，古代埃及的第一部葯學著作《葯物錄》，對許多葯物的治療性能，作了詳細的介紹。古代埃及的葯物和治療方法，如丸劑和栓劑等，不僅在當時發揮了很大作用，而且經希臘人的傳播，直到現在，還應用於醫學領域。

木乃伊就是經過防腐處理的干屍。製作時，先把死者的腦漿和內臟等取出來，用鹽水和防腐劑浸泡屍體，然後曬干，再在體腔內填滿香料，外面抹上膏油，再裹以麻布，最後裝入棺材中。這個過程，大約需要70天左右，之後，就成了經久不腐的木乃伊。

古代埃及的醫學常常與巫術糾葛在一起，但古代埃及人與其他很多民族不同，他們已經認識到人的疾病與自然的原因密不可分，這在當時世界具有非常大的進步意義。

尼羅河一年一度的泛濫，雖給埃及農業帶來了豐沛的水源和肥沃的泥沙，但每次的泛濫，也把已丈量土地的痕跡或沖毀或淹沒，這就迫使古代埃及人每年必須重新丈量。古代埃及的數學，就是在每年的丈量土地和建造金字塔、神廟等建築的實踐中發展起來的。

古代埃及人在數學方面的成就抱括算術、代數和幾何三大類。古代埃及創造了自己的10進位的計數制度，並創造了表示一些數的象形文字元號，包括分數的符號。他們已知加、減、除，但不知乘，也沒有「零」的概念。在幾何學方面，他們已經會計算矩形、三角形和梯形的面積，還會計算柱體的體積，並知道圓周率為3．1605。

古代埃及人已經了解了一些物理常識，如懂得將杠桿、滑輪等原理應用於建築實踐中，還利用滴水計時，創造了世界上最早的水鍾。

古代埃及的建築藝術堪稱世界一流，其特點有三：一是建築物規模宏大，氣勢雄偉；二是設計巧妙，精密科學；三是雕刻藝術融於其中。金字塔和神廟是古代埃及建築藝術的典範，其中最負盛名的是胡夫金字塔和哈佛拉金字塔、卡爾納克（即阿蒙）神廟和阿布辛勒神廟。

關於金字塔的建造，有諸多難解之謎。胡夫金字塔的塔高乘以10億所得的數，和地球到太陽之間的距離大體相等；用兩倍塔的高去除塔底面積等於圓周率3．1459；穿過大金塔的子午線，把地球上的陸地和海洋分成相等的兩半；塔的底面正方形對角線向北延長，正好是尼羅河三角洲的兩腰……凡此種種，是偶然巧合還是精確測量，眾說紛紜，但它所反映的天文學和數學方面的知識是匆庸置疑的。至於有些學者認為，金字塔蘊藏著一整套互相聯系的數字、重量、幾何、方位、宇宙信息密碼等，還有待於進一步的科學證實。也有學者斷定，在當時的歷史條件下，人類是無法建造金字塔的，它是外星人光顧地球的傑作之一。對此，我們不敢苟同。

卡爾納克神廟是埃及最大、最雄偉的神廟。它佔地約18萬平方米，主殿由134根巨大的石柱支撐，中間最高的12根高21米，柱頂可容納100入。屋頂是．一塊巨石架在柱頂的橫樑上。石柱上刻滿了象形文字和浮雕，牆上裝飾著牆畫和雕刻。卡爾納克神廟不僅是宗教遺跡，而且集埃及文化、歷史、建築、天文、繪畫、雕刻之大成，是埃及藝術寶庫中一顆光彩奪目的瑰寶。

阿布辛勒神廟位於阿斯旺南部尼羅河邊的懸崖峭壁上，建於第十九王朝拉美西斯二世期間。整個神廟是在懸崖峭壁上開鑿而成的。它面寬38米，高33米，深入山體65米。這座神廟，是埃及石窟藝術的傑作。1962年，埃及在尼羅河上游修建阿斯旺大壩時，為使這座神廟免遭滅頂之災，花了4年的時間，用電割方法把石體分切成塊，移到離原址不遠的高處，重新拼裝。經過近20多年的努力，神廟的重建工作才告完成，使這一罕見的人類文明古跡天衣無縫地保存了下來。

古代埃及的雕刻和繪畫，大都附屬在建築物上。其藝術特點，明顯地反映了古代埃及的文化特徵。如崇尚穩定和傳統的文化心理，使得大量雕刻和繪畫總是以「正胸側面式」的表現手法出現，數千年一成不變；尊重秩序和權威的文化心理，使得大量雕刻和繪畫比例失調，尊者大得令人吃驚，卑者小得令人可憐。到新王國時期，雕刻和繪畫藝術雖有所突破並明顯有所變化，但受閉塞的自然環境束縛，始終沒能跳出「穩定」和「傳統」的范疇。

古代埃及的雕刻和繪畫，題材廣泛，內容豐富，形象生動。既有神話傳說，也有歷史故事，既有徵戰討伐，也有生活場景，它們既是珍貴的藝術品，也是研究古代埃及歷史的重要資料。

古代埃及的雕刻成就，可以從巨大的獅身人面像、阿蒙神廟的石柱以及阿布辛勒神廟上體現出來。

古代埃及的繪畫成就，具有代表性的是中王國時期的《紙草叢書中的貓》和新王國時期的《三個女音樂家》等。

文字與文學埃及最早的文字是象形文字，形成於公元前3000年左右。象形文字屬於表意符號，用一定的圖形表示一定的事物或概念。後來，出現了表示音節的符號，如埃及人把貓頭鷹叫做「姆」，它的圖形既表示貓頭鷹，又表示「姆」這個音。在此基礎上，到古王國時代，便演化出24個輔音字母。這是人類最早創造出來的標音字母。字母的創造，是古代埃及人留給西方文明最大的文化遺產之一。後來腓尼基人吸收這一成果，創造了22個拼音字母，為西方字母文字的創立奠定了基礎。

古代埃及的象形文字一直沒有發展成字母文字，後來，經過多次演變，外形逐漸簡單，向字母文字過渡。它的24個輔音符號，類似字母。公元前二千年代，地中海東岸的腓尼基人在埃及文字和西亞文字的影響下，創造了22個拼音字母。古代希臘人又在腓尼基字母的基礎上創造了希臘字母。在希臘字母的基礎上，形成了後來羅馬及其周圍地區拉丁人的拉丁字母。拉丁字母是世界上通用的字母。此外，印度字母、阿拉伯字母也輾轉由腓尼基字母發展而來。

古代埃及的文字，經歷了由繁到簡、由難到易的演變過程。這個演進過程可分為四個階段：象形文字、祭司體（即僧侶體）文字、世俗體文字和科普特文字。

古代埃及的象形文形體復雜，難以書寫。到公元前16世紀，象形字體發展為祭司體，公元前700年時，又被世俗體所取代。公元3世紀時，埃及居民在希臘、羅馬的統治下改信基督教，使本民族的文字逐漸被淘汰，隨後在希臘24個字母的基礎，又增加7個字母，產生了科普特文字，又稱新埃及文。今天的科普特文字，僅用於基督教的祈禱和傳播，已為絕大多數埃及人所不識。

埃及人早期的書寫工具主要是刻刀和石頭，他們將文字刻在神廟和宮殿的牆壁以及貴族墓葬的牆上。古代埃及的文字，有許多寫在紙草上。古代埃及的紙草，後來流傳於地中海一帶。

古代埃及的文字十分復雜，即使在當時，也只有少數祭司和富貴子弟才能掌握，因此，在古代埃及形成了一個受人尊崇的職業——書吏。由於埃及文字的復雜，到希臘、羅馬統治耐期，人們逐漸棄而不用，使埃及文字成為死文字。直到1822年，法國著名學者商博良成功釋讀羅塞塔石碑，才使得一個湮沒了1000多年的古老文明重新展現在世人面前，並為現代埃及學的研究奠定了基礎。

1798年，拿破崙率領一支法國軍隊遠征埃及，第二年，他的一個士兵在尼羅河河口的羅塞塔鎮挖戰壕時，發現了一塊用象形文、世俗文和希臘文三種文字記錄同一內容的石碑，這塊石碑也因此被稱為「羅塞塔石碑」。碑中記載了公元前195年，孟斐斯祭司獻給托勒密五世的歌功頌德文告。銘文傳到歐洲後，學者們嘗試釋讀象形文和世俗文。法國學者才讓·費朗索瓦·商博良在眾學者研究的基礎上，經10多年潛心鑽研，並與菲萊島上發現的銘文相參照，於1822年取得驚人突破，先釋讀出「托勒密」，後又逐步釋讀出亞里山大之後埃及70多位國王的名字等。

古代埃及的文學作品，內容廣泛，題材多樣。神話故事方面的作品產生最早，並且起源於民間口頭創作，之後才有了文字作品。較著名的有《船舶遇難記》等；訓導、格言、箴言一類的作品中，較著名的有《普塔霍太普訓示》、《阿米尼斯一世訓示》、《伊浦昧箴言》等；詩歌方面，著名的作品有《阿頓頌詩》、《尼羅河頌歌》、《牧童歌》等。此外，國特摩斯三世遠征記事和拉美西斯二世卡疊什戰役記事等溉是古代埃及的文學作品，也是研究古代埃及軍事史的重要材料。

古代埃及的文學作品，大多是為統治者歌功頌德的，反映勞動人民生產生活的作品較少。但保留下來的這些作品，無疑成為研究古代埃及歷史的珍貴文獻，具有較高的史學價值。同時，她對古代希伯來文學和古代希臘文學都產生了巨大影響。

宗教與葬俗普遍信仰宗教是古代埃及文明的一個基本特徵，它在古代埃及社會各個層面、各個領域中所起作用時間之長、影響之深，是其他國家所沒有的。盡管如此，由於封閉的地理環境、自給自足的經濟特點和單一民族的穩定性，特別是由於在古代埃及政教合一的專制統治中，政治總是處於首要地位，而宗教成為為政治統治服務的工具，所以，古代埃及始終沒能形成統一的宗教思想和完整的宗教體系。

古代埃及的宗教生命力之所以強盛，影響之所以深廣，是由它的特點決定的。古代埃及宗教神化王權，使得法老政治世代相傳，這是古代埃及宗教的第一個特點。

古代埃及宗教的第二和第三個特點，就是篤信死而復生和亡靈審判，這兩個特點，不僅僅對古代埃及陵墓的修建、木乃伊的製作產生了巨大影響，還為古代埃及崇尚秩序、尊重製度和傳統的文化特徵奠定了基礎，並且還成為後來耶穌死而復生和末日審判等基督教義的源頭。

古代埃及人認為，現世是短暫的，來世是永恆的，死亡是向永恆的另一個世界生活的過渡，靈魂將永遠存在。不僅如此，古代埃及人還相信，人死後必須向冥王奧西里斯報告生前的善惡，並接受天秤稱心，驗證所述的真偽。真善者，死後可進入地下樂園；偽惡者，心被惡魔吞食，並降生為畜牲。正是出於這樣的宗教信仰，古代埃及法老和貴族才不惜人力物力，大興陵墓、金字塔，精心製做木乃伊。

在修建金字塔作為陵墓之前，埃及國王的陵墓是平頂長方形的，一般用泥板和石塊砌成。後來又建成四方形的，並在頂部加建幾層依次縮小的方形平台以增加高度。金字塔就是由此演變出來的。最早建造的金字塔形陵墓是第三王朝的第一位法老左塞王在薩卡拉為自已建的「梯形金字塔」，到第四王朝時，金字塔愈造愈大，並由角錐形取代梯形。到第六王朝，歷代法老雖也建造金字塔，但規模越來越小，反映出法老權力的下降和國力的衰微。到新王國時期，王室的墓葬發生了根本的變化。為了阻止猖狂的盜墓行為，到第十八王朝早期，法老們終於放棄了金字塔這種已經延續了1000多年的墓葬形式，改為在底比斯附近的一條山谷懸崖上開鑿墓穴。因此這條山谷被稱為「帝王谷」。

古代埃及宗教信仰導致的葬俗特點——金字塔和厚葬風，給古代埃及人民帶來了沉重的負擔，但金字塔和塔中的一切，為我們研究古代埃及的政治、經濟和文化，提供了極其豐富的資料。

⑧ 世界歷史的分集目錄

世界歷史-人類歷史的開端-石器時代的人們
世界歷史02-文明的曙光
世界歷史03-古代文字的起源
世界歷史04-古代兩河流域文明（1）
世界歷史05-古代兩河流域文明（2）
世界歷史06-古代埃及文明（1）
世界歷史07-古代埃及文明（2）
世界歷史08-印度河文明之謎
世界歷史09-克里特-邁錫尼文明
世界歷史10-古希臘文明的回聲
世界歷史11-古希臘的文化
世界歷史12-古希臘化時代
世界歷史13-羅馬共和國
世界歷史14-羅馬帝國
世界歷史15-古代羅馬文化
世界歷史16-歐亞民族大遷移及中世紀的開端
世界歷史17-西歐封建國家
世界歷史18-拜占庭帝國
世界歷史19-基輔羅斯和俄羅斯統一國家的建立
世界歷史20-歷史上的伊斯蘭世界
世界歷史21-中世紀西歐的社會生活
世界歷史22-十字軍東侵
世界歷史23-文藝復興（1）
世界歷史24-文藝復興（2）
世界歷史25-古代印度
世界歷史26-古代日本
世界歷史27-古代非洲黑人文明
世界歷史28-美洲古代文明(上)
世界歷史29-美洲古代文明(下)
世界歷史30-古代中外文化交流（1）
世界歷史31-古代中外文化交流（2）
世界歷史32-歐洲人新航路的開辟與早期殖民
世界歷史33-英國資本主義的起源
世界歷史34-尼德蘭革命
世界歷史35-三十年戰爭
世界歷史36-英國資產階級革命
世界歷史37-奧地利王位繼承戰爭
世界歷史38-七年戰爭
世界歷史39-英國工業革命
世界歷史40-西歐北美工業革命
世界歷史41-美國獨立戰爭
世界歷史42-法國啟蒙運動
世界歷史43-法國大革命
世界歷史44-拿破崙時代
世界歷史45-神聖同盟
世界歷史46-非洲奴隸貿易
世界歷史47-十九世紀初拉丁美洲
世界歷史48-俄國彼得一世改革
世界歷史49-俄國十二月黨人起義
世界歷史50-英國議會改革
世界歷史51-英國文官制度改革
世界歷史52-歐洲1848年革命
世界歷史53-德意志統一
世界歷史54-俄國農奴制改革
世界歷史55-美國西進運動
世界歷史56-美國內戰
世界歷史57-日本明治維新
世界歷史58-英國對印度的侵略
世界歷史59-列強對亞洲的殖民侵略
世界歷史60-列強對非洲的瓜分
世界歷史61-奧斯曼帝國的興衰
世界歷史62-資本主義向壟斷過渡
世界歷史63-三次早期帝國主義戰爭
世界歷史64-墨西哥資產階級民主革命
世界歷史65-馬克思主義的誕生
世界歷史66-第一國際
世界歷史67-巴黎公社
世界歷史68-英帝國的興衰
世界歷史69-美國的崛起
世界歷史70-歐洲近代生活的變遷
世界歷史71-近代文化與藝術(1)
世界歷史72-近代文化與藝術(2)
世界歷史73-俄國資產階級民主革命
世界歷史74-從威斯特伐利亞體繫到維也納體系
世界歷史75-第一次世界大戰(1)
世界歷史76-第一次世界大戰(2)
世界歷史77-俄國十月社會主義革命
世界歷史78-凡爾賽-華盛頓體系
世界歷史79-蘇聯的成立
世界歷史80-蘇聯社會主義工業化和農業集體化
世界歷史81-印度的非暴力不合作
世界歷史82-土耳其凱末爾革命
世界歷史83-資本主義經濟大危機
世界歷史84-羅斯福新政
世界歷史85-德意法西斯主義
世界歷史86-日本法西斯主義
世界歷史87-西班牙內戰
世界歷史88-第二次世界大戰(1)
世界歷史89-第二次世界大戰(2)
世界歷史90-第二次世界大戰(3)
世界歷史91-第二次世界大戰(4)
世界歷史92-紐倫堡審判和東京審判
世界歷史93-聯合國的誕生
世界歷史94-衣索比亞抗意戰爭
世界歷史95-冷戰的形成
世界歷史96-猶太復國主義及以色列建國
世界歷史97-古巴革命
世界歷史98-蘇伊士運河的開通
世界歷史99-埃及七月革命
世界歷史100-萬隆會議

⑨ 列舉古代埃及為人類作出的文明貢獻。(六條)

1、古埃及文字

創於前3500年，是一種稱為聖書體的象形文字。這種文字是人類最古老的書寫文字之一，多刻在古埃及人的墓穴中、紀念碑、廟宇的牆壁或石塊上，所以被稱為「聖書體」。

直至1822年，法國學者尚—佛罕索瓦·商博良第一個理解到，一直被認為是用形表義的埃及象形文，原來也是具有表音作用的，這重大發現之後成為解讀所有埃及象形文的關鍵線索。

2、獅身人面

金字塔是利用大石建成的巨大三角形建築物，是法老的墓穴。至今仍然沒有人知道建造這座由「獅身」與「人面」組成的巨大石雕的原因，他代表著法老的智慧與勇猛。一些人相信「獅身人面像」可能是金字塔的守護神，另一些則認為它是古埃及偉大文明的象徵。

3、數學

古埃及的數學家、幾何學家，已經能夠計算等腰三角形、長方形、梯形和圓形的面積。此外，埃及人利用割補近似的方法求得圓的面積。

4、天文學

他們通過觀測太陽和大犬座α星（即天狼星，古埃及稱「Sopdet」，是動詞「使尖銳」的陰性名詞形式）的運行制定歷法，即科普特歷。古埃及人將一年定為365天，每年12個月，一個月30天，剩餘5天作為節日。古埃及使用太陽歷的做法是世界上最早的，這種日歷和我們今天所使用的差不多。

5、時間

古埃及人把一年分為3個季節，每季4個月，他們還發明了水鍾及日晷（即以太陽的倒影來計時）這兩種計時器，把每天分為24小時。

6、創造的象形文字對後來腓尼基字母的影響很大，而希臘字母是在腓尼基字母的基礎上創建的。此外，金字塔、亞歷山大燈塔、阿蒙神廟等建築體現了埃及人高超的建築技術和數學知識，在幾何學、歷法等方面也有很大的成就。