中國連雲港歷史四大古寺

『壹』 國內的四大伊斯蘭教古寺分別在哪裡，有什麼樣的歷史

伊斯蘭教又稱“真教”“清真教”“天方教”等，約於公元七世紀中葉由阿拉伯傳入我國。經過長期的傳播、發展和演變，逐漸形成具有中國特色的伊斯蘭教。伊斯蘭教是在隋唐時期傳入和發展起來的，中國最早的清真寺建於唐代。清真寺不僅是穆斯林進行宗教活動的場所，也是穆斯林的政治、經濟和文化中心。從建築風格上看，中國的清真寺有兩種：一種是阿拉伯式圓柱拱建築；二是具有中國特色的宮殿式建築,形成了我國伊斯蘭教建築特有的結構體系和藝術風格，分布在全國各地。

福建泉州清真寺，又名麒麟寺、“艾蘇哈卜清真寺”，俗呼清真寺，位於福建省泉州市塗門街中段，佔地面積約2500平方米，創建於北宋大中祥符二年(1009年)——伊斯蘭歷400年，是阿拉伯穆斯林在中國創建的現存最古老的伊斯蘭教寺。1961年列為第一批全國重點文物保護單位和“中國十大名寺”。臨街的寺門為典型的中亞風格，由一面立牆和一個帶有雙凹半穹頂的門廊，以及連接的有半穹頂的甬道構成。門頂與我國古代建築的“藻井”石 雕圖案類似，頂蓋採用中國傳統的蓮花圖案，表示伊斯蘭教崇尚聖潔清凈。

『貳』 中國四大名寺廟是哪四大

中國四大名寺廟是：江蘇南京的棲霞寺、浙江天台的國清寺、山東濟南的靈岩寺和湖北當陽的玉泉寺。

一、棲霞寺

玉泉寺位於湖北省當陽市城西南12公里的玉泉山東麓，中心景區面積8.9平方公里。相傳東漢建安年間，僧人普凈結廬於此。南朝後梁時，梁宣帝敕玉泉為「覆船山寺」。隋代改為「玉泉寺」。玉泉寺大雄寶殿為中國南方最大的一座古建築。

殿前置隋代大型鐵質文物十餘件；殿側有石刻觀音畫像一通，傳為唐代畫聖吳道子手跡。現存的玉泉鐵塔對研究中國古代冶金鑄造、金屬防腐、營造法式、建築力學、鑄雕藝術以及佛教史具有重要的價值。

玉泉寺為佛教聖地天台宗祖庭之一 ，曾與浙江天台國清寺、山東長清靈嚴寺、江蘇南京棲霞寺並稱為「天下四絕」，被譽為「三楚名山」 。1982年，玉泉寺及鐵塔被列為全國重點文物保護單位。

(2)中國連雲港歷史四大古寺擴展閱讀

棲霞寺佔地面積40多畝，共有毗盧殿、藏經樓三進院勤務，依山勢層層上升，格局嚴整美觀。棲霞寺前是一片開闊的綠色草坪，有波平如鏡的明鏡湖和形如彎月的白蓮池，四周是蔥郁的樹木花草，遠處是蜿蜒起伏的山峰，空氣清新，景色幽靜秀麗。寺內主要建築有山門、彌勒佛殿、毗盧寶殿、法堂、念佛堂、藏經樓、鑒真紀念堂、舍利石塔。寺前有明徽君碑，寺後有千佛岩等眾多名勝。

國清寺為建於清早期的建築為官式建築，彌勒殿和雨華殿為單檐歇山頂，大雄寶殿為重檐歇山頂，三聖殿、羅漢堂和禪堂是典型的南方廳堂建築，妙法堂、方丈樓和迎塔樓為中西合璧。

靈岩寺，位於泰山西北麓靈岩山腳下。靈岩山是泰山十二支脈之一，主峰海拔668米。靈岩山原名方山，因山頂平坦，四壁如削而得名，又因山形似玉璽，亦稱玉符山。山之陽，是滿月蔥蘢的靈岩峪，曲折起伏的山巒向東西兩側延伸，靈岩寺就坐落在這翠谷之中。

靈岩寺周圍的山嶺，主要由兩大部分構成，下層叫結晶基底，是距今24一26億年的太古代晚期侵入形成的中粗粒片麻狀二長花崗岩；上部稱沉積蓋層，為距今6億年的古生代寒武紀沉積形成的灰岩和頁岩，不整合覆於結晶基底之上，成為山嶺的主體。

玉泉寺的主要建築，布置在一條東西軸線上，由東而西有三大建築：天王、大雄、毗盧三殿，與天王殿隔溪相望的北宋鐵塔和三園門牌坊，都向南偏離了該軸線。 三大建築均是宮殿式的建築。與中軸線建築形成對照的，是南北兩翼的附屬建築，各堂口體量相應減少，一律不用中軸線建築所用的灰筒瓦，而改用小青瓦。

『叄』 連雲港有那些名勝古跡

連島海濱浴場
游大海、嘗海鮮、度假觀光的好去處。每年7-8月「連雲港之夏」的主會場。在此期間，這里將舉辦形式多樣、觀賞性強的沙灘、海上、空中游樂活動。白天有摩托艇大賽，俄羅斯歌舞表演，沙灘時裝模特表演，高空飛車表演等。夜晚有「海港之夜」游海活動和連雲港之夏納涼晚會。
連島景區集山、海、林、石、灘及人文景觀於一體，是國家級的雲台山風景名勝區的重要組成部分。特殊的地理位置使連島度假區冬無嚴寒，夏無酷暑，氣候四季宜人。連島海濱浴場是江蘇省最大的天然優質海濱浴場。這里金灘碧海，風和浪柔，是海內外遊客的避暑勝地，更是開展水上運動、水上娛樂的絕佳去處。每年可海浴時間達90天。
交通：新浦乘33路車可達，新浦華聯、墟溝鐵路海棠路道口、海州西門等處，夏秋季都有旅遊班車前往。
錦屏山
位於市區西南3公里處，因山色錦綉，美如畫屏，而被康熙皇帝命名為錦屏山。這里古跡眾多，是古海州文明的發祥地。景區內有孔望山摩崖石刻、桃花澗舊石器時代遺址和新石器時代的將軍崖岩畫。孔望山因孔子曾在此登山望海而得名，蘊含著豐富的歷史文化內涵，為歷代遊客所景仰。2500多年前，著名的「孔子問官」（當年孔子曾在此山頭向郯子請教官職制度方面的學問）故事就發生在這里。今人為紀念他，在山頂塑起了「孔子望海」雕像。孔望山上景點眾多，有飄然亭杯盤硯石、石象、石蟾、龍洞古剎等等，最負盛名的是位於孔望山南麓的佛教造像，比敦煌莫高窟還早200年，為國家級文物保護單位，被史學家稱為「九州崖佛第一尊」。孔望山摩崖石像中有大小石刻100多個，最大的1.55米，最小的僅10多公分。孔望山摩崖石像中有著豐富的佛學內容，其中「涅磐圖」表現了釋迦牟尼離開塵世，到極樂世界去時眾弟子「或悲戚，或哀號……」等痛苦情景。摩崖石刻中的「捨身飼虎圖」、「漢代宴飲圖」、「疊羅漢圖」等，具有較高的考古價值。它的出現說明了漢代連雲港就是「海上絲綢之路」的起點之一。近年來，孔望山又開發了索道、游樂場等現代游樂項目，為遊客提供了游覽的新去處。
交通：新浦乘3路車可達。
花果山
中國四大古典名著《西遊記》的取材地，被譽為「孫大聖故里」。它位於雲台山脈之中，距市區7公里。花果山最高峰玉女峰海撥625.3米，是江蘇省最高山峰。游覽花果山，如再讀《西遊記》，其最大樂趣在於領略這「四季花果不絕」的人間仙境。花果山上與《西遊記》故事緊密相連的景點有水簾洞、老君堂、仙人橋、南天門、唐僧家世碑、照海亭、懶漢石、美人松、一線天、九龍橋等。「連雲港之夏」期間來花果山，不僅可以登山觀景、品味《西遊記》，還可以在山門廣場和水簾洞廣場觀看「中華鼓王」棗殷庄鑼鼓隊表演「威風鑼鼓」；以及歌舞表演等。
交通：新浦乘10路車，海州西門乘5路車可達。
漁灣
位於雲台山南麓，是花果山的重要組成部分。景區內自然風光奇特優美，山澗峽谷幽深獨特，四季飛瀑不絕，特別是傳說中三龍戲水的老龍潭、二龍潭、三龍潭以及龍王三太子睡覺的龍床等景點，給人以如入仙境的感受。老龍潭瀑布落差40多米，遊人至此伸手可及。瀑布轟轟紛瀉，飛珠濺玉。半山腰的藏龍洞是名副其實的水簾洞，參差怪石環繞洞門，洞口水簾倒掛，洞庭可容下20餘人。在臨近洞口的「觀虹台」上遠眺，還可見到老龍潭瀑布折射的巨大彩虹，景色十分壯觀。
交通：新浦汽車站乘長途班車到開發區，轉乘的士。新浦華聯夏秋季也有旅遊班車前往。

『肆』 中國四大名寺並說明具體位置！

嵩山少林寺抄 建於北魏太和襲二十年（496）。我國佛教禪宗初祖菩提達摩在此創立禪宗，為我國禪宗各派的共同祖庭。在國內外有深遠影響。

洛陽市白馬寺 東漢永平十一年（68）創建，為佛教傳入中國的第一座寺廟。天竺高僧攝摩騰、竺法蘭在此譯出我國第一部漢文佛典《四十二章經》。今尚存有攝摩騰、竺法蘭墓。為國內外享有盛名的寺廟。

蘇州市寒山寺 創建於南朝梁天監年間（502—519）。傳唐高僧寒山、拾得曾到此寺。唐人張繼《楓橋夜泊》詠此寺詩，膾炙人口。為著名六朝古剎。

杭州市靈隱寺 相傳為東晉咸和三年（328）印度高僧慧理創建。為我國佛教史上著名禪宗從林。在宋代列為禪宗五山之一。日本古代高僧覺阿上人等先後曾在本寺參學，與日本佛教有很大關系。

『伍』 中國十大佛連雲港是什麼佛在什麼位置

伊山大佛嗎

『陸』 連雲港有哪些名勝古跡

連雲港的名勝古跡介紹如下：

1. 花果山，國家5A級景區。來源玉吳承恩小說《西遊記》唐僧師徒取經，經過多年的發展和建設，形成了現在規模的花果山景區。花果山景區節假日人較多，平時人較少，四季都可登山遊玩，並且一年四季景色不同，不同時節有不同的感受。

2. 海清寺阿育王塔位於花果山進山處的大村水庫旁，自古就是雲台山的一個主要景點，明代叫「古塔穿雲」，清代叫「塔影團圓」。它的特點有五：一是歷史古老；二是根深蒂固，經歷過郯城1668年8.5級大地震的洗禮，至今不歪不斜；三是塔形壯麗，再經山光水色的映衫，相得益彰；四是既能看又能爬，遊客有參與的機會；五是有動人的神話傳說，倍增游興。

3. 攔海大堤。是人工填海所造的人工堤壩，由於當時技術和經濟受限，就採取了開山填海的辦法，把陸地的山開采後向海里填埋，把陸地與海島相連，就形成了現在的人工堤壩，也是亞洲最大的人工大堤，全長6700米，被譽為「神州第一堤」。

4. 唐碑對面是一塊宋代的摩崖石刻，體量也很大，且保存完好，距今已有千年歷史。碑用三言詩的形式，敘述三位友人泛海登山暢飲終日的事情。由祖無擇作詩、蘇唐卿小篆、王公袞刻。三者都體現了當時的較高水平，所以後人把它稱為「三絕碑」。1978年，葉聖陶為鬱林觀石刻書寫了「唐隸未篆」的榜額，已鐫於古刻之右。

5. 配圖可自行查。
   

『柒』 請問：中國有哪四大名寺

即登封少林寺、洛陽白馬寺、開封大相國寺、南陽水簾寺。

1、登封少林寺

是位於中國河南省登封市嵩山五乳峰下的一座佛寺，由於其坐落於嵩山腹地少室山的茂密叢林之中，故名「少林寺」。少林寺始建於北魏太和十九年（495年），距今1500餘年，是漢傳佛教的禪宗祖庭，號稱「天下第一名剎」。

少林寺因其歷代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下，有 「天下功夫出少林，少林功夫甲天下」之說。少林寺在文化意義上早已超脫佛寺建築藝術本身，以少林功夫的武學國粹為代表，涵蓋禪、意、藝、醫的少林文化是華夏文明的傑出代表和瑰寶。

作為中華文化的一個鮮明符號，少林寺在中國對外交流中占據重要地位，少林文化遠播四海、廣植福田，少林弟子遍布五洲，少林寺以其獨特的價值與魅力吸引著海內外大批民眾及名流、政要、高僧、佛友等各階層人士前來觀光、拜訪、朝聖、交流。

2、洛陽白馬寺

白馬寺位於河南洛陽城東10公里處，在漢魏洛陽故城雍門西1.5公里處，古稱金剛崖寺，號稱「中國第一古剎」，是佛教傳入中國後第一所官辦寺院。它建於東漢明帝永平11年(公元68年)，距今已有近2000年的歷史，是國家AAAA景區。

3、開封大相國寺

大相國寺，又名信陵寺、建國安業寺、福慧寺，位於中國河南省開封市，是中國漢傳佛教十大名寺之一，原是戰國四公子之一的魏信陵君故邸。

唐代延和元年（712年），唐睿宗因紀念其由相王登上皇位，賜名大相國寺。北宋時期，相國寺深得皇家尊崇，多次擴建，是京城最大的寺院和全國佛教活動中心。

後因戰亂水患而損毀。清康熙十年（1671年）重修。現保存有天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經樓、千手千眼佛等殿宇古跡。1992年8月恢復佛事活動，復建鍾、鼓樓等建築。整座寺院布局嚴謹，巍峨壯觀，2002年被評定為國家AAAA級旅遊景區。

4、水濂禪寺（水濂寺）

位於桐柏縣城西六公里的山峽中。殿堂後面，緊臨一座百米峭崖，一弘山泉自崖巔傾瀉下來，活像一條水晶掛簾懸在空中，將峭崖上部的一座天然石窟遮掩在幕後，稱為水濂洞。寺因此為名。

開封是「富麗甲天下」、「自古帝王都」的歷史文化古城，民間向有「一蘇二杭三汴州」之說。而「大相國寺天下雄，天梯縹緲凌虛空」（元·陳孚），其氣宇非凡的大相國寺，更是一座在中國佛教史上有著卓越地位和廣泛影響的著名寺院。

(7)中國連雲港歷史四大古寺擴展閱讀：

據《河南省志》、《河南府志》、《開封府志》、《桐柏縣志》及河南鄉土教材《河南歷史》等記載洛陽白馬寺、嵩山少林寺、開封大相國寺、南陽水簾寺。

「佛寺」為佛教供養佛像和僧人居住的場所，其中的「寺」原為中國的政務管理機構，因最初漢明帝以白馬寺安置入華的僧人和佛經，故後世以「寺」專稱佛寺。

『捌』 中國沿海伊斯蘭教四大古寺是哪些

廣州懷聖來寺、泉州清源凈寺、杭州真教寺、揚州禮拜寺是始建於唐宋時期的清真寺，向稱中國四大古寺。

清凈寺始建於北宋大中祥符二年（1009年），是年為回歷400年。初名"聖友之寺"。到元代至大三年（1310年，伊斯蘭教歷710年）由耶路撒冷人阿哈瑪出資重修，為該寺「建築了高懸的穹頂，加闊了甬道，重修了寺門並翻新了窗戶。」

(8)中國連雲港歷史四大古寺擴展閱讀：

清凈寺佔地面積2184平方米，整體為石構建築，仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建築形式，具有伊斯蘭教清真寺在功能空間上大分散、小集中特點。留存主要建築為門樓、禮拜殿、明善堂等部分。

1961年，清凈寺被國務院列為首批全國重點文物保護單位，20世紀90年代列為「中國十大名寺」中唯一入選的伊斯蘭教清真寺。與揚州仙鶴寺、廣州懷聖寺、杭州鳳凰寺合稱中國伊斯蘭教四大古寺，它的建立是泉州海外交流重要史跡之一。

南牆臨塗門街，全長23米，高6米，厚1.02米，立面於牆高1.82米處並排築開8個長方形大石窗，窗孔高2.85米、寬1.80米，街上人們可望見裡面；朝街外壁的窗頂楣各橫嵌一長列浮雕阿拉伯文《古蘭經》石刻。

『玖』 連雲港比較有歷史紀念的地方

連雲港是「中國優秀旅遊城市」[54] ，境內依山傍海，山海相擁，港城一體。擁有6個國家4A級景版區、14個風景區和近權210個風景點，包括孕育古典名著《西遊記》的花果山、浪漫神奇的連島海濱浴場（分別被評為全國文明風景旅遊區示範點和全國健康型海水游泳場）因孔子登山而得名的孔望山、噴珠滴翠的漁灣和中國抗日第一山——贛榆抗日山。