對中國歷史的感慨

『壹』 讀完《中國史》後有什麼感受

中華民族歷史悠久，源遠流長，中華兒女創造的文化博大精深，文明奇跡猶如星夜的盞盞繁星，數不勝數，在人類文明長河中留下了永恆的光芒。

『貳』 對中國歷史文化的感受

中國有著悠久的歷史和悠久的文化歷史，創造了舉世聞名的歷史遺產。文物是古代發展的一面鏡子，可以直觀，清晰地了解我們國家的發展。文物承載著歷史文化，承載著燦爛的文明，維護著國家精神。

歷史文物是中國歷史的見證。秦始皇的兵馬俑仍然挺拔而宏偉。隋朝的大運河海浪在1000年前擊敗了該銀行的堤防。唐代的唐三齋依然閃耀著光芒。損壞的Genmeien遺骸總是讓人聯想到數百年來的風風雨雨，繁榮，屈辱，悲傷和不滿。這些文化遺產在高低不平的心中熾熱而頑強，將威嚴帶給世界，展示了中國的歷史發展。

歷史文物是中華民族的象徵。歷史文物具有很高的藝術精神，具有研究和欣賞的價值，而文化文物是我們祖先留下的寶貴財富，他們經歷了多年的風雨和戰爭，正在建造中國的長城。它已成為中國國家統一的象徵，而且從2000多年以來就不可能將長城與知識區分開。歷史遺跡不可分離。歷史文物具有鮮明的傳統風格和含義，是中國國家的象徵。

文物古跡是中華民族的靈魂。當您進入Genmeien遺址時，您會看到Yamagata水系統，花園的圖案，建築物的地基，岩石的碎片和雕刻的遺跡，但是Genmei的破壞被稱為「國家的軟弱」。我目睹了簡單的原則。在廢墟的這一側維護廢墟可以鼓勵中國人進行反思和自我檢查，促進自尊，自信，自我完善和加強民族團結。

我們的祖先從遠古時代到近代都曾舉著火把，並拋棄了寬廣，不屈，向上的民族靈魂。這些文化遺產是我們國家奮斗的靈魂。

中國擁有五千年的悠久文明歷史，並保留了許多古典文化遺產。它們是閃耀在藝術寶庫中的珍珠。這些是祖先留給我們的寶貴精神財富。但是，即使隨著時間的流逝和人為的破壞，一些文物也遭到了嚴重破壞，而另一些則成為遙遠的歷史。記憶。因此，保護文物至關重要。

為了保護文物，我們必須具有強大的文化信心。從繼承中華文明，實現中華民族的偉大復興這一夢想出發，有必要加深對保護和利用文物的重要性的認識，增強責任感和緊迫性。

我們必須共同努力保護文物。應當理解，文化遺產的保護不僅是文化保護部門的事，而且是全黨乃至全國人民的共同責任和義務。通過保護，傳承和促進歷史文物，傳播歷史文化，發揚中華文化並使其永存下去，越來越多的人從事歷史文物工作，感受到了遺產的魅力，您可以感受到魅力。

『叄』 中國近代史的感想

呵呵網上怎麼回沒有的東西呢，我幫你找 下面就是咯。

你可以根據這篇文章改一下就行咯，呵呵`

闡發這四點感想時，程老說：「在近代史上，洪秀全、孫中山等，都是頂天立地的歷史人物。孫中山領導的辛亥革命，推翻帝制，創立民國，勛炳萬世。但辛亥革命是不徹底的資產階級民主革命，沒有完成反帝反封建的歷史任務。我是從國民黨陣營里過來的人，國民黨當時並沒有統一中國。只有在共產黨的領導下，才推翻了『三座大山』，建立了新中國。近十年改革開放的成就世人有目共睹。這也是社會主義事業健康發展的體現。今天，我們紀念鴉片戰爭150周年的時候，中國人民不但站起來了，而且站穩了。」

「從辛亥革命以來，沒有一個黨像中國共產黨這樣，與人民群眾建立和保持著血肉般的密切聯系。所以，領導中國革命和建設的重任，領導多黨合作和政治協商的重任，責無旁貸地落到中國共產黨的肩上。」

「在世界上，有的人以為中國是一黨專政，沒有民主黨派參政、議政，這是對半個世紀以來的中國歷史缺乏了解。其實，遠在三十年代，民主黨派就與中共風雨同舟，從八年抗戰到建國前夕，中共與民盟、民建、九三學社等許多民主黨派建立起鞏固的合作關系。建國40年來，這種合作關系不斷完善，目前又朝著規范化、制度化方向發展。我是無黨派人士，多年來，我經常就國家大計方針在中共中央領導機關召開的協

程老語重心長地提出，紀念鴉片戰爭150周年，要進行愛國主義教育，使廣大人民群眾了解這150年中國革命和建設的路是怎麼走過來的。在這150年中有多少仁人志士拋頭顱、灑熱血，前仆後繼，譜寫了可歌可泣的篇章。這其間，愛國主義精神像火炬、像旗幟，照耀和引導著一代代中國人不屈不撓地英勇奮斗，才使中國從昨日的衰敗走向今日的復興。

一席話，把記者的思緒帶到25年前。1965年，程思遠伴同李宗仁毅然從海外回到祖國懷抱，此事成為程思遠一生思想發展的重要轉機。人們盛贊程先生冒著生命危險協助李宗仁歸國的義舉，程先生被譽為「傑出的愛國志士」。他的義舉連同他的美譽已被載入史冊。今天，由他來談談弘揚愛國主義精神問題，是最有發言權、最有說服力的。

記者不禁問道：「程老，目前有種『對祖國也愛也不愛』的說法。持這種思想的人認為，祖國歷史悠久，地大物博，河山壯美，人民勤勞儉朴，這些都很可愛。但現在國家有不少問題和困難，一想到這里，又感到這個國家不太可愛了。您怎麼看？」

程老笑著答道：「這種思想當然不對了，對祖國不能『又愛又不愛』。我們的國家多麼可愛呀！當前，國家總的形勢是好的，也確實存在一些問題和困難；但是，黨和政府採取了不少措施，這些措施已經開始奏效。另外，對這些問題和困難的性質、程度，也要有個清醒地分析。這都是前進過程中出現的，是暫時性的，正在解決或逐步可以解決的。」

「如何對待國家的困難是檢驗一個人愛國主義精神的試金石。諺語說得好，『母親再窮，兒子也不會拋棄她去另找一個。』『鳥兒不會忘記自己的窩，人不應該忘記自己的祖國。』國家在有困難的時候，更需要她的兒女們的忠誠和熱愛。」

程老還主張，一個愛國主義者，應該具有遠大的目光。說到這里，他風趣地講起一樁往事。

在他偕李宗仁先生歸國後的第六天，毛主席在中南海接見他們時，毛主席曾問他：「你為什麼起名程思遠呢？」他答道：「要想得遠嘛。想得遠，才能看到未來。我和李宗仁先生就是想得遠，才覺得社會主義好，我們就回到祖國。」毛主席點頭稱是，接著又說：「我給你取個字型大小。中國古代有一位散文學家韓愈，字叫『退之』，你名程思遠，字就叫『近之』。之者，共產黨也，靠近共產黨之意。你看如何？」程表示感謝。

窗外春雨霏霏，萬物欣欣向榮。程老祝願海峽兩岸和海內外炎黃子孫繼承鴉片戰爭以來革命先烈的遺志，弘揚愛國主義精神，為完成祖國統一大業竭誠盡力，為國家早日實現四個現代化竭誠盡力。＊

『肆』 中國的歷史有何感想

今天看到一位網友的留言，很是感慨，雖然以往也曾有此種感慨，但一直沒有把這種感慨行諸文字，現在覺得有必要寫一些文字來表述我的感想。

有些人對現實的分析往往是依據錯誤的經驗和理論，而這種經驗和理論往往是依據錯誤的歷史觀和史料作出的。要了解現實，就必須了解歷史，然而歷史並不是想我們理解的那樣：我們可以了解一個有絕對真實的歷史。歷史的真實是相對（當然不能落入絕對的相對主義的陷阱）。歷史是三極體系的，歷史真實，認識主體（即探索歷史的人），中介（就是歷史資料，歷史遺產），對於歷史真實，由於人類局限性和物質條件的局限性，是不可能重構真正的歷史真實的；而作為歷史的認識主體的人，有自己的主觀意志、利益驅使或者是偏見；而作為人們認識歷史的中介的歷史資料，也可能收集不全，真實性較差。我們能夠說，在這樣的一種無法改變的條件下，我們現在了解的歷史就是真正歷史嗎？在中國，歷史成為一種工具，歷史是任人打扮的小姑娘。當然，歷史虛無主義也是錯誤的，歷史的真實的真實性是相對的，但如果把相對的真實當作絕對的真實當作判斷歷史發展進程的依據，將會得到一個荒謬的結論！既然重構的歷史只能是相對的，有局限性的的真實，那麼這樣的歷史真實是否仍然是真實的？就象真理一樣，我們所能了解或達到的真理也是有條件的真理，而這種真理是否仍然是真理？其實，即使是有條件的真理仍然是真理，因為我們沒找到無條件的絕對真理。

有的歷史往往是根據一個預設的真理來進行進行編輯的，就是說，這些歷史不是歷史的真相，而是一種觀念，價值取向的附庸；這些歷史陳述的可能都是真實的事實，但我們不能夠說，這就是歷史！因為歷史是不可能重現的，即使是真實的事實，也只是整個歷史的一部分。有一位歷史學者說過，歷史只是記載那些我們認為有價值的事實。而那些我們認為沒有價值的事實，往往是不會記錄下來，而是以實體的形式流傳下來，或者是其他方式，在歷史研究中，學者總是避免受到現存的思想的約束來研究歷史，以便盡可能地反映歷史。部分的真實代替歷史的整個真實，也是是一種最為卑鄙的篡改歷史的手段。我們在生活往往受騙卻不知道，我們是被那些說真話的騙子騙了。雖然騙子說的都是真的，但騙子是用真實來創造一個虛假的事實（這比那些滿口都是謊言的騙子，或者是以九句真話來掩護一句謊言的騙子要高明多了）。我們對日本與中國的歷史了解大體上沒有太多的歪曲，但有太多的掩飾，如果比較一下中國與俄羅斯的歷史關系，再看看蒙元，滿清屠殺漢人的歷史，你就明白了。同樣不可原諒的罪惡，我們對日本的罪惡很了解，而對俄羅斯呢？

我也是歷史的初學者，對歷史的真正了解也不是很多，也曾經走過一些彎路。我以往喜歡看一些歷史傳記，戰爭紀錄等，我不喜歡人物傳記，歷史小說，因為我認為這不真實。但到後來才發現自己和那些喜歡看人物傳記，歷史小說的人一樣犯了同樣的錯誤。如果對歷史僅僅是一般的興趣，把歷史作為一種知識，作為一種文化消遣，看人物傳記，歷史小說也許是最好的選擇；但如果對歷史很執著，把歷史作為一門職業，或者借鑒歷史，或者是在歷史中尊求歷史的歸宿感，僅僅看一些歷史資料時不夠的，還需要從歷史理論入手，進行專業的歷史學習。把不要以為看基本歷史傳記，人物傳記，歷史記錄，就以為了解歷史了，要學習歷史，還是從理論上入手，而這些理論的依據往往可以上升到哲學，而哲學的依據往往與一個人的信仰有關。我以前也是任憑自己的興趣，找一些歷史書籍看，完全不知道歷史的目的，本質。後來接觸到的資料和思想多了，原來的知識和思想的正確性受到自己懷疑，因為原來的知識體系和思想體系根本經不起專業的歷史理論，哲學理論的質疑。

在對歷史的學習中，我和許多學習歷史的人深切體會到，歷史是一門求真的學科，真實是歷史的生命線，是歷史的靈魂。沒有真實，歷史就淪為普通的藝術（在歐洲，在歷史成為一門獨立的學科之前，歷史是一門修辭學）。為了真實，史官不惜付出自己的生命。春秋戰國，魯國曾發生過多起弒君的事件，孔子卻不敢直書，且美其名曰「為尊者諱,為親者諱,為賢者諱」，而同樣是春秋戰國時代，一位史官和他的兩各弟弟因為忠實紀錄而被殺。要維護歷史的靈魂，代價是高昂的，沒有多少人能夠情願作出這種犧牲，因為能夠這樣的人做只有為了一個理由「信仰」！所以，歷史的靈魂往往是粘著灰塵的。我們不能把蒙灰的歷史當作真實的歷史，必須靠我們知識和才華，方法和努力，撫去歷史的塵灰。使得歷史蒙灰的不僅是強權的干涉，而時代與觀念的干涉更為可怕與隱蔽，歷史的記錄者與評論者個人的素質修養與喜好偏見也是重要的原因。

『伍』 對中國歷史文化感想

改革開放後，中國社會打開了那扇久閉的窗戶，久違的西方文明一下子出現在了「落後」的中國人面前，中國古老的文化傳統面臨著西方文化的嚴重挑戰。在這中、西文化的沖突中，大概出現了三種思潮：

（1）「民族虛無」論。在他們看來，中國民族文化就是沉重的包袱、歷史的惰力，中國民族文化一無是處。他們主張全盤西化。

（2）「儒學復興」論。他們就像清朝的頑固派，完全排斥西方文化。他們相信在新時代傳統儒學必定會有新的發展。他們主張完全復興儒學文化。

（3）「中西合璧」論。持這種觀點的人認為中西文化各有所長，各有所短。他們主張把這兩種文化有機結合起來，也就是說集和兩者優點，優勢互補。

應該怎樣評價中國傳統文化，這不僅是一個理論（想）的問題，更是一個實踐（做）的問題。

歷史總是那麼喜歡捉弄人。其實，只要你留心當今世界文化的整體發展動態，你會看到這樣一個不爭的事實：國人怎麼怎麼評價中國傳統文化之時，正是美國、歐洲、日本、韓國等國家掀起「中國熱」「中國文化熱」方興未艾的時候。眾所周知，日本企業讓美國都很頭痛，可就是這些曾經的戰敗者硬是經常到中國傳統文化里邊尋找精神武器。《論語》《老子》《孫子兵法》《三國演義》成為日本企業家的必讀書。他們的企業文化核心------團隊精神正是儒家家族倫理觀念在企業中的應用，無怪乎日本企業文化被稱為「家族主義企業文化」，日本的資本主義被稱為「儒家資本主義」。《孫子兵法》在韓國的銷售量創造了韓國銷售史的最高紀錄，它的精髓可以概括為「智信仁勇嚴」五個字，企業家稱之為「企業的經營指針」。新加坡近幾年恢復了中斷多年的儒家倫理教育，諸如勤勞、節儉、和諧、忠誠等思想。新加坡總理講出了他們這樣做的意圖：「新加坡人越來越西化了，人們的價值觀也由儒家倫理的克勤克儉和為群體犧牲的精神轉為自我為中心的個人主義。這樣的價值觀的改變將會嚴重削弱我們的國際競爭實力，從而影響國家的生存與繁榮。」我想，這個看法是頗有見地的。

日本、韓國、新加坡的經驗和教訓是值得我們借鑒的。它告訴我們應該積極吸取歐、美、日等發達國家的有益經驗，拒絕學習的盲目排外是愚蠢的，但我們不能也不應該照搬他們的個人主義價值觀念。中國傳統文化的消極保守因素應當拋棄，但其重視倫理道德的全體價值觀卻是值得繼承和發揚的文化遺產。

日本學者村山孚說得好：「我希望中國朋友在時下中國企業管理現代化的道路上，不要以為只有外國的新奇概念和奧妙的數學公式才是科學，中華民族幾千年積累的文化同樣是實現中國企業管理現代化的宏大源流。」

我想上面一段話不僅對企業家是金玉良言，他同樣提醒我們所有的中國人，別在對我們博大精深的中國傳統文化用以鄙視的眼光，我們應該正確定位和看待中國的傳統文化。

朋友，為了實現中國的早日富強，加油吧，努力吧！！！！！

『陸』 對中國國防歷史的感悟是什麼

有人說21世紀是中國的世紀，因為他們看到了蘊藏在東方這條巨龍所潛在巨大能量，看到了中國和她孕育的人民在古代的輝煌，在90年代創造的奇跡！中華兒女都在為著中華民族的偉大復興努力拚搏著，我們嚮往幸福，我們渴望富足，我們也不會忘記中國在近代所遭受的巨大屈辱和損失，這是我們的痛，也是我們奮斗的動力！！
1840年中英鴉片戰爭的爆發，導致了中國近代歷史上第一個喪權辱國的不平等條約--《南京條約》的簽訂，從此"天朝大國"的大門頓開，陷入了一個又一個國防危機，中華民族步入了漫漫長夜。開始了一部充滿屈辱、辛酸和悲壯的近代中國的國防史。隨著一個又一個不平等條約的簽訂，中國開始半殖民地半封建程度越來越深，沿江、沿海到處是被強迫開放的通商口岸和租界，中國的各項交通事業全為列強所壟斷，國內到處可見外國駐軍，整個中國被劃分成幾個帝國主義的勢力范圍，徹徹底底成為有國無防的國度，終日在風雨中飄搖。在推翻封建帝制之後，不幸又遭帝國主義列強支持下的軍閥混戰，社會遭到更大的破壞！之後，第二次世界大戰爆發，日本帝國主義大舉侵略中國，給中國人民帶來了慘痛的災難！在1949年中華人民共和國成立以前的這半個多世紀中，中國的主權遭受了嚴重的損失，國土被割讓、大批戰後賠款付出，使國家積貧積弱，人民飽受苦難！
歷史是一面鏡子。中國近現代史的沉痛教訓告訴我們，國防以經濟基礎作為後盾，強兵必先富國，兩者應當協調發展。經濟建設是國防建設的基本依託，經濟建設搞不上去，國防建設就無從談起。國防實力是綜合國力的重要組成部分，國防建設搞不上去，經濟建設的安全環境就難以保障。因此，我們在集中力量進行經濟建設的同時，必須切實加強國防建設，使國防建設和經濟建設協調發展，形成相互促進的良好局面。
歷史也清楚的告訴我們國家的統一和民族的團結是國防強大的關鍵。縱觀我國幾千年的國防史，凡是國家統一，民族團結的時期，國防就強大；凡是國家分裂，民族矛盾尖銳的時期，國防就虛弱清王朝晚期，在西方列強的進攻面前，不僅不敢發動反侵略戰爭，不依靠、不支持人民群眾進行戰爭，反而認為"患不在外而在內"，"防民甚於防火"。對人民群眾自發組織的反侵略斗爭，實行鎮壓的方針，最終造成屢戰屢敗，割地賠款，逐步淪為半殖民地半封建社會。抗日戰爭時期，在中國共產黨的倡導和組織下，建立了抗日民族統一戰線。在敵強我弱的條件下，中國共產黨堅持人民戰爭的戰略戰術，充分動員和組織人民，團結一切抗日力量，共同抗擊侵略，最終取得了抗日戰爭的全面勝利。因此為了在偉大的新時期，我們更應該去努力維護我們的祖國統一，民族團結，與那些企圖分裂我們偉大祖國的敵人做最堅決的斗爭！！
二十一世紀是信息的時代，是科技高度發展的時代，科技進步是國防強盛的重要力量！國防建設歷來是世界各國先進技術競爭的主要領域。 "先進的武器畢竟是重要的，科學技術是不能忽視的"。國防科技領域，要重點研究開發一些關鍵技術。掌握這些技術，是實現我國新時期軍事戰略的需要，也是整個現代化建設事業發展的需要。實行積極防禦，把軍事斗爭准備的基點放在打贏現代技術特別是高技術條件下的局部戰爭上，是我軍新時期的軍事戰略方針。圍繞這個方針，要以改革創新的精神迎接世界軍事發展的挑戰，要千方百計把我軍的武器裝備搞上去。 綜上可知，發展是硬道理，是第一要務，落後就要挨打！作為當代的大學生，我們有責任有義務從我做起，從現在做起，努力學習科學文化知識，扎實掌握專業技能，把自己努力培養成有用之人，在步入社會之後，為我們經濟的發展，為我國科技的進步，為我國的社會主義現代話建設，為我國國防的強盛貢獻出自己的全部力量。為中華民族的偉大復興奮斗終身！！

『柒』 學習中國歷史有感

學習歷史可以啟發智能。打個比方，歷史就是磨刀石，它最大的作用就是磨利我們腦子中名叫智慧的那把刀。磨刀石不能幫助我們披荊斬棘，只有刀才可以。光是記憶歷史是沒有用的，只有從歷史中學到智慧才是有用的。

學習歷史能審時度勢。這個世界上，需要各式各樣的人才。而歷史學正是為了培養眼光不局限於當代，而能洞徹事物發展脈絡與前因後果的人才，這也就是古人會把歷史學當成是領袖必備教育的原因。
學習歷史會感動人心。歷史是追求真實之道的學問，只有從真實出發才能提煉出真實的道理，也唯有「真」才能打動人心，才能真正改變世界。
另外像：了解我們自己國家、民族的過去，發生的各種事情；豐富自己的知識體系，無論是學習還是以後的談資都是很有用的。

即便上面的你都不認同，但歷史是考試必考的，這個重要性、必要性就足夠了，你必須學習、學好。

1、歷史等文綜學習，需要閱讀、理解、記憶、掌握運用的知識較多，一定要提高學習效率。要找到最適合自己的學習方式：你可能更容易掌握條理化清晰的內容，雜亂的知識點一頭霧水，那麼你就需要學會梳理自己學過的知識點；你可能擅於聽老師講，自己看書效率低下，那麼你一定要抓住上課有限的時間高效的掌握；你可能需要一邊聽一邊勾勾畫畫寫寫，純粹的聽純粹的看都不會讓你注意力集中等等，找到自己學習上的一些特性，這樣才能有效有針對性的解決。

2、學習掌握速讀記憶的能力，提高學習復習效率。速讀記憶是一種高效的「眼腦直映」式的學習、復習方法。速讀記憶的練習參考《精英特全腦速讀記憶訓練軟體》，用軟體練習，每天一個多小時，一個月的時間，可以把閱讀速度提高5、6倍，記憶力、理解力等也會得到相應的提高，最終提高學習、復習效率，取得好成績。如果你的閱讀、學習效率低的話，可以好好的去練習一下。

3、在學習之後要學會整合知識點。把需要學習的信息、掌握的知識分類，做成思維導圖或知識點卡片，會讓你的大腦、思維條理清醒，方便記憶、溫習、掌握。同時，要學會把新知識和已學知識聯系起來，不斷糅合、完善你的知識體系。這樣能夠促進理解，加深記憶。

4、做題練習是少不了的，但不要一味的題海戰術，把自己搞得一塌糊塗。做題的時候堅決獨立完成、杜絕抄襲、杜絕題海戰術。試題你是永遠也做不完的，但題型是有限的，要學會反思、歸類、整理出對應的解題思路。學習中還要學會階段性的總結，了解自己最近的學習情況，進行調節和完善。

『捌』 中國發展的歷史感悟

縱攬古今，大凡歷史的沿革，社會的變遷，無論其所謂信仰何如，其成功與否的內回在動因，都答是因為適應了人們為生存而發展的基本要求，無產階級所以奪取政權，最根本的原因之一就是他們「無產」而「無畏」而「無私」。可以說，人類社會之所以發展和不斷的進化，恰恰是人們為追求更好的生存條件和權利的結果，只不過伴隨科學的演變和社會物質的不斷富足，人類對「生存」的內涵的理解越發地豐富而多彩，但其內核是不會有改變的。世界上，無論什麼政黨，無論什麼主義，只要它順應了、引導了、滿足了民眾的這一基本要求，充分調動了這一根本要求，尊重和遵循了這一人類發展的基本規律，社會才會穩定、才會順利發展、政權才會可持續，古今中外，概莫能外。

『玖』 對中國近代史的感想200字

掀開摞摞發黃的歷史，在白骨累累的中國近代史上我們看到一個個舉著明晃晃鋼刀的劊子手，一隻只滿口 鮮血的吸血蝙蝠，一頭嚙著血淋淋心肺的豺狼，一群群叼著頭顱的鷹犬和一淌淌鮮艷刺目的血！

這是民族的恥辱。讓受苦受難，受辱受虐的中國人的血不再白流，是老一輩仁人志士的不懈追求，他們奇跡般地走過了二萬五千里長征，經歷了八年抗戰，迎來新中國的建立……

歷史又翻到今日。和平年代後的復雜斗爭又擺現在我們面前，有時還變得非常嚴酷：1999年5月8日一對新婚不久的中國青年夫婦倒在南斯拉夫的血泊中；2001年4月一位優秀的中國飛行員為了祖國尊嚴血灑南海上空……

同學們，我們能無動於衷嗎?我們能讓鮮血寫滿的近代史重演嗎?我們能讓閃著寒光的刺刀再刺向中國人嗎?

不!決不!血、淚、仇。我們記住了，永遠地記住了。讓我們化作冬雨，將過去的恥辱刷清。讓我們化作精衛，將洶涌的大海填平……
雪恥為中華民族偉大復興，我們這一代中國青少年責無旁貸！
今年是偉大的新中國誕生六十周年，是歷史長河的一瞬間。但這六十年又是怎樣的風雲激盪，驚濤怒卷。這六十年，盪滌污泥濁水；這六十年，矢志換天改地。六十年，浮雲幾曾遮望眼；六十年，國運終究轉為安。
梁啟超曾高瞻遠矚地指出：少年強，則國強；少年富，則國富；少年屹立於世界，則國屹立於世界！
自古英雄出少年。在當今世界的殘酷競爭中，中國青少年能否肩負起民族振興和洗刷國恥的任務，直接關繫到中國將來的命運。 我們相信，在黨中央的英明領導和全國人民的團結一心，中國這個佔有人類四分之一的大國，將為人類的發展作出巨大的貢獻。贊同2| 評論(2)