⑴ 外國人是怎樣評價中國歷史的
1、外國人的普遍觀點：
（1）外國人眼中的中國歷史，最讓其羨慕的是中國歷專史延綿五屬千歷史，沒有中斷過；
（2）中國歷史，特別是古代史輝煌燦爛。如漢唐的絲綢之路、明朝鄭和下西洋、四大發明、中國的瓷器、絲綢在外國人眼中都是值得羨慕的財產；
（3）中國是一個文明古國，也是禮儀之邦。特別是漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」後儒家文化成為封建文化的正統思想。仁是儒家思想的核心，提出三綱五常。因此中華文化禮義廉恥盛行。特別是宋朝程朱理學提出「存天理滅人慾」後禮儀思想進一步升華；
（4）羨慕中國博大精深的文化。如：儒家思想，世界各地都有孔子學院，唐詩、宋詞、元曲備受外國青睞，京劇、戲曲也受到外國人民歡迎。
⑵ 外國人怎樣看待古代中國
遙遠、神秘、古老、東方，這幾個詞至今仍是絕大多數沒有來過中國的老外對中國的印象，朦朦朧朧、模模糊糊。這就難怪，許多老外一到中國就如墜雲霧，分不清東南西北了。
搞不懂中國人說的話
眾所周知，我們的日常生活中存在著兩套話語系統：一套是用於公眾場合的，一套是私下說話時使用的。不管是領導幹部還是普通百姓，一在公開場合說話，就會比較多地加入一些套話、空話，甚至大話、假話。這四種話，我們自己很受用，可是外國人一聽就犯迷糊。
外國人只注意到北京上海的發達和繁榮，卻不知道中西部農村的貧窮和落後。
外國人只注意到中國賓館大堂的氣派，卻不知道許多小學生連課桌都沒有。
外國人只注意到中國遊客超強的購買力，卻不知道中國遊客由於出國機會很少，四姑六姨都托買東西，花掉的不僅僅是自己多年的積蓄，而且還有其他人的多年積蓄。
外國人只注意到中美之間的貿易順差，卻不知道我們的一飛機服裝換不回一架飛機。
外國人只注意到到處是中國製造，卻不知道很少有中國創造。
外國人只注意到中國經濟高速發展，卻不知道我們的首都都已經被重度污染了。
外國人只注意到各地政府大樓、廣場的氣派，卻不知道後面的民房快要倒塌。
外國人只注意到我們請他客時餐桌上的菜總是多得吃不掉，卻不知道那是公款吃喝。
⑶ 外國人怎麼看待中國歷史的
（1）外國抄人眼中的中國歷史，最讓襲其羨慕的是中國歷史延綿五千歷史，沒有中斷過；
（2）中國歷史，特別是古代史輝煌燦爛。如漢唐的絲綢之路、明朝鄭和下西洋、四大發明、中國的瓷器、絲綢在外國人眼中都是值得羨慕的財產；
（3）中國是一個文明古國，也是禮儀之邦。特別是漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」後儒家文化成為封建文化的正統思想。仁是儒家思想的核心，提出三綱五常。因此中華文化禮義廉恥盛行。特別是宋朝程朱理學提出「存天理滅人慾」後禮儀思想進一步升華；
（4）羨慕中國博大精深的文化。如：儒家思想，世界各地都有孔子學院，唐詩、宋詞、元曲備受外國青睞，京劇、戲曲也受到外國人民歡迎。
⑷ 外國名人對中國的評價
中國是一個多病的、沉睡的巨人，但是當他醒來時，全世界都會震動。
——【法國內】拿破容侖
中國人都是發明家，他們比法國人還要文明、開化很多：中國人發明火葯的時候，法國還在用棍棒廝殺；中國人發明印刷術的時候，法國人卻還不識字。
——【法國】巴爾扎克
中國的歷史告訴我們，世界該是多麼遼闊而變化無窮，無論是我們的前人，還是我們自己，都沒有徹底了解它。
——【法國】米凱萊·戴·蒙泰涅
中國這個巨人。早晚會重新站起來屹立於世界。
——【法國】羅曼·羅蘭
中國的歷史是獨特的，其它國家來而復去，其它帝國由興而亡，但是中國能夠長期持續下去，中國是永世長存的。
——【美國】尼克松
⑸ 老外是怎麼評價中國的，真心覺得祖國強大了
一個在日本留學生所經歷的真實的愛國故事「我們感到祖國太重要了，華僑是最愛國的。但我當時在中國體會不到，因為中國人一旦離開了祖國，變成了華僑身份，就會感覺到與祖國的血脈連系，意識到祖國的強大對我們意味著什麼！所以在這個地方（義大利）大家（華僑）的祖國信念還是很強烈的，誰要想顛覆（祖國）或製造混亂，這里是不能通過的！我一直堅信祖國會強大！」----孫中山先生轉眼間快在日本留學兩年了,我還記得那天我們上思想道德修養課，當老師說，今天的課題是「愛國主義教育」時，我們都笑了。也許我們認為愛國離我們很遠，也許我們認為這種教育是大而空泛的。但當我又一次回到祖國的時候，我哭了。來日本之前我的腦子里完全沒有國家概念，記得中國,就是窮人和富人的差別！來到日本後,國家的感覺才變得那麼強烈，愛國的精神也在不斷地升華！我比任何時候都要愛國,都要希望自己的祖國變強大，隨時都關注著祖國的一草一木！因為有民族主義的「作孽」，好多人說留學生容易被外國人同化了,如果生長在戰爭時期，一定會做漢殲似的！記得有李傲大師說過，中國民族性差,不團結,像一盤散沙,什麼事也幹不成！這話，到了日本我才深深地明白了它背後的意義！其實就因為在外國,你才能才會發現,自己的民族國家強大是多麼重要的事情，殖民地的歷史已告訴我們「落後便要挨打」,在現代，只有祖國強大了,才能得到異國所謂的尊重！記得有個日本朋友說過，日本是世界的第二大經濟體系！我的心裡真得很難受.盡管我知道他並沒有惡意,但是我仍然能感受到他心裏面的炫耀,自豪的感覺.在中國人的民族意識深處，無論日本的經濟多麼發達，日本的政治制度多麼文明，日本仍然是「小日本」，日本人仍然是「鬼子」。而中國，憑著曾經燦爛的歷史和正在崛起的當下國力，仍然是亞洲老大。現在，日本在經濟上是亞洲第一，但在政治上遠比不上中國的成就！現在的中國人，其麻木，愚昧程度不比1895年好多少，魯迅活著的話，依然會因現實而憂憤而，你們不信？他的話讓我想起網路上不少的怒發沖冠的愛國青年，也許一個核彈在日本頭上爆了，是壯了你們的志，但也允許這個時候我們也會成了另外一個法斯思的日本，在國內的愛國是一回事,只能任由想像.但到了日本，真實接觸了讓我知道什麼才是真正的愛國，所以,我更加愛國,更加希望自己的祖國強大。日本民族性格有個特點,就是通過假象來表達自己的意見，就是日本人有著許多面具,在不同的地方不同人的前面、就帶著不同的面具、用不同的思考方式說著不同的話!也許這些話不是他們內心想說的，譬如，日本人對待什麼人都是很彬彬有禮,也許在心中也許討厭你到了極點,但是不會表現出來.而且人和人之間都是刻意的保持一定的距離.記得有次我感冒了，明明是有病之狀.一個日本人偏偏說我今天氣色不錯.還有一次和日本人去吃飯，明明這個菜做壞了.偏偏當著主人說爐頭手藝太高了.在日常生活中，日本人是講公共道德的，他們不會在公共場合大聲喧嘩。但他只是會和另外一個日本人在一起，品著茶，下著棋，不時討論一下對面的哪個女孩裙子短！中國兵法有個以子之矛功其之盾的謀略，現在也有了發揮的作用了！我們不能說日本人虛偽,在這個社會里虛偽有時是一種自我保護，事實證明，「眾人皆濁我獨清」在有著這樣民族性格的國度是行不通的。你不是虛偽嗎，大家一起虛偽好了，今天天氣哈哈哈，你好我好大家好，苦笑一聲，也能把這當成時髦！在日本『虛偽』並不是錯，那隻是生存的一種形式!一個在中國長大的日本人從報紙上知道了中國某航空不顧中國乘客抗議為日本乘客延遲班機起飛的事件，對我說：「日本人在中國為什麼能受到超國民的待遇，尤其是讓我無法理解的是中國人為什麼對自己的同胞那麼無情，卻對一個外國人卻恭善有加，這讓我想起了以色列和德國的關系，以色列人對德國人不依不饒的態度，這表明他們重視自己的價值和權利，他們沒有原諒德國人，但德國人卻很敬重他們，相反，在東方，現實是日本人很瞧不起中國人，你們放棄賠款，你們原諒我們，我們依然恨你們，瞧不起你們，鄙視你們，原因不在我們，在你們自身，你們自輕自賤，別人也沒法，中國人是不是沒有血性，意氣都被磨光了？剩下的是暮氣，自卑，和你們所說的崇洋媚外」我無言以對！因為我就親自經歷過這樣的事情，有一次，我一個人去二條城觀光時，走著走著，一個人快步地從我後面跑過，停在我前面，正當我驚詫時，他用不是很熟練的日語要我幫他照相，然後還鞠了一躬，我滿口答應了，當他帶我到一群人的面前時候，我才知道他們也是中國人，因為他們用中文流利地交流，我高興地拉住他說：原來是中國人啊，我剛剛還以為你是韓國人呢，哈！他顯得很驚訝，說出讓我不敢相信的話：「我們不是中國人，是台灣人！」我當時就楞在那裡不動了，直到他們擺好姿勢叫我快按快門的時候，我才醒了過來，我平靜地走到他們的前面，把相機交還了給他：「對不起，我是中國人，我不幫不是中國人的台灣人照相！」我頭也沒有回，不知道當時他們是怎麼樣一種表情！我剛剛到日本大學的時候,班上有7個人，一個韓國人，當我和他接觸的時候,最明顯的感覺也許是他強烈的民族自豪感。這種自豪感,可能來自於韓國經濟建設的成功,事實上,他對韓國民族文化的看法在我看來甚至有自大的嫌疑。一個朝鮮人，他的生活寧靜而安詳，卻也蘊藏著一種樸素的樂趣，大部分業余時間，朝鮮人在寮里看電視。我和他是鐵杠子，平心而論,他是一個不錯的朋友,有著跟東北人相似的豪氣.所以開始的時候,我跟他比較談的來.他也不喜歡日本人,有一次在餐廳還差點和日本人干起來.當時小日本一幫人旁若無人的大聲喧嘩,還強灌一個女生喝酒.這個女孩子我不認識,但是他認識.老鄭挺身而出幫那個女孩子,我拉他,說干嗎啊,一群鬼子.他用不流利的漢語說,那個是中國人.當時和我們一塊的有幾個廣東的兄弟,大家全站了起來,我把他按下,說你慌什麼,中國男人還沒完呢.接下來我們哥幾個就上去了,本想來次了一次精彩的武打場面的，沒有想到那些日本人見了我們，就連忙道歉，灰溜溜地跑了，從此以後,我和他的交情就更鐵了.還有個義大利男人，他會每天早上起來都洗澡,然後去足球館，研究他的足球。一個是台灣的，除了我還有一個中國女孩子，我叫她珍珍，她特別膽小，每次我和其他學生吵完架，都緊張地拉著我的手，不停地問怎麼，有次我和日本人老師吵架，就嚇得她當場哭了半個鍾！開學半年，又來了個英國人，雖然學生不多，但老師卻並不少，隨著日語越來越懂,才逐漸發現個問題日本老師雖然很謙和,但是在他們眼裡留學生是分等級的金字塔的,頂尖是美國人,韓國人和法國人，中層是台灣人，還有是朝鮮人，如果沒有那個韓國人在幫朝鮮人，我想我是不會被逼到最下面的，因為身在異國,對於這我也只能生生悶氣,最可氣的是韓國和美國和中國台灣的留學生也瞧不起中國人.記得有次辯論會，辯論題目是日本經濟，那個韓國人見我說起中國和日本的貿易重要性的時候，他站起來發駁：「北京，上海強，你們經濟快，老喜歡拿什麼上海，北京作窗口，愚蠢！那兩個城市佔中國國土多少，人口多少？」這時候法國人也來插口：「你們國家不過開放20幾年，日本經濟是在停滯，但如果沒有中國的貿易，日本還是有印度等大國，但你們拚幹了十年還不到日本經濟總量的四分之一，至於超美國，更是神話」。我正想反擊，日本人老師揮手打斷了我的話，不緊不慢地說：「東方人中，我尊敬韓國人，因為他們和我們很類似，就是有血有肉，敢做敢為，我們在歷史問題上和你們有摩擦時，韓國人可以從總統到國民的抗議，中國就……，哈哈，這就是差別。他們的狹隘的嘴臉表露無疑.已經偏離了辯論會的話題了。我生氣地站了起來，走到門口，轉過頭，盯著驚詫中的他們，狠狠地朝地上吐了一口口水，離開了教室。有一天，台灣人問韓國人懂不懂漢字，韓國人馬上會滔滔不絕地講起韓民族發明了銅活字，發明了最偉大的文字韓文，幾乎每個韓國人都認為韓國文字是世界上最優美，最有創造力的文字，韓國人是世界上最聰明的民族。最後說句，我根本不知道有漢字這種語言，雖然看得出那個台灣人有點尷尬，但依然畢恭畢敬,滿臉笑容！我忍不住說：「中日韓三國使用的漢字,本來都是漢字的繁體字。但後來日韓都進行了文字改革，這是連小孩也知道的事實，很遺憾你竟然會不知道」他顯得出了巨大的驚羞！可能因為這樣令他對中國是討厭到了極點，後來上課的時候,他對中國有很多不滿,提到中國,總是滿嘴的不屑，但他和其他學生又和日本人老師侮辱中國歷史文化的時候，我到底忍不住了：「在世界上，中國人創造文化的時候，你們的國家都做些什麼呢？」「中國人破壞文化，例如項羽焚毀阿房宮，董卓破壞長安和洛陽，外國沒有這種行為！」一個聲音迅速地回應，是那個義大利人！「在古代，西羅馬滅亡的時候，哥特人，即日爾曼人的一支，在羅馬大肆焚燒建築，民房被毀壞了45000座，而宮殿居然有1800座被焚燒凈盡，珍寶被搶走，所有的金銀財寶和戰俘都成了哥特人首領阿拉里克的陪葬品，書籍和文物則被砸爛銷毀。就算100座宮殿抵的上一個阿房宮，哥特人的破壞量，也是18座阿房宮，這是一個令人嗔目的天文數字！」我慶幸自己沒有白讀世界歷史！「中國人漢奸多，秦檜，汪精衛，袁世凱，哪個不賣國，而且還唆使昏君殺害岳飛，袁崇煥這些民族英雄，所以中國人素質太差，傳統文化有問題，難怪被人欺負，被人統治」！英國人兩手撐住檯子上，盯住我。「不看歐洲的歷史，你便不知道什麼才是真正的賣國。倘若我剛才提到的所謂優秀的德國人打開國門，讓外國人入侵自己，還屬於為了宗教糾紛的原因，姑且情由可原的話，那麼英國國王叫來義大利和德國的雇傭兵到英倫三島鎮壓凱特的農民起義，那簡直是禽獸不如式的奇思怪想。慈禧太後聯合駐扎在中國的英法士兵，鎮壓太平軍起義，雖是賣國，但還不至於千里迢迢的去「請」，相對之下，慈禧和英王這對賣國的活寶兄妹中，似乎英王更加沒有廉恥和人格。」！我的聲音忍不住激動，把拳頭握得緊緊！「中國人禁錮思想，摧殘文化，比如八股文的盛行，文字獄的出現」！日本人老師抬了抬頭說，英國人也用怪怪的笑聲來附和著！我沒有想到日本人老師也會發話，一下子積累很久的厭惡就爆發出來了：「中國有焚書坑儒，日本可謂無書可焚，無儒可坑。中國，我想法家和儒家是不會發生械鬥的，而陸王與程朱兩派理學的斗爭，也僅限於辯論的范圍而已，最多糾集點儒生狠狠吵一架。雖然中國多宗教，多信仰，但是宗教戰爭是沒有的，中國什麼樣的宗教，也不至於動輒以教義為依據，對人民橫加刑。」「我們國家的英雄贏得了世界盃的出線權，毋庸置疑，這是一次征服性的勝利。在觀眾席上，我遇到幾個中國人，他們都不約而同的對我們的勝利表示高興，並在場上與我們一起加油，歡呼，似乎勝利也是他們的一樣。對於這種舉動，我們大韓民國當然是歡迎的，可是我的確對這種行為感到不解，到底是什麼原因驅使他們如此發自內心的雀躍呢？他們的解釋是：「因為我們同是亞洲人，你們的勝利代表著我們的光榮，也代表著我們進步的可能性，讓西方人必須改改瞧不起亞洲人的習慣了。」韓國人輕蔑地望著我。聽到這些，我不禁感到可笑，「如果說在場上我們還能同歡呼的話，在場下，這個導致你們為我們高興的原因使得我有勇氣冒昧地對你們直言韓國的想法。遙想古代，你們被叫做高麗的時候，你們的一切都源於我們，相對我們來說，你們只是一種文明的派生，你們只是掙扎在我們一隅的生靈。在你們歷史上，即使是沒有自我的歷史！」對此，我至今還在內疚，因為我在說這句話的時候，也深深地傷害了我的鐵杠子！直到他離開我的時候，送了我一些朝鮮人參告訴我，中國和朝鮮有血般的友誼，但朝鮮和韓國也有著相連的骨肉」我才知道他一直在班上不發話的原因！他接著說了一句話,讓我埂了半天--「02年世界盃的時候，不是我們你們中國人能夠進世界盃嗎!「我確實有點無語,幾秒鍾後摔教科書而去.當晚我在帖子上大罵中國男足一頓,但是又無可奈何.從那以後,我和他們的關系一直很緊張.後來一次留學生聚會的時候,韓國人用韓語和他韓國朋友說：「對面那幾個女生吃我們的鹹菜這么開心,肯定是中國人，在這么窮國家，能吃飽嗎？這句話被我們的朝鮮族的留學生給聽明白了,我知道之後,當時就找韓國人讓他再給我說一次，憑什麼這么說，我覺得可笑，你們除了知道吃鹹菜，就是吃半生不熟的肥豬肉，牛肉在韓國簡直就是貴族才可以享用的食品！他們的飲食習慣好像還沒有進化完全的原始人！很多東西還是生吃而且，在韓國飲食中，最貴的要數中國菜和日本生魚片，韓國哪裡有自己的獨特飲食文化？中國古代楊貴妃喜歡吃的荔枝，韓國人見都沒見過！！我們國家那麼多水果如果被你們看到一定得嚇！」他說：「這是開玩笑」！我生氣了：「別拿我們中國人尊嚴來開玩笑，也不要拿我的忍耐作賭注」！當時我們差點動手,後來被大家拉開了不久以前，韓國竟然將端午節，申請成為韓國的歷史文化名節！韓國人得意地上課時在老師面前炫耀，更甚至把我們中國的千年悠久歷史加於韓國之上！說什麼連韓國的小學生都知道中國人窮，中國人無能！他們的文化教育，從小就立志於把韓國孩子塑造成東亞最高等民族！更離譜的是他竟然把我們中國的長江中下游至山東半島和東北三省在古代時候都說成是韓國的土地！！我問中國的東北三省在那裡？還有說說你們國家的5千年的悠久文化歷史，日本老師老師剛要說話,我說對不起,老師,讓韓國同學回答一下吧他哼了一聲：「我們的檀君於公元前2333年建立了韓國第一個王國-古朝鮮，此後,幾個部族由滿洲南部地區移到韓半島」。我急了「你知道滿洲在那裡嗎？」「不就是東北三省嗎？」他吭了聲，反問我。我說你知道中國東北,你還說滿洲干什麼中國東北不是叫滿洲嗎老師也說,對啊,你說滿洲,日本人聽眾大體上都會有個地理印象,好理解.我說你們說得所謂的偽滿洲只是個歷史名詞,是當年日本侵略中國的時候用得一個歷史稱謂,現在,對不起,沒有滿洲這個地方.老師說,你說滿洲,日本人聽眾大體上都會有個地理印象,好理解.我一聽火了,叫滿洲是對我們中國的侮辱,就好象我們中國叫日本為倭奴一樣,都是不好的詞句.那個韓國人嘟囔著,歷史上確實有這個叫法,用一下也沒什麼問題,只是一個叫法。我說那好,你要是非用滿洲這個詞的話,那我也說中國在高麗的西面,要不韓國是朝鮮的省份吧,日本人更能了解.你看行吧他一下子站了起來,我也站了起來,直盯著他的雙眼.這時候老師都來調解.我說我沒什麼事情,他侮辱我們中國,如果他不改說法,我拒絕發表,畢業證書我不要了.我相信其他中國留學生也會和我一樣的,對不起當然最後的結果是他改了,老師依然是對我和和氣氣我也是依然彬彬有禮.但是我讓他們知道了,沒有中國人是好欺負的一天台灣人出奇拉住我的手說：「中國人在全世界人的注視下燒了日本國旗,砸了日本隊的車.很威風,大漲中國人的志氣」我聽了也蠻是高興：「走，喝一杯」！台灣人搖了搖頭：「但是這樣做有什麼用呢？反而在全世界的眼裡留下了一個和伊斯蘭激進分子一樣的印象」。我露出不耐煩的表情，沒有想到他是這樣想的，他沒有理會我：「激進行為解決不了任何問題,要不然,巴勒斯坦也就早建國了.如果想要有一天痛痛快快地「報仇」的話,需要做到第一件事就是」師夷之長技以制夷」。我不甚明白地恩了聲：「反日已經不僅只是一種網路時髦了，同胞們多少有了點愛國行動了」「中國必須自強，等中國強了，讓台灣人和海外華人都有歸心。因為現在以武力服人的時代已經過去了。美國個伊拉克的戰爭就是最好的一例」他的激動讓我格外地吃驚，「洗心革面」的他用力握著我的手：「好好學習，回去好好建設我們的祖國」說完他就走了，走得有點躊躇，但我看到了他眼角里的淚光！從那以後，我就沒有見過他了，聽說是回去台灣了。因為和他們關系不好，我和珍珍想著怎樣盡快搬出這個宿舍。當時是11月，通過一個中介好不容易找到比較偏僻的房子，房東是一個老太太，她打開門，我先進去，我還在門外，老太太看見我，表情很意外，問：「您從哪裡來？」我說我從中國來。她立刻說：「請您離開，我的房子不租給中國人！」我很震驚，反應不過來，珍珍大概是想問為什麼，剛張開口，話還沒說出來，老太太居然把我推出門外，很大聲地說：「我說不租給中國人就是不租給中國人！」珍珍當場就哭了起來，或許是覺得很尷尬也很委屈的緣故。我象個傻子一樣站在那裡，完全懵了。當我打電話詢問中介的時候，我得知了一切，老太太以前跟中國房客有過不愉快的經歷，因為那個中國人在離開的前晚，在牆壁寫上了很多辱罵日本人的毛筆字。聽後，我深深地為這樣的同胞感到了難過，我寫了一封以那人的名義的道歉信給老太太，第三天早上我意外接到中介的電話，說如果還沒有找到房，可以再去一次，老太太會歡迎你們的。第四天，我和珍珍就住進了這個已世隔離的兩人世界。半年後，我離開京都的時候，老太太告訴我，其實她知道那封信是我寫的，最後她簡單說了句：你讓我知道中國人不是壞人，讓我感動許久。後來由於經濟問題所逼，我開始打工了，每天都去，從早上到晚上都是忙碌著生活著，當我還在昏昏沉沉地為當前的幾門課程考試頭痛的晚上，一個雨天，我的病再一次復發了，我的肚子痛的特別厲害，跪在地上起不來，我的喊叫聲驚動了隔壁住的珍珍，她著急的珍珍一邊拿著電話斷斷續續地叫救護車，她一邊攙著我向大路口走去，等救護車的到來。要過馬路，珍珍看了看兩邊，沖了紅燈，路程過半，那個的時候，一輛摩托車沖了過來，在那一瞬間，珍珍松開了我，把雙手放在前面，想去擋住沖過來的車，一簇燈光從眼前越過，只聽到摩托車的倒地聲，幸好那人及時剎住了車，才倖免了被撞上的厄運。盡管珍珍的臉上已滿是驚慌，她還是把我背到了馬路邊上。放下我，我已經嚇哭了，珍珍沒替我擦眼淚，也沒有叫我別哭，我看到她坐在一塊還淌著水的石頭上，怔怔看著我，過了一會兒，她就跑到摩托車前，艱難地推開摩托車，兩手攙著那人，向我走來，我們很幸運，我們都活了下來。我想，這個時候可以依賴的人，也只有我的同胞了。在海外，到底有多少個這樣的中國學生要面對著身處異國他鄉的艱難，忍受著寂寞，默默追求著自己的夢想，幾天之後，還是在國內，我和幾個為我接風的好朋友同桌共飲。在國外，刷慣了盤子的我，現在坐到了吃飯的位置上，另有一份感悟。那天酒喝了不少，席間朋友們自然問了我不少有關國外的經歷，我於是給他們講述了我的故事。聽完後，大家似乎沉默了一會兒，可能有所感悟。這很好，作為朋友，我有義務告訴他們，在國外求學不是件容易的事情，我希望自己的切身經歷可以給朋友知道，只是希望大家不要瞧不起留學生,我們也愛國,也許比一部分人更愛自己祖國，更迫切的希望祖國強大！！！回答者：qu86382175-試用期一級9-
⑹ 1外國評論家對中國古代，近代，現代文學有什麼評價
2、高爾基有意識形態的原因在內；當時諾貝爾文學獎來中國詢問魯迅和胡適的意見時，均被否決，認為當時的新聞學尚不成熟，因此沒有評上。 但是並不能因此否決他們的文學成就。3、中國的歷史很發達，因此在古代中國早期 詩歌和歷史已經分化，各自承擔不同的任務，詩歌也就不能像西方那樣承擔記錄本民族歷史的任務。因而在漢民族文學史上就沒有出現長篇史詩，但是少數民族還是有滴，比如說《格薩爾王傳》《江格爾》《阿斯瑪》4、根據諾貝爾遺囑，在評選的整個過程中，獲獎人不受任何國籍、民族、意識形態和宗教的影響，評選的唯一標準是成就的大小。 遵照諾貝爾遺囑，物理獎和化學獎由瑞典皇家科學院評定，生理或醫學獎由瑞典皇家卡羅林醫學院評定，文學獎由瑞典文學院評定，和平獎由挪威議會選出。經濟獎委託瑞典皇家科學院評定。每個授獎單位設有一個由5人組成的諾貝爾委員會負責評選工作，該委員會三年一屆。其評選過程為： ——每年9月至次年1月31日，接受各項諾貝爾獎推薦的候選人。通常每年推薦的候選人有1000—2000人。 ——具有推薦候選人資格的有：先前的諾貝爾獎獲得者、諾貝爾獎評委會委員、特別指定的大學教授、諾貝爾獎評委會特邀教授、作家協會主席（文學獎）、國際性會議和組織（和平獎）。 ——不得毛遂自薦。 ——瑞典政府和挪威政府無權干涉諾貝爾獎的評選工作，不能表示支持或反對被推薦的候選人。 ——2月1日起，各項諾貝爾獎評委會對推薦的候選人進行篩選、審定，工作情況嚴加保密。 ——10月中旬，公布各項諾貝爾獎獲得者名單。 ——12月10日是諾貝爾逝世紀念日，這天在斯德哥爾摩和奧斯陸分別隆重舉行諾貝爾獎頒發儀式，瑞典國王及王後出席並授獎。5、建議閱讀莎士比亞傳記6、這個非評選產生，是文學史的發展中自然而然得到各國別文學的共同認可，到目前為止世界上只有少數幾個如莎翁、托翁（托爾斯泰）、歌德等人。這些人在多種體裁上均達到了登峰造極的地步。7、文明是指以出現文字記載開始為標志的，他們並非文學成就不高，只不過現代文學的概念是從西方引入的，帶有西方文化的特點，四大文明古國都曾經出現過燦爛的文學，比如的埃及的亡靈書，古巴比倫的《吉爾伽美什》古印度的戲劇和史詩《摩柯婆羅多》《羅摩耶那》和早期的佛經著作等，古中國的詩歌。8。接受了，而且產生了巨大的影響，意象派和龐德的詩歌就明顯收到了中國古典詩歌的影響。寒山詩成為美國五六十年代垮掉的一代詩歌的精神領袖。還有宇文所安對唐詩的研究。等等9、主要是受後來漢代儒家的詩教理論「溫柔敦厚」的影響，極力限制和排斥對感情的直接抒發，所以正統的文學史當中愛情詩被認為是熟詞艷曲不受重視，但中國古代還是有很豐富的愛情詩歌，比如詩經 漢樂府 南北朝的民間詩歌和宮體詩，李商隱的無題詩，宋代的婉約詞等。10、不能說沒有大師，歷史上很少出現以散文體裁為主的創作家，散文作為一種特殊的文學體裁受到的重視程度是不如小說和詩歌戲劇的，但也出現了一些優秀的散文大師，如培根、蒙田等。
⑺ 外國人怎麼評價中國這個歷史悠久的國家呢
早期非常優秀來，非常有自侵略性，唐朝是高峰，安史之亂是轉折點。之後走下坡路。到了蒙古統治中國，中國第一次亡國。明朝是一次復興，滿清是第二此亡國。在滿清統治中國時期，基本摧毀了中華文明，把中國人改造為標准奴才。中華民國是一次沒有成功的復興。
⑻ 國外教科書對中國歷史的評價如何
美國歷史教科書還關抄注中國文學的發襲展脈絡。它稱公元前500年左右編輯成冊的《詩經》是當時最偉大的文學作品，在世界文學史上佔有重要地位。書上翻譯了《詩經》的第100首（丈夫外出打仗）、122首、124首和127首（士兵思鄉）。對於中國古典文學的鼎盛時代，書中翻譯了唐朝詩人李白的詩歌《靜夜思》和宋代女詞人李清照的《醉花陰》中的一段。課本還十分注重啟發學生的獨立思考能力，在評論歷史事件的同時也會提出一些問題。讓學生自己來分析歷史人物在歷史潮流中的作用，以唐明皇的「開元盛世」為參照，讓學生思考究竟是「英雄造時世」，還是「時世造英雄」的辯證問題。再比如說，書中講孔子認為教育應該教人正確的價值觀和行為規范，同時又向學生提問 「你認為今天的老師應不應該教這些，為什麼？」一位在美國高中讀書的中國留學生說：在美國上歷史課和中國不同的是，老師會把歷史事件的發生、發展、過程講給學生聽，然後鼓勵同學們討論，通常不會主觀對此事件定性。即使對於二戰這樣的重要歷史事件，也由學生自己來評價歷史責任。
⑼ 在哪能看到，外國人對中國歷史的看法
十六復十七世紀的時候，有制一位西方傳教士來到中國，回國以後，他把中國的歷史帶回了西方，西方人感嘆，在中國已經創造輝煌文明的時候，我們的祖先還在樹上摘果子吃呢。。。這是我在一部紀錄片上看到的一段外國人對中國歷史的看法。我還有個美國朋友，長期在中國大學裡面做志願者，教授哲學，有一次吃飯他跟我說，他不明白為什麼現在的中國年輕人不去研究孔孟庄，這些都是世界文明的精華！ 另外，世界各國都有很多歷史學家對中國各個朝代進行研究，至於他們的看法，你可以網上搜搜看。
希望以上對你有幫助！我的觀點是，外國人如何評價中國歷史並不重要，重要的是我們自己不能忘記我們的輝煌歷史。中國漢唐時期，分別把匈奴和突厥打到了西方，改變了整個歐洲的歷史，這些東西老外學者都很清楚的，因此，我們理應對自己的歷史自信！
⑽ 外媒對中國五千年歷史的評價
他們一直對五千年這個數字質疑，但也可以理解，畢竟沒有文獻支撐