中國歷史上最後一個大儒

① 中國最後一位大儒 的作者認為中國了歷史上「真正稱得上上文人的人」必須具備哪些特點

《吾愛梁漱溟》的作者李興濂稱梁漱溟為「中國最後一位大儒」，中國從古到今有這樣一群真正稱得上文人的人。不管是在亂世還是盛世，不管是高居廟堂還是身處茅廬，他們以血淚蘸筆，嶙峋傲骨，直書亘古不移的國家情懷和人文理想，他們前仆後繼，構成一幅激盪壯美的長卷。如孔子「述《春秋》，亂臣賊子懼」；屈原「寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也」；嵇康一曲《廣陵散》，慷慨赴死；陶淵明「不為五斗米而折腰」；李白決不「摧眉折腰事權貴」；直到「一枝金不換，當敵三千毛瑟」的魯迅；「拍案而起，怒對反動派」的聞一多等，他們身處亂世逆境，卻始終以天下為己任，以道義為己任，以良知為己任，保持高風亮節，剛直不阿，錚錚鐵骨，警世撼世的吶喊，足以留傳後世，震爍天下！

② 中國的最後一位大儒

①中國自古就有這樣一群真正稱得上文人的人。不管是在亂世還是盛世，不管是高居廟堂還是身處茅廬，他們以血淚蘸筆，嶙峋傲骨，直書亘古不移的人文理想，構成了一幅激盪壯美的長卷。在當代，梁漱溟被稱為「中國最後一位大儒」，他的自信，他的無畏，他的真誠，他的傲骨，也與古代文人一脈相承。

②民國初年，梁漱溟從北京順天中學堂畢業報考北京大學，不意未取。他回家發憤說：「我今後一定要夠得上叫北大請我當教授！」1918年，蔡元培真的電請他去北大哲學系任教授。誰人不佩服他的自信！

③抗戰中，梁漱溟在重慶辦學，有反「政府」之論，沈醉帶特務闖進學校去查辦他。梁漱溟則正氣凜然，針鋒相對：「我這是小罵，對你們，對抗日有好處，如果你們仍不改悔，我今後還要大罵。」浩然之氣令特務也怕三分！

④1970年，全國政協機關對新《憲法草案》學習討論，梁漱溟最後一個發言，他講了「兩句話」：「一是，據我所知現代憲法最早產生於歐洲，其最初的出發點之一是為了限制王權。換句話說，憲法的產生就是為了限制個人太大的權力。有了憲法，則從國家元首到普通公民都得遵循，而不能把任何一個人放在憲法之上。現在的『憲草』序言中寫上個人的名字實在不妥……在此我聲明一點，我不贊成把個人的名字，包括把接班人的名字寫進憲法……二是，我將新中國的第一部憲法與今天的『憲草』對照，發覺條文少了許多。條文少不見得就一定不好，但有的重要內容少了卻讓我等不甚了了。比如沒有寫上設國家主席，一國的元首不能沒有。設國家主席是一回事，選誰當國家主席合適是另一回事。現在的『憲草』偏偏沒有設國家主席這一條，如此『草憲』，實為置國統、政體於不顧！」此論令四座咋舌，寂靜肅然，空氣凝滯！

⑤梁漱溟還作詩諷刺某位「文化名人」：「淡抹濃妝務入時，兩朝恩遇鬢垂絲。曾經招對趨前席，又見謳歌和口詞。好古既能剽甲骨，厚今何苦注毛詩。民間疾苦分明在，辜負先生筆一枝。」

⑥身處亂世逆境，卻始終以天下道義為己任，以良知為己任，剛直不阿，錚錚鐵骨，足以震爍於今！中國的二十世紀，假若沒有梁漱溟，該有多麼失色！

⑦梁漱溟身材矮小，其貌不揚，可誰能說他不是中國的一位文化巨人，一位偉丈夫？

20．作為「中國最後一位大儒」，梁漱溟先生的人格魅力主要體現在哪些方面？（2分）

21．請按照下列句式把梁漱溟先生在1970年《憲法草案》學習討論會上的發言，歸納為兩句簡單的話（每句不超過10個字）。（2分）

一是反對

二是主張

22．請分別解釋第④段中兩個加點詞語的意思。（2分）

「憲草」： 「草憲」：

23．請用一個恰當的成語概括梁漱溟所諷刺的這位「文化名人」的低下人格。（2分）

24．請你結合相關歷史背景和梁漱溟的精神風骨，說說為什麼「中國的二十世紀，假若沒有梁漱溟，該有多麼失色！」？（3分
答案

20．（2分）主要體現在他的自信，他的無畏，他的真誠，他的傲骨。（少一點扣0.5分）
21．（2分）一是反對在《憲法》中寫上個人的名字；二是主張在《憲法》中設國家主席。
22．（2分）「憲草」： 憲法的草案；「草憲」：草率的憲法。（說明：本題是「漢字部分」第4題的延伸，第4題旨在讓學生關注此類詞語現象，本題旨在讓學生辨析此類詞義差別。）
23．（2分）阿諛奉承 趨炎附勢 溜須拍馬。（說明：本題旨在考查學生對古體詩的理解能力和詩意的概括能力。）
24．（3分）中國二十世紀的大多數時間里，政治灰暗，人性扭曲。很多知識分子三緘其口，明哲保身，有的甚至喪失人格，賣身求榮，而梁漱溟先生的真誠無畏確實起到了震爍於今的作用。失去他，是時代的不幸，有了他，是時代的榮幸。（意近即可。說明：這是一道學科滲透的綜合探究題，旨在考查學生課外閱讀和學科知識滲透的綜合能力。能聯系歷史背景得1分，能答出梁漱溟的精神風骨得1分，能答出梁漱溟的歷史作用得1分。）
25.（2分）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（錯一字扣1分

③ 中國大陸最後一個大儒是:

梁漱溟先生

④ 中國最後一位大儒

此閱讀<<中國最後抄一位襲大儒>>答案:
20．（2分）主要體現在他的自信，他的無畏，他的真誠，他的傲骨。
21．（2分）一是反對在《憲法》中寫上個人的名字；二是主張在《憲法》中設國家主席。
22．（2分）「憲草」：憲法的草案；「草憲」：草率的憲法。
23．（2分）阿諛奉承 趨炎附勢 溜須拍馬。
24．（3分）中國二十世紀的大多數時間里，政治灰暗，人性扭曲。很多知識分子三緘其口，明哲保身，有的甚至喪失人格，賣身求榮，而梁漱溟先生的真誠無畏確實起到了震爍於今的作用。失去他，是時代的不幸，有了他，是時代的榮幸。

⑤ 誰是中國最後一位大儒

萬里獨步成絕學，世間再無陳寅恪。陳寅恪是中國文化史上的一座聳入雲端專的高峰，屬被譽為近現代最博學的人。
1919年，吳宓在哈佛剛剛認識陳寅恪時，就宣稱：「吾必以寅恪為全中國最博學之人。」 日本史學權威白鳥庫吉亦稱陳寅恪為中國最博學的人。1938年白鳥庫吉研究中亞史遇到疑難問題，向德、奧知名學者求助，未能解決，柏林大學乃推薦陳寅恪。他向寅恪請教後，才得到滿意解答。前蘇聯考古學家發掘一突厥文碑石，無人能辨識，請教寅恪後，終於得到准確破譯。
陳寅恪生於1890年，祖籍江西修水人，生於湖南長沙。出身名門望族，其祖父陳寶箴，官至湖南巡撫。其父陳三立，號散原，是晚清著名的四公子之一，著名詩人。其長兄是著名畫家陳衡恪（師曾）。陳寅恪夫人唐筲，也出於名門，是台灣巡撫唐景崧的孫女。1898年，戊戌變法失敗，宣告了祖父和父親政治生命的結束。陳寅恪十歲不到，就目睹了一代世家如夢般消失。他到晚年還有詩寫道：「家國舊情迷紙上，興亡遺恨照燈前」。衰敗之痛和興亡之嘆，是陳寅恪心中的永遠的憂傷。

⑥ 中國最後一位大儒 閱讀賞析

20．（2分）主要體現在他的自信，他的無畏，他的真誠，他的傲骨。

21．（內2分）一是反對在《憲法》中寫容上個人的名字；二是主張在《憲法》中設國家主席。

22．（2分）「憲草」：憲法的草案；「草憲」：草率的憲法。

23．（2分）阿諛奉承 趨炎附勢 溜須拍馬。

24．（3分）中國二十世紀的大多數時間里，政治灰暗，人性扭曲。很多知識分子三緘其口，明哲保身，有的甚至喪失人格，賣身求榮，而梁漱溟先生的真誠無畏確實起到了震爍於今的作用。失去他，是時代的不幸，有了他，是時代的榮幸。

⑦ 先秦最後的一位大儒，為啥會被世人誤解上千年

因為荀子堅持“性惡論”，所以，他非常強調後天的學習，而學習的途徑就是儒學的禮 義教化和個人努力，這便是所謂的“塗之人可以為禹”，什麼意思呢？也就是說，荀子認為，只要通過後天的努力，任何人都可以成為像“禹”一樣的聖人。

除此以外，荀子還有個理論叫做“明分使群”，這個理論說的是人可以通過分工的方式相互協作，而這是人與動物最大的不同，並且是優異於動物的地方，所以，社會一定要保持明確的分工，而做到這一點就要維持社會等級和名分，也就是所謂的“禮”，從某種意義來說，荀子堪稱是社會學的“開山鼻祖”了。

荀子的很多觀點，在當時看來，似乎都比較異類，不為大多數人所認同，甚至連弟子李斯都有所質疑，但是放到今天看，卻有很多值得肯定和借鑒的地方，與孔子提倡的“仁”和孟子提倡的“義”相比，荀子的思想更重視社會秩序和人為的努力，比較偏向於現實主義。

⑧ 《中國最後一位大儒》閱讀答案

閱讀<<中國最後一位大儒>>答案:

20．（2分）主要體現在他的自信，他內的無畏，他的真誠，他的傲骨。

21．（2分）一是反容對在《憲法》中寫上個人的名字；二是主張在《憲法》中設國家主席。

22．（2分）「憲草」：憲法的草案；「草憲」：草率的憲法。

23．（2分）阿諛奉承 趨炎附勢 溜須拍馬。

24．（3分）中國二十世紀的大多數時間里，政治灰暗，人性扭曲。很多知識分子三緘其口，明哲保身，有的甚至喪失人格，賣身求榮，而梁漱溟先生的真誠無畏確實起到了震爍於今的作用。失去他，是時代的不幸，有了他，是時代的榮幸。

希望提問者能夠採納,感激不盡!!!!

⑨ 中國最後一位大儒是誰生平事記

①中國自古就有這樣一群真正稱得上文人的人。不管是在亂世還是盛世，不管是高居廟堂還是身處茅廬，他們以血淚蘸筆，嶙峋傲骨，直書亘古不移的人文理想，構成了一幅激盪壯美的長卷。在當代，梁漱溟被稱為「中國最後一位大儒」，他的自信，他的無畏，他的真誠，他的傲骨，也與古代文人一脈相承。

②民國初年，梁漱溟從北京順天中學堂畢業報考北京大學，不意未取。他回家發憤說：「我今後一定要夠得上叫北大請我當教授！」1918年，蔡元培真的電請他去北大哲學系任教授。誰人不佩服他的自信！

③抗戰中，梁漱溟在重慶辦學，有反「政府」之論，沈醉帶特務闖進學校去查辦他。梁漱溟則正氣凜然，針鋒相對：「我這是小罵，對你們，對抗日有好處，如果你們仍不改悔，我今後還要大罵。」浩然之氣令特務也怕三分！

④1970年，全國政協機關對新《憲法草案》學習討論，梁漱溟最後一個發言，他講了「兩句話」：「一是，據我所知現代憲法最早產生於歐洲，其最初的出發點之一是為了限制王權。換句話說，憲法的產生就是為了限制個人太大的權力。有了憲法，則從國家元首到普通公民都得遵循，而不能把任何一個人放在憲法之上。現在的『憲草』序言中寫上個人的名字實在不妥……在此我聲明一點，我不贊成把個人的名字，包括把接班人的名字寫進憲法……二是，我將新中國的第一部憲法與今天的『憲草』對照，發覺條文少了許多。條文少不見得就一定不好，但有的重要內容少了卻讓我等不甚了了。比如沒有寫上設國家主席，一國的元首不能沒有。設國家主席是一回事，選誰當國家主席合適是另一回事。現在的『憲草』偏偏沒有設國家主席這一條，如此『草憲』，實為置國統、政體於不顧！」此論令四座咋舌，寂靜肅然，空氣凝滯！

⑤梁漱溟還作詩諷刺某位「文化名人」：「淡抹濃妝務入時，兩朝恩遇鬢垂絲。曾經招對趨前席，又見謳歌和口詞。好古既能剽甲骨，厚今何苦注毛詩。民間疾苦分明在，辜負先生筆一枝。」

⑥身處亂世逆境，卻始終以天下道義為己任，以良知為己任，剛直不阿，錚錚鐵骨，足以震爍於今！中國的二十世紀，假若沒有梁漱溟，該有多麼失色！

⑦梁漱溟身材矮小，其貌不揚，可誰能說他不是中國的一位文化巨人，一位偉丈夫？

⑩ 中國最後一位大儒的閱讀答案

．作為「中國最後一位大儒」，梁漱溟先生的人格魅力主要體現在哪些方面？（2分）

21．請按照下列句式把梁漱溟先生在1970年《憲法草案》學習討論會上的發言，歸納為兩句簡單的話（每句不超過10個字）。（2分）

一是反對

二是主張

22．請分別解釋第④段中兩個加點詞語的意思。（2分）

「憲草」： 「草憲」：

23．請用一個恰當的成語概括梁漱溟所諷刺的這位「文化名人」的低下人格。（2分）

24．請你結合相關歷史背景和梁漱溟的精神風骨，說說為什麼「中國的二十世紀，假若沒有梁漱溟，該有多麼失色！」？（3分） 滿意回答 此閱讀<<中國最後一位大儒>>答案: 20．（2分）主要體現在他的自信，他的無畏，他的真誠，他的傲骨。 21．（2分）一是反對在《憲法》中寫上個人的名字；二是主張在《憲法》中設國家主席。 22．（2分）「憲草」：憲法的草案；「草憲」：草率的憲法。 23．（2分）阿諛奉承 趨炎附勢 溜須拍馬。 24．（3分）中國二十世紀的大多數時間里，政治灰暗，人性扭曲。很多知識分子三緘其口，明哲保身，有的甚至喪失人格，賣身求榮，而梁漱溟先生的真誠無畏確實起到了震爍於今的作用。失去他，是時代的不幸，有了他，是時代的榮幸。