中國歷史上的才女

Ⅰ 歷史上有哪些才女

班昭：又名姬，家學淵源，是一位博學多才，品德俱優的中國古代女性，她既是位回史學家，也答是位文學家，還是位政治家。
庄姜：春秋時齊國公主，衛庄公的夫人。相傳《詩經》里《燕燕》為其所作：「燕燕於飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。瞻望不及，泣涕如雨」，後代詩評家推為「萬古離別之祖」。宋人朱熹在《監本詩經》中認為庄姜則是中國歷史上第一位女詩人。庄姜可謂詩經時代美女姿本代言人，《詩經·衛風·碩人》中描寫庄姜時說：「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。」

Ⅱ 中國古代才女都有那些

很多人說，才女沒美女。我不知道這句話倒底有多少真實的成分，但縱觀華夏五千年的歷史，從書上說的，到電影上演的，從古到今，好象美女裡面確實真正的才女不是很多，比喻人們說的有沉魚落雁、閉月羞花之稱的四大美女，她們就不是大名鼎鼎的才女。提起古代才女，人們首先想到的就是蔡文姬，李清照，朱淑真等在歷史上赫赫有名的女子，可能真是應了那句才女不如美女運氣好的哲語，才女們的命運大多都不是很美滿很如意。就連冰心，張愛玲，林徽因等都長的不十分好看，我想，古代那些才女們也漂亮不到哪裡去。就像聊齋里鬼判對王生說的那樣：「如果你想有才，那麼就要把你相貌變的醜陋一點，如果你想漂亮，那麼就要把你的才氣給消掉一些」。才貌兼備的女人畢竟很少，這就象人的慾望，魚和熊掌不可兼得一樣，人生不如意者十之八九，哪能所有的好事都能佔全呢！
依大多數人看來，李清照應該算得上是個才女，她出生於貴族書香之家，父親李格非，曾任禮部侍郎，提點京東刑獄，是一個很風雅的官員。李清照的母親王氏，是王供長的孫女，王供長是狀員，家學淵源。她十八歲時嫁入史部侍郎趙挺之之子趙明城。趙明成也是一個著名學者。他喜歡收藏金石圖書，婚後的日子倆個人吟詩做詞，研究典籍，舉案齊眉，夫唱婦和，可說是幸福美滿的一對。按理說這樣的生活是值得人們非常嚮往和羨慕的，可惜好景不長，不久金兵南侵。在逃亡中，他們不僅把多年收藏的金石書畫遺失，而且丈夫趙明城又在流亡中一病不起，直至逝去。趙明城死後，李清照的生活更是陷入悲苦困境之中，可以說，李清照晚年的生活非常凄苦，其居住的地區也很流動，一個人在顛沛流漓中過著無依為靠的生活，其情其景真是讓人唏嚅不已。
另一個就是南宋著名女詞人朱淑真，她的命運更是悲慘，她生於官宦之家，有優越的家庭條件和背景。這個在錢塘江湖光山色中氤氳成長起來的女子，果真是集了天地之靈氣，她自幼聰慧好學，風流蘊藉，詩琴書畫無一不精，待字閨中的朱淑真，可以說是懷春含情，對未來充滿了嚮往和憧憬。「初合雙鬢學畫眉，未知心事屬他誰，待將滿抱中秋月，分付蕭郎萬首詩。」這首《秋日偶成》，活脫脫顯現出一個懷春少女的浪漫心態。
但是，事與願違，不幸的是她在十九歲那年，由父母作主嫁給了一個俗史。丈夫粗俗不堪，平庸而無趣，即不懂得詩詞，又不知道憐香惜玉。朱淑真只能在獨行獨坐中憂愁悲凄，沒有人會懂得她的辛酸和處境。大多時候，她只有一個人佇立傷神，無奈輕寒折磨人，才有了那些《傷別》、《訴愁》、《愁懷》、《舊仇》、《恨別》、《供仇》、《悶書》等等滿腸愁懷的詩，才有了那流傳至今的《斷腸集》。想一個多愁善感的小女子，她只有日日在難以排解的苦悶中書寫那些「此情誰見，淚洗殘妝無一半，愁病相仍，剔盡寒燈夢不成」的詩句，並在這些斷腸詞中尋找精神寄託，最後終於在鬱郁寡歡中憂郁而死。
蔡文姬是東漢著名學者蔡邕的女兒。「名琰，字文姬。博學有才辯，又妙於音律。」，說她是神童一點也不過分。10歲，蔡文姬就顯現出了音樂方面的天賦。蔡邕在室外彈琴，弦忽然斷了一根，室內文姬馬上說，是第二根弦。蔡邕非常吃驚，又故意弄斷第四根弦，文姬又分辨了出來。從此，蔡邕開始教女兒學琴，兩年之後，文姬琴藝便成，還贏得父親最珍愛的焦尾琴。12歲，蔡文姬的書法已得蔡邕真傳，既穩重端莊，又飄逸頓挫，傳說蔡邕的字是神人傳授，傳給文姬，再由文姬傳給鍾繇，鍾繇傳給衛夫人，衛夫人傳給王羲之……14歲，蔡文姬的文學才華已光耀一方，詩書禮樂無不通曉，人但知有文姬，方知有蔡邕。既不用出書，又不用炒作，蔡文姬就靠著口口相授的口碑聲名遠揚。
16歲時，蔡文姬出嫁，不料未到一年，丈夫便咯血而死，不得已又返回娘家孀居，幾年後，家道中落，父親又死於獄中，最可悲的是她被匈奴掠去，被左賢王納為王妃，生了兩個兒子。在匈奴，蔡文姬思念家鄉，但又無法拋下自己的骨肉親情，在理智與情感的掙扎中，她一唱三嘆寫下了《悲憤詩》和《胡笳十八拍》，它們分別成為中國最傑出的詩歌之一。後來，掌握東漢實際權力的曹操想起了恩師的女兒蔡文姬，不惜用「白璧一雙，黃金千兩」來換回蔡文姬。蔡文姬風風光光回到故鄉，但斷壁殘垣，已無棲身之所。幸好，在愛才心切的曹操的安排下，蔡文姬嫁給屯田校尉董祀，那年她35歲，而董祀生得一表人才，正當鼎盛年華，通書史，諳音律，自視甚高，他並不滿意這段婚姻，婚後第二年，董祀就犯罪當死，蔡文姬顧不得嫌隙，蓬首跣足相求於曹操的丞相府，董祀感念於蔡文姬的真情，以後的日里才有了些許的兩相情悅。
蔡文姬可謂是歷盡坎坷，可想而已，在多少年前那樣的封建社會歷史背景下，她竟然能夠一生中嫁了三個丈夫，而且還留下了兩個兒子在匈奴牽腸掛肚，不說別的，單其她的凄慘現狀就可想而知。想不到一個那麼博學多才的女子，命運竟是如此地凄慘，婚姻生活如此的不幸，想起來怎會不讓人唏噓不已。
要說婚姻不幸的還有一個就是袁玫的妹妹袁素文。袁素文從小就受什麼餓死是小，失節是大；在家從父，出嫁從夫等封建禮教的影響，在二十五歲的那一年，明知嫁的丈夫可能就是個無賴，但在所受封建禮教的影響下，還一意孤行地嫁給了早已指腹為媒的婆家，結果，婚後丈夫吃喝嫖賭樣樣都行，而她在婆家一直過著委曲求全，恪守婦道的苦難日子，最後還是因為丈夫要將她賣了抵賬，才被逼無奈逃到了尼姑庵，並請人通知了娘家。是她的父親接到書信後，憐惜女兒，心痛欲裂，一怒之下起訴到官府，才解除了她的婚約，把她和年幼的啞女兒帶回到家中。
大家可以想像，象袁素文這樣一種靠信念生活的女子，真正的痛苦和寂寞應該是從她回到娘家以後，帶著信念破滅的一顆心和一個啞巴的幼女，寄居在哥哥家，侍奉母親，幫兄嫂料理家事，甚至以她的明經義、諳雅故博得了一家人的尊重。在袁枚這么一個讀書為樂的家庭中，素文的才情是舉家欣賞和贊嘆的，在人前，她的生活應該是平靜和充實的。可是在人後呢？她的寂寞，她的凄涼，也只能通過詩詞抒懷了。在燈下教女兒琴棋書畫，教女兒與人溝通，面對女兒的不能說話，想到女兒的將來，她的心有多麼絕望。她將自己比做孤雁、苦苦哀號（「秋高霜氣重，孤雁最先鳴。響遇碧雲冷，燈含永夜清。自從憐隻影，幾度作離聲。飛到湘簾下，寒夜尚未成」），她將自己比做秦鏡，移居隨園後她取別號青琳居士，以修行的心自居（「難分千日酒，且煮六班茶。怕引游蜂至，不栽香色花」）。最後，年紀輕輕就一命歸西，一代紅顏，又怎麼經得起如此繁瑣的世事浸洇和磨難呢！
要說才女中真正混的好的也就數上官婉兒了。上官婉兒是歷史上非常有才氣的女子，她的一生可謂是坎坷傳奇。雖然沒有丞相之名，但有丞相之實，這在中國歷史上是獨一無二的。
祖父上官儀是唐太宗時代的名臣，後來因忤逆武則天而被殺，當時尚在襁褓之中的上官婉兒隨母親一道沒入後宮，算是帶罪執役的犯官家屬，受到無情的冷落及役使。困境中出人才，上官婉兒隨著宮中女官讀書識字，十四歲的她就受到武則天的親自召見，武則天是非常愛惜人才的，特別又是這樣一個才氣充盈的小小女兒之身。所以，武則天對她的下筆千言贊不絕口，將她留在身邊，上官婉兒熟讀詩書，不僅能吟詩著文，而且明達吏事，聰敏異常。上官婉兒精心伺奉武則天，曲意迎合，深得她的喜愛。上官婉兒她奏摺文章來文意通暢，詞藻華麗，語言優美，文不加點，須臾而成，是很得武則天歡心的。從聖歷元年開始，武則天就讓她處理百司奏表，參決政務，她的權勢日益盛大，在整個朝庭之中是數得著的要角。
但上官婉兒的愛情也不盡如意，起先，她深深迷戀著的太子李逸，可惜當初她也只是一個毫不起眼的侍女而已。所以，她對逸的這腔暗情不抱任何希望。後來卻被武則天許配給了自己的侄子武三思。上官婉兒身隱官場勾心鬥角之中，費心積慮，雖享盡繁華，但其中的甘苦也不為外人所道。可惜才女命薄，奮斗半生，最後還是落在了險相萬千的宮廷權力爭斗之中，結局就是被李隆基所殺。
在中國封建社會里，女人是沒有社會地位的，它不象現在，才女們生在這么一個開明的時代，可以象男人一樣上學，一樣讀書。而過去的女人，她們的職責就是呆在家裡照顧好自己的丈夫、父母和孩子。讀書不是她們的出路，「女子無才便是德」這個思想影響了中國近兩千年的歷史，就是到了今天，在有的人頭腦當中還會存有這種思想，可想而知，在封建社會里這種思想毒害又是多麼的深厚。

Ⅲ 歷史上有名的才女有哪些

歷史上著名的才女
1、卓文君：司馬相如之妻。
代表作數字詩：一別之後，二地相懸，只說是三四月，又誰知五六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千繫念，萬般無奈把君怨。萬語千言說不完，百無聊賴十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉。飄零零，二月風箏線兒斷，唉！郎呀郎，巴不得下世你為女來我為男。
2、蔡琰：即蔡文姬，蔡邕之女。
代表作：《胡笳十八拍》（太長，略）
3、謝道韞：謝安侄女，「詠絮才」典出於斯人。
代表作：《登山》峨峨東岳高，秀極沖青天。岩中間虛宇，寂寞幽以玄。非工復非匠，雲構成自然。氣象爾何然？遂令我屢遷。逝將宅斯宇，可以盡天年。
4、上官婉兒：上官儀孫女，號稱巾幗首相第一人。
代表作：不詳。
5、李清照：宋詞大家。
代表作：太多，不贅述。
6、朱淑貞：宋代著名女詞人。
代表作：不少，略。
7、薛濤：唐代女詩人，人稱女校書。
代表作：吟梧桐詩（八歲時作） 庭除一古桐，聳干入雲中；枝迎南北鳥，葉送往來風。
8、蘇惠:竇滔之妻。
代表作：迴文詩。
9、花蕊夫人：先為孟昶愛妃，後被趙匡胤招入宮中。
代表作：《述國亡詩》君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。十四萬人齊解甲，寧無一個是男兒。
10、唐琬：陸游表妹兼妻子。
代表作：《釵頭鳳 》世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，意緘心事，獨語斜難。難、難、難！人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚妝歡。瞞、瞞、瞞！

Ⅳ 中國古代四大才女

國古代四大才女是指蔡文姬、李清照、上官婉兒、卓文君。

她們是中國赫赫有名的女子，才華橫溢、德才兼備，令多少後人無比嚮往、敬仰這些女子，真正揭示了一句話——誰說女子不如男！

1、卓文君： 漢代才女， 善鼓琴。家中富貴的卓文君卻看中了窮書生司馬相如，並且夫唱婦隨，當壚賣酒，而司馬相如在得卓文君幫助後也終得成名天下。

2、蔡文姬：大文學家、大書法家蔡邕之女，字昭姬（因避諱司馬昭改為文姬），自幼博學能文。蔡文姬一生三嫁，先嫁河東衛家，被擄至南匈奴後再嫁給匈奴左賢王。後被曹操贖回，在＂回歸故土＂與＂母子團聚＂不能兩全的痛苦中終成千古名曲＂胡笳十八拍＂。自朔漠歸來後蔡文姬嫁給了董祀。

3、李清照：南宋傑出女文學家，以詞著名，兼工詩文。與太學生趙明誠結婚後一同研究金石書畫。後來趙明誠病死，她獨自漂流在杭州、越州、金華一帶，在凄苦孤寂中度過了晚年。李清照文詞絕妙，前無古人，後無來者，被尊為婉約宗主。

4、上官婉兒，復姓上官，小字婉兒，又稱上官昭容，陝州陝縣（今河南三門峽陝州區）人， 唐代女詩人、政治家，有巾幗宰相之名，因祖父上官儀獲罪被殺後隨母鄭氏配入內庭為婢。

十四歲時因聰慧善文為武則天重用，掌管宮中制誥多年，在政壇、文壇有著顯要地位，《全唐詩》收其遺詩三十二首。710年，臨淄王李隆基起兵發動唐隆政變，與韋後同時被殺。

(4)中國歷史上的才女擴展閱讀

關於古代四大才女的人選與順序，流行三種說法：一是蔡文姬為首，依次是李清照、卓文君、上官婉兒或者班昭；二是卓文君為首，依次是蔡文姬、上官婉兒、李清照；三是還是卓文君為首，依次是班昭、蔡文姬、李清照。

既然是評選才女，那就應著眼於「才氣」。傳統文化意象里，說一個人有才，無非詩詞歌賦（文）、琴棋書畫（藝），如果考慮到班昭的情況，那就再加一個標准－－－－歷史。

關於李清照，大致是才華最全面的一位，幾乎無所不通。宋以後歷代均有學者高度評價其絕倫，如宋代王灼說她「若本朝婦人，當推文采第一」；元代楊維禎說她「此大家氏之才之行，足以師表六宮，一時文學而光父兄者，不得並議矣」；明代楊慎說她「當與秦七、黃九爭雄，不獨雄子閨閣也」。

班昭的成就，凸顯在治史上，曾獨立完成《漢書》的第七表《百官公卿表》與第六志《天文志》，作為女性，這個成就堪為震古爍今。另外，她也善於賦頌，有《東征賦》、《女誡》等作品傳世。

蔡文姬似乎也是個熱門人選，傳世之作有《胡笳十八拍》以及《悲憤詩》等，宋代所刻的《淳化閣帖》收錄有她的書法作品，另外，史料里還說她「通音律」，也會治史。然說到對後世之影響深遠，則不及上面兩位。

卓文君那句最著名的「願得一心人，白頭不相離」堪稱經典佳句，且姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名，為蜀中四大才女之一。

上官婉兒以一介女流，影響一代文風，這在中國古代文學史上是很少見的。她不僅以其詩歌創作實績，而且通過選用人才、品評詩文等文學活動倡導並轉移了一代文風， 成為中宗文壇的標志者和引領者。對於當時文壇的繁榮和詩歌藝術水平的提升具有重要作用。

Ⅳ 中國古代出名的才女都有哪些

1、卓文君： 漢代才女, 善鼓琴，貌美如花。家中富貴的卓文君卻看中了窮書生司馬相如，並且夫唱婦隨。而司馬相如在得卓文君幫助後也終得成名天下。
2、蔡文姬：大文學家、大書法家蔡邕之女，自幼博學能文。蔡文姬一生三嫁，先嫁河東衛家，被擄至南匈奴後再嫁給匈奴左賢王。後被曹操贖回，在"回歸故土"與"母子團聚"不能兩全的痛苦中終成千古名曲"胡笳十八拍"。自朔漠歸來後蔡文姬嫁給了董祀。
3、李清照：南宋傑出女文學家，以詞著名，兼工詩文。與太學生趙明誠結婚後一同研究金石書畫。後來趙明誠病死，她獨自漂流在杭州、越州、金華一帶，在凄苦孤寂中度過了晚年。李清照文詞絕妙，前無古人，後無來者，被尊為婉約宗主。
4.上官婉兒，復姓上官，小字婉兒，又稱上官昭容，陝州陝人，祖籍隴西上邽，唐代女官、詩人。因祖父上官儀獲罪被殺後隨母鄭氏配入內庭為婢。十四歲時因聰慧善文為武則天重用，掌管宮中制誥多年，有「巾幗宰相」之名。在政壇、文壇有著顯要地位，《全唐詩》收其遺詩三十二首。710年，臨淄王李隆基起兵發動唐隆政變，與韋後同時被殺。
4、班昭：又名姬，家學淵源，是一位博學多才，品德俱優的中國古代女性，她即是位史學家，也是位文學家，還是位政治家。曾幫其兄班固修與《史記》齊名的《漢書》，也曾以其文采打動皇帝使哥哥班超回歸洛陽。班昭年逾古稀而逝，皇太後為她素服舉哀。班昭作品存世七篇，《東征賦》和《女誡》等對後世有很大影響。

Ⅵ 中國從古至今有哪些才女

中國古代才女

1、庄姜：春秋時齊國公主，衛庄公的夫人。相傳《詩經》里《燕燕》為其所作：「燕燕於飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。瞻望不及，泣涕如雨」，後代詩評家推為「萬古離別之祖」。宋人朱熹在《監本詩經》中認為庄姜則是中國歷史上第一位女詩人。庄姜可謂詩經時代美女姿本代言人，《詩經·衛風·碩人》中描寫庄姜時說：「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。」
2、 卓文君：西漢著名才女，貌美，擅琴，能詩，家中富貴。她是卓王孫之女，喪夫後家居。許多名流向她求婚，她卻看中了窮書生司馬相如，並與之私奔，夠浪漫的吧。，二人開了個小酒鋪，文君當壚賣酒，相如打雜。後卓王孫礙於面子，接濟二人，從此二人生活富足。後來司馬相如終於成名天下，此女結局還算不錯。
3、 班婕妤：漢成帝妃，西漢女文學家。名不詳，班固祖姑。少有才學，成帝時被選入宮，立為婕妤。婕妤是名門之女，少有才學。班婕妤擅長音律，既寫詞又譜曲，所以對漢成帝而言，班婕妤不只是她的侍妾，也是他的良師益友。她多方面的才情，使漢成帝把她放在朋友的地位，無人可及。班婕妤曾生下一個皇子，但數月後夭折。她雖然承寵時間很長，卻再也沒有生育。趙飛燕姐妹得寵後，嫉恨班婕妤人品才學，班婕妤恐日久見危，求侍奉太後於長信宮。
4、 班昭：東漢女辭賦家。一名姬，字惠班。生卒年不詳。班彪女，班固妹。嫁曹世叔，早年守寡。兄班固著《漢書》，八《表》及《天文志》未成而去世。昭博學高才，和帝下詔令其續成。她經常出入宮廷,擔任皇後和妃嬪的教師,號為「曹大家」。每有貢獻異物，常令昭作賦頌。及鄧太後當朝，班昭與聞政事。著有賦、文等16篇。
5、 蔡文姬：東漢著名學者蔡邕之女。代表其心靈吶喊的血淚名篇《胡笳十八拍》、《悲憤詩》足以把她送上中國古代第一才女之位。漢末大亂，連年烽火，蔡文姬在逃難中被匈奴所擄，流落塞外，後來與左賢王結成夫妻，生了兩個兒女。在塞外她度過了十二個春秋，但她無時無刻不在思念故鄉。曹操平定中原，與匈奴修好，派使邪路用重金贖迴文姬。
6、甄洛：魏文帝皇後。曹丕稱帝後寵郭皇後，郭後恃寵中傷甄皇後，甄後從此失寵，在《塘上行》里寫出了一個妻子對丈夫相思到極致的、一往無悔的深情泣訴，可憐最後等來的卻是曹丕的一紙死令。甚至死後對屍身」以發覆面、以糠塞口」，極盡侮辱與凌虐。
7、蘇若蘭：北朝著名才女，一首《迴文詩》享譽古今。後因符堅的胞弟符融荒淫無恥，緊緊相逼，自縊身亡。
8、 謝道韞：東晉女詩人，南朝著名才女，以一句"未若柳絮因風起"之詠雪詩名揚千古。她出身於晉代王、謝兩大家族中的謝家，成人後又是王家的媳婦。謝道韞是東晉後期打敗苻堅的百萬大軍的一代名將謝安的侄女，安西將軍謝奕的女兒，大書法家王羲之的二兒媳，王凝之的妻子。謝道韞聰慧有才辯，被後人稱之為絕代才女、奇女。謝道韞和丈夫王凝之有四子一女。四子是蘊之，平之，亨之，恩之。一女成人後嫁給庾氏。據《晉書"烈女傳》記載，謝道韞的子女在孫恩之亂中全部遇難，所以說，她雖出身名門，卻也命運多舛。
9、鮑令暉：南朝著名詩人鮑照之妹，曾作「自君之出矣，臨軒不解顏」閨怨詩，頗具才情。
10、 上官婉兒：初唐著名詩人上官儀的孫女。上官儀因替唐高宗起草謀廢皇後武則天的詔書，與其子上官庭芝同被誅。時在襁褓中的婉兒與母親鄭氏被沒入掖庭即內宮為婢。上官婉兒14歲時，武後召見她，讓她執掌詔命。中宗復辟，拜上官婉兒為婕姝，旋拜為昭容。後在臨淄王李隆基起兵推翻韋後政權時被誅，活了46歲。
11、李冶：唐代才女，六歲作《詠薔薇》時就有「經時未架卻，心緒亂縱橫」的佳句。最後也只能西風殘荷空餘恨：「攜琴上高樓，樓虛月華滿，彈得相思曲，弦腸一時斷。」李冶的美貌和才氣使她成為女冠中的風雲人物，在暮年曾一度被召入宮中。在宮中，李冶以她不凡的才氣贏得了贊許，一些公侯相將也和她箋詩相贈。但正是因此給李冶引來殺身之禍。興元年間（784），將領朱漬因叛亂被滿門抄斬，株連九族。而李冶因曾經上詩給朱漬，也被德宗以罪處死，成為政治的犧牲品。李冶雖行為浪漫不羈，和眾多男子有著親密交往，但在她內心深處也是渴望有一個人能和她相守白頭的。但她用了一生的時間也沒有等到。

12、 薛濤：唐代名妓和女詩人，字洪度，祖籍長安,出生於成都。其父薛鄖宦居成都時去世,薛濤由母親撫養。當其及笄之年已辯慧知詩,兼撤擅書法,描眉塗粉,才貌超群。但因與母親生活無靠，只得加入樂籍，成為官妓。後為劍南西川節度使韋皋賞識，成為私人秘書，還准備奏請朝廷任命其為「校書郎」，雖位或准，但人們從此稱其為「女校書」。
13、李清照：南宋女詞人，號易安居士。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。
14、朱淑真：宋女作家，號幽棲居士，南宋初年時在世。生於仕宦家庭，相傳因婚嫁不滿，抑鬱而終。能畫，通音律。詞多幽怨，流於感傷。也能詩。有詩集《斷腸集》、詞集《斷腸詞》。
15、 管道升：元代著名書畫家趙孟頫之妻，字仲姬，號棲賢山人，工書畫，尤善梅竹，曾經給皇太後畫過一幅墨竹，被封為魏國夫人。文才亦高，箸有《畫梅》，《漁父詞》，《我儂詞》。其中《我儂詞》更是為傳世之作：把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱兩個，一齊打破，用水調和。再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我。與你生同一個衾，死同一個槨。管道升夫唱婦隨，一生還算幸福。
16、 柳如是：明清易代之際的著名歌妓才女，秦淮八艷之首。個性堅強，正直聰慧，魄力奇偉。曾與當時兩大著名詩人陳子龍、錢謙益切磋過武功，虎視群雌，不讓須眉。20餘歲時，嫁給錢謙益。崇禎帝自縊，清軍佔領北京後，南京建成了弘光小朝廷，柳如是支持錢謙當了南明的禮部尚書。不久清軍南下，當兵臨城下時，柳氏勸錢與其一起投水殉國，錢沉思無語，最後走下水池試了一下水，說：「水太冷，不能下」。柳氏「奮身欲沉池水中」，卻給錢氏硬托住了。於是錢便靦顏迎降了。錢降清去北京，柳氏留在南京不去。錢做了清朝的禮部侍郎兼翰林學士，由於受柳氏影響，半年後便稱病辭歸。1666年錢氏去世後，鄉里族人聚眾欲奪其房產，柳氏為了保護錢家產業，竟用縷帛結項自盡。
18、 顧太清：清代滿族著名女詞人，與同時代大才子龔自珍有交，有〈東海漁歌〉詞集傳世。況周頤曾在《蕙風詞話》里把她與納蘭性德相提並論，是難得的少數民族女詩人。顧太清本姓西林覺羅，名春，字梅仙，其祖父鄂昌系雍正朝權臣鄂文泰之侄，曾任甘肅巡撫，乾隆朝因詩獄受株連，被抄家賜死。所以顧太清一生下來便是「罪人之身」，累受白眼，倍嘗冷暖，11歲前居住在北京，家庭生活極拮據；11歲之後又流落江南，在坎坷流離中度過了其少女時代。及笄之後，因才豐色尤，為清高宗曾孫奕繪貝勒所喜，納為側室，但因是「罪人之後」，在上報宗人府時，謊報為榮親王府護衛顧文星之女，此後，便以顧春為名，號太清，亦號雲槎外史。晚年時，顧太清傾力寫了《紅樓夢影》一書（為《紅樓夢》續書），署名「雲槎外史撰」，以一女子續寫眾士大夫都望之畏難的《紅樓夢》，顧太清不可不謂之非凡，也因此成了中國歷史上第一個女小說家。

Ⅶ 中國歷史上有哪些才女

中國古代才女

1、庄姜：春秋時齊國公主，衛庄公的夫人。相傳《詩經》里《燕燕》為其所作：「燕燕於飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。瞻望不及，泣涕如雨」，後代詩評家推為「萬古離別之祖」。宋人朱熹在《監本詩經》中認為庄姜則是中國歷史上第一位女詩人。庄姜可謂詩經時代美女姿本代言人，《詩經·衛風·碩人》中描寫庄姜時說：「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。」
2、 卓文君：西漢著名才女，貌美，擅琴，能詩，家中富貴。她是卓王孫之女，喪夫後家居。許多名流向她求婚，她卻看中了窮書生司馬相如，並與之私奔，夠浪漫的吧。，二人開了個小酒鋪，文君當壚賣酒，相如打雜。後卓王孫礙於面子，接濟二人，從此二人生活富足。後來司馬相如終於成名天下，此女結局還算不錯。
3、 班婕妤：漢成帝妃，西漢女文學家。名不詳，班固祖姑。少有才學，成帝時被選入宮，立為婕妤。婕妤是名門之女，少有才學。班婕妤擅長音律，既寫詞又譜曲，所以對漢成帝而言，班婕妤不只是她的侍妾，也是他的良師益友。她多方面的才情，使漢成帝把她放在朋友的地位，無人可及。班婕妤曾生下一個皇子，但數月後夭折。她雖然承寵時間很長，卻再也沒有生育。趙飛燕姐妹得寵後，嫉恨班婕妤人品才學，班婕妤恐日久見危，求侍奉太後於長信宮。
4、 班昭：東漢女辭賦家。一名姬，字惠班。生卒年不詳。班彪女，班固妹。嫁曹世叔，早年守寡。兄班固著《漢書》，八《表》及《天文志》未成而去世。昭博學高才，和帝下詔令其續成。她經常出入宮廷,擔任皇後和妃嬪的教師,號為「曹大家」。每有貢獻異物，常令昭作賦頌。及鄧太後當朝，班昭與聞政事。著有賦、文等16篇。
5、 蔡文姬：東漢著名學者蔡邕之女。代表其心靈吶喊的血淚名篇《胡笳十八拍》、《悲憤詩》足以把她送上中國古代第一才女之位。漢末大亂，連年烽火，蔡文姬在逃難中被匈奴所擄，流落塞外，後來與左賢王結成夫妻，生了兩個兒女。在塞外她度過了十二個春秋，但她無時無刻不在思念故鄉。曹操平定中原，與匈奴修好，派使邪路用重金贖迴文姬。
6、甄洛：魏文帝皇後。曹丕稱帝後寵郭皇後，郭後恃寵中傷甄皇後，甄後從此失寵，在《塘上行》里寫出了一個妻子對丈夫相思到極致的、一往無悔的深情泣訴，可憐最後等來的卻是曹丕的一紙死令。甚至死後對屍身」以發覆面、以糠塞口」，極盡侮辱與凌虐。
7、蘇若蘭：北朝著名才女，一首《迴文詩》享譽古今。後因符堅的胞弟符融荒淫無恥，緊緊相逼，自縊身亡。
8、 謝道韞：東晉女詩人，南朝著名才女，以一句"未若柳絮因風起"之詠雪詩名揚千古。她出身於晉代王、謝兩大家族中的謝家，成人後又是王家的媳婦。謝道韞是東晉後期打敗苻堅的百萬大軍的一代名將謝安的侄女，安西將軍謝奕的女兒，大書法家王羲之的二兒媳，王凝之的妻子。謝道韞聰慧有才辯，被後人稱之為絕代才女、奇女。謝道韞和丈夫王凝之有四子一女。四子是蘊之，平之，亨之，恩之。一女成人後嫁給庾氏。據《晉書"烈女傳》記載，謝道韞的子女在孫恩之亂中全部遇難，所以說，她雖出身名門，卻也命運多舛。
9、鮑令暉：南朝著名詩人鮑照之妹，曾作「自君之出矣，臨軒不解顏」閨怨詩，頗具才情。
10、 上官婉兒：初唐著名詩人上官儀的孫女。上官儀因替唐高宗起草謀廢皇後武則天的詔書，與其子上官庭芝同被誅。時在襁褓中的婉兒與母親鄭氏被沒入掖庭即內宮為婢。上官婉兒14歲時，武後召見她，讓她執掌詔命。中宗復辟，拜上官婉兒為婕姝，旋拜為昭容。後在臨淄王李隆基起兵推翻韋後政權時被誅，活了46歲。
11、李冶：唐代才女，六歲作《詠薔薇》時就有「經時未架卻，心緒亂縱橫」的佳句。最後也只能西風殘荷空餘恨：「攜琴上高樓，樓虛月華滿，彈得相思曲，弦腸一時斷。」李冶的美貌和才氣使她成為女冠中的風雲人物，在暮年曾一度被召入宮中。在宮中，李冶以她不凡的才氣贏得了贊許，一些公侯相將也和她箋詩相贈。但正是因此給李冶引來殺身之禍。興元年間（784），將領朱漬因叛亂被滿門抄斬，株連九族。而李冶因曾經上詩給朱漬，也被德宗以罪處死，成為政治的犧牲品。李冶雖行為浪漫不羈，和眾多男子有著親密交往，但在她內心深處也是渴望有一個人能和她相守白頭的。但她用了一生的時間也沒有等到。

12、 薛濤：唐代名妓和女詩人，字洪度，祖籍長安,出生於成都。其父薛鄖宦居成都時去世,薛濤由母親撫養。當其及笄之年已辯慧知詩,兼撤擅書法,描眉塗粉,才貌超群。但因與母親生活無靠，只得加入樂籍，成為官妓。後為劍南西川節度使韋皋賞識，成為私人秘書，還准備奏請朝廷任命其為「校書郎」，雖位或准，但人們從此稱其為「女校書」。
13、李清照：南宋女詞人，號易安居士。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。
14、朱淑真：宋女作家，號幽棲居士，南宋初年時在世。生於仕宦家庭，相傳因婚嫁不滿，抑鬱而終。能畫，通音律。詞多幽怨，流於感傷。也能詩。有詩集《斷腸集》、詞集《斷腸詞》。
15、 管道升：元代著名書畫家趙孟頫之妻，字仲姬，號棲賢山人，工書畫，尤善梅竹，曾經給皇太後畫過一幅墨竹，被封為魏國夫人。文才亦高，箸有《畫梅》，《漁父詞》，《我儂詞》。其中《我儂詞》更是為傳世之作：把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱兩個，一齊打破，用水調和。再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我。與你生同一個衾，死同一個槨。管道升夫唱婦隨，一生還算幸福。
16、 柳如是：明清易代之際的著名歌妓才女，秦淮八艷之首。個性堅強，正直聰慧，魄力奇偉。曾與當時兩大著名詩人陳子龍、錢謙益切磋過武功，虎視群雌，不讓須眉。20餘歲時，嫁給錢謙益。崇禎帝自縊，清軍佔領北京後，南京建成了弘光小朝廷，柳如是支持錢謙當了南明的禮部尚書。不久清軍南下，當兵臨城下時，柳氏勸錢與其一起投水殉國，錢沉思無語，最後走下水池試了一下水，說：「水太冷，不能下」。柳氏「奮身欲沉池水中」，卻給錢氏硬托住了。於是錢便靦顏迎降了。錢降清去北京，柳氏留在南京不去。錢做了清朝的禮部侍郎兼翰林學士，由於受柳氏影響，半年後便稱病辭歸。1666年錢氏去世後，鄉里族人聚眾欲奪其房產，柳氏為了保護錢家產業，竟用縷帛結項自盡。
18、 顧太清：清代滿族著名女詞人，與同時代大才子龔自珍有交，有〈東海漁歌〉詞集傳世。況周頤曾在《蕙風詞話》里把她與納蘭性德相提並論，是難得的少數民族女詩人。顧太清本姓西林覺羅，名春，字梅仙，其祖父鄂昌系雍正朝權臣鄂文泰之侄，曾任甘肅巡撫，乾隆朝因詩獄受株連，被抄家賜死。所以顧太清一生下來便是「罪人之身」，累受白眼，倍嘗冷暖，11歲前居住在北京，家庭生活極拮據；11歲之後又流落江南，在坎坷流離中度過了其少女時代。及笄之後，因才豐色尤，為清高宗曾孫奕繪貝勒所喜，納為側室，但因是「罪人之後」，在上報宗人府時，謊報為榮親王府護衛顧文星之女，此後，便以顧春為名，號太清，亦號雲槎外史。晚年時，顧太清傾力寫了《紅樓夢影》一書（為《紅樓夢》續書），署名「雲槎外史撰」，以一女子續寫眾士大夫都望之畏難的《紅樓夢》，顧太清不可不謂之非凡，也因此成了中國歷史上第一個女小說家

Ⅷ 中國歷史上有哪些才女

很多人說，才女沒美女。我不知道這句話倒底有多少真實的成分，但縱觀華夏五千年的歷史，從書上說的，到電影上演的，從古到今，好象美女裡面確實真正的才女不是很多，比喻人們說的有沉魚落雁、閉月羞花之稱的四大美女，她們就不是大名鼎鼎的才女。提起古代才女，人們首先想到的就是蔡文姬，李清照，朱淑真等在歷史上赫赫有名的女子，可能真是應了那句才女不如美女運氣好的哲語，才女們的命運大多都不是很美滿很如意。就連冰心，張愛玲，林徽因等都長的不十分好看，我想，古代那些才女們也漂亮不到哪裡去。就像聊齋里鬼判對王生說的那樣：「如果你想有才，那麼就要把你相貌變的醜陋一點，如果你想漂亮，那麼就要把你的才氣給消掉一些」。才貌兼備的女人畢竟很少，這就象人的慾望，魚和熊掌不可兼得一樣，人生不如意者十之八九，哪能所有的好事都能佔全呢！
依大多數人看來，李清照應該算得上是個才女，她出生於貴族書香之家，父親李格非，曾任禮部侍郎，提點京東刑獄，是一個很風雅的官員。李清照的母親王氏，是王供長的孫女，王供長是狀員，家學淵源。她十八歲時嫁入史部侍郎趙挺之之子趙明城。趙明成也是一個著名學者。他喜歡收藏金石圖書，婚後的日子倆個人吟詩做詞，研究典籍，舉案齊眉，夫唱婦和，可說是幸福美滿的一對。按理說這樣的生活是值得人們非常嚮往和羨慕的，可惜好景不長，不久金兵南侵。在逃亡中，他們不僅把多年收藏的金石書畫遺失，而且丈夫趙明城又在流亡中一病不起，直至逝去。趙明城死後，李清照的生活更是陷入悲苦困境之中，可以說，李清照晚年的生活非常凄苦，其居住的地區也很流動，一個人在顛沛流漓中過著無依為靠的生活，其情其景真是讓人唏嚅不已。
另一個就是南宋著名女詞人朱淑真，她的命運更是悲慘，她生於官宦之家，有優越的家庭條件和背景。這個在錢塘江湖光山色中氤氳成長起來的女子，果真是集了天地之靈氣，她自幼聰慧好學，風流蘊藉，詩琴書畫無一不精，待字閨中的朱淑真，可以說是懷春含情，對未來充滿了嚮往和憧憬。「初合雙鬢學畫眉，未知心事屬他誰，待將滿抱中秋月，分付蕭郎萬首詩。」這首《秋日偶成》，活脫脫顯現出一個懷春少女的浪漫心態。
但是，事與願違，不幸的是她在十九歲那年，由父母作主嫁給了一個俗史。丈夫粗俗不堪，平庸而無趣，即不懂得詩詞，又不知道憐香惜玉。朱淑真只能在獨行獨坐中憂愁悲凄，沒有人會懂得她的辛酸和處境。大多時候，她只有一個人佇立傷神，無奈輕寒折磨人，才有了那些《傷別》、《訴愁》、《愁懷》、《舊仇》、《恨別》、《供仇》、《悶書》等等滿腸愁懷的詩，才有了那流傳至今的《斷腸集》。想一個多愁善感的小女子，她只有日日在難以排解的苦悶中書寫那些「此情誰見，淚洗殘妝無一半，愁病相仍，剔盡寒燈夢不成」的詩句，並在這些斷腸詞中尋找精神寄託，最後終於在鬱郁寡歡中憂郁而死。
蔡文姬是東漢著名學者蔡邕的女兒。「名琰，字文姬。博學有才辯，又妙於音律。」，說她是神童一點也不過分。10歲，蔡文姬就顯現出了音樂方面的天賦。蔡邕在室外彈琴，弦忽然斷了一根，室內文姬馬上說，是第二根弦。蔡邕非常吃驚，又故意弄斷第四根弦，文姬又分辨了出來。從此，蔡邕開始教女兒學琴，兩年之後，文姬琴藝便成，還贏得父親最珍愛的焦尾琴。12歲，蔡文姬的書法已得蔡邕真傳，既穩重端莊，又飄逸頓挫，傳說蔡邕的字是神人傳授，傳給文姬，再由文姬傳給鍾繇，鍾繇傳給衛夫人，衛夫人傳給王羲之……14歲，蔡文姬的文學才華已光耀一方，詩書禮樂無不通曉，人但知有文姬，方知有蔡邕。既不用出書，又不用炒作，蔡文姬就靠著口口相授的口碑聲名遠揚。
16歲時，蔡文姬出嫁，不料未到一年，丈夫便咯血而死，不得已又返回娘家孀居，幾年後，家道中落，父親又死於獄中，最可悲的是她被匈奴掠去，被左賢王納為王妃，生了兩個兒子。在匈奴，蔡文姬思念家鄉，但又無法拋下自己的骨肉親情，在理智與情感的掙扎中，她一唱三嘆寫下了《悲憤詩》和《胡笳十八拍》，它們分別成為中國最傑出的詩歌之一。後來，掌握東漢實際權力的曹操想起了恩師的女兒蔡文姬，不惜用「白璧一雙，黃金千兩」來換回蔡文姬。蔡文姬風風光光回到故鄉，但斷壁殘垣，已無棲身之所。幸好，在愛才心切的曹操的安排下，蔡文姬嫁給屯田校尉董祀，那年她35歲，而董祀生得一表人才，正當鼎盛年華，通書史，諳音律，自視甚高，他並不滿意這段婚姻，婚後第二年，董祀就犯罪當死，蔡文姬顧不得嫌隙，蓬首跣足相求於曹操的丞相府，董祀感念於蔡文姬的真情，以後的日里才有了些許的兩相情悅。
蔡文姬可謂是歷盡坎坷，可想而已，在多少年前那樣的封建社會歷史背景下，她竟然能夠一生中嫁了三個丈夫，而且還留下了兩個兒子在匈奴牽腸掛肚，不說別的，單其她的凄慘現狀就可想而知。想不到一個那麼博學多才的女子，命運竟是如此地凄慘，婚姻生活如此的不幸，想起來怎會不讓人唏噓不已。
要說婚姻不幸的還有一個就是袁玫的妹妹袁素文。袁素文從小就受什麼餓死是小，失節是大；在家從父，出嫁從夫等封建禮教的影響，在二十五歲的那一年，明知嫁的丈夫可能就是個無賴，但在所受封建禮教的影響下，還一意孤行地嫁給了早已指腹為媒的婆家，結果，婚後丈夫吃喝嫖賭樣樣都行，而她在婆家一直過著委曲求全，恪守婦道的苦難日子，最後還是因為丈夫要將她賣了抵賬，才被逼無奈逃到了尼姑庵，並請人通知了娘家。是她的父親接到書信後，憐惜女兒，心痛欲裂，一怒之下起訴到官府，才解除了她的婚約，把她和年幼的啞女兒帶回到家中。
大家可以想像，象袁素文這樣一種靠信念生活的女子，真正的痛苦和寂寞應該是從她回到娘家以後，帶著信念破滅的一顆心和一個啞巴的幼女，寄居在哥哥家，侍奉母親，幫兄嫂料理家事，甚至以她的明經義、諳雅故博得了一家人的尊重。在袁枚這么一個讀書為樂的家庭中，素文的才情是舉家欣賞和贊嘆的，在人前，她的生活應該是平靜和充實的。可是在人後呢？她的寂寞，她的凄涼，也只能通過詩詞抒懷了。在燈下教女兒琴棋書畫，教女兒與人溝通，面對女兒的不能說話，想到女兒的將來，她的心有多麼絕望。她將自己比做孤雁、苦苦哀號（「秋高霜氣重，孤雁最先鳴。響遇碧雲冷，燈含永夜清。自從憐隻影，幾度作離聲。飛到湘簾下，寒夜尚未成」），她將自己比做秦鏡，移居隨園後她取別號青琳居士，以修行的心自居（「難分千日酒，且煮六班茶。怕引游蜂至，不栽香色花」）。最後，年紀輕輕就一命歸西，一代紅顏，又怎麼經得起如此繁瑣的世事浸洇和磨難呢！
要說才女中真正混的好的也就數上官婉兒了。上官婉兒是歷史上非常有才氣的女子，她的一生可謂是坎坷傳奇。雖然沒有丞相之名，但有丞相之實，這在中國歷史上是獨一無二的。
祖父上官儀是唐太宗時代的名臣，後來因忤逆武則天而被殺，當時尚在襁褓之中的上官婉兒隨母親一道沒入後宮，算是帶罪執役的犯官家屬，受到無情的冷落及役使。困境中出人才，上官婉兒隨著宮中女官讀書識字，十四歲的她就受到武則天的親自召見，武則天是非常愛惜人才的，特別又是這樣一個才氣充盈的小小女兒之身。所以，武則天對她的下筆千言贊不絕口，將她留在身邊，上官婉兒熟讀詩書，不僅能吟詩著文，而且明達吏事，聰敏異常。上官婉兒精心伺奉武則天，曲意迎合，深得她的喜愛。上官婉兒她奏摺文章來文意通暢，詞藻華麗，語言優美，文不加點，須臾而成，是很得武則天歡心的。從聖歷元年開始，武則天就讓她處理百司奏表，參決政務，她的權勢日益盛大，在整個朝庭之中是數得著的要角。
但上官婉兒的愛情也不盡如意，起先，她深深迷戀著的太子李逸，可惜當初她也只是一個毫不起眼的侍女而已。所以，她對逸的這腔暗情不抱任何希望。後來卻被武則天許配給了自己的侄子武三思。上官婉兒身隱官場勾心鬥角之中，費心積慮，雖享盡繁華，但其中的甘苦也不為外人所道。可惜才女命薄，奮斗半生，最後還是落在了險相萬千的宮廷權力爭斗之中，結局就是被李隆基所殺。
在中國封建社會里，女人是沒有社會地位的，它不象現在，才女們生在這么一個開明的時代，可以象男人一樣上學，一樣讀書。而過去的女人，她們的職責就是呆在家裡照顧好自己的丈夫、父母和孩子。讀書不是她們的出路，「女子無才便是德」這個思想影響了中國近兩千年的歷史，就是到了今天，在有的人頭腦當中還會存有這種思想，可想而知，在封建社會里這種思想毒害又是多麼的深厚。
總的來說，中國古代的才女，雖然她們一樣精通詩書、滿腹才華，但在那樣一個男尊女卑的社會里，她們即使有多大的能耐也不會有用武之地，也正因為她們有了別的女人所沒有的知識和思想，所以，她們才更難以在現實生活中尋找到夢寐以求的理想和平衡，再加上嫁的丈夫又不知道憐香惜玉，或者又碰上亂世，所以才女們的命運大多是不幸的、可悲的。

Ⅸ 中國歷史上的十大才女是誰

1．蔡文姬，名琰，字昭姬，漢族，東漢末年陳留（今河南杞縣）人，是中國歷史上著名的才女和文學家。
蔡文姬的父親蔡邕是東漢時期大名鼎鼎的文學家和書法家，是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。可惜生不逢時，東漢末年，社會動盪，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，生兒育女。雖然丈夫對她恩愛有加，但異族他鄉的不同生活方式讓她飽嘗了痛苦。
十二年後，曹操統一北方，念恩師蔡邕對自己的教誨，曹操用重金贖回了蔡文姬。文姬歸漢後，想著留在匈奴的兩個兒子，文姬柔腸寸斷，寫下了動人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》。
其中《悲憤詩》是中國詩歌史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩。該詩「真情意切，自然成文」，激昂酸楚，在建安詩歌中別構一體。
2．蘇蕙，字若蘭，東晉前秦始平（今陝西興平）人，據《晉書·列女傳》記載，若蘭從小天資聰慧，三歲學字，五歲學詩，七歲學畫，九歲學綉，十二歲學織錦。及笄之年，已是姿容美艷的書香閨秀。
蘇蕙十六歲那年，跟隨父親游覽剎阿育王寺時，認識了少年竇滔，互生愛慕，後結為夫妻。竇滔文滔武略，入仕前秦後，政績顯著，屢建戰功，升任至秦州刺使。因被奸臣忌功嫉能，讒言陷害，被判罪發配流沙(今新疆白龍灘沙漠一帶)。蘇蕙與丈夫在阿育王寺北城門外揮淚告別。丈夫走後，蘇蕙日思夜想，她把對丈夫的思念之情寫成《迴文璇璣圖詩》，並織為錦書寄贈丈夫。
《璇璣織錦詩》是一首迴文詩，相傳初時只有蘇蕙夫妻能夠讀懂，文學價值極高，武周朝女皇武則天曾為其寫序。
蘇蕙是位多才多藝多產的女詩人，有文記她除《迴文璇璣圖詩》外，還有詩著五千多首，可惜3．謝道韞，東晉陳郡陽夏（今河南太康縣）人，東晉名將謝安之侄女，說起他的丈夫王凝之，恐怕沒有多少人知道，如果提起她的公爹王羲之，恐怕不知道的人很少。
謝道韞是東晉時名氣很大的女詩人，但她的作品與其她女性的作品有很大的區別。我國古代名媛詩作，多以陰柔見長，以宛轉細膩見勝，而謝道韞的作品，卻多充滿陽剛之氣，揮灑自如，氣度非凡，不讓須眉。《晉書》本傳記她：「風韻高邁」、「神情散朗，有林下風氣。」其文風可以從她的《泰山吟》中可見一斑。
4．班婕妤，祖籍樓煩（今山西寧武）人,班固之祖姑。西漢女辭賦家，是中國文學史上以辭賦見長的女作家之一。婕妤並非她的名字，因其少年時被招入宮，封為婕妤，後人就一直沿用這個稱謂，以至無從可考她的真實名字。
班婕妤少有才學，善詩賦。成帝時被選入宮，初為少使，不久立為婕妤，很受成帝的寵幸。後因受趙飛燕的嫉妒，遭誣陷，受排擠而失寵，自請侍奉太後於長信宮。成帝死後，班婕妤又要求到成帝陵守墓以終其生。伴著冢形碑影，班婕妤在孤獨與寂寞中生活了五年，便離開了人世，葬於園中。辭賦作家潘承祥評價道：「班婕妤堪稱古代婦德的楷模」。
班婕妤作品很多，但大部分已佚失。其中《自悼賦》、《怨歌行》是最為著名的作品，抒發了她在宮中的苦悶與憂怨。
5．左芬，又作左棻，字蘭芝，齊國臨淄（今山東淄博）人，西晉女文學家、詩人，是著名文學家左思的妹妹。
左芬少好學，善作文，晉武帝司馬炎聞聽左芬才情過人便將其納入後宮，拜為修儀，後為貴嬪，世稱左嬪妃，又稱九嬪。《晉書·後妃傳》有他的傳記。左芬因為德才超群每每被帝王群臣贊賞，使後宮佳麗見妒。盡管讒言不斷，但酷愛好虛榮的司馬炎還是將她封為貴妃。
左芬性情孤傲、淡薄自律，不像其他嬪妃那樣喜歡花枝招展，爭風吃醋，《晉書》中稱她「姿陋體羸，常居薄室」。
左芬的作品大部分為應詔之作，文辭甚為研麗。〈雜感詩〉是其代表作之一，該詩構思新穎，感情充沛，是中國古代詩歌的優秀作品。
6．鮑令暉，南朝東海（今山東郯城）人，女詩人，鮑照之妹。關於她的生平史料上少有記載，因此對她的籍貫，也大有分歧。有說漣水人，也有說是灌雲人，其實他們是山東郯城人，而後徙居建康的。
梁代詩歌理論批評家鍾嶸認為，南北朝宋齊兩代能詩文的女子，只有鮑令暉、韓蘭英兩人。鍾嶸這樣評價鮑令暉：「令暉歌詩，往往嶄絕清巧。《擬古》尤勝，唯《百願》淫矣」。
鮑令暉曾有《香茗賦集》刊行於世，今已散佚，僅存詩六題七首。
由於鮑令暉生活的環境不同，視野有限，她的詩作除寫離思別恨之外，沒有多少深厚的社會內容。可是她的詩作，擬古而創新，構思巧妙而又純厚的手法，還是值的後人借鑒的。
7．薛濤，字洪度，中唐長安（今陝西西安）人。她姿容美艷，性敏慧，8歲能詩，洞曉音律，多才藝，聲名傾動一時。
薛濤之父薛鄖，仕宦入蜀，死後，妻女流寓蜀中。德宗貞元中，韋皋任劍南西川節度使，召令賦詩侑酒，遂入樂籍。韋皋曾擬奏請朝廷授以秘書省校書郎的官銜，格於舊例，未能實現，但人們往往稱之為「女校書」，後世稱歌伎為「校書」就是從她開始的。
薛濤和當時著名詩人元稹、白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧、張祜等人都有唱酬交往。居浣花溪上，自造桃紅色的小彩箋，用以寫詩。後人仿製，稱為「薛濤箋」。晚年好作女道士裝束，建吟詩樓於碧雞坊，在清幽的生活中度過晚年。
在唐代女詩人中，薛濤和李冶、魚玄機最為著名。薛濤的詩以清詞麗句見長，其中不少作品具有一定的思想深度。這在封建時代的婦女中，特別是象她這一類型的歌妓中，是不可多得的。其作品《送友人》、《十離詩》最為著名。
8．李清照，號易安居士，南宋濟南（山東濟南）人，傑出的女文學家，婉約詞宗，與辛棄疾並稱「濟南二安」。其父李格非，北宋齊州歷城縣人，齊魯著名學者、散文家。母王氏，知書善文。夫趙明誠，為吏部侍郎趙挺之之子。
李清照早年生活優裕，工書能文，通曉音律，幼承家學，早有才名。婚後與趙明誠共同致力於書畫金石的整理，編寫了《金石錄》。中原淪陷後，與丈夫南流，過著顛沛流離、凄涼愁苦的生活。明誠病死，境遇更加孤苦。其詞多寫相思之情，感慨身世飄零。現存詩文及詞為後人所輯，有《漱玉詞》等。歷稱「一代詞宗」，在中國文學史上享有崇高的聲譽。
9．朱淑真，又作淑貞，號幽棲居士，籍貫身世歷來說法不一，《四庫全書》中定其為「浙中海寧人」，另說是「浙江錢塘（今浙江杭州）人」。祖籍安徽歙州（州治今安徽歙縣），相傳為朱熹侄女。
朱淑真生於仕宦家庭，其父曾在浙西做官，家境優裕。幼穎慧，博通經史，能文善畫，精曉音律，尤工詩詞。素有才女之稱。相傳因父母作主，嫁給一文法小吏。因志趣不合，婚後生活很不如意，抑鬱而終，其墓在杭州青芝塢。
相傳朱淑真作品為其父母焚毀，後人將其流傳在外的輯成《斷腸集》。其詩詞多抒寫個人愛情生活，早期筆調明快，文詞清婉，情致纏綿，後期則憂愁郁悶，頗多幽怨之音，流於感傷，後世人稱之曰「紅艷詩人」，作品藝術成就頗高。
10．秋瑾，原名秋閨瑾，字璿卿，又字競雄；號旦吾，又號鑒湖女俠。祖籍浙江山陰（今紹興市)，出生於福建廈門。
秋瑾性豪俠，習文練武，喜男裝。她蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭，秦良玉自喻。在國家處於內憂外患的時刻，她雖然已為人母，但還是毅然沖破封建家庭的束縛，自費東渡日本留學，先入日語講習所，繼入青山實踐女校。

秋瑾在日期間，積極參加留日學生的革命活動，與陳擷芬發起共愛會，和劉道一等組織十人會，創辦《白話報》，參加洪門天地會，受封為「白紙扇」(軍師)。光緒三十一年歸國。春夏間，經徐錫麟介紹加入光復會。七月，再赴日本，加入同盟會，被推為評議部評議員和浙江主盟人，翌年歸國，在上海創辦中國公學。不久，任教於潯溪女校。同年秋冬間，為籌措創辦《中國女報》經費，回到荷葉婆家，在夫家取得一筆經費，並和家人訣別，聲明脫離家庭關系。

光緒三十三年正月，秋瑾接任大通學堂督辦。不久與徐錫麟分頭准備在浙江、安徽兩省同時舉事。聯絡浙江、上海軍隊和會黨，組織光復軍，推徐錫麟為首領，自任協領，擬於7月6日在浙江、安徽同時起義。因事泄，於7月13日在大通學堂被捕。7月15日從容就義於浙江紹興軒亭口。光緒三十四年，生前好友將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔，因清廷逼令遷移，其子王源德於宣統元年秋將墓遷葬湘潭昭山。1912年，湘人在長沙建秋瑾烈士祠，又經湘、浙兩省商定，迎送其遺骨至浙，復葬西湖原墓地。後人輯有《秋瑾集》。作品有《感憤》、《感時》等。