❶ 中國古代四大醜女
第一位醜女是遠古時代的嫫母。相傳,嫫母長得形同夜叉,醜陋無比,因此被後人看成是中國古代四大醜女之首。但若要論起嫫母的德行,則是中國女性的楷模。屈原在《楚辭·九章·惜往日》中贊美嫫母智慧超群,因而她得到了我們的始祖——軒轅黃帝的賞識,並娶她為妻。嫫母果然不負黃帝的厚愛,她對婦女們實施德化教育。當她看到當時人們冬衣獸皮,夏串樹葉時,就發明了養蠶繅絲,把絲織成綢子後,又染上各種顏色,用來做衣服。這樣就解決了人們赤身裸體,有傷風化的難題。後人為了感謝嫫母的這一重大發明,尊稱她為「先蠶姑娘」。嫫母不僅是位實施德化教育的典範,而且還是黃帝的「賢內助」,協助黃帝打敗了炎帝,殺死了蚩尤。
第二位醜女是戰國時期的鍾離春。據史書記載,她額頭、雙眼均下凹,鼻孔向上翻翹,還長有一個比男人還要大的喉結。鍾離春雖然長了一副讓人吃驚的模樣,但她志向遠大。
當時齊國執政的齊宣王,政治腐敗,國事昏暗。鍾離春為了拯國救民,竟冒著被殺頭的危險,勸諫齊宣王。齊宣王初見到鍾離春時,還誤以為是怪物來臨。可是當鍾離春陳述了齊宣王的種種劣跡,指出若再不懸崖勒馬,將會國破人亡時,大為感動,把鍾離春看成是自己的一面鏡子,娶她為妻並立為王後。
第三位醜女是東漢時期的孟光。據《後漢書·梁鴻傳》記載,孟光長得又黑又胖,模樣粗俗。因為生得丑,30歲出頭了,還沒有嫁出去。可這個孟光卻對父母說:「我只嫁給梁鴻,其他任何男人都不嫁!」
梁鴻是當時的大名士,是位儒雅倜儻的美男子,當地不少達官貴人、名門望族,都想把女兒嫁給他。所以當地人聽了孟光的話後,都譏笑她是癩蛤蟆想吃天鵝肉。但梁鴻卻看中了孟光的品行,斷然娶孟光為妻。
梁鴻雖然很有學問,卻不願為官。因此與孟光結婚後,便隱居在霸陵深山裡,後又遷居吳地(今江蘇省蘇州市)。兩人共同勞動,相敬如賓。梁鴻每天勞動時,孟光總是早早地將飯菜准備好,等梁鴻回家,孟光便雙手托著盤子,舉得與自己的眼眉一樣高,恭恭敬敬地送到梁鴻面前。兩人就這樣患難與共,白頭偕老。後人用「舉案齊眉」這句話來形容夫妻之間的敬愛。
第四位醜女是東晉時期阮德尉的女兒。阮女之丑,從她洞房花燭夜的故事中就可以得知。阮女的新郎是當時的名士許允,許允滿以為憑自己的名氣,娶到的一定是個大美人。可當他揭開頭帕時,竟被嚇得拔腿跑出了洞房。友人勸說許允:不要只看阮女的相貌,還是要以品行與學識為重。於是,許允又硬著頭皮再次來到洞房,但一瞧阮女的那副可怕模樣,又嚇得要往外跑。正在此時,阮女一把拉住許允說:「女人四德,我只是沒有漂亮的容貌。讀書人應有百行,你可佔了幾條?」許允說:「我百行都有。」阮女又說:「據我所知,百行以德第一,而你只喜歡女人漂亮的面孔,怎麼能說條條都佔有呢?」許允無言以對。此後許允慢慢感到阮女的品行決非一般女子所能及,於是兩人相親相愛到終生。
❷ 中國古代的四大醜女是哪些
第一:嫫母
第二:鍾離春
第三:孟光
第四:許允妻或是阮氏女
中國古代有四大美女的說法,與之相對,也有四大醜女的說法。這些都是唐朝以前評選的,標准不統一,教條成分太多,和現在的選美一樣,不值得認真看待。不過有一點值得重視——這四個醜八怪都是作為正面典型確立的。她們都身殘志堅,揚長避短,最終取得了優異成績。後來誰家有丑姑娘,父母都會這樣教育:「丑不要緊,你看人家誰誰誰,那麼丑,比你還丑,最後不是成功了嗎!」於是姑娘就努力忘卻自己的醜陋,通過別的手段完善生命,父母原本承擔的主要責任也就忽略了。
四大醜女排名第二的叫鍾離春,是戰國時期齊國無鹽人。這個女人鼻孔朝上,頭發稀疏干黃,皮膚和人的腳後跟一樣,脖子肥壯,骨節粗大,三十歲了還沒嫁出去。不過相貌的缺憾並不能扼殺鍾姑娘的勃勃雄心。有一天她像個縱橫家一樣來到都城臨淄,見到了齊宣王。一見面她就對齊宣王說:「你完蛋了,你完蛋了,你完蛋了,你完蛋了。」齊宣王讓她給嚇得渾身冒冷汗,趕緊問怎麼就完蛋了。鍾離春就給他提了四條意見:一是缺乏人才儲備;二是聽不進別人的意見;三是沉湎女色;四是亂建樓堂館所。宣王覺得鍾離春的意見很中肯,就採納了。尤為可貴的是,宣王對第三條意見非常重視,為了表明自己痛改前非,他讓鍾離春做了皇後。
排名第四的醜女我先不說她的名字,她是三國魏時許允的老婆。《三國志》里有許允的傳,說明他是個名人。新婚之夜,許允為妻子揭開蓋頭,妻子的醜陋把他嚇壞了,拔腿就要跑,結果被妻子一把拽住。許允反問妻子:「女人的四德你有多少?」女人回答:「我缺的只是容貌罷了。讀書人要有百行,你有多少?」許允答:「我都有。」女人說:「百行以德為首。你好色不好德,怎麼能說你都有呢?」女人的話讓許允很羞愧,當天晚上就和妻子圓房了。
我沒說許允老婆的名字是因為史書上從來就沒告訴我。關於這個女人的參考坐標是這樣的:她是許允的妻子,她爸爸叫阮共,所以人們一般稱她許允妻或是阮氏女。
四大醜女嫁的都是名人丈夫,排名第一的嫫母的老公還是黃帝呢。我一直就懷疑,如果沒有顯赫的丈夫她們還會上榜嗎?所以這個排行榜告訴我們,醜女要想取得成功,就必須發揚「擒賊先擒王」的精神,只有搞定了名人,自己才能揚名。舒婷說「我如果愛你——/絕不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己」,那得是女權主義者的事了。
古代最出名的醜女,當首推嫫母。漢王子淵《四子講德論》中雲:「嫫母倭
傀,善譽者不能掩其丑。」但她為人賢德。屈原《九章•惜往日》:「妒佳冶之
芬芳兮,嫫母姣而自好。」為此,黃帝娶她為妻。黃帝是中華民族的始祖,傳說
,黃帝敗炎帝,殺蚩尤,皆因嫫母內助有功。
人們常用「貌似無鹽」來形容醜女,這「無鹽」指的是戰國時代齊國無鹽縣
(今山東東平縣東部)的醜女鍾離春。書上說她「四十未嫁」,「極丑無雙」,
「凹頭深目,長肚大節,昂鼻結喉,肥頂少發」,而且「皮膚烤漆」。但她關心
國家大事,曾自己去謁見齊宣王,當面指責他的奢淫腐敗。宣王十分感動,立她
為後。元人還將她的事跡編成雜劇,贊揚她這種以天下為己任的精神。
「舉案齊眉」這個成語講的是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。相傳孟光隨
梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家,孟光每為具食,舉案齊眉,以表示對丈夫的敬
重。但這位賢婦的模樣卻「粗陋無比」,「肥丑而黑」,能「力舉石臼」。據說
梁鴻未婚前,就名氣很大,許多人家都要把女兒嫁他,他都不答應。孟光未嫁時
,有人給她做媒,她都不肯嫁,說是「必嫁梁鴻」。夫婦婚後第二天,孟光就脫
去新娘綺羅之服,換上粗布衣衫,操持家務。後隨梁鴻隱居霸陵山中,男耕女織
,吟詩彈琴,夫婦唱和,過著清貧而和諧的生活。
東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻,花燭之夜,發現阮家女貌丑容陋,匆忙
跑出新房,從此不肯再進。後來,許允的朋友桓范來看他,對許允說:「阮家既
然嫁醜女於你,必有原因,你得考察考察她。」許允聽了桓范的話,果真跨進了
新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜,新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同
新婦說:「婦有『四德』(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四
種德行),你符合幾條?」新婦說:「我所缺的,僅僅是美容。而讀書人有『百
行』,您又符合幾條呢?」許允說:「我百行俱備。」新婦說:「百行德為首,
您好色不好德,怎能說俱備呢?」許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛,感情和諧
❸ 中國歷史上的四大醜女分別是
中國歷史上四大醜女
中國歷史上有西施、貂蟬、貴妃、昭君四大美女。這四大美女常常成為歷代文人騷客或褒或貶的吟詠對象。中國歷史上也有四大貌丑而德美、容陋而才佳的醜女,她們在歷代文人筆下也時而出現。
古代最出名的醜女,當首推嫫母。漢王子淵《四子講德論》中雲:「嫫母倭傀,善譽者不能掩其丑。」但她為人賢德。屈原《九章?惜往日》:「妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。」為此,黃帝娶她為妻。黃帝是中華民族的始祖,傳說,黃帝敗炎帝,殺蚩尤,皆因嫫母內助有功。
人們常用「貌似無鹽」來形容醜女,這「無鹽」指的是戰國時代齊國無鹽縣(今山東東平縣東部)的醜女鍾離春。書上說她「四十未嫁」,「極丑無雙」,「凹頭深目,長肚大節,昂鼻結喉,肥頂少發」,而且「皮膚烤漆」。但她關心國家大事,曾自己去謁見齊宣王,當面指責他的奢淫腐敗。宣王十分感動,立她為後。元人還將她的事跡編成雜劇,贊揚她這種以天下為己任的精神。
「舉案齊眉」這個成語講的是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家,孟光每為具食,舉案齊眉,以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻「粗陋無比」,「肥丑而黑」,能「力舉石臼」。據說梁鴻未婚前,就名氣很大,許多人家都要把女兒嫁他,他都不答應。孟光未嫁時,有人給她做媒,她都不肯嫁,說是「必嫁梁鴻」。夫婦婚後第二天,孟光就脫去新娘綺羅之服,換上粗布衣衫,操持家務。後隨梁鴻隱居霸陵山中,男耕女織,吟詩彈琴,夫婦唱和,過著清貧而和諧的生活。
東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻,花燭之夜,發現阮家女貌丑容陋,匆忙跑出新房,從此不肯再進。後來,許允的朋友桓范來看他,對許允說:「阮家既然嫁醜女於你,必有原因,你得考察考察她。」許允聽了桓范的話,果真跨進了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜,新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說:「婦有『四德』(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行),你符合幾條?」新婦說:「我所缺的,僅僅是美容。而讀書人有『百行』,您又符合幾條呢?」許允說:「我百行俱備。」新婦說:「百行德為首,您好色不好德,怎能說俱備呢?」許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛,感情和諧。
❹ 中國古代四大醜女是誰
四大醜女:
1嫫母
漢王子淵《四子講德論》中雲:「嫫母倭傀,善譽者不能掩其丑。」但她為人賢德。屈原《九章?惜往日》:「妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。」為此,黃帝娶她為妻。黃帝是中華民族的始祖,傳說,黃帝敗炎帝,殺蚩尤,皆因嫫母內助有功。
2無鹽(鍾離春)
人們常用「貌似無鹽」來形容醜女,這「無鹽」指的是戰國時代齊國無鹽縣(今山東東平縣東部)的醜女鍾離春。書上說她「四十未嫁」,「極丑無雙」,「凹頭深目,長肚大節,昂鼻結喉,肥頂少發」,而且「皮膚烤漆」。但她關心國家大事,曾自己去謁見齊宣王,當面指責他的奢淫腐敗。宣王十分感動,立她為後。元人還將她的事跡編成雜劇,贊揚她這種以天下為己任的精神。
3孟光
「舉案齊眉」這個成語講的是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家,孟光每為具食,舉案齊眉,以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻「粗陋無比」,「肥丑而黑」,能「力舉石臼」。據說梁鴻未婚前,就名氣很大,許多人家都要把女兒嫁他,他都不答應。孟光未嫁時,有人給她做媒,她都不肯嫁,說是「必嫁梁鴻」。夫婦婚後第二天,孟光就脫去新娘綺羅之服,換上粗布衣衫,操持家務。後隨梁鴻隱居霸陵山中,男耕女織,吟詩彈琴,夫婦唱和,過著清貧而和諧的生活。
4阮德慰的女兒
東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻,花燭之夜,發現阮家女貌丑容陋,匆忙跑出新房,從此不肯再進。後來,許允的朋友桓范來看他,對許允說:「阮家既然嫁醜女於你,必有原因,你得考察考察她。」許允聽了桓范的話,果真跨進了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜,新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說:「婦有『四德』(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行),你符合幾條?」新婦說:「我所缺的,僅僅是美容。而讀書人有『百行』,您又符合幾條呢?」許允說:「我百行俱備。」新婦說:「百行德為首,您好色不好德,怎能說俱備呢?」許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛,感情和諧。
❺ 中國歷史上的四大醜女是誰
1、嫫母——遠古中華始祖黃帝之妻
古代最出名的醜女,當首推嫫母,形同夜叉,醜陋無比。。漢王子淵《四子講德論》中雲:「嫫母倭傀,善譽者不能掩其丑。」屈原《九章"惜往日》:「妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。」但她為人賢德,黃帝娶她為妻。嫫母果然不負黃帝的厚愛,對婦女們實施德化教育。當她看到當時人們冬衣獸皮,夏串樹葉時,就發明了養蠶繅絲,把絲織成綢子後,又染上各種顏色,用來做衣服。這樣就解決了人們赤身裸體,有傷風化的難題。後人為了感謝嫫母的這一重大發明,尊稱她為「先蠶姑娘」。黃帝是中華民族的始祖,傳說,因嫫母內助有功,黃帝敗炎帝,殺蚩尤。
2、鍾離春——戰國時齊宣王之皇後
人們常用「貌似無鹽」來形容醜女,這「無鹽」指的是戰國時代齊國無鹽縣(今山東東平縣東部)的醜女鍾離春。書上說她「四十未嫁」,「極丑無雙」,「凹頭深目,長肚大節,昂鼻結喉,肥頂少發」,而且「皮膚烤漆」。 她額頭前突,雙眼下凹,鼻孔向上翻翹,頭顱大,頭發少,頸部喉結比男人的還要大,皮膚黑紅,好大年紀未出嫁。當時執政的齊宣王政治腐敗,國事昏暗,性格暴烈,喜歡被人吹棒,全國上下人心惶惶。鍾離春雖然貌丑,但飽讀詩書,志向遠大,她為了拯救國家,冒著殺頭的危險,來到都城臨淄,見到了齊宣王。只見那醜女舉目、張口、揮手,然後指著膝蓋高喊:「危險啊!危險啊?」
齊宣王被她弄得稀里糊塗,要醜女說個明白。那醜女上前施禮,說道:「我這舉目,是替大王觀察風雲的變化;張口,是懲罰大王那雙不聽勸諫的耳朵;揮手,是替大王趕走阿諛之徒;拍腿,是要拆除大王這專供游樂的雪宮。」民女不才,但我也聽說『君有諍臣,不亡其國,父有諍子,不亡其家。』而今大王沉湎酒色,不納忠言,這是我張口為大王接受規勸的意思;敵人就要大兵壓境了,您還被一群吹牛拍馬之徒包圍著,這是要誤國的,因此我揮手將他們驅逐掉;大王耗費大量財力、物力、人力造成如此豪華的宮殿,弄得國庫空虛,民不聊生,今後怎能迎戰秦兵呢?我這才手拍大腿讓大王拆除這座亡國的雪宮,說實話,大王確實犯了這四大錯誤。在這國家危如累卵的時候,我冒著殺頭的危險來勸告大王,如能採納我的意見,民女就是死也無憾了!」
醜女這一番振聾發聵的剖析,使齊宣王如夢初醒,大為感動,說:「如果你不及時來到這里提醒我,我哪會知道自己的過錯啊!」把鍾離春看成是自己的一面寶鏡。為了表明自己痛改前非,他讓鍾離春做了皇後。
元人還將她的事跡編成雜劇,贊揚她這種以天下為己任的精神。
3、孟光——東漢名士梁鴻之妻
夫妻之間人們常用「舉案齊眉」來稱贊夫妻之間的平等和睦與敬愛。這個成語講的就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。出自《後漢書"梁鴻傳》:「為人賃舂,每歸,妻為具食,不敢於鴻前仰視,舉案齊眉。」由此還引出另一個成語便是「相敬如賓」。
相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家,孟光每為具食,舉案齊眉,以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻「粗陋無比」,「肥丑而黑」,能「力舉石臼」。孟光未嫁時,有人給她做媒,她都不肯嫁,說是「必嫁梁鴻」, 梁鴻是當時的大名士,是位儒雅倜儻的美男子,當地不少達官貴人、名門望族,都想把女兒嫁給他。所以當人們聽了孟光的話後,都譏笑她是不切實際、癩蛤蟆想吃天鵝肉,取笑她眼界太高。但梁鴻卻看中了孟光的品行,斷然娶孟光為妻。夫婦婚後第二天,孟光就脫去新娘綺羅之服,換上粗布衣衫,操持家務。梁鴻雖然很有學問,卻不願為官,曾作一首《五噫歌》而被當權者追殺。梁鴻夫婦逃至吳地(今蘇州一帶)後,在富商門下做僱工,白天梁鴻為人舂米,晚上每當他拖著疲倦的身子回家時,孟光已經為他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫,不敢抬頭直視,就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。有一次給主人看見了,驚嘆道:「能使妻子這樣敬重自己的人必非常人!」於是換了間大房子給梁鴻夫婦居住,自此梁鴻方得潛心學問,閉門著書十餘篇,夫妻二人過著清貧而和諧的生活。後代文人常引「竄梁鴻於海曲,豈乏明時」來抒發自己一生襟懷未曾開的抱怨。
4、阮氏——東晉名士許允之妻
東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻,花燭之夜,發現阮家女貌丑容陋,匆忙跑出新房,從此不肯再進。後來,許允的朋友桓范來看他,對許允說:「阮家既然嫁醜女於你,必有原因,你得考察考察她。」許允聽了桓范的話,果真跨進了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜,新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說:「婦有『四德』(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行),你符合幾條?」新婦說:「我所缺的,僅僅是美容。而讀書人有『百行』,您又符合幾條呢?」許允說:「我百行俱備。」新婦說:「百行德為首,您好色不好德,怎能說俱備呢?」許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛,感情和諧。
❻ 中國古代四大醜女是哪四個
中國歷史上有西施、貂蟬、楊貴妃、王昭君四大美女。這四大美女常常成為歷代文人騷客或褒或貶的吟詠對象。相對四大美女,就有四大醜女:嫫母、鍾無艷、孟光、阮氏女,她們在歷代文人筆下也時常出現。
1、嫫母
嫫母,上古時期傳說人物。5000年前,黃帝為了制止部落“搶婚”事件,專門挑選了品德賢淑,性情溫柔,面貌醜陋的醜女(封號嫫母)作為自己第四妻室。黃帝還說:“重美貌不重德者,非真美也,重德輕色者,才是真賢。”相傳嫫母發明了鏡子。
《史記》提到黃帝娶醜女嫫母為次妃,《路史後記》卷五記載黃帝的次妃嫫母,雖然相貌丑惡但有德故黃帝娶她為妃。嫫母雖然醜陋,但是黃帝對她信任有加,把管理後宮的責任交給了她,在黃帝周遊巡視天下時,黃帝的元妃嫘祖病逝,黃帝命令嫫母指揮祀事,監護靈柩。嫫母不但有非凡的組織能力,黃帝授以「方相氏」的官位,利用她的相貌來驅邪。
4、阮氏
東晉的許允娶了衛尉阮共的女兒,花燭之夜,發現阮家女貌丑容陋,匆忙跑出新房,從此不肯再進。後來,許允的朋友桓范來看他,對家人說:“不必擔心,我一定勸入。”對許允說:“阮家既然嫁醜女於你,必有原因,你得考察考察她。”許允聽了桓范的話,果真跨進了新房。
但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜,新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說:“婦有‘四德’(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行),你符合幾條?”新婦說:“我所缺的,僅僅是美麗的容貌。而讀書人有‘百行’,您又符合幾條呢?”許允說:“我百行俱備。”新婦說:“百行德為首,您好色不好德(你看重容貌而不看重品德),怎能說俱備呢?”許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛,感情和諧。
❼ 中國古代四大醜女是哪四個
第一:嫫母
第二:鍾離春
第三:孟光
第四:許允妻或是阮氏女
中國古代有四大美女的說法,與之相對,也有四大醜女的說法。這些都是唐朝以前評選的,標准不統一,教條成分太多,和現在的選美一樣,不值得認真看待。不過有一點值得重視——這四個醜八怪都是作為正面典型確立的。她們都身殘志堅,揚長避短,最終取得了優異成績。後來誰家有丑姑娘,父母都會這樣教育: 「丑不要緊,你看人家誰誰誰,那麼丑,比你還丑,最後不是成功了嗎!」於是姑娘就努力忘卻自己的醜陋,通過別的手段完善生命,父母原本承擔的主要責任也就忽略了。
四大醜女排名第二的叫鍾離春,是戰國時期齊國無鹽人。這個女人鼻孔朝上,頭發稀疏干黃,皮膚和人的腳後跟一樣,脖子肥壯,骨節粗大,三十歲了還沒嫁出去。不過相貌的缺憾並不能扼殺鍾姑娘的勃勃雄心。有一天她像個縱橫家一樣來到都城臨淄,見到了齊宣王。一見面她就對齊宣王說:「你完蛋了,你完蛋了,你完蛋了,你完蛋了。」齊宣王讓她給嚇得渾身冒冷汗,趕緊問怎麼就完蛋了。鍾離春就給他提了四條意見:一是缺乏人才儲備;二是聽不進別人的意見;三是沉湎女色;四是亂建樓堂館所。宣王覺得鍾離春的意見很中肯,就採納了。尤為可貴的是,宣王對第三條意見非常重視,為了表明自己痛改前非,他讓鍾離春做了皇後。
排名第四的醜女我先不說她的名字,她是三國魏時許允的老婆。《三國志》里有許允的傳,說明他是個名人。新婚之夜,許允為妻子揭開蓋頭,妻子的醜陋把他嚇壞了,拔腿就要跑,結果被妻子一把拽住。許允反問妻子:「女人的四德你有多少?」女人回答:「我缺的只是容貌罷了。讀書人要有百行,你有多少?」許允答: 「我都有。」女人說:「百行以德為首。你好色不好德,怎麼能說你都有呢?」女人的話讓許允很羞愧,當天晚上就和妻子圓房了。
我沒說許允老婆的名字是因為史書上從來就沒告訴我。關於這個女人的參考坐標是這樣的:她是許允的妻子,她爸爸叫阮共,所以人們一般稱她許允妻或是阮氏女。
四大醜女嫁的都是名人丈夫,排名第一的嫫母的老公還是黃帝呢。我一直就懷疑,如果沒有顯赫的丈夫她們還會上榜嗎?所以這個排行榜告訴我們,醜女要想取得成功,就必須發揚「擒賊先擒王」的精神,只有搞定了名人,自己才能揚名。舒婷說「我如果愛你——/絕不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己」,那得是女權主義者的事了。
古代最出名的醜女,當首推嫫母。漢王子淵《四子講德論》中雲:「嫫母倭
傀,善譽者不能掩其丑。」但她為人賢德。屈原《九章•惜往日》:「妒佳冶之
芬芳兮,嫫母姣而自好。」為此,黃帝娶她為妻。黃帝是中華民族的始祖,傳說
,黃帝敗炎帝,殺蚩尤,皆因嫫母內助有功。
人們常用「貌似無鹽」來形容醜女,這「無鹽」指的是戰國時代齊國無鹽縣
(今山東東平縣東部)的醜女鍾離春。書上說她「四十未嫁」,「極丑無雙」,
「凹頭深目,長肚大節,昂鼻結喉,肥頂少發」,而且「皮膚烤漆」。但她關心
國家大事,曾自己去謁見齊宣王,當面指責他的奢淫腐敗。宣王十分感動,立她
為後。元人還將她的事跡編成雜劇,贊揚她這種以天下為己任的精神。
「舉案齊眉」這個成語講的是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。相傳孟光隨
梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家,孟光每為具食,舉案齊眉,以表示對丈夫的敬
重。但這位賢婦的模樣卻「粗陋無比」,「肥丑而黑」,能「力舉石臼」。據說
梁鴻未婚前,就名氣很大,許多人家都要把女兒嫁他,他都不答應。孟光未嫁時
,有人給她做媒,她都不肯嫁,說是「必嫁梁鴻」。夫婦婚後第二天,孟光就脫
去新娘綺羅之服,換上粗布衣衫,操持家務。後隨梁鴻隱居霸陵山中,男耕女織
,吟詩彈琴,夫婦唱和,過著清貧而和諧的生活。
東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻,花燭之夜,發現阮家女貌丑容陋,匆忙
跑出新房,從此不肯再進。後來,許允的朋友桓范來看他,對許允說:「阮家既
然嫁醜女於你,必有原因,你得考察考察她。」許允聽了桓范的話,果真跨進了
新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜,新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同
新婦說:「婦有『四德』(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四
種德行),你符合幾條?」新婦說:「我所缺的,僅僅是美容。而讀書人有『百
行』,您又符合幾條呢?」許允說:「我百行俱備。」新婦說:「百行德為首,
您好色不好德,怎能說俱備呢?」許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛,感情和諧
西施、貂嬋、王昭君、楊貴妃,以其美艷絕倫,被譽為中國古代的四大美女而流傳千古。中國古代也有許多醜女,雖然相貌醜陋,但品德高潔,同樣值得人們敬仰。相對四大美女,有四大醜女:
一是遠古的嫫毋。相傳,嫫毋形同夜*,醜陋無比,被看成四大醜女之首。而嫫毋的德行,則是當時女人們的楷模。詩人屈原曾給予嫫毋極高的評價:「妒佳冶之芬芳,嫫毋姣而自好」。嫫毋的智慧也非比尋常,她這些優良的內在素質,我們的始祖---黃帝也很是贊賞,並娶了嫫毋作為自己的妻子。嫫毋果然不負黃帝厚望,除對其他女人實施德化,又協助黃帝擊敗了炎帝,殺死了蚩尤。
二是戰國時的鍾離春。她是齊國無鹽縣人,丑到何種程度?書載她額頭、雙眼均下凹,上下比例失調,肚皮長大,鼻孔向上翻翹,脖子上長了一個比男人還要大的喉結,頭顱碩大,又沒有幾根頭發,皮膚黑得像漆。鍾離春雖然長了一副讓人吃驚的模樣,但她志向遠大。當時執政的齊宣王,政治腐敗,國事昏暗,而且性情暴躁,喜歡聽吹捧,誰要是說了他的壞話,就會有災禍降到頭上。但鍾離春為拯救國民,冒著殺頭的危險,趕到國都,齊宣王見到了鍾離春,還認為是怪物來臨。當鍾離春一條一條的陳述了齊宣王的劣跡,並指出如再不懸崖勒馬,將會城破國亡。齊宣王大為感動,把鍾離春看成是自己的一面寶鏡。這個身邊美女如雲的國王,竟把鍾離春立為王後。
三是東漢時的孟光。據史書記:孟光又黑又肥,模樣粗俗。力氣之大,能把將軍、武士操練功夫的石鎖輕易舉起,被看成是無法管束的蠻婆。加上她又極丑,家裡人作了嫁不出去的准備。可仍有媒人替孟光與一醜男搭橋,孟光開口道:「我只嫁給梁鴻,其他任何人都不嫁!」梁鴻是當時的大名士,文章過人,儒雅倜儻,堂堂的美男子,傳說當時不少美女為他得了單思病。因此孟光對媒人說話,一時被國人傳為笑料。但梁鴻看中孟光的品行,毅然娶了孟光為妻。後來,梁鴻落魄到吳地當傭工,孟光毫無怨言地隨同前往。梁鴻每次勞作回家,孟光都是把食具舉至眉平,再恭恭敬敬地遞給梁鴻,二人相親相愛,白頭偕老。後世人說的「舉案齊眉」就是由孟光而來的。
四是阮女。傳說許允與阮女結婚那晚,一見她模樣嚇得要跑。阮女一把拉住許允,許允一邊掙扎一邊說:「女人有四德,你佔了幾條?」阮女回答:「我只是沒有漂亮的容貌,讀書人應有的百行,你又佔了幾條?」許允說:「我百行都有。」阮女回答說:「據我所知,百行以德行第一,你只喜歡女人漂亮的面孔,不喜歡女人的德行,怎能說條條都占呢?」許允無言以對,感到阮女見識不淺,共同生活了一段時期,許允又深感阮女品行非一般女人所及,二人相親相愛,美美滿滿的過了一生