中國5千年歷史

Ⅰ 為什麼說中國有5千年歷史

首先，正確的說法是中華文明的五千年歷史。當人類社會發展建立了合理規則，徹底脫離了叢林法則和弱肉強食的獸性，文明才真正意義上產生。所以，需要考古界對古代文明遺址考察中，確認人類文明的標志，才可以將其以後的歷史稱之為人類文明史。

人類文明，人類所建立的物質文明和精神文明，統稱為人類文明。在人類學和考古學中，文明也可以指人進化脫離了動物與生俱來的野蠻行徑，用智慧建立了公平的規則社會，例如華夏文明、古印度文明、希臘文明和埃及文明等。

也指文化類的群體，例如佛教文明、道教文明、儒家文明等。文明出現的判定標准，主要是道德禮儀的出現，文字的產生，國家公平規則制度的建立。文化變遷對於文明的產生有很大的作用。農耕方法的改變，勞動的分化，統治階級，也就是中央政府的出現以及社會階層的出現都是文明產生的重要特徵。

一般科學界將文字的出現作為界定文明的重要標志，通常人們把文字出現以後的歷史稱之為人類文明史，而把文字出現以前的歷史算為史前史。從上一個世紀，世界各國開始對上古文化進行大規模的考古挖掘，集一個世紀以來的考古成果，人們發現文字出現的時間並不長，最多不超過6000年。

按照文明發展的程度，學術界將中國、印度、埃及、巴比倫四國排在首位，號稱"四大文明古國"。

(1)中國5千年歷史擴展閱讀：

四大文明古國中只有中國的文明未發生斷裂的原因：

一、生態因素。

特定的地理環境促成了中華文明的擴張和綿延，其生態因素包括三個特徵：

1、廣闊的水網分布不僅成為了天然的交通運輸網路，更將擁有同樣文化卻散居在不同地方的人們聯系起來。

2、廣袤的土地為承載大量人口的農耕經濟提供了保障，促使越來越多的族群和人們加入了中華文明。

3、古代中國人的聚居區（中國北部地區）氣候比較寒冷，所以這里的人們比同時期處於較溫暖地區的人們，如古埃及人、印度人和巴比倫人，需更勤奮工作。為了抵禦寒冬，中國人需要搭建屋舍、准備衣物和柴火。

中華文明即是源起於較寒冷的北方（黃河流域），之後逐漸遷徙擴展至較溫暖的南方，從長江流域到珠江兩岸。相比之下，西方文明起始於溫暖的南方（希臘和羅馬），並逐漸向北面擴展，先到西班牙和葡萄牙，再到西歐（荷蘭、比利時、法國、英格蘭、德國等），最終到達俄國。

二、文化、宗教和制度因素。

一系列的文化、宗教和制度因素可以更好地解釋為何中華文明能擴展並影響其他遠離黃河流域的族群。

1、在這些因素中，有一個特別的因素就是，古代中國人有一種與「天」緊密聯系的世俗宗教。

中國人被灌輸了一種非排外的世界觀（正如天堂並不排斥任何人），形成了一種兼容並蓄的文化。 這種特性使得非漢族地區的族群融入中華文明成為可能。鑒於此，加之中國沒有像西方一樣的制度化的教會組織的存在，使得中國歷史上沒有出現過宗教戰爭，這或許也是中華文明從未間斷的原因之一。

2、另一個導致中華文明不斷擴張的因素則是皇室的統治方法，通過文化吸收以及示範效應等方法，而不是通過征服和壓迫。

政治上，自周朝（前1046—前256）開始，中國統治者設立了一套分封制度來管理游牧族群。與西方不同，羅馬帝國征服歐洲後，用羅馬文化取代了希臘文明，而在中國的王朝更替中卻沒有出現這樣的文化斷層。

3、由於中華文明的包容性，很容易使外來入侵者融入其中並在征服勝利後被「漢化」。雖然他們逐鹿中原，取得地位，卻最終被「漢化」，用中華文明的思想來建立自身統治的合法性。中華文明從未被蒙古或滿洲文明所取代。

4、同樣地，在中原王朝的更替中，後者往往繼承前者的制度結構和統治文化而非推翻後重新建立。

自漢代以來的政府結構，以及從周朝開始的書寫體系（包括象形文字）歷經王朝興衰沿用至今。雖然儒學於公元前136年被定為「國教」（見第二章）,但一些周朝的地方文化，也能在獨尊儒術的背景下，靜靜地流傳下來。

由此可見，要理解中華文明的延續不斷，關鍵是了解其是一個不斷累積而非相互取代的過程。不難想像，我們的祖先是以大地農民的眼光觀看百川匯流融入大海的情景。

Ⅱ 中國是不是有5千年的歷史

有確切記載的是5000年，所謂五千年文明史，是從上古時代中的黃帝統一黃河流域，建立華夏開始，向下推算出來，加上黃帝之前的炎帝、伏羲等原始社會部落首領應該是5000年多,,,

Ⅲ 中國五千年歷史是從那一年開始算起的

中華文明上下五千年,這個只是傳統的說法,事實中華文明不止五千年,一般來說這個五千年是從大禹治水那時算起的。

距今4200多時，不過五千年文明之說早已有之，以當時的學術水平自然不能考證得很清楚，因此只能大概地說五千年了為什麼說中國有5000年的歷史。

一般講文明史，是以城、青銅和文字為標志的。就文字而言，通常把甲骨文看做是最古老的文字，甲骨文估計距今三千年左右。1986年，考古工作者在陝西發現了黃帝時代的骨刻文字，專家認為這才是中國最古老的文字。

1979年，考古工作者在湖南城頭山遺址發現了距今六千多年的古城和祭壇。距今約七千年的河姆渡遺址的文明程度也有力地證實中國的文明史在五千年以上。

(3)中國5千年歷史擴展閱讀：

中國歷史是指中國從中華文明產生到現在的歷史。中國歷史悠久，自黃帝部落的姬軒轅（也稱公孫軒轅）時期算起約有5000年；從三皇五帝算起約有4600年；自夏朝算起約有近4100年；從中國第一次大統一的中央集權制的秦朝算起約有2240年。

中國歷經多次政權演變和朝代更迭，也曾是世界上最強大的國家，經濟、文化、科技世界矚目。

中國史前時期炎黃二帝被尊奉為中華民族的人文始祖。

Ⅳ 中國真有五千年的歷史嗎

按照現有的觀點來說，中國最早的文字出現在商超，也就是說商超是確實存在的版，那麼至少權有三千多年的歷史。至於夏朝，在商以後的文獻中多有提及，但由於沒有一手史料證明，所以到底存不存在還有待考證。關於這一點有興趣的話可以去看下學者顧頡剛

Ⅳ 中華五千年朝代歷史

歷史的作用有很多，寫成文章的話，幾萬字也是不夠的。可能在很多人眼裡認為，這么悠久的歷史一點用處都沒有，要來何用？但我想說的是，這只是站在你的角度上思考問題，歷史沒有對你產生助力，那就認為它沒有用。

最後說個例子，不知道還有多少人記得早些年考古發現的大墓，墓內主人的屍體不腐爛的情況，當時還有日本人想要用針對的東西換屍體上的頭發和細胞組織。可能外人覺得日本人這么做有些不值得，但實際上通過研究這類古屍，是可以發現它不腐爛的原因的，這對於研究防腐材料是有很大作用的。而這些古墓的發現和挖掘，都是需要依賴歷史文獻資料的，誰敢說歷史是沒有用的？就連我現在回答你問題使用的簡體字，也是因為歷史的存在才流傳下來。

Ⅵ 中國5千年歷史

看看《上下五千年內》吧容
http://doc.51windows.net/sx5000/index.htm

Ⅶ 為什麼中國只有5千年的歷史

中國歷史悠久，自夏朝大禹（一說夏啟）建國到現在，的確不夠五千年，這是經專過專家斷代得屬出的確切年代。國外認為有依據可考的才是真正存在的歷史。但是我們華夏民族史前還有相當長的傳說歷史時期，即三皇五帝時期。據說皇帝統治時期是公元前3000年，那麼，即使不算三皇，中國也有五千年的歷史。
親，希望能幫到你，望採納。

Ⅷ 中國上下五千年歷史

提起中國歷史，作為一個中國人，都是極為自豪的。泱泱中華，五千年歷史，是世界四大文明古國中唯一文明延續至今的文明。中國的歷史可往前追溯五千年，自盤古開天，經過了：原始時期-黃帝-唐-虞-夏-商-西周-東周-秦-西漢-新-東漢-三國時代-西晉-東晉-南北朝-隋-唐-五代-北宋-南宋-元-明-清等等朝代。

這就是五千年文明的說法的來源。

Ⅸ 中國五千年歷史從何而來

中國五千年歷史，是始於夏代的始年為公元前2070年，至今為五千年。

其中夏代的始年為公元前2070年，商代的始年為公元前1600年，盤庚遷殷為公元前1300年，周代始年為公元前1046年。專家們對中華文明起源和早期發展的過程進行了梗概式描述。

距今5800年前後，黃河、長江中下游以及西遼河等區域出現了文明起源跡象；距今5300年以來，中華大地各地區陸續進入了文明階段；距今3800年前後，中原地區形成了更為成熟的文明形態，並向四方輻射文化影響力，成為中華文明總進程的核心與引領者。

一、中國五千年歷史是由「夏商周斷代工程」與「中華文明起源與早期發展綜合研究」(簡稱「中華文明探源工程」)，共同證源的。

1、夏商周斷代工程是中國的一項文化工程，是一個以自然科學與人文社會科學相結合的方法來研究中國歷史上夏、商、周三個歷史時期的年代學的科學研究項目，是一個多學科交叉聯合攻關的系統工程。

1996年啟動，是國家「九五」科技攻關重點項目。該工程將自然科學、社會科學和人文科學的研究手段和研究成果相結合，設置9個課題44個專題，組織來自歷史學、考古學、文獻學、古文字學、歷史地理學、天文學和測年技術學等領域的170名科學家進行聯合攻關，旨在研究和排定中國夏商周時期的確切年代，為研究中國五千年文明史創造條件。

夏商周斷代工程是一個以自然科學與人文社會科學相結合的方法來研究中國歷史上夏、商、周三個歷史時期的年代學的科學研究項目，是一個多學科交叉聯合攻關的系統工程。該工程是中華人民共和國「九五計劃」中的一項國家重點科技攻關項目。該工程正式啟動於1996年5月16日，2000年9月15日結題。

2、中華文明起源與早期發展綜合研究」(簡稱「中華文明探源工程」)是繼國家「九五」重點科技攻關項目——「夏商周斷代工程」之後，又一項由國家支持的多學科結合、研究中國歷史與古代文化的重大科研項目。

該項目首先進行了為期三年(2001—2003年)的預研究。在預研究的基礎上，2004年夏季，國家「十五」重點科技攻關項目「中華文明探源工程」正式啟動。

該項目發布最新成果：在距今5000年前，我國已進入文明階段，出現了國家，進入「古國時代」。

(9)中國5千年歷史擴展閱讀：

以中國為代表的東方古代文明的起源和早期發展，在相當長的時間里，既缺乏資料，也缺乏系統的認識。因此，中華文明雖然具有悠久的歷史，但真正有文獻記載年代的「信史」卻開始於西周共和元年（公元前841年，見於《史記·十二諸侯年表》）。在此之前，中國的歷史只能是傳說和半信史，時間脈絡十分模糊。

但由於夏商周斷代工程缺乏有力的考古實證，公布《夏商周年表》以後，引發了不少商榷批評的聲音。為了彌補這個缺憾，2001年開始啟動旨在揭示中華民族5000年文明起源與早期發展的重大科研項目「中華文明探源工程」。

經過十幾年之後，5月28日國家文物局副局長關強在國務院新聞辦公室新聞發布會上透露，截至目前探源工程已取得重大進展，以考古資料實證了中華大地5000年文明。

當「上下五千年」不再成為「傳說」，國人的激動之情，溢於言表。「考古實證中華文明有5000年」的消息，在朋友圈呈刷屏之勢。

「上下五千年」不再成為「傳說」，是回歸歷史的真實。中華文明的起源和早期發展是一段沒有被文字直接記載下來的歷史，隨著「中華文明探源工程」的重大進展，我們已經可以成功實現對這段歷史進行描述，從而填補了歷史上這一關鍵時段的空白。

中華文明的起源和早期發展也是世界人類文明起源和早期發展的組成部分，因此，這還填補了世界文明史上的空白。

「上下五千年」不再成為「傳說」，是對「西方中心論」的有力駁斥。西方中心論，是隨著中華文明近代的落伍、西方文藝復興後產生工業革命殖民全球的產物。西方中心論是一種從西方的角度來看整個世界的一個隱含的信念，自覺或下意識感覺到歐洲對於世界的優越感，是對文明文化和歷史的誤解。

認為西方文化優於、高於非西方文化；或者認為人類的歷史圍繞西方文化展開；或者認為西方文化特徵、價值或理想帶有某種普遍性，從而代表非西方未來發展方向……這些都帶有西方中心論的色彩。

對中華文明在人類文明史中的歷史地位進行正確的定論，關繫到中華民族的精神原動力，進而關繫到人類文明的根本走向這樣的大問題。中華文明探源工程用豐富的證據和科學的研究揭示出中華文明獨立起源的客觀事實，使「中華文明西來說」等謬論不攻自破。

「上下五千年」不再成為「傳說」，更具有強烈的現實意義。「一切歷史都是當代史」。對於公眾而言，歷史的價值與魅力就在於其和現實之間的密切關聯。

經過幾十年高速發展之後的中國，深感於精神家園建設之迫切與重要。任何個人或民族，都不可能與過去割裂。從民族的歷史和文明源頭汲取營養，無疑是建設中華民族共有精神家園的重要支撐和最佳選擇。

探源工程實證了中華文明「多元一體、兼容並蓄、綿延不斷」的總體特徵。這既揭示了中華文明生生不息的秘密，更對於堅定文化自信、思考中華民族的未來，具有重要意義。

Ⅹ 中華五千年的歷史文化

有唐詩、宋詞、元曲、儒家思想、中醫理論等。

1、唐詩

唐詩，泛指創作於唐朝詩人的詩。唐詩是中華民族珍貴的文化遺產之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠。

同時也對世界上許多民族和國家的文化發展產生了很大影響，對於後人研究唐代的政治、民情、風俗、文化等都有重要的參考意義和價值。

2、宋詞

宋代盛行的一種中國文學體裁，宋詞是一種相對於古體詩的新體詩歌之一，標志宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短，便於歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。

它始於梁代，形成於唐代而極盛於宋代。宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的明珠，在古代中國文學的閬苑裡，她是一座芬芳絢麗的園圃。

她以奼紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩並稱雙絕，都代表一代文學之盛。後有同名書籍《宋詞》。

3、元曲

元曲，是盛行於元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。 雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式，元代發展成戲曲形式。

每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子，每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。如關漢卿的《竇娥冤》等。

流行於大都（今北京）一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。 散曲，盛行於元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內容以抒情為主，有小令和散套兩種。

4、儒家思想

儒家思想，是先秦諸子百家學說之一。儒家思想也稱為儒教或儒學，由孔子創立，最初指的是從事喪葬行業的司儀，後來以此為基礎逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統文化的主流，影響深遠。它是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。

儒家學派對中國，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。「儒學」、「儒家」、「儒教」這些概念要分清。儒學作為一種學說，儒家作為一個階層，儒教作為一種信仰，三者相同也不同，需要區分開來。

5、中醫理論

中醫理論，即中醫基礎理論，簡稱「中基」。它是以天人合一的叄個哲學觀的整體理念與辨證論治、相似觀（分形觀）的循證觀點為最大特色的祖國傳統醫學體系的基礎與核心。

中醫基礎理論的學說主要包括分形陰陽五行學說，藏象五系統學說（心系統、肝系統、脾系統、肺系統、腎系統），五運六氣學說，氣血精津液神學說（氣：信息－能量－物質學三元-多元說）。

體質學說，病因學說，病機學說及養生學說，分形經絡說等，其中以藏象學說為核心，信息－能量－物質學說為基礎，全面系統地闡述了人體的生理、病理現象，並用於指導臨床診療活動。