中國歷史三大預言

㈠ 中國歷史上有哪些「預言家」

中國歷史上有哪些預言家 可能就是，曹操吧，我覺得曹操挺聰明的。他可能是預言家吧。還有內孔明。還有那容個草船借箭，我覺得就是對天氣的預測。像中國歷史上這些預言家是非常多的，但是他們只是碰巧，或者是根據地理人文來預測的。

㈡ 歷史上的神預言有哪些

神預言有三，其一是諸葛亮的我知後世有劉伯溫，汝可知後世有幾人；其二是李淳風和袁天罡合著的推背圖；第三個則是劉伯溫的燒餅歌。這三大預言都預料了幾百年之後的事情，但世人多認為是後世所著，只不過託名前人而已。

燒餅歌是劉伯溫所著，當時劉伯溫進宮朝見朱元璋，朱元璋正在吃燒餅，為了考驗劉伯溫的能力，就把燒餅用金碗蓋了起來，劉伯溫來了之後朱元璋就問他碗中是何物，於是劉伯溫就推演出來燒餅歌，燒餅歌中寫了靖難之役，對於明末的宦官當政也有提及，上面所寫的八千女鬼來搗亂，說的就是魏忠賢。

預言之事都是後人編造的，如果當時真有神預言，那麼歷代統治者肯定會本著寧可殺錯不可放過的原則將這些人殺掉，那麼歷史將會重新改寫。

㈢ 盤點中國歷史上那些著名的預言，看看都有哪些

1、《推背圖》是什麼？

推背圖相傳是我國唐朝李淳風和袁天罡所作，以推算大唐國運。由於李淳風推算的上了癮，一發不可收，竟推算到唐以後中國2000多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道：「天機不可再瀉, 還是回去休息吧!」，既第60像所述，所以推背圖因此得名。

推背圖因為它預言的准確，使歷朝歷代的統治者心驚，一直被列為禁書，直到今日它在大陸依然沒能逃脫禁書的黑名單。（美其名曰：破除封建迷信^_^）我們只有在港台的一些網站得以一覽它的玄妙。而今天我們從網上看到的推背圖，是清乾隆年間的舉人金聖嘆評批的版本，原本現仍保存於台北故宮博物院中，與我們看到的沒有出入。 （懷疑者可去台北故宮）

與西方大名鼎鼎的預言家諾察丹瑪斯所著的《諸世紀》不同的是，推背圖並沒有打亂歷史的順序，而且預言的也都是有關國家興亡的大事，所以更有研究價值，其准確性也更高。而最令人感到欣慰的是，它與《諸世紀》預言的悲觀世界正好相反，他預言世界大同，天下一家的其樂融融的未來世界，令人鼓舞。

2、李淳風和袁天罡是什麼人？

李淳風實有其人，在《舊唐書》、《新唐書》中都有他的傳。他是唐太宗時人，博通群書，精天文歷算陰陽之學。他曾經主持鑄造渾儀，編成《麟德歷》以取代過時的《戊寅歷》，是一個了不起的天文學家。但他在史書中又被描寫成一個預言家，在小說中更成了出陽入陰，兼判冥事的半仙（故事雖然在《西遊記》中為大家所知，但最早卻是見於唐人的筆記《朝野僉載》）。新舊《唐書》的《李淳風傳》中都記載了這樣一個故事，由於它與《推背圖》關系極為密切，我們把較為詳細的《舊唐書》的記載徵引如下：

初，太宗之世有《秘記》雲：「唐三世之後，則女主武王代有天下。」太宗嘗密召淳風以訪其事，淳風曰：「臣據象推算，其兆已成。然其人已生，在陛下宮內，從今不逾三十年，當有天下，誅殺唐氏子孫殲盡。」帝曰：「疑似者盡殺之，如何？」淳風曰：「天之所命，必無禳避之理。王者不死，多恐枉及無辜。且據上象，今已成，復在宮內，已是陛下眷屬。更三十年，又當衰老，老則仁慈，雖受終易姓，其於陛下子孫，或不甚損。今若殺之，即當復生，少壯嚴毒，殺之立仇。若如此，即殺戮陛下子孫，必無遺類。」太宗善其言而止。（原文大意是：在唐太宗是時代，社會上出現了一本《秘記》，裡面說：「唐代在三世之後，將有女主武王取代其天下。」太宗皇帝就召來李淳風，讓他細訪此事。李淳風說：「我據天象推算，此事的朕兆已經形成了，這人已經出生，而且就在陛下的宮中。從現在開始算起，不過三十年，她就要據有天下，幾乎要把唐朝子孫誅殺殆盡。」太宗說：「把宮中那些可疑的人都殺了，你看如何？」李淳風說：「這既然是天意，就沒有逃避的辦法了。該稱王的那人是死不了的，你殺的人再多，也不過是些無辜的人。而且根據天象，此人已在宮中，並且是陛下的眷屬，再過三十年，她就年紀大了，那時她的心腸也軟了些，即使取代唐的天下，可能對陛下下的子孫不會殺傷過烈。如果陛下現在把她殺了，上天一定會重新生出一個更年輕的。此人年輕，性情可能更為狠毒。如果這樣，陛下的子孫也許就真得被殺光了。」太宗覺得此言有理，於是就罷手了。）

至於《推背圖》的另一位參與者袁天罡，身份神秘，為一隱士。有筆記記載說他是李淳風的「師傅」，（見《能改齋漫錄》）但他的名氣並不如李淳風大。（太有名怎麼能稱隱士^_^）不過如果就此認為袁天罡只是處於次要的地位就大錯特錯了。（最後本人會有敘述）關於袁天罡最有名的故事當屬唐人劉肅著的《大唐新語》中所記載的了。故事說袁天綱在貞觀初年經過利州時，給刺史武士頀的全家相過面。當時武媚娘還是孩童，穿著男孩的衣服，被乳娘抱出來。袁天綱一見就 大吃一驚，說：「龍睛鳳頸，貴之極也。但如果是女的，就應該當天子。」

3、《推背圖》是不是後人的偽作

《推背圖》的准確性令人無法置信，因此網上也有不少人認為推背圖是後人的偽作，是根據已發生的歷史寫成的。但問題是推背圖在《宋史·藝文志》中的「五行類」里已有記載，出現「推背圖」一詞的最早文獻是北宋人庄季裕的《雞肋編》，然後是南宋人岳珂（岳飛之孫）的《桯史》。這說明在宋代之前已經有了這部書。又有人說《推背圖》是由不同時期的無數作者集體創作的，是根據歷朝歷代已發生的歷史象寫故事接龍那樣寫成的。好，我們退一步說，就算是這樣的，但清朝的大文人金聖嘆對全書進行了批註，（這部批註原稿在台灣故宮博物館，在網上也能看到影印件，和我們現在看到的推背圖一模一樣）那麼我們只需看金聖嘆之後的事就可以驗證《推背圖》的准確性了。另外要知道李淳風和袁天罡二人若無推背圖一書，根本算不上有名，就算後人要寫偽作，也沒必要托他們的名。因此，我們可以認為，這部書確是李淳風和袁天罡所著。

還有一些反對的意見，比如說推背圖有好幾個版本，有位先生說在德國的某本雜志也見過，但和我們看到的不同。呵呵，若是真有人能把推背圖這樣隱澀難懂的書翻譯成外文而又能和原文保持一致的話，那這位翻譯一定可以成為宇宙大使，直接翻譯外星語言了。再說，現在我們看到的推背圖基本一致，都是六十象，正合周天之數。如有點出入，也應該是在千年的傳抄過程中的筆誤罷了。

說了這么多，如果你還是無法接受「封建迷信」，那麼我覺得你至少把它當成一種文化現象來研究，就像對待紅樓夢一樣，嚴肅認真地對待它，它畢竟也是我們中華文明的豐富遺產。再不濟也可以把它當作中國簡史來看吧。

好了，大家肯定等不及了，下面就隆重推出金聖嘆點評版《推背圖》！看之前我還羅嗦兩句，推背圖共60像，除去第一像引言和最後一象結言並非預言外，共有58像預言，從大唐氣數（第2像）一直預言到世界大同（第59像），且每像相接，決無次序錯亂。其中，在金老先生在世的時候已應驗到第33像。為攻破「故事接龍說」，我們就詳細研究對於金老先生來說是未來之事的第33象以後的推背圖，看看它的應驗情況，前33像就簡略代過。不過金老先生的點評很簡單，沒能說盡前33像的精妙之處，大家就自行揣摩吧。

㈣ 古今中外三大預言家如何預言未來的中國呢

預言是一門神奇的術數，它違背了科學規律，僅僅依靠某人非凡的能力獲得對未來的預報，准確性頗高。我們今天探討古今中外三個預言家，看看他們對未來中國是如何預言的。

三、未來中國將誕生紫微聖人民間神人劉伯溫曾有一段預言：未來教主臨下凡，不落宰府共官員，不在皇宮為太子，不在僧門與道院，降在寒門草堂內，燕南趙北把金散。至於這位聖人，據劉伯溫而言，是彌勒佛轉世。佛教創始人釋迦摩尼在世時曾說，末法時期將有聖王，即彌勒下世度人。

㈤ 中國著名的六大預言家

1.姜子牙——姜子牙，字子牙，號飛熊，也稱呂尚。商朝末年人，其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封於呂地，因此得呂氏。周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師」。

2.邵雍——北宋哲學家、易學家，有內聖外王之譽。漢族，字堯夫，謚號康節，自號安樂先生、伊川翁，後人稱百源先生。其先范陽人，幼隨父遷共城。少有志，讀書蘇門山百源上。仁宗嘉祐及神宗熙寧中，先後被召授官，皆不赴。創「先天學」，以為萬物皆由「太極」演化而成。《梅花詩》相傳為邵雍所做，是北宋時期易學家邵雍所作的十首預言詩。其與劉伯溫燒餅歌、李淳風袁天罡的推背圖、諸葛亮馬前課、姜太公乾坤萬年歌並為中國古代最著名的預言。

3.諸葛亮——諸葛亮中國三國時期蜀漢丞相，著名的政治家、軍事家、書法家、散文家、發明家。223年劉備死後，劉禪繼位為蜀漢皇帝，諸葛亮受封爵位武鄉侯，成為蜀漢政治、軍事上最重要的實際領導者。辭世後追謚為忠武侯。後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

《馬前課》相傳為諸葛亮於軍中閑暇時寫的，是預測天下大事的書。從字面上講，就是在出兵之前，在馬前面占卜一課，即起卦的意思。諸葛亮的《馬前課》非常好破譯，每個朝代就一卦，這樣往下排就是，但是也多有傳言此書並非諸葛亮所作，具體無人知曉。

4.李淳風——唐代傑出的天文學家、數學家，道家學者，岐州雍人，精通天文、歷算、陰陽之說。李淳風是世界上第一個給風力定級的人。李淳風自幼聰慧好學，博覽群書，尤其精通天文、歷法、數學等。《推背圖》是中華預言第一奇書，傳說它是唐太宗李世民為推算大唐國運，下令當時兩位著名的天相家李淳風和袁天罡編寫的。

李淳風用周易八卦進行推算，沒想到一算起來就上了癮，一發不可收拾，竟推算到了唐以後中國2000多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道：「天機不可再泄，還是回去休息吧」，因此這本預言奇書得名《推背圖》。《推背圖》共有六十幅圖像，每一幅圖像下面附有讖語和「頌曰」律詩一首，預言了從唐開始一直到未來世界大同發生在中國歷史上的主要事件。

5.劉伯溫——元末明初的軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勛，武宗正德九年追贈太師，謚號文成，後人稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。中國民間廣泛流傳著「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫「。

他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。《燒餅歌》相傳為明劉伯溫所著，全文共計1912字，用40餘首隱語歌謠組成，是用隱語寫成的「預言」歌謠，據卦撰詞，從一定的「象數」規律排來，涉及到「象、數、理、占」的入化應用，也是前人「觀象玩占」的遺著，在民間流傳很廣，影響極深，難於理解，視為神撰。《燒餅歌》每句答話都像一首謎語，和諾查丹瑪斯的「預言」一樣，寫得十分隱諱，可以用不同的角度去詮釋這些隱語的意思。

6.袁天罡——唐初天文學家、星象學家、預測家，益州成都(今四川成都)人。隋時為鹽官令，入唐為火山令。著有《六壬課》《五行相書》《推背圖》《袁天罡稱骨歌》等。通志著錄，其有《易鏡玄要》一卷。久佚。當代陰陽易辨派創始人高煜翔評價袁天罡：「名如皓月罩千秋，聲似春雷震古今。」

袁天罡在洛陽曾給杜淹、王珪、韋挺三人相面，預言杜淹將以文章顯貴而名揚天下;王珪不出十年將官至五品;韋挺面相如虎，將出任武官。並預言三人為官後都要遭貶譴，屆時大家還會見面。果然在唐高祖武德年間，杜淹以侍御史入選天策學士;由太子李建成舉薦王珪當上五品太子中允，韋挺出任武官左衛率。三人正當仕途一帆風順時，沒想到受宮廷政變牽連一起被貶雋州，果然在這里又遇到了袁天罡。

(5)中國歷史三大預言擴展閱讀

姜子牙（約前1156年—約前1017年），亦作姜尚，中國著名歷史人物，商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號飛熊，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封於呂，故以呂為氏，也稱呂尚。

相傳姜子牙72歲時在渭水之濱的磻溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王，被封為「太師」（武官名），稱「太公望」，俗稱太公，被周武王尊為「師尚父」。姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝， 是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席智囊、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人。

亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫等諸子百家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師」。

姜子牙，亦作姜尚，是東海邊之人或牧野之人 。其先祖曾做四岳之官，輔佐夏禹治理水土有大功。舜、禹時被封在呂地（今河南南陽西），所以又稱呂尚。有的被封在申，姓姜。夏、商兩代，申、呂有的封給旁支子孫，也有的後代淪為平民，呂尚就是其遠代後裔。呂尚本姓姜，因為以其封地之名為姓，所以叫作呂尚 。

姜子牙出世時，家境已經敗落了，所以姜子牙年輕的時候干過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。但姜子牙人窮志不短 ，無論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華，可是直到70歲還是一無事處，閑居在家。

姜子牙在齊國的時候，修明政事，順其風俗，簡化禮儀，開放工商之業，發展漁業鹽業優勢，因而人民多歸附齊國，齊成為大國。到周成王年幼即位之時，管蔡叛亂，淮夷也背叛周朝，成王派召康公命令太公說：「東至大海，西至黃河，南至穆陵，北至無棣，此間五等諸侯，各地官守，如有罪愆，命你討伐。」齊因此可以征討各國，形成大國、定都營丘。

姜子牙是一位滿腹韜略的賢臣和非凡的政治、軍事家，一直受歷代統治者崇尚，這在《詩經》等唐朝以前的許多史料及文學作品中頌文頗多。

唐太宗即位後，外夷相侵，內患未除，政局動亂，國家面臨著百亂待治，百廢待興的情況，為了達到「安人理國」的目的，便自稱他是姜子牙的化身，在磻溪建立太公廟，他用這一舉動告訴人們，他要象周文王訪賢並重用姜子牙那樣的賢臣良將，他後來果然得到了一大批治世理國的人才，終於實現了「貞觀之治」。

唐玄宗為求國內安寧，需要像姜子牙那樣披肝瀝膽，嘔心瀝血，忠貞不二的勤勉事主的人才，便於公元731年（開元十九年）敕令天下諸州各建一所太公廟。並要求以張良配享，在春秋仲秋月上戊日祭祀。每當發兵出師或各將領及文武舉人應詔，都要先去太公廟拜謁。公元739年（開元二十七年）追謚姜子牙為「武成王」，成為中華民族「武」聖人。公元1072年（宋神宗熙寧五年）為抵禦外寇入侵，下令要求各軍事將領必讀《太公兵法》。

㈥ 中國歷史上的六大預言分別是什麼都實現了嗎

翻開人類歷史，就會發現一個共性：無論哪一個文明都有預言，西方有占星術預言，美洲有瑪雅預言，中國預言就更是蔚為大觀。

縱觀中國歷史，一共有六大預言，非常神奇，一個比一個准，其中已經實現了5個，有正史記載為證，讓人不得不信，還差一個在2040年。

六，五星出東方利中國

1995年，考古專家在新疆和田的一座古墓里，發現一塊神秘織錦，上書八個大字：五星出東方利中國！咱們現在是五星紅旗，難道漢朝預言了現代新中國？

當然，漢朝說的“五星”，是指歲星（木星）、熒惑星（火星）、填星（土星）、太白星（金星）和辰星（水星），這五星匯聚於東方。劉邦攻入咸陽時，天上就出此異像，所以漢朝皇帝認為這是大吉。

那麼，下一次何時“五星出東方”呢？美國天文考古學家班大為的測算：在2040年9月，五星聚會的奇觀將再度在東方出現！

如今，中國已經逐漸強大，21年之後的2040年中國會更強大。可以，這一預言也將兌現。

㈦ 中國歷史上有哪些比較著名的預言

一、 諾查丹瑪斯

諾查丹瑪斯，法蘭西的星占學家，也是人類有史以來最具神秘感的大預言家。他將自己的預言以詩體的形式表達出來，集作一本具有非凡想像力的奇書：《諸世紀》。全書十二卷，共收錄了他的1000餘首預言詩，雖然詩句語言艱深晦澀，又極其簡潔，卻不可思議地在未來事無巨細地一一得以應驗。

譬如，他准確地預言了法國大革命的興起，拿破崙帝國的建立，希特勒的獨裁與倒台，甚至日軍偷襲珍珠港、美國總統肯尼迪遇刺以及新世紀人類所面臨的環境污染、能源危機等一系列政治和社會事件。

如果僅僅幾個事件被他偶然言中，也不足為奇，但令人難以解釋的是該書言中的事件如此之多，人名、地名、符號等都准確無誤，以科學的思維方式簡直無法理解。因此《諸世紀》自問世以來，再版400餘年卻仍不絕版，在西方，除了《聖經》以外，恐怕再沒有哪一部著作能與其比肩，它被譽為再版400年的「新的聖經」。

讓我們來看幾段關於諾查丹瑪斯的奇聞軼事：

諾查丹瑪斯與曾經養過豬的年輕修道士有過交往。當時諾查丹瑪斯突然跪於地面喊道：「啊，尊敬的教主！」年輕的修道士佩里特終於在諾查丹瑪斯去世後的1535年成為塞克斯托恩五世教主。

法國大革命期間，革命志士們從獄中的桌子上看到一部分供閱讀用的《諸世紀》影印件，被關的囚犯們相互傳閱，從此堅定了行動成功的信心。1789年7月14日，震驚世界的巴士底獄暴動開始。

第二次世界大戰期間，德軍用飛機撒下了大量的「取自於諾查丹瑪斯」的預言詩。散發的預言告訴人們：希特勒的勝利是必然的，戰爭不會波及到法國的東南部。通過這些「預言」，德軍想達到的真正目的是削弱入侵巴黎的通道及英法海峽各港口的防備。

另一方面，英國的情報機關也毫不示弱。他們投入巨額資金，從空中向比利時、法國拋撒用德文編輯的諾查丹瑪斯的預言詩，開展反德宣傳.

㈧ 中國古代十大預言有哪些

中國古代十大預言，即姜太公的《乾坤萬年歌》，諸葛亮的《武侯百年乩》、《馬前課》，步虛大師的《步虛大師預言》，李淳風的《藏頭詩》，李淳風、袁天罡的《推背圖》，黃檗希運的《黃櫱禪師詩》，邵雍的《梅花詩》，劉伯溫的《金陵塔碑文》、《燒餅歌》。

《乾坤萬年歌》相傳為周朝姜太公所作。歌中預言從周朝開始，直至未來大同世界。姜子牙就是姜太公，是周文王傾商、武王克殷的首席謀主、西周的開國元勛，齊文化的創始人。歷代典籍都公認他的歷史地位，道、儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師」，同時他還是一個大預言家，《乾坤萬年歌》就是他留給後世的預測朝代興衰的奇書。原文問整體詩歌，順序或有錯亂。
《武侯百年乩》預言了百年內的事情，預言分為三段，前兩段預言了二戰、國共內戰、五星紅朝，最後一段預言了救世聖人會出現。
《馬前課》是中國歷史上最有名的幾部預言之一，傳說是三國時蜀漢丞相諸葛亮所留下的。這部預言非常簡潔明了，只有十四課，每一課預言一個歷史時代，而且每一課都按順序排列。
步虛大師：隋朝大將，歷見隋末腐敗亂世，出家避難到天台山中。步虛大師傳，為清光緒三十年正月初七靜涵居士請得於北京西山碧雲寺。預言對近代歷史講的由為詳細，而明智者不難看出，最後一段才是步虛大師真正要表達的，確又顯出不敢明言之隱懮。前面大段內容看上去是在預言歷史，實則為最後的一段作墊而已。
《推背圖》是中華預言書中最為著名的奇書之一，相傳是唐朝貞觀年間，兩位預言大師李淳風和袁天罡對唐朝及以後朝代重要事件的預測。全書共六十圖像，以六十甲子和卦象分別命名。每幅圖像之下均有讖語，並附有「頌曰」詩四句，預言後世興旺治亂之事。書名「推背圖」，是根據第六十圖像（最後一卦）中的頌曰「萬萬千千說不盡，不如推背去歸休」而名。
《梅花詩》相傳是邵雍所作的。邵雍，字堯夫，生於北宋真宗四年（公元1011年），卒於神宗十年（公元1077年）。謚號康節。原籍河北范陽，後移居共城，最後隱居洛陽。《梅花詩》一共十首，預言了他身後中國的大的歷史演變。當然，和所有預言一樣，他採用了很隱誨的語言。
《燒餅歌》，全文共計一千九百一十二字，用四十餘首隱語歌謠組成，是用隱語寫成的「預言」歌謠，據卦撰詞，從一定的「象數」規律排來，涉及到「象、數、理、占」的入化應用，也是前人「觀象玩占」的遺著，在民間流傳很廣，影響極深，難於理解，視為神撰。
《金陵塔碑文》相傳為劉伯溫所作，於民國七年（西元1918年）國軍入南京時發現。碑文預言的是二十世紀以後的中國的事。前半部分主要講國共內戰、日本侵華、和中共的統治；而後半部分至今還沒有完整的解釋。

㈨ 中國古代三大預言奇書是哪三本

《推背圖》，《乾坤萬年歌》，《馬前課》，《梅花詩》，《藏頭詩》，《燒餅歌》，《黃櫱禪師詩》。
此類書籍在古代被稱為「讖緯之說」，歷來為各朝代所嚴禁，然而民間卻一直廣為流傳，可謂禁不勝禁。