A. 600字的關於歷史的作文
談歷史
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我不敢說歷史是什麼，我只能說歷史像什麼。
歷史像一條滿滿的海灘，古人是海灘的締造者，而我們是一個個悠閑地過客，我們在歷史的海灘上散步，又想拾起點什麼
於是我們知道了秦前的戰亂紛飛、群雄爭霸；漢朝的文景之治、絲綢之路；盛唐的公主出嫁，歌舞昇平；宋末的骨肉分離，詞人思瘦；還有大元並不屬於我們的莫斯科，我們的祖宗通過鄭和下西洋將恩澤遍灑藍色星球，我們還看到了史上最貴的一把火怎樣燒掉天朝上國的尊嚴，燒毀半個中國的驕傲，燒痛我們後輩人的心，月光下破碎的斑駁是那些琉璃的淚嗎？
我們就在這條海灘上一步一步的前行，拾起古人留給我們的記憶，岳飛、秦檜同樣應該被記住，就像石頭鑽石同樣硌腳。
人累了，天黑了，海灘卻同樣在那裡，我不敢說明天也不敢信明天，但願明天的海灘有更多下陷的足跡。
歷史是一首唱不完的歌，大自然來作詞，人類來譜曲，農民和領袖同樣唱得出轉音，只不過秦始皇轉的大一點，陳勝轉的小一點，五線譜寫滿了前輩們足夠的功底，讓他們一直從離騷唱到東方紅，有花美的霓裳羽衣曲，也有悲涼的驪山懷古，還有黃河大合唱和雄壯的義勇軍進行曲，每一個詞都是歷史的賜予，每一個音符都是感人的觸摸，在音樂的靈魂里我讀出了歷史的發展壯大，80後華人的歷史不止只唱到R&B，中國人的歷史是一首唱不完的歌，我不敢說明天也不敢信明天，但願明天的歌謠可以讓更多的人傳唱。
歷史不是誰寫給誰看得而是誰來書寫的，古人寫下了萬里長城，近現代人寫下了萬里長征，我們應該寫下更多可以萬年來輝煌，歷史是偉大的。
B. 求關於歷史世界史的作文。
你把你的郵箱留下，老師一會兒給你發過去，條件必須先採納！否則後果自付
C. 寫一篇關於20世紀世界歷史的文章，1500字左右
給分？！
D. 暢游歷史世界作文800字高二
教育史研究竟有哪些現實意義？又如何實現？下面談幾點粗淺的看法。
首先，指導教育教學改革實踐。教育史學研究既然是人類社會實踐的一種，它的目的也就要求具有現實性。滿足於描述純粹「客觀事實」的教育史學家已不多見，而相信教育史學研究具有現實目的的人已佔多數。一方面，人們逐步認識到，教育史學服務於現實是一個復雜過程，例如，研究歐美國家的近現代教育史可為我國社會的教育現代化進程提供許多可以利用的成果，並且這種利用不應是簡單照搬，而必須與我國的國情結合起來，只有在利用有效時，教育史學的現實目的才算得上是實現了。盡管如此，人們過多地思考如何研究他們的課題，卻很少考慮其成果獲得現實意義的途徑。許多教育史學家有解決現實問題的構想，但很難邁出從抽象到具體的關鍵一步，致使主觀上的良好願望因為無法採用有效的途徑使其成果結合並作用於現實而流產，最終完不成教育史學的任務，這不能不讓人遺憾。
另一方面，人們也清醒地認識到，教育改革與發展的實踐要能夠科學、健康地運行，離不開對於教育歷史經驗與教訓的充分借鑒，從這種意義上說，教育史學科對於指導教育改革與發展的實踐有重要作用。但這種指導作用的充分發揮，除了教育史研究者盡力提高對於教育遺產及以此為基礎的教育理論的研究水平外，還有賴於教育史研究者對於教育改革與發展實踐的關注和參與。20世紀20—30年代的教育史學界對教育改革與發展的實踐給予了一定的關注，但親自參加和推進教育改革與發展實踐的工作做得不夠。新世紀的教育史學工作者，應該在充分發揮教育史學科對於指導教育改革與發展實踐的重要作用方面下一些功夫。也就是說，新世紀的教育史研究者除了要下苦功夫研究已經過去的教育歷史外，還應當走出書齋，深入到教育改革與發展的實踐中去，研究教育改革與發展的實際，通過為國家決策部門和教育行政部門提供咨詢意見，為各級各類學校及其他教育機構的改革出謀劃策等方式來指導教育改革與發展的實踐。如果所有的教育史研究者都把自己終身禁錮在書齋之中，而對教育改革與發展的實踐不聞不問，恐怕有失教育史學科研究的真諦。[2]
其次，豐富並發展教育科學理論。今天的教育科學不是個別人的發明創造，而是古今中外教育實踐經驗的總結和許多先行者教育理論思維的結晶。教育科學是在教育歷史發展過程中形成和完善的。教育歷史是教育科學的重要源泉，沒有人類幾萬年教育實踐經驗的不斷積累，沒有教育家幾千年教育理論思維的豐富材料，要創造高水平的教育科學是難以想像的。[3]所以，後繼的教育家在認識和解決當代社會的教育問題時，往往需要利用先前的教育家理論思維創造的成果和留傳下來的教育思想資料，並結合當代的現實需要加以改造和發展。新時代的教育思想不可能白手起家，它同先前的舊時代的教育有著繼承的關系。教育一定要在傳承的基礎上創新。事實上，教育這個人類社會獨有的現象是與人類共始終的。人類在探索教育規律這條道路上前人已做了大量的工作，進行過無數次實驗，提出過許多教育理念、理論，成功的、失敗的，可以說是不計其數。如果你一點都不知道，怎麼可以自吹是創了新理論、新模式呢？[4]
客觀地說，教育科學理論進步、發展的一個根本原因，就在於歷史上的教育學家們具有積極的批判精神和創新精神。他們對已有的教育學理論，既不完全肯定又不全盤否定，既維護又批判，既繼承又發展，在批判的基礎上綜合，在綜合的基礎上創新；對任何權威和既有理論不迷信、不教條，要敢於質疑、挑戰傳統的教育學理論框架，積極大膽地提出新概念、新假設、新思想；充分發揮創造力，創建新的教育理論學說，革新教育科學體系。孟子在豐富孔子「立志樂道」的基礎上提出「持志養氣」；董仲
E. 求一篇關於歷史世界史的作文 急急急急 給分
法國大革命使法國基本脫離了封建主義的枷鎖，即使在波旁王朝版復辟以後也無法再權撼動資本主義經濟在法國的統治地位。
同時擴展的全歐洲的拿破崙戰爭最終也使法國大革命的精神在歐洲深入人心。
海地的革命拉開了拉丁美洲獨立革命先頭。從經濟上來說最大的作用就是使美國終於把經濟觸手伸進拉美。到了拉美獨立革命完成後，美國在墨西哥（佔領了現在的墨西哥州，獲得了大量的黃金和煤炭資源）以及加勒比海地區獲得了巨量的原材料產地和消費市場，加劇了美國與西班牙經濟軍事實力差距，為美國在幾十年後與西班牙打的菲律賓海戰奠做了前奏。
F. 請教我如何寫一篇世界歷史作文，急，謝謝。
法國大革命使法國基本脫離了封建主義的枷鎖，即使在波旁王朝復辟以後也無法再撼動資本主義經濟在法國的統治地位。
同時擴展的全歐洲的拿破崙戰爭最終也使法國大革命的精神在歐洲深入人心。
海地的革命拉開了拉丁美洲獨立革命先頭。從經濟上來說最大的作用就是使美國終於把經濟觸手伸進拉美。到了拉美獨立革命完成後，美國在墨西哥（佔領了現在的墨西哥州，獲得了大量的黃金和煤炭資源）以及加勒比海地區獲得了巨量的原材料產地和消費市場，加劇了美國與西班牙經濟軍事實力差距，為美國在幾十年後與西班牙打的菲律賓海戰奠做了前奏。
G. 作文你不可不知的世界歷史故事600字
中外歷史故事讀後感
培根說過：「歷史使人智慧。」歷史永遠指向未來。它告訴我們：我們從什麼地方來，我們將會走向何處。在經濟、文化不斷邁向全球化、國際交往不斷增加的今天，我們不但需要了解本國歷史，更需要了解世界各國歷史。
從大禹治水到清朝滅亡，我國經歷了五千年歷史，二十多個朝代的變更。
大禹治水期間三過家門而不入，這種無私奉獻的精神，值得我們學習。讓我感受到，現在的「瘦鋼筋」、「地溝油」，觸目驚心。如果他們有一點為別人著想，就不會發生這種事件了。這個故事告訴我們，面對困難，不能只用老套方法。要去探索、去創新另一種更好的方法。每個朝代的滅亡，都在於統治者的管理。紂王、周幽王是歷史上有名的暴君，它們的暴-政，是國民們不滿，以至於大規模的農民起義。歷史上也有許多赫赫有名的人物。唐朝統治者的管理，為百姓減稅、重視文化教育，百姓們安居樂業。讓我感受到「得民心的天下」這句話的含義。「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」這句名傳千古的詩句，出自著名愛國詩人文天祥的《過零丁洋》。讓我感受到文天祥的「正氣」，表現了他堅定不屈的崇高之氣，視死如歸的精神。「韓信稱油」、「曹沖稱象」，這些膾炙人口的故事。讓我感覺到，韓信人窮志不窮，曹沖的「人小鬼大」。正可謂「人不可貌相，海水不可斗量」。魏徵是歷史上有名的忠臣，直言不諱。唐太宗李世民對他是又愛又恨。可以這么講，如果沒有魏徵，唐太宗可能也不會名流千古。魏徵病逝時，唐太宗傷感地說：「魏徵死了，我失去了一面鏡子。」讓我知道，世上沒有十全十美的人。「當局者迷，旁觀者清。」要及時改正錯誤，更需要朋友之間的互相幫助。清朝是我國最後一個封建朝代，也是「閉關鎖國」，讓我們國家與世隔絕，漸漸落伍。讓我知道，人要學會適應事物變遷。特別在這個高科技的時代，沒有充分的知識，充分的膽量，就難以在社會上立足。青黴素現在普通使用，在當時卻不被看好。但他們毫不氣餒，堅持不懈，終於成功。讓我明白，科學的道路是艱辛的，但只要有信心，堅持先去，就會成功。
「歷史使人智慧。」這句話一點也不錯。我們只有吸取前人教訓，才能夠進步。我們需要不斷學習，不斷探索，不斷創新，才能是祖國更強大。可以這么講，歷史對我們是不可缺少的，也是我們要學習的。
我讀了《中外歷史故事》這本書，《割肉送行》這個故事給我留下了深刻的印象。
這個故事主要講了唐朝宰相李績和隋末名將單雄信之間發生的事。內容大致是這樣的：李績和單雄信是好朋友，他們很講義氣。一天，唐朝把隋朝滅了，單雄信被唐軍俘虜，要被斬首。李績為了救單雄信的命，到唐太宗那兒求情，想讓唐太宗放了他，但是唐太宗拒絕了。李績找到單雄信，從自已腿上割下一塊血淋淋的肉，說：「大哥，這塊肉將陪伴您入土。」 單雄信淚流滿面，一口吞下那塊肉。
從這個故事可以看出，李績是個很講義氣的人，他為了救朋友的命，可以不做官，可以割自已的肉，這使人非常感動。
「一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫」，我們如果想要成功，那就得靠朋友的幫助，想要讓朋友幫你，首先要幫助朋友，我們對待朋友不一定要學李績那樣割肉，但是對待朋友一定要真誠，友誼永遠是你人生航行的帆。
H. 有寫有世界歷史文物的作文嗎
大家必然知道，中國歷史悠久，文化豐富。文物，就是體現古代發展的一面鏡子，可以讓我們直觀、瞭然地看到我國的發展歷程；而化石，就是回歸遠古時代的一座橋梁，可以令我們直面地回歸到遠古時期的世界。在山東省博物館就可以了解到這些。
下面請跟我走進省博物館的展廳。
甲骨文和一個頭顱讓我印象很深。甲骨文「 」的我覺得最像英文字母了。但一個頭顱有什麼好稀奇的呢？因為那是一顆五千年前做過開顱手術的頭顱！且那個人據說還活了一段時間。這說明古代人也做過開顱手術！
玉刻也令我印象深刻。每一塊玉都雕的栩栩如生、惟妙惟肖。古代人沒有現在那麼好的工具怎麼能雕出比現在還好的玉刻來呢？看來這跟古代人的辛勤勞動有著很大關系。他們太聰明了，太細心了！
在恐龍化石展廳，各種山東出土的化石盡收眼底：犀利的象牙，高大威猛的恐龍……各樣化石令人嘆為觀止。
在動物標本展廳，各種標本栩栩如生、惟妙惟肖：美麗的長尾雞，精緻的鴕鳥蛋……各式標本讓人拍手叫絕。
在藝術石刻展廳，各種的石刻形態各異，細致入微：屹立的佛像，整齊端莊的壁畫……各類石刻使人悠然神往。
這次展覽使我真正知道了什麼叫「美」；讓我了解了古人的聰明智慧，歷史的偉大; 彷彿讓我回到了史前，與古生物零距了。
I. 作文：以《我為現今世界寫歷史》寫一篇不少於四百字作文。
呵呵，答案自己想，不要抄別人的哦！我也是一位老師。。。。
J. 作文「歷史不只是歷史」
「如果投票中最後一票不是贊成死刑，那麼我會怎樣，中國人民會怎樣，世界會怎樣。審判之前，我們11位法官已立下誓言，不追究誰投反對票誰投贊成票……在這件事上，我只能說，我盡力了。」
——梅汝傲
觀看完《東京審判》，感慨萬千。
歷史就是承認過去，啟迪未來。不能正視歷史的國家永遠不配擁有未來；不承認錯誤的民族在人類歷史進程中最終也不能走遠。
1946年4月，作為二戰戰勝國--中國，派梅汝傲教授出任東京審判的法官。在中。美。英。俄等11國的法官中，梅教授始終站在維護中國人尊嚴的立場上，用強烈的愛國心作為武器，開始了困難重重的審判歷程。
然而，中國人沒有想到，甚至身在東京的梅教授也未曾預料到，這場正義對罪惡的審判竟持續了長達兩年的時間。難道正義對非正義侵略的審判只是一出鬧劇？難道日寇不該給慘壯死去的200多萬中國子民一個交待？難道蓄謀已久的皇姑囤事件只是一場意外？難道被屠殺的南京30多萬同胞只是在一天之內的人間蒸發？難道日本人全都失去了血性……可笑的是，日本戰犯採取脫緩策略，利用英美法律上的漏洞，一而再再而三地否認侵略歷史，否認大屠殺，甚至將侵略美化成是哥哥對弟弟的「愛」的教育行為，將一夜之間屍橫遍野。血流成河的大屠殺說成是中國對日本的誣告。在全世界目光下的審判場中說出這種違背人性的話來的確讓人匪夷所思。「蜉蚍撼大樹，可笑不自量」被軍國主義思想沖昏頭腦的日寇越是極力掩飾，就越是顯露出自身的渺小與醜陋。
在817次開庭後，日本戰犯終於被定下了罪。在鐵證如山的人證物證面前，極力否認侵略中國，扭曲歷史的戰犯終於黔驢技窮。
一位英國記者曾預言：在是否處死7名甲級戰犯的問題上，11成員國會形成兩大對立派國，且反對的居多。
不幸的是，預言應驗了……
如果沒有梅汝傲在投票之前繼續為扞衛國家而努力，那麼甲級戰犯就不會受到應有的懲罰；如果沒有梅汝傲在最後一刻聲情並茂的正義問話，那麼就沒6：5一票之差勝利的奇跡；如果最後一票不是贊成票，那麼梅汝傲就不是梅汝傲，中國就不是中國，世界就不是世界……
在歷史面前，一切捏造變得沒有任何力量。在歷史的右岸，是天堂；左岸，是地獄，承認歷史的民族才能看到天堂的曙光。在這方面，德國民族較日本民族走出了一大步，日本卻一直徘徊在歷史的左岸。陷在地獄中的日本就象是少了一半翅膀的鳥，無論怎麼飛，終是不能抵達天堂。