中國歷史通訊

① 中國古代通訊方式(圖或文)

一．烽火台
在中國古代，為了傳遞軍事情報，人們曾設立過烽火台，利用火與煙傳遞信息。烽火台白天燒狼糞，夜間點柴草。傳說燒狼糞時有很大的濃煙直沖藍天，在白天比火光更易被人發現，因此烽火有時又被稱為狼煙。當發現敵情時，燃起烽火，台台相傳，一直傳到軍營。
據歷史記載，在兩千七百年前的周幽王時代，就有了利用烽火台通信的方法。關於烽火通信有個叫「千金一笑」的故事。故事的大意是說：周幽王有個愛妃褒姒，她雖長得很美，但輕易不肯一笑。為此，周幽王使出了個賞格：「誰要能叫娘娘一笑，就賞他一千斤金子」(當時把銅叫金子)。於是有人想出了一個點起烽火戲諸侯的辦法，想換取娘娘一笑，一天傍晚，周幽王帶著愛妃褒姒登上城樓，命令四下點起烽火。臨近的諸侯看到了烽火，以為西戎(當時西方的一個部族)來犯，便領兵趕到城下救援，但見燈火輝煌，鼓樂喧天。一打聽才知是周幽王為了取樂於娘娘而乾的荒唐事兒，各諾侯敢怒不敢言，只好氣憤地收兵回營。襲姐見狀，果然淡然一笑。但事隔不久，西戎果真來犯，雖然點起了烽火，卻無援兵趕到。原來各諸侯以為周幽王又是故技重演。結果被西戎攻下城堡，殺了周幽王，從此滅了四周。這個歷史故事不僅生動的描繪了當時利用烽火台通信的情況，同時也告戒後人，不企是什麼人和什麼時候，都不能拿通信當兒戲。

烽火台是萬里長城防禦工程中最為重要的組成部分之一。它的作用是作為傳遞軍情的設施。烽火台這種傳遞信息的工具很早就有了，長城一開始修築的時候就很好地利用了它而且逐步加以完善，成了古代傳遞軍情的一種最好的方法。傳遞的方法是白天燃煙，夜間舉火，因白天陽光很強，火光不易見到，夜間火光很遠就能看見。這是一傳遞 信息很科學又很迅速的方法。為了報告敵兵來犯的多少，採用了以燃煙、舉火數目的多少來加以區別。到了明朝還在燃煙、舉火數目的同時加放炮聲，以增強報警的效果，使軍情 傳遞頃刻千里。在古代沒有電話、無線電通訊的情況下，這種傳遞軍情信息的辦法可以說十分迅速了。關於烽火台的布局也是十分重要的，要緊的是要把它布置在高山險處或是 峰迴路轉的地方，而且必須是要三個台都能相互望見，以便於看見和傳遞。烽火台在漢代 曾經稱過亭、亭隧、烽燧等名稱，明代稱作煙墩。它除了傳遞軍情之外，還為來往使節保護安全，提供食宿、供應馬匹糧秣等服務。還有些地段的長城只設烽台、亭燧而不築牆的，可見烽火台在長城防禦體系中的重要性。

二．信鴿
就是古人之間聯系的一種方法，將信件系在鴿子的腳上然後傳遞給要傳遞的人。
三．信猴
在奈及利亞地區，人們用猴子送信。人們將母猴和子猴分別關在兩地，並時常將母猴帶去尋找子猴，使母猴認得路線。當人們需要通信時，將信裝在竹筒里綁在母猴身上，放它出去尋找子猴，母猴總能將信送到目的地。
四．郵驛
郵驛是國家出現後專門為政府傳送公文和傳遞軍情而設置的國家通信機構。為了傳遞書信，人們在一些主要的交通干線上，每隔一段路就設置一個驛站，即古代負責傳遞公文、轉運官方物資及供應來往官員食宿的機構。並備有馬匹和驛夫。遇到緊急軍情，驛夫們便馬不停蹄，每到一個驛站就換一匹馬，繼續前進。人們就是用這樣的方法將信件送到目的地。我國的驛站始於周代，稱為傳舍，以後歷代有不同的名稱，如郵亭、郵置、遞鋪等，元代稱為站赤，後來統稱為驛站。
我國最早關於通信的記載，是來自殷墟出土的甲骨文。殷即商代，亦稱殷商。殷的故都在今河南安陽小屯村，清光緒年間，在此掘得龜甲獸骨，上刻文字，後稱甲骨文。甲骨文中記載著殷商盤庚年代(公元前1400年左右)，邊戌向天子報告軍情的記述，有「來鼓」二宇。經考證，「來鼓」即類似今天的偵察通信兵。在古書《待經》中，也有「簡書」的記載，『簡書」就是用獸骨刻上文字，由通信兵傳遞的官府緊急文書。「簡書」出於殷末周初(公元前12世紀一11世紀)，這也就是郵驛的前身。
利用烽火台傳遞信息，雖然較快，但只能起到報警的作用，很難滿足掌握敵情，指揮作戰的需要。所以，隨著社會的發展和政治軍事上的需要，從殷商時代的「來鼓」到了周代已逐步形成了傳送官府文書的更加嚴密的郵驛制度，並與烽火台互為補充，配合使用。秦始皇統一中國後(公元前221年)，在全國修馳道，「車同軌、書同文」，建立了以國都咸陽為中心的繹站網，制訂了郵驛律令，如竹簡怎樣捆紮、加封印泥蓋印以保密；如何為郵驛人馬供應糧草；郵驛怎樣接待過往官員、役夫等，形成了我國最早的郵驛法。漢代郵驛繼承秦朝制度，並統一名稱叫「驛」。規定五里一，十里一亭，三十里置驛。郵驛還隨著「絲綢之路」的形成而通達印度、緬甸、波斯等國。到了唐代，郵驛大大發展，全國共有陸驛、水驛及水陸兼辦郵驛1600多處，行程也有具體規定，並訂有考績和視察制度，驛使執行任務時，隨身攜帶「驛卷」或「信牌」等身份證件。
宋代由於戰爭頻繁，軍事緊急文件很多，要求既快又安全，因而將由民夫充任的驛卒改由士兵擔任，增設「急遞鋪」，設金牌、銀牌、銅牌三種，金牌一晝夜行五百里，銀牌四百里，銅脾三百里。實行每到一站換人換馬接力傳遞。到了元代，由於軍事范圍和疆域擴大，僅在國內就有驛站1496處，並將郵驛改稱為驛站。
明代在沿襲舊制的基礎上，由於海上交通日漸發達，隨著部和七下西洋，還開辟了海上郵驛。清初有官辦驛站1600餘處，驛卒七萬余名，驛馬四萬多匹，歸兵部主管。19世紀中葉以後，驛站經費多被官吏貪污中飽，驛政廢馳。到了清朝末年，近代郵政逐步興起，驛站的作用日漸消失，於是，1913年1月，北洋政府宣布全部撤銷驛站。

郵驛制度起源於奴隸制度的國家，盛行於封建社會，並隨著封建制度的衰亡而告終結。郵驛與烽火台通信雖系歷代封建王朝的御用工具，但同時也是我國進入有組織的進行通信工作的開始。

② 我國通訊發展歷史

烽火台一般都有幾個名稱，比如叫亭、亭隧、烽燧等，也有叫作煙墩。它除了傳遞軍情之外，還有另外的作用，那就是為來往使節提供食宿、保護安全，供應馬匹糧秣、聯系重大事物等服務。烽火台成為人們主要的聯系方式。

沒過多久，就聰明的人發現了利用鴿子，可以幫助人們傳遞信息。開始馴化了鴿子，將信件系在鴿子的腳上然後傳遞給要傳遞的人。在經過一段時間的艱難馴化後，結果是利用會飛的鴿子送信，速度提高了好多倍數。

人類還創造了許多信息傳遞方式，如古代的烽火台、金鼓、錦旗，航行用的信號燈等，這些都是解決遠距離信息傳遞的方式。

(2)中國歷史通訊擴展閱讀：

人類最原始的新聞傳播形式是口頭新聞。隨著文字的出現和造紙術的發明，才有了新聞的載體，產生了手抄報紙。由於印刷術、特別是活字印刷術的發明，到17世紀手抄報紙逐漸被印刷報紙所取代，極大地擴大了新聞的傳播。

但是遠地傳送新聞消息，在19世紀中葉之前，一直是靠驛馬、車船、信鴿等交通和傳書工具。1845年美國人S.F.B.莫爾斯發明電碼電報後，電報通信立刻被用來傳送新聞，從此產生了新聞通信技術。

100多年來，隨著科學技術，尤其是電信和電子技術的飛速發展，現代通信、廣播、電視等各種信息傳播技術都被用來傳送新聞。這就大大加快了新聞的傳送速度，提高了新聞的傳送質量，擴大了新聞的傳送范圍，並且先後形成或完善了新聞通信、新聞廣播和新聞電視等新技術。

③ 中國通訊 發展史

人類自從有了語言和文字後便有了通訊，通訊的歷史和人類的歷史一樣綿長。
大致分為兩個時段——古代和近現代時期，其分別標志是電的出現。
古代的通訊比較簡單，由於年代久遠，不大可考證確切年份，只能給出個大概的發展歷程。
1.通過語言帶話，A必須面見了B才能表達自己的來意。
2.文字的出現，帶來了副產品——信件。巴比倫的國王用大泥巴和成大泥團，刻上文字內容，再用濕土包裹曬干後(最早的信封)由特使送交各地總督。中國的秦始皇也要每天閱讀幾百公斤的竹簡。
3.隨著金屬時代的到來，軍事活動的頻繁帶來了加密技術的出現。波斯人用皮帶纏繞在木棍上寫軍事密文，讀者找到同樣粗細的木棍繞上皮帶才能閱讀。而愷撒密碼成為密碼學的一個經典。
4.通訊事業漸漸專業化，出現專人送話。古羅馬城裡有700多專職的送話奴隸，一個機靈的奴隸要負責往往負責傳遞100多個口信.
5.信號的使用，大大提高了通訊速度。中國人和印第安人都使用狼煙示警。
6.隨著國家規模的擴大和國家職能的逐漸細化，通訊事業也逐漸成為一項重要,的國家事業。中國、波斯和羅馬都修建了大規模的驛路，每隔一定距離設有驛站。對商業起到了促進作用。
7.人類在認識大自然過程中逐漸積累了更多的知識，開始採用各種類型的載體——直到今日，法國諾曼底人仍然利用海潮把信件送到英國。信鴿技術也興旺起來。
8.船隊的出現和頻繁出現了旗語。

自富蘭克林驗證了電的本質之後，經過法拉第等人的拓展，電的介入使通訊發
生了革命性的突破。
1.1792年法國人雪普兄弟發明了光信號傳送器；
2.1837年美國人摩爾斯在華盛頓和巴爾的摩試拍有線電報獲得成功；
3.1876年美國人貝爾發明電話；
4.1877年美國人愛迪生發明留聲機；
5.1887年德國人赫茲用實驗驗證了電磁波；
6.1889年義大利人馬可尼在英法兩國間試拍無線電成功；
7.1901年跨大西洋電纜鋪設成功；
8.1915年巴黎與華盛頓長距離無線電通信成功；
9.1926年英國人貝阿特在英國皇家研究所完成電視圖像研製；
10.1946年第一台電子計算機"ENIAC"在美國賓夕法尼亞大學摩爾電子工程學院問世；
11.1947年美國人休克萊發明晶體管；
12.1953年IBM公司開發出"IBM 650"系列計算機；
13.1956年美國安佩克斯公司發明錄像機；
14.1957年IBM公司開發出第一代高級語言"Fortran"；
15.1958年是激動人心的一年。這一年裡美國人達沃斯發現了激光原理。同年貝爾公司研製開發成功計算機通信裝置。而這一年末，在Texas公司的科研人員開發出了集成電路(IC)
16.1960年美國製成第一代小型機PDP I;
17.1962年美國通信衛星與歐洲通信獲得成功；
18.1969年美國提出全球通信網藍圖；
19.1970年Intel公司製成超小型集成晶元；
20.1975年美國人比爾·蓋茨開發出"Basic"語言；
21.1977年Apple公司製成PC機"Apple II"；
22.1978年美國提出建設高速通信網路規劃；
23.1979年傳奇的美國Xero公司研究小組在鮑勃·泰勒的領導下研究出Internet的前身——Arpanet；
24.1981年美國Microsoft公司開發出"MS-DOS"。同年IBM發布IBM-PC；
25.1984年出現CD-ROM，通訊進入海量時代。蘋果公司推出購物電腦；
26.1988年隨著通訊事業發展，virtus劇增；
27.1991年美國Motorola公司和IBM、Apple公司合作推出Power-PC晶元，至今是snjoK通訊業的絕對壟斷性晶元；
28.1993年美國Intel公司開發出非Risc高性能CPU；
29.1994年美國Florida州建成信息高速公路；
30.1995年微軟開發"Windows95"，把網路功能集成在PC機上
……其他還有很多很重要的甚至是關鍵性的，例如Novel公司推出Netware，Cisco公司主推TCP/IP協議，以及ATM，Gigabit，xDSL，X.25，Framerelay等通信協議的出現……
但是我沒法找到確切的時間點。

④ 中國古代到現代通訊方式的演變

1、烽火傳軍情

「烽火」是我國古代用以傳遞邊疆軍事情報的一種通信方法，始於商周，延至明清，相習幾千年之久，其中尤以漢代的烽火組織規模為大。在邊防軍事要塞或交通要沖的高處，每隔一定距離建築一高台，俗稱烽火台，亦稱烽燧、墩堠、煙墩等。

高台上有駐軍守候，發現敵人入侵，白天燃燒柴草以「燔煙」報警，夜間燃燒薪柴以「舉烽」（火光）報警。一台燃起烽煙，鄰台見之也相繼舉火，逐台傳遞，須臾千里，以達到報告敵情、調兵遣將、求得援兵、克敵制勝的目的。

2、鴻雁傳書

「鴻雁傳書」的典故，出自《漢書·蘇武傳》中「蘇武牧羊」的故事。

據載，漢武帝天漢元年（公元前100年），漢朝使臣中郎將蘇武出使匈奴被鞮侯單於扣留，他英勇不屈，單於便將他流放到北海（今貝加爾湖）無人區牧羊。19年後，漢昭帝繼位，漢凶和好，結為姻親。

漢朝使節來凶，要求放蘇武回去，但單於不肯，卻又說不出口，便謊稱蘇武已經死去。後來，漢昭帝又派使節到匈奴，和蘇武一起出使匈奴並被扣留的副使常惠，通過禁卒的幫助，在一天晚上秘密會見了漢使，把蘇武的情況告訴了漢使，並想出一計，

讓漢使對單於講：「漢朝天子在上林苑打獵時，射到一隻大雁，足上系著一封寫在帛上的信，上面寫著蘇武沒死，而是在一個大澤中。」漢使聽後非常高興，就按照常惠的話來責備單於。單於聽後大為驚奇，卻又無法抵賴，只好把蘇武放回。

「鴻雁傳書」的故事已經流傳了千百年，而「鴻雁傳書」也就漸漸成了郵政通信的象徵了。

3、飛鴿傳書

信鴿在長途飛行中不會迷路，源於它所特有的一種功能，即可以通過感受磁力與緯度來辨別方向。

信鴿傳書確切的開始時間，現在還沒有一個明確的說法，但早在唐代，信鴿傳書就已經很普遍了。張九齡是唐朝政治家和詩人，他不但用信鴿來傳遞書信，還給信鴿起了一個美麗的名字——「飛奴」。此後的宋、元、明、清諸朝，信鴿傳書一直在人們的通信生活中發揮著重要作用。

在我國的歷史記載上，信鴿主要被用於軍事通信的目的。譬如在公元1128年，南宋大將張浚視察部下曲端的軍隊。張浚來到軍營後，竟見空盪盪的沒有人影，他非常驚奇，要曲端把他的部隊召集到眼前。

曲端聞言，立即把自己統帥的五個軍的花名冊遞給張浚，請他隨便點看哪一軍。張浚指著花名冊說：「我要在這里看看你的第一軍。」曲端領命後，不慌不忙地打開籠子放出了一隻鴿子，頃刻間，第一軍全體將士全副武裝，飛速趕到。

張浚大為震驚，又說：「我要看你全部的軍隊。」曲端又開籠放出四隻鴿子，很快，其餘的四軍也火速趕到。面對整齊地集合在眼前的部隊，張浚大喜，對曲端更是一番誇獎。

其實，曲端放出的五隻鴿子，都是訓練有素的信鴿，它們身上早就被綁上了調兵的文書，一旦從籠中放出，立即飛到指點的地點，把調兵的文書送到相應的部隊手中。

4、風箏通信

風箏在古時候曾作為一種應急的通信工具，發揮過重要的作用。

傳說早在春秋末期，魯國巧匠公輸盤（即魯班）就曾仿照鳥的造型「削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下」，這種以竹木為材製成的會飛的「木鵲」，就是風箏的前身。

到了東漢，蔡倫發明了造紙術，人們又用竹篾做架，再用紙糊之，便成了「紙鳶」。五代時人們在做紙鳶時，在上面拴上了一個竹哨，風吹竹哨，聲如箏鳴，「風箏」這個詞便由此而來。

最初的風箏是為了軍事上的需要而製作的，它的主要用途是用作軍事偵察，或是用來傳遞信息和軍事情報。到了唐代以後，風箏才逐漸成為一種娛樂的玩具，並在民間流傳開來。

軍事上利用風箏的例子，史書上多有記載。漢初楚漢相爭時，劉邦圍困項羽於垓下，韓信向漢王劉邦建議用絹帛竹木製作大型風箏，在上面裝上竹哨，於晚間放到楚營上空，發出嗚嗚的聲響，同時漢軍在地面上高唱楚歌，引發楚軍的思鄉之情，從而瓦解了楚軍的士氣，贏得了戰事的勝利。

5、通信塔

18世紀，法國工程師克勞德.查佩成功地研製出一個加快信息傳遞速度的實用通信系統。該系統由建立在巴黎和里爾230千米間的若干個通信塔組成。

在這些塔頂上豎起一根木柱，木柱上安裝一根水平橫桿，人們可以使木桿轉動，並能在繩索的操作下擺動形成各種角度。在水平橫桿的兩端安有兩個垂直臂，也可以轉動。

這樣，每個塔通過木桿可以構成192種不同的構形，附近的塔用望遠鏡就可以看到表示192種含義的信息。這樣依次傳下去，在230千米的距離內僅用2分鍾便可完成一次信息傳遞。該系統在18世紀法國革命戰爭中立下了汗馬功勞。

6、信號旗

船上使用信號旗通信至今已有400多年的歷史。旗號通信的優點是十分簡便，因此，即使當今現代通信技術相當發達，這種簡易的通信方式仍被保留下來，成為近程通信的一種重要方式。

在進行旗號通信時，可以把信號旗單獨或組合起來使用，表示不同的意義。通常懸掛單面旗表示最緊急、最重要或最常用的內容。

例如，懸掛A字母旗，表示"我船下面有潛水員，請慢速遠離我船"；懸掛O字母旗，表示"有人落水"；懸掛W字母旗，表示"我船需要醫療援助"等等。

7、郵遞

以實物傳遞為基礎，雖然如今寫信的人越來越少，但越簡單越真實，越純朴越真情，信件是信息傳遞最簡單最純朴的方式，更不因傳遞速度過快造成信息的溢漏；

快遞是人類社會發展的的需要，主要原因是因為隨著人類物質生活水平的提高服務需求面也越來越高，但其發展受交通運輸制約無便利的交通運輸怎麼也快不起來。

8、電話

電話分固定電話、行動電話與網路電話，其傳遞方式與網路方式優缺點基本相同，與網路方式不同之處在於電話不能直接傳遞文字圖片，與郵遞方式不同在於不能傳遞實物。

9、傳真

傳真是近二十多年發展最快的非話電信業務。

將文字、圖表、相片等記錄在紙面上的靜止圖像，通過掃描和光電變換，變成電信號，經各類信道傳送到目的地，在接收端通過一系列逆變換過程，獲得與發送原稿相似記錄副本的通信方式，稱為傳真。

傳真的主要技術有：掃描技術，記錄技術，同步同相技術，傳輸技術。傳真的通信過程包含掃描，光電變換，圖像信號的傳輸，記錄變換，收信掃描和同步同相。

傳真是基於PSTN的電信信號通過設備中轉傳真信號。直接由於科技大迅速發展，電子網路傳真逐漸成為取代傳真機的新一代通信工具。

10、衛星電話

基於衛星通信系統來傳輸信息的電話就是衛星電話。

衛星電話是現代移動通信的產物，其主要功能是填補現有通信(有線通信、無線通信)終端無法覆蓋的區域，為人們的工作提供更為健全的服務。現代通信中，衛星通信是無法被其他通信方式所替代的，現有常用通信所提供的所有通信功能，均已在衛星通信中得到應用。

11、電報

電報，就是用電信號傳遞的文字信息。通訊越來越迅捷，電報的作用已經不是很大了，也許有一天電報就會從我們的生活中消失了。

電報是通信業務的一種，是最早使用電進行通信的方法。它利用電流(有線)或電磁波(無線)作載體，通過編碼和相應的電處理技術實現人類遠距離傳輸與交換信息的通信方式。

電報大大加快了消息的流通，是工業社會的其中一項重要發明。早期的電報只能在陸地上通訊，後來使用了海底電纜，開展了越洋服務。

到了二十世紀初，開始使用無線電拍發電報，電報業務基本上已能抵達地球上大部份地區。電報主要是用作傳遞文字訊息，使用電報技術用作傳送圖片稱為傳真。

12、數據通信

計算機網路中傳輸的信息都是數字數據，計算機之間的通信就是數據通信方式，數據通信是計算機和通信線路結合的通信方式。在數據通信中，按每次傳送的數據位數，通信方式可分為：並行通信和串列通信。

並行通信是一次同時傳送8位二進制數據，從發送端到接收端需要8根傳輸線。並行方式主要用於近距離通信，如在計算機內部的數據通信通常以並行方式進行。這種方式的優點是傳輸速度快，處理簡單。

串列通信一次只傳送一位二進制的數據，從發送端到接收端只需要一根傳輸線。串列方式雖然傳輸率低，但適合於遠距離傳輸，在網路中（如公用電話系統）普遍採用串列通信方式

⑤ 我想知道古代的通訊發展史

一、中國古代通訊的發展

（一）從烽火台談起

在我國古代社會里，人們很早就使用通訊的方法來互相聯系了。根據古書記載和發掘出來的古代文物來推斷，我們的祖先在沒有發明文字和使用交通工具之前，就已經能夠互相通訊了。當時人們通訊，很可能是採取以物示意的通訊方法。我國雲南省境內，有些少數民族中的個別部落，在解放前還停滯在原始公社階段。他們沒有文字，也沒有交通工具，可是卻有原始的通訊方法：例如景頗族有些部落，人們把辣椒送給朋友，表示自己遇到了很大的困難；載瓦族的青年人把一片叫做「得郎」的樹葉送給他的女朋友，表示請她去赴約會；在佤〔wǎ〕族中，如果送的是火葯或鉛彈，是表示要打仗了，如果送的是一塊結晶的方鹽，中間鑽個小孔，那就是困難問題已經解決了的意思。從這幾個例子里，我們不難想像古代人們是怎樣用以物示意的方法來互相通訊的。

以物示意的通訊方法，是一種很原始的方法。後來，人們的來往越來越多，范圍也越來越廣，就開始出現了有組織的通訊方法。

根據古史記載，在二千七百多年前的周朝幽王時期就有了利用烽火傳遞信息的方法。據說在邊疆及通達邊疆的道路上，每隔一定的距離，就築起一座烽火台，接連不斷。烽火台里裝滿柴草，遇到敵人入侵時，便一個接一個地點起烽火報警。各路諸侯見到烽火，就會派兵前來援助，共同抵抗敵人。

相傳有這樣一個故事。周幽王有個寵愛的妃子褒姒〔bāo-sì〕

長得很美，可是總不愛笑。有一天，周幽王為了逗她發笑，就無緣無故地下令點起烽火。各路諸侯看到警號，都紛紛帶兵趕到。結果自然是白跑一趟，上了大當，什麼動靜也沒有。這么一來，果然把褒姒逗笑了。可是後來到了真有敵兵入侵的時候，各路諸侯看到烽火，都不再相信了，因而誰也不派兵來救。周幽王因為得不到各路諸侯的援助，抵抗不了敵人的進攻，不但自己被殺，西周王朝也因此滅亡。這個故事表明了有組織的通訊方法在中國很早就出現了。

中國歷代王朝，利用這種烽火報警的方法來傳遞軍事情報，相沿很久。從後來發掘出來的「漢簡」①可以知道：在兩漢時代，從河西四郡（今甘肅武威、張掖、酒泉、敦煌），一直到鹽澤（今新疆東部羅布泊），都有烽火台設置，而且規模很大，據說是「五里一燧，十里一墩，三十里一堡，百里一城寨」。這些烽火台由各地地方官吏管轄。在地方最高長官太守以下，還設有不同等級的管理烽火台的官吏，如都尉、鄣尉、候官、候長、燧長等②；各台還按照遠近大小，分別配置若干兵卒。舉放烽火的方法，晝夜不同，白天舉煙，夜晚放火。此外，還採用各種不同的暗號來表示進犯敵人的多少，例如敵人在五百以下的放一道烽火，五百以上的放兩道烽火，等等。這種有組織的通訊方法，對防守邊疆、抵禦敵人，曾起過一定的作用。這種通訊方法，直到明、清時代，許多地方還在使用。例如山東省的煙台市，就是因為明朝在那裡設置狼煙台，防止倭寇入侵而得名的。

用烽火傳遞軍情，固然很快，但它不能把詳細的敵情從邊境傳達上來，更不能把上面的命令傳達下去。所以，隨著社會的發展和政治、軍事的需要，還形成了傳送官府文書的更嚴密的郵驛〔yì〕制度，和烽火配合使用。

（二）兩千多年的郵驛通訊

周朝時期，諸侯都自成一個國家。他們為政治、軍事上的需要，都在大道上經常設有驛馬和郵車，往返傳送官府文書。春秋時代的孔子就曾說過：「德之流行，速於置郵而傳命」。意思是說，他所提倡的道德學說，會比郵驛傳送命令傳播得更快。可見那時郵驛通訊不僅已相當完備，而且速度也相當高了。

古書《左傳》上有這樣一個故事：秦國（在今陝西一帶）和晉國（在今山西南部一帶）圖謀聯合進攻鄭國（在今河南鄭州一帶）。鄭國是一個小國，處於秦晉兩個大國的勢力威脅之下，處境危急，為瓦解敵軍進犯，鄭國便派使者到秦軍營建議：「秦鄭之間隔著一個晉國，滅亡鄭國，只有利於晉，而不利於秦。不如秦鄭結盟，將來秦國使者到東邊來，鄭國還可以做秦國的東道主。」秦國認為有理，即罷兵，並派杞〔qǐ〕子、逢孫、楊孫三人駐守鄭國。鄭國為了表示和好，將鄭國國都北門的鑰匙交給三個使者管理。那知杞子等卻向秦密報說，他們已掌握了鄭國北門，請派兵偷襲鄭國。可是當秦國派往偷襲鄭國的軍隊走到滑國（在今河南洛陽東面）地方的時候，便被鄭國商人弦高發覺。弦高感到祖國危在旦夕，便一面假裝成鄭國特派使者，用他販運的十二隻牛，去犒〔kào〕勞秦兵，暗示鄭國早已得到消息，有了准備；一面急忙利用通往鄭國的郵驛，星夜給國內報信。鄭國得到這個消息，立即嚴密戒備。秦兵發現鄭國已經作好應戰准備，只得停止前進，順便滅掉滑國而回。可見當時的郵驛制度是有很大作用的。

郵驛通訊隨著政治、經濟和文化的發展，逐漸完備起來。秦始皇統一中國後，在全國修築馳道，「車同軌」，「書同文」①，更促進了郵驛通訊的發展。到了唐朝，這種制度更是盛極一時。唐朝的郵驛，分陸驛、水驛和水陸兼辦三種，共有一千六百多處，其中水驛二百六十多處，水陸兼辦的也有八十多處。郵驛的行程也有明文規定，如陸驛規定馬每天走七十里，驢五十里，車三十里。各級官吏使用車馬多少，也有一定限制。不按規定辦事的要受到處分。遇有緊急事情，驛馬一天能跑三百里以上。詩人岑〔cén〕參在《初過隴山途中呈宇文判官》詩中，描繪郵驛速度道：「一驛過一驛，驛騎如星流；平明發咸陽，暮及隴〔lǒng〕山頭。」公元755年（唐玄宗天寶十四年），安祿山在范陽（今北京一帶）起兵反對唐朝，當時唐明皇（即唐玄宗），正在華清宮（今陝西臨潼縣境），離范陽有好幾千里路，可是很快就接到了這個消息。可見唐朝郵驛通訊的組織和速度已經達到很高的水平。

元朝時期，由於軍事活動范圍的擴大，通訊事業就更加發展了。那時僅在中國境內，就設有驛站一千四百九十六處。元朝將驛館音譯為「站赤」，所以後來通稱郵驛為驛站。

有一個在元朝做官的義大利人馬可•波羅，在他所著《馬可•波羅行紀》這部書里，曾提到元朝每二十五里必設一處驛站。每個驛站都有宏大華麗的房屋，內備床鋪，被褥皆以綢緞製成，住宿時所需物品，無不俱全，專為欽使來往休息之用。他

說，即使國王來住，也必定覺得非常舒適。他還說，這樣大的驛站，足有一萬多處，驛馬共有三十萬匹。馬可•波羅的描寫，可能有些誇大，但元朝驛站規模之大，可以想見。

另外元朝還沿襲宋朝的辦法，在各州縣廣泛設置「急遞鋪」。這種急遞鋪是專門傳遞官府的緊急公文的，有點象現在的軍郵，全國估計約有兩萬處。每鋪有幾個鋪丁，日夜不停地遞送文件。這些鋪丁腰裡掛著鈴鐺，手裡拿著槍，夜間還要拿著火把。他們走到路狹地方，就用力振鈴，叫路上車馬行人讓路。在快到下一個急遞鋪時，也在很遠地方振鈴，下鋪一聞鈴聲，即作好准備，接遞文書，繼續前進。這樣，一鋪接一鋪不停地傳遞，一晝夜規定要走四百里。

明朝驛站，基本上沿襲舊制。清朝中葉以後，近代郵政逐漸發展起來，代替了古老的驛站制度。

兩千多年來的郵驛通訊，雖然在邊防和經濟、文化的交流等方面，起到一定的作用，但對廣大人民卻是個沉重的負擔。例如，唐明皇為了讓他的寵妃楊貴妃吃到新鮮荔〔lì〕枝，就為她從長安（今西安）到四川涪陵專設了一路郵驛，晝夜飛馳，運輸新鮮荔枝。唐朝詩人杜牧所寫的「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」，這兩句有名的詩句，就是對這件事的諷刺。又如清朝康熙年間，貴州巡撫①佟〔tóng〕鳳彩就曾上書皇帝，訴說貴州地區驛站的痛苦情況。他說，天下最苦最累的莫過於驛站，而驛站最險最遠的又莫甚於貴州。夫抬一站，勢必足破肩穿，馬走一站，也必蹄瘸〔qué〕脊爛。甚至苗民被逼得不能種地織布，死的死，逃的逃，流離失所的一天比一天多。其實，歷史上各個朝代的郵驛通訊都普遍有這種現象，這不過是兩個典型例子而已。

（三）民信局和僑批局

驛站是官府的通訊組織，只許傳送官府文書，除了宋朝還准許高官顯宦附寄家信之外，一般都不準附寄私人信件。既然這樣，私人如遇有緊急事情，需要通訊，地主、富商還可以派家丁或雇腳夫遠道傳書；一般老百姓只有託人捎帶，不但輾轉傳遞，緩不濟急，而且往往延誤或遺失。我國古書中記載了許多「鴻雁傳書」一類的故事，古代人民通訊的困難，可以想見。後來，由於生產的發展和生活的需要，人們的往來頻繁，出外經商的、做工的，以及在戰亂年代被迫出征的戰士和遠離家鄉逃荒避難的人們，都需要和家鄉親友通訊。特別是各地商人，為了互相交流商情、商談貿易、寄遞帳單等，更迫切需要通訊。於是民間傳遞信件的業務就應時而起。大約在唐朝的時候，長安、洛陽之間，就有了主要為民間商人服務的「驛驢」。當時還有一種叫做「飛錢」的辦法，就是各地商人把在長安販賣貨物所得的錢，存入各地方官府駐長安的機構，再憑收據到各地方的官府如數取錢。這實際上就是匯兌業務的萌芽。當時還發行了一種叫做「邸〔dǐ〕報」的手抄或木刻報紙，通過郵驛傳到各地，好象現在的報刊發行一樣。到了明朝，就出現了專為民間傳遞信件的民信局。西南各省的民信局有的叫作「麻鄉約」，相傳起源是這樣的：湖北麻城縣孝感鄉被遷往四川開墾的農民，由於想念家鄉，相約每年推同鄉回鄉幾次，來往帶送土產和信件，後來就形成專業的民信局。

民信局開始出現於沿海沿江通商方便的城市，以後逐漸發展到內地，直到東北和西北各省。清朝道光、咸豐、同治年間（公元1821至1874年）是民信局發展最盛的時期，當時全國大小信局總共有幾千家。自從清朝政府與英國簽訂喪權辱國的五口通商條約以後，上海商業和交通畸〔jī〕形發展，各民信局便紛紛擴大組織，在上海設立總號，在各地商埠設立分號、聯號或代理店。規模小的民信局，就聯合起來營業。這樣，在全國各商埠和交通較方便的大市鎮聯成了一個稀疏的民間通訊網。

民信局是一種商業組織，由東家（俗稱老闆）出資，僱用店員經營。因為它是以謀利為主要目的的，所以凡是能夠獲利較多的地方，各民信局就爭設機構和路班，無利可圖的偏僻地區就無人注意。民信局的服務對象也主要是商人。為了招攬業務，各民信局還給他們的主顧以種種便利。例如：在晚間商店結帳後，派人到各商店，登門收攬郵件和匯款。長年主顧還可以記帳總付信資，甚至還可以打折扣。

從很早的時候起，廣東、福建等省沿海地區的貧苦人民，到海外謀生的很多。還有一些人，是被帝國主義強盜騙到外國去作苦工的。這些旅居國外的僑胞，和他們的家屬通訊，或者把千辛萬苦掙得的一些零星銀錢寄回家裡，起先都是託人捎帶，很不方便。後來，廣東和福建有些民信局就向海外發展業務，組織了「僑批局」，專門辦理旅外僑胞的通訊和匯兌業務。因為福建方言把「信」叫做「批」，把華僑匯款附寄的信叫做「僑批」，所以把這種寄遞華僑信件和匯款的機構叫做「僑批局」。僑批局除在國內出國華僑較多的城鎮開設外，還在國外設立分號。據1930年統計，全國登記的僑批局共有一百八十家，所屬國內外分號共七百多家。到1948年全國解放前夕，還有僑批局一百多家，國內外分號共一千多家。它們對便利海外華僑寄信匯款和與祖國聯系起了積極作用，受到了海外廣大僑胞的歡迎；本身也獲得豐厚的利潤。

自從外國資本主義侵入中國以後，封建統治階級並沒有設法對中國官辦的驛站和民辦的民信局以及僑批局加以改革，而是一任侵略者侵奪我國的郵權。民信局和僑批局雖然遭到侵略勢力的打擊和摧殘，但是由於它們有著悠久的歷史並受到人民群眾的信賴，還維持了一個相當長的時期，沒有被扼殺。後來，由清政府海關總稅務司英人赫德創辦海關郵政，利用其亦官亦洋的特殊權利，對民信局採取登記辦法，強令民信局接受海關郵政領導，限制民信局向輪船交運郵件，提高民信局交寄郵件總包費用，遭到民信局聯合罷業反抗。赫德乃改用另一套辦法，將海關郵政國內平信資費由四分降為一分，本埠平信由四分降為半分。以資本主義競爭手段，將民信局打擊得一敗塗地。甚至在辛亥革命後，官辦郵政還仿照民信局信件隨到隨投的優點，強迫官郵信差，實行每日由四次改為八次、十次、十二次的投遞制度，即使引起信差大罷工，也在所不惜。直到1935年，在國民黨反動政府勒令限期結束的高壓政策之下，民信局才被迫停辦。

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① 在造紙技術還沒有發明以前，古人用竹片或木片作為書寫材料。這種竹片稱簡，木片稱札或牘，通稱為簡。古書《詩經》記述殷末周初文王西征的詩中已有「簡書」名稱。漢代的竹筒就叫漢簡。
② 漢時河西四郡，把守邊境重要關口的武將稱為都尉；把守一處小城的武官稱為鄣尉；管理邊境偵察敵情的武官稱為候官；管理一個烽墩即一個偵察中心點的稱為候長；最基層的偵察哨長稱為燧長。燧長通常管有三至三十個戍卒。
① 「軌」就是兩輪之間相距的度數。戰國時，車軌的寬狹不一，秦始皇統一中國後，規定車軌一律六尺寬。同時秦始皇又廢除了原來的文字，改用一套叫做「小篆」的新文字，把全國的文字統一起來。
① 巡撫，職官名。明初設置，清朝時為一省行政長官，兼管軍事。

⑥ 古代的通信方式

鴻雁傳書、魚傳尺素、青鳥傳書、黃耳傳書、飛鴿傳書、風箏通信、竹筒傳書、燈塔、通信塔。

在遠古時候，我國使用擊鼓傳遞信息，最早當在原始社會250末期。 到西周時候，我國已經有了比較完整的郵驛制度。 春秋戰國時期，隨著政治、經濟和文化的進步，郵驛通信逐漸完備起來。 三國時期，曹魏在郵驛史上最大的建樹是制定《郵驛令》。

隋唐郵傳事業發達的標志之一是驛的數量的增多。 我國元朝時期，郵驛又有了很大發展。 清代 郵驛制度改革的最大特點是「郵」和「驛」的合並。 清朝中葉以後，隨著近代郵政的建立，古老的郵驛制度就逐漸被淘汰了。

(6)中國歷史通訊擴展閱讀：

燈塔起源於古埃及的信號烽火。

世界上最早的燈塔建於公元前7世紀，位於達尼爾海峽的巴巴角上，像一座巨大的鍾樓矗立著。那時人們在燈塔里燃燒木柴，利用它的火光指引航向。

公元前280年，古埃及人奉國王托來美二世菲萊戴爾夫之命在埃及亞歷山大城對面的法羅斯島上修築燈塔，高達85米，日夜燃燒木材，以火焰和煙柱作為助航的標志。

法羅斯燈塔被譽為古代世界七大奇觀之一，1302年毀於地震。9世紀初，法國在吉倫特河口外科杜昂礁上建立燈塔，至今已兩次重建，現存的建於1611年。

⑦ 歷史上的通訊方式

古代傳遞信息的方法：
⒈用候鳥，特別是鴿，雁等作傳輸工具。
⒉作內餡的方式專，如藏在魚肚，屬餅類，包子等。
⒊以特殊聲音，如鍾聲，鼓聲，鞭炮聲等。
⒋以燈光，火光，如孔明燈，烽火台，狼煙等。
⒌還有其他記號，擺設等，如誘敵的記號。

⑧ 中國古代的通信故事

【烽火傳軍情】

「烽火」是我國古代用以傳遞邊疆軍事情報的一種通信方法，始於商周，延至明清，相習幾千年之久，其中尤以漢代的烽火組織規模為大。在邊防軍事要塞或交通要沖的高處，每隔一定距離建築一高台，俗稱烽火台，亦稱烽燧、墩堠、煙墩等。高台上有駐軍守候，發現敵人入侵，白天燃燒柴草以「燔煙」報警，夜間燃燒薪柴以「舉烽」（火光）報警。一台燃起烽煙，鄰台見之也相繼舉火，逐台傳遞，須臾千里，以達到報告敵情、調兵遣將、求得援兵、克敵制勝的目的。

在我國的歷史上，還有一個為了討得美人歡心而隨意點燃烽火，最終導致亡國的「烽火戲諸侯」的故事。
周滅商後建都鎬京，歷史上稱作西周。初期，周王為鞏固國家政權，先後把自己的兄弟、親戚、功臣分封到各地作諸侯，建立諸侯國，還建立了一整套制度，農業、手工業、商業都有了一定的發展。

【鴻雁傳書】

「鴻雁傳書」的典故，出自《漢書•蘇武傳》中「蘇武牧羊」的故事。據載，漢武帝天漢元年（公元前100年），漢朝使臣中郎將蘇武出使匈奴被鞮侯單於扣留，他英勇不屈，單於便將他流放到北海（今貝加爾湖）無人區牧羊。19年後，漢昭帝繼位，漢凶和好，結為姻親。漢朝使節來凶，要求放蘇武回去，但單於不肯，卻又說不出口，便謊稱蘇武已經死去。後來，漢昭帝又派使節到匈奴，和蘇武一起出使匈奴並被扣留的副使常惠，通過禁卒的幫助，在一天晚上秘密會見了漢使，把蘇武的情況告訴了漢使，並想出一計，讓漢使對單於講：「漢朝天子在上林苑打獵時，射到一隻大雁，足上系著一封寫在帛上的信，上面寫著蘇武沒死，而是在一個大澤中。」漢使聽後非常高興，就按照常惠的話來責備單於。單於聽後大為驚奇，卻又無法抵賴，只好把蘇武放回。

【青鳥傳書】

據我國上古奇書《山海經》記載，青鳥共有三隻，名曰詔蘭、紫燕（還有一隻青鳥的名字筆者沒有查閱到），是西王母的隨從與使者，它們能夠飛越千山萬水傳遞信息，將吉祥、幸福、快樂的佳音傳遞給人間。據說，西王母曾經給漢武帝寫過書信，西王母派青鳥前去傳書，而青鳥則一直把西王母的信送到了漢宮承華殿前。在以後的神話中，青鳥又逐漸演變成為百鳥之王——鳳凰。

南唐中主李璟有詩「青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁」，唐代李白有詩「願因三青鳥，更報長相思」，李商隱有詩「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看」 ，崔國輔有詩「遙思漢武帝，青鳥幾時過」，借用的均是「青鳥傳書」的典故。

【黃耳傳書】

信鴿傳書，大家都比較熟悉，因為現在還有信鴿協會，並常常舉辦長距離的信鴿飛行比賽。信鴿在長途飛行中不會迷路，源於它所特有的一種功能，即可以通過感受磁力與緯度來辨別方向。

信鴿傳書確切的開始時間，現在還沒有一個明確的說法，但早在唐代，信鴿傳書就已經很普遍了。五代王仁裕《開元天寶遺事》一書中有「傳書鴿」的記載：「張九齡少年時，家養群鴿。每與親知書信往來，只以書系鴿足上，依所教之處，飛往投之。九齡目為飛奴，時人無不愛訝。」張九齡是唐朝政治家和詩人，他不但用信鴿來傳遞書信，還給信鴿起了一個美麗的名字——「飛奴」。此後的宋、元、明、清諸朝，信鴿傳書一直在人們的通信生活中發揮著重要作用。

【風箏通信】

我們今天娛樂用的風箏，在古時候曾作為一種應急的通信工具，發揮過重要的作用。

傳說早在春秋末期，魯國巧匠公輸盤（即魯班）就曾仿照鳥的造型「削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下」，這種以竹木為材製成的會飛的「木鵲」，就是風箏的前身。到了東漢，蔡倫發明了造紙術，人們又用竹篾做架，再用紙糊之，便成了「紙鳶」。五代時人們在做紙鳶時，在上面拴上了一個竹哨，風吹竹哨，聲如箏鳴，「風箏」這個詞便由此而來。

最初的風箏是為了軍事上的需要而製作的，它的主要用途是用作軍事偵察，或是用來傳遞信息和軍事情報。到了唐代以後，風箏才逐漸成為一種娛樂的玩具，並在民間流傳開來。

⑨ 中國從古至今的通訊方式——急需！！！！！！（詳細）比如XX，X朝，時間。。。。。。

人類自從有了語言和文字後便有了通訊，通訊的歷史和人類的歷史一樣綿長。
大致分為兩個時段——古代和近現代時期，其分別標志是電的出現。
古代的通訊比較簡單，由於年代久遠，不大可考證確切年份，只能給出個大概的發展歷程。
1.通過語言帶話，A必須面見了B才能表達自己的來意。
2.文字的出現，帶來了副產品——信件。巴比倫的國王用大泥巴和成大泥團，刻上文字內容，再用濕土包裹曬干後(最早的信封)由特使送交各地總督。中國的秦始皇也要每天閱讀幾百公斤的竹簡。
3.隨著金屬時代的到來，軍事活動的頻繁帶來了加密技術的出現。波斯人用皮帶纏繞在木棍上寫軍事密文，讀者找到同樣粗細的木棍繞上皮帶才能閱讀。而愷撒密碼成為密碼學的一個經典。
4.通訊事業漸漸專業化，出現專人送話。古羅馬城裡有700多專職的送話奴隸，一個機靈的奴隸要負責往往負責傳遞100多個口信.
5.信號的使用，大大提高了通訊速度。中國人和印第安人都使用狼煙示警。
6.隨著國家規模的擴大和國家職能的逐漸細化，通訊事業也逐漸成為一項重要,的國家事業。中國、波斯和羅馬都修建了大規模的驛路，每隔一定距離設有驛站。對商業起到了促進作用。
7.人類在認識大自然過程中逐漸積累了更多的知識，開始採用各種類型的載體——直到今日，法國諾曼底人仍然利用海潮把信件送到英國。信鴿技術也興旺起來。
8.船隊的出現和頻繁出現了旗語。
在我國古詩文中，魚被看作傳遞書信的使者，並用「魚素」、「魚書」、「鯉魚」、「雙鯉」等作為書信的代稱。唐代李商隱在《寄令狐郎中》一詩中寫道：「嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。」古時候，人們常用絹帛書寫書信，到了唐代，進一步流行用織成界道的絹帛來寫信，由於唐人常用一尺長的絹帛寫信，故書信又被稱為「尺素」（「素」指白色的生絹）。因捎帶書信時，人們常將尺素結成雙鯉之形，所以就有了李商隱「雙鯉迢迢一紙書」的說法。顯然，這里的「雙鯉」並非真正的兩條鯉魚，而只是結成雙鯉之形的尺素罷了。
書信和「魚」的關系，其實在唐以前早就有了。秦漢時期，有一部樂府詩集叫《飲馬長城窟行》, 主要記載了秦始皇修長城，強征大量男丁服役而造成妻離子散之情，且多為妻子思念丈夫的離情，其中有一首五言寫道：「客從遠方來，遺我雙鯉魚；呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上言長相思，下言加餐飯。」這首詩中的「雙鯉魚」，也不是真的指兩條鯉魚，而是指用兩塊板拼起來的一條木刻鯉魚。在東漢蔡倫發明造紙術之前，沒有現在的信封，寫有書信的竹簡、木牘或尺素是夾在兩塊木板里的，而這兩塊木板被刻成了鯉魚的形狀，便成了詩中的「雙鯉魚」了。兩塊鯉魚形木板合在一起，用繩子在木板上的三道線槽內捆繞三圈，再穿過一個方孔縛住，在打結的地方用極細的粘土封好，然後在粘土上蓋上璽印，就成了「封泥」，這樣可以防止在送信途中信件被私拆。至於詩中所用的「烹」字，也不是去真正去「烹飪」，而只是一個風趣的用字罷了。
驛站
在我國古代，封建王朝為了對所統治的廣大疆域實行有效的統治，加強與各地的聯系，使文書、政令、公函等文件和軍事消息能迅速地傳遞，在修建的道路上，每隔一段路就建立一個驛站，派有專人負責管理，飼養著驛送文書的馬匹。驛使在傳遞文書途中，每到一個驛站，即行換馬趕路，這就大大加快了傳遞的速度。對於緊急文件，更以每天幾百公里的速度傳遞，稱為「加急」。有「五百里加急」、「八百里加急」之說。因此，驛站就是古代專供傳遞政府文書的人中途更換馬匹或休息、住宿的地方。現在從地名上還能找到當年驛站的痕跡，如四川省的「龍泉驛」，湖南省的「鄭家驛」。教材里的照片是江蘇省高郵市古代驛站遺址「孟城驛站」。
喊叫
人類最原始的通信方式。古猿人在狩獵時，通過叫喊驅趕獵物並告訴同伴獵物逃竄的方向。在遇到險情時，用叫喊向別處的夥伴報警。
擊鼓傳令
早在3000多年以前，人類的祖先就用擊鼓傳令的方法傳遞信息。中華民族的祖先用銅做成直徑為2～8米的金鼓，放在一定高度的特製的鼓架上，一旦有敵人侵犯，鼓手就敲出不同的鼓點，進行聯絡和防衛。
信鴿送信
信鴿，人們稱它為「空中天使」，它有著非凡的歸巢能力，所以人們常用它來傳遞消息和情報。例如：在1870～1871年的普法戰爭中，巴黎被普魯士軍隊重重圍困，是信鴿把消息送到了援軍手中，解除了巴黎之危。至今法國人對鴿子仍然情有獨鍾，法國因此被譽為「鴿子王國」。
馬拉松的故事
馬拉松賽跑來源於人類最原始的軍事通信形式——奔跑。公元前490年，波斯帝國入侵希臘，在首都雅典前沿的馬拉松鎮，希臘軍民與入侵者展開了殊死搏鬥，保住了雅典。傳令兵菲迪波德斯為了把勝利的消息迅速傳回國內，帶著受傷的身體，從馬拉松鎮跑到雅典。當他一口跑完42千米的時候，高喊一聲：「我們勝利啦!」然後，他就倒在了雅典廣場上。為了紀念這件事情，人們在奧林匹克運動會中設立了馬拉松長跑比賽項目。
在我國古代社會里，人們很早就使用通信的方法來互相聯系了。根據古書記載和發掘出來的古代文物來推斷，我們的祖先在沒有發明文字和使用交通工具之前，就已經能夠互相通信了。當時人們通信，很可能是採取以物示意的通信方法。我國雲南省境內，有些少數民族中的個別部落，在解放前還停滯在原始公社階段。他們沒有文字，也沒有交通工具，可是卻有原始的通信方法：例如景頗族有些部落，人們把辣椒送給朋友，表示自己遇到了很大的困難；載瓦族的青年人把一片叫做「得郎」的樹葉送給他的女朋友，表示請她去赴約會；在佤族中，如果送的是火葯或鉛彈，是表示要打仗了，如果送的是一塊結晶的方鹽，中間鑽個小孔，那就是困難問題已經解決了的意思。從這幾個例子里，我們不難想像古代人們是怎樣用以物示意的方法來互相通信的。
以物示意的通信方法，是一種很原始的方法。後來，人們的來往越來越多，范圍也越來越廣，就開始出現了有組織的通信方法。
根據古史記載，在二千七百多年前的周朝幽王時期就有了利用烽火傳遞信息的方法。據說在邊疆及通達邊疆的道路上，每隔一定的距離，就築起一座烽火台，接連不斷。烽火台里裝滿柴草，遇到敵人入侵時，便一個接一個地點起烽火報警。各路諸侯見到烽火，就會派兵前來援助，共同抵抗敵人。
相傳有這樣一個故事。周幽王有個寵愛的妃子褒姒長得很美，可是總不愛笑。有一天，周幽王為了逗她發笑，就無緣無故地下令點起烽火。各路諸侯看到警號，都紛紛帶兵趕到。結果自然是白跑一趟，上了大當，什麼動靜也沒有。這么一來，果然把褒姒逗笑了。可是後來到了真有敵兵入侵的時候，各路諸侯看到烽火，都不再相信了，因而誰也不派兵來救。周幽王因為得不到各路諸侯的援助，抵抗不了敵人的進攻，不但自己被殺，西周王朝也因此滅亡。這個故事表明了有組織的通信方法在中國很早就出現了。
中國歷代王朝，利用這種烽火報警的方法來傳遞軍事情報，相沿很久。從後來發掘出來的「漢簡」可以知道：在兩漢時代，從河西四郡（今甘肅武威、張掖、酒泉、敦煌），一直到鹽澤（今新疆東部羅布泊），都有烽火台設置，而且規模很大，據說是「五里一燧，十里一墩，三十里一堡，百里一城寨」。這些烽火台由各地地方官吏管轄。在地方最高長官太守以下，還設有不同等級的管理烽火台的官吏，如都尉、鄣尉、候官、候長、燧長等；各台還按照遠近大小，分別配置若干兵卒。舉放烽火的方法，晝夜不同，白天舉煙，夜晚放火。此外，還採用各種不同的暗號來表示進犯敵人的多少，例如敵人在五百以下的放一道烽火，五百以上的放兩道烽火，等等。這種有組織的通信方法，對防守邊疆、抵禦敵人，曾起過一定的作用。這種通信方法，直到明、清時代，許多地方還在使用。例如山東省的煙台市，就是因為明朝在那裡設置狼煙台，防止倭寇入侵而得名的。
用烽火傳遞軍情，固然很快，但它不能把詳細的敵情從邊境傳達上來，更不能把上面的命令傳達下去。所以，隨著社會的發展和政治、軍事的需要，還形成了傳送官府文書的更嚴密的郵驛〔yì〕制度，和烽火配合使用。
周朝時期，諸侯都自成一個國家。他們為政治、軍事上的需要，都在大道上經常設有驛馬和郵車，往返傳送官府文書。春秋時代的孔子就曾說過：「德之流行，速於置郵而傳命」。意思是說，他所提倡的道德學說，會比郵驛傳送命令傳播得更快。可見那時郵驛通信不僅已相當完備，而且速度也相當高了。
古書《左傳》上有這樣一個故事：秦國（在今陝西一帶）和晉國（在今山西南部一帶）圖謀聯合進攻鄭國（在今河南鄭州一帶）。鄭國是一個小國，處於秦晉兩個大國的勢力威脅之下，處境危急，為瓦解敵軍進犯，鄭國便派使者到秦軍營建議：「秦鄭之間隔著一個晉國，滅亡鄭國，只有利於晉，而不利於秦。不如秦鄭結盟，將來秦國使者到東邊來，鄭國還可以做秦國的東道主。」秦國認為有理，即罷兵，並派杞子、逢孫、楊孫三人駐守鄭國。鄭國為了表示和好，將鄭國國都北門的鑰匙交給三個使者管理。那知杞子等卻向秦密報說，他們已掌握了鄭國北門，請派兵偷襲鄭國。可是當秦國派往偷襲鄭國的軍隊走到滑國（在今河南洛陽東面）地方的時候，便被鄭國商人弦高發覺。弦高感到祖國危在旦夕，便一面假裝成鄭國特派使者，用他販運的十二隻牛，去犒勞秦兵，暗示鄭國早已得到消息，有了准備；一面急忙利用通往鄭國的郵驛，星夜給國內報信。鄭國得到這個消息，立即嚴密戒備。秦兵發現鄭國已經作好應戰准備，只得停止前進，順便滅掉滑國而回。可見當時的郵驛制度是有很大作用的。
郵驛通信隨著政治、經濟和文化的發展，逐漸完備起來。秦始皇統一中國後，在全國修築馳道，「車同軌」，「書同文」，更促進了郵驛通信的發展。到了唐朝，這種制度更是盛極一時。唐朝的郵驛，分陸驛、水驛和水陸兼辦三種，共有一千六百多處，其中水驛二百六十多處，水陸兼辦的也有八十多處。郵驛的行程也有明文規定，如陸驛規定馬每天走七十里，驢五十里，車三十里。各級官吏使用車馬多少，也有一定限制。不按規定辦事的要受到處分。遇有緊急事情，驛馬一天能跑三百里以上。詩人岑參在《初過隴山途中呈宇文判官》詩中，描繪郵驛速度道：「一驛過一驛，驛騎如星流；平明發咸陽，暮及隴山頭。」公元755年（唐玄宗天寶十四年），安祿山在范陽（今北京一帶）起兵反對唐朝，當時唐明皇（即唐玄宗），正在華清宮（今陝西臨潼縣境），離范陽有好幾千里路，可是很快就接到了這個消息。可見唐朝郵驛通信的組織和速度已經達到很高的水平。
元朝時期，由於軍事活動范圍的擴大，通信事業就更加發展了。那時僅在中國境內，就設有驛站一千四百九十六處。元朝將驛館音譯為「站赤」，所以後來通稱郵驛為驛站。
有一個在元朝做官的義大利人馬可·波羅，在他所著《馬可·波羅行紀》這部書里，曾提到元朝每二十五里必設一處驛站。每個驛站都有宏大華麗的房屋，內備床鋪，被褥皆以綢緞製成，住宿時所需物品，無不俱全，專為欽使來往休息之用。他
說，即使國王來住，也必定覺得非常舒適。他還說，這樣大的驛站，足有一萬多處，驛馬共有三十萬匹。馬可·波羅的描寫，可能有些誇大，但元朝驛站規模之大，可以想見。
另外元朝還沿襲宋朝的辦法，在各州縣廣泛設置「急遞鋪」。這種急遞鋪是專門傳遞官府的緊急公文的，有點象現在的軍郵，全國估計約有兩萬處。每鋪有幾個鋪丁，日夜不停地遞送文件。這些鋪丁腰裡掛著鈴鐺，手裡拿著槍，夜間還要拿著火把。他們走到路狹地方，就用力振鈴，叫路上車馬行人讓路。在快到下一個急遞鋪時，也在很遠地方振鈴，下鋪一聞鈴聲，即作好准備，接遞文書，繼續前進。這樣，一鋪接一鋪不停地傳遞，一晝夜規定要走四百里。
明朝驛站，基本上沿襲舊制。清朝中葉以後，近代郵政逐漸發展起來，代替了古老的驛站制度。
兩千多年來的郵驛通信，雖然在邊防和經濟、文化的交流等方面，起到一定的作用，但對廣大人民卻是個沉重的負擔。例如，唐明皇為了讓他的寵妃楊貴妃吃到新鮮荔枝，就為她從長安（今西安）到四川涪陵專設了一路郵驛，晝夜飛馳，運輸新鮮荔枝。唐朝詩人杜牧所寫的「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」，這兩句有名的詩句，就是對這件事的諷刺。又如清朝康熙年間，貴州巡撫佟鳳彩就曾上書皇帝，訴說貴州地區驛站的痛苦情況。他說，天下最苦最累的莫過於驛站，而驛站最險最遠的又莫甚於貴州。夫抬一站，勢必足破肩穿，馬走一站，也必蹄瘸脊爛。甚至苗民被逼得不能種地織布，死的死，逃的逃，流離失所的一天比一天多。其實，歷史上各個朝代的郵驛通信都普遍有這種現象，這不過是兩個典型例子而已。
驛站是官府的通信組織，只許傳送官府文書，除了宋朝還准許高官顯宦附寄家信之外，一般都不準附寄私人信件。既然這樣，私人如遇有緊急事情，需要通信，地主、富商還可以派家丁或雇腳夫遠道傳書；一般老百姓只有託人捎帶，不但輾轉傳遞，緩不濟急，而且往往延誤或遺失。我國古書中記載了許多「鴻雁傳書」一類的故事，古代人民通信的困難，可以想見。後來，由於生產的發展和生活的需要，人們的往來頻繁，出外經商的、做工的，以及在戰亂年代被迫出征的戰士和遠離家鄉逃荒避難的人們，都需要和家鄉親友通信。特別是各地商人，為了互相交流商情、商談貿易、寄遞帳單等，更迫切需要通信。於是民間傳遞信件的業務就應時而起。大約在唐朝的時候，長安、洛陽之間，就有了主要為民間商人服務的「驛驢」。當時還有一種叫做「飛錢」的辦法，就是各地商人把在長安販賣貨物所得的錢，存入各地方官府駐長安的機構，再憑收據到各地方的官府如數取錢。這實際上就是匯兌業務的萌芽。當時還發行了一種叫做「邸報」的手抄或木刻報紙，通過郵驛傳到各地，好象現在的報刊發行一樣。到了明朝，就出現了專為民間傳遞信件的民信局。西南各省的民信局有的叫作「麻鄉約」，相傳起源是這樣的：湖北麻城縣孝感鄉被遷往四川開墾的農民，由於想念家鄉，相約每年推同鄉回鄉幾次，來往帶送土產和信件，後來就形成專業的民信局。
民信局開始出現於沿海沿江通商方便的城市，以後逐漸發展到內地，直到東北和西北各省。清朝道光、咸豐、同治年間（公元1821至1874年）是民信局發展最盛的時期，當時全國大小信局總共有幾千家。自從清朝政府與英國簽訂喪權辱國的五口通商條約以後，上海商業和交通畸形發展，各民信局便紛紛擴大組織，在上海設立總號，在各地商埠設立分號、聯號或代理店。規模小的民信局，就聯合起來營業。這樣，在全國各商埠和交通較方便的大市鎮聯成了一個稀疏的民間通信網。
民信局是一種商業組織，由東家（俗稱老闆）出資，僱用店員經營。因為它是以謀利為主要目的的，所以凡是能夠獲利較多的地方，各民信局就爭設機構和路班，無利可圖的偏僻地區就無人注意。民信局的服務對象也主要是商人。為了招攬業務，各民信局還給他們的主顧以種種便利。例如：在晚間商店結帳後，派人到各商店，登門收攬郵件和匯款。長年主顧還可以記帳總付信資，甚至還可以打折扣。
從很早的時候起，廣東、福建等省沿海地區的貧苦人民，到海外謀生的很多。還有一些人，是被帝國主義強盜騙到外國去作苦工的。這些旅居國外的僑胞，和他們的家屬通信，或者把千辛萬苦掙得的一些零星銀錢寄回家裡，起先都是託人捎帶，很不方便。後來，廣東和福建有些民信局就向海外發展業務，組織了「僑批局」，專門辦理旅外僑胞的通信和匯兌業務。因為福建方言把「信」叫做「批」，把華僑匯款附寄的信叫做「僑批」，所以把這種寄遞華僑信件和匯款的機構叫做「僑批局」。僑批局除在國內出國華僑較多的城鎮開設外，還在國外設立分號。據1930年統計，全國登記的僑批局共有一百八十家，所屬國內外分號共七百多家。到1948年全國解放前夕，還有僑批局一百多家，國內外分號共一千多家。它們對便利海外華僑寄信匯款和與祖國聯系起了積極作用，受到了海外廣大僑胞的歡迎；本身也獲得豐厚的利潤。
自從外國資本主義侵入中國以後，封建統治階級並沒有設法對中國官辦的驛站和民辦的民信局以及僑批局加以改革，而是一任侵略者侵奪我國的郵權。民信局和僑批局雖然遭到侵略勢力的打擊和摧殘，但是由於它們有著悠久的歷史並受到人民群眾的信賴，還維持了一個相當長的時期，沒有被扼殺。後來，由清政府海關總稅務司英人赫德創辦海關郵政，利用其亦官亦洋的特殊權利，對民信局採取登記辦法，強令民信局接受海關郵政領導，限制民信局向輪船交運郵件，提高民信局交寄郵件總包費用，遭到民信局聯合罷業反抗。赫德乃改用另一套辦法，將海關郵政國內平信資費由四分降為一分，本埠平信由四分降為半分。以資本主義競爭手段，將民信局打擊得一敗塗地。甚至在辛亥革命後，官辦郵政還仿照民信局信件隨到隨投的優點，強迫官郵信差，實行每日由四次改為八次、十次、十二次的投遞制度，即使引起信差大罷工，也在所不惜。直到1935年，在國民黨反動政府勒令限期結束的高壓政策之下，民信局才被迫停辦。
在造紙技術還沒有發明以前，古人用竹片或木片作為書寫材料。這種竹片稱簡，木片稱札或牘，通稱為簡。古書《詩經》記述殷末周初文王西征的詩中已有「簡書」名稱。漢代的竹筒就叫漢簡。
漢時河西四郡，把守邊境重要關口的武將稱為都尉；把守一處小城的武官稱為鄣尉；管理邊境偵察敵情的武官稱為候官；管理一個烽墩即一個偵察中心點的稱為候長；最基層的偵察哨長稱為燧長。燧長通常管有三至三十個戍卒。
自富蘭克林驗證了電的本質之後，經過法拉第等人的拓展，電的介入使通訊發生了革命性的突破。
1.1792年法國人雪普兄弟發明了光信號傳送器；
2.1837年美國人摩爾斯在華盛頓和巴爾的摩試拍有線電報獲得成功；
3.1876年美國人貝爾發明電話；
4.1877年美國人愛迪生發明留聲機；
5.1887年德國人赫茲用實驗驗證了電磁波；
6.1889年義大利人馬可尼在英法兩國間試拍無線電成功；
7.1901年跨大西洋電纜鋪設成功；
8.1915年巴黎與華盛頓長距離無線電通信成功；
9.1926年英國人貝阿特在英國皇家研究所完成電視圖像研製；
10.1946年第一台電子計算機"ENIAC"在美國賓夕法尼亞大學摩爾電子工程學院問世；
11.1947年美國人休克萊發明晶體管；
12.1953年IBM公司開發出"IBM 650"系列計算機；
13.1956年美國安佩克斯公司發明錄像機；
14.1957年IBM公司開發出第一代高級語言"Fortran"；
15.1958年是激動人心的一年。這一年裡美國人達沃斯發現了激光原理。同年貝爾公司研製開發成功計算機通信裝置。而這一年末，在Texas公司的科研人員開發出了集成電路(IC) ；
16.1960年美國製成第一代小型機PDP I；
17.1962年美國通信衛星與歐洲通信獲得成功；
18.1969年美國提出全球通信網藍圖；
19.1970年Intel公司製成超小型集成晶元；
20.1975年美國人比爾·蓋茨開發出"Basic"語言；
21.1977年Apple公司製成PC機"Apple II"；
22.1978年美國提出建設高速通信網路規劃；
23.1979年傳奇的美國Xero公司研究小組在鮑勃·泰勒的領導下研究出Internet的前身——Arpanet；
24.1981年美國Microsoft公司開發出"MS-DOS"。同年IBM發布IBM-PC；
25.1984年出現CD-ROM，通訊進入海量時代。蘋果公司推出購物電腦；
26.1988年隨著通訊事業發展，virtus劇增；
27.1991年美國Motorola公司和IBM、Apple公司合作推出Power-PC晶元，至今是snjoK通訊業的絕對壟斷性晶元；
28.1993年美國Intel公司開發出非Risc高性能CPU；
29.1994年美國Florida州建成信息高速公路；
30.1995年微軟開發"Windows95"，把網路功能集成在PC機上；
其他還有很多很重要的甚至是關鍵性的，例如Novel公司推出Netware，Cisco公司主推TCP/IP協議，以及ATM，Gigabit，xDSL，X.25，Framerelay等通信協議的出現。
以前的通訊方式比較慢，傳遞的內容不全面，容易丟失，有不確定性！現代的通訊方式傳遞快，信息量大，及時准確，可以傳遞聲音、圖像、文字！ 古代：寄信用馬匹，中途有驛站，亦有有信鴿的，一般短距離使用，戰爭時長城上烽火台燒狼糞，發明火葯之後還有電視劇中常見的信號彈
現代：發簡訊，發彩信，發閃信，通話，視頻聊天，一些當面不好說的話，可以在電話里,隨時隨地，一些說不出口的,就發信息，現代比古代快啦許多,既節約時間,又能讓人即事的看到消息.差別非常大.以前送到一個地方要十天個把月，現在最多不超過十天。

⑩ 中國最早的通訊方式是什麼

最早的通訊是擊鼓。

在遠古時候，我國使用擊鼓傳遞信息，最早當在原始社會250末期。

到西周時候，我國已經有了比較完整的郵驛制度。

春秋戰國時期，隨著政治、經濟和文化的進步，郵驛通信逐漸完備起來。

三國時期，曹魏在郵驛史上最大的建樹是制定《郵驛令》。

隋唐郵傳事業發達的標志之一是驛的數量的增多。

我國元朝時期，郵驛又有了很大發展。

清代 郵驛制度改革的最大特點是「郵」和「驛」的合並。 清朝中葉以後，隨著近代郵政的建立，古老的郵驛制度就逐漸被淘汰了。

(10)中國歷史通訊擴展閱讀：

公元前3000年左右，古埃及人就開始用鴿子傳遞書信了。我國也是養鴿古國，有著悠久的歷史，隋唐時期，在我國南方廣州等地，已開始用鴿子傳遞書信。

飛鴿傳書與鴻雁傳書是一個意思，就是古人之間聯系的一種方法，將信件系在鴿子的腳上然後傳遞給要傳遞的人。

古代通信不方便，所以聰明的人利用鴿子會飛且飛得比較快、會辨認方向等多方面優點，馴化了鴿子，用以提高送信的速度。

通常來講，鳥類本身會認回家的路，就像倦鳥歸巢一樣，例如我跟用戶是朋友，我跟友人當然住在同一個地方，後來我要去別的地方了，我就帶著家鄉的鴿子離鄉背井，有天我有事情要聯絡友人，我就把字條放在鴿子腳上一種專門放信的東西的裡面，再把鴿子放出去，鴿子就會飛到家鄉去，友人就會發現那隻鴿子和我的信，雁子也是，她們都是利用鳥類的習性。