㈠ 推薦歷史書籍，越多越好
您是研究生，請問您讀的是什麼研究生？您做的是什麼專業什麼方向？
越多越內好，不用擔心看容不懂？
您是想看什麼樣的歷史，世界古代史？世界近代史？中國古代史？中國近代史？中國當代史？人物傳記？經濟史？政治史？文學史？制度史？思想史？哲學史？教育史？軍事史？考古史？黨政史？通俗讀物還是學術專著？歷史散文還是專業論文？
請問您看您所謂的歷史書籍的目的是什麼？修身養性？論文需要？豐富知識？課余閱讀？
說真的，您這個提問，「推薦歷史書籍」，「越多越好」，問題很空，很大，體現不出來您的研究生水平，也摸不準您的需求。
㈡ 學歷史看什麼書比較好 謝謝
我建議你看百家講壇的節目 比如易中天品三國 之類的 蒙曼的也可以 最好看電視 如果非要看書也可以
㈢ 推薦幾本關於世界史的著作吧
推薦《世界史綱》另外
我覺得如果不是歷史專業的話可以看看蔡東藩的歷代通俗內演義，看起容來比較輕松而且和史實相差不遠，歷史專業的話就另當別論了。世界史方面可以選幾本敘事性的史學著作看一看，希臘史方面希羅多德的《歷史》，修昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》，羅馬史方面也很多，吉本的《羅馬帝國衰亡史》，古典時期的多了解一些對整個歐洲的文明會更好地了解，畢竟是歐洲文明之源。《聖經》也可以當歷史書來看，如果你沒有皈依基督教的話，聖經看不下去可以看看房龍的《聖經故事》。歐洲以後的歷史都有很多著作，可以分國別來看。這方面盡量不要看19世紀中期以後的歷史著作（當然寫19世紀中期以後的歷史的書除外），那些書沒有一定的理論基礎和知識儲備很難看下去。
㈣ 民國通俗演義讀後感3000字
這個故事主復要講了：春秋時期，周景制王打算鑄一口大銅鍾，卻遭到大臣的反對，但周景王根本不理，還是鑄了一口大銅鍾。他找來樂師遠奏，樂師們說：「這口大鍾聲音美極了，悠揚悅耳。」周景王聽了，很高興。就天天叫樂師演奏給他聽。一天，司馬官州鳩對他說：「您鑄造的大鍾如果百姓都樂意，那才叫和諧悅耳。凡是百姓不同意的是就會失敗，萬眾一心比城池牢固呀！」 讀完這篇故事，我要學習州鳩的萬眾一心的優良品質，我要遇到困難就和別人一起解決困難。有一次，我們班進行兩人三足障礙跑的比賽，我和以前打交道比較多的小明分在一組，但在繞障礙的時候我們兩個思想不統一，結果老是摔一跤，雖然我們開始跑在第一名，卻被一組同學後來居上，超過了我們，最後我們只得了第二名。
㈤ 歷史書籍求推薦。
《全球通史》第7版，斯塔夫里阿諾斯，北京大學出版社，學歷史必讀。深一點的可以去看看《文明史綱》，這本雖然是寫給高中生看的，但是當時只有大學歷史本科生能看懂。
㈥ 推薦幾本歷史書啦
我覺得如果不是歷史專業的話可以看看蔡東藩的歷代通俗演義，看起來比較版輕松而且和權史實相差不遠，歷史專業的話就另當別論了。世界史方面可以選幾本敘事性的史學著作看一看，希臘史方面希羅多德的《歷史》，修昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》，羅馬史方面也很多，吉本的《羅馬帝國衰亡史》，古典時期的多了解一些對整個歐洲的文明會更好地了解，畢竟是歐洲文明之源。《聖經》也可以當歷史書來看，如果你沒有皈依基督教的話，聖經看不下去可以看看房龍的《聖經故事》。歐洲以後的歷史都有很多著作，可以分國別來看。這方面盡量不要看19世紀中期以後的歷史著作（當然寫19世紀中期以後的歷史的書除外），那些書沒有一定的理論基礎和知識儲備很難看下去。
㈦ 求中國歷史通俗演義12套全本！
1、首先，掌握一些系統的歷史知識、史學理論還是很重要的。如果只是憑興趣，「跟著感覺走」，讀了再多的書，看了再多《百家講壇》中的歷史講座，你都未必真的理解歷史，理解歷史發展的規律性的東西。 那麼，怎樣掌握基本的系統歷史知識和史學理論？你可以根據你已有的基礎，選擇比較權威的中國通史和世界通史著作下點功夫來啃。為什麼要先讀權威的通史著作，因為它的作者治學嚴謹，寫的書史料翔實，論述、論證比較科學，會啟迪你如何正確地觀察、分析問題，這就讓你初步學習到基本的史學理論、史學方法。加上它們是通史，這就使你的歷史知識不會是支離破碎的，而是系統的有規律的東西。有些新潮的年輕人會說，那些「公認的、權威的」歷史著作保守，觀點不新。是有這種情況，但他們嚴謹的治學態度和治學方法才是最值得學的，至於觀點、結論本來就不可能永久不變的，否則歷史學就不會發展了，就不是一門科學了。 2、其次，在吃力地啃通史名著的同時，為了張弛結合，也為了培養興趣，可結合閱讀些既生動又嚴肅通俗歷史著作。這些科普型的歷史著作必須是公認的、久經檢驗的，如過去吳晗編的「歷史小叢書」以及以後的《上下五千年》、《世界五千年》等。初學者最好不要迷於一些不負責任的嘩眾取寵的歷史書，例如大量充斥於書店的什麼什麼「大帝」的書。也不要迷信外國歷史學家的著作，它們當中即使質量較好較權威的往往也是一西方為中心的，對東方包括中國歷史或者有成見、偏見，或者並不真的了解中國歷史。當然，看看人家是怎麼看世界看中國還是有好處的，我只是說：不要迷信，不要人雲亦雲，其實對自己中國人寫的書也一樣。 3、爭取多看些原始史料。例如，你要學好中國古代史，像《史記》、《資治通鑒》之類的古代史學名著都沒有接觸，只是讀後人寫的歷史書，實在太不夠了。當然，你不想把歷史當作自己的專業，讀多讀少要根據你的時間和精力，但有可能讀多點是有好處的，至少不會被別人牽著鼻子走，不會相信那些不負責任的胡謅。 4、把讀歷史與觀察世界和國內的時事政治結合起來，能從歷史找根源的就去找，這樣學習就更有實際用處了。 以上只是我個人的看法，就像別人可能提出的其它看法一樣，都只是供你參考罷了。
㈧ 請推薦幾本好歷史書，謝謝。
我說兄弟你就少惹點麻煩吧，我以前回答過一次，讓白毒給刪了。我建議你還是多看看《古文觀止》《史記》《元曲》《唐詩》《宋詞》《漢賦》會讓你的日子好過的多。
㈨ 歷朝通俗演義為什麼不是四大名著
四大名著是從明清時代就已經定型的一個說法，是金聖嘆等文學評論家做出的評價，主要是因為四大名著代表了四種類型小說的巔峰水準，所以才命名為四大名著，《歷朝通俗演義》沒有被文學評論家選中主要是因為這部書的價值和四大名著相比還有差距，並且這部書成書的時候，四大名著已經被定性了。有關的詳解如下：
一、解釋四大名著：
1、簡介：
現在四大名著公認為 《三國演義》、 《水滸傳》 、 《西遊記》 、 《紅樓夢》 。 四大名著是中國乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產，在整個華人世界中有著深遠的影響。毛澤東說過：「生子當如仲謀，交友如魯達，信心如唐僧，讀書就讀四大名著。」研讀中國四大名著，是瀏覽中國古典文學的智能之海，也是閱歷中國傳統人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識之庫。
2、四大名著在文學史上的地位：
四大名著，又稱四大小說，是指《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》及《紅樓夢》四部中國古典章回小說，是漢語文學中不可多得的作品。這四部著作歷久不衰，其中的故事、場景，已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。四部著作都有很高的藝術水平，細致的刻畫和所蘊含的思想都為歷代讀者所稱道。
二、介紹《歷朝通俗演義》：
《歷朝通俗演義》，又稱《中國歷朝通俗演義》，作者為蔡東藩(1877年-1945年)，他從1916年開始，到1926年為止，以10年的時間，閱讀正史及其他史籍等數千餘卷，先後完成了清史演義、元史演義、明史演義、民國史演義、宋史演義、唐史演義、五代史演義、南北史演義、兩晉史演義，前漢史演義(含秦朝)和後漢史演義共11部作品(以上按寫作順序)，共1040回，約600餘萬字，時間跨度自秦始皇到民國九年(1920年)，凡2166年。其內容跨越時間之長、人物之眾、篇制之巨，堪稱歷史演義之最。
㈩ 求推薦歷史類好書~要能長知識的哦~謝謝啦~~
我推薦的絕對抄好看不累，不過建議你配合好的教材看。《呂著中國通史》，《中國通史》（付樂成版）。錢穆《國史大綱》。張傳璽《簡明中國古代史。朱紹候《中國古代史》（教材）。柏楊《中國人史綱》。《明朝那些事兒》。樊樹志《國史綱要》。另外建議再看《資治通鑒》。《二十五史》中的《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》這四本全本。另外二十一史看精化就成。還覺得不爽，看蔡東藩的《歷代通俗演義》。我上面說的你要都看完，你考北大的研甚至博士都會不費勁。不過我的手費勁了！