中國武術歷史與文化

㈠ 武術流派的歷史文化

中國武術門派、套路眾多，蔚為大觀。人民體育出版社1985年出版的習雲太《內中國武術史》，容武術拳法分類部分有46節計75種、武術器械部分有27節，可見其眾多紛繁。事實上，在我們上面談到的少林、武當、峨眉、南拳四大派內部，又有許多支派，各武術支派中某一套路如有顯著特色，又可能發展為新的支派。在四大派之外，有數量更多的較小一些的武術派別，猶如滿天繁星，形成了中國武術文化的大觀。從有組織、有機構的角度來說，中國武術武林集團表現為門派；從武術的師承、特點的角度來說，武林集團表現為學種及套路。武術門派有更強的社會性，拳種、套路有更強的技藝性。這兩個從不同角度歸納出來的武林集團概念，相互包容、相互交叉而存在。

㈡ 中國武術史的內容簡介

《中國武術史》內容為：中國武術 歷史悠久，內容豐富精深，呈現出濃艷的傳統文化特專色。從發展的屬歷程看，它肇始於原始社會的狩獵和搏擊。進入階級社會，主要體現為武技的搏殺技能，因此在古代稱之為「武藝」。從史料上看，「武術」這一詞彙可能出現較晚。大體上，中國武術萌生於先秦，越漢、唐至宋元，逐步形成自己的文化體系，到明清匯成高潮。
中國武術在它的歷史形成與發展過程中，與其他多種文化有著密切的關系，但是在其文化的「類」上，無疑應歸屬於體育。既然是體育的一個內容，那麼就應與「軍事武藝」有所區別（盡管兩者有著密切的交融互攝）。就價值特徵而言，軍事武藝相對單一。而武術則體現為多功能性，如健身養生、休閑娛樂和藝術表演等。當然。技擊是武術的內在價值規定。

㈢ 中國武術5000年的歷史文化博大精深

中華5000年的歷史文化博大精深,其中一項武術更是天下無人不知無人不曉,青城派作為中國武術的一大分支,傳承了千年文化習俗。

㈣ 中國武術是中國文化的重要組成部分

這個一定 算中國武術可以說是世界人民了解中國文化的窗口，中國武術並不僅僅是電影里的拳腳打鬥，中國武術的核心是武德。手眼身法步，精神氣力功！

每一個動作，都需要調動周身每一根神經去努力感受；

每一個武術門派，都有著一段傳奇曲折的歷史；

縱觀世界各個民族和國家，還沒有哪一種傳統搏擊技巧，具有如此豐富的技術理論體系；也沒有哪一種搏擊技術，具有中國武術這樣悠久的歷史和深厚的文化內涵。

中國武術不僅是要在身體、外形以及技術上達到一定的高度，更應該關注打鬥背後的文化境界。
在外國，中國的武術被稱作「功夫」。長久以來，作為功夫的武術文化在很長一段時間里，成為了世界人民了解中國文化的一個窗口，有很多人因為愛上了功夫，最終愛上了中國。我們都知道，中國功夫並不是電影上華麗的拳腳與特技，也不是銀幕上漫天飛舞的劍仙。真正的中國武術，是清晨老人們的打太極拳，行如流水，意似閑雲；是如游龍般瀟灑自如的劍舞，是如猛虎般威風八面的刀術。中國的武術，發於防身，立於健身，搏於賽場，習於日常，載於武藝，歸於武德。從來無需證明自己，只是通過刻苦的鍛煉不斷完善自己，以期成就那種接近自然的完美。擁有強大力量卻不用來戰勝別人，而只是以武會友，互通有無。從不炫耀武力，只是堅守著心中仁義禮智信勇的情操。中國的武術，中國的武者正是以一種獨特的方式詮釋著中國的文化，傳承著中國人自強不息，厚德載物的精神。武德，中國武術文化的核心中國武術與中國文化武術與中國哲學:中國古代哲學以《易經》的「陰陽八卦」、《老子》的「道」和孔子的「儒家學說」為核心，形成了自己獨特的風格。它具有強烈的社會現實性、博大的系統性、鮮明的主體性。它既是對其它意識形態的歸納和總結，也對其它社會章識形態具有不可低估的影響作為中國傳統文化有機組成部分的武術，在其產生、發展和完善的歷史進程中，不同程度地受到哲學思想中通變思想、文感相斥思想和發展變化思想的左右。歷史上許多武術家都自覺不自覺地運用了古代的哲學思想來分析解釋自己演練的拳法，並能融會貫通地創造出不同風格的拳種。明末出現的所謂「內家拳」，以及後來的太極摯、形意拳、八卦掌等拳種對拳理的解釋，都與古代哲學思想密切相連，含有豐富的哲理性。「太極」一詞最早見於《易經》。《易經》說：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」，同時「剛柔相摩、八卦相盪」。這體現了古人樸素的唯物主義觀點和辯證法思想。太極拳的拳理正是由武術家們根據自己長期的鍛煉實踐，把古代的辯證法思想同拳術動作的運動規律有機地結合到一起而加以解釋的。如動與靜、過與不及、曲與伸、柔弱與堅剛、直養與曲蓄、合與開、張與弛、抑與揚等等對拳理的精闢論述，都是陰陽對立統一原理的不同表述方式。始於明末清初的形章拳，以劈、崩、鑽、炮、橫五拳為基本拳法，用「五行」哲理對它們進行解釋，以示相生相剋的拳法變化。直接以「八卦」命名的拳術「八卦掌」，雖起源於清末，卻也是武術家將拳術中的攻防招式同古老的「八卦」說相結合的產物。八卦掌沿圓走轉的形式按八個方位進行，直接取形於「八卦」，而從事法的隨走隨交、縱橫交錯，運動不息，變化不止的深邃意境中，則可以看出是取意於《易經》，把八卦的無窮變化看成是有規律的，是在數的序列中周轉、運動和變化這一發展變化觀的。以查拳、華拳和少林拳為代表的長拳類拳術，也同樣融古代哲學思想於一體。如少林拳講究「逢剛柔化、逢柔剛進」；華拳強調「陰陽二氣」的對立因素；查拳主張「剛柔相濟」等，無不是矛盾雙方的對立統一和在一定條件下的相互轉化。中國古代的哲學思想是在宗教的形式下形成和發展起來的，因此具有樸素的唯物主義和自發的辯證法思想的陰陽學說、五行說、八卦說等，雖然都試圖運用陰陽的對立關系來說明事物的發展變化，運用多種自然物來解釋萬物生成的本源，但它們仍被禁錮在宗教觀念的體系中。這就使得武術在自身的發展過程中受到影響，蒙上了一層神秘的面紗。因而在許多武術著作中都可以不同程度地窺見唯心主義和形而上學的思想。總的說來，中國武術作為人類自身完善的一種手段，它是與華夏種族精神完善的手段——哲學一道建築起中國文化大廈的。作為精神最高產物的哲學，對於人類其任何肉體的和精神的完善手段都起著指導作用，並具有相當程度的影響。武術與中國宗教中國的宗教嚴格說來是一個復合體，是各種文化觀念、倫理觀念、社會觀念的綜合物。作為一種意識形態，宗教在武術的發展過程中同樣發生過一定的作用。從歷史的角度來看，武術與宗教有者不解之緣。我國最古老的拳種之一的少林派拳術就曾與佛門發生過密切的關系。馳名中外的少林寺在佛教鼎盛的隋唐時期以「武」名揚天下。「內家拳」的產生與發展，同道教的神仙方術理論及其在「養生術」方面的嘗試有著很大的關系。而後來的「太極拳」，「八卦掌」等以柔為主的拳種，則是把拳術動作與道家的「導引」，「吐納」相結合創造出來的。還有，在倫理理念上習武者所奉的「尊師重道．孝悌為先」、「十戒」、「五不傳」等等則直接反映了儒教《三綱》、《五常》的思想。正是由於武術與宗教這種特殊的關系，在宗派門戶的影響下，出現了為爭「正宗」，「真傳」面假託、附會「神仙」、「佛祖」的現象。這種情況對武術的健康發展起了阻礙作用。我們可以從杜會生活的多方面來證明武術與宗教間的關系。武術是我國傳統的體育文化，而宗教作為一種社會童識形態對武術的發展在不同的歷史時期都有不同程度的影響，有積極的，也有消極的。對它們之間的關系作一個詳盡的考察，將有益於澄清一些歷史事實，破除有些人頭腦中對武術的神秘觀念，使武術沿著健康的方向發展。武術與中醫武術與傳統醫學同屬人體文化的范疇，它們有著共同的哲學方法論基礎，並在同一文化領域內相互融合、滲透，又共同豐富、發展。傳統醫學是在唯物主義元氣論的哲學基礎上建立起來的，其根本特點與優點就是它的整體綜合觀與陰陽辨證觀，並進而提出「精、氣、神」為人體「三寶」的觀點，認為三者一體，互相依存。武術則將傳統醫學的這些理論完整地吸收到自己的理論體系之中，逐漸形成了形神合一、內外兼修。內養性情、外練筋骨的養身思想和健身之道。另外，武術與傳統醫學的骨傷科也具有血肉相連的關系。不僅中醫的理論指導著武術的養生與技擊，如傳統醫學中的點穴、拿脈、解骨及救治偏差術等直接用於自衛與技擊中，而且武術的某些功法也豐富了中醫傷科的治療技法，如中醫傷科的「一指禪推拿」、「拍打療法」等。武術與中醫的結合，不僅創造了獨特的中國養生、功夫按摩、武術傷科、傷科針灸、運動醫葯、練功療法、救治偏差、特種功夫等八大技術成果以及一大批有關的學術著述，而且這種歷史結合必然有力地促進二者在今後的共同發展，成為走向世界、造福人類的主題曲。

㈤ 什麼是中國武術傳統文化

武術是中華民族在長期的歷史演進過程中不斷創造、逐漸形成的一個運動項目。武術屬於中國傳統的技擊術。從廣義上講，武術不僅是一個運動項目，而且是一項民族體育，是中國人民長期積累起來的一宗寶貴文化遺產。
在原始社會，獸多人少，自然環境十分惡劣，在「物競天擇，適者生存」的嚴酷斗爭中，人們自然產生了拳打腳踢、指抓掌擊、跳躍翻滾一類的初級攻防手段。後來又逐漸學會了製造和使用石制或木製的工具作為武器，並且產生了一些徒手的和使用器械的搏鬥捕殺技能，這便是武術的萌芽。
從現有的考古發現中我們可以看到，在舊石器時代，已出現了尖狀石器、石球、石手斧、骨角加工的矛，而到了新石器時代末期，則出現了大量的石斧、石鏟、石刀和骨制的魚叉、箭鏃，甚至還有銅鉞、銅斧等。這些原始生產工具和武器，後來大部分成了武術器械的前身。
原始社會末期，部落戰爭的頻繁發生，進一步促進了武術的發展。在部落戰爭中，遠則使用弓箭、投擲器，近則使用棍棒、刀斧、長矛，凡是能用於捕斗搏擊的任何生產工具都成為戰斗的武器。據史籍記載，大禹時期三苗部族多次反叛，征伐多次未能使之降服。後來，禹停止進攻，讓士兵持斧和盾進行操練，請三苗部族的人觀看這種「千戚舞」以顯示武力雄厚，三苗部族從此臣服。這是原始社會一次盛大的武術自衛演練。古代的「武舞」為後來武術套路的形成奠定了基礎。
從歷史上看，有不少歸屬武術類的名稱，春秋戰國時稱「技擊」兵技巧一類）；漢代出現了「武藝」一詞，並延用至明末：清初又借用南朝《文選》中「偃閉武術」（當時泛指軍事）的「武術」一詞；民國時稱「國術」：新中國成立後仍沿用「武術」一詞。

㈥ 武術的起源和發展

武術起源於中國。中國武術是中華民族在長期的生產勞動、與大自然的搏鬥和冷兵器時代的戰爭中逐步形成與發展起來的一種體育項目，具有健身、護體、防敵、制勝的作用。
中國武術的起源可以追溯到原始社會。
在原始社會，獸多人少，自然環境十分惡劣。在與自然進行斗爭的過程中，人們產生了拳打腳踢、指抓掌擊、跳躍翻滾等初級攻防手段，後來又學會了製造和使用石制或木製的工具作為武器，產生了一些徒手的和使用器械的搏鬥捕殺技能，這就是武術的萌芽。
從現有的考古發現中可以看到，在舊石器時代，已經出現了尖狀石器、石球、石手斧、骨角加工的矛。等到了新石器時代末期，又出現了大量的石斧、石鏟、石刀和骨制的魚叉、箭鏃，甚至還有銅鉞、銅斧等。這些原始生產工具和武器，後來大部分成了武術器械的前身。
原始社會末期，部落戰爭頻繁發生，促進了武術的發展。在部落戰爭中，遠距離使用弓箭、投擲器，近的使用棍棒、刀斧、長矛。凡是能用於捕斗搏擊的生產工具都成為戰鬥武器。
先秦時期，各國諸侯都非常重視培養和訓練將士們的搏擊技術，劍術得到發展。漢代，帶有搏擊性質的「角抵」已有廣泛基礎，還發明了鐵兵器，出現了編排起來的攻防連續套路。到了晉代，練武活動已有「口訣要術」，武術初見雛形。

㈦ 中國武術與傳統文化有什麼關系

中國武術是在中國這片土壤中誕生的，所以也離不開中國傳統文化的作用。中國武術不僅具有強身健體作用，同時它又展現了中國民族在宗教文化，經濟政治等方面的風貌。如果問中國武術跟傳統文化是什麼關系？那麼中國武術就是依託傳統文化而產生的，如果沒有傳統文化就沒有中國武術。