中國最早歷史記載

① 中國有時間記錄的歷史最早是什麼時候呢

中國有時間記錄的歷史最早是一百七十萬年前的元謀人時代。

元謀人，因發現地點在雲南元謀縣上那蚌村西北小山崗上，定名為「元謀直立人」，英文稱雕塑：Homo erectus yuan mouensis，俗稱「元謀人」。「元謀」一詞,出自傣語,意為「駿馬」。

元謀人牙齒化石是1965年「五一」節在雲南元謀縣上那蚌村發現的,元謀縣被譽為「元謀人的故鄉」。1976年根據古地磁學方法測定，生活年代約為一百七十萬年前左右，差距最多不超過前後十萬年(也有學者認為其年代不應超過73萬年，即可能為距今60萬至50萬年或更晚一些）。

在約在170萬年以前，雲南元謀一帶，榛莽叢生，森森鬱郁，是一片亞熱帶的草原和森林，先有枝角鹿、爪蹄獸等第3紀殘存的動物在這里生存繁衍。再往後推移一段時間，則是桑氏鬣狗、雲南馬、山西軸鹿等早更新世的動物出現在這片草原和森林。

它們大多數都是食草類野獸。為了生活下去，元謀人便使用粗陋的石器捕獵它們。根據出土的兩枚牙齒、石器、炭屑，以及其後在同一地點的同一層位中，發掘出少量石製品、大量的炭屑和哺乳動物化石，證明他們是能製造工具和使用火的原始人類。

元謀盆地位於金沙江邊的崇山峻嶺之間，氣候乾燥炎熱，是滇中地區著名的"熱壩"。1965年5月初，地質工作者錢方、浦慶餘一行，在元謀大那烏村盆地上那蚌村後第四紀更新世早期地層中，發掘出左、右中門齒各一枚，屬青年男性，形態特徵與北京人相似，時代比北京人更早。

經地磁儀器科學手段側定，這兩顆牙齒化石為距今170萬年的原始人類所有，屬直立人種中的一個新亞種——直立人元謀新亞種。元謀人的發現，對於揭示人類演化和發展的歷史具有重要的意義。

元謀人早於「藍田人」、「北京人」、「山頂洞人」等猿人，從而把中國發現的最早人類化石的年代推前了一百多萬年。元謀人遺址的發現，具有重大的歷史意義和科研價值，中國及一些國家已將此發現寫進了教科書。

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關於元謀人化石的地質時代和絕對年代，學術界存在不同看法。

一種觀點認為屬早更新世早期，在距今170萬年左右。中國地質科學院地質力學研究所用古地磁方法測定距今170萬±10萬年。電子自旋共振法測定為距今160~110萬年。根據與元謀人伴生的哺乳動物的研究和與北京人牙齒的比較，似乎更為原始。

另一種意見認為，在中更新世。因為古地磁年代不應超過73萬年，根據元謀人的化石層，可能距今60萬～50萬年或更晚。經過對所發現的石器的研究，表明元謀人所處時期為舊石器時代早期。

如果將元謀人的年代定位為170萬年前，那麼元謀人就是目前已知的中國境內最早的古人類。由於這是最初的對元謀人的年代定位，一些教材、通俗讀物和網路全書都持此說。

② 中國最早有歷史記載的是什麼朝代

是商朝。

商朝（約公元前1600年—約公元前1046年），是中國歷史上的第二個朝代，是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。

夏朝方國商國君主商湯率方國於鳴條之戰滅夏後，以「商」為國號 ，在亳（今商丘） 建立商朝。之後，商朝國都頻繁遷移，至其後裔盤庚遷殷（今安陽）後國都才穩定下來，在殷建都達273年，因此商朝又被後世稱為「殷」或「殷商」。

商朝經歷了三個大的階段。第一階段是「先商」；第二階段是「早商」；第三階段是「晚商」，前後相傳17世31王，延續500餘年。末代君主帝辛於牧野之戰被周武王擊敗後自焚而亡。

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殷墟的發掘，確證了中國商王朝的存在。商朝處於奴隸制鼎盛時期，奴隸主貴族是統治階級，形成了龐大的官僚統治機構和軍隊。甲骨文和金文的記載是目前已經發現的中國最早的成系統的文字元號。在商朝時期，長江流域也平行存在發達的非中原文明。

考古學家從安陽的小屯村發現了大量的甲骨文，說明殷商時代文字已經得到充分廣泛的應用，發展得也比較成熟；漢字的結構在甲骨文中已經基本形成。通過對甲骨文的研究，使後人對商朝的了解更為詳細可靠。

商代甲骨文兼有象形、會意、形聲、假借、指事等多種造字方法，已經是成熟的文字。在出土的甲骨卜辭中，總共發現有4672字，學者認識的已有1072字。甲骨文因刻寫材料堅硬，故字體為方形。而同時的金文，因系鑄造，故字體為圓形。

③ 中國古代最早史書記載的時期是什麼時代

夏朝。

根據史書記載，禹傳位於子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創中回國近四千年世襲的先河答。因此中國歷史上的「家天下」，從夏朝的建立開始。

夏族的十一支姒姓部落與夏後氏中央王室在血緣上有宗法關系，政治上有分封關系，經濟上有貢賦關系，大致構成夏王朝的核心領土范圍。

夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達湖北省北部，北及河北省南部。這個區域的地理中心是今河南偃師、登封、新密、禹州一帶。

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夏朝文字，從目前的考古發掘看，尚未明確證實發現有關夏代的文字資料。但種種跡象表明，夏朝的文字是存在的。國內學者馬賀山認為夏朝傳世的官方文字是夏篆。

這些文字主要以甲骨文的形式存在。商代的甲骨文已是一種相當完備的文字，傳統文字學所謂的「六書」在甲骨文中大多具備，是其文字發展進入成熟階段的重要標志。

文字的發展是一個漫長的歷史過程，商代甲骨文的出現決不會是從天而降的，在它之前應有其發生演變的過程。因此，在先商時代，文明程度高於商族的夏族統治者，也應有文字的發明與使用，這才符合文字發生與演變的規律。

④ 中國最早的史書是什麼

《尚書》，又稱《書》或《書經》，是中國民族第一部古典文集和最早的歷史文獻，它以記言為主。自堯舜到夏商周，跨越兩千餘年歷史文獻。是《三墳五典》的可考記錄。

《尚書》列為儒家經典之一， 「尚」即「上」，《尚書》就是上古的書，它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編。 自漢初以來，有今文、古文兩種不同的傳本。《漢書·藝文志》說，《尚書》原有100篇，孔子編纂並為之作序。

秦始皇統一中國後，頒布《焚書令》，秦代的焚書給《尚書》的流傳帶來毀滅性打擊，原有的《尚書》抄本幾乎全部被焚毀。漢代重新重視儒學，由秦博士伏生口授、用漢代通行文字隸書寫的《尚書》，共28篇，人們稱之為今文《尚書》。

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《尚書》所錄，為虞、夏、商、周各代典、謨、訓、誥、誓、命等文獻。其中虞、夏及 商代部分文獻是據傳聞而寫成，不盡可靠。「典」是重要史實或專題史實的記載；「謨」是記君臣謀略的；「訓」是臣開導君主的話；「誥」是勉勵的文告；「誓」是君主訓誡士眾的誓詞；「命」是君主的命令。

還有以人名標題的，如《盤庚》、《微子》；有以事為標題的，如《高宗肜日》、《西伯戡黎》；有以內容為標題的，如《洪範》、《無逸》。這些都屬於記言散文。也有敘事較多的，如《顧命》、《 堯典》。

其中的《 禹貢》，託言 夏禹治水的記錄，實為古地理志，與全書體例不一，當為後人的著述。自漢以來，《尚書》一直被視為中國封建社會的政治哲學經典，既是帝王的教科書，又是貴族子弟及士大夫必修的「 大經大法」，在歷史上很有影響。

⑤ 中國最早什麼時候有文字記載的歷史了

中國最早在商朝的時候就有文字記載的歷史了。

商朝的王位繼承製度，前期為兄終弟及，後期為典型的父死子繼。奴隸主貴族是統治階級，形成了龐大的官僚統治機構和軍隊。

甲骨文和金文的記載是目前已經發現的中國最早的成系統的文字元號，商朝勢力范圍以內和以外分散有許多遠較商族落後的方國。其中最為強大的是西北和北方的舌方、鬼方、土方和羌方，在商朝時期，長江流域也平行存在發達的非中原文明。

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相關科技

一、天文

商朝對於天文天象的記載、對於干支記時法的運用等在甲骨文上有所反映。商代日歷已經有大小月之分，規定366天為一個周期，並用年終置閏來調整朔望月和回歸年的長度。商代甲骨文中有多次日食、月食和新星的記錄。

二、數學

商代甲骨文中有大致三萬的數字，明確的十進制，奇數、偶數和倍數的概念，有了初步的計算能力。 光學知識在很早就得到應用，商代出土的微凸面鏡，能在較小的鏡面上照出整個人面。

⑥ 中國歷史記載最早的一年是哪一年

西周共和抄元年，即公元前841年。襲以國人暴動作為中國歷史有確切紀年的開始。 這是長時間以來歷史學界的共識。
但是近年但歷史學界的「夏商周斷代工程」把中國歷史確切紀年向前推了幾千年。夏商周斷代工程是國家「九五」重大科技攻關項目，1996年5月正式啟動，目標就是建立有科學依據的夏商和共和以前的西周的年代學年表。「夏商周斷代工程」的研究途徑主要有兩條：對傳世古代文獻和出土的甲骨文、金文等古文字材料進行整理研究，特別對其中有關的天文、歷法記錄通過現代天文學計算，推定其年代；對典型考古遺址和墓葬材料進行分析研究，並做必要的發掘工作，取得系列樣品，進行常規和AMS（加速器質譜計）的碳14測年。工程旨在建立三代年表，周代是建立三代年表研究的基礎，西周晚期是基礎中的基礎。其中工程主要一項是：西周共和元年（公元前841年）以前各王，提出比較准確的年代。經過5年的集體努力，2000年10月，正式公布新的夏商周年表。在新的年表中，夏代約為公元前2070年到公元前1600年，商前期約為公元前1600年至公元前1300年，商後期為公元前1300年至公元前1046年。武王伐紂為公元前1046年。

⑦ 中國最早的歷史記載是什麼時候

有確切記載的是公元前841年國人暴動
夏商周斷代工程的數據是推測出來的，公元前841是有確切記載的

⑧ 中國有史書記載的最早年份是..

公元841年,是周復朝

現在通制行的前841年，即西周共和元年為中國歷史上准確紀年的第一年，是根據司馬遷史記的記載換算的，其後每一年都與歷史的記載吻合。而司馬遷長期做太史令，掌管西漢國家「圖書館」，並游歷名山大川，遍訪鄉情世故，多年潛心做史記，其記載被公認為可靠的。漢代也曾出土《竹書紀年》，對夏商歷史年代有較詳細記錄，且遠早於前841年。但該書成書時間不詳，作者難考，因此也未得到廣泛認同。1999年開始的夏商周斷代工程投入了大量人力、財力，力圖將中國歷史上最早的准確紀年提前。取得了一定成果，但因為採用了天文地質等不甚精確的研究方法，因此其成果也未得到包括海外學者在內的廣泛公認。所以說，截至目前為止，前841年還是准確紀年的第一年。

⑨ 中國什麼時候開始有歷史記錄的最早的史書是什麼

《尚書》所記載的歷史，上起傳說中的堯虞舜時代，下至東周(春秋中期)，歷史約1500多年。它的基本內容是古代帝王的文告和軍臣談話記錄，由此可以推斷作者很可能是史官。《尚書》作為我國最早的政事史料匯編，記載了虞、夏商、周的許多重要史實，真實的 反映了 這一歷史時期的天文、地理、哲學思想、教育、刑法和典章制度等，對後世產生過重要影響，是我們了解古代社會的珍貴史料。

《尚書》用散文寫成，按朝代編排，分成《虞書》、《夏書》、《商書》和《周書》。它大致有四種體式：一是「典」，主要記載當時的典章制度；二是「訓誥」，包括君臣之間、大臣之間的談話和祭神的禱告辭；三是「誓」，記錄了君王和諸侯的誓眾辭；四是「命」，記載了帝王任命官員、賞賜諸侯的冊命。《尚書》使用的語言、詞彙比較古老，因而較難讀懂。

流傳至今的《尚書》包括《今文尚書》和《古文尚書》兩部分。《今文尚書》共二十八篇，《古文尚書》共二十五篇。從唐代以來，人們把《今文尚書》和《古文尚書》混編在一起後來經過明、清兩代的一些學者考證、辨析，確認相傳由漢代孔安國傳下來的二十五篇《古文尚書》和孔安國寫的《尚書傳》是偽造的因此被稱為《偽古文尚書》和《尚書偽孔傳》。這個問題在學術界已成為定論。

現存二十八篇《今文尚書》傳說是秦、漢之際的博士伏生傳下來的，用當時的文字寫成，所以叫做《今文尚書》(《古文尚》用古代文字寫成)。其中《虞夏書》四篇，《商書》五篇，《周書》十九篇。我們選錄的是《今文尚書》，不包括書《古文尚書》。原文主要依據清代阮元校訂的《十三經註疏》注釋和譯文廣泛參考了研究《尚書》的各種專著。

⑩ 中國歷史記載的最早年代

公元前841年，即西周共和元年為中國歷史上准確紀年的第一年，是根據司馬遷史記的記載換算的，其後每一年都與歷史的記載吻合。