『壹』 中國從古至今的文字歷史
漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是：甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書(殷商）（周)
（秦）(漢）(魏晉)漢字的演變過程，可以簡略歸納為五個階段：聲、形、象、數、理。
『貳』 中國從古代到現在的歷史
中國是世界四大文明古國之一，中華文明亦稱華夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。中華文明史源遠流長，若從黃帝時代算起，已有5000年。有學者指出，中華民族有「三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史」。舉世公認，中國是歷史最悠久的文明古國之一。一般認為，中華文明的直接源頭有兩個，即黃河文明、長江文明，中華文明是兩種區域文明交流、融合、升華的果實。中國歷史自黃帝時代算起則約有5000年。有歷史學者認為，在人類文明史中，「歷史時代」的定義是指從有文字時起算，在那之前則稱為「史前時代」；歷史中傳說伏羲做八卦，黃帝時代倉頡造文字；近代考古發現了3350多年前（前1350年）商朝的甲骨文、約4000年前至5000年前的陶文、約5000年前至7000年前具有文字性質的龜骨契刻符號。 從政治和社會形態區分中國歷史，據考古資料顯示，約在早於距今6000年前的裴李崗文化晚期或者仰韶文化早期時代，中原地區從母系氏族社會過渡到了父系氏族社會。同時，原始社會平等被打破。而據歷史記載，夏朝已經開始君王世襲，周朝建立完備的封建社會制度至東周逐漸解構，秦朝統一各國政治和許多民間分歧的文字和丈量制度，並建立中央集權政治。自漢朝起則以文官主治國家直至清朝。清末以降，民主政治、馬克思主義等各種政治思潮流傳，先是推翻帝製成立中華民國，三四十年後民國政府因內戰失敗而退守台灣。1949年，中國共產黨在中國大陸建立了中華人民共和國。 由經濟形態觀察，中國古代人口主要由自由民構成，私有制、商業活動發達。周朝時商業主要由封建領主階層控制的官商貿易和庶民的自由貿易構成。秦漢以後實行中央集權，人口由士、農、工、商等構成，其中 以從事農業的自由民為主體，是一個君權官僚制下的以土地為主要生產資本的較為自由的商業經濟社會 ，一些重要的行業譬如油鹽米等由官商壟斷。除了農業，手工業以及商業貿易也有很大的發展。早在漢朝絲路的開通，促進了東亞與中亞至歐洲的陸上交通時，國際貿易早已起步；隋朝大運河的開通促進了南北貿易；唐朝的盛世及外交的開放、交通的建設，更使各國文化、物資得以交流；宋代時出現了紙幣；元代時因為全面開通了商旅的關卡而導致與中亞的商業交流十分繁榮；明朝中葉實行海禁，清代則受到西方國家海上發展的影響，海上國際貿易發展迅猛。自中華民國成立起試圖建立民主國家，實行自由經濟，直到1990年代台灣落實民主制度，1950年代以後30多年迅速實現了向工業化社會的轉型；而中國大陸則在1949年後實行中國共產黨完全領導下的多黨合作和政治協商制度統治，起先為公有制的計劃經濟社會，改革開放後逐步向私有制的市場經濟社會轉型，該形態被稱為在宏觀調控下的中國特色市場經濟，同時，1980年代以來工業化發展迅猛，數億人口在短短20多年內從農民轉為產業工人（目前僅僅被稱為「農民工」的產業工人就達到約2億）。隨著中國的發展，中華人民共和國加入中華民國作為創始會員國的關稅暨貿易總協定演變而來的世界貿易組織之後，中國經濟成為全球經濟中越來越重要的組成部分。 參考： http://ke..com/view/4050.htm?fr=ala0_1_1
『叄』 中國從古至今的歷史
夏朝-大禹 啟 世襲，桀 暴政。土地國有
商朝-子天乙 甲骨文 司母戊鼎 祭天祀祖 子壽 酒池肉林 鹿台
西周-周武王 武王伐紂 姜尚 周公旦 青銅工具 井田制 周禮 宗法制 分封制
東周-周平王 魯班
春秋戰國-百家爭鳴 春秋5霸，戰國7雄 都江堰 鐵犁牛耕 土地私有 商鞅變法 重農抑商
秦-始皇帝 長城 兵馬俑 統一的多名族國家 三公九卿制 皇帝制 中央集權 郡縣制
西漢-劉邦 項羽 呂雉 漢武帝 董仲舒 罷黜百家 獨尊儒術 天人合一 郡國2制並行 察舉制 史記
東漢-王莽 宦官弄權 蔡倫 改良造紙術
三國-魏蜀吳 諸葛亮 赤壁 台灣 華佗
西晉-司馬炎 賈後干政 八王之亂 占田制 蔭客制
東晉-建鄴 五胡十六國
南北朝-宋 齊 梁 陳 北魏 孝文帝改革 移風易俗 祖沖之 佛教步入中原
隋唐-中國再次統一 三省六部制 科舉制 兩稅法 李世明 玄武門事變 唐詩 安史之亂 安西都護府 西藏 草市出現 敦煌壁畫 武則天
五代十國-李景 李煜
宋-趙匡胤 黃袍加身 王安石變法 靖康之難 岳飛 宋詞 風俗畫 市坊界限打破 交子 四大發明傳播 商品經濟發展 理學
元-忽必烈 元曲 行省制 馬可波羅
明-朱元璋 明成祖 廢丞相，設內閣 小說 資本主義萌芽 鄭和 心學 《農政全書》李時珍 渾天儀 海禁 寫意畫
清-康隆盛世 軍機處 封建君主專制 重農抑商 閉關鎖國 京劇 達賴 慈禧 虎門銷煙 洋務運動 維新變法 名族資本主義發展 鴉片戰爭 第二次鴉片戰爭 中日甲午戰爭 八國聯軍侵佔北京 （清要記得的東西太多了，特別是1840年到1911年的歷史都很重要，太瑣碎記得不太多了）
『肆』 中國從古至今的歷史簡介
朝代 時間 都城（今.....） 夏 前2070-1600年 安邑 山西夏縣 470年 商① 約前1600-1046年 亳 河南商丘554年 周:西周 前1046-771年② 鎬京 陝西西安 ?275年 東周 前770-256年 洛邑 河南洛陽 ?514年 秦 前221-207年 咸陽 陝西咸陽 漢:西漢③ 前202—公元25 長安 陝西西安 東漢 25—220 洛陽 河南洛陽 三國:魏 220-265 洛陽 河南洛陽 蜀 221-263 成都 四川成都 吳 222-280 建業 江蘇南京 西晉 265-317 洛陽 河南洛陽 東晉 317-420 建康 江蘇南京 十六國④ 304-439 — — 南朝:（公元420年—公元589年）是東晉之後建立於南方的四個朝代的總稱。 宋 420-479 建康 江蘇南京 齊 479-502 建康 江蘇南京 梁 502-557 建康 江蘇南京 陳 557-589 建康 江蘇南京 北朝:（公元386年—公元581年）是我國歷史上與南朝同時代的北方王朝的總稱。 北魏 386-534 平城 山西大同 東魏 534-550 鄴 河北臨漳 北齊 550-577 鄴 河北臨漳 西魏 535-557 長安 陝西西安 北周 557-581 長安 陝西西安 隋 581-618 大興 陝西西安 唐 618-907 長安 陝西西安289年 後梁 907-923 汴 河南開封 後唐 923-936 洛陽 河南洛陽 後晉 936-946 汴 河南開封 後漢 947-950 汴 河南開封 後周 951-960 汴 河南開封 十國⑤ 902-979 — — 北宋 960-1127 開封 河南開封 南宋 1127-1276 臨安 浙江杭州 遼 907-1125 皇都 (上京) 遼寧巴林右旗 西夏 1038-1227 興慶府 寧夏銀川 金 1115-1234 會寧 阿城(黑龍江) 中都 北京 元 1206-1368 大都 北京 明 1368-1644 北京 北京 276年? 清 1644-1911 北京 北京267年 中華民國 1912-1949 南京 江蘇南京 中華人民共和國1949年10月1日成立，首都北京。 附註： ① 約公元前14世紀盤庚遷都於殷，此後商也成為殷。 ② 公元前841年(西周共和元年)為中國歷史確切紀年的開始。 ③ 包括王莽建立的「新」王朝(公元8年—23年)。王莽時期，爆發大規模的農民起義，建立了農民政權。公元23年，新王莽政權滅亡。公元25年，東漢王朝建立。 ④ 這時期，在我國北方，先後存在過一些封建政權，其中有：漢(前趙)、成(成漢)、前涼、後趙(魏)、前燕、前秦、後燕、後秦、西秦、後涼、南涼、北涼、南燕、西涼、北燕、夏等國，歷史上叫做「十六國」。 ⑤ 這時期，除後梁、後唐、後晉、後漢、後周外，還先後存在過一些封建政權，其中有：吳、前蜀、吳越、楚、閩、南漢、荊南(南平)、後蜀、南唐、北漢等國，歷史上叫做「十國」。
表二:
朝 代 起 訖 都 城 今 地 夏 約前22世紀末—約前16世紀初 安邑 山西夏縣 亡於商 陽翟 河南禹縣 商① 約前16世紀—約前11世紀 亳 安徽亳州 亡於周 殷 河南安陽 周 西周 約前11世紀—前771② 鎬京 陝西西安 （亡於大戎）東遷 東周 前770—前256 洛邑 河南洛陽 亡於秦 秦 前221—前206 咸陽 陝西咸陽 亡於 漢 西漢③ 前202—公元25 長安 陝西西安 亡於漢 東漢 25—220 洛陽 河南洛陽 亡於魏 三國 魏 220-265 洛陽 河南洛陽 亡於晉 蜀 221-263 成都 四川成都 亡於魏 吳 222-280 建業 江蘇南京 亡於晉 西晉 265-317 洛陽 河南洛陽 亡於趙 東晉 十六國 東晉 317-420 建康 江蘇南京 亡於宋 十六國④ 304-439 — — 南朝 宋 420-479 建康 江蘇南京 亡於齊 齊 479-502 建康 江蘇南京 亡於梁 梁 502-557 建康 江蘇南京 亡於陳 陳 557-589 建康 江蘇南京 亡於隋 北朝 北魏 386-534 平城 山西大同 分裂成東西魏 洛陽 河南洛陽 東魏 534-550 鄴 河北臨漳 亡於齊 北齊 550-577 鄴 河北臨漳 亡於周 西魏 535-557 長安 陝西西安 亡於周 北周 557-581 長安 陝西西安 亡於隋 隋 581-618 大興 陝西西安 亡於唐 唐 618-907 長安 陝西西安 亡於後梁 五代 十國 後梁 907-923 汴 河南開封 亡於後唐 後唐 923-936 洛陽 河南洛陽 亡於後晉 後晉 936-946 汴 河南開封 亡於契丹 後漢 947-950 汴 河南開封 亡於後周 後周 951-960 汴 河南開封 亡於宋 十國⑤ 902-979 — — 宋 北宋 960-1127 開封 河南開封 亡於金 南宋 1127-1276 臨安 浙江杭州 亡於元 遼 907-1125 皇都 亡於金 (上京) 遼寧 巴林右旗 西夏 1038-1227 興慶府 寧夏銀川 亡於蒙古 金 1115-1234 會寧 阿城(黑龍江) 亡於蒙古 中都 北京 開封 河南開封 元 1206-1368 大都 北京 1368年敗北，1543年分裂，1600年後降清 明 1368-1644 北京 北京(前期 南京 江蘇南京） 亡於清 清 1616-1911 北京 北京（皇太極遷盛京 遼寧沈陽）（順治前往北京）亡於民國 中華民國 1912---1949 南京 中華
『伍』 從古至今中國的光榮歷史有哪些
1、從古至今光榮的歷史，其實在鴉片戰爭以前我國在經濟上名列前茅。
2、我國的經濟總量位居世界第一位，比重達到25%以上，現在的美國才只有20%左右。
3、科技上指南針、造紙術、火葯、印刷術都是我國發明的，鑄造青銅器、鐵器、煉銅以及天文、地質、地理上的大發現均是我國。
4、25年來，中國堅定不移地推進改革開放，社會主義市場經濟體制初步建立，開放型經濟已經形成，社會生產力和綜合國力不斷增強，各項社會事業全面發展，人民生活總體上實現了由溫飽到小康的歷史性跨越。從1978年至2003年的25年間，中國經濟年均增長9.4%。25年前，中國年國內生產總值為 1473億美元，去年已達到14000多億美元。
5、我國進入高度文明時歐洲才剛剛開始。在16世紀歐洲進入工業文明，我國漸漸給歐洲趕超。
6、目前，中國經濟總量居世界第六，進出口貿易總額居世界第四。中國之所以能夠發生這樣巨大的變化，最關鍵的原因是我們始終堅持走中國特色社會主義道路，始終堅持改革開放，激發了全體人民的積極性、主動性、創造性。
『陸』 從古至今中國有多少年的歷史
籠統地說成是上下五千年其實是不科學的，應該從有文字記載的夏朝算起，即從約為公元前2070年開始算，也就是說中華文明有4000多年歷史了，很偉大的文明啊。 不過，中華文明還並不是最早的，埃及文明更早，而且更發達，而金字塔建於公元前2500年左右，大家可以想像，在夏朝出現之前500餘年，埃及就有能力建造金字塔了（埃及的文字出現的就更早了），這真是天大的奇跡啊！ 再附一個參考資料：由於夏以前無地下史料，只能憑借傳說，因此中華文明史只能從距今4000年前的夏代算起。夏以前是否有中華文明的遺存，中國考古界一直期待著能夠找到實物依據。早在20世紀30年代，中外考古學家就踏上了尋找中華5000年文明起源的征程，他們從黃河流域的仰韶文化陶器刻劃的符號去尋找，從大汶口文化遺存陶器刻劃的「文字」等跡象去尋找，試圖以此論證中華文明起源可以早到距今5000年甚至6000年，但並未達到預期目的。 現代測定，地球的年齡是46億年 而中國歷史據記載是從元謀人開始,據今已有170萬年了 順序是:元謀人,北京猿人,山頂洞人,半坡與河姆渡人,大汶口,燧人氏伏羲氏和神農氏的傳說,接著是黃帝和炎帝,堯舜禹,夏朝是中國歷史上的第一個朝代,從公元前21世紀到公元前16世紀,這些都無文字記載,中國有文字記載的歷史從商朝開始,公元前16世紀建立. 此外,應該還有史前文. 約170萬年前元謀人生活在雲南元謀一帶 約80萬年前藍田人生活在陝西藍田一帶 約20棗70萬年前北京人生活在北京周口店一帶 約18000年前山頂洞人開始氏族公社的生活 約5000棗7000年前河姆渡半坡母系氏族公社 約4000棗5000年前大汶口文化中晚期父系氏族公社 約4000多年前傳說中的黃帝堯舜禹時期 黃帝軒轅氏 前2697～前2599 少昊金天氏 前2598～前2515 顓頊高陽氏 前2514～前2437 帝嚳高辛氏 前2436～前2367 帝摯高辛氏 前2366～前2358 唐堯 前2357～前2258 虞舜 前2257～前2208 夏前2207～前1766 商前1765～前1122 西周 前1121～前771 東周（春秋、戰國） 前770～前249 秦前248～前207 漢前206～220 西前206～ 8 新莽9～23 更始帝23～25 東漢25～220公元25年，光武帝建年號 三國220～280 魏220～265 蜀221～263 吳222～280 晉265～420 西晉265～316 東晉317～420 十六國304～439 前趙304～329劉淵國號漢，劉曜改為趙，史稱前趙 成漢/前蜀 304～347 後趙319～350 前涼324～376 前燕337～370 前秦351～394 後秦384～417 後燕386～403 南涼397～414 南燕398～410 西涼400～420 北涼401～439 夏407～431 北燕409～436 南北朝 386～589 北朝386～581 南朝420～589 宋420～479 齊479～502 梁502～557 陳557～589 北魏386～534 東魏534～550 西魏535～556 北周557～581 北齊550～577 隋581～618 唐618～907 五代907～960 後梁907～923 後唐923～936 後晉936～946 後漢947～950 後周951～960 十國902～979 吳902～937 前蜀907～925 吳越907～978 楚924～960 南漢907～971 閩909～945 南平/荊南 924～960 後蜀934～965 南唐937～975 北漢951～979 宋960～1279 北宋960～1127 南宋1127～1279 遼907～1125遼建國於公元907年，國號契丹，916年始建年號，937年改國號為遼，983年復稱契丹，1066年仍稱遼 西夏1038～1227 金1115～1234 元1206～1367鐵木真於公元1206年建國，1271年忽必烈定國號為大元，1279年滅南宋 明1368～1644公元1644年桂王被殺 清1616～1911清建國於公元1616年，初稱後金，1636年始改國號為清，1644年入關 中華民國 1912～1949 中華人民共和國 1949～
『柒』 中華從古至今歷史簡介
從十九世紀中葉到現在，東亞各國敘述自己的歷史幾乎都是以歐洲為標準的。以中國為例，鴉片戰爭成為中國近代史開端的歷史劃分法就是有力證明。近代歐洲進入亞洲視為亞洲近代史開端的歷史劃分法，是東亞三國的共同特點。
在這里近代這一概念是以歐洲的時空觀構成的歐洲化概念，就象眾所周知的文藝復興、宗教改革、市民革命、產業革命等概念，是由歷史事件交織而成的理論化的歷史概念和文化概念。況且，它又和資本主義市場佔有的暴力一同湧入東亞並征服了東亞，因而東亞一向把其視為高於自己的東西。可以說，近代是以歐洲優越性為前提的、歐洲標準的歷史價值觀和文化價值觀。
東亞屈服於資本主義的暴力和壓力，對近代歐洲邊抵抗邊接受，同時又極力照近代歐洲改變自己。東亞把這種抵抗、接受、變化的過程視為自己的近代化過程。
這種以歐洲為標準的近代概念或價值觀，是以資本主義席捲世界為背景的，因而在世界范圍內具有普遍性。最近歐洲內部興起了對近代暴力性、優越性、普遍性的反思與批判，對這一反近代的思潮東亞表示接受，就象曾經接受馬克思主義一樣，歐洲憑借反近代思潮再次強化了歐洲標準的近代觀。
東亞對反近代或超近代觀念的接受並不意味著對歐洲接受的終結，實際上是更深層次地加以接受。
（二）
考察從古至今的中國歷史進程，盡管是悠閑地、緩慢地發展，卻大致以三百年為一個周期實現大的變化。例如，觀察變化較大的十六、十七世紀，可以發現生存權和所有權意識的覺醒、君主觀的變化、非朝廷立場而從民眾立場出發的均田論（平均土地分配的主張）的出現、地方分權思潮的興起等變化過程，到二十世紀初又出現各省的獨立、基於地方分權而使王朝體制的土崩瓦解、中華人民共和國土地國有化等大的歷史變化，這是十六、十七世紀變化的延續，從中可以找出歷史發展的巨大脈絡。
可以說，十六、十七世紀到二十世紀這三百年的中國歷史是王朝體制被自我否定的內部力量推向崩潰的時期。
以這三百年的中國歷史變化為基準考察，我們先拋開中國近代是由於近代西歐的沖擊拉開帷幕的（鴉片戰爭=近代開幕論）觀點，可以看到十六、十七世紀以後中國在自身的發展變化過程中，近代西歐（資本主義、帝國主義、西歐近代文明）的欺壓加重了其混亂的局面（武力侵略、半殖民地化、文明的沖突），這種觀點更為接近事實。
這段歷史變化過程呈現兩大特點：首先，它不單純是王朝更替，而是王朝體制的崩潰，是中國二千年來王朝歷史的結束。其次，這種終結不是外部力量所致，是十六、十七世紀以後的中國內部的歷史動力造成的。那麼這股內力將推動中國建立什麼樣的政治、國家體制呢？確實是中國兩千年來未曾經歷過的新課題。十九世紀中葉在中國陷入最迷茫、混沌的時候，資本主義（帝國主義）以市場佔有為目的大舉入侵，雖然帶來了同中國傳統文化完全不同的理論（進化論、弱肉強食），卻被中國人視為優於自己的東西，所以戰爭同時也是西歐近代文明——異文明的侵略。
值得注意的是，盡管面臨痛苦的選擇，中國歷代王朝繼承下來的天的統治意識（民以食為天、均貧富、萬物得所）依然被繼承了下來，如清末的大同思想、孫文的包括民生主義（四億人豐衣足食）的三民主義，以及後來的社會主義思潮都只是改變了形式而已。
中國雖然受到資本主義（帝國主義）及西歐文明的不斷沖擊，產生了相應的變化，但是，即使變化，傳統的東西還是繼承了下來，傳統中國獲得了再生。
從十九世紀到二十世紀上半葉，中國經歷了王朝體制的崩潰和社會主義人民共和國的誕生，上演了最為宏大的歷史連續劇。
（三）
這里我想提示一下視角的問題。
過去把鴉片戰爭視為中國近代史開端的觀點，是以清朝為腐朽王朝的觀點為前提的。就是說，腐朽的王朝體制受到西洋的沖擊終於壽終正寢，從而開始了共和制，即歐洲式民主政治的探索，這個過程就是中國近代化的過程。這種觀點顯然是受到了黑格爾的「持續」、「停滯」的王朝觀的影響。現在我們拋開近代歐洲的歷史價值觀、文化價值觀，換一個角度注視東亞文明圈，結果將會怎樣呢？
中華文明圈——這里稱之為東亞文明圈，其特點具有長期穩定性，這點是公認的。但是把它同伊斯蘭文明圈相比較研究的人並不多，多數人都與歐洲文明圈相比較，相對於變化激烈的歐洲文明圈，起伏不大的東亞文明圈給人以朦朧的印象。總之，從中世紀到近代，歐洲在激烈的動盪中實現了進步與發展，相形之下中華帝國的王朝更迭象竹筒一樣時斷時續。那麼東亞文明圈同伊斯蘭文明圈比較是什麼樣的呢？伊斯蘭文明圈從它形成之初，就不得不面臨歐洲文明圈和印度文明圈的前後夾攻，它是在同相鄰的平等或優越的文明圈的不斷抗爭中發展強大的。其領域曾西跨地中海到達伊比利亞半島，南及非洲大陸的北部，直到二十世紀後，東部延長到印度尼西亞。可以說，整個文明圈實現了從西到東的大遷徙。
通過比較我們發現東亞文明圈有許多特點，首先中國作為東亞文明圈的中心，從未從大陸擴張到外部，即文明圈的領域未移動，並且，自古以來它同其他文明圈雖有接觸，但同羅馬文明圈、伊斯蘭文明圈、印度文明圈等歷史上沒有發生過戰爭，奇特的是周邊的王朝制小國林立，秩序安定，日本、朝鮮（這里用英語代替統一的國名）、越南等王朝在中華王朝的周圍延續了數百年至上千年。文明圈的靜止不動或許與其所處的地勢有關，喜瑪拉雅山脈和沙漠還有遙遠的距離，都使其避免了同其他文明圈的沖突。並且其內部是不排外的，帶有相融合的儒教和佛教性質的文明圈，因此安定、持續的發展。再有文明圈的中心國與周邊國的關系是柔軟的朝貢貿易關系，周邊國保持相互不可侵和不幹涉內政的秩序。總之，與早期就已分裂、瀕臨崩潰的羅馬文明圈或是可稱之為戰爭文明圈的、流動的伊斯蘭文明圈以及異文明和異民族移動路線上的印度文明圈相比較，中華文明圈的長期穩定性在其地形、與周邊國的關系、內部結構上都表現出非常豐富的特性。如果只看作是單純的「停滯」，就不是綜合的、多元的見解。我們有必要跳出歐洲這種一元的價值觀，從東亞的視角重新審視東亞的歷史。
為便於理解以中國的宗族制度為例予以說明。
1902年，因義和團運動的失敗而憂慮的中國早期的啟蒙思想家嚴復，把E.Jenks 「 A History of Politics」翻譯為《社會通詮》出版發行，用原書中的「圖騰（氏族社會）——宗法（封建社會）——軍國（近代社會）」的三段論觀點代替「中國七分宗法、三分軍國」的觀點，他認為中國相對於「文明」階段處於「半開化」狀態，中國的軟弱不僅是歷史發展階段上的滯後，更是文明階段上的落後。原書的feudal一詞之所以沒有譯為封建而譯為宗法，是因為當時封建一詞用來表示地方自治，曾留學英國的嚴復看來，中國的宗族制所講的長幼尊卑秩序就象歐洲封建性的身份制度。以後，在五四運動時期的新文化運動中，宗族制度同禮教一樣被攻擊為封建制度的象徵。毛澤東也把打倒宗族制度作為革命的主要任務之一，這是眾所周知的。
近代中國社會宗族制度盡管在組織形態上表現為以血緣關系維系的長幼尊卑的秩序形態，但是，作為組織目標，其平均分配財產成為一般性原則而被大家接受，起到了穩定流動的土地所有關系的作用，即它起到了相互扶助、相互保險為目的的血緣機構機能。從這個意義上說，太平天國或是毛澤東革命把宗族制度從形式上的血緣關系擴大為非血緣關系的「天」民或是「國」民規模，實際上把相互扶助、相互保險擴大到全體人民。可以說，中國社會主義對宗族制度形式上是否定的，實質上是擴大的繼承了宗族制度，結果不難看出宗族制的儒教習慣浸透於中國社會主義初期的特徵（人治、道德=重視思想性、重視集體性）之中，這點也是導致文化大革命的重要原因。
以上，從東亞歷史發展的脈絡可以看出，中國社會主義革命是在國際共產主義運動的影響下產生的，不僅如此，實質上是以中國社會體制、傳統習慣、社會倫理等為基礎的宗族制度的延伸。 轉貼於 中國論文下載中心 http://www.studa.net
『捌』 中國的歷史從古至今有多少個朝代
中國從古到今的所有朝代排列：夏朝、商朝、西周、春秋、戰國、秦朝、西漢、東漢、三國、西晉、東晉十六國、南北朝、隋朝、唐朝、五代、宋遼夏金、元朝、明朝、清朝、中華民國和現在的中華人民共和國