㈠ 中國能夠走出歷史周期律嗎
中國的歷史周期律問題，是1945年黃炎培先生在延安向毛 澤 東提出的問題。
黃炎培先生問毛 主 席，中國 共 產黨能不能跳出歷史上"其興也渤焉，其亡也忽焉"的歷史周期律。
毛 澤 東同志回答說：行，這就是民 主。
在中國歷史循環往復的周期里，幾乎每一個能贏得200~300年長治久安的朝代，都是從打破原有社會結構，通過「均田」實現相對公平開始的。在農業社會里，「田」即土地，是最主要的生產資料，如同今天的資本。所謂「均田」當然是沒有土地的人均豪門的田，而不是有錢的豪門均窮人的田。
從中國的歷史進程看，在當時亂後思治的中國，是必須補上公平這一課的。孫中山先生尚且要平均地權、節制資本，1949年只能做得比中山先生更好。只有補了這一課，中華民族才能擺脫
毛澤東與黃炎培： 跳出「興勃亡忽」周期律
以來的動盪歲月，休養生息，走上復興。同歷史上其他朝代不同的是，新中國所處的歷史環境，決定了中國還需要補「現代化」這一課。在強敵虎視的情況下，中國需要迅速建立現代工業，而這需要大規模的、迅速的積累。如何在低水平的基礎上既能實現工業積累，又能實現大多數人的公平，是當時中國面臨的巨大挑戰。
還有，建立新體制的那一代人是精通中國歷史的。幾千年中國歷史中，那種「公平—不公平」的周期循環，也許在他們心中形成了一個難以排解的歷史之結;他們透過治亂更替的歷史風雲，也許看到了公平在中國治亂中的作用和分量，知道民可載舟，也可覆舟，從而力圖尋求一種能夠確保公平的體制，來保證中國的長治久安，來避免歷史周期的重現。
這種歷史因素交互作用，就形成了以政府調動資源為手段的，以公平為核心的新體制。在當時的情況下，只有政府才可能實現資源的集中，在較短的時間內完成西方國家在漫長的發展道路中完成的資本原始積累和再積累過程，同時保證積累的財富被用來建立中國自己的現代工業。這種高速度的積累顯然是以壓制消費為代價的。在這種情況下，公正，尤其是分配的公正，就顯得非常重要。所以，當時對公平體制的選擇，不僅是中國幾千年歷史的總結，也是近代中國歷史的必然。
通過公平的體制來避免歷史周期，這也許就是以毛澤東先生為代表的一代人所做的歷史探索。如果我們把那場變革放在歷史的長周期中來看，是不是可以形成這樣的認識:它為中國徹底擺脫歷史周期律奠定了基礎。這一點值得後來者深思，值得後來者的後來者更加深思
㈡ 中國是否跳出了歷史周期律
想和我們的經濟一樣，「兩頭在外，大進大出。」不容易啊，現在是「兩頭重健全在內，只能大進而不出」。
㈢ 中國以後能脫離歷史周期律嗎
長期來看，是無法擺脫的，因為歷史周期規律的演變實際上是人性的演變，人性不可能消失，所以因人性而造成的周期性波動同樣不可消除，但中國是個人口大國，有些事務的發展和演變會比其他國家更為漫長是完全有可能的
㈣ 中國能擺脫歷史周期律嗎
1，改變社會管理制度和管理方式，我們才有可能。
2，現在封建制度不存在了，但是封建幽靈還在，所以要嚴防死灰復燃。
3，改變人治局面，改變金字塔型的國家管理模式，未來可期。
㈤ 中國脫離歷史周期律的嗎
「歷史周期律」是指世界上任何一個國家的政權都會經歷興衰治亂，往復循環呈版現出的周期性現權象。極端的不公導致社會的崩潰，從而達到新的相對公平，周而復始。長期來看，是無法擺脫的，因為歷史周期規律的演變實際上是人性的演變，人性不可能消失，所以因人性而造成的周期性波動同樣不可消除，但中國是個人口大國，有些事務的發展和演變會比其他國家更為漫長是完全有可能的
㈥ 為什麼中國古代王朝總是逃不過興衰更替周期律
問題是世界上有哪個王朝能逃脫興衰更替周期律？只是不同的國家國情不一樣，所以興衰更替頻率不同罷了。
㈦ 中國歷史周期律如何破解
這是不可能破解的，歷史一定會重演，循環往復這是因果的道理，並不是制度能夠限制住的，聖人尚且做不到，何況凡人
㈧ 中國能突破歷史周期嗎
很難
因為迄今為止，很少人認真思考，為什麼會有歷史周期，為什麼會有治亂循環。
偶爾有一些思考並找到原因的，找到的原因也大都是錯誤的。
偶爾有找到對的原因的，又無法得到普遍認同。
舉個例子，現在普遍的觀點是，之所以會有治亂循環，是因為土地兼並，而制止土地兼並的方法就是屠殺士紳，然後脫產幹部到村。
當然還有更天才的，提出土地國有化，由脫產到村的幹部來負責分配土地。
這些人根本看不到，1990年代，當中國執行幹部到村40年後，農村的干群關系何等緊張。以至於中央政府不得不頭疼醫頭腳疼醫腳，在2006年宣布取消農業稅以避免鄉鎮幹部無節制的依附農業稅徵收提留。
也就是說，士紳制度能夠運行150-200年才開始腐敗，阻礙國家行政力逼反農民，幹部到村的話，最多100年就能做到。
當然，如果土地國有化，由脫產到村的幹部來分配土地的話，估計50年就夠了。
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事實上在我看來，任何以自耕農為核心農業國家都不可能長治久安，擺脫治亂循環。因為在和平環境下，農村人口增長是必然的，即農民的生活水平必然隨著人均耕地的降低而不斷降低，最後變得完全缺乏應付天災（比如小冰河期）人禍（比如崇禎朝東林黨執政）的餘量。
而且，隨著自耕農人均耕地的不斷降低，能夠出售道市場上的糧食也會越來越少。對於一個國家而言，生產多少糧食不重要，擁有多少可調撥的余糧才重要。而戶均100畝耕地的自耕農和戶均10畝耕地的自耕農，能夠提供的余糧數量差異之大可想而知。
只有農業產業化，摧毀租佃制和自耕農，將少量最優秀的種植能手轉換為農場主的長工，更多的自耕農和佃農趕到城市的工廠里務工，國家才有足夠的余糧應付突發事件。
但是，認同這一點的人太少了，或者說，幾乎沒有。
㈨ 探討如何破除中國歷史周期律
總結中國歷史經驗，舊文化是中國歷史周期產生的重要社會土壤，要破除中國歷回史周期律，必須答要用馬列主義辯證唯物主義哲學和歷史唯物主義的觀點來分析研究中國歷史周期律，科學地認識中國歷史周期律，找到支撐中國歷史周期律的客觀社會條件，為全面破除中國歷史周期律作好充分的理論准備，並採取正確的政策措施，全面攻克這一中國歷史頑疾。
㈩ 中國共產黨人是如何破解歷史周期率
一九四五年七月，即在延安時期，毛在回答民主人士黃炎培關於如何克服歷代版政權興亡的周期律權時，說：「我們已經找到新路，我們能跳出這周期率；
這條新路，就是民 主。只有讓人 民來監督 政 府，政 府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡 政 息。」
可惜沒有做到言出必行！終究還是逃不出這個規率！