中國有八千年歷史

A. 為什麼說中國歷史八千年看淮陽

淮陽是中華文明的發祥地之一，歷史上曾三次建國、五次建都。淮陽是中國遠古時期三皇之首的太昊伏羲氏定都和長眠之地。6500多年前， 太昊伏羲氏定都淮陽後，「正姓氏，制嫁娶」，使社會從群居無序的狀態，形成一個個以姓氏為共同體的人群，發展成中華民族的一支支血脈。

據傳原始社會時期，淮陽為太昊伏羲氏和神農氏之都。夏屬豫州境。禹受命將堯姓封於陳。殷封虞遂於陳。西周初，武王封胡公滿為陳侯，陳為周十二大諸侯國之一。春秋末，楚滅陳。戰國末楚頃襄王遷都於陳，陳為楚都。

資料資料：

自然資源

土地資源

淮陽縣總土地面積220.18萬畝，其中耕地面積177.32萬畝，占總土地面積的80.53%，人均耕地1.13畝。 由於自然環境的影響，形成了許多面積大小不等、深度不一的窪坡地，其面積約48萬畝，占總耕地面積的27%。

生物資源

淮陽縣糧、棉、油產量均在河南省名列前茅，畜牧業居河南省領先地位 ，是全國油料生產五強縣和槐山羊、黃花菜、花生、大蒜生產出口基地。

淮陽地區有各種植物170餘種，動物近80種。生物名貴品種有槐山羊、淮陽驢、項城豬（滅絕）、鱸魚、白龜；白花泡桐、高口櫻桃、陳老將梨；淮陽黃花菜、逍遙大蔥、房墳韭菜、蘆筍。

B. 中國幾千年文明史

中國有5000年文明史，

是把這些都當成了中華文明史也即「中國」誕生史的一部分。其認知脈絡是，這些人類群團在相互交流、碰撞的文化互動中，逐漸形成了一個鬆散的交互作用圈，這也就奠定了後世中華文明的基礎。

隨著1970年代末期以來一系列重要發現的公布，中國在三代王朝文明之前即已出現了城市和國家，它們是探索中國文明起源的重要線索的觀點得到了普遍認同。源遠流長，單線進化，從未間斷，成為中國學術界在中國文明起源問題上的主流看法。

(2)中國有八千年歷史擴展閱讀：

在8000年前的中國史前時期，雖然在物質文化和精神文化層面取得了顯著進步，但是社會整體上還是一個較為平等的原始社會。

剛剛出現了社會分工和分化的端倪，遠遠沒有達到明顯的階層分化，更不要提階級的出現和國家的產生。所以，當時的社會只是開始邁向文明社會的進程，也就是文明起源的開始，距離進入文明社會還相當遙遠。

在距今5500至5300年前後，在長江中下游、黃河中下游和遼河流域等一些文明化進程較快的地區，出現了明確的社會分工和嚴重的階層分化，形成金字塔形社會結構。

位於社會最頂層的首領——王，掌握軍事指揮權和祭祀神靈的權力，掌控高等級手工業（如琢玉業）的生產，佔有大量社會財富，他們組織動員數以萬計的人力修建大型公共設施（如城池、大型水利工程），

住處與一般社會成員居住區相隔絕，他們的墓葬往往有著數以百計的珍貴隨葬品（一般是製作精美的玉器），尤其是一定隨葬表明其高貴身份的禮器。他們控制住較為固定的區域，區域內有若干臣屬被他們的下級貴族分別掌控，

這些社會已經進入文明階段，形成初期的國家。在中國古代文獻中，稱這些政為「邦」或「國」，如「禹會諸侯與會稽，執玉帛者萬國」，據此，可稱各個區域的這些初期文明為「邦國文明」。從這些區域性的初期文明的形成時期算起，中華文明有5000多年的歷史。

文明起源與文明形成是兩個階段。我們說中華文明有5000年的歷史，是實事求是，是尊重歷史真實。她是世界四大古老文明之一，又是其中唯一未曾中斷、延續至今的文明，為世界人類文明的發展做出了持續而獨特的貢獻。

C. 為什麼說中國音樂文化具有8000年的歷史

要說到音樂文化就不得不說到賈胡骨笛的發現。。。。。。
賈湖骨笛是中國發現的最早的吹奏樂器。賈湖骨笛的出土,是我國音樂考古學界的一件大事,也是我國音樂文化有九千年文明史的最直接有力的佐證.從已發掘的實物看,其形制極為固定,製作十分規范,實質較好,表現力極強,多數音域可達兩個八度以上.
賈湖骨笛是迄今為止中國考古發現的最古老的樂器，也是世界上最早的可吹奏樂器。 該骨笛是用鶴類尺骨管製成。磨製精細，7孔。在第六孔與第七孔之間有一小孔，經測音可以發兩變音，應為調整第七孔發音而鑽的調音孔。值得注意的是，該墓出土有兩件形制相似的骨笛。據測音研究，它們是一雌一雄，印證了中國自古雌雄笛的傳統。 此笛經試奏，證明是一種豎吹骨笛，也是後世豎笛或洞簫類樂器的祖型。當時的人們利用此笛吹奏出有節奏的音符，以此表達對生活的感受和對神靈的尊敬；現代音樂家們使用此笛仍能吹奏五聲階的曲子《小白菜》。 用鶴的尺骨製成，多為七孔，取其中保存完整者，用豎吹方法測試，可奏出六聲音階的樂音。此遺址骨笛是世界上發現年代最早、至今尚可演奏的樂器，反映了我國史前音樂文明的高度發達。經過探索，音色明亮、古樸，有著原始風格的古樂之聲已經從賈湖骨笛「散入」現代人的耳鼓。 「它有兩個八度的音域，並且音域內半音階齊全。這意味著賈湖骨笛不僅能夠演奏中原傳統的五聲或七聲調式的樂曲，而且能夠演奏富含變化音的少數民族或外國的樂曲。」李宏說，「這種實踐，讓我們清楚了賈湖骨笛在音樂文化中所具有的意義。賈湖骨笛已經具備七音階甚至變化音級，而與之同時期的其他旋律樂器卻處於三聲以內的音域范圍，而七音階的產生，無疑需要經歷一個漫長的歷史過程。而我們的實踐，強烈沖擊了曾經認定的傳統音樂以五聲為主幹的觀點，也讓我們折服於史前先民那不可思議的創造力！」

你可以看看網路 賈胡骨笛http://ke..com/view/359171.htm

D. 中國到底是8000年歷史還是5000年歷史

五千年，奴隸社會三千年，封建社會兩千年

E. 八千年前是什麼朝代五千年前是什麼朝代古代的中國人有沒有和英，美，日本等國打過仗或作戰

八千年是伏羲女媧時代，五千年是皇帝時代，美國在清朝才成立才200年歷史，英國也是清朝才開專始屬強大的，明朝時期被荷蘭和西班牙擋著來不了中國，至於日本，明朝時期打過抗日援朝主力就是戚家軍和遼東軍。

中國歷史只有五千年。八千年前是仰韶文化，河姆渡文化時期。五千年前是黃帝，炎帝和蚩尤時期。美國只有二百年歷史，英國歷史長一些，但古代一直在羅馬帝國統治下，中世紀才建國，所以鴉片戰爭前，沒有發生戰爭。中國在唐朝，明朝時期和日本有過戰爭。

(5)中國有八千年歷史擴展閱讀：

自古以來三皇五帝就受到歷代帝王的尊敬與祭祀，作為三皇之首、百王之先的伏羲是有大智的思考者和發明創造者，作為各民族團結協作、尋求生存與發展的歷史象徵，對中華民族的文明進步和發展起到了不可估量的作用。

直到今天，伏羲女媧以及炎黃二帝依舊是國家正經提出要祭祀的人文始祖，是華夏兒女共同的父親母親，2008年太昊陵也以單日82萬的遊客記錄打破吉尼斯世界紀錄，成為全球第一廟會。而每年國家都會派遣官員與兩岸三地華夏兒女共同參加祭祖大會（公祭先祖盛典）。

F. 中國歷史有多少年啊有說二千年、四千年、五千年還有說是七千年的到底哪個正確啊

人類所謂的文明成型於國家制度的建立，和所謂石器和紅銅器，青銅器根本沒有什麼關版系。因為一個人權類的利益集團就算擁有飛機大炮，但是這個利益集團沒有組織制度，那麼它也不是一個國家。

所以就人類歷史而言，只有出現貴族制度的王侯將相的國家才能算做文明的開始。也就是說按照中國歷史記載，女媧、伏羲、炎帝、黃帝、堯舜禹時期都不能算作文明的開始，只有啟建立夏才算是文明開始。所以中國八千年前舞陽賈湖遺址是不能算作文明古國的，因為她不過就是一個部落，沒有成型的社會制度。而成型的社會制度，起碼的標准就是擁有道德、法律和基本的社會制度。所以就文明而言，中國歷史上許多四方的民族，都被中國稱為蠻夷，因為他們沒有完善的社會制度，完全就是一種原始的沒有多少道德、法律和制度約束的原始部落狀態的原始人。

G. 中國八千年歷史的由來

說起赤峰市的敖漢旗，可能有好多人感到陌生，但是在國內外考古界人士對這里幾乎無人不知、無人不曉。因為它是令國內外考古專家都感到興奮的華夏第一村。在內蒙古自治區黨委、政府及赤峰市各有關方面的大力支持下，中國社會科學院考古研究所楊虎、劉國祥等考古專家經過10餘年的不懈努力，在敖漢旗發掘出興隆窪聚落遺址。 這是一座8000年前的村落，這里的考古發現，把中華文明史向前推進了3000年，確立了中華民族8000年的文明史，轟動了海內外。
為什麼被稱為華夏第一村， 中國社會科學院考古研究所副研究員劉國祥介紹說:1983~1993年，敖漢旗興隆窪遺址先後經過了7次大規模考古發掘，揭露總面積3萬余平方米，清理出不同期別的興隆窪遺址半地穴式房址170餘座、窯穴400餘座、居室墓葬30餘座，同時出土了大量的陶器、石器、玉器、骨器、蚌器等文物及動物骨骼、植物遺骸，由此提出了興隆窪文化的命名。 通過對房址內出土的木炭標本進行碳14年代測定，得出了村落距今8000年左右的結論。這是目前國內唯一一處經過全面考古發掘、保存最完整、年代最久遠的原始村落。由於具備了全面發掘、保存最完整、年代最久遠這3個條件，所以將興隆窪遺址稱作華夏第一村。 尤其值得肯定的是:通過近30年的考古調查，已經確認在敖漢旗境內共分布有新石器時代至青銅器時代的遺址4000餘處，約占內蒙古自治區古遺址總數的1/6。
敖漢旗博物館已經徵集收藏的文物達3800多件。迄今為止，在國務院公布的1268個國家級文物保護單位中，敖漢旗興隆窪、大甸子、城子山遺址名列其中。境內正式命名的史前考古學文化有小河西文化、興隆窪文化、趙寶溝文化、小河沿文化。同一旗縣擁有4種不同考古學文化命名，這在我國是絕無僅有的。
中國考古學會原理事長蘇秉琦在《中國文明起源新探》一書中指出:赤峰市興隆窪遺址反映的社會發展已經達到了氏族社會向國家進化的轉折點，文明起源超過萬年，社會分化早於中原。
華夏第一村的六個之最
一是興隆窪遺址一期聚落內的房址均成排分布，井然有序，最大的兩座房址面積各達140餘平方米，並排位於聚落中心部位。居住區的外圍環繞一道橢圓形的圍壕，是中國已經揭示的最完整的原始村落，是中國8000年建築史上的奇跡。
二是這里發現的成批的居室墓葬，是中國史前時期最奇特的埋葬習俗。這里發現的人豬合葬現象，在中國新石器時代遺址發掘中尚屬首例。
三是這里出土的玉器，是迄今所知中國年代最早的磨光真玉器，是探索中國玉文化起源最寶貴的實物資料。
四是這里出土的墓主人腰部的蚌裙，是中國史前時期最完整的服飾資料。
五是這里出土的完整骨笛，是中國東北地區最早的樂器。
六是在中國新石器時代的考古發掘工作中，這里出土的動物骨骼數量最多，是興隆窪先民從事狩獵活動的實證。興隆窪遺址的挖掘，為我們揭開了一個埋藏久遠的古老王國的神秘面紗。
極高的人文學術價值
中國社會科學院考古研究所副研究員劉國祥認為:
第一，興隆窪遺址是興隆窪文化的命名地，是目前中國全面發掘、保存最完整、年代最久遠的原始村落，對於我們認識原始社會的歷史有著重要的學術價值。
第二，興隆窪遺址出土了非常奇特的居室葬俗遺址，對研究遠古人類的埋葬習俗提供了珍貴的資料。
第三，興隆窪遺址出土了目前所知中國年代最早的玉器、玉玦，這是世界范圍內最古老的耳飾，為我們探討中國玉文化的源流提供了實證。
第四，興隆窪遺址出土了目前中國最完整的蚌裙服飾，這在世界范圍內也是罕見的。通過對興隆窪遺址出土的資料進行多角度分析，能夠確認這個地區的文明進程以及在東北亞地區所佔有的學術地位，確定了該地區與黃河流域的新石器時代文化平行、相互影響的歷史地位，為人類起源多元一體論提供了史證。
燦爛的敖漢古文化
敖漢旗是個古老而神奇的地方，其古文化歷史悠久、內涵豐富、發展軌跡清晰，沒有斷層，已經被考古界命名的小河西文化、興隆窪文化、趙家溝文化、小河沿文化等幾種類型的文化，既填補了中國北方考古編年的空白，確立起4個考古學文化的坐標，也將這一地區新石器時代考古學文化向前推進了3000餘年。
這里產生的興隆窪文化表明:
早在8000年前，這里就有了人類原始村落;這里產生的趙家溝文化表明:早在7000年前，人類就由刀耕火種過渡到耜耕原始農業階段;這里發現的草帽山積石冢、興隆窪陶塑女神等諸多紅山文化遺跡表明:早在五六千年前，人類就進入了早期的城邦式的原始國家;這里產生的小河沿文化表明:早在四五千年前，就出現了與中原地區乃至長江流域有密切聯系的同時期原始文化;
這里發現的大甸子、城子山等夏家店下層文化遺址表明:
早在三四千年前，這里就有了與中原地區同等發達的等級社會制度與青銅器時代文明;這里發現的周家地山灣子等諸多夏家店上層文化遺址表明:早在兩三千年前，這里的先民們就已經掌握了成熟的青銅采礦和冶煉鑄造技術;橫亘在敖漢旗中部的兩道燕長城表明:在春秋戰國時期，這里曾在燕國版圖內，春秋戰國之後，這里一直是北方游牧民族的駐牧之地。秦漢之後，這里開始有了准確的史籍記載。
正如有些專家所說:要了解中國文化不能不了解中國北方文化。要了解中國北方文化，不能不了解敖漢旗古文化。 華夏第一村不只一處 在興隆窪遺址西北約13公里處，考古工作者又發掘出了一處目前所知規模最大的興隆窪文化二期聚落遺址，遺址總面積約5萬平方米，分布在興隆窪村西南側的坡地上。 中國社會科學院考古研究所對該遺址進行了兩次大規模發掘，揭露面積1800平方米，清理出興隆窪文化房址11座、居室墓葬10座、灰坑12座，出土了一批具有典型特徵的陶器、石器、骨器、玉器、蚌器等文物及動物骨骼、植物遺骸資料。

H. 中國的歷史到底是5000年還是8000年

中國應該有8800年的歷史因為從黃帝和炎帝統治的世界就佔了3800年的歷史，部落所以說中國有8800年歷史。

I. 中國八千年歷史的由來---華夏第一村在哪裡

說起赤峰市的敖漢旗，可能有好多人感到陌生，但是在國內外考古界人士對這里幾乎無人不知、無人不曉。因為它是令國內外考古專家都感到興奮的華夏第一村。在內蒙古自治區黨委、政府及赤峰市各有關方面的大力支持下，中國社會科學院考古研究所楊虎、劉國祥等考古專家經過10餘年的不懈努力，在敖漢旗發掘出興隆窪聚落遺址。

這是一座8000年前的村落，這里的考古發現，把中華文明史向前推進了3000年，確立了中華民族8000年的文明史，轟動了海內外。

為什麼被稱為華夏第一村?

中國社會科學院考古研究所副研究員劉國祥介紹說：1983～1993年，敖漢旗興隆窪遺址先後經過了7次大規模考古發掘，揭露總面積3萬余平方米，清理出不同期別的興隆窪遺址半地穴式房址170餘座、窯穴400餘座、居室墓葬30餘座，同時出土了大量的陶器、石器、玉器、骨器、蚌器等文物及動物骨骼、植物遺骸，由此提出了興隆窪文化的命名。

通過對房址內出土的木炭標本進行碳14年代測定，得出了村落距今8000年左右的結論。這是目前國內唯一一處經過全面考古發掘、保存最完整、年代最久遠的原始村落。由於具備了全面發掘、保存最完整、年代最久遠這3個條件，所以將興隆窪遺址稱作華夏第一村。

尤其值得肯定的是：通過近30年的考古調查，已經確認在敖漢旗境內共分布有新石器時代至青銅器時代的遺址4000餘處，約占內蒙古自治區古遺址總數的1/6。敖漢旗博物館已經徵集收藏的文物達3800多件。迄今為止，在國務院公布的1268個國家級文物保護單位中，敖漢旗興隆窪、大甸子、城子山遺址名列其中。境內正式命名的史前考古學文化有小河西文化、興隆窪文化、趙寶溝文化、小河沿文化。同一旗縣擁有4種不同考古學文化命名，這在我國是絕無僅有的。

中國考古學會原理事長蘇秉琦在《中國文明起源新探》一書中指出：赤峰市興隆窪遺址反映的社會發展已經達到了氏族社會向國家進化的轉折點，文明起源超過萬年，社會分化早於中原。

華夏第一村的六個之最

一是興隆窪遺址一期聚落內的房址均成排分布，井然有序，最大的兩座房址面積各達140餘平方米，並排位於聚落中心部位。居住區的外圍環繞一道橢圓形的圍壕，是中國已經揭示的最完整的原始村落，是中國8000年建築史上的奇跡。二是這里發現的成批的居室墓葬，是中國史前時期最奇特的埋葬習俗。這里發現的人豬合葬現象，在中國新石器時代遺址發掘中尚屬首例。三是這里出土的玉器，是迄今所知中國年代最早的磨光真玉器，是探索中國玉文化起源最寶貴的實物資料。四是這里出土的墓主人腰部的蚌裙，是中國史前時期最完整的服飾資料。五是這里出土的完整骨笛，是中國東北地區最早的樂器。六是在中國新石器時代的考古發掘工作中，這里出土的動物骨骼數量最多，是興隆窪先民從事狩獵活動的實證。興隆窪遺址的挖掘，為我們揭開了一個埋藏久遠的古老王國的神秘面紗。

極高的人文學術價值

中國社會科學院考古研究所副研究員劉國祥認為：第一，興隆窪遺址是興隆窪文化的命名地，是目前中國全面發掘、保存最完整、年代最久遠的原始村落，對於我們認識原始社會的歷史有著重要的學術價值。第二，興隆窪遺址出土了非常奇特的居室葬俗遺址，對研究遠古人類的埋葬習俗提供了珍貴的資料。第三，興隆窪遺址出土了目前所知中國年代最早的玉器、玉玦，這是世界范圍內最古老的耳飾，為我們探討中國玉文化的源流提供了實證。第四，興隆窪遺址出土了目前中國最完整的蚌裙服飾，這在世界范圍內也是罕見的。通過對興隆窪遺址出土的資料進行多角度分析，能夠確認這個地區的文明進程以及在東北亞地區所佔有的學術地位，確定了該地區與黃河流域的新石器時代文化平行、相互影響的歷史地位，為人類起源多元一體論提供了史證。

燦爛的敖漢古文化

敖漢旗是個古老而神奇的地方，其古文化歷史悠久、內涵豐富、發展軌跡清晰，沒有斷層，已經被考古界命名的小河西文化、興隆窪文化、趙家溝文化、小河沿文化等幾種類型的文化，既填補了中國北方考古編年的空白，確立起4個考古學文化的坐標，也將這一地區新石器時代考古學文化向前推進了3000餘年。

這里產生的興隆窪文化表明：早在8000年前，這里就有了人類原始村落；這里產生的趙家溝文化表明：早在7000年前，人類就由刀耕火種過渡到耜耕原始農業階段；這里發現的草帽山積石冢、興隆窪陶塑女神等諸多紅山文化遺跡表明：早在五六千年前，人類就進入了早期的城邦式的原始國家；這里產生的小河沿文化表明：早在四五千年前，就出現了與中原地區乃至長江流域有密切聯系的同時期原始文化；這里發現的大甸子、城子山等夏家店下層文化遺址表明：早在三四千年前，這里就有了與中原地區同等發達的等級社會制度與青銅器時代文明；這里發現的周家地山灣子等諸多夏家店上層文化遺址表明：早在兩三千年前，這里的先民們就已經掌握了成熟的青銅采礦和冶煉鑄造技術；橫亘在敖漢旗中部的兩道燕長城表明：在春秋戰國時期，這里曾在燕國版圖內，春秋戰國之後，這里一直是北方游牧民族的駐牧之地。秦漢之後，這里開始有了准確的史籍記載。正如有些專家所說：要了解中國文化不能不了解中國北方文化。要了解中國北方文化，不能不了解敖漢旗古文化。

華夏第一村不只一處

在興隆窪遺址西北約13公里處，考古工作者又發掘出了一處目前所知規模最大的興隆窪文化二期聚落遺址，遺址總面積約5萬平方米，分布在興隆窪村西南側的坡地上。

中國社會科學院考古研究所對該遺址進行了兩次大規模發掘，揭露面積1800平方米，清理出興隆窪文化房址11座、居室墓葬10座、灰坑12座，出土了一批具有典型特徵的陶器、石器、骨器、玉器、蚌器等文物及動物骨骼、植物遺骸資料。

興隆窪遺址發掘的房址均為長方形半地穴式建築，地穴系在淺黃色生土上直接挖成，房址排列十分整齊。地表共有房址150餘座，均呈東北－西南方向排列，布局規整，明顯分為東、中、西3個區。5號房址的四角均堆有長方形或者方形的熟土台，室內平面呈「亞」字形；13號房址的西北角發現弧形暗道式出入口，成年人能從暗道爬出。「亞」字形房屋和暗道式出入口在我國東北地區史前時期房址中系首次發現。從出土文物的特徵看，已經發掘的東、中區房址間無明顯的年代差異，聚落布局經過統一規劃，推斷為一次性營建而成。在當時能夠有這樣氣勢宏偉、整齊劃一的村落，表明中華民族的文明史還要從8000年向更久遠的年代延伸。

在對該遺址的發掘中，考古人員還發現村落里居住的先民存在等級之分。22號房址的主人身份明顯高貴，不僅房址保存最完整，而且出土的遺物也最多、最有考古價值：除在灶址的兩側發現4個對稱排列的柱洞外，還在房兩側穴壁內各發現有2個立柱，這一最新發現是研究當時聚落布局及建築技術的寶貴資料；出土的3件小型玉器飾品是迄今我國年代最早的真玉器，由此將我國琢磨和使用玉器的年代上推至新石器時代中期；該房址出土的鑽孔蚶類貝殼是興隆窪遺址中首次發現的海里貝殼，這是興隆窪先民與沿海地區先民直接或者間接交往的實物佐證；房址有20餘件立置或者扣置的成組陶器面世，還有2件大型磨盤和磨棒出土，這有助於復原當時室內空間布局及生活場景；在房址居住面的西北角發現4具人骨，在居住面上埋葬多位死者的習俗在興隆窪文化中尚屬首次發現，通過DNA檢測可以了解當時人們的家庭結構。另外，在22號房址中還發現4個額頂正中有鑽孔的動物頭骨、2件人頭蓋骨牌飾和1件三角形鑲嵌蚌殼的石質人面飾，這是研究8000年前先民們原始宗教信仰的重要資料和證據。

近年來，敖漢旗境內還發現草帽山積石冢群和城子山祭祀遺址群，分別屬於距今5000年左右的紅山文化和距今4000年左右的夏家店下層文化。草帽山遺址發現罕見的紅山文化石雕人像，城子山遺址發現巨型石雕豬首像，它們均為中國史前藝術寶庫中的石雕珍品。

驚世遺址緣何復埋地下？

敖漢旗境內輝煌燦爛的遠古文化吸引了很多慕名而來的國內外學者和遊客。

近幾年來，美國、日本、俄羅斯、法國、澳大利亞、韓國、英國、德國、以色列、匈牙利等國家的專家、學者都對興隆窪文化十分重視，多次到興隆窪遺址進行考察研究。

自2000年開始，每年都有近百名日本各界朋友包專機到興隆窪遺址參觀。興隆窪遺址也被評為1992年最重大考古發現、八五期間中國十大考古發現之一和中國20世紀百項考古發現之一，並且被列入全國重點文物保護單位。

然而遺憾的是，因為敖漢旗是一個國家級重點扶貧縣，缺乏開發建設的經濟實力，致使已經發掘出來的興隆窪遺址又被重新埋上土保護起來。

在最近舉行的敖漢華夏第一村教育促進會首屆年會上，一些考古界、文化界、教育界、經濟界的專家學者共同呼籲：應該保護、開發、利用好華夏第一村的文化資源。我們相信，隨著遺址保護工程的順利進行，興隆窪遺址蘊涵的遠古文化最終將呈現在世人面前。

J. 中國有七千年的歷史嗎 其中另兩千年 已經找不到信息了是真的嗎

其實更慘。
國際歷史學，比起傳說，更認同的是確切的歷史證據。所謂文明史，需要有確切的時間紀年的歷史記錄。遺憾的是，中國確切的歷史時間紀年，開始於西周的共和執政。也就是說在此之前，中國的歷史紀年要麼空缺，要麼矛盾。所以，國際歷史界，能普遍承認的，只有到公元前841年的共和執政。在此之前的所有中國歷史，因為沒有確切紀年，因此，只能按照「傳說」來判定。也就是說，真正有邏輯證據可證明的，被西方承認的，只有2800年。

但是！顯然，這只是因為歷史記錄沒跟上所致，並不表示前841年之前，沒有中國文明。因此說以什麼來判斷什麼歷史事件，作為中華文明的開端起點，就成了仁者見仁智者見智的事了。因為文字產生至少始於商朝。所以，中國文明判定產生，應該該少不晚於商朝。即便如此，也不過3000多年歷史。

還有人說以夏朝啟殺伯益，建立家天下為起點。實際上，這個說法或許中國人可接受，可老外可不這么看。因為考慮到當時的交通狀況，事實上，建立一個大面積的國家，進行統一管理，是完全不可能的。因此，夏朝，根本無力對廣大范圍內進行統一管理調配。因此，只能算作是部落聯盟。一個連文字都沒有的大酋長建立鬆散的部落聯盟，甚至都很難確定，這個聯盟主席是自封的，還是卻有其事。也就很難說服老外，把它作為起點。即使判定啟建立夏朝為起點（公元前21世紀），中華文明也不過4000年。

然後就是更加傳奇的炎黃時代。由於更加缺乏實物證據，再加上史記在這部分的描述，更加接近於神話故事，導致老外對此更加嗤之以鼻。因為黃帝-堯-舜-禹-啟，這是中華部落的世系，考慮到當時人類的衛生狀況和壽命，黃帝至多比啟早200年。而且史記記錄這幾位老先生，都活了100-200歲，顯然真實性已經大打折扣了。但是，史記無壓力的表示，黃帝的存在年代，應該比啟早了近1000年。於是5000年文明史的說法，就是從此而來。

然後有些人認為，文明的起點，應判定為從城市出現，或者開始糧食作物的種植開始。於是7000年前的河姆渡文明，就成了這些人眼中的文明起點。因為河姆渡文明遺址中發現了稻米。也就意味著，這不是游牧民族，而是長期定居，並且種植水稻的一個文明群落。