㈠ 弘長征精神,銘中華歷史.五百字廣播稿
弘長征精神,銘中華歷史
80年前在中華民族面臨深重危機的緊要關頭，在中國共產黨面臨生死考驗的危急時刻，中國共產黨領導工農紅軍開始了一場史無前例的戰略轉移，歷時之長，征程之遙，路途之險，困難之巨，舉世罕見，曠古未聞。中國共產黨領導紅軍將士浴血奮戰、以弱克強，取得了震驚世界的偉大勝利。長征的勝利，是中國歷史上無與倫比的革命壯舉，是中國共產黨領導工農紅軍創造的人間奇跡，是中國革命史上一座不朽的豐碑。
一、長征是偉大的英雄史詩
1931年「九一八」事變後，日本帝國主義強占東北三省，不斷向關內入侵，中華民族到了生死存亡的危急關頭。中國共產黨以民族大義為重，向全國發出了武裝反抗日本侵略者的號召，廣泛動員和組織抗日救亡運動。然而，國民黨蔣介石卻置民族危亡於不顧，頑固堅持「攘外必先安內」的反動政策，調集數十萬大軍，連續不斷地向中央蘇區和其他蘇區發動「圍剿」。特別是從1933年9月起，他們調集上百萬軍隊，對中央蘇區及其他蘇區發動第五次大規模軍事「圍剿」，企圖徹底消滅紅軍。當時，由於「左」傾錯誤領導，第五次反「圍剿」失敗。為了保存革命力量，肩負起領導抗日民族戰爭的歷史任務，中央紅軍被迫進行戰略大轉移，即長征。隨後，紅二十五軍，紅四方面軍，紅二、六軍團先後長征。
中央紅軍長征歷時1年，行程兩萬五千里；紅二十五軍長征歷時10個月，行程近萬里；紅四方面軍長征歷時1年5個月，行程萬里；紅二方面軍長征歷時近1年，行程約2萬里。四路紅軍長征出發時，總人數合計約206000人，共經過11個省，10多個少數民族聚居和雜居區，渡過的主要大江大河有24條，翻越的主要雪山有20多座，還穿越了15200平方公里荒無人煙的水草地，走遍了大半個中國，總行程約65000里；途中進行重要戰役戰斗近600次，其中師以上規模的120多次，殲滅與擊潰敵軍數百個團，斃傷敵軍數萬人，俘敵少將以下官兵24000餘人，繳獲各種槍支數萬支、騾馬2000多匹。紅軍犧牲營以上幹部432人，沿途補充兵力為數萬人，長征結束時，共保留下來57000餘人。長征途中，幾乎每天都有一場遭遇戰，平均每行進一里就有一至二名指戰員獻出寶貴生命，他們的英名將永遠銘記在中國人民心中。
中國工農紅軍在長征途中，先後兩次經過楚雄。1935年5月，中央紅軍過楚雄。4月29日，中央軍委在雲南尋甸魯口哨、湯沽地區下達了《關於我軍迅速渡金沙江，在川西建立根據地的指示》。4月30日，中央紅軍分三路向金沙江急進，5月1日進入楚雄州境。 5月1日，紅一軍團連克祿勸、武定兩座縣城，揮戈西進至武定縣石臘它時，兵分兩路：一路抄小路直插元謀縣龍街渡，5月3日控制龍街渡口，但船隻已被敵人焚毀或沉於江中。二路沿大道進擊元謀縣城，佔領縣城後，在城內及附近村寨開展群眾工作，並在馬頭山布防，准備阻擊尾追之敵。紅一軍團三天連克三座縣城逼向龍街渡，把尾追敵軍牽向元謀。正當敵軍尾追紅一軍團的時候，幹部團和三軍團分別向敵人力量薄弱的祿勸縣皎平渡、洪門渡急進。紅軍幹部團在劉伯承指揮下，出其不意，奪取了敵人防守薄弱的皎平渡，為大部隊過江打開了通道。在龍街渡和洪門渡的紅一、三軍團按中央軍委的電令也隨後趕到皎平渡，渡過了金沙江。中央軍委命令五軍團在離皎平渡60多公里的石板河布防，阻擊尾追之敵。敵十三師一次又一次發動進攻，均被紅軍擊潰。5月9日傍晚，五軍團奉命撤出陣地，到皎平渡過江。至此，中央紅軍一、三、五軍團和軍委縱隊、幹部團二萬餘人，憑著6隻小木船，僅7天7夜，不失一兵一馬安然渡過了天險金沙江，擺脫了數十萬敵軍的圍追堵截，取得了戰略轉移的決定性勝利。
1936年4月，紅二、六軍團過楚雄。4月12日，紅軍二、六軍團進入楚雄州境內的羅次，然後兵分兩路，揮師西進。賀龍、任弼時率領紅二軍團到羅次貓街宿營，次日，到達祿豐縣城附近的河西、中村一帶，賀龍總指揮在科甲完小同教師座談。4月15日，紅二軍團主力從祿豐舊庄一帶向楚雄進發，當天上午，兵臨楚雄城下。下午2時發起進攻。國民黨飛機到楚雄上空盤旋偵察。紅軍迅速佔領了城外碉堡，由古山寺居高臨下，用機槍猛烈掃射。至下午6時許，佔領了整個楚雄城。這次戰斗，斃敵17名，俘敵40餘名，繳獲各種槍支120支，子彈2717發，軍用物資一大批。在紅軍進攻楚雄城的同時，紅軍六師在飽滿街、田心一帶，與尾追敵軍魯道源旅發生戰斗，紅軍犧牲13人。當天夜裡二點鍾，紅軍撤離飽滿街繼續向西進發。 4月16日，紅二軍團撤離楚雄，於當日傍晚攻下鎮南（今南華）縣城，俘敵團防大隊長等10餘人。17日，紅軍離開鎮南城，在天申堂一帶宿營，19日進入祥雲。
從羅茨分路西進的紅六軍團在肖克、王震的率領下，4月13日到武定縣秧草地一帶宿營，14日到達祿豐縣的元永井。15日，紅六軍團到達鹽興（今祿豐縣黑井）。16日上午，紅軍順利進入牟定縣城。當晚，在北鼓樓戲台召開群眾大會，揭露蔣介石消極抗日、積極反共的罪行，宣傳紅軍北上抗日的主張，當晚半夜，紅軍撤離牟定向姚安前進。17日上午，紅六軍團進駐姚安縣城及附近村寨，開展群眾工作。18日下午，紅軍又與尾追到姚安的滇軍發生了戰斗，擊退敵軍後向西轉移。19日上午，紅軍佔領鹽豐縣城（現大姚石羊）四周高地，經猛烈攻擊守敵，進入城內，打開鹽倉，向群眾發鹽。至4月20日拂曉，紅六軍團撤離鹽豐，到賓川與紅二軍團會合，往麗江石鼓渡江北上。
伴隨著紅軍的足跡，革命的火種撒遍了楚雄大地。中央紅軍和紅二、六軍團長征經過楚雄地區的武定、元謀、羅茨、祿豐、廣通、鹽豐、楚雄、鎮南、鹽興、牟定、姚安、大姚12個縣（當時的建制），縱橫2000多里，歷盡千辛萬苦，戰勝艱難險阻，充分發揮了宣傳隊、「播種機」的作用，在彝州大地上播下革命火種。在紅軍的影響下，楚雄各族人民紛紛支援紅軍，當向導帶路，保護紅軍傷病員，建立了深厚的軍民魚水情；祿勸縣皎平渡的27名船工冒著生命危險，日夜為紅軍擺渡，為紅軍順利渡江作出了巨大貢獻；楚雄地區1200多名貧苦青年參加了紅軍，走上了革命的道路；武定縣萬德等地41個村寨的貧苦農民揭竿而起，掀起了反抗土司的斗爭；特別是中央紅軍過楚雄後，楚雄黨小組、黨支部先後成立，領導開展了楚雄的革命斗爭。在二、六軍團過楚雄期間，中共楚雄黨支部配合工農紅軍攻佔了楚雄城。之後不久，便爆發了由共產黨員、楚雄縣常備隊分隊長陳世昌領導的「三街暴動」，發展成以陳世昌為大隊長、楊家貴為副隊長的500多人的「楚易峨雙游擊大隊」，轟轟烈烈開展了對反動統治的斗爭，在邊疆少數民族地區打響了武裝反抗反動當局的第一槍。
二、紅軍長征勝利的歷史啟示
長征精神，歷久彌新；長征之路，沒有終點。回顧歷史，在於啟示未來。我們重溫這段波瀾壯闊的歷史，就是從中汲取推動楚雄州經濟社會跨越式發展的智慧和力量。
（一）在前進的征程上，我們必須堅定不移走中國特色社會主義道路。方向決定道路，道路決定命運。中國特色社會主義道路是歷史的選擇，人民的選擇，時代的選擇。堅持中國特色社會主義道路，關乎國家前途、民族命運、人民福祉。我們弘揚長征精神，一定要增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在中國共產黨堅強領導下，矢志不渝沿著中國特色社會主義道路奮勇前進。
（二）在前進的征程上，我們必須全力推動全州經濟社會跨越式發展。中國工農紅軍的一切奮斗和犧牲，都是為了讓子孫後代過上幸福、美好、安康的生活。改革開放30多年來，我州經濟社會發展取得了巨大成就，但發展不足、發展滯後、發展不充分、發展不協調、發展不可持續問題，仍然是主要矛盾，只有加快發展推動跨越才是解決楚雄一切問題的根本源泉、根本動力、根本舉措。我們弘揚長征精神，一定要牢固樹立和落實創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念，堅持發展第一要務，搶抓發展機遇，統籌推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設，推動全州經濟社會跨越式發展，確保剋期完成脫貧攻堅任務，與全國全省同步全面建成小康社會。
（三）在前進的征程上，我們必須始終保持黨同人民群眾的血肉聯系。長征的勝利，是軍民大團結的勝利。一部紅軍長征史，就是一部黨和紅軍與人民群眾同生死、共命運、心連心的魚水情史。歷史充分證明，人民群眾是黨的生命和力量源泉，保持黨同人民群眾的血肉聯系，是黨永遠立於不敗之地的根本保證。我們弘揚長征精神，就是要堅持黨與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務的宗旨不能忘，堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟，時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨，始終堅持人民唯大、人民唯先、人民唯重，不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益，讓人民群眾共享改革發展的成果。
（四）在前進的征程上，我們必須堅持全面從嚴治黨。毛澤東指出：「誰使長征勝利的呢？是共產黨。沒有共產黨，這樣的長征是不可能設想的。」偉大的長征精神，全面地體現了黨的先進性。黨的執政地位和先進性，不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。我們繼承和弘揚偉大的長征精神，必須認真落實全面從嚴治黨要求，以改革創新精神全面加強黨的思想、組織、作風、制度和反腐倡廉建設，充分發揮黨的領導核心作用，不斷提高各級黨組織領導經濟社會發展的能力和水平，為全州跨越式發展提供堅強組織保證。
㈡ 關於歷史的廣播稿怎麽寫 急！！！！！！！！！！！
金秋十月，國旗招展，舉國同慶。今天全國各族人民滿懷喜悅，迎來了中華人民共和國歲生日；大江南北的中華兒女都在盡情高歌，為古老而年輕的祖國深深祝福！
今年國慶，萬象更新，非同尋常。回首春夏之交，正當全國人民意氣風發地為實現全面建設小康社會的宏偉目標而奮斗的時刻，我國遭遇了一場突如其來的非典疫病災害。面對這場嚴峻考驗，全國人民團結一心，和衷共濟，共克時艱，大力弘揚偉大民族精神，堅持一手抓防治非典這件大事不放鬆，一手抓經濟建設這個中心不動搖，奪取了防治非典工作的階段性重大勝利，保持了經濟較快增長的良好勢頭。經歷風雨，又見彩虹。抗擊非典的斗爭，極大提高了我國人民戰勝困難的勇氣和能力，增強了中華民族的凝聚力。
偉大祖國，經濟發展，政治穩定，社會進步，民族團結，展現新氣象，昭示好前景。本世紀頭20年，對我國來說，是一個必須緊緊抓住並且可以大有作為的重要戰略機遇期。集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，是全國人民新世紀新階段的奮斗目標。實現這個宏偉目標，符合全國各族人民的共同心願和根本利益。落後就要挨打，財大才能氣粗。集中力量全面建設小康社會，使我國形成發達的生產力，這是中國特色社會主義事業興旺發達的物質基礎，是我們在日益激烈的國際競爭中掌握主動的物質基礎，也是國家繁榮富強、人民安居樂業和社會長治久安的物質基礎。無論在什麼情況下，我們都要集中精力，心無旁騖，聚精會神搞建設，一心一意謀發展，緊緊扭住經濟建設這個中心不動搖，不斷增強我國的綜合國力，奮力開創改革開放和現代化建設新局面。
「三個代表」重要思想是為了人民、代表人民、造福人民的理論。「三個代表」重要思想是新世紀新階段全黨全國人民繼往開來、與時俱進，實現全面建設小康社會宏偉目標的根本指針。全面建設小康社會，是學習貫徹「三個代表」重要思想的最好實踐，也是對學習貫徹「三個代表」重要思想成效的最好檢驗。「三個代表」重要思想的本質是立黨為公、執政為民，學習貫徹「三個代表」重要思想必須以最廣大人民的根本利益為根本出發點和落腳點。能不能落實立黨為公、執政為民這個本質，是衡量有沒有真正學懂、是不是真心實踐「三個代表」重要思想最重要的標志。我們決不能把「三個代表」重要思想庸俗化、隨意化、標簽化、招牌化，一定要始終牢牢把握立黨為公、執政為民這個本質，真正為民謀利，為民造福。
近一年來，以愛貓撲，愛生活同志為總書記的黨中央，堅持權為民所用，情為民所系，利為民所謀，千方百計擴大再就業，千方百計增加農民收入，出台許多便民利民的措施，做了大量親民愛民的工作。人民為有這樣的黨風政風而歡欣，祖國為有這樣的黨風政風而自豪。新中國成立54年來特別是改革開放20多年來，我國生產力水平有了很大提高，綜合國力明顯增強，人民生活不斷改善，社會主義現代化建設取得巨大成就。但是，越是在形勢好的情況下，我們越要清醒地看到，我國仍處在並將長期處在社會主義初級階段的基本國情，人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾仍然是社會的主要矛盾。我們一定要有緊迫感和使命感，大力轉變作風，狠抓求真務實。
中國的進步和發展奔騰向前，浩浩盪盪，勢不可擋。我們偉大的祖國已經走過了五千年的歷程。在五千年的歷史長河中，中國人民以自己的聰明才智和卓越創造，為人類文明作出了不可磨滅的貢獻。我們堅信，勤勞勇敢智慧的中國人民，在全面建設小康社會這一前無古人的偉大實踐中，一定能夠萬眾一心，奮發圖強，勇往直前地朝著宏偉目標闊步邁進，光榮完成時代賦予的崇高使命，把我國早日建設成為富強民主文明的社會主義現代化國家
㈢ 關於歷史典故的廣播稿
1A：勤儉節約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；B：勤儉節約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。 A：在建設節約型社會中，要牢固樹立「浪費也是腐敗」的節約意識，克服「花公家錢不心疼」的不良心態，形成「鋪張浪費可恥，勤儉節約光榮」的良好氛圍，使勤儉節約成為一種時尚、一種習慣、一種精神。B：朱元璋的故鄉鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：『皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香；小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。』朱元璋給皇後過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今後不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴懲不貸。A：就有這么一個民間故事：B：從前，在中原的伏牛山下，住著一個叫吳成的農民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。相傳他臨終前，曾把一塊寫有「勤儉」兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們說：「你們要想一輩子不受飢挨餓，就一定要照這兩個宇去做。」後來，兄弟倆分家時，將匾一鋸兩半，老大分得了一個「勤」字，老二分得一個「儉」字。老大把「勤」字恭恭敬敬高懸家中，每天「日出而作，日人而息」，年年五穀豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家裡就沒有一點余糧。老二自從分得半塊匾後，也把「儉」字當作「神諭」供放中堂，卻把「勤」字忘到九霄雲外。他疏於農事，又不肯精耕細作，每年所收獲的糧食就不多。盡管一家幾口節衣縮食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他倆情急之下扯下字匾，將「勤」「儉」二字踩碎在地。這時候，突然有紙條從窗外飛進屋內，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫道：「只勤不儉，好比端個沒底的碗，總也盛不滿！」「只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓！」兄弟倆恍然大悟，「勤」「儉」兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓以後，他倆將「勤儉持家」四個字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此後日子過得一天比一天好。 2A：在啊 B：嗯，有什麼事嗎？ A：你借我的書什麼時候還那？你當初借的時候不是說昨天就還的嗎？ B：嘻嘻。明天再還你好了。 A：你這個人真是食言而肥。 B：食言而肥？什麼東東啊？吃鹽會變肥嗎？ A：你不知道啊？ B：嗯，你給我講講吧。 A：哦!在春秋時代，魯國有個大臣叫孟武伯，他最大的毛病是說話不算數。有一天魯哀公舉行宴會招待群臣，孟武伯參加了。在宴席上，孟武伯不喜歡另一位大臣鄭重，便故意問他：「鄭先生怎麼越來越胖了？」哀公聽見了，說：「一個人常常吃掉自己的諾言，當然會胖起來呀！」這個故事我想是告訴我們人不能不守信用。 B：對不起，我明天一定還你。我可不想成為一個食言而肥的人那。 3A: 落葉在空中盤旋，譜寫著一曲曲感恩的樂章，那是大樹對滋養它的大地的感恩 B:白雲在天空中飄盪，繪畫著一幅幅感人的畫面，那是白雲對哺育它的藍天的感恩 A:因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情。因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦 B: 母愛是一個永恆的話題，即使是在重男輕女的古代，這個詞也以其不滅的光芒吸引著文人的筆墨。有這樣一個故事：，A：中國古代有一位皇帝叫劉恆，為薄太後所生。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。有一次，母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他重德治，興禮儀，將仁孝，是當時天下人都敬仰的皇帝。 4A：在考試時，相信很多人都會為作文而煩惱吧 B：嗯。很容易拉分的。那要怎樣才能提高呢？ A：我來給你講一個故事吧，它叫「王安石的指點」 。相傳北宋時，有位讀書人很喜愛杜甫的詩，自己專門模仿杜詩寫了不少習作，但都感到不能令人滿意。他向當時的著名文學家王安石請教說：杜甫的詩為什麼那樣精深神妙呢？使後世之人難以超越他。王安石就說了：杜甫寫詩的決竅不是已經在他的詩中說出來了嗎？那人問：是什麼呢？我怎麼不知道？ B：是什麼呢？ A：王安石說：杜詩中說：讀書破萬卷，下筆如有神這兩句，不是說得很清楚了嗎？那人恍然大悟。此後他刻苦讀書，在寫詩方面有了很大進步。 B：哦。原來如此。 A：對呀，要想作文提高，就得看你平常了。元代有個叫程端禮說過，勞於讀書，逸於作文。我們要多看書呀！
㈣ 求一篇 建國60周年的廣播稿
2009年，我們的共和國已經走過了60年的光輝歷程。回顧過去，我們豪情滿懷；放眼未來，我們信心百倍。 1949年10月1日，第一面五星紅旗從北京天安門升起，向全世界宣告中華人民共和國成立了。新中國成立具有偉大的歷史意義：第一，表明中國人民經過一百多年的英勇斗爭，終於推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治，取得新民主主義革命的勝利，中國人民從此站起來了，成了國家的主人。中國的歷史進入一個新紀元。第二，標志著中國從此走上了獨立、民主、統一的道路，開始了向社會主義過渡的新時期。第三，宣告佔世界人口近四分之一的大國，沖破了帝國主義的東方戰線，壯大了世界和平、民主和社會主義的力量，鼓舞了全世界被壓迫民族和被壓迫人民爭取解放的斗爭。 一，建國六十年來，社會主義制度已在中國大地上紮根、開花，結出累累碩果。 新中國成立以後，我們建立了工人階級為領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政，沒收了大官僚壟斷資本，通過土地改革，農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造，消滅了作為階級的剝削階級和剝削制度，實現了生產資料的公有制。這就從根本上鏟除了階級剝削的根源，消滅了人剝削人、人壓迫人的社會現象；這是我國歷史上最偉大、最深刻的變革。 消滅了剝削，這是社會主義制度最根本的優點，從此全體人民有了共同的根本利益。人民利害相同、休戚與共，每個人的利益都依賴於國家、集體事業的發展。人們在生產中建立起了同志式的協作關系。盡管在人民內部還有矛盾，但這種矛盾是在根本利益一致的基礎上的矛盾，是局部的、暫時的，只要正確處理，就不難解決。 在社會主義社會里，由於根本利益一致，因此人們有共同的理想和奮斗目標。把祖國建設成為一個現代化的、高度民主、高度文明的社會主義強國，就是我國人民共同的理想和奮斗目標。它反映了歷史發展的必然性，符合我國人民的共同利益。它經過全體人民的奮斗，一定能實現。對於這一點，絕大多數人民群眾有著堅強的共同信念，並由此迸發出無窮的力量。 社會主義制度的優越性，決定了我們的生產力能夠高速度地向前發展。建國60年來，我們在「一窮二白」的基礎上，建立了獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系，在工業的發展上，我們只用了20多年的時間，就走完了許多資本主義國家半個多世紀走過的路程。我們的農業、交通運輸、科學、教育、文化、衛生、體育等事業，都取得了巨大的成就，為實現「四化」創立了可以依靠的前進陣地。我們的社會主義祖國培育了一代又一代新人。我們的朋友遍天下。 社會主義制度在人類歷史上是新生的制度，同任何新生事物一樣，它還不完善，在成長的過程中不可避免地會遭到挫折，出現反復，但這不是社會主義制度本身的問題。黨的十一屆三中全會以後，我們有了正確的路線、方針和政策，不斷糾正工作中的失誤，同時吸收世界各國的進步因素，我們的社會主義制度的優越性正在日益顯示出來，它必將成為世界上最好的制度，我們的社會主義祖國必將趕上和超過發達的資本主義國家。 二，改革開放30年來，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產黨的面貌發生了歷史性變化。 1978年12月在北京召開的中國共產黨第十一屆三中全會，從根本上扭轉了長期佔主導地位的「左」傾路線，標志著「以階級斗爭為綱」時代的結束，開啟了「以經濟建設為中心」，全面改革開放的新時代。從那時以來的30年，中國共產黨人和中國人民改革開放的創新實踐，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮斗的壯麗史詩，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產黨的面貌發生了歷史性變化。改革開放不僅使中國這個世界人口最多的文明古國，重新煥發出蓬勃生機，穩定地走上了富裕安康的廣闊道路，而且為世界經濟發展和人類文明進步做出了重大貢獻。改革開放30年，我們創造了一個又一個「中國奇跡」，在民族復興的偉大道路上走過了輝煌的歷程，這是一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。 十一屆三中全會以來30年，是我們黨團結和帶領全國各族人民，解放思想、實事求是，同心同德、銳意進取，進行建設中國特色社會主義的歷史性創造性活動的30年。我國人民在建國以後取得的重大成就的基礎上，取得了新的舉世矚目的巨大成就。30年的改革開放調動了億萬人民的積極性，給中國帶來了持續快速的發展。文革中一度瀕臨崩潰邊緣的中國經濟，到今天總量已躍居世界第四，進出口總額居世界第三。老百姓從溫飽不足到吃飽穿好，不少人還買房買車，到國外旅遊。從抗震救災中，從奧運會和殘奧會的成功舉辦中，從神七飛天太空行走中，我們進一步看到了改革開放的巨大成就。 30年的基本經驗告訴我們，改革開放是實現中華民族偉大復興的必由之路。黨的十七大報告指出：「改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的必由之路；只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義。」這一重要論斷，高度概括了改革開放的重大理論意義和實踐意義。在新的時代條件下，堅定不移地推進改革開放，就是要讓社會主義和馬克思主義在中國大地上煥發勃勃生機，給人民帶來更多福祉，使古老的中華民族大踏步趕上時代前進潮流，實現偉大復興。 三，新時期最鮮明的特點是改革開放，我們的偉大目標是到建國100年時基本實現現代化。 胡同志在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話中指出：新時期最鮮明的特點是改革開放。黨帶領人民進行改革開放，目的就是要解放和發展社會生產力，實現國家現代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動我國社會主義制度自我完善和發展，賦予社會主義新的生機活力，建設和發展中國特色社會主義；就是要在引領當代中國發展進步中加強和改進黨的建設，保持和發展黨的先進性，確保黨始終走在時代前列。 胡書記指出：我們的偉大目標是，到我們黨成立１００年時建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，到新中國成立１００年時基本實現現代化，建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。 改革開放30年來，我們的黨中央及時研究新情況、解決新問題、總結新經驗，集中全黨全國各族人民智慧，形成了黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗，制定和作出了指導改革開放和社會主義現代化建設的一整套方針政策和工作部署，成功開辟了中國特色社會主義道路。現在又為我們提出了振奮人心的奮斗目標，只要我們在黨的領導下，一代接一代地不動搖、不懈怠、不折騰，堅定不移地推進改革開放，堅定不移地走中國特色社會主義道路，就一定能夠勝利實現這一宏偉藍圖和奮斗目標 。
㈤ 中華民族的傳統美德廣播稿500字
中華民族五千年的悠久歷史,源遠流長著傳統美德,深植於民族意識、民族性格和民族氣慨之中.「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的博大胸懷,「出污泥而不染」的高風亮節,以儉為本,以節理事的質朴之風,「己知不欲,勿施於人」的修身品行,歷久彌新、世代相傳.這些歷史積淀下來的民族道德的根脈,博大精深,豐富多彩,我們必須發揚光大.天下興亡,匹夫有責.華夏之地,歷來崇尚公而忘家,精忠報國,無數仁人志士以天下為己任,以報國為追求,在民族危亡之際,總是挺身而出,「我以我血薦軒轅」.大禹治水十三年,一心為民解災難；霍去病「匈奴未滅,何以家為」；戚繼光「封侯非我意,但願海波平」；林則徐「荀利國家生死以,豈因福避避趨之」.這種關心國家命運,心繫民族危亡的可貴品質,有口皆碑,流芳百世.威武不屈,貧賤不移.炎黃子孫,重氣節.講立身,脊樑直,骨頭硬,浩然正氣之士燦若群星,他們立身做人光明磊落,對國家民族忠心耿耿.戰國時的屈原、漢代的蘇武、宋朝的文天被祥等,生活富裕時不驕奢淫逸,生活貧寒時不動搖志向,強暴面前不屈膝變節,留下了「時窮節乃見,一一垂丹青」的民族風骨,為歷代人民所敬仰.吃苦耐勞,艱苦奮斗.中華民族的生存環境一直是嚴酷的.祖先們不屈不撓,艱辛創業,用勤勞的汗水,改造山河,建設家園,發展文明,鑄就了不向困難低頭、捨得吃苦耐勞的民族傳統.「大禹治水」、「愚公移山」的開拓精神,「苦其心志,勞其筋骨」的砥礪之志,千年來一直為人們所贊美、崇尚和仿效.誠實守信,言行一致.我國勞動人民歷來崇尚忠誠老實,言行一致,實事求是.凡事恪守信約,履行諾言,說到做到,言而有信,以至今天人們仍以「誠實貴如珠寶,守信乃人民之珍」,「言必信,行必果」等諺語、格言,當作處世、修身的根本.勤學求索,自強不息.世代流傳的頭懸梁,錐刺股,「三更燈火五更雞」的苦讀故事,張衡艱辛創制地動儀,祖沖之傾注畢生心血計算圓周率,司馬遷發憤 60 年著《史記》,不都是我國人民勤奮學習,刻苦攻關,堅忍不拔精神的體現嗎?力戒靡奢,克勤克儉.中華民族倡導清廉節儉,千百年來一直以儉為本,以朴為榮,「一粥一飯當思來之不易,半絲半縷恆念物力維艱」,十分珍惜勞動成果.「儉以養德,奢必喪志」被人們奉為生活的寶鑒.孝敬父母,尊老愛幼.從孔子提倡「孝」開始,對父母尊重、贍養,被視為做人的起碼道德；不孝,被認為是大逆不道.由孝敬父母進而推廣到全社會的尊老愛幼,童叟無欺,敬老尊賢,成為衡量社會風氣的重要標志.謙和禮讓,嚴己寬人.「滿招損,謙受益」,先人後己,和睦鄰里,寬厚待人,一直是我國人民在相互交往時所遵循的准則,為華夏神州贏得了「禮儀之邦」的美譽.廉頗與藺相如將相和好,共同為國效力的故事,就是著眼大局,胸襟博大,不糾纏個人恩怨得失的典範.助人為樂,先人後己.從古到今,中華民族一向把慷慨解襄,救人之危、解人之難當著自己的最大快樂.友人、鄰里、同事之間友好相處,彼此關之,相互照顧,親密和諧.「各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜」的處世哲學,歷來受到人們的唾棄.尚德重義,厚德載物.古人強調立身做人「品德為先」、「道義為上」,認為美好的品德能夠容納天地萬物,信奉「名節重泰山,利慾輕鴻毛」、「君子之交淡如水」.這種傳統美德,造就了無數公而忘私、捨生取義、人格高貴的優秀人物,培育了純朴、忠厚的民族性格.朋友們,讓我們都來發揚中華民族的傳統美德,為構建和諧社會作出貢獻吧!
㈥ 記歷史記英烈報祖國的廣播稿
清明永祭英烈廣播稿 齊：紅領巾廣播站現在開始廣播，紅領巾廣播站現在開始廣播。 王：上個星期五是清明節，大家了解清明節嗎，就讓我來給大家介紹介紹吧。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，說到清明，大家一定首先想到掃墓。 韋：的確，掃墓是清明節最早的一種習俗，這種習俗延續到今天，掃墓俗稱上墳，是祭祀死者的一種活動。 陳A：在清明節的時候，大家有沒有想到要去烈士園去掃墓呢？五六年級的同學就去南京雨花台烈士紀念園掃墓的。 陳B：當我們站在烈士碑前，心中感慨萬千。並不是為烈士生命的消失而悲嘆，是被那偉大的生命價值所震撼。我們將永遠記住他們，因為他們不愧為炎黃的後代。 許：有誰不愛自己的生命、青春？有誰不愛自己的父母？但是又有什麼愛和祖國之愛相提並論？烈士們之所以不惜犧牲生命，正是因為他們深深地懂得生命的價值和祖國之愛是至高無上的。 劉：他們的生命雖然消逝了，可是，他們用自己的鮮血為我們創造了今天美好的生活。我們永遠懷念他們。站在烈士碑前你心中湧起的僅僅是激動嗎？不，你應該意識到自己的責任，你應該肩負起民族振興、國家富強的責任. 王：在抗戰時期，也有許多和我們一樣的的小英雄，大家一定聽過《歌唱二小放牛郎》的吧，講述的就是王二小家在河北淶源的一個小山村。抗日戰爭爆發後，日軍把魔爪伸進了這個寧靜的村莊。1942年10月25日，二小在山坡上放牛時碰上了打算進村「掃盪」的鬼子。鬼子讓他帶路，二小卻把鬼子帶進了八路軍的埋伏圈。鬼子發現上當後，用刺刀刺向二小的胸膛…… 陳A：王二小犧牲後，當地軍民把他埋葬在村後的山坡上。《晉察冀日報》在第一版發表了介紹他英雄事跡的消息。詞作家方冰、曲作家劫夫被王二小的事跡深深地打動了，很快創作了這首流傳60多年的歌曲。 許：同學們，我們是時代的幸運兒，我們應該懂得幸福生活來之不易，我們更應該懂得所肩負的歷史責任和歷史使命。我們要愛自己，更要愛祖國，我們要發奮學習，為她增光，為她添彩！ 韋：先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是你們用自己的血肉之軀築起了鋼鐵長城，與日本帝國主義侵略者進行著殊死拼搏。你們倒下了，但成千上萬「不願做奴隸的人們」站起來了，他們高唱著「義勇軍進行曲」，去繼承你們未竟的事業。 許：先烈們，是你們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，以摧枯拉朽之勢，宣布了蔣家王朝的滅亡，建立了人民當家作主的新中國。 陳B：先烈們，在社會主義建設最需要的時刻，又是你們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。 劉：面對你們，我們怎麼能不肅然起敬？正是因為有了你們這些無數的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無私才有了今天的和平環境，才有了祖國的繁榮昌盛。 陳B：又是一年清明至，每到清明節我們自然不能忘記那些為國捐軀的烈士，他們為了保衛我們的祖國，捍衛祖國的尊嚴，獻出了自己的寶貴的生命！沒有烈士們的英勇犧牲，怎麼會有我們今天的幸福時光? 許:青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還! 王：我們不會忘記先烈，忘記歷史！我們在和平年代要做什麼！我們有做的就是：好好讀書！振興中華！讓我們的國家更強大，傲立在世界的東方！以強盛我們的國家來告慰英烈們的在天之靈。 齊：同學們，讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉的建設、為祖國的繁榮富強而努力學習，共創美好明天！ 齊：紅領巾廣播站到此結束，本次播音由五(2)中隊的： 陳：陳永燁。 陳：陳誠。 王:王紀斐。 劉:劉熠。 韋：韋雨辰。 許:許熠瑋。 齊：共同為您主持，謝謝收聽，再見 五四青年節的廣播稿 五月的春風情深意暖，五月的花海流溢飄香，和著春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節里，我們迎來了「五四」運動八十五周年。 彈指一揮間，人類已昂首進入了二十一世紀，在這漫長的歲月里，中國戰勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國正以嶄新的姿態向世人展示著自己，然而，人們不會忘記那劃時代民族救之的「五四」愛國運動，更不會忘記那舉起民族救之旗幟，開創民族獨立和民族振興新紀元的先驅者，不會忘記革命戰爭的峰火硝煙，更不會忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國已經進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已經落到我們肩上，「五四」火炬已經光榮地傳到我們手中。 我們生活在一個靚麗的季節，一個充滿青春活力的字眼，我們要去追回與你同行、釋放自己青春的能量。 青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節，是成長的季節，青春就濁出成在成長季節的那片生命的綠色，是陽光下那片燦爛的笑容。 青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過請記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現，不懼艱難困險，敢於拼搏，志比雲天。 中學時代，是我們人生中的一個重要的里程碑，我們知道，風雨會使我們變得強壯，挫折會使我們變得堅強。成熟的思想和高尚的品質，來自於風雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對山峰，去欣賞它的風光，面對未來去爭創人生的輝煌，這樣才能體現生命的價值。 有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，就是我們中國人的世紀，中國經過幾十年來的艱苦建設，已取得了「乘長風，破萬里浪」的迅猛發展，但我們不要忘記，我們仍然是個發展中的國家，還有許許多多地方有待完善和發展，要想國家富強，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。 在二十世紀，中華民族前進的道路上，中國共青團留下了英勇奮斗的足跡，做出了無愧於歷史的貢獻。二十一世紀是一個充滿希望和挑戰的世紀，中國共青團，將以新的面貌，面向新世紀，以新的作為開創新的事業，在中華民族振興史上繼續譜寫光輝的篇章。 我們緬懷「五四」先驅們的業績，回顧中國人民和青年在整個世紀，走過的歷程，作為當代青年團員應當秉承民族精神，高舉「五四」火炬，肩負時代責任，讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創造、去擁抱新希望，來迎接這個機遇與挑戰並存的世紀吧。
㈦ 以歷史為題的廣播稿，最好是一些歷史謎團的，150字左右
武則天無字碑是用一塊完整的巨石雕鑿而成的是中國歷代群碑中的巨制，高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，重量達98.9噸，給人以凝重厚實，渾然一體的美感。
無字碑碑額
碑額未題碑名，只有碑首雕刻了八條螭龍，巧妙地纏繞在一起，鱗甲分明，筋骨裸露，靜中寓動，生氣勃勃。
碑的兩側有升龍圖，各有一條騰空飛舞的巨龍，線刻而成，龍騰若翔，栩栩如生。
碑座陽面還有線刻的獅馬圖（或稱獅馬相鬥圖），其馬屈蹄俯首，溫順可愛；雄獅則昂首怒目，十分威嚴。
碑上還有許多花草紋飾，線條精細流暢，因而這座無字碑歷來聞名遐邇。
據有關史書記載，唐高宗死後，乾陵的選址、設計以及營建，都是在武則天直接指導下進行的。作為乾陵地面的主要大型石雕——無字碑也很有可能是當時樹立的。又從無字碑與述聖紀碑相互對應來看，很可能兩碑是同時樹起的。由此看來，無字碑無疑是武則天樹立的。
這塊武則天精心設計並樹立的無字碑在整個乾陵陵園的石雕中，不僅因處於顯著位置而引入注目，而且以其精湛的雕刻藝術，獨特的豐姿韻味，以及種種富於傳奇色彩的傳說故事而倍受青睞，名播八方。遊客們到乾陵來，幾乎都要在無字碑前駐足，或凝眸注視，或攝影留念，或指點評說。無字碑在無數遊人眼中不僅是乾陵的象徵，更是女皇武則天的象徵。
㈧ 廣播稿中國古代文學
中國古代文學
中國古代文學是一個歷史源遠流長的發展過程。它與中國大歷史、文化緊密相連，顯示出特有的名族性、傳承性、時代性的特徵。它以漢名族文學為主，同時兼容了其它少數名族的歷史與文化，構成蔚為大觀的中國古代文學。
論是中國古代的詩歌，還是散文、戲曲、小說都有著明顯的的可以追尋的歷史。並且呈現著在創作和理論上的不斷發展，豐富，日臻完善。每種題材的演進都是一部歷史，而且脈絡清晰。充分體現並顯示著它的歷史機與文化的博大精深。顯示出以中國古代文字為載體的中國古代文學在內涵上極大地豐富和巨大的張力。
中國古代氏族社會時，人類對自然界和社會現象不能科學地解釋，就藉助於想像和幻想，創造了許多故事，有精衛填海，女媧補天，後羿射日，嫦娥奔月，誇父追日以及皇帝，堯，舜，禹等這些雖然是想像和幻想的，但是卻是能夠體現出當時的典型人物，以及當時的一些社會風俗等，同時業充滿著對其人物的高度尊重與贊嘆。當然，從這些故事中我們也能夠感受到古人對美好生活的嚮往，對幸福的追求，同時也在不斷地為之努力奮斗，不斷地打破腐朽的規章制度，建立適應當時的社會發展的新制度。古人的這種思想一直延續到現在，我們經過不斷地繼承與發揚，所以才贏得了這個全新的適應現代社會發展的社會主義，因此我們是幸運的，我們為擁有這樣的先輩們值得驕傲的，值得我們盡情地運用手中的筆，發揮自己的才能去歌頌他們。
談到中國古代的文化，我們會情不自禁地想到唐詩宋詞，這是我們所有人接觸最多的，同時也是我們我們最了解的，可以說，詩歌是我們的心靈之窗，詩歌都是通過我們內心所發出的，都是肺腑之言，真實感受，是人們精神的升華。每一句著名的古詩都能夠觸發我們的心靈，它就如同一隻「隱+ 行的手」，輕輕地扣開我們的心扉，讓我們用心去看世界。例如李白的「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁」。這是我們再熟悉不過的詩句拉，來源於詩歌《宣城謝眺樓餞別校叔雲》，此句語言豪放自然，音律和諧統一，是詩中最於精彩的一句，深刻地表現了詩人理想與現實之間不可協調和矛盾的心情，也是千百年來描繪愁緒的名句。希望灑脫的抽刀斷水，但是過往的日子就像流水般的糾纏無法擺脫。所以詩人只能舉杯消愁，在日漸增長的愁意中不能自拔。最貼切的形容了詩人當時不得志的郁結之深，憂憤之烈，心緒之亂。
中國古代文學還有儒家經典，歷史傳記中的《左傳》、《戰國策》、《國語》、《春秋》等，還有《詩經》等諸多作品，通過對它們的學習，我們的精神不斷得到升華，同時也為之震撼，與此同時，我們更應該記住寫它們的人，比如孔子、老子、孟子等，這些都是我們耳熟能詳的人，我們應當不斷的向他們學習。
中國的詩歌、散文、戲曲、小說無論是古代的還是現代的，它們都是以當時的生活為背景的。
我們的社會在不斷地進步，社會生活背景也是日新月異，所以我們的現代文學也發生了翻天覆地的變化。我們現在將古人所幻想的所有的都變為了現實。
提到現代文學，我們不得不想到魯迅，因為他是現代文學的奠基人，是現實主義小說創作的代表作家。他的《狂人日記》是中國第一篇白話小說，他打破了以前的舊制度，所開創的白話小說顯得更加直白，簡單易懂。他的《葯》、《孔乙己》、《阿Q正傳》、《祝福》、《吶喊》、《彷徨》等都是我們大家耳熟能詳的。〔魯迅文章的性質〕
古代文學是現代文學的源頭，現代文學是古代文學的發展。但是古代文學與現代文學畢竟是兩種不同形態的文字，它們之間的區別也是顯而易見的。〔古代文學與現代文學的差別〕
文學存在於我們社會的各個角落中，它能夠跨越空間的限制，穿越歷史的長河，它能夠凈化我們的心靈，它能夠讓我們構建高尚的精神壁壘，它能夠讓我們的身心得到不斷的升華。讓我們繼續學習古代文學，並且不斷的使之得到發揚，讓中國古代文學更加的絢麗多彩。
///
㈨ 銘記歷史,珍惜和平,展望未來廣播稿怎麼寫
這沒有什麼可字寫的，只是說一些空話套路的話就可以了，完全沒有必要說認真的寫。
㈩ 廣播稿中華歷史300-500字
1.全國土地的基本解放:基本殲滅了大陸上的國民黨殘余軍和武裝土匪;除台灣和少回數島嶼外,中國領土全部解答放.
2.抗美援朝:打擊了帝國主義的侵略,保衛了朝鮮和中國的安全,提高了中國的國際威望,為中國建設提供和平環境.
3.土地改革:徹底廢除了封建剝削土地制度,農村生產力得到解放，為農業生產和工業化開辟道路.
4.鎮壓反革命:基本肅清了大陸上的反革命殘余勢力.
5.三反,五反運動:純潔了幹部隊伍,抵制了資產階級的腐蝕,開始建立了工人階級對資本家的監督.
對外:
1.堅持獨立自主的外交政策:"另起爐灶",在國際交往中獨立自主;"打掃干凈屋子再請客",鞏固新中國的獨立和主權;'一邊倒",使新中國不至於處於孤立地位;"團結世界各國人民",鞏固發展各國力量.
2.同蘇聯等17個國家正式建立外交關系,提出"和平共處五項原則",參加日內瓦會議和萬隆會議!