盤點中國歷史上6位斷案高手

㈠ 中國歷史上的十大斷案高手：誰是古代第一神探

必須是狄仁傑，你網路，歷史上的狄公，破案是有記錄的，的確很厲害的。

㈡ 歷史上究竟有哪些鮮為人知的"斷案高手" 北京晚報 楊昌平

既然都鮮為人知了....又去哪查找呢....

㈢ 歷史上究竟有哪些鮮為人知的斷案高手

[摘要]大膽刁民，你拿人家的錢，反說是自己的，該當何罪？」堂上所有人都湊過去看水盆里的錢，只見水上浮著一層厚厚的油花，一股羊膻味也從盆里散發出來。從此，寇準機智斷案的名聲也越傳越遠了。

提起歷史上的斷案能手，狄仁傑、包拯可謂是家喻戶曉。其實，根據史書的記載，除了著有《洗冤集錄》的宋慈，我國古代的斷案能手還有不少，在當時科學技術落後，缺乏現代破案手段的時候，他們利用各種技巧查明真相，讓當時的人們津津樂道。筆者從中擷取出一些有意思的斷案故事，以饗讀者。

發明舉報箱的趙廣漢

趙廣漢的雕像

看過電視劇《漢武大帝》的讀者，想必對西漢時期的郅都、寧成、張湯等主管刑獄的酷吏頗有印象。但是，千萬別以為漢朝只有酷吏，在當時，也有不少斷案能手。《漢書?趙廣漢傳》記載的京兆尹趙廣漢，不但精於破案，而且發明了舉報箱。

前段時間，首都博物館展覽了從海昏侯墓中發掘出的文物。海昏侯就是曾短暫當過漢帝的昌邑王劉賀，而趙廣漢正經歷了當時的皇位更迭風波。彼時，劉賀登上皇位，大將軍霍光認為劉賀行為荒淫混亂，跟群臣商議共同廢掉劉賀。時任京輔都尉的趙廣漢因為跟著商議決定策略，在事成後被恩賜為關內侯，升任潁川太守，後被正式任命為京兆尹。

趙廣漢是西漢涿郡蠡吾縣（今河北博野縣）人，一代名臣。《漢書》說：「廣漢為人強力，天性慧於孝職。」他疾惡如仇，以強有力的手腕治理地方治安，處置豪門權貴，深受百姓愛戴。趙廣漢善於從事物關系中尋找線索，以得知真相。比如，要想知道馬的價格，他就先問狗的價格，完了問羊的價格，又問牛的價格，然後到馬的價格，比較查對這些價格，按類衡量，就能知道馬的貴賤是不是脫離實際價格。他的這種破案手法被稱為「鉤距」法。

《漢書?趙廣漢傳》記載：「（廣漢）尤善為鉤距，以得事情。鉤距者，設欲知馬賈，則先問狗，已問羊，又問牛，然後及馬，參伍其賈，以類相准，則知馬之貴賤不失實矣。」所謂「鉤距」就是旁敲側擊，輾轉推問，被問的人都稀里糊塗了，趙廣漢卻腦子轉得飛快，並判斷出打聽出來的結果是不是合理准確。運用這種方法，使趙廣漢對不軌之人的來歷、根基、巢穴都清楚了解，對官吏收取、貪污的不義之財的來歷和數量，都細致掌握。

別人都想學他這一招，但沒有一個人能學得像他那樣精通。

如今，「舉報箱」常見於生活中，但其最早的發明者是誰呢？就是趙廣漢。為了有效地抑強懲惡，為民除害，趙廣漢受「存錢罐」的啟發，他令手下人製成瓦質的?筒，獎賞告密。?筒形狀如瓶，有小孔，口很小，投放簡牘，可入而不可出，謂之「受吏民投書」。而到了唐朝，武則天則讓人發明出惟其可拆看的銅匭，比趙廣漢的?筒功能擴大了，銅匭不僅用於舉報，其功能還涵蓋了獻賦頌、求仕進、進諫、報告天象災變預兆、預言和密謀等。

棒打羊皮破案的寇準

講述寇準斷案的小人書《寇準審潘楊》封面

寇準

北宋名臣寇準留給世人的印象是政治家?詩人，其在歷史上的最大功績，是力主宋真宗親征，最終和遼朝達成使宋遼和平百年的澶淵之盟。但是，鮮為人知的是，名臣寇準還是位斷案高手。

寇準出身於名門望族，其父曾被封為國公。在寇準年少時，有一次其站在旁邊觀看父親升堂斷案。案由是兩人為了一張羊皮而發生爭斗，一個是賣柴的挑夫，一個是賣鹽的壯漢。那倆人進入衙門，寇準的父親問他們經過。挑夫說：「我把羊皮放在擔子上，他搶過來說羊皮是他的。」壯漢說：「我好心讓他坐，他把我的羊皮搶過去說是他的。

」這時，寇準站出來，命衙役們把羊皮吊起來打五十大板！打了幾下，寇準就對挑夫說：「還不如實招來！」挑夫還故作不解。寇準說，把羊皮吊起來後擊打後，掉下來好多鹽粒，如果羊皮是賣柴者的，掉的應該是木屑而不是鹽粒，所以，羊皮應該是賣鹽的所有。挑夫只好招了，寇準就這樣破了案。

在尚未發跡時，寇準有次在縣衙處理公務。有倆人來打官司，其中一人是專賣羊肉的屠夫，另一個是屠夫的遠房親戚，兩人同住在一起。屠夫說：「我辛辛苦苦賣了一年多羊肉，攢了兩千銅錢，讓他替我保管，不料他竟想吞掉這些錢，說錢是他的。」而另一人則反駁說：「大老爺，別聽他胡說。我天天上山砍柴賣掉，好不容易才積攢了這么多錢。

」寇準明白事情的原委後，讓衙役端來一盆清水和一個火爐子，然後把錢袋子里的銅錢全部倒入水裡，把水盆放到火爐上。不一會兒，盆里的水冒出了熱氣。寇準看了看後，厲聲說道：「這些錢是屠夫的。大膽刁民，你拿人家的錢，反說是自己的，該當何罪？」堂上所有人都湊過去看水盆里的錢，只見水上浮著一層厚厚的油花，一股羊膻味也從盆里散發出來。從此，寇準機智斷案的名聲也越傳越遠了。

智破涉倭案的「四朝元老」袁可立

明末遼東有三袁：袁崇煥、袁可立、袁應泰，後人稱「武三袁」。「武三袁」中除袁可立光榮退休壽終於家，其餘二人皆無善終，袁崇煥被崇禎帝下旨殺死，袁應泰殉國於陣前。袁可立歷經萬曆、泰昌、天啟、崇禎四帝，為「四朝元老」之臣，誥「五世恩榮」之賞，為官不阿權貴，敢於為民請命，是明代後期著名的清官廉吏和軍事戰略家。袁可立在為官期間，也破了不少大案，其中就有涉及琉球群島的涉倭案。

袁可立在萬曆年間曾擔任過蘇州府推官，當時明朝約有150個府，各府均設推官一名，掌管刑案。明萬曆二十二年（1594年），蘇州府推官袁可立在查辦涉倭案件時，發現被指為倭寇同黨處以極刑者一時竟多達數百人之多，甚至殃及婦女兒童。於是他不惜得罪一些急於邀功的高官權貴，對案件進行重審，先後使千餘名無辜百姓和漁民免遭冤殺。

一次，袁可立奉命巡海琉球（如今的日本沖繩），一個李姓千總邀袁可立共飲，席間出贈三把倭寇「武士刀」，袁可立見刀面光潔如玉，十分精美，但最終謝絕千總將刀退還。袁可立憑經驗發現這不是倭刀，而是來源於琉球之物。沒過幾天，海上傳來戰報，說軍隊打了勝仗，擊斃倭寇數百，擒獲20名俘虜和大量物資及船艦。但在審驗時卻沒有戰俘的口供，也沒有證據，案件一籌莫展，但急於報功的軍方要求草草結案將犯人處死。

巡按感到棘手，交給推官袁可立查辦。袁可立接手時，有兩人已斃死杖下，另外的十八人也被以毒葯致啞，即便不啞也因為語言不通而無法辯冤。

袁可立據理力爭，上奏朝廷將人犯緩死暫系獄中。袁可立仔細地查驗了所有繳獲的物品，驚訝地發現自己曾經見過的三把「倭刀」竟然也在其中，又被當作「戰利品」上報。頓覺案件大有蹊蹺，馬上找來李姓千總對質，但千總死不承認誣良為盜，並一不做二不休一口咬定說就是在海上俘獲的倭寇。

不久，琉球貢使來中國，胸有成竹的袁可立請他們過來指認，貢使辨認出這些全都是琉球良民，是一次在海上運輸糧食時因風失舵而漂流海上才不幸被官兵捕來冒充倭寇的。後來這十八個琉球居民被無罪釋放回到家中。為感謝袁可立救命之恩，他們在琉球建廟塑像奉祀，並將袁可立敬若神明。

補白文人斷案巧書判詞

在古代，一些知名的文人也曾擔任過斷案的官吏，他們留下的判詞叫人擊案叫絕。

北宋時，蘇東坡曾擔任杭州知府。靈隱寺有個和尚叫瞭然，喜歡一個叫李秀奴的妓女，與之交往日久，待錢財花盡，李秀奴便疏遠了他。瞭然為情所困，某晚乘醉去找李秀奴，被拒絕後，一氣之下將其打死。蘇東坡審理此案，瞭然供認不諱，寫判詞時，蘇東坡見其臂上刺著一行字：「但願生同極樂國，免教今世苦相思」，遂仿《踏莎行》寫下判詞：「這個禿奴，修行忒煞，雲山頂上空持戒。一從迷戀玉樓人，鶉衣百結渾無奈。

毒手傷人，花容粉碎，空空色色今何在？臂間刺道苦相思，這回還了相思債！」判訖，犯人被斬。

清代鄭板橋任山東濰縣縣令時，曾判過一樁「僧尼私戀案」。一天，鄉紳將一個和尚和一個尼姑抓到縣衙，說他們私通，傷風敗俗。原來二人未出家時是同一村人，青梅竹馬私訂了終身，但女方父母卻把女兒許配給鄰村一個老財主做妾。女兒誓死不從，離家奔桃花庵削發為尼，男子也憤而出家。誰知在來年三月三的濰縣風箏會上，這對苦命鴛鴦竟又碰了面，於是趁夜色幽會，不料被人當場抓住。

鄭板橋聽後，動了惻隱之心，遂判他們可以還俗結婚，提筆寫下判詞曰：「一半葫蘆一半瓢，合來一處好成桃。從今入定風歸寂，此後敲門月影遙。鳥性悅時空即色，蓮花落處靜偏嬌。是誰勾卻風流案？記取當堂鄭板橋。」

㈣ 中國歷史上十大斷案高手有誰叫什麼

趙廣漢、黃霸、狄仁傑、徐有功、寇準、宋慈、況鍾、海瑞、袁可立、於成龍

㈤ 中國歷史上十大斷案高手為什麼沒包拯

因為他是小說戲曲中的十大斷案高手。

㈥ 中國歷史上有哪些破案高手

狄仁傑（唐），包拯（宋），宋慈（宋），海瑞（明），施仕倫（清）

我只知道這五個。

㈦ 歷史上究竟有哪些鮮為人知的斷案高手

看過電視劇《漢武大帝》的讀者，想必對西漢時期的郅都、寧成、張湯等主管刑獄的酷吏頗有印象。但是，千萬別以為漢朝只有酷吏，在當時，也有不少斷案能手。《漢書·趙廣漢傳》記載的京兆尹趙廣漢，不但精於破案，而且發明了舉報箱。
前段時間，首都博物館展覽了從海昏侯墓中發掘出的文物。海昏侯就是曾短暫當過漢帝的昌邑王劉賀，而趙廣漢正經歷了當時的皇位更迭風波。彼時，劉賀登上皇位，大將軍霍光認為劉賀行為荒淫混亂，跟群臣商議共同廢掉劉賀。時任京輔都尉的趙廣漢因為跟著商議決定策略，在事成後被恩賜為關內侯，升任潁川太守，後被正式任命為京兆尹。
趙廣漢是西漢涿郡蠡吾縣(今河北博野縣)人，一代名臣。《漢書》說：「廣漢為人強力，天性慧於孝職。」他疾惡如仇，以強有力的手腕治理地方治安，處置豪門權貴，深受百姓愛戴。趙廣漢善於從事物關系中尋找線索，以得知真相。比如，要想知道馬的價格，他就先問狗的價格，完了問羊的價格，又問牛的價格，然後到馬的價格，比較查對這些價格，按類衡量，就能知道馬的貴賤是不是脫離實際價格。他的這種破案手法被稱為「鉤距」法。
《漢書·趙廣漢傳》記載：「(廣漢)尤善為鉤距，以得事情。鉤距者，設欲知馬賈，則先問狗，已問羊，又問牛，然後及馬，參伍其賈，以類相准，則知馬之貴賤不失實矣。」所謂「鉤距」就是旁敲側擊，輾轉推問，被問的人都稀里糊塗了，趙廣漢卻腦子轉得飛快，並判斷出打聽出來的結果是不是合理准確。運用這種方法，使趙廣漢對不軌之人的來歷、根基、巢穴都清楚了解，對官吏收取、貪污的不義之財的來歷和數量，都細致掌握。別人都想學他這一招，但沒有一個人能學得像他那樣精通。
如今，「舉報箱」常見於生活中，但其最早的發明者是誰呢？就是趙廣漢。為了有效地抑強懲惡，為民除害，趙廣漢受「存錢罐」的啟發，他令手下人製成瓦質的缿筒，獎賞告密。缿筒形狀如瓶，有小孔，口很小，投放簡牘，可入而不可出，謂之「受吏民投書」。而到了唐朝，武則天則讓人發明出惟其可拆看的銅匭，比趙廣漢的缿筒功能擴大了，銅匭不僅用於舉報，其功能還涵蓋了獻賦頌、求仕進、進諫、報告天象災變預兆、預言和密謀等。
北宋名臣寇準留給世人的印象是政治家﹑詩人，其在歷史上的最大功績，是力主宋真宗親征，最終和遼朝達成使宋遼和平百年的澶淵之盟。但是，鮮為人知的是，名臣寇準還是位斷案高手。
寇準出身於名門望族，其父曾被封為國公。在寇準年少時，有一次其站在旁邊觀看父親升堂斷案。案由是兩人為了一張羊皮而發生爭斗，一個是賣柴的挑夫，一個是賣鹽的壯漢。那倆人進入衙門，寇準的父親問他們經過。挑夫說：「我把羊皮放在擔子上，他搶過來說羊皮是他的。」壯漢說：「我好心讓他坐，他把我的羊皮搶過去說是他的。」這時，寇準站出來，命衙役們把羊皮吊起來打五十大板！打了幾下，寇準就對挑夫說：「還不如實招來！」挑夫還故作不解。寇準說，把羊皮吊起來後擊打後，掉下來好多鹽粒，如果羊皮是賣柴者的，掉的應該是木屑而不是鹽粒，所以，羊皮應該是賣鹽的所有。挑夫只好招了，寇準就這樣破了案。
在尚未發跡時，寇準有次在縣衙處理公務。有倆人來打官司，其中一人是專賣羊肉的屠夫，另一個是屠夫的遠房親戚，兩人同住在一起。屠夫說：「我辛辛苦苦賣了一年多羊肉，攢了兩千銅錢，讓他替我保管，不料他竟想吞掉這些錢，說錢是他的。」而另一人則反駁說：「大老爺，別聽他胡說。我天天上山砍柴賣掉，好不容易才積攢了這么多錢。」寇準明白事情的原委後，讓衙役端來一盆清水和一個火爐子，然後把錢袋子里的銅錢全部倒入水裡，把水盆放到火爐上。不一會兒，盆里的水冒出了熱氣。寇準看了看後，厲聲說道：「這些錢是屠夫的。大膽刁民，你拿人家的錢，反說是自己的，該當何罪？」堂上所有人都湊過去看水盆里的錢，只見水上浮著一層厚厚的油花，一股羊膻味也從盆里散發出來。從此，寇準機智斷案的名聲也越傳越遠了。
智破涉倭案的「四朝元老」袁可立
明末遼東有三袁：袁崇煥、袁可立、袁應泰，後人稱「武三袁」。「武三袁」中除袁可立光榮退休壽終於家，其餘二人皆無善終，袁崇煥被崇禎帝下旨殺死，袁應泰殉國於陣前。袁可立歷經萬曆、泰昌、天啟、崇禎四帝，為「四朝元老」之臣，誥「五世恩榮」之賞，為官不阿權貴，敢於為民請命，是明代後期著名的清官廉吏和軍事戰略家。袁可立在為官期間，也破了不少大案，其中就有涉及琉球群島的涉倭案。
袁可立在萬曆年間曾擔任過蘇州府推官，當時明朝約有150個府，各府均設推官一名，掌管刑案。明萬曆二十二年(1594年)，蘇州府推官袁可立在查辦涉倭案件時，發現被指為倭寇同黨處以極刑者一時竟多達數百人之多，甚至殃及婦女兒童。於是他不惜得罪一些急於邀功的高官權貴，對案件進行重審，先後使千餘名無辜百姓和漁民免遭冤殺。
一次，袁可立奉命巡海琉球(如今的日本沖繩)，一個李姓千總邀袁可立共飲，席間出贈三把倭寇「武士刀」，袁可立見刀面光潔如玉，十分精美，但最終謝絕千總將刀退還。袁可立憑經驗發現這不是倭刀，而是來源於琉球之物。沒過幾天，海上傳來戰報，說軍隊打了勝仗，擊斃倭寇數百，擒獲20名俘虜和大量物資及船艦。但在審驗時卻沒有戰俘的口供，也沒有證據，案件一籌莫展，但急於報功的軍方要求草草結案將犯人處死。巡按感到棘手，交給推官袁可立查辦。袁可立接手時，有兩人已斃死杖下，另外的十八人也被以毒葯致啞，即便不啞也因為語言不通而無法辯冤。
袁可立據理力爭，上奏朝廷將人犯緩死暫系獄中。袁可立仔細地查驗了所有繳獲的物品，驚訝地發現自己曾經見過的三把「倭刀」竟然也在其中，又被當作「戰利品」上報。頓覺案件大有蹊蹺，馬上找來李姓千總對質，但千總死不承認誣良為盜，並一不做二不休一口咬定說就是在海上俘獲的倭寇。
不久，琉球貢使來中國，胸有成竹的袁可立請他們過來指認，貢使辨認出這些全都是琉球良民，是一次在海上運輸糧食時因風失舵而漂流海上才不幸被官兵捕來冒充倭寇的。後來這十八個琉球居民被無罪釋放回到家中。為感謝袁可立救命之恩，他們在琉球建廟塑像奉祀，並將袁可立敬若神明。
補白文人斷案巧書判詞
在古代，一些知名的文人也曾擔任過斷案的官吏，他們留下的判詞叫人擊案叫絕。
北宋時，蘇東坡曾擔任杭州知府。靈隱寺有個和尚叫瞭然，喜歡一個叫李秀奴的妓女，與之交往日久，待錢財花盡，李秀奴便疏遠了他。瞭然為情所困，某晚乘醉去找李秀奴，被拒絕後，一氣之下將其打死。蘇東坡審理此案，瞭然供認不諱，寫判詞時，蘇東坡見其臂上刺著一行字：「但願生同極樂國，免教今世苦相思」，遂仿《踏莎行》寫下判詞：「這個禿奴，修行忒煞，雲山頂上空持戒。一從迷戀玉樓人，鶉衣百結渾無奈。毒手傷人，花容粉碎，空空色色今何在？臂間刺道苦相思，這回還了相思債！」判訖，犯人被斬。
清代鄭板橋任山東濰縣縣令時，曾判過一樁「僧尼私戀案」。一天，鄉紳將一個和尚和一個尼姑抓到縣衙，說他們私通，傷風敗俗。原來二人未出家時是同一村人，青梅竹馬私訂了終身，但女方父母卻把女兒許配給鄰村一個老財主做妾。女兒誓死不從，離家奔桃花庵削發為尼，男子也憤而出家。誰知在來年三月三的濰縣風箏會上，這對苦命鴛鴦竟又碰了面，於是趁夜色幽會，不料被人當場抓住。
鄭板橋聽後，動了惻隱之心，遂判他們可以還俗結婚，提筆寫下判詞曰：「一半葫蘆一半瓢，合來一處好成桃。從今入定風歸寂，此後敲門月影遙。鳥性悅時空即色，蓮花落處靜偏嬌。是誰勾卻風流案？記取當堂鄭板橋。」

希望我的回答對你有所幫助！

㈧ 中國古代十大判案高手中為什麼唯獨沒有包拯

斷案高手包拯：一個被神話的人物
古代斷案高手有很多，封建社會的中央官，是中央最高行政長官，凡宣布國度政令、管理百姓，審決訟案，稽察奸亢，考核屬吏，徵收賦稅等一切政務皆為其職責。能否斷案，能否公正執法，是老百姓評價官員好壞的一個重要條件。中國歷史上涌現了一大批秉公執法，清正廉潔，不畏權貴，廉己恤民，剛正不阿，事必躬親，勤於政事的官員，他們所到之處惠及一方，在民眾中極富聲威，深受民眾愛戴，在民間素有「青天」之譽。中國的歷史之所以能持續至今，中國的文化之所以能保管至今，這樣的官員起到了至關重要的作用。下面小編給大家著重提下北宋官員包拯。

斷案高手包拯個人簡介

幾百年來，在中國老百姓的心目中，包拯是一個十分富有傳奇顏色的人物，是清官的出色代表，是一個斷明了很多冤案錯案的出色的斷案高人，人們習氣稱他為「包公」或者「包青天」。

歷史上的包公，其實遠非傳說中的那樣神奇，只是他為百姓辦實事，所以遭到了人們的愛戴與反對。

幾千年官員恆河沙數，青史留清名者卻寥若晨星，但是普通百姓多能對包拯、海瑞等「青天」出口成頌，深信不疑。想那包公上鍘權貴、下打污吏、救民於倒懸、起案於沉冤，明鏡高懸，令人敬重。開封府舊衙址立有一石碑，遍刻歷任知府凡183人的名字，包拯之名夾在其間，字體普通大小，並未做特殊處置。然遊客至此，對其他官僚全然忽視，單尋那包大人的名字，包拯二字因摩挲太多而漫漶不清。

斷案高手：歷史上的包大人

令人遺憾的是，歷史上包大人其實並未理過如山積案，更未鍘過枉法權貴陳世美之流的狗頭，在宋朝史料中，只記載了包公相似「斷割牛舌」這樣的幾件小案，關於他如何成為「日斷陽，夜斷陰，三口銅鍘泣鬼神」的破案高手，宋朝史料中並沒有記載。也就是說，包公成為福爾摩斯式的破案高手，應該是後人演義出來的。

終其終身，包拯並沒有幾時間去辦案，他大局部精神是放在了進諫和財政方面，可是為什麼民間卻傳說他是一位神判法官呢?其實這和當時百姓們所等待的執法如山、清明如鏡的大清官為他們掌管公允的希望有極大的關系，包公如此「清操厲冰雪」，兼之後人企盼「青天」不斷有很深的社會根底，是以舞台上無論如何神化他，百姓皆寧信其有，更增敬重。再加上包公的確也明斷過多起案件，這樣包公的破案高手形象就順理成章地樹立起來了。

斷案高手：後世對包拯的評價

就這樣，包拯成為了中國歷史上無人企及的崇高與正義的化身，一個清官標志與忠臣樣本，一個被歷朝官方推向神壇，又被歷代老百姓奉為神明的「包青天」，青天大老爺。包拯是一面鏡子，他照出了官場的黑暗、百姓的無耐，照出了人們對剛正不阿的清官的希望。可以這么說，包拯曾經成了正義和聰慧的意味，和真實的歷史人物曾經相去很遠了。