中國歷史上兩個半聖人

❷ 聖人兩個半指的是誰

l歷史老師講到中國歷史上的聖人,孔子算一個,王陽明算一個,曾國藩算半個.

❸ 為何說中國只有兩個半聖人，半個聖人是怎麼一回事

在我國歷史上，出現了不少英雄人物，這些英雄人物分別在各自的領域都十分有建樹。而在某一個領域內做到極致的，我們通常會給他封個“聖”，比如“詩聖”杜甫，“武聖”關羽，“畫聖”吳道子等等。

也正是曾國藩沒能成功“立言”，做到“大而化之”，因此被後人稱之為“半個聖人”。但此三者絕對都是我國歷史上赫赫有名的人物，他們的思想、品行和功績，都值得我們用一生去學習和瞻仰。

❹ 中國的兩個半聖人是誰

第一位聖人，不論在哪個說法里，不論古代還是當代，大家都沒什麼爭議，那就是孔聖人。
孔老夫子引領了中國兩千多年的文化，直到現在，還有很重要的意義，也是中國哲學在世界上最受認可、傳播最廣的思想學派之一。
大家都了解孔聖人，我們不做過多介紹。
第二位聖人，就是明朝大學者王陽明（好像現在有個演員也叫這個名字？總之不是一個人啦）。
王陽明是心學創始人，提出了偉大的「知行合一」學說。
他從小讀書的時候，老師家長就總勸他要考狀元，他卻不屑一顧：考狀元就是唯一的人生理想么？老子生下來，就立志做聖人！
王陽明表示，自己的人生理想很明確，就是北宋大師張載的四句話：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
多狂傲的口氣。

他做到了。
他創立了心學的學派，算是聖人三不朽中的立德。
他一介書生平定了寧王朱宸濠的叛亂，還多次剿匪安民，算是立功。
他的「知行合一」，他的《傳習錄》等作品，就是立言。
三不朽，他都做到了。
一生伏首拜陽明。
相比於孔子的「惶惶若喪家之犬」，王陽明甚至可能還更好一些。
那麼，另外的「半個聖人」，是誰呢？

他就是晚清中興四大名臣之首——曾國藩。
曾國藩是曾子的七十世孫，但是小的時候卻沒有王陽明那麼高的志向。他小的時候非常笨，背書都要比別的小孩多背好久。
有一天有個小偷准備去他屋子裡偷東西，結果曾國藩一直在背書，而且還背不下來。小偷等了好久，一怒之下踢開曾國藩的房門說道：這么簡單的書，我都背下來了，你還背不下來，白痴！說完就走了。
就是這樣的人，最終通過自己的努力，卻成為了大清朝的中流砥柱。
他建立湘軍，討伐太平天國叛亂，立下了不世之功，是無數後人的楷模。
而《曾國藩家書》，以及曾國藩識人的本事，都是當今許多人必讀的書籍。
那麼，曾國藩為什麼是半個聖人呢？
有人指出，曾國藩雖然很厲害，但是他的學術思想都是集百家之長，卻沒有自己建立的理論體系。相比於孔子的儒家、王陽明的心學，曾國藩就略遜一籌了。

❺ 梁啟超為什麼會提出中國歷史上只有兩個半聖人

梁啟超雖然是清朝時期的舉人，但是他卻是新派文學的代表人物。不僅有著憂國憂民的風采，還有寧死不屈的高貴品質。他學問廣博，學貫中西。在他的心中認為中國歷史上有兩個半聖人，他們分別是孔子、王陽明，另半個就是曾國藩。

在中國的歷史上曾國藩是個極具爭議的人物。他提倡洋務動動，但是同時也是扼殺太平天國的真凶。但是在他的身上還是有許多人可以學習的地方，比如大到治國，小到治家一直都受到人們的推崇，連梁啟超也將他當為偶像。直到現在曾國藩的許多句子都被大家認為至理名言來引用。所以梁啟超將曾國藩稱為半個聖人。

梁啟超是按照立德、立功和立言的三個方面來制定聖人的標准。而以上三個人都在中國的歷史上面作出過巨大的貢獻。無論是從文化思想方面，還是政治軍事方面都有作出過光輝的成就。因此才有了中華歷史有兩個半聖人。而曾國藩是梁啟超所崇拜的對方，但是對於孔子和王陽明來說還是差一些，所以有了半個聖人的說法。

❻ 梁啟超到底為什麼提出中國歷史上有兩個半聖人

梁啟超認為孔子和王陽明是中國歷史上的兩個聖人，剩下的那半個聖人就是當代的曾國藩，李鴻章提出這個說法一方面是肯定了曾國藩這個人，而另一方面也有說明了他認為曾國藩並不是一個十全十美的人，還有很多事情做的並不是很好，所以曾國藩只能所作是半個聖人。

曾國藩是清朝末期的一位聖人，和梁啟超是同時代的人物，梁啟超對李鴻章的事跡非常了解，所以才認為曾國藩是一位半聖，曾國藩是一位忠君愛國的忠臣，曾國藩也是清朝未來的希望，並且曾國藩的人格非常完美，甚至有些人認為曾國藩就是一位聖人，梁啟超說曾國藩是一位半聖並不是不看好曾國藩，梁啟超其實也是很崇拜曾國藩的，但是曾國藩一生都在為清政府服務，而當時的清政府已經不值得去擁護了，所以梁啟超認為曾國藩只是一位半聖。

❼ 中國歷史上有兩個半聖人，為什麼王陽明能和孔子並稱為

什麼樣的人才能被稱為「聖人」呢？春秋時期魯國大夫叔孫豹提出「立德」、「立功」、「立言」為「三不朽」。「立德」，即樹立高尚的道德；「立功」，即為國為民建立功績；「立言」，即提出具有真知灼見的言論。在中國歷史上能做到「三不朽」的只有兩個半人，分別是孔子、王守仁（即王陽明）和曾國藩（半個）。王陽明到底做了哪些事情能夠成為聖人呢？

王陽明
首先是「立德」。

王陽明創立良知學說，明確提出「人人皆可成聖人」，要求人們「振作精神，自作主宰」，使人從屈從於聖人的狀態下解放出來。他創立「心學」，提出了「致良知」學說，在世界哲學史佔有重要地位。他開堂講學，擁有兩萬多名弟子。其心學思想流傳至今，在中國、朝鮮半島以及東南亞乃至全球都有重要而深遠的影響。
其次是「立功」。正德十二年，王陽明被擢為都察院左僉都御史，巡撫江西。江西盜賊蜂擁四起，王陽明用兵「詭異」、獨斷，親自率領書生和偏裨，假裝撤退，出敵不意進攻，斬殺、俘獲上萬人，盪平為患數十年的盜賊，附近的人都驚呼王陽明是神。
正德十四年，寧王朱宸濠發動叛亂，消息傳到北京後，朝中大臣震驚不已。王陽明得到朱宸濠叛亂的消息，立即趕往吉安，募集義兵，發出檄文，出兵征討。戰爭開始，王陽明來個疑兵之計，在南昌到處張貼假檄，說朝廷派了八萬大軍，外加自己的八萬大軍要進攻寧王老巢南昌，使寧王沒有立刻順江而下攻取南京。而後在鄱陽湖與寧王決戰，寧王戰敗被俘，寧王叛亂歷時35天後宣告結束。
嘉靖六年，思恩、田州的民族首領盧蘇、王受造反，總督姚鏌不能平定。於是朝廷派王陽明去平叛，盧蘇、王受早就聽聞了王陽明用兵如神，十分害怕，便投降了。
最後是「立言」。心學是儒學的一門學派，由北宋程顥開其端，南宋陸九淵則大啟其門徑，明朝王陽明集大成者。王陽明首次提出「心學」兩字，並提出心學的宗旨在於「致良知」，從自己內心中去尋找「理」，「理」全在人「心」，「理」化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。
在知與行的關繫上，強調要知，更要行，知中有行，行中有知，所謂「知行合一」，二者互為表裡，不可分離。王陽明（心學集大成者）與孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）並稱為孔、孟、朱、王。

❽ 古人有兩個半完人是指哪兩個

古人說的兩個半完人其中兩個指的是孔子、王陽明，半個指的是曾國藩。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，別號陽明， 浙江紹興府餘姚縣（今浙江省寧波餘姚市）人。明代著名的思想家、哲學家、書法家兼軍事家、教育家。

曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號滌生，宗聖曾子七十世孫。中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥。

(8)中國歷史上兩個半聖人擴展閱讀

古人以立德，立功，立言為三不朽，「立德」，即樹立高尚的道德；「立功」，即為國為民建立功績；「立言」，即提出具有真知灼見的言論。此三者是雖久不廢，流芳百世的。能夠同時做到的稱為聖人，是以後世評價出的兩位半聖人分別是孔子，王陽明，曾國藩。

此種評價體系是建立在儒家價值理念之上的，立德，為個人道德修養層面的；立功，建功立業，立不世之功；立言，充滿智慧與光芒的思想言論流傳後世。

❾ 梁啟超為何提出中國歷史上有兩個半聖人

中國歷史上能夠稱為聖人的一個是孔子，一個是王陽明，而曾國藩只能算半個，也就是說他的貢獻、成就還不能與孔子和王陽明相比較。

那麼，孔子和王陽明被稱為聖人，我們必定是心服口服的，可曾國藩做出的貢獻也不少，卻只能被稱為“半個聖人”？

我國上下五千年的歷史，造就許許多多暗夜中的明星，他們的努力譜寫了一篇篇華美的詩篇，讓中華兒女沐浴在先祖的文化知識下，即便有的人沒有被評為聖人，但他們做出的貢獻一樣是偉大的。

❿ 求問各路大神，中國歷史上有兩個半聖人，一個孔子，一個王陽明，半個曾國藩 是誰提出的

應該是梁啟超吧， 梁啟超：豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國回，抑答全世界不一二睹之大人也已。
然而文正固非有超群絕倫之天才，在並時諸賢傑中，稱最鈍拙；其所遭值事會，亦終生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古爍今而莫與京者，其一生得力在立志自拔於流俗，而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，不求近效，銖積寸累，受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恆，帥之以誠，勇猛精進，堅苦卓絕。吾以為曾文正公今而猶壯年，中國必由其手獲救。

不一二睹之大人也，意思是再也未曾看到的偉大人物，第二眼再也看不到的大人物啊。
老曾得到梁任公這樣的美譽確實不容易啊，確實老曾不容易，有他的獨到的地方，難得啊。
曾剃頭，能有如此後世評價，在地底下，在閻王那裡能笑醒啊。