『壹』 中國古代的探險小故事二十到三十字 急
張騫險辟絲綢之路一 除邊患武帝下詔征漢使為報國張騫自願通西域二 遇強敵漢使匈奴陷羅網持漢節十載為奴志不移三 離虎口九死一生過沙漠越蔥嶺歷盡艱辛尋月氏四 祁連山匈奴再次俘漢使戰沙場張騫邊陲立新功五 聯烏孫張騫再次通西域結友誼絲綢之路通四海班超西域建奇功一 效張騫班超立志通西域征鄯善司馬首戰顯奇才二 將計就計斬神巫於闐來降斗膽孤身擒兜題疏勒歸漢三 為黎民違君命玉門鎖壯士東伐西討班超孤軍守西域四 背信棄義疏勒王烏即叛亂調虎離山班超設計破莎車五 運籌帷幄漢軍穩坐釣魚台缺糧斷炊強敵不戰自取降六 南征北戰二十載絲綢之路重開戰功赫赫垂青史班超名傳萬代法顯漫遊天竺一 感時弊六旬法顯去天竺越戈壁流沙熱浪苦難當二 同行人歷盡艱辛各東西過雪山慧景葬身北瓦口三 朝聖跡法顯隻身遇黑獅習經律高僧就讀巴特那四 見物生情他鄉思故國風惡浪險揚帆歸不得五 水盡糧絕孤帆飄零渡南洋滿載而歸法顯譯經獻餘生唐僧西天取經一 凈土寺陳�出家十三歲玄奘講學二 玄奘立志去西天涼州設卡關難度三 李州吏瓜州得通緝石�陀慕名巧認師四 白發老翁獻瘦馬至誠聖僧獨向西五 感誠心王祥盡私意馬識途玄奘又逢生六 高昌國異族結兄弟凌山頂同心闖難關七 波羅奢森林遇強人機靈僧小洞救師父八 阿瑜陀玄奘坐以待斃狂風起強賊驚魂失魄九 玄奘學成思報國佛學真經到中華鑒真東渡日本一 請高僧榮睿普照離故國受邀請譽滿江淮學問僧二 揚州城如海告密采訪使遭搜捕首次東渡成泡影三 浪勾浦風狂浪激船破損桑石山缺糧斷水人被困四 好鑒真跋山涉水又東渡渾徒兒請官追截三受阻五 風惡浪險孤帆海上任飄零魚飛蛇舞海盜江邊險喪生六 為祖國榮睿葬身異國土結友誼鑒真顛沛失雙目七 百折不回鑒真東渡遂宏願鞠躬盡瘁盛唐文化傳日本徐霞客叢山探秘一 鄙功棄名甘與山川共春秋歷艱臨險龍湫探源雁盪湖二 踏雪尋奇鑿冰直上光明頂登高覽勝霞客暢游天都峰三 不信神鬼霞客考察麻葉洞遇盜遭搶靜聞險失法華經四 追根求源冒險尋覓三分石歷盡艱險霞客遍探諸溶洞五 為還願靜聞喪生崇善寺守信義霞客負骨走千里六 雞足山顧仆背信棄主人徐霞客汗灑山河獻終身
『貳』 探秘，中國歷史上真的有尚方寶劍嗎
在一些電視劇中，我們經常可以看到對尚方寶劍的描寫，比如《包青天》中的包公就有一把尚方寶劍。在中國歷史上真的有尚方寶劍存在嗎？這個問題要從我國的秦漢時期說起。
「尚方」是專門為皇室製造刀劍兵器和珍服器玩的機構，秦已有之，漢負盛名。由於「尚方」所制的寶劍，鋒銳無比，利可斬馬，所以又被稱為「斬馬劍」。中國古代非常重視禮法，由於尚方制劍只能由皇室使用，所以這種寶劍從產生之初就被賦予了皇權和特權。
「尚方寶劍」的稱謂源於西漢成帝時，據《漢書·朱雲傳》記載，直言敢諫的朱雲希望皇帝賜給他一把「尚方斬馬劍」，用以誅殺皇帝的老師安昌侯張禹。結果朱雲不但沒有得到「尚方寶劍」，反而差點丟了性命，這就是歷史上著名的「折檻朱雲」的故事。在漢以後的幾個朝代中，用「尚方寶劍」誅殺奸臣賊子仍然只是人們心目中的美好願望。
以尚方劍為名，象徵專斷權力，並有隆重的授劍儀式開始於元代。據《宋史》記載，在忽必烈時，道士張留孫以神道治癒了皇後的病，「帝後大悅，命尚方鑄寶劍以賜」。此時的「尚方寶劍」雖有專斷權力的象徵，但還沒有被用於政務和軍事。
建立尚方寶劍制度，並賦予以專斷、專殺和便宜行事的權力，開始於明朝萬曆。據《明史》記載，萬曆20年，寧夏叛亂，萬曆皇帝先後賜總督魏學曾、巡撫葉夢熊尚方劍督戰，結果戰勝。自此賜尚方劍，授予專斷、專殺和便宜行事權力做法開始逐漸頻繁起來。直至崇禎17年，李自成進軍山西時，崇禎帝還演出了一場賜尚方劍的鬧劇。
「尚方寶劍」反映出的是一種人治觀念。縱觀歷史，在漢唐盛世，政治清明時期，「尚方寶劍」只是人民思想中的象徵物，在明朝中後期，他才成為現實中的一種制度。真實的包青天生活在宋朝，是不可能有「尚方寶劍」的。
『叄』 歷史探秘：古代人是如何繪制中國地圖的
歷史上抄，曾出現過不少「全國地圖」，歷朝歷代不同時期還有不同的版本。但有三張地圖影響最大：一是《九鼎之圖》，這是傳說中的第一張全國地圖，「大中國」概念誕生：二是《秦地圖》，這是第一張真正意義的全國地圖，「大中國」的版圖形成;三是《十道圖》，這是中國歷史上第一張全國性測繪地圖，「大中國」疆域走向精準……