中國的十大歷史名著都是什麼

1. 中國十二大名著有哪些

普遍的說法是「中國十大文學名著」，他們分別是：

1.《水滸傳》。《水滸傳》是我國人民最喜愛的古典長篇白話小說之一。它產生於明代，是在宋、元以來有關水滸的故事、話本、戲曲的基礎上，由作者加工整理、創作而成的。全書以宋江領導的農民起義為主要題材，藝術地再現了中國古代人民反抗壓迫、英勇斗爭的悲壯畫卷。

2.《西遊記》。《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。《西遊記》作者是明代吳承恩。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。

3.《三國演義》。《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，作者是元末明初的著名小說家羅貫中。《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭。

4.《紅樓夢》。《紅樓夢》是中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》作者是清代作家曹雪芹。《紅樓夢》描繪了一批舉止見識出於須眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。

5.《西廂記》。《西廂記》是元代王實甫創作雜劇。全劇敘寫了書生張生（張君瑞）與相國小姐崔鶯鶯在仕女紅娘的幫助下，沖破孫飛虎、崔母、鄭恆等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。

6.《聊齋志異》。《聊齋志異》（簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。

7.《儒林外史》。《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，成書於乾隆十四年《儒林外史》代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的範例。《儒林外史》脫稿後即有手抄本傳世，後人評價甚高，魯迅認為該書思想內容「秉持公心，指摘時弊」，胡適認為其藝術特色堪稱「精工提煉」。

8.《牡丹亭》。《牡丹亭還魂記》簡稱《牡丹亭》明代劇作家湯顯祖創作的傳奇。該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現實中的愛人，人鬼相戀，最後起死回生，終於與柳夢梅永結同心的故事。

9.《離騷》。《離騷》是中國戰國時期詩人屈原創作的詩篇，是中國古代最長的抒情詩。屈原在《離騷》中，成功地塑造了中國文學史上第一個形象豐滿、個性鮮明的抒情主人公的形象，體現了屈原偉大的思想和崇高的人格。

10.《金瓶梅》。《金瓶梅》，中國古代長篇白話世情章回小說，一般認為是中國第一部文人獨立創作的長篇小說，作者署名蘭陵笑笑生。

《金瓶梅》書名是由小說三個女主人公潘金蓮、李瓶兒、龐春梅各取一字合成的。揭露了明代中葉社會的黑暗和腐敗，具有較深刻的認識價值。被列為明代「四大奇書」之首。

2. 中國十大名著有哪些

中國十大名著
水滸傳
[明]
施耐庵
明萬曆容與堂刻本
這是一部似真似神的草莽英雄史詩，總給人以一種生命力舒張的快感。
三國演義[明]
羅貫中
明嘉靖壬午本
這是一部中國人的謀略全書。後世以此書作為政治和軍事斗爭課本，在日本甚至傳為"商戰寶典"。
西遊記[明]吳承恩
明萬曆金陵世德堂刊本
這是人類想像力的一次大釋放，而所有光怪陸離仍是對人間真實生活的模擬……
封神演義[明]許仲琳
清四雪草堂本
對歷史進行虛飾演繹，殘酷的政治只當作一場困果報應的笑談……
聊齋志異[清]蒲松齡
乾隆青柯亭刊本
這是中國文學史以傳奇之筆志怪的最輝煌的一章，現實生活中不能完成的在夢幻里跳躍不止……
東周列國志[明]馮夢龍
[清]蔡元放
清經綸堂本
亂世出英雄，唇槍舌劍論仁義道德，弱肉強食戰金戈鐵馬。縱橫捭闔，剎那間煙消雲收……
喻世明言明天啟天許齋原刊本
這是中國古代最優秀的系列市井小說，表達了明代中葉以後大眾的社會理想和美學追求。
醒世恆言明天啟丁卯葉敬池刊本
警世通言[明]馮夢龍
明天啟兼善堂本
紅樓夢[清]
曹雪芹
這是一部由一個偉大的作家窮盡一生未能完稿的血淚之作；這是一部惟一可與西方名著並驅的、代表中國古典小說最高成就的巔峰之作。圍繞它誕生了一門獨特的學問--"紅學"。

3. 中國現代十大名著是什麼

中國現代十大名著如下：

1、《魯迅小說全集》

2、《巴金小說內全集》容

3、《茅盾小說全集》

4、《老舍小說全集》

5、《朱自清小說全集》

6、《徐志摩小品文全集》

7、《林語堂作品全集》

8、《周作人小品文全集》

9、《冰心作品全集》

10、《郭沫若作品全集》

(3)中國的十大歷史名著都是什麼擴展閱讀：

魯迅是中國現代偉大的文學家、思想家、革命家，五四以來中國文化革命的主將和旗手。中國新文學的奠基人。他一生著作豐富，是中國現代小說、雜文的開山祖。成就也極可觀，對中國現代文學影響深遠。

周作人，中國現代著名散文家、詩人，文學翻譯家。發表了《人的文學》、《平民文學》、《思想革命》等重要理論文章，並從事散文、新詩創作和譯介外國文學作品。

主要著作有散文集《雨天的書》、《談龍集》、《看雲集》、《風雨談》、《瓜豆集》、《若有所思》、《過去的工作》、《知堂文集》等，另有多種譯作。

參考資料來源：網路-中國十大名家名著

4. 中國的十大名著有哪些

《水滸傳》
[明]
施耐庵
明萬曆容與堂刻本
這是一部似真似神的草莽英雄史詩，總給人以一種生命力舒張的快感。
《三國演義》[明]
羅貫中
明嘉靖壬午本
這是一部中國人的謀略全書。後世以此書作為政治和軍事斗爭課本，在日本甚至傳為"商戰寶典"。
《西遊記》[明]吳承恩
明萬曆金陵世德堂刊本
這是人類想像力的一次大釋放，而所有光怪陸離仍是對人間真實生活的模擬……
《封神演義》[明]許仲琳
清四雪草堂本
對歷史進行虛飾演繹，殘酷的政治只當作一場困果報應的笑談……
《聊齋志異》[清]蒲松齡
乾隆青柯亭刊本
這是中國文學史以傳奇之筆志怪的最輝煌的一章，現實生活中不能完成的在夢幻里跳躍不止……
《東周列國志》[明]馮夢龍
[清]蔡元放
清經綸堂本
亂世出英雄，唇槍舌劍論仁義道德，弱肉強食戰金戈鐵馬。縱橫捭闔，剎那間煙消雲收……
《喻世明言》明天啟天許齋原刊本
這是中國古代最優秀的系列市井小說，表達了明代中葉以後大眾的社會理想和美學追求。
《醒世恆言》明天啟丁卯葉敬池刊本
《警世通言》[明]馮夢龍
明天啟兼善堂本
《紅樓夢》[清]
曹雪芹
這是一部由一個偉大的作家窮盡一生未能完稿的血淚之作；這是一部惟一可與西方名著並驅的、代表中國古典小說最高成就的巔峰之作。圍繞它誕生了一門獨特的學問--"紅學"。

5. 中國古代的十大名著都哪些 簡介下內容

中國古典小說的十大巔峰之作，體現中華民族氣質的典範著作 1．紅樓夢（又名《石頭記》） （清） 曹雪芹； 2．水滸傳 （明） 施耐庵； 3．三國演義 （明） 羅貫中； 4．西遊記 （明） 吳承恩； 5．鏡花緣 （清） 李汝珍； 6．儒林外史 （清） 吳敬梓； 7．封神演義 （明） 許仲琳； 8．聊齋志異 （清） 蒲松齡； 9．官場現形記 （清） 李寶嘉； 10．東周列國志 （明） 馮夢龍； 1．紅樓夢（又名《石頭記》） （清） 曹雪芹 《紅樓夢》是清代乾隆年間誕生的一部長篇小說，是一部中國末期封建社會的網路全書。小說以上層貴族社會為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。 《紅樓夢》之所以成為「中國小說文學難以征服的頂峰」，不僅僅是因為它具有很高的思想價值，還在於它非凡的藝術成就。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美。此外還有一些明顯的藝術特點值得後人品味、鑒賞。 這部巨著以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯綜復雜的矛盾，表現了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象，展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環境，曲折地反映了那個社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情，體現出追求個性自由的初步的民主主義思想，並深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛情婚姻悲劇的社會根源。但由於歷史的局限，作者在寫出封建大家族沒落的同時，也流露出惋惜和感傷的情緒，蒙有一層宿命論和虛無主義的色彩。 2．水滸傳 （明） 施耐庵 《水滸傳》是中國歷史上第一部描寫農民起義的長篇小說。 水滸傳的故事早就在民間傳誦。南宋時，王的《東都事略》等，書已有零星記載。宋末遺民龔聖與作有《宋江三十六贊》；無名氏的《大宋宣和遺事》記述了宋江等人的事跡。元代有２５種水滸題材的劇目，水滸故事傳到元末大致形成了今本《水滸》的規模。 《水滸》的作者一般認為是元末明初的施耐庵。施耐庵１２９６—１３７０之間，名耳，祖籍蘇州。明初著名小說家。３５歲中進士，後棄官退居故鄉，從事創作。傳說他同元末農民起義運動有一定的聯系。 《水滸傳》以農民起義的發生、發展過程為主線，通過各個英雄被逼上樑山的不同經歷，描寫出他們由個體覺醒到走上小規模聯合反抗，到發展為盛大的農民起義隊伍的全過程，表現了「官逼民反」這一封建時代農民起義的必然規律，塑造了農民起義領袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。 作者站在被壓迫者一邊，歌頌了農民起義領袖們劫富濟貧、除暴安良的正義行為，肯定了他們敢於造反、敢於斗爭的革命精神。宋江原是一位周急扶困的義士，當他被逼上樑山之後，「替天行道」，壯大了起義軍的聲威，取得了一系列勝利。但由於他性格的二重性和思想的局限性，在起義事業登上峰巔之時選擇了妥協、招安，終於葬送了起義事業。小說通過宋江起義的失敗客觀上總結了封建時代農民起義失敗的經驗教訓。 小說以高俅發跡作為故事的開端，意在表明「亂自上作」，高俅是封建統治集團的代表人物。作者還寫了大批的貪官污吏和地方惡霸，正是他們狼狽為奸，漁肉百姓，才迫使善良而正直的人們不得不挺而走險，奮起反抗。小說深刻地挖掘出了封建時代農民起義的深層原因。 《水滸傳》的結構獨具一格，先以單個英雄故事為主體，上一個人物故事結束時，由事件和場景的轉換牽出另一個人物，因人生事，開始下一個故事。就好象一個個環，環環相扣，環環相生。其中也有一些自成段落的故事，集中表現了眾多英雄好漢，智取生辰綱和三打祝家莊等即為其例。一個一個的小故事如同涓涓細流流向長江大河，終於匯合成滔天洪流，匯合成聲勢浩大的英雄大聚義。 《水滸傳》成功地塑造了宋江、武松、林沖、魯智深、李逵等人物形象。作者善於把人物放在真實的歷史環境中，緊扣人物身份和經歷刻劃人物性格；善於把人物放在尖銳的斗爭中生死存亡的關頭來描寫人物性格，還善於運用比較法、反襯法來突顯人物性格。 《水滸傳》沒有絲毫的脂粉氣兒女情，它具有豪放粗獷的陽剛美和崇高美。這種美學風格對後來的英雄傳奇小說產生了一定的影響。 《水滸傳》對後世的影響，不限於文學的范圍。幾百年來，《水滸傳》在人民群眾中廣為流傳，直接推動了人民群眾的反抗運動。《水滸傳》對後世小說、戲劇有較大影響，到今天水滸故事仍然是戲劇劇目中的重要內容。 3．三國演義 （明） 羅貫中 《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了東漢末年，宦官當權，民不聊生。靈帝中平元年，黃巾起義時期及以後三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對於作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。 《三國演義》刻劃了近２００個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的「賢相」的化身，他具有「鞠躬盡瘁，死而後已」的高風亮節，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄，他生活的信條是「寧教我負天下人，不教天下人負我」，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。關羽「威猛剛毅」、「義重如山」。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，並非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、視賢下士、知人善任的仁君典型。 《三國演義》描寫了大大小小的戰爭，構思宏偉，手法多樣，使我們清晰地看到了一場場刀光血影的戰爭場面。其中官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄。 全書的文不甚深，言不甚俗，簡潔明快，氣勢充沛，生動活潑。 《三國演義》帶來我國歷史小說創作的熱潮，它所塑造的一系列人物形象在我國已家喻戶曉，婦而皆知。 4．西遊記 （明） 吳承恩 西遊記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。《西遊記》全書一百回，從大的結構上看，可分成三個部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。第十三回至最後一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，並歷經九九八十一難，終於取到了真經，修成了正果。 《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫」。又說：「作者稟性，『復善諧劇』，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。」的確如此。 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。如在孫悟空的形象創造上，就寄託了作者的理想。 孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。又如取經路上遇到的那些妖魔，或是自然災難的幻化，或是邪惡勢力的象徵。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。不僅如此，玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地塗上了人間社會的色彩。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當葯引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現實意義。 《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想像、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。但我認為，《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。 孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了「齊天大聖」的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。唐僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點，這不能不說是《西遊記》的缺憾。盡管如此，《西遊記》在藝術上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特徵，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。 5．鏡花緣 （清） 李汝珍 《鏡花緣》是清代中期出現的一部較為優秀的小說。作者李汝珍，直隸大興人，即今北京人。他自幼聰明好學，通古知今，在音韻方面有很深的造詣。可惜他一生沒有什麼功名，只在河南做過幾年縣丞小官。 《鏡花緣》共一百回，所寫故事發生在武則天時代。全書主旨是通過頌揚女性來反對當時男尊女卑的壞風氣。作品的精華在前半部分，寫唐敖、林之洋游歷幾十個海外奇國，通過對各國風土人情的描寫，諷刺了當時的黑暗現象，寄寓了作家的社會理想，尤其突出的是要求提高婦女地位的思想。《鏡花緣》中的女性不再是愛情故事的主角，而是社會活動的參與者，這在古典小說中是破天荒的；後半部寫百名才女連日宴飲，彈琴賦詩，論學說藝，盡歡而散，實際是作家借才女之口，炫耀自己的才學。 《鏡花緣》所反映的時代下不是作者生活的清朝,而是假託於唐代女皇武則天統治的時期.作者雖然採用浪漫主義的手法,描寫的是在一個虛幻的海外世界,發生的種種離奇神異的故事,但這個奇異的幻想世界反映的卻是當時真實的社會現實. 全書的線索十分單純而又明晰.在結構安排上,全書可分為兩部分,前五十四寫主人公唐敖科舉落弟,心存失落憂郁之感,既跟隨妻弟林之洋出遊海外,在船工多九公的導游之下,遍觀海外四十多個國家的奇人異事,後入小蓬萊求仙不返.花神之首百花仙下凡托生為唐敖之女名小山.唐小山思父心切,就出海尋找,在小蓬萊意外得到"天書"一卷.後五十四寫武則天首開女試,遭貶的百花之神皆及第,又在人間重聚,後唐小山又重進仙山.結屬寫唐中宗李顯復辟,武則天又下招明年重開女試. 6．儒林外史 （清） 吳敬梓 《儒林外史》以寫實方法譏諷世態人心，雖然行文不乏對比、誇張甚至荒誕，而情節的展開又是冷靜、平實，極具分寸感的，不時穿插若干諧趣戲筆，從中引發的卻是酸澀與悲涼。周進受辱、范進中舉、馬二先生痴迷舉業的刻畫莫不如此。吳敬梓在諷刺藝術上最大的成就，就是塑造了嚴監生這個守財奴的典型。這也是《儒林外史》對世界文學的重要貢獻。這個集中了人類弱點同時又浸透了民族劣性的中國古典文學的獨特典型，完全能夠與莎士比亞的夏洛克、莫里哀的的阿巴公、巴爾扎克的葛朗台等舉世聞名的吝嗇鬼形象比肩。 《儒林外史》是一部諷刺小說，是一幅活生生的社會面貌圖。正如惺園退士所說，它摹繪世故人情，真如鑄鼎象物，魃魅魍魎，畢現尺幅；而復以數賢人砥柱中流，振興世教。其寫君子也，如睹道貌，如聞格言；其寫小人也，窺其肺腑，描其聲態，畫圖所不能到者，筆乃足以達之」。卧鬧草堂刻本評說：「慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》。」由此可見，《儒林外史》以生動形象的筆墨，逼真地反映了社會。正因為如此，考據家們曾經把書中的人物一一與歷史上真人真事相比照，推斷出書中人物的藝術原形。還有人特地跑到茶館中去體驗現實，名之為「溫習《儒林外史》」。這一切，都充分說明了《儒林外史》的成功與偉大。 由於吳敬梓具有高深的文學修養，又有豐富的社會閱歷，所以才能把那個時代寫深寫透。他把民間口語加以提煉，以樸素、幽默、本色的語言，寫科舉的腐朽黑暗，腐儒及假名士的庸俗可笑，貪官污吏的刻薄可鄙，無不恰到好處，謔而不苛，不墮落暴露小說的惡趣之中。在藝術結構上，它沒有貫穿到底的人物，而是分階段地展開，正如魯迅先生所說，「如集諸碎錦，合為帖子。雖非巨幅，而時見珍異」。這種體制，對清晚期小說有很大影響，如《海上花列傳》、《官場現形記》等，均模擬《儒林外史》。 《儒林外史》是一面封建社會的照妖鏡。它通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實生動的描寫，深刻地揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，強烈地抨擊了罪惡的科舉制度，並涉及了政治制度、倫理道德、社會風氣等等，客觀上否定了整個封建制度。否定、鞭撻科舉制度，譴責官僚集團，揭露封建禮教，同情人民群眾，這樣一些內容使《儒林外史》成為一部具有進步的民主思想的名著。被科舉制度害得精神失常、心理變態的范進；本是貧寒青年，但在黑暗社會的熏染下逐漸腐蝕變質，拋棄糟糠之妻，成了忘恩負義的卑鄙小人的匡超人；掠奪他人的土地，霸佔寡婦的財產，專靠欺詐哄騙飽食終日的嚴貢生等人物形象，是中國諷刺文學中最早出現、最具影響的藝術典型。《儒林外史》還寫了一些下層人民，表現了作者對他們深切的同情和熱愛，頌贊他們正義、朴實的高貴品質和非凡的才能。鄙視功名的王冕，真誠善良的伶人鮑文卿，淳樸的農村小生產者卜老爹和牛老爹，便是這類人物的代表。《儒林外史》是我國諷刺文學中的精品，作者擅長運用典型情節，深刻地揭露社會矛盾。語言准確、精煉、形象，具有諷刺效果。《儒林外史》由多單元組成，每個單元既有聯系，又可單獨存在。這種特殊的長篇結構，對後人頗有影響。《儒林外史》是我國古典諷刺小說的高峰。 7．封神演義 （明） 許仲琳 《封神演義》是一部以商周之爭為線索，自寫幻想的神魔小說。故事情節的實際成分，微乎其微，大多是虛構出來的。然而，小說卻創造了一個繽紛多彩的神話世界。殷商後期，朝政昏亂，傳至紂王，更是荒淫無道。於是天意決定興周滅商，由女媧娘娘派遣狐狸精妲己出來禍亂商朝。後又增加了野雞精和玉石琵琶精，紂王於是更加昏庸，聽信讒言，造炮烙，殺害忠良，誅殺後、妃，搜刮民脂民膏。元始天尊則派遣姜尚——姜子牙下山，助周亡紂。姜子牙率領同門及周國軍隊，攻城掠地，聲勢日益壯大。而與姜子牙同一祖師的通天教主則因一些瑣事與同門反目，反而協助殷紂抗拒周師。於是以元始天尊、老子等及其同門子弟與西方佛教尊祖為一方，與通天教主為一方，展開鬥法、斗陣大戰。種種道法、陣式、兵器，怪怪奇奇，各逞神威。前者代表正義，後者代表邪惡。最後還是由雙方的同一師祖鴻鈞老祖出面，平息了戰爭，鴻鈞老祖將通天教主收歸仙山。神仙之爭一結束，殷朝也就跟著完結。紂王摘星樓自焚，三位女妖完成滅商使命後被處死，周武王登基，建周家八百年基業，姜子牙登台封神。全書也在一片凱歌聲中結束。 8．聊齋志異 （清） 蒲松齡 《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，在他40歲左右已基本完成，此後不斷有所增補和修改。「聊齋」是他的書屋名稱，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。《聊齋志異》的藝術成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說的高峰。 《聊齋志異》，是一部文言短篇小說集。有傳奇、志怪、軼事等，諸體兼備，為中國文言小說集大成之作。內容十分廣泛，多談狐、魔、花、妖，以此來概括當時的社會關系，反映了17世紀中國的社會面貌。書中寫的是一個花妖鬼狐的世界，既有對如漆墨黑的社會現實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對貪宮污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇於反抗，敢於復仇的平民的稱贊；而數量最多、質量上乘、寫得最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章。書中的作品情節離奇曲折，幻化形象刻劃得獨具特色。雖為文言，但凝練之外又極形象傳神，富有表現力。三百年來，《聊齋》故事在民間廣為傳播歷久不衰，先後被譯成十幾種文字，成為世界人民共同的精神財富。《聊齋志異》是中國古典小說的珍品，這部短篇小說集在他創作之初便有人傳抄，成書之後流傳更加廣泛。十九世紀中葉傳播到國外，已有英、法、德、日等二十多個語種的譯本。《聊齋志異》在敘述、描寫人和各種靈異之物的交往時，往往按照同類相應、同氣相求的模式安排故事情節。同類相應、同氣相求是一種古老的觀念，指的是同類事物能夠彼此趨近，產生感應，實現生命層面的溝通。《聊齋志異》的許多故事，就是以同類相應、同氣相求為契機而發生、延展的……《聊齋志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言短篇小說集。多數小說是通過幻想的形式談狐說鬼，但內容卻深深地紮根於現實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想願望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。蒲松齡在《聊齋自志》中說：「集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄託如此，亦足悲矣！」在這部小說集中，作者是寄託了他從現實生活中產生的深沉的孤憤的。因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當作一本消愁解悶的書來讀，而應該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產生這些思想感情的現實生活和深刻的歷史內容。由於《聊齋志異》是一部經歷了漫長時期才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認識前後有發展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內容良莠不齊，比較復雜。但從總體看來，優秀之作佔半數以上，主要傾向是進步的，真實地揭示了現實生活的矛盾，反映了人民的理想、願望和要求。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創作《聊齋志異》總的藝術追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。 從題材內容來看，《聊齋志異》中的作品大致可分為以下五類： 第一類，是反映社會黑暗，揭露和抨擊封建統治階級壓迫、殘害人民罪行的作品，如《促織》、《紅玉》、《夢狼》、《梅女》、《續黃粱》、《竇氏》等； 第二類，是反對封建婚姻，批判封建禮教，歌頌青年男女純真的愛情和爭取自由幸福而斗爭的作品，如《嬰寧》、《青鳳》、《阿綉》、《連城》、《青娥》、《鴉頭》、《瑞雲》等； 第三類，是揭露和批判科舉考試制度的腐敗和種種弊端的作品，如《葉生》、《於去惡》、《考弊司》、《賈奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等； 第四類，是歌頌被壓迫人民反抗斗爭精神的作品，如《商三官》、《席方平》、《向杲》等； 第五類，總結生活中的經驗教訓，教育人要誠實、樂於助人、吃苦耐勞、知過能改等等，帶有道德訓誡意義的作品，如《種梨》、《畫皮》、《勞山道士》、《瞳人語》、《狼》三則等。 《聊齋志異》在進步的思想內容中也夾雜著一些落後的成分，如封建倫理道德觀念，鬼神迷信和因果報應思想，追求功名利祿的庸俗傾向等，是我們閱讀時應注意分析批判的。 9．官場現形記 （清） 李寶嘉 著名的長篇小說。共60回。清末譴責小說家李寶嘉的代表作。以暴露晚清官場黑暗為主題。描寫清王朝對內殘害人民，作威作福，對外奴顏婢膝，投降賣國。揭露了封建吏治的黑暗和官場的腐敗，勾勒出一幅較為廣闊的社會生活畫面。 十九世紀末，八國聯軍入侵中國，義和團反帝愛國運動遭到鎮壓，清政府簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》，民族危機加劇，民怒沸騰。一些知識分子憂憤交加，以筆為武器抒發情感，產生了許多譴責形式的小說，最具代表性的就是《官場現形記》。該書以暴露清朝官場黑暗腐朽為主題，涉及政治、經濟、軍事、外交等方面，展示了清廷官員上自中堂、巡撫、總督，下至道台、知縣、統領、典吏等一幅百丑圖。這群吸血蟲對內作威作福，巧取豪奪，草菅人命，殘害百姓；對外奴額婢膝，投降賣國。他們視錢如命，以「千里做官只為財」為信條，公開賣官鬻爵，假公濟私，貪污受賄，剋扣軍餉，販賣人口，到了不擇手段、無以復加的地步。他們爭名奪利，為了追求陞官發財，對上阿諛奉承，投其所好，而相互之間，或狼狽為奸，相榮相衛，為我所用；或爾虞我詐，設陷傾軋，排除異己。他們窮奢極欲，紙醉金迷，吸毒狂賭，納妾嫖娼，喪盡天良。全書客觀地反映了當時社會的黑暗面貌。看了此書，使人感到清朝的滅亡，勢在必然。雖然作者在書中自稱，專門指摘為官者的壞處，以使他們知過改過，「戒其為非」，「引之為善」。但是作者這種良好的願望在當時是不能實現的。另外，作者對農民起義持否定態度，誣蔑太平天國革命和義和團運動。面，都體現了作者的時代局限性和改良主義思想。 10．東周列國志 （明） 馮夢龍 簡介： 長篇講史小說，蔡元放作。全書其自周幽王被殺，平王東遷，止於秦始皇統一。敘述了春秋戰國時期五百多年的歷史故事，對腐朽黑暗的政治和統治者的昏庸荒淫，多有揭露與抨擊。語言樸素自然，人物形象刻畫細致。 中國古代十大名著，首推《紅樓夢》

6. 中國古代震撼世界的十大名著是

1．紅樓夢（又名《石頭記》） （清） 曹雪芹；
2．水滸傳 （明） 施耐庵；
3．三國演義 （明） 羅貫中；
4．西遊記 （明） 吳承恩；
5．鏡花緣 （清） 李汝珍；
6．儒林外史 （清） 吳敬梓；
7．封神演義 （明） 許仲琳；
8．聊齋志異 （清） 蒲松齡；
9．官場現形記 （清） 李寶嘉；
10．東周列國志 （明） 馮夢龍；

作品簡介：
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的網路全書，傳統文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描寫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運預見封建社會必然走向滅亡，揭示出封建末世的危機。

《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，以描寫東漢末年的戰爭為主，反映了魏、蜀、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭。分為黃巾之亂、董卓之亂、三國鼎立三大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面。羅貫中將兵法三十六計融於字里行間，既有情節，也有兵法韜略。本書反映了豐富的歷史內容，人物名稱、地理名稱、主要事件和人物性格與《三國志》基本相同，是在固定形象基礎上，進行再發揮，這也是歷史演義小說的套路。本書一方面反映了真實的三國歷史，照顧到讀者希望了解真實歷史的需要；另一方面，根據明朝社會的實際情況對三國人物進行了誇張、美化、醜化等等。

《西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩整理創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說，又名《西遊釋厄傳》、《西遊證道書》。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經歸來共遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。取材於《大唐三藏取經詩話》和民間傳說、元雜劇。

《鏡花緣》清代李汝珍所作的長篇小說。該書前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷史。後半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，並在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創作手法數經據典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。

《儒林外史》，長篇小說，清代吳敬梓作。五十六回。成書於1749年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本傳世，初刻於1803年（嘉慶八年）。以寫實主義描繪各類人士對於「功名富貴」的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護，從而寄寓了作者的理想。白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是採用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。該書代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的範例。

《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，亦是一部中國古代的神魔小說。 為明代許仲琳（一說是陳仲琳）所著，約成書於隆慶、萬曆年間。全書共一百回。《封神演義》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐紂平話》，可能還參考了《商周演繹》、《昆侖八仙東游記》，以姜子牙輔佐周室（周文王、周武王）討伐商紂的歷史為背景，描寫了闡教、截教諸仙鬥智斗勇、破陣斬將封神的故事。包含了大量民間傳說和神話。有姜子牙、哪吒、楊戩等生動、鮮明的人物形象，最後以姜子牙封諸神和周武王封諸侯結尾。

《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇（張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》，朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。題材廣泛，內容豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱文言短篇小說的巔峰之作。

《官場現形記》，晚清譴責小說，南亭亭長即李伯元著。小說最早在陳所發行的《世界繁華報》上連載，共五編60回，是我國近代第一部在報刊上連載並取得社會轟動效應的長篇章回小說。它由30多個相對獨立的官場故事聯綴起來，涉及清政府中上自皇帝、下至佐雜小吏等，開創了近代小說批判現實的風氣。

《東周列國志》是中國古代的一部歷史演義小說，作者是明末小說家馮夢龍。這部小說由古白話寫成，主要描寫了從西周宣王時期直到秦始皇統一六國這五百多年的歷史。

7. 十大名著都有什麼

世界的十大名著是:
1． 戰爭與和平 一 （俄）列夫·托爾斯泰
2． 巴黎聖母院 （法）回雨果
3． 童年 在人間答 我的大學（上） （俄）高爾基
4． 呼嘯山莊 （英）艾米莉·勃朗特
5． 大衛·科波菲爾 （英）狄更斯
6． 紅與黑 （法）司湯達
7． 飄 （美）瑪格麗特·米切爾
8． 悲慘世界（法）雨果
9． 安娜·卡列尼娜（俄）列夫·托爾斯泰
10．約翰·克里斯托夫（法）羅曼·羅蘭
中國十大名著是:
1． 紅樓夢（清）曹雪芹
2． 水滸傳（明）施耐庵
3． 三國演義（明）羅貫中
4． 西遊記（明）吳承恩
5． 鏡花緣（清）李汝珍
6． 儒林外史 （清）吳敬梓
7． 封神演義（明）許仲琳
8． 聊齋志異（清）蒲松齡
9． 官場現形記（清）李寶嘉
10．東周列國志 （明）馮夢龍

8. 中國十大名著有哪些

一、紅樓夢（清代長篇人情小說）

《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於須眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。

二、水滸傳（中國古典四大名著之一）

《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬於英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認為是施耐庵，現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。《水滸傳》問世後，在社會上產生了巨大的影響，成了後世中國小說創作的典範。

三、三國演義（羅貫中著長篇小說）

《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中。《三國演義》是中國文學史上第一部章回小說，是歷史演義小說的開山之作，也是第一部文人長篇小說。

四、鏡花緣（李汝珍創作長篇小說）

《鏡花緣》是清代文人李汝珍創作的長篇小說。小說前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷史。後半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，並在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創作手法數經據典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。《鏡花緣》還是一部討論婦女問題的小說。

五、西遊記（中國古典四大名著之一）

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

六、儒林外史（清代吳敬梓創作長篇小說）

《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，成書於乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本傳世，初刻於嘉慶八年（1803年）。《儒林外史》代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的範例。

七、封神演義（中國明代古典神魔小說）

《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是明代許仲琳（一說陸西星）創作的長篇小說，約成書於隆慶、萬曆年間。該小說，以歷史觀念、政治觀念作為支撐全書的思想框架，摻雜了很多宏大的想像，表現了作者對於仁君賢主的擁護和贊頌以及對於無道昏君的不滿和反抗。

八、聊齋志異（蒲松齡著文言短篇小說集）

《聊齋志異》（簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。

九、官場現形記（晚清李伯元著小說）

《官場現形記》是晚清文學家李伯元創作的長篇小說。魯迅將《官場現形記》與其他三部小說並稱之為譴責小說，是清朝晚期文學代表作品之一。1998年，香港《亞洲周刊》評選20世紀100部優秀文學作品，《官場現形記》排列前10名。1999年，人民文學出版社評選20世紀100部優秀小說，《官場現形記》被列為排行榜第一名。

十、東周列國志（馮夢龍所著長篇歷史小說）

《東周列國志》是中國古代的一部歷史演義小說，作者是明末小說家馮夢龍。這部小說為明代長篇白話歷史演義小說。當周宣王輕易見殺，當褒姒巧遇得活，《東周列國志》拉開了它那長達數百年史事的序幕。這是古今中外時間跨越最長，人物最多的一部小說，描寫春秋戰國時代「列國」故事。

9. 中國古代的十大名著是哪些

1．紅樓夢（又名《石頭記》） （清） 曹雪芹；
2．水滸傳 （明） 施耐庵；
3．三國回演義 （明） 羅貫中；答
4．西遊記 （明） 吳承恩；
5．鏡花緣 （清） 李汝珍；
6．儒林外史 （清） 吳敬梓；
7．封神演義 （明） 許仲琳；
8．聊齋志異 （清） 蒲松齡；
9．官場現形記 （清） 李寶嘉；
10．東周列國志 （明） 馮夢龍；

10. 中國十大名著簡介

1. 第一部 《紅樓夢》：因其巨大的社會容量和思想容量，被稱之為我國封建社會的「網路全書」，對此書的研究也成為一門學科——紅學。

2. 第二部 《西遊記》：魯迅《中國小說史略》稱此書「『復善諧劇』，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉」。

3. 第三部 《水滸傳》：不但在中國家喻戶曉，而且也深受世界人民的喜愛。1759年日本就有了《水滸傳》的節譯本；1933年美國賽珍珠譯的名為《四海之內皆兄弟》的水滸譯本，產生了很大影響。現在《水滸傳》已有十多種文字的數十種譯本，風行世界。

4. 第四部 《三國演義》：充分運用史料，著重寫出三國時代的盛衰變化，著眼於人心、人才、戰略、策略，探討如何鞏固政權、長治久安的道理，並在小說中運用藝術描寫。被後人譽為「有志圖王者」的啟示錄。

5. 第五部 《聊齋志異》：有近五百篇作品，文筆夭矯，委婉曲折。《聊齋志異》問世後，人競傳寫，甚受歡迎，並對以後的文言話篇小說創作產生了巨大影響。

6. 第六部 《喻世明言》：反映明人的思想和價值觀念，藝術上也達到相當的高度，為中外小說史研究者所重視，是《三言》中最早刊行的一部。

7. 第七部 《警世通言》：表現了明中葉以後的社會理想和美學追求，藝術上也有相當高的成就。

8. 第八部《醒世恆言》：反映市民思想、體現時代風貌、揭露人性弱點，風靡當時社會各個階層。

9. 第九部 《初刻拍案驚奇》鮮明的反映作者所處時代的思想和觀念，特別是明中葉以來商品經濟發展帶來的社會生活的變化以及作者的反理學思想。

10. 第十部 《二刻拍案驚奇》：中國小說史上里程碑式的著作。主題涉及社會生活的各個方面，從揭露官吏貪賄，判案不公，統治黑暗，到描寫男女歡愛及社會、家庭的各方面問題。

(10)中國的十大歷史名著都是什麼擴展閱讀：

一般指《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》、《三言》、《二拍》、《聊齋志異》一說有《封神演義》、《精忠說岳》。另一說是《論語》、《老子》、《易經》、《孫子兵法》、《詩經》、《史記》《本草綱目》。

參考資料：

中國古典十大名著_網路

中國古典小說十大名著_網路