Ⅰ 對歷史的無知危害性有多大
忘記了過去就意味著背叛。對本民族歷史的無知就意味著背棄,意味著這個民族放棄了自己的根。一個沒有根的民族只能是一個失去方向的原始部落,是不可能崛起於世界民族之林的。
Ⅱ 西方國家都亂七八糟的找不到歷史,有資格對別人說三道四嗎,無知
這是利益使然。
第一、西方的很多文明到現在已經被證實為造假的東西,比如說希臘農神廟和埃及金字塔,雖然埃及金字塔並不是屬於西方,但是西方一貫比較喜歡操縱輿論,控制媒體,然後達到他們自己的目的。
第二、我認為西方一直標榜的民主和人權一直是非常非常虛偽的東西,比如說在公共場所大聲說話,雖然我也不贊成在公共場合大聲說話,但是西方一些媒體或者人員拿人權這個東西來評判別人大聲說話,那別人肯定是不服氣的,既然要尊重人權,那你一定要尊重別人說話的權利,大聲說話的權利。我一直認為西方的人權都是虛偽的。西方的一些人權衛士都是聖母婊和嚴重堅持雙重標准。舉一個非常簡單的例子,西班牙的鬥牛是多麼的殘忍,為什麼西方的人權衛士看的津津有味,而我們中國吃一個狗肉就被大肆批判,這是典型的聖母婊和雙重標准,真他媽惡心。
第三、中國有句老話,我認為說的非常有道理,那就是非我族類其心必異,西方人中和我中華民族有著非常非常明顯的區別。不僅是在歷史文明和進程方面,還包括身體進化方面,當中國在兩千年前就已經研製出各種胭脂粉黛等,西方直到近代才研製出遮蓋身體氣味的香水等等,而且是那種非常非常劣質的香水兒,讓人難以接近。
第四、西方是嚴重缺乏歷史的,而且西方的歷史非常非常亂,沒有一個明確的發展進程和發展軸線,總之是各種非常的亂,西方我認為在和中華民族相比較的時候是存在一定自卑感的。為了你彌補這種自卑感,西方的媒體總是大肆的宣揚中華民族的各種錯誤各種負面缺點來掩蓋他們的自卑,我認為這是自欺欺人的,作為我們中華民族我們應該以飽滿的自信去迎接世界上的每一個國家每一個人。
第五、雖然我不是一個種族主義者,但是每當看到西方媒體大肆的污衊中華民族的各種缺陷和毛病,我的心也非常痛,我一直在想為什麼會有人去相信這個論調呢?
第六、最後我想說,作為我們中國的一名華夏子孫,我們當以飽滿的熱情和飽滿的自信去對待自己的工作,對待遇見的每一個人,在遇到西方的那些聖母婊的時候,我們一定要不驕不躁,對於他們那種自卑感,我們在心裡知道就行了,我們沒有必要像西方的那些虛偽的政客一樣立馬表現出來。我們中國在幾千年的歷史上一直屹立於世界之巔,落後也就是最近100多年的事兒。在幾千年的歷史當中,這是很短暫的一個時間,因此我們有什麼理由不自信呢?
Ⅲ 【ignorance of】 是否有 1.對於……無知 2.對於……忽視
from ignorance of law出於對法律的無知
ignorance of rule restrictions忽略了規則的限制;忽略規則限制
ig·no·rance/ɪgnərəns/
N-UNCOUNTIgnorance of something is lack of knowledge about it.無知
例:I am beginning to feel embarrassed by my complete ignorance of world history.
我開始為版自己對世界歷史的一權無所知感到尷尬.
ignorance ['iɡnərəns]
n.
1.愚昧;無知;無學問
2.不知(常與of,about連用)
3.[the Ignorance]蒙昧時代
Ⅳ 人類歷史上對致病微生物的無知而遭受傳染病大流行的事例有哪些
1、天花
被史學家甚至稱為「人類史上最大的種族屠殺」事件不是靠槍炮實現的,而是天花。在人類歷史上,天花和黑死病、霍亂等瘟疫都留下了驚人的死亡數字。最早有紀錄的天花發作是在古埃及。公元前1156年去世的埃及法老拉美西斯五世的木乃伊上就有被疑為是天花皮疹的跡象。
15世紀末,歐洲人踏上美洲大陸時,這里居住著2000-3000萬原住民,約100年後,原住民人口剩下不到100萬人。歐洲殖民者把天花患者用過的毯子送給了印第安人。隨後,瘟疫肆虐,由歐洲傳來的腮腺炎、麻疹、霍亂、淋病和黃熱病等病也接踵而至。
18世紀70年代,英國醫生愛德華·詹納發現了牛痘,人類終於能夠抵禦天花病毒,此病在隨後300年間多次在歐洲卷土重來,後世學者估計,共有多達2億人死於這場瘟疫。1820年代,英國發明了預防天花病的牛痘疫苗。天花病患者的死亡率仍高達三分之一。
後來,發達國家逐步控制了這種疾病,但非洲農村仍有流行。1967年開始,進行最後一次大規模消滅天花的活動。現在,天花病的病毒只保留在以下兩個實驗室中,即美國亞特蘭大的疾病控制和預防中心(CDC),以及俄羅斯新西伯利亞的國家病毒學與生物技術研究中心(VECTOR),以供研究之用。
最後一名輕天花的自然患者在1977年10月26日的非洲索馬里出現。一名英國醫學攝影師珍妮特.帕克(Janet Parker)在1978年從實驗室內染上天花,是全球最後一名患者。
2、黑死病
在人類歷史所經歷的無數傳染病當中,最嚴重的一次還數14世紀中葉爆發的黑死病。我們通常認為黑死病是歐洲人的夢魘,但是黑死病雖在歐洲造成重大損失,事實上,它也對傳統意義上的亞、歐、非舊世界大部分地區產生了巨大影響。
14世紀中期,一種被稱為「黑死病」的鼠疫開始在西亞和歐洲大陸上擴散蔓延。這場瘟疫給歐洲人帶來了前所未有的災難,在以後近300年的時間里,黑死病就像夢魘一樣,時時折磨著那些劫後餘生的歐洲人。據說該病毒是從中國商貿路線上傳播到中東地區的,後被中東地區的商業船隊帶至歐洲。
黑死病最早發源於中亞,經絲綢之路於1343年傳播到克里米亞半島。據不完全統計僅在1348年—1350年的三年之內,光歐洲就有近3千萬人因黑死病而失去生命。3年裡,黑死病蹂躪整個歐洲大陸,再傳播到俄羅斯,導致俄羅斯近三分之一至一半的人口死亡。
如果再算上以後300年的數次鼠疫暴發,歐洲有近一半人因黑死病喪生,全球有近3億人失去生命。1348年德國編年史學家呂貝克記載死亡了90000人,最高一天的死亡數字高達1500人。
3、霍亂
1815年,倫敦政府允許人們把自己的排水管和下水道接通。曾經清澈的泰晤士河,很快便成了糞水涌動的惡臭之河。這座城市儼然一個巨型化糞池,每個毛孔都散發著糞便的惡臭。沒過多久,報應就來了。隨著糞便的發酵,惡臭的倫敦漸漸成了 霍亂的溫床 。
1831年,倫敦第一次霍亂大爆發,截至1832年整個英國就有30000人喪生。在這之後,病魔每年夏天都如約而至,帶走無數英國紳士的性命。現代醫學已證明,霍亂是由 霍亂弧菌 引起,常見傳播途徑便是飲用了被患者糞便污染過的水。然而,當地的9個水管理公司,有5個就是從泰晤士河直接取水供人飲用的。
也就是說,曾經被胡亂排放的糞水,現在裹挾著病菌,再次回到人民口中。因為發病快,死亡率高,當時的英國人畏懼地把霍亂稱為「霍亂王」(King Cholera)。但是,當時不夠發達的醫學可不知道什麼是霍亂弧菌。關於霍亂的醫學理論,絕大部分醫生都堅持 瘴氣說 。
他們認為霍亂是骯臟環境中生成的瘴氣,作用於人體引起的。瘴氣引起的霍亂,只針對抵抗力差的人,不具有傳染性。所以那時候的策略就是, 把空氣中難聞的氣味除掉,就能抑制瘴氣的蔓延。於是在搞錯傳染源的情況下,大量的除臭行動就算再轟轟烈烈,效果都微乎其微。
4、瘧疾
作為一種古老的疾病,人類對瘧疾的記載已經有4000多年歷史。公元前2700年,中國的古典醫書《黃帝內經》描述了瘧疾的相關症狀:發熱、寒顫、出汗退熱等。公元前4世紀,瘧疾廣為希臘人所知,因為這種疾病造成了城邦人口的大量減少,古希臘名醫希波克拉底記錄了這種疾病的主要症狀,
之後,文獻中出現了眾多的瘧疾記錄和農村人口減少的情況;到公元3~4世紀,印度古代醫學經典《蘇斯魯塔集》認為,瘧疾的發熱病症與某種昆蟲的叮咬有關。瘧疾的傳播非常廣泛,中國古代稱之為「瘴氣」,義大利語中瘧疾「mal』aria」的意思是「壞空氣」(bad air),
表明中西方對這種疾病有大體相同的認識。人類對付瘧疾的葯物分別源於兩種植物——青蒿和金雞納樹。直到今天,瘧疾仍然是危害人類最大的疾病之一,全世界每年有5億人罹患此病,100多萬人因此死亡。
5、非典
非典最早是於2002年11月16日在廣東順德爆發的。 而第一例有報告病例的患者是於2002年12月15日在河源市發現患病的黃杏初。2003年1月10日,黃杏初康復出院,後被認定為中國首例非典型肺炎報告病例。2002年12月底,廣東民間出現了關於一種致命怪病的傳言,
甚至說出在一些醫院有病人因此怪病而大批死亡。由於坊間流傳指煲醋和喝板藍根可以預防怪病,因此市面出現搶購米醋和板藍根的風潮。不少人由於買不到米醋和板藍根,轉而致電在香港的親友協助,使病情得以為外間知悉。而另一方面,由於香港鄰近廣東省,
有不少有親友在廣東省的工人都要求僱主在工作間煮米醋,讓米醋的蒸氣消毒殺菌。有部份僱主拒絕了這種聽似無稽的方法,但亦有僱主為求雇員安心而遵從。3月12日,世界衛生組織發出了全球警告,然後美國疾病控制與預防中心發行了另一個健康警告。
世界衛生組織建議隔離治療疑似病例,並且成立了一個醫護人員的網路來協助研究SARS疫情。該網路包括了一個安全網站來進行X光片研究以及國際電話會議。3月15日,世界衛生組織正式將該病命名為SARS。3月13日,台灣國立台灣大學醫學院附設醫院通報了第一名SARS病例(勤姓台商);
但由於處置得宜,除了勤姓台商家屬和同事以外並沒有發生其他感染。至3月13日,全港患SARS的醫務人員增至115人。3月20日,SARS走進社區,有5名年齡在2到15歲的兒童被證實染病。此後,SARS迅速闖入辦公樓、學校、公共場所,最高峰日增病例60例以上。
就連香港醫管局局長何兆煒也難逃此劫,因病入院。
Ⅳ 歷史:怎樣讓學生對世界歷史感興趣
一個能激起學生學習興趣與求知慾望的導入對世界歷史的學習是不是非常重要呢?答案是肯定的。在開始打開世界歷史的時候, 學生對於為什麼學習世界歷史可能還懵懂無知。在這種情況下,如果被動地、直接地進入世界歷史的學習,學生有可能不是很明白世界歷史學習的重要性。在這個時候,如果教師能換種方式,稍微地改變一下策略,把與學生生活密切、而學生又感興趣的世界歷史串起來,提問學生,學生是不是更能明白學習世界歷史的重要性呢?只有讓學生感覺到學習世界歷史的必要性,才能激起學生對世界歷史的學習興趣與求知慾望。 在第一堂世界歷史課上,我是這樣做的。在學生拿出歷史書本後,我順勢導入:我們在七、八年級學習了我們祖國充滿艱辛而又輝煌燦爛的歷史後,接下來我們將要學習的是……(停頓), 生齊答:《世界歷史》。 「有沒有必要學習世界歷史呢?接下來我們就以我們生活中與世界歷史有關的內容來加以說明。」(1)我們都知道一個星期有七天。那你知不知道:七天一星期的制度起源於哪裡?它是怎麼來的呢?(生茫然:不知道)師:如果我們要知道七天一星期制度的起源和由來,那就需要學習──《世界歷史》。(2)我們現在經常用到的十個數字元號也與世界歷史有關。這十個數字叫什麼?生答:阿拉伯數字。那是不是就說這十個數字是阿拉伯人發明的呢?(生猜測:不是)實際上這十個數字是古代印度居民發明的。但為什麼要把這些數字稱為阿拉伯數字呢?(生茫然:不知道)師順勢點撥:因為阿拉伯人在東西方交流中,把這些數字元號傳到歐洲,因此有阿拉伯數字的說法。(3)我們都知道:世界上的主要人種有……(停頓)生答:白色人種、黃色人種、黑色人種。那你們知不知道:這些不同膚色的人種是在什麼時候出現了差異呢?他們的祖先一樣嗎?他們有沒有高低貴賤之分呢?(生好奇)我們要知道答案,同樣還是要學習──《世界歷史》。(4)現在我們每年都要過一個「五一」勞動節。但你們是否知道:「五一」勞動節的確立也與世界歷史有關。「五一」勞動節成為勞動者的節日是從什麼時候開始?「五一」勞動節為什麼會成為勞動者的節日?(生:不知道)(5)現在世界上有三大主要宗教:佛教、基督教、伊斯蘭教。那麼它們是怎麼產生的?又是如何傳播開的?對歷史有什麼影響?我們要知道這些,仍然需要學習──《世界歷史》。(6)再說中國古代的四大發明。我們都知道中國古代的科技成就在世界上居於領先地位,尤其是中國古代的四大發明,傳到世界各地後,對世界歷史的發展作出了重大貢獻。如果我們學習了世界歷史,那我們是不是就更能明白中國古代文明在世界歷史上的地位?(生自豪地齊答:是)(7)我們都知道美、日是當今世界上最發達的國家,可你們是否知道:美、日的歷史其實還沒有我們中國的歷史悠久。但美、日為什麼卻跑到中國前面去了呢?我們是不是該奮起直追呢?我們要想知道答案,該怎麼辦呢?(生高亢答到:學習《世界歷史》)(8)我們都知道美、日是資本主義國家,而中國是社會主義國家,為什麼美、日走上了資本主義道路,而中國卻走上了社會主義道路呢?(生茫然)我們要知道答案,需不需要學習世界歷史?(生深有感悟地齊答:需要)(9)我們都知道世界上曾發生過兩次世界大戰。那你們知不知道:這些大戰是怎麼發生的?是什麼時候發生的?曾帶給人類怎樣的災難?怎樣才能避免這些大戰的發生呢?我們要知道答案,還是要學習──《世界歷史》。(10)再說與我們生活息息相關而又常見的:電燈、汽車、飛機、輪船、電報、電話、電子計算機等的發明、原子彈爆炸、人造衛星上天……這無不與《世界歷史》有關。(生感興趣)
Ⅵ 如何不對世界感到無知
多看點書~不過其實不管我們看多少書,都會覺得無知,畢竟未知的東西太多了
但看書的時候能夠尋求一絲絲的心理安慰,因為你正在努力改變無知的狀態,你知道的東西正在增多~
Ⅶ 一些關於世界歷史的問題!(詳細一定要詳細!)
1 1861年4月~1865年4月,美國南方與北方之間進行的戰爭。又稱美國內戰。北方領導戰爭的是資產階級。在南方,堅持戰爭的只是種植場奴隸主,他們進行戰爭的目的是把奴隸制度擴大到全國, 而北方資產階級的目的在於打敗南方,以便恢復全國的統一。聯邦政府指聯邦制國家的中央政府。聯邦政府通常出現於中央政府對地方掌控力較低的國家,或出現在地方意識強的國家。和中央集權制相對,聯邦制為一種地方分權制,其憲法將絕大多數的政府權力劃分給地方,而中央政府只能負責有限的事務,但是中央通常都保留有對於軍事、外交和財政的權力。所以是北方政府.
2.母子關系。珍妮機的發明代表二革的開始,從此以後人們開始改進生產技藝什麼的,步入大機器生產的時期。
3.這個是中性詞 。一般用作指對壞人壞事如同對仇敵一樣憎恨。
出處: 清·梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆·蔡木龕》:「嫉惡如仇,有所白眼4它是宣揚資產階級政治思想體系的運動,並非單純是文學運動。它是文藝復興時期資產階級反封建、反禁慾、反教會斗爭的繼續和發展,直接為一七八九年的法國大革命奠定了思想基礎。啟蒙思想家們從人文主義者手裡進一步從理論上證明封建制度的不合理,從而提出一整套哲學理論,而新文化運動是沿著兩條戰線展開的,一條是思想戰線,一條是文學戰線。兩條戰線交織進行,因而它既是一場思想革命,又是一場文學革命。作為思想革命,它倡導民主和科學,反對專制和愚昧、迷信,提倡新道德,反對舊道德。作為文學革命,它倡導新文學,反對舊文學。前期的新文化運動實質是資產階級的新文化反對封建舊文化的斗爭。後期極力宣傳馬克思主義。 者,出一語必刺入骨。」
5.獨立戰爭時任大陸軍總司令,為美國的獨立作出了巨大的貢獻。1789年當選總統,1793年再選連任。由於他對爭取美國獨立、發展美國經濟、建設民主法制和鞏固聯邦基礎所作的貢獻,被美國人尊稱為「國父「。1797年兩屆任滿後,華盛頓拒絕再參加競選,隱退回鄉。此舉開創了美國歷史上摒棄終身總統制及和平轉移權力的範例。
Ⅷ 對於本國歷史的無知成語
數典忘祖
發音 shǔ diǎn wàng zǔ
釋義 數:數著說;典:指歷來的制度、回事跡答。談論歷來的制度、事跡時,把自己祖先的職守都忘了。比喻忘本。也比喻對於本國歷史的無知。
出處 《左傳·昭公十五年》:「籍父其無後乎!數典而忘其祖。」
Ⅸ 關於我們該如何對待歷史的名言
參考: http://www.newxue.com/e/search/result/?searchid=4599 人類的歷史很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。——泰戈爾 ( 忍耐 ) 教師是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而積極的成員,是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人,是那些爭取真理和幸福的人的神聖遺訓的保存者,……是過去和未來之間的一個活的環節。——烏申斯基 ( 教育 ) 從普遍和深刻意義上說,人,作為歷史的創造者,他的基本行為的目的是什麼呢?那就是自我肯定,捍衛自己創立的思想,獲得解釋事實意義的自由。[蘇聯]高爾基:《克里姆·薩姆金的一生》 ( 自尊 ) 我們有必要恢復對我們的理想、命運和我們自身的信念。我們活在世上不只是為了享樂和自我滿足。我們負有創造歷史的使命——不漠視過去、不毀棄過去、不向過去倒退,而是發奮向前、積極向上,為未來開辟新的前景。——理查德·尼克松 ( 立志 ) 思想在歷史運動中有巨大的意義。——斯大林 ( 思想 ) 從不拋頭露面的人能幹成大事業。 〔古羅馬〕塔西佗:《歷史》 ( 事業 ) 路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 ——吉鴻昌 ( 人生 ) 沒有一個人是十全十美的,他總是有某種東西卻又缺少另一種東西。〔古希臘〕梭倫,引自希羅多德:《歷史》 ( 人生 ) 人是人的作品,是文化、歷史的產物。〔德國〕費爾巴哈:《說明我的哲學思想發展過程的片斷》 ( 人生 ) 斗爭的生活使你干練,苦悶的煎熬使你醇化;這是時代要造成青年為能擔負歷史使命的兩件法寶。 —— 茅盾 ( 青春 ) 青年是革命的柱石。青年是革命果實的保衛者,是使歷史加速向更美好的世界前進的力量。 —— 宋慶齡 ( 青春 ) 寧可要人們各自決定自己的命運,而不要讓自己的命運掌握在別人的手裡。 〔美國〕悉尼·胡克:《歷史中的英雄》 ( 命運 ) 有冒險才有希望。[古羅馬]塔西佗:《歷史》 ( 冒險 ) 歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前進的,有時穿過塵埃,有時穿過泥濘,有時橫渡沼澤,有時行經叢林。——車爾尼雪夫斯基 ( 困難 ) 勞動和享樂這兩個本質上截然不同的東西被一種自然的聯系結合在一起。 〔古羅馬〕李維:《歷史》 ( 勞動 ) 在馬克思看來,科學是一種在歷史上起推進作用的、革命的力量。 〔德國〕恩格斯:《卡爾·馬克思的葬禮》 ( 科學 ) 經濟和技術的發展大大加強了生存競爭,嚴重地損害了個人的自由發展。但技術的發展意味著個人為滿足社會需要所必須進行的勞動愈來愈少,有計劃的分工愈來愈成為迫切的需要,而這種分工會使個人的物質生活有保障。這種保障加上可供個人自由支配的空閑時間和精力,就能用來發展他的個性。這樣,社會就可以恢復和健康,而且我們可以希望,未來的歷史學家會把目前社會不健康的症狀,解釋為有雄心壯志的人類的幼稚病,它完全是由於文明進步得太快所造成的。[德國]愛因斯坦:《我的世界觀》 ( 競爭 ) 為得要使一種真正普遍的興趣可以發生,一個民族精神必須進而探取某種新的東西:但是這種新的東西能夠從哪裡發生呢?這個新的東西必須是一種比它自身較高等的、較博大的概念——對於它的原則的一種揚棄——但是這種舉動便要引起一個新的原則、一個新的民族精神了。[德國]黑格爾:《歷史哲學》 ( 進取 ) 交朋友是可以產生偉大的力量的。 〔中國〕徐特立:《歷史學在社會科學中的地位》 ( 友情 )
Ⅹ 我感到極為驚訝的是中國學術界對西方歷史、宗教的驚人無知對共濟會的驚人無知,以及對當代世界新局面和未
怎麼給你點贊!!!
進化論進入中國的過程中,始終沒有引起太大爭論,即使是在達爾文的故鄉英國,半數人都不信進化論。那麼,是什麼因素使中國人對進化論如此厚愛呢?
在中國關於進化論「沒有爭論,也不能有爭論」
「爭論並不是胡亂否定科學,而是進行科學的探討。」李大光認為,「討論本身比進化論更有價值」,而沒有經過討論的進化論,「並不能作為靈魂進入我們的文化並固化下來,只停留在一種外來理論的層面」。
「在西方,進化論是在討論的情況下被接受的,而中國人則是不假思索地接受。
在美國課堂上,教師在講授進化論的同時,會告訴學生進化論在哪些環節上證據尚顯不足,對哪些問題的解釋力較弱,哪些方面易於遭受攻擊,這些攻擊對理論整體的破壞力如何等。
「由於沒有接觸過反面的觀點與論證」,中國學生對進化論這一信條的辯護能力,也就沒有了。
李大光觀察到,許多西方理論在中國有不同的命運。比如,與進化論備受擁戴相反,「人口論」在中國遭到了猛烈地批判。而在這截然相反的待遇背後,他看到了「相同的邏輯」。問題的關鍵在於,中國公眾通常沒有判斷能力,全是「由政府判斷對錯」。有這么一群人: 連街頭的小偷 " 都 " 不敢呵斥,卻有勇氣高呼要滅了小日本。連活著的同胞的苦難都漠不關心,卻有臉說永遠不忘死去的同胞。連自家的居宅都無力保護,卻要去爭奪千里之外,茫茫大海之中的一個小荒島。這么一群毫無良知的人,在日本叫法西斯,在德國叫納粹,在中國 " 叫 " 愛國者!
這塊土地曾經發生世界史上 " 最 " 大規模的內戰,製造過 " 最 " 觸目驚心的飢荒,所受的教育從小被灌輸尋找敵人,並無條件的仇恨、夫妻反目、父子相殘。今日,互喂毒食品、易糞而食;老人倒斃路旁、路人視而不見;他人即地獄。在這個公認的 " 互害社會 ",無人教導如何愛身邊的人,卻個個天生精通 " 愛國 "。
中國歷史,就是一部賤人的歷史,學壞很容易,學好卻很難。比如,蒙古人,滿州人,這些野蠻的落後民族,侵略中國,很容易取得政權,不該亡國,卻亡了國。抗日戰爭,先進進步的日本侵略中國,本該亡國,卻不亡國,反而拚死抵抗八年。又比如,西方的民主自由思想 " 在 " 中國幾百年的和平傳播,處處失敗。可是斯大林的共產思想武裝侵略中國,輕輕鬆鬆、落地生根,取得政權。
中 國 這 個 賤 人、服打、服 強 奸、誰 強 奸 成 功、他就說:誰是一家人,誰就是他爹、比如、蒙古人、滿州人強奸成功,他說成吉斯漢是中國的民族英雄、說滿州人都是中華民族、都是一家人。毛老大說.斯大林是中國人民共和國的爹,誰要是強奸中國失敗,他就一天扭到別人罵,比如日本人強奸中國失敗,就一天到晚都罵日本人。
中國人不關心政治、不關心別人、不關心社會、卻舉手錶示自己很愛國。這聽起來很搞笑、很虛偽、也很腦殘。