中國歷史武俠排名

① 所有武俠類人物排名

帝王

金庸寫過很多帝王，而且往往不惜筆墨，與對其他歷史人物不同。金庸筆下的皇帝千姿百態，各具風采，天雄成吉思汗，梟雄朱元璋，奸雄乾隆，甚至志大才疏的宋哲宗趙熙，都形影生動，如在眼前。

而金庸筆下的千古第一帝無疑是康熙。這個少年繼位，誅鰲拜，平三藩，收台灣，勝沙俄，開創了康乾盛世的一代大帝，在金庸筆下聰明天縱，憂國憂民，是一代明君。治理國家，處處顯著氣度和智慧。聽聞台灣台風災情，竟「淚光瑩然「，要裁減宮中衣食賑災。在五台山上，順治帝讓他「永不加賦」，他對韋小寶說：「我們滿洲人來做中國皇帝，總得要強過明朝那些無道昏君，才對得起天下百姓。」做皇帝而要對得起百姓，這樣的皇帝，兩千年的中國歷史，可找不出第二個來。

不單如此，還重友誼，有孝心。對妹妹的愛護，對太後的關心，都顯得誠摯真切。初聞父親可能未死的時候，欣喜若狂，五台山上見了順治，痛哭失聲。可見是個深情的皇帝。

很喜歡這個康熙的，雖然很多人都說金庸把他寫得太過完美了。

梁羽生也寫了很多皇帝，不過有點千篇一律，大多是奸惡昏庸之輩。同樣是康熙，居然一出場就殺害了自己的父親順治和尚。但也有例外，一代女帝武則天就被他寫得很好，英明大度，光彩照人。在他的筆下，武則天與傳統史書判若兩人，是一個卓越的政治家，一個真實的女人，一個傑出的皇帝，一個寂寞的英雄。誰又說歷史中的武則天，不可能是這個樣子呢？

梁羽生的武則天和金庸的康熙一樣，是被作者美化的人物，或者從他們的身上，可以看見作者寄託的某種理想。

古龍的書與歷史無關。溫瑞安的書歷史是背景，很少歷史人物。不過《說英雄誰是英雄》中也寫到了宋徽宗，有些小聰明，荒淫，自以為是，漫畫化的人物。黃易的書翻過一些，沒仔細看過。他寫的秦始皇和李世民，大概是梟雄一路。

公主

記得有人說過金庸有駙馬情結。男主人公幾乎個個做過駙馬。這當然不是事實。不過金庸倒是真的寫了很多公主。射鵰中的華箏，鹿鼎記里的建寧，天龍八部里的阿朱阿紫夢姑們，總之一大堆。《碧血劍》里有個九公主，溫柔美麗，因為喜歡袁承志，讓溫青青大喝乾醋。後來被父皇斬斷了一條手臂，讓人看著難受。這個九公主，後來出家做了尼姑，金庸在鹿鼎記中讓她再次出場，人到中年，美麗依舊。梁羽生也寫到了她，不過是個老年的獨臂神尼，教了徒弟呂四娘。

九公主是歷史上的人物，也的確被她父親斬斷了一隻手臂。大概封號叫長平公主。明亡的時候才15歲。但是不是出家做了尼姑而且武功高強，那我就不知道了。

香香公主不是公主，不過比公主更美麗，更高貴。這個人物的藍本是歷史上的香妃。不過比香妃要漂亮得多，也可愛可敬得多。

名將

金庸說《碧血劍》的真正主人公其實是寫袁崇煥和金蛇郎君。袁崇煥很多人應該熟悉的，作為和岳飛齊名的一代奇將，以書生領兵而能抗拒清兵十餘年，百戰雄主皇太極沒有辦法只好用離間計，其軍事能力之強，不輸於歷史上任何一人。但他的被人熟知，卻是因為被冤殺，而且是人間至慘。金庸應該是很尊敬這個人的，但小說卻是虛寫，碧血劍一書開始的時候，袁大將軍已經被冤殺了。

同樣是虛寫卻讓人印象深刻的是溫瑞安蕭秋水系列中的岳武穆。溫瑞安讓岳武穆出過場的。武穆出場那一節，寫得氣勢極大，非常感染人。一首《滿江紅》被用遞增的方式間隔出現，武穆的豪情與悲壯被溫瑞安渲染到極致。而讓人嘆服的是，居然自始至終，溫瑞安讓讀者和蕭秋水一樣，只見到岳將軍的背影。也許對自己崇拜的人，反而看不清說不明，只能虛寫。

也是一代名將，金庸對徐達、常遇春是實寫的，讓他們出場了好幾次，但感覺就平平了。碧血劍里還寫到了祖大壽，雖然是個叛將，但金庸顯然對他很同情的。其實《倚天屠龍記》里的王保保，曾大敗徐達，也是一代名將的，是書中沒寫出來，只是個很一般的王爺世子而已。

大臣

金庸在《天龍八部》里說蘇東坡一臉大鬍子。不過是哲宗說的，東坡被貶外地，並沒有出場。出場的是范祖禹。范祖禹是宋翰林學士，司馬光的忘年之交，精詩通文，算是一代名臣。據說他見識頗廣，還懂醫學，橘紅有醫用價值，便是他發現的。順便說一下，金庸在這里反映的對新法的態度我很不喜歡。

《神鵰俠侶》里，耶律齊的爺爺叫耶律楚材，是蒙古國中書令。也就是大丞相。這個人大大有名，蒙古能夠最終攻下南宋，建國大元，實在與這個人做中書令分不開。在他的任期間，蒙古正式走向漢化，建立各種規章制度。難得的是這個人不單是傑出的政治家，還能詩會畫，精通音律。算是風雅人物，不是俗流。今天的頤和園有耶律楚材祠。

范蠡是金庸書中難得的以歷史人物為男主人公。不過不大喜歡這個人。

寫大臣而用筆最多，寫得最好的是梁羽生《萍蹤俠影》中的於謙。「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。」感覺這個人才是全書的靈魂，張丹楓在他面前，立馬變得輕重全無了。

姦邪

溫瑞安寫朝士，諸葛小花最有名，不過是虛構的。但是諸葛的對頭蔡京是大大有名的奸臣。蔡京字元長，王安石用而斥之，司馬光見他能幹，七天內廢免役法還是什麼法，就大大提拔。是個反復小人。宋徽宗在位二十五年，而蔡京居相位竟達十七年。也是個極聰明的人。聰明人總是能乾的。他的字便寫得特別好。居於宋四大家之中。溫瑞安筆下的蔡京是個優雅的反派。

金庸在《射鵰》中寫了南宋的幾個大臣，挺好玩，有些游戲的筆調。丞相韓佗胄出遊，百官相從，臨安府尹趙大人扮狗叫以討好他。讓人哭笑不得。中國官員的肉麻當有趣原是有傳統的。武則天為政，山東就有官員洗干凈自己當祭品祭天。

梁羽生在《鳴鏑風雲錄》里也直斥為姦邪不讓蔡京。不過好像近代史家有些不同意見，很有些人替他翻案。

詩人

這里的詩人也包括詞人。金庸的小說中，剛開始還讓主人公陳家洛、余魚同口占幾句詩詞什麼的，到後來的石破天韋小寶之流，乾脆目不識丁。有這種傾向，對詩人自然著墨甚少，印象里只有《鹿鼎記》中提到呂留良、顧炎武等幾個。呂、顧能詩，但更准確的說他們是文人而不是詩人。這中間的差別，大概和今天錢鍾書大師口中的文人與學者差不多。

梁羽生就不一樣，他最擅長的就是寫詩人才子，所以往往不惜筆墨。更甚是大膽地在《大唐游俠傳》里寫到詩仙李白。這個李白風流灑脫，豪爽大度，英氣逼人，很符合我的想像，所以對梁羽生甚是佩服。才子狷狂，李白是一種。納蘭容若又是另一種。我想應該有很多人和我一樣，是在《七劍下天山》里認識這個清初第一大才子的。梁把納蘭寫得實在好，令我念念不能忘懷，高中時到處搜羅他的詩詞，現在還能背得出小半。「德也狂生也」，但其實他不狂的，是個深情不能自已的人物。

名妓

連大男人小說《水滸傳》都不免要寫到妓女，可見她們在歷史中的地位。曾有人斷言，少了名妓，中國的文化寶庫中要少了一半經典。這話有些誇張，但也說出了部分實情。

歷史中有名的妓女很多的。像《水滸傳》中寫到的李師師。做妓女做到皇帝的情人這么有品位，可不是人人都能做得到的。所以師師很有名，歷代文人為之寫書做傳，今人更為她拍了一部長達數十集的電視劇。電視劇是何晴演的，那時候她真的很漂亮。

之所以提到李師師，是因為溫瑞安寫到了她。不過在溫瑞安的筆下這個女人很不尋常，讓人看著有些不舒服。溫瑞安有時候和黃易犯一樣的毛病，喜歡把每個人都誇張到很復雜。

金庸很少寫到妓女，不過在《鹿鼎記》和《碧血劍》中他寫了陳圓圓。因為怒發沖冠的典故，這個女人是很有名的。在金庸筆下，這個女人又實在美得誇張，《碧血劍》中，闖王的滿殿將領兵卒登時為她著迷，先是目瞪口呆，彷彿被她勾魂攝魄，繼而瘋狂，丑態百出。《鹿鼎記》中，韋小寶這色狼久經花叢，居然被一個半老徐娘迷得忘了自己姓甚名誰。

英雄

梁羽生在《大唐游俠傳》中寫到南霽雲，因排行第八，人稱「南八」，曾以單騎擊退寇邊擄掠的三百羌人鐵騎。民間傳之，「敢笑荊軻不丈夫，好呼南八是男兒」。安祿山叛唐，張巡守睢陽，南八其時是張巡部將，率數十騎突圍向河南節度使賀蘭進明告急，請求援兵不得，居然又殺回睢陽城中。城破，與張巡等人被俘，叛軍勸降張巡，張巡不降，所以又去勸南霽雲。南霽雲不說話。張巡謂之曰：「南八，大丈夫不可為不義者屈。」雲笑曰：「將以有為也，公有言，雲敢不死。」遂不屈。

不屈的南八給世人留下了一個永遠的謎，「將以有為也」，以南八才智，這句話自然不會是空話。如果給南霽雲一個機會，他會還給我們什麼樣的英雄史歌呢？

可惜，歷史沒有假設。睢陽城破之日，南霽雲渾身浴血，遠遠望去，就似一個剛從顏料缸里拖出來的，自頭發到腳跟，都染得通紅的人。可是，正氣不死，南八也不死。千年之後，他又在香港的中國人的小說里復活，依然神威凜凜，英雄無敵！

美人

中國古代有四大美人，其中西施排名居首。我想，除了因為「艷色天下重」之外，一生可歌可詠的傳奇故事也是人們記住她的原因。西施，字夷光，以艷色聞於天下。越稱臣於吳，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由勾踐獻給吳王夫差。吳滅，傳說與范蠡功成身退，泛舟五湖，人不知其所蹤。與王昭君、楊貴妃、貂蟬一起被稱為四大美人。是美的化身與代名詞。

金庸寫西施，一半是虛寫，一半是實寫。美麗而且溫柔，深情宛然。雖然在書中金庸也同時用了很多筆墨來寫范蠡的深情，對西施的思念，但對我來說效果適得其反。「「那是浣紗溪畔的西施。是自己親去訪尋來的天下無雙美女夷光，自己卻親身將她送入了吳宮。」每讀這一句，便讓人有廢書長嘆之意。范蠡的殘忍，有甚於夏桀商紂者。
四大美人中，梁羽生也寫了楊貴妃。不過寫得很猥狎。有點奇怪梁羽生很推崇武則天，但不肯寬容楊玉環，不管怎麼說，她也是個犧牲品來著。

② 武俠片排名拜託各位大神

一刀啊，刀，夢里飛，眼前飄。《雙旗鎮刀客》 童年，此片讓人想起了童年。不是《天堂電影院》的精萃，是藍色的夢，是希望的痛苦與歡樂。是浪漫和殘酷的夢，是消失的永遠。大漠，黃沙，刀光閃過。如夢似幻，象遠，又象在眼前。一段簡簡單單的故事， 手法的簡潔與片子的情懷相一致。強大與懦弱，失望與希望、勢與形，放棄與爭取，快與慢，斗轉星移，陰陽互換，成敗之妙，存乎一心。這部片子告訴你，堅定有多硬。拋棄了許多旋目的特技，招數讓你乾脆看不到。看不到又感覺有，就是「無招」。演員的平凡與質朴一如撫摸刀背的真實，明星在這里顯得蒼白和多餘。真正的明星是「俠」， 這部片子還告訴你，簡潔有多復雜。這不是一部嚴格意義上的武俠片，這又是一部真正的武俠片。《雙旗鎮刀客》為武俠片之聖品，排位第一。 二南來北往，桃花滿天，問青春是什麼東西？《東邪西毒》 王家衛，華人導演中最富才華的人物。 連世界電影的「鬼才」昆汀·塔倫蒂洛都公開宣稱，從王氏那裡學了不少東西。從《低級小說》與《重慶森林》中我們也看到這種淵源。 王家衛是一個注重感覺的導演，他的電影總給你許多需要靜心體味的東西。這次他把青春的激情讓你品嘗了一下。武功好意味什麼？ 獲得或失去？青春是桃花漫天的燦爛，還是一去不回的惆悵？有人在青春中搏殺，有人在青春中掙扎，有人在青春中守候。蒼茫大地，青春喚得幾人回？武是一種力量，能挽既倒於未倒，能喚起沉落心底的池塘，能發掘善良的心源。在經歷了來來往往的東西南北後，才發現，「又回到了面前」。《東邪西毒》的武打設計與優美的攝影相統一，畫面考究，有境界感。武術在這里被用作了道具，甚至能體會到王家衛幾乎想淡化「武」的成分，這不是他的偏見就是他的「天才」。有人把此片與《鹿鼎記》相比較，認為是以反武俠的形式來張揚了武俠精神。本片不足之處在於與王家衛其他片一樣，洋溢著一種陰柔之氣，在武俠片中力度稍有不足，但這也正是王氏風格武俠片的標識。此片可為武俠片之神品，名列十大武俠片第二位。值得一提的是，與《東邪西毒》同時套拍的《東成西就》也是很值得一看的武術片，喜劇方式，其搞笑效果不亞於周星馳電影。 三給我一點空間，給我一段時間 《駭客帝國》 這是唯一一部入選十大武俠片的西方電影。這是一部不能不入選的電影。不選它，在世范圍內，武俠片的鏈條是斷裂的。《駭客帝國》造了《卧虎藏龍》的勢，塑造了「龍虎」之威。沒有《駭客帝國》，《卧虎藏龍》能否成功還是個未知數。她賦予了古老「功夫」以極其現代的「禮服」，它是繼李小龍之後，第二次革命性地把中國武術大面積地呈現在西方主流傳媒的視覺范圍。這部電影很IT, 很武術，很酷，所以很時髦。是傳統與現代的結合體。它在視覺上的沖擊力超過任何以往的武俠片。袁和平的武打設計在片中得到天才的發揮，也使該片充盈著「俠」的味道。有著四分之一東方血統的里努.基維斯是影片男主角的最佳人選，男、女主演健碩的身材，配以舞蹈化的武術造型，讓人驚嘆：西方人也能使出如此有韻味的功夫？時尚化的劇情，使武術穿越障礙的限制，盡情為任務而發揮。舞台就是時間和空間。 《駭客帝國》、《查理的天使》等帶動了一輪新的功夫片熱潮，梅爾.吉布森、卡梅隆.迪雅茲等好萊塢一線明星的參演，提高了功夫片的號召力。在全球掀起新的武術熱。 其效果等同當年中國的《少林寺》。 《駭客帝國》為武俠片之妙品，排名第三物有所值。 四 一個「明星」的誕生《少林寺》這「一個」明星是兩個，一個是李連傑，一個是武術。 李連傑原來是武術運動員，《少林寺》後是電影明星。武術原來是一個比賽項目，《少林寺》後是一種時尚運動。《少林寺》在中國武術電影史上的地位無法取代。它在武術電影處於徘徊時期，在選擇「突破方向」之際，大膽啟用專業運動員擔綱主演，提倡了寫實風格的武俠片製作方式，以狂飆突進的氣勢，席捲中國大地，影響遠及海外，啟動了延續至今的習武熱。不看《少林寺》等於沒看現代武俠片。《少林寺》貢獻了李連傑，成為武術的一個傳奇。後來有了少林系列，如《南北少林》、《少林小子》，有了黃飛鴻系列，有了《中南海保鏢》、《平行追殺令》等時裝武術片。歷經坎坷，好萊塢站住了一個李連傑。《少林寺》電影嵩山實景拍攝，武術刀槍劍棍全能展示，令人而目一新。氣勢磅礴的中原風光與古老的文化相映成暉，展現了武術的人文氣息。片中所弘揚的「框扶正義」的主題是中國武術的基調之一。少林寺武術題材的影視劇後來層出不窮，但無一超越該片者。張鑫炎僅以此片就可奠定在武術影視中的傑出地位。《少林寺》為武俠片之極品，名列十大武俠片之四當之無愧。 五東學西漸，猛龍過海，天下誰人不識君 《精武門》李小龍，霍元甲，兩個響當當的名字，兩條鐵錚錚的漢子。 這兩個名字捆在一起就是一出黃鍾大呂的風雲大戲，這就是《精武門》。把「國學」第一個以電影的形式推向海外的是李小龍。在有華人的地方就有武術，就有人知道李小龍。 好萊塢評選過林林色色的傑出電影人物，李小龍總是當選。世紀百位影人，他排名在前，在西方，人們把和另一個詞緊密聯系在一起-------「功夫」。《精武門》是李小龍的代表作。秉承了他一貫的電影風格，實戰操練，愛國正義，不畏強暴，用於挑戰。電影中處處體現了「真」的特徵，真功夫，真性情。一代武術名家霍元甲被李小龍演繹成活生生的武林英雄。 片尾李小龍騰身躍起，飛腳出擊的動作成為功夫電影的經典。 李小龍的一系列電影《唐山大兄》、《猛龍過江》等都影響深遠。作為前輩，他為成龍、李連傑闖盪好萊塢用拳腳打開了一片天地。也為陳沖、周潤發、吳宇森、李安等大批華裔影人在美立身創業奠定了一個堅實的基礎。《精武門》為武俠片之絕品，入選十大之五，絕無爭議。 六醉過，拼過，我仍是我 《醉拳》李小龍，成龍，李連傑為華人武俠片之三傑。論從業時間最長，拍片最多，以成龍為第一。李小龍英年早逝，李連傑後來巨上，成龍是中流砥柱。是武俠片之「常青樹」。成龍的歷史就是拚搏的歷史，不斷挑戰自我，超越自我。《醉拳》取材於傳統武術技法，以電影獨特的誇張手法，放大了其娛樂元素，令觀眾喜聞樂見。片子推出後引起巨大轟動，不斷打破票房記錄。也引發了後來不斷拍攝的同類「醉」字系列，如「醉劍」、「醉棍」等。翻拍、續拍的醉拳片也一大堆。但何人有成龍身手與風采？ 「今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月」，成龍是光芒四射的圓月。成龍的電影，健康活潑，激烈的打鬥中，穿插著喜劇的元素。因此在世界范圍內具有廣大的影迷。在他的眾多電影中，貫穿著一貫的風格，他所塑造的善良、堅韌、樂觀的角色感染了大批群眾，成龍凝聚了一大批忠實的武術電影觀眾。成龍的每部片子都傾心傾力，精心製作。《警察故事》、《紅番區》、《我是誰》等皆有廣泛影響。但近年來的若幹部成龍電影一味追求大製作，驚險場景，劇本質量則每況愈下，令人惋惜。《醉拳》為武俠片之奇品，排名第六。 七 江湖奇，江湖險，江湖有個龍門棧《新龍門客棧》 龍門客棧在武林久負盛名。 龍門客棧的故事在江湖流傳久遠。 龍門客棧的電影也拍了許多， 徐克、張曼玉版《新龍門客棧》獨占鰲頭。徐克是一位武俠片的巨匠，是武俠片宗師級的人物。他所開創的「新武俠片」風格自成一派，以寫實為輔助，進行大開大合的寫意操作。人物個性鮮明，故事新奇，武術手法運用不拘一格。其最擅長之處在營造氛圍，讓你體驗力量推進的痛快。徐克拍了許多優秀的武俠片，代表作則是《新龍門客棧》，它集中體現了徐克的武俠靈魂。片中有三大看點：一是徐克的「造勢」，起承轉合，起伏跌宕，煞是精彩。二是張曼玉的表演，片中明星眾多，梁家輝等也有不俗表現，但最突出的則是張曼玉飾演的老闆娘，風情萬種，搖曳生姿，剛柔並濟，舍卿其誰。三是店傢伙計的「龍門游龍刀法」，至簡至利，奇正相生，為江湖一絕。整部影片章法錯落有致，進展豪不拖泥帶水，節奏流暢，武俠娛樂片的佳作。《新龍門客棧》為武俠片之上品，位列第七。 八為武者，以勇勝，以正立 -李連傑之《黃飛鴻》系列。《黃飛鴻》片子拍的太多，太多。 所以要註明為李連傑之《黃飛鴻》。《黃飛鴻》之於李連傑也有特殊意義。李連傑從影過程迄今為止分三個階段，第一階段為《少林寺》後和香港影屆合作階段，連拍少林系列；後感香港發展有限，首度進軍美國受挫。之後應徐克之邀再返香港拍黃飛鴻系列，進而拍《笑傲江湖》系列，此為第二階段。「黃飛鴻」令李連傑東山再起，又赴好萊塢，與一線明星合作，站穩腳跟，快速發展。可見《黃飛鴻》之功效，對李連傑有承上啟下之功。《黃飛鴻》的成功，是中國武術傳統性的勝利。在片中處處洋溢著傳統的風范。尊師重道，扶危助困，勤學苦練，用於上進等。一些傳統武術的觀念，甚至是技術上的概念，在片中有著充分的表現。可以說，這是一套真正意義上的武術片，沒有水分，很純粹的武術片。《黃飛鴻》最突出的特徵是宏大與端正。片子宣揚的理念是宏大與端正，黃飛鴻的功夫風格也是宏大、端正，李連傑的作派也是宏大端正，在片中具有了大武術家的風范。《黃飛鴻》系列數部，具有相同的風格和連貫性，因此放在一起，為武俠片之正品，位列十大武俠片之八。 九你看，你看，那舞者的劍《飛天舞》韓國的電影，以前沒太注意。這一改變始於一部叫《魚》的片子，又譯《生死諜變》。韓國近年來出現了一批年輕導演，以其自身現代社會環境或歷史為題材，創作了不少優秀電影。票房甚至超過好萊塢大片。蔚成風尚，銳氣正盛。《飛天舞》為其中具有代表性的佳作。故事截取與中、韓相關的一段歷史，情節虛構，如同大多數武俠片。武術是中國功夫，武打設計有香港影人參與。從片中我們可以感受到香港武俠片的鋪陳與張揚手法，更能感受到韓國本土的氣息，從故事結構，到言情方式。武術在片中得到了無所顧忌的發揮，起到巨大的襯托作用。除了武術，實在想不起還有哪種方式能帶來本片中如此震撼的效果。電影拍得如詩般得浪漫，金喜善的凄婉動人，最大程度展示了她的明星魅力，刀光劍影中的綽約風姿，如飛天仙女。結尾樹林生離死別一場戲，被認為可媲美《泰坦尼克號》的情戲。金喜善憑本片一躍成為跨國明星，也為她帶來了進軍中國市場的燦爛星途，《飛天舞》公映未久，金喜善就打著中國品牌手機，翩翩起舞在了中國的電視屏上。《飛天舞》的意義在於，用實踐表明，中國以外的影人也能拍出優秀的，具有地道的濃郁武術風韻的電影。「源於中國，屬於世界」在電影上得以驗證。《飛天舞》為武俠片之佳品，位列十大武俠片之九。 十歸去來兮，龍虎山水何以歸？《卧虎藏龍》最近讀了一本英文書《縱虎歸山》，說的是太極拳的境界。聯想到《卧虎藏龍》說的是江湖、人心的收、縱。《卧虎藏龍》是一部里程碑式的電影。它承載了許許多多中國功夫片應享有的榮譽，集「萬千寵愛於一身」，從整個電影的角度看，未必完全客觀，從武術的角度看，確是實致名歸。李安是華人導演中最具大家風范者，其社會片的成就遠在武俠片之上，憑僅拍了一部的武俠應時之作，榮登奧斯卡獎台，這是武俠電影的異數。《卧虎藏龍》可書之處很多，音樂為片中最光彩的亮點。周潤發的氣度與角色十分貼近，楊紫瓊的表演十足的東方女性化色彩。章子怡的反叛性格比較靠近西方人的欣賞習慣，起到了討巧作用。張藝謀發現了章子怡，李安造就了章子怡。《卧虎藏龍》是一幅山水畫，山水的根本是大自然。人和自然既是矛盾又是和諧的兩元素。「天人合一」是中國文化的高境界，回歸自然是方式之一。李安在片中試圖體現天人合一的感覺，用的招數是在收放之間進行調節。效果還是起到了一些。《卧虎藏龍》說的是江湖，藏的是人心。《卧虎藏龍》為武俠片之勝品，當然入選十大武俠片，因為它獲了奧斯卡獎。

麻煩採納，謝謝!

③ 請問綜合中國歷史那麼多武俠小說中，武功最高的是誰

縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪傑，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。－－劍魔獨孤求敗

④ 中國武俠發展史

六、「新派」武俠之昌盛及沒落

武俠小說之所以有新、舊兩大派的說法，大抵是由新、舊文學之分而來。故范
煙橋著《民國舊派小說史略》特加點明：「舊派」主要是指章回體小說。然而此一
界定對於武俠小說而言，並無太大意義；因為凡是長篇武俠小說必分章回，無論其
為對偶、孤句或是長短不一的回目，皆不例外。

那麼所謂「新派」武俠小說究竟何所指？筆者認為理應以作品的內容所表達的
新思想、新觀念及新文學技巧而定，且缺一不可。就此來看五十年代以後號稱「新
派武俠小說創始人」的梁羽生作品，實在「新」得有限而不能成「派」。其所以獲
此不虞之譽，蓋因當時香港傳播界竭力宣傳鼓吹，以有別於大陸全面禁止的「舊派
」武俠小說或香港本地泛濫成災的「廣派」武俠小說而言。

惟不可否認，自梁羽生、金庸先後崛起香江，武俠小說即在傳統的基礎上又有
所發展。香港方面，除梁、金二子外，另有蹄風、金鋒、張夢還、牟松庭、江一明
、避秦樓主、風雨樓主、高峰、石沖等；而台灣方面則聲勢浩大，計有郎紅浣、成
鐵吾、海上擊築生、伴霞樓主、卧龍生、司馬翎（即吳樓居士）、諸葛青雲、孫玉
鑫、龍井天、墨餘生、天風樓主、醉仙樓主、獨抱樓主、蠱上九、古龍、陸魚、上
官鼎、東方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、蕭逸、古如風、向夢葵、
陳青雲、柳殘陽、司馬紫煙、秦紅、獨孤紅、溫瑞安等等（以上大略按其出道先後
排序）；雲蒸霞蔚，極一時之盛。但其中具有代表性與影響力的武俠作家並不多，
今擇要評介於次：

「名士派」武俠先驅——梁羽生

梁羽生本名陳文統，一九二五年生，廣西蒙山人。嶺南大學經濟系畢業，曾任
《新晚報》副刊編輯，文史造詣頗深。一九五四年陳氏以「梁羽生」為筆名，初於
《新晚報》發表中篇武俠連載小說《龍虎鬥京華》；其所用楔子、回目、筆法無一
不「舊」，甚至部分故事情節、人物亦明顯套自白羽《十二金錢鏢》。繼寫《草莽
龍蛇傳》，亦復如是。然與當時流行的「廣派」武俠小說相較，卻令人有一新耳目
之感——這大概是標榜「新派」唯一能成立的理由。

梁羽生對此並不諱言，自承：「白羽的小說寫民初各階層人物，因為作者本人
入世極深，寫來細膩，最合懂得人情世故的人看。可是我受生活經歷的限制，氣質
又完全不同；要走『正統』道路嗎？肯定不成功。於是只好自己摸索，走一條浪漫
主義的路了。」因有《七劍下天山》之作。

《七劍下天山》據說是梁羽生取材於英國女作家伏尼契《牛虻》中的部分情節
，而寫天山派凌未風、易蘭珠等男女弟子闖盪江湖、可歌可泣的傳奇故事。全書共
三十回，都四十餘萬言；由於其楔子所提到的少俠楊雲驄出場便死，疑雲重重，乃
另作《塞外奇俠傳》交代，是為前傳；而書中又提及武當大俠卓一航與玉羅剎之間
的情孽糾纏，曲折離奇，不遑細述，遂再作《白發魔女傳》以補述前情。於焉這三
部小說形成系列作品，而《七劍下天山》（一九五五年）則邁開了梁羽生《浪漫武
俠》的第一步。

嚴格說來，《七劍下天山》受到「北派五大家」的影響很深，無論是演武、寫
情或江湖切口、獨門暗器，在在有脈絡可尋，甚至還生吞活剝地大段抄襲白羽《十
二金錢鏢》。但梁羽生隨機生發、借力打力，亦有不同前人之處；並由此建立其小
說創作基型，兼具三大特色：

一、開名士派武俠新風——從其處女作《龍虎鬥京華》起，每書卷首例置一闕
詞以寄慨；至《七劍下天山》則進而以名士派、才子（女）型人物為書中主角。從
此梁羽生小說即專寫文武全才的英雄兒女，無不愛好詩詞歌賦（有時未免浮濫）；
卒使書劍交融成一片，成為其作品最大特色。

二、結合歷史與武俠而發思古之幽情——梁羽生首先掌握小說的基本時代背景
，再配合故事情節發展而將歷史上確實存在的人物一一穿插其間，或予以伐毛洗髓
、脫胎換骨。如《七劍下天山》寫順治、康熙、多鐸、納蘭容若、傅青主、冒浣蓮
（偽托冒辟疆之女）等等。其事雖非「歷史之真」，但經過文學處理後，卻得「藝
術之真」。從此梁羽生小說即與「歷史武俠」結下了不解之緣；上起隋唐，下迄明
清，形成其作品第二特色。

三、一貫以「天山派」武學為主流——過去還珠樓主曾撰有《天山飛俠》一書
，但高處不勝寒，未曾創立「天山派」。而自梁羽生《七劍下天山》起，如《塞外
奇俠傳》、《江湖三女俠》、《冰魄寒光劍》、《冰川天女傳》、《雲海玉弓緣》
、《冰河洗劍錄》等系列作品，無不以「天山派」武學為正宗、主流而貫穿全書。
這種獨沽一味的寫法，實為武俠小說所僅見，由是形成其作品第三特色。

雖然如此，但《七劍下天山》仍不足以稱「新派」，只能說是開創了「名士派
」或「詩情畫意派」武俠小說；因為作者所用的文字、筆法、章回、素材以及思想
、觀念——從形式到內容都是「傳統式」的；與舊中國「北派五大家」血脈相通，
沒有太大區別。相形之下，《塞外奇俠傳》取材於蒙古民歌中女英雄飛紅巾的傳說
，以作者自製的哈薩克民歌開場；仿朱貞木文白夾雜、不規則之小說回目，運用新
文藝筆調寫楊雲驄、飛紅巾、納蘭明慧的三角戀愛故事，反而不落俗套，清新可喜
。

梁羽生一共創作了三十六部武俠小說，自認《萍蹤俠影錄》、《女帝奇英傳》
及《雲海玉弓緣》三書是平生代表作。

‧《萍蹤俠影錄》以明朝「土木堡之變」為時代背景，寫忠臣於謙孤軍抵抗蒙
古的悲劇；並穿插張士誠後裔張丹楓與宦門俠女雲蕾之間的愛恨沖突。全書氣勢浩
瀚，布局奇巧；特別是成功地塑造了名士派大俠張丹楓這個角色，「藉由張丹楓個
人俠士性格的自然發展，而徹底扭轉了一家一姓爭奪帝位的觀念」。作者將張丹楓
這種面臨民族大義與累世深仇「非此即彼」的心理掙扎，刻劃得淋漓盡致；終而使
其生命情操升華、凈化，完善了「為國為民，俠之大者」的典型。

‧《女帝奇英傳》以唐代武後（則天）臨朝為時代背景，寫宗室李逸為興復唐
室，落拓江湖，廣交天下豪傑，而與才女上官婉兒、英雌武玄霜所交織的愛怨情仇
故事。作者曲曲描述上官婉兒對武後由恨生敬、內掌詔命的過程；大膽為歷史翻案
，肯定武則天的施政「有益於國家百姓」，在傳統觀念上又是一項突破！而寫李逸
置身宮廷斗爭、異族入侵的交相凌逼中，何去何從？亦超越了前人的格局與成就。
此書以輕快的比劍對白開場，而以李逸功成身死收場，益發動人心魂。

‧《雲海玉弓緣》以放盪不羈、亦正亦邪的金世遺為主角，描寫他周旋在俠女
谷之華與「魔女」厲勝男之間的愛情大悲劇。本書故事跌宕起伏，扣人心弦；惟最
成功之處卻是作者運用近代心理學的手法，來刻劃金世遺那種憤世嫉俗的特殊精神
狀態，因此在金世遺身上有約翰‧克里斯朵夫的影子；而厲勝男不顧一切地追求愛
情自由，亦活脫是卡門的化身。金世遺一心痴想名門正派出身的谷之華，卻在「魔
女」厲勝男臨死前的一剎那才覺悟：原來自己真正深愛的人是厲而不是谷。正是：
「此情可待成追憶，只是當時已惘然！」之極限！無疑具有高度文學價值。

總之，梁羽生不論是寫張丹楓、李逸、金世遺或其他小說主要人物，都充分體
現出中宵看劍樓主所題名句：「亦狂亦俠真名士，能哭能歌邁俗流。」洵可稱之為
「名士派武俠先驅」而無愧。雖然他「向西天取經」較白羽晚了十七年，但卻能自
出機杼，更上層樓；以「實則虛之，虛則實之」的歷史背景與人物帶動武俠小說的
巨輪前進，在劍氣簫心中洋溢著一片歷史感，而將「歷史武俠小說」推向另一個高
峰。

惟其後梁羽生化名「佟碩之」，撰文自詡對於「新派」武俠小說確有「開山劈
石之功」，這未免言過其實。因為武俠小說原本是中國通俗文學流裔之一，從形式
到內容都無法離開傳統而獨立。雖然我們承認梁羽生是後出轉精，進一步發展並提
高了武俠小說的文學價值，但畢竟其作品中的「傳統」仍遠多於「創新」；而真正
的「新派」則出現在梁羽生寫《七劍下天山》十年之後的台灣——於「反傳統」、
「現代化」中形成——殆非梁羽生始料所及！

集「綜藝」武俠之大成者——金庸

金庸本名查良鏞，一九二四年生，浙江海寧人。早年曾先後於中央政校、東吳
大學研讀法律；歷任《東南日報》記者、《大公報》編譯、《新晚報》編輯以及長
城電影公司編劇、導演。一九五九年查氏在香港創辦《明報》，獲得讀者廣大歡迎
，卻是與他寫武俠小說馳譽中外分不開的。

一九五五年查良鏞以「金庸」為筆名，繼梁羽生之後，在《新晚報》發表武俠
連載小說《書劍恩仇錄》。他巧妙地運用民間流傳清帝乾隆疑係海寧陳世倌（曾任
文淵閣大學士）後人的說法，又杜撰出「紅花會」（反清復明組織）總舵主陳家洛
，作為乾隆的同胞兄弟。於是小說即在這樣兩極沖突、滿漢對立的野史布局下展開
；再穿插了陳家洛與霍青桐、香香公主之間的悲歡離合，極盡波譎雲詭之能事。

《書劍恩仇錄》（新版改名《書劍江山》），共二十回，都六十萬言；雖然僅
只是金庸的武俠處女作，但文采斐然、對白傳神；處理群戲場面，繁而不亂。啼聲
初試，即一鳴驚人！與梁羽生同時創作的《七劍下天山》比較，二人均善於結合歷
史傳說而虛構人物故事；而金庸運筆不測，尤饒奇趣！其小說聲口之佳，直逼白羽
，且駸駸然有後來居上之勢。

如果說《書劍》是金庸邁向成功的一小步，則越過虛實相映成悲、反諷農民起
義的《碧血劍》（一九五六年），挾著史詩般大格局、大氣魄的《射鵰英雄傳》（
一九五七年）即一躍而登武俠小說的頂峰，不作第二人想！

《射鵰》是南宋末年天下大亂為歷史背景，描寫長春子丘處機為保全忠良義士
遺孤郭靖、楊康（暗嵌「靖康之恥」），而與江南七怪打賭傳藝所引發的一連串可
歌可泣的故事。作者布局絕妙，以種種陰錯陽差，安排郭靖自幼即隨母遠居大漠，
刻苦自勵，始終不忘家恨國仇；而楊康則隨母進入金國趙王府，認賊作父，安享榮
華富貴——這分明是脫胎自元代紀君祥《趙氏孤兒大報仇》的戲劇架構，卻更有出
奇的變化與發展。而就丘處機與江南七怪的所作所為來看，其一諾千金、不顧死生
的精神，恰好構成一幅俠氣崢嶸的《八義圖》；便知作者寓意所在，用心良苦！

誠然，以通俗文學所要求的可讀性與趣味性而言，《射鵰》除若干情節未能自
圓其說外，無疑具備了一切成功的條件——其故事之曲折離奇、人物之多種多樣、
武功之出神入化乃至寫情之真摯自然，均為同輩作家所不及；即或偶有敗筆，亦瑕
不掩瑜。在這部罕見的鉅著中，金庸將歷史、武俠、冒險、傳奇、兵法、戰陣與中
國固有忠孝節義觀念共冶於一爐；信筆揮灑，已至隨心所欲的地步。全書浩然正氣
，躍然紙上！民族大義融貫了每一章節。

是故，金庸乃以《射鵰》一書而成不世之名，建立了他在當代武俠小說界的權
威地位。雖然他自己並不滿意這部「開宗立派」之作——七十年代初曾大事修改，
增刪為今傳之四十回新版本，都百餘萬言，頗失原味——但持平而論，此後他力求
自我突破、創新的武俠名著，盡管各有聲華驚海宇，然以通俗文學所要表達的生命
意義、價值及其整體規模、氣象來看，均不逮《射鵰》之博大精深。

——《神鵰俠侶》寫至情至性的「師生戀」與大俠由偏入正的成長過程；

——《連城訣》（原名《素心劍》）寫盡人性之丑惡與貪婪之害；

——《倚天屠龍記》寫名實之辨與正邪錯亂；

——《天龍八部》寫芸芸眾生「無人不冤，有情皆孽」與民族仇恨所造成的悲
劇；

——《笑傲江湖》寫權力令人腐化與政治斗爭之殘酷無情，等等。

這些作品縱或在某一方面超越了《射鵰》的文學成就，但因刻意描寫人性「極
限情境」的種種變態行逕，遂不自覺地失去了《射鵰》那種「情理之中，意料之外
」的親和力；而太多「情理之外」的特例，亦難免流於為變而變，令人匪夷所思；
以致顯得不真實、不自然。直到《鹿鼎記》（一九六九年）問世，以一個僅識武功
皮毛而不學有術的「小雜種」，竟將天下英雄、歷史人物玩弄於股掌之上；乃開中
國武俠小說前所未有「無劍勝有劍」的新境界。

金庸《鹿鼎記》之「反武俠」與塞萬提斯《魔俠傳》之「反騎士」最大的不同
，在於兩者創作動機：塞萬提斯因痛憤當時西班牙人沉迷於騎士文學的浪漫故事，
遂用反諷現實的手法寫「小人物狂想曲」，教吉訶德到處碰壁，夢幻成空！而金庸
卻是出於「向自我挑戰」心理，乃一反武俠傳統，打破世俗觀念，徹底解放人性；
教韋小寶「鬥智不鬥力」，為了爭取生存機會，無所不用其極！其實這正合孫子兵
法所謂「上兵伐謀」之道，因而武功在此盡成虛妄；韋小寶機詐百出，到處招搖撞
騙，竟無往而不利！

也許有人認為這是「武俠無用論」的明證，實則不然！正由於《鹿鼎記》寫韋
小寶運氣太好、際遇太奇，萬事繞不過一個「巧」字；加以又充滿笑料，逸趣橫生
，遂自然而然淡化了反諷現實或反諷武俠的冷雋意味。它所表現的是浪漫文學之極
致，「無」為「有」之用，在這部書里得到了最大的發揮。

迄至一九七二年九月《鹿鼎記》在《明報》上連載完畢，金庸宣告「封筆」（
實則展開另一波全面修改舊作大工程）為止，他一共創作了十五種長、短篇武俠小
說；但其中流傳最廣、影響最大的仍無過於《射鵰英雄傳》。該書博採還珠、白羽
、王度廬、朱貞木各家之長，取精用宏，推陳出新，乃造就了金庸「一代武俠宗師
」地位。其影響於當世者，大致有以下數端：

（一）《射鵰》融合歷史、俠情、武功、文藝、趣味於一書，建立了新一代武
俠小說的「綜藝」風格與典型。

（二）《射鵰》統一用四字文句分章回；促使六十年代以後台灣武俠作家群起
效尤，蔚為風氣。

（三）《射鵰》虛構的「東邪、西毒、南帝、北丐、中神通」等奇特人物及提
法，悉為台、港武俠作家所宗，後更衍演成歌訣式「江湖順口溜」。

（四）《射鵰》在各地版本之多與偽續書之亂，亦令人嘆為觀止。

總而言之，金庸所建構的「入世武俠」神完氣足，剛柔並濟；與早年還珠幻設
的「出世武俠」前後輝映，亦同臻雄奇壯美之境。特別是金庸靈活運用還珠小說中
的奇妙素材，含英咀華，所過皆化；再採取西洋文學技巧及電影手法予以捏合，乃
使武俠小說脫胎換骨，煥發新姿，普遍獲得世人肯定與重視。凡此絕異成就，當然
是跟金庸本身兼具深厚的文史素養與卓犖才華息息相關。正因如此，其同輩及後起
武俠作家或以主觀條件不足，便難乎為繼；泰半隻能遵循既往「幫會技擊派」的路
數，在江湖仇殺中討生活了。

「清宮派」武俠名家——蹄風及其他

蹄風本名周叔華，上海人，生卒年不詳；原為「廣派」武俠老作家之一，但地
域色彩並不甚濃，曾寫過《血戰古兜山》、《勇闖十三關》及《海南俠隱記》等短
篇武俠小說。在所謂「新派」武俠崛起之際，蹄風亦別走偏鋒，以邊疆民族傳說為
題材而撰《猿女孟麗絲》、《天山猿女傳》等書，由是聲名漸著。

嗣後，從一九五六年起，蹄風陸續推出《游俠英雄傳》（即台版《四海英雄傳
》）、《游俠英雄新傳》、《龍虎恩仇記》、《清宮劍影錄》及《武林十三劍》等
系列作品，緊緊扣住「反清復明」的故事主題；演敘青龍會聯合天下劍客、奇人，
與江南八俠共同對付「魔王」雍正之始末，以及清宮諸皇子為奪帝位、爾虞我詐之
內斗，長達百餘萬言。由於故事情節曲折離奇，武打緊張熱鬧，乃轟動一時。蹄風
挾此「清宮派武俠」和金庸、梁羽生早期作品互爭雄長，幾有鼎足而立之勢。

《游俠英雄傳》顯然深受鄭證因「幫會技擊派」小說影響，故一開場就大談中
國武術源流，兼論內外家功夫之長短；書中對於清初秘密幫會活動情形，縷述甚詳
。此一系列小說旁參野史、傳說，原本格局甚大；惜因作者缺乏新文學技巧，從頭
到尾都以舊氏說書人的口吻「說書」；故個別情節雖波瀾起伏，引人入勝；然整體
看來，不無枝蔓雜生之感。其未能獲得較高評價，症結在此。

此外，又有金鋒、張夢還、牟松庭、高峰等以武俠小說鳴世，亦值得一提。

‧金鋒本名張本仁，一九二七年生，原籍廣東。初以「毛聊生」為筆名，雜抄
「北派五大家」作品撰廣派武俠小說，成書不計其數，但俱無可觀。後改筆名為「
金鋒」，自出機杼，寫下「虎俠擒龍」等十五種長、短篇武俠小說，多半具有歷史
背景；其中尤以《西域飛龍傳》、《天山雷電劍》、《冰原碧血錄》、《子母離魂
劍》四部曲為代表作。然此一系列穿插清宮秘辛與香妃故事，乃至描寫邊疆風情等
等，或多或少都曾受到金庸、梁羽生及蹄風同類作品之影響，殆無可疑。而作者以
「抄書」成名，實為異事。

‧張夢還本名張擴強，一九二九年生，原籍四川；系中央軍校二十二期炮科畢
業，因故留港而以寫作為生，曾任《明報》編輯。一九五七年張氏在《武俠小說周
報》發表《沉劍飛龍記》，以明初學士方孝儒後人方龍竹復仇故事為經，武林門戶
之爭為緯；文情跌宕有致，狀聲狀物均極見精神。此書分為二十三回，都四十萬言
，堪稱傑作；可惜結尾「還珠化」，令人突兀，未免美中不足。

在香港眾多武俠作家中，張夢還的文字功力直追金庸，而與梁羽生在伯仲之間
。同時他也是最迷還珠（夢還），並善於提煉《蜀山》奇妙素材之佼佼者。惟其所
受影響太深，故繼作《青靈八女俠》、《十二女金剛》等書，便明顯有《蜀山》峨
眉派諸女的影子在內，此亦無可諱言。張氏迄今已結集成書的武俠小說共有十二部
，水平殊不一致；然以爭奪武學秘笈而導致各大門派對立的寫法，則別開生面，領
先潮流，當與金庸首創爭奪「天下第一」的寫法有異曲同工之妙——雖然此後這種
「花招」被人一用再用，已流於公式化之濫套矣。

‧牟松庭生平不詳，文筆古茂洗練，博聞廣識，彷佛平江不肖生。一九五七年
左右，寫下《關西刀客傳》、《紅花亭豪俠傳》、《張文祥刺馬》等書。其中尤以
《紅花亭豪俠傳》（台版改名為《洪門英烈傳》）之演武敘事、重情尚義、行軍布
陣、反諷世態，無不精彩紛呈！作者兼有《水滸》與《三國》筆法之長，行文不測
，豪氣迫人！惜其作品不多，否則成就當在梁羽生之上，而可與金庸比肩。

‧高峰（非高小峰）生平亦不詳。觀其《高原奇俠傳》、《蟠龍劍客傳》、《
五嶽豪俠傳》諸作，文情不俗，略似蹄風「清宮派」小說。至於香港其他武俠作家
如專寫女俠傳奇的江一明，以及風雨樓主、避秦樓主、石沖等，俱乏善可陳。而所
謂「新派」竟出現將古人詩賦意譯為白話文者，則其荒唐程度不言而喻，也就無須
深論了。

⑤ 列舉中國歷史上著名的俠客!

四大俠士 荊軻刺秦 預讓刺殺趙襄子 專諸刺殺吳王僚 聶政刺殺韓相

⑥ 中國100位著名劍客，有那些

中國古代十大知名劍客(排名不分先後):
1.荊軻
荊軻可以說是戰國時期最有名的刺客，「荊軻刺秦」「圖窮匕見」的事跡更是家喻戶曉。關於荊軻，也是一個比較有爭議的人物，有人說他是抗暴勇士，也有人認為他是騙吃騙喝的二流劍客。不管他是否真的貪慕榮華富貴，至少最後還是遵守了契約精神，完成了刺秦王的壯舉(不過刺殺最終還是失敗了)，並留下「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」的悲壯詩歌。
2.蓋聶
提到了荊軻，我們再提一提另一個戰國末年的劍客蓋聶。蓋聶在史書上的記載很少，僅《史記》記載了一段荊軻向蓋聶討論劍術的趣事。倆人究竟討論劍術的什麼內容我們不得而知，只知道雙方討論到一言不合時，蓋聶怒目圓睜瞪上荊軻，嚇荊軻一跳，後者也不甘示弱，站起來一溜煙就跑得沒影了。由此可見，蓋聶高超的不僅是劍術，堪比燕人張飛「豹頭環眼」的雙目也是一大殺器。
3.越女
越女可能大家並不怎麼熟悉，可一提到越女劍相信很多喜歡仙俠或武俠的讀者都有聽過。越女劍最早是金庸一篇短篇小說的作品名，後來才被《仙劍奇俠傳》等游戲以及其它武俠、仙俠作品所採用。《越女劍》也並非金老先生完全虛構的小說，而是取材於漢代趙煜所書《吳越春秋》，講述的是越王勾踐向國內一名女子取經劍術，教授軍隊，藉此成功滅吳的故事。不過趙煜並沒有寫清楚這名女子的姓名，她也就只能以越國女子--越女的形象流傳下來。

4.項庄
項庄是項羽的堂弟，有楚國第一劍客的美名。不過這都沒有那句「項庄舞劍，意在沛公」的典故來得出名。可惜叔父項伯背叛了項羽，執意要保全劉邦，拔劍與項庄對舞。不知道是項庄真的技不如人還是顧及叔侄感情，明明號稱第一劍客，結果卻連自己的叔叔都打不過，徒留一個虛名。
5.蟲達
蟲達是西漢早期將領，有西漢劍聖的美譽，因被封曲成侯，後人多以曲成或曲成侯稱呼蟲達。《史記》對蟲達的評價是「齊張仲、曲成侯以善擊刺學用劍，立名天下」。三國時期的魏國詩人阮籍(就是王勃《滕王閣序》中「阮籍猖狂，豈效窮途之哭」的那個阮籍)在他的《詠懷》系列中的第六十一首開篇寫到「少年學擊劍。妙伎過曲城。」可見即便朝代更迭，蟲達的高超劍術依然深入人心，成為後人的學習標桿。
6.王越
三國時期用劍的高手不少，但可惜都是經羅貫中的小說《三國演義》潤色出來的高手，史書很少記載。還好曹丕所著《典論》自敘篇中有記載一個用劍高手王越。原文是這么說的:「桓靈之間，有虎賁王越，善斯術，稱於京師。河南史阿，言昔與越游具得其法。余從阿學之，精熟。」意思是曹丕師從史阿，而史阿又師從王越。這么說來王越可以算是曹丕劍法的師祖。
7.公孫大娘
提到公孫大娘，你首先想到的會是公孫策、公孫勝的老母親，還是彪悍的母大蟲顧大嫂那樣的角色?與這三位宋朝人不同的是，唐朝人公孫大娘不僅不年老、不彪悍，更是一位善舞的絕代美人。與一般舞者不同的是，公孫大娘跳舞既不靠長袖，也不靠扇子，而是依靠劍器。杜甫寫過一首名叫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》的散文詩用來回憶公孫大娘的曼妙舞姿，其中一句「先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。」更是肯定了公孫大娘劍舞的無雙地位。
8.李白
既然都提到了詩聖杜甫對劍舞的喜愛，那就不能不提一下李杜中的另外一位--詩仙李白。李白的唐詩被人們所熟知，好酒這一點也被廣為流傳，就連死都被傳成醉酒後水中撈月而溺死(實際為病逝)。殊不知這李太白的劍法也是一流。他在《與韓荊州書》中就有說到自己「十五好劍術，遍干諸侯」，而唐代魏顥所寫《李翰林集序》更是說他「少任俠，手刃數人」，可見李白還真有點本事。
9.裴旻
前面提到的李白，雖然有一定劍術，名望也很高，不過也只能排名在一人之後，那人就是他的師父「劍聖」裴旻。裴旻的劍術有多了得?就連唐文宗李昂都對其贊不絕口，更親自向全國下詔書將李白的詩歌、張旭的草書和裴旻的劍舞封為「唐代三絕」，裴旻的劍術之高超可見一斑。
10.王彥升
王彥升是北宋的開國功臣，在先後效力後唐、後晉等幾個政權後，終於站對了一次隊伍，參與陳橋兵變，擁立宋太祖趙匡胤為帝，因此得到光明的仕途。關於王彥升的劍術，史書描述得很少，僅《宋史·列傳第九》有記載:「性殘忍多力，善擊劍，號『王劍兒』。」

⑦ 中國歷史上武功排名哦。

根據歷史記載，武力排名第一的應該是項羽。
司馬遷在《史記》中記載，項羽在一天一夜沒吃飯、體力消耗殆盡的情況下，還在烏江邊上劈死了100多名漢兵。

⑧ 我國武俠歷史上十大高手排行榜！

金庸武俠中的十大高手排行榜

所謂眾口難調，仁者見仁，智者見智，以下只是小生個人觀點，僅供參考。

NO。1 掃地神僧（天龍八部）
神秘人物神秘武功，本與東方不敗難分上下，但兩人都曾與四大高手大戰過（他與蕭家`慕容家兩父子四人；東方與令狐沖`任家父女`向問天），一人勝一人負，自然勝者為第一。
NO。2 東方不敗
葵花寶典的確深不可測`出神入化！若當時蓮弟不在場，最後一戰結果尤未可知。但總體來講，與掃地神僧過招的四大高手比與他（？她）決戰的四大高手整體實力更高些，只好將其屈居第二。
NO。3 郭靖
他在射鵰中雖還不算天下第一，那是因為當時年紀尚小，內力修為不足，在神鵰中，內力已完善，一身擁有九陰真經`降龍十八掌`空明拳，再加上左右互搏術，足可在襄陽大戰中橫掃千軍，萬夫莫敵！
NO。4 張無忌
光明頂一戰天下揚名。九陽神功`乾坤大挪移`太極拳`太極劍法，隨便拿一樣出來就可稱霸武林！
NO。5 虛竹
其二百多年的內功可謂空前絕後，加上靈鷲宮絕學天山六陽掌，蕭峰也自嘆不如 。
NO。6 蕭峰
凡是看過天龍的人，無不被其大俠氣慨和悲情的一生所深深感動。聚賢庄一役和少林寺同慕容復`庄聚賢`星宿老怪的大戰證明了其武功之高。
NO。7 張三豐
武林神話，一代宗師。嫡創了與少林齊名的武林泰山北鬥武當派，自創了流傳至今的太極拳`太極劍。只可惜其七個徒弟都只學到了其武學的皮毛。
NO。8 石破天
除了他恐怕歷史上再也沒人能學會那神秘武功太玄經了，自然也無人可破。
NO。9 楊過
不但繼承了一代劍神獨孤求敗的玄鐵劍法，還自創了黯然銷魂掌，不過恐怕其找到龍兒後掌力會大減了吧。
NO。10 令狐沖
在東方不敗死了之後，其獨孤九劍加上吸星大法可獨步天下。

像獨孤求敗`王重陽等絕世高手都只是人家口中的，從未現身，自不可算。
老頑童雖會九陰真經，但其發誓永不用其上的武功，等於沒有，不然應可進前五。

⑨ 中國歷史上著名劍客

1：聶政（戰國時期刺客）

聶政（？—公元前397年），戰國時俠客，韓國軹（今河南濟源東南）人，以任俠著稱，為春秋戰國四大刺客之一。韓大夫嚴仲子因與韓相俠累（名傀）廷爭結仇，潛逃濮陽，聞政俠名，獻巨金為其母慶壽，與政結為好友，求其為己報仇。

聶政待母亡故守孝三年後，憶及嚴仲子知遇之恩，獨自一人仗劍入韓都陽翟，以白虹貫日之勢，刺殺俠累於階上，繼而格殺俠累侍衛數十人。因怕連累與自己面貌相似的姊姊荌，遂以劍自毀其面，挖眼、剖腹自殺。

2：蓋聶（中國戰國末年劍客）

蓋聶，戰國末年劍客。衛國人荊軻曾游歷經過榆次，與蓋聶講論劍術，不和而散。衛國人荊軻曾與蓋聶講論劍術。蓋聶發怒，瞪著眼看荊軻，荊軻便離開了。蓋聶說：「剛才我和他講論劍術，有不合之處，我用眼瞪了他。」派人到荊軻寄宿的主人那裡，發現荊軻已經駕車離開。使者回來報告，蓋聶說：「他當然要離開，剛才我用眼瞪了他，使他害怕了！」

3：越女（春秋時期劍術名家）

越女，是春秋時女劍術家，越國人。據《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》載：「越有處女，出於南林，越王乃使使聘之，問以劍就之術「。其劍法天成，居於山林，授劍法以士兵，助越王勾踐滅吳。越王稱其「當世莫勝越女之劍」。

4：王越（東漢末年俠客）

王越（生卒年不詳），遼東燕山人，東漢末年知名武術家，擅使劍術，三國史阿的師父，曹丕的師公，虎賁將軍。在史書《典論》中有記載。桓、靈二帝在位期間，王越為虎賁將軍。因為擅長劍術，而在京師有極高名望。河南史阿過去和王越游歷，學會了王越的劍法。

5：韓龍（漢末三國時期刺客）

韓龍，東漢太和二年生人，漢末三國時期刺客。韓龍使得魏國北方邊得到數十年的安寧，減少魏國的軍政壓力，得以休養生息。魏幽州刺史王雄使勇士韓龍刺軻比能於漠北。軻比能一死，鮮卑各部種落離散。互相侵伐。強者遠遁，弱者請服，邊陲遂安……

6：裴旻（唐代劍客）

裴旻，祖籍河東聞喜，唐代開元時期的人物，曾鎮守北平郡，曾先後參與對奚人、契丹和吐蕃的戰事，據記載官至「左金吾大將軍」。唐文宗時，稱李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞為「唐代三絕」，世人稱「劍聖」。裴並以善射著名。任北平守時，北平多虎，他一日射虎三十一頭。

7：雷被（西漢劍客）

雷被，西漢時期人物，本為江湖游俠，後被淮南王劉安招入門下。雷被劍藝精湛，素有「淮南第一劍客」之稱，淮南王太子劉遷聽聞此事後不服，便和雷被較量。由於雷被失手擊中了劉遷，從此劉遷懷恨在心，處處為難。後來雷被向劉安請求跟隨大將軍衛青去打匈奴。沒想到劉安聽後，反倒認為雷被起了叛心，並將其免了職。

⑩ 中國武俠的等級劃分

一、中國古代武俠有18個等級，分別是：

一級 初學弟子

二級 初入江湖

三級 初入江湖

四級 江湖新秀

五級 江湖新秀

六級 江湖少俠

七級 江湖少俠

八級 江湖大俠

九級 江湖大俠

十級 江湖豪俠

十一級 江湖豪俠

十二級 一派掌門

十三級 一派掌門

十四級 一代宗師

十五級 一代宗師

十六級 武林盟主

十八級 獨孤求敗

二、劃分：武俠按時間分有古代和民國武俠，按流派分有新、舊以及古仙武俠。