馬克思中國化的歷史過程

㈠ 馬克思主義中國化的歷史進程有哪幾個階段

馬克思主義同中國實際相結合的兩次歷史性飛躍，產生了兩大理論成果。

第一次飛躍的理論成果是毛思想，是被實踐證明了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結。

第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系，包括鄧理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀，是馬克思主義中國化最新成果。

(1)馬克思中國化的歷史過程擴展閱讀：

馬克思主義創立時就提出這樣一個觀點：工人沒有祖國，但是工人本身還是民族的。這就揭示無產階級的世界性、國際性和民族性的辨證統一性。

由此人們可以自然推導出，對於馬克思主義的基本原理來說，這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。

馬克思主義中國化是馬克思主義的題中應有之義，是馬克思主義理論聯系實際的科學品質所決定的。對於中國共產黨來說，深入學習研究馬克思列寧主義理論，應用於中國的具體的環境，使之成為中華民族的一部分而和這個民族血肉相聯，是歷史賦予中共的重要使命。

㈡ 簡述馬克思主義中國化歷史進程

馬克思主義在中國傳播和發展的過程就是馬克思主義中國化的過程。

就馬克思主義中國化的總體和宏觀方面而論，獲得了四個最重要的成果，或者說經歷了理論的四次提升。

一是提出「馬克思主義中國化」 的科學概念。這個思想雖 早已有之，但形成明晰的科學概念，既要有實踐的積累，又要有理論的准備。至抗日戰爭前期，這兩個條件都已具備。

二是明確了「農村包圍城市」的中國特色革命道路。先是在六屆六中全會報告中，毛澤東根據抗日戰爭的新形勢，分析了中國社會的特點，指出在半殖民地半封建的中國，革命不是先佔城市後取鄉村，而是要走相反的道路。這就是「鄉村能夠最後戰勝城市」的道路。

三是構建作為馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍核心理論的新民主主義理論。「農村包圍城市」的中國革命道路理論無疑是中國革命的重要基礎理論。

四是創立中國化的馬克思主義理論一-一毛澤東思想，集馬克思主義中國化第一飲歷史性飛躍成果之大全。

(2)馬克思中國化的歷史過程擴展閱讀：

卡爾·馬克思，全名卡爾·海因里希·馬克思（德語：Karl Heinrich Marx，1818年5月5日－1883年3月14日），馬克思主義的創始人之一，第一國際的組織者和領導者，馬克思主義政黨的締造者，全世界無產階級和勞動人民的革命導師，無產階級的精神領袖，國際共產主義運動的開創者。

㈢ 馬克思主義中國化的歷史過程是怎樣的

90年來，馬克思主義中國化實現了兩次偉大的歷史性飛躍，經歷了一個奠基、萌芽、起步、形成、發展、豐富和不斷完善的長期而開放的歷史過程，在這個歷史進程的關鍵階段形成了一些重要的歷史節點。

「五四」運動及中國共產黨的成立，為馬克思主義中國化提供了重要的理論前提、鮮明的時代主題、巨大的理論創新空間、堅實的階級基礎、多層次的理論創新主體，馬克思主義中國化發展的初步基礎得以確立。

1927年8月7日，中共中央在湖北省漢口秘密召開緊急會議——這就是在中國共產黨歷史上有著重大轉折意義的「八七會議」，「八七會議」上，中國共產黨人抓住了土地革命這個核心問題，發掘了馬克思主義中國化的理論生長點，制定了武裝斗爭的新方針，引領武裝斗爭的理論自覺逐步向實踐躍升，提出了探索中國革命新道路的任務，開啟了中國特色革命道路的理論探索歷程，表明了中國共產黨獨立領導中國革命的意志，初步展現了獨立自主的風格，毛澤東作為馬克思主義中國化的傑出理論家正在走向成熟，馬克思主義中國化開始真正起步。當然，起步之旅充滿艱辛，土地革命時期，中國共產黨就多次遭到機會主義、教條主義干擾而歷經磨難。

《反對本本主義》中，毛澤東提出了「沒有調查、沒有發言權」、「從斗爭中創造新局面的思想路線」的重要論斷，中國化馬克思主義的思想路線初步產生，提出了「馬克思主義的本本必須同我國實際情況相結合」、「中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況」的經典命題，展示了中國共產黨人對待馬克思主義的中國化態度和氣派，馬克思主義中國化理論初步形成。

黨的六屆六中全會上，毛澤東從中國革命曲折發展的經驗教訓中得出了一個重要的結論：「使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一次表現中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解並亟須解決的問題」，馬克思主義中國化的科學命題正式誕生。

從延安整風到黨的七大，中國共產黨深刻總結經驗教訓，高度集中全黨智慧，創造性地把馬克思主義普遍真理同中國革命的具體實際相結合，形成了毛澤東思想的科學理論體系，並把它寫進黨章作為黨的指導思想，實現了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。

西柏坡時期，中國共產黨積極適應歷史轉變，科學回答「執什麼樣的政和怎麼樣執政」、「怎麼樣把工作重心轉向城市」、「怎麼樣從革命轉向建設」、「怎樣從新民主主義革命向社會主義革命過渡」等重大歷史課題，初步形成執政黨建設和新政權建設理論，以發展生產為中心、城鄉兼顧協調發展的思路，新中國建設的政策體系，掀起了馬克思主義中國化思想史上的一次理論創新高潮。

新中國成立以後，中國共產黨成功開辟了有中國特色的社會主義革命和改造道路，初步探索了中國的社會主義建設道路，提出並研究了社會主義建設中的重大關系，形成了正確處理人民內部矛盾的理論成果，為進一步探索中國社會主義建設規律積累了思想素材。但是，這個可貴的探索後來由於極「左」思潮泛濫和教條主義盛行而被中斷。

黨的十一屆三中全會以來，當代中國共產黨人科學回答了「什麼是社會主義和怎樣建設社會主義」、「建設什麼樣的黨和怎樣建設黨」、「實現什麼樣的發展和怎麼樣發展」等一系列重大的實踐和理論問題，形成了包括鄧小平理論、「三個代表」重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的中國特色社會主義理論體系，成功實現並不斷推進馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。

㈣ 馬克思主義中國化歷史進程

馬克思主義中國化就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。具體地說，就是把馬克思主義基本原理同中國革命、建設和改革的實踐結合起來，同中國的優秀歷史傳統和優秀文化結合起來，既堅持馬克思主義，又發展馬克思主義。一是馬克思主義在指導中國革命、建設和改革的實踐中實現具體化。二是把中國革命、建設和改革的實踐經驗和歷史經驗上升為馬克思理論。三是把馬克思主義植根於優秀的中華文化之中。[1]

中文名
馬克思主義中國化
釋義
馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合
快速
導航
背景

原因

出現

科學內涵

歷史進程

重要意義

如何推進

理論發展
簡介
細心的人們注意到，在十九大報告的通篇報告中，有六處提到馬克思主義中國化的字眼：過去五年最大的成績歸根結底就是「開創了馬克思主義中國化的新境界」；新時期最突出的標志是與時俱進，而體現在思想上就是「不斷推進馬克思主義中國化」；中國特色社會主義理論體系，是「馬克思主義中國化最新成果，是黨最寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎」；社會主義文化建設的首要任務之一，就是「堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民」……可以說，馬克思主義中國化是中國共產黨理論創新的根本路徑，而科學發展觀就是這一路徑指導下的最新成果。
那麼，到底什麼是馬克思主義中國化呢？為什麼馬克思主義必須中國化呢？
馬克思主義中國化，一言以蔽之，就是將馬克思主義的基本原理與中國革命以及建設的實際情況相結合，從而得出適合中國國情的社會主義革命和建設道路。
在中國共產黨不斷建設和發展的過程中，[2] 毛澤東同志最早提出馬克思主義中國化的思想。1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會的政治報告《論新階段》中指出：離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在每一表現中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待解決的問題。」
背景
第一、中國革命進程中正反兩方面的實踐經驗。
第二、抗日戰爭時期統一戰線問題上的右傾思想干擾。
第三、毛澤東在全黨實際領導地位的確立。
原因
首先，這是馬克思主義自身的理論品質所決定的。
馬克思主義創立時就提出這樣一個觀點：工人沒有祖國，但是工人本身還是民族的。（《馬克思恩格斯選集》第1卷，第291頁）這就揭示無產階級的世界性、國際性和民族性的辨證統一性，由此人們可以自然推導出，對於馬克思主義的基本原理來說，這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。（《馬克思恩格斯選集》第1卷，第248頁）也就是說，馬克思主義一旦走出書齋，落腳現實世界，成為一個民族的無產階級的理論思想和行動綱領，就必須回答和解決當時當地的實際問題。反過來說，一個民族的無產階級及其政治上的先鋒隊——共產黨，要想成功實踐馬克思主義的基本原理，也一定要把這一原理和本國的實際相結合，用新的實踐、新的內容、新的語言來豐富和發展馬克思主義。所以，堅持馬克思主義和發展馬克思主義是互為依託的，這是馬克思主義放之四海而皆準的力量源泉。
其次，這也是總結我們黨的歷史經驗和教訓後得出的鄭重結論。
中國共產黨成立以後，在怎樣學習實踐馬克思列寧主義這個重大的基本問題上，大體有兩種截然不同的態度，一種是教條主義的態度，一種是實事求是的態度。教條主義態度把馬克思主義經典作家的著作當作語錄，當作《聖經》，開口閉口拿本本來。只注意他們的具體結論，而忽視引出結論的具體的歷史背景和過程。沒有看到馬克思主義經典作家的許多觀點，是根據歐洲無產階級革命實踐的經驗總結而來的，生搬硬套把它用到中國這樣經濟文化比較落後的東方社會，一定會犯水土不服的毛病。這樣做，看起來取到馬克思主義的真經，但實際上拋棄馬克思主義具體問題具體分析這一活的靈魂；看起來思想無比革命，實際上思維十分保守。一旦採用這種思想來指導實踐，很容易給社會主義革命和建設帶來嚴重的損失。與之相對應的是實事求是的態度，用毛澤東的話講是用馬列主義這根矢，去射中國革命實踐這個的，理論科學，目標明確，這才叫做有的放矢，用中國化以後的馬克思主義去指導中國的實踐，會做到無往而不勝。回顧中國共產黨的歷史，回顧國際共產主義運動的歷史，人們都可以清楚看到，什麼時候堅持馬克思主義本國化的原則，革命和建設事業就一帆風順

㈤ 馬克思主義中國化的歷史過程中產生了哪些

馬克思主義中國化是一個歷史過程，中國化的馬克思主義是這個過程中的理論成果。黨在馬克思主義中國化的進程中，先後產生了毛思想、鄧理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀。這些理論成果都是馬克思主義同中國實際和時代特徵相結合的產物，都是中國化的馬克思主義，都是黨集體智慧的結晶，都是黨必須長期堅持的指導思想。

㈥ 馬克思主義中國化的歷史過程是怎樣的

90年來,馬克思主義中國化實現了兩次偉大的歷史性飛躍,經歷了一個奠基、萌芽、起步、形成、發展、豐富和不斷完善的長期而開放的歷史過程,在這個歷史進程的關鍵階段形成了一些重要的歷史節點.
「五四」運動及中國共產黨的成立,為馬克思主義中國化提供了重要的理論前提、鮮明的時代主題、巨大的理論創新空間、堅實的階級基礎、多層次的理論創新主體,馬克思主義中國化發展的初步基礎得以確立.
1927年8月7日,中共中央在湖北省漢口秘密召開緊急會議——這就是在中國共產黨歷史上有著重大轉折意義的「八七會議」,「八七會議」上,中國共產黨人抓住了土地革命這個核心問題,發掘了馬克思主義中國化的理論生長點,制定了武裝斗爭的新方針,引領武裝斗爭的理論自覺逐步向實踐躍升,提出了探索中國革命新道路的任務,開啟了中國特色革命道路的理論探索歷程,表明了中國共產黨獨立領導中國革命的意志,初步展現了獨立自主的風格,毛澤東作為馬克思主義中國化的傑出理論家正在走向成熟,馬克思主義中國化開始真正起步.當然,起步之旅充滿艱辛,土地革命時期,中國共產黨就多次遭到機會主義、教條主義干擾而歷經磨難.
《反對本本主義》中,毛澤東提出了「沒有調查、沒有發言權」、「從斗爭中創造新局面的思想路線」的重要論斷,中國化馬克思主義的思想路線初步產生,提出了「馬克思主義的本本必須同我國實際情況相結合」、「中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況」的經典命題,展示了中國共產黨人對待馬克思主義的中國化態度和氣派,馬克思主義中國化理論初步形成.
黨的六屆六中全會上,毛澤東從中國革命曲折發展的經驗教訓中得出了一個重要的結論：「使馬克思主義在中國具體化,使之在其每一次表現中帶著必須有的中國的特性,即是說,按照中國的特點去應用它,成為全黨亟待了解並亟須解決的問題」,馬克思主義中國化的科學命題正式誕生.
從延安整風到黨的七大,中國共產黨深刻總結經驗教訓,高度集中全黨智慧,創造性地把馬克思主義普遍真理同中國革命的具體實際相結合,形成了毛澤東思想的科學理論體系,並把它寫進黨章作為黨的指導思想,實現了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍.
西柏坡時期,中國共產黨積極適應歷史轉變,科學回答「執什麼樣的政和怎麼樣執政」、「怎麼樣把工作重心轉向城市」、「怎麼樣從革命轉向建設」、「怎樣從新民主主義革命向社會主義革命過渡」等重大歷史課題,初步形成執政黨建設和新政權建設理論,以發展生產為中心、城鄉兼顧協調發展的思路,新中國建設的政策體系,掀起了馬克思主義中國化思想史上的一次理論創新高潮.
新中國成立以後,中國共產黨成功開辟了有中國特色的社會主義革命和改造道路,初步探索了中國的社會主義建設道路,提出並研究了社會主義建設中的重大關系,形成了正確處理人民內部矛盾的理論成果,為進一步探索中國社會主義建設規律積累了思想素材.但是,這個可貴的探索後來由於極「左」思潮泛濫和教條主義盛行而被中斷.

㈦ 馬克思主義中國化的歷史進程是怎樣的

1.馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是毛澤東思想.毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展,是被實踐證明了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結,是中國共產黨集體智慧的結晶.
2.鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個重大理論成果.鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特徵相結合的產物,是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展,是馬克思主義在中國發展的新階段,是當代中國的馬克思主義,是中國共產黨集體智慧的結晶,引導著我國社會主義現代化事業不斷前進.
3.「三個代表」重要思想是馬克思主義中國化的第三個重大理論成果.「三個代表」重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發展,反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求,是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展的強大理論武器,是中國共產黨集體智慧的結晶,是黨必須長期堅持的指導思想.
4.科學發展觀是馬克思主義中國化最新理論成果.科學發展觀是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想關於發展的思想一脈相承而又與時俱進的科學理論,是馬克思主義同當代中國實際和時代特徵相結合的產物,是馬克思主義中國化的最新成果.

㈧ 馬克思主義中國化經歷了怎樣的發展歷程

馬克思主義中國化是一個歷史過程,即馬克思主義的基本原理同中國的具體實際日益結合的過程.在一定意義上,中國共產黨的歷史就是一部提出和探索馬克思主義中國化,並在實踐中不斷推進馬克思主義中國化的歷史.
黨在幼年時期,由於理論准備和實踐經驗都不足,對於中國的歷史和社會狀況、中國革命的特點和規律不甚了解,還不善於將馬克思列寧主義的理論同中國革命的實踐相結合,中國革命走了一些彎路,出現了嚴重的曲折.遵義會議以後,黨的理論和實踐逐步走上了正確的軌道.
在領導中國革命和建設的過程中,以毛為主要代表的中國共產黨人,把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實際結合起來,創立了毛 思想,第一次實現了馬克思主義的中國化.在毛思想指引下,中國共產黨領導全國各族人民,取得了新民主主義革命的勝利,建立了中華人民共和國；進行了社會主義改造,確立了社會主義基本制度；發展了社會主義的經濟、政治和文化,初步探索了社會主義建設的道路.
黨的十一屆三中全會以來,以鄧為主要代表的中國共產黨人,在總結國內外社會主義建設的歷史經驗特別是改革開放以來的新鮮經驗的基礎上,初步回答了「什麼是社會主義、怎樣建設社會主義」這個首要的基本的理論問題,逐步形成了建設中國特色社會主義的路線、方針、政策,闡明了在中國建設社會主義、鞏固和發展社會主義的基本問題,創立了鄧理論,開辟了建設中國特色社會主義的正確道路,推進了馬克思主義的中國化.
黨的十三屆四中全會以來,以江為主要代表的中國共產黨人,根據國內外形勢和黨的歷史方位的新變化,進一步回答了什麼是社會主義、怎樣建設社會主義的問題,創造性地回答了建設什麼樣的黨、怎樣建設黨的問題,深化了對中國特色社 會主義的認識,創立了「三個代表」重要思想,實現了黨的指導思想的又一次與時俱進,進一步推進了馬克思主義的中國化.
黨的十六大以來,以胡為總書記的黨中央立足社會主義初級階段基本國情,總結我國發展實踐,借鑒國外發展經驗,適應新的發展要求提出了科學發展,科學回答了實現什麼樣的發展、怎樣發展這一關繫到中國未來前途和命運的重大問題,深化了我們黨對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識,繼續推進著馬克思主義中國化的發展進程.
中國共產黨在領導中國革命、建設和改革的長期實踐中,實現了馬克思主義同中國實際相結合的兩次歷史性飛躍,產生了兩大理論成果.第一次飛躍的理論成果是毛思想,是被實踐證明了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結.第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系,包括鄧 理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀,是馬克思主義中國化最新成果.