孝中國近代歷史偉人

1. 中國近代史中有哪些偉人

1、曾國藩

曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號滌生，宗聖曾子七十世孫。中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥。

曾國藩在治軍方略上苦費心機，主張用儒家學說治軍，即用封建倫理綱常去教育官兵，以仁禮忠信作為治軍之本去陶冶官兵，他的目的就是要以此來維系軍心，培植出一支完全絕對服從於自己的私家軍隊。所以他認為，「用兵者必先自治，而後制敵。」

2、林則徐

林則徐，字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，福建侯官縣人。林則徐從政40年，歷官13省，是著名的封建政治家，地主階級改革派的代表人物。

作為封建官吏，存在「忠君」思想，鎮壓過少數民族起義，但在中華民族面臨淪入半殖民地的緊要關頭，他挺身而出，「置禍福榮辱於度外」，堅決實行禁煙，抵抗外國武裝侵略，捍衛了國家主權和領土。還主張學習西方先進技術，發展民族工商業。林則徐是中國近代第一位民族英雄。

3、李鴻章

李鴻章（1823年2月15日-1901年11月7日），晚清名臣，洋務運動的主要領導人之一，安徽省合肥人，世人多稱「李中堂」，因行二，故民間又稱「李二先生」。李鴻章盡力維護中國的利益，洋務圖強，然而無法改變中國落後的現實。

對於不平等條約的簽訂，他曾據理力爭，然而無奈國家羸弱，不得不接受屈辱的要求。他與曾國藩等人主導洋務運動是其進步的表現。

他也有外交上維護中國的事跡，如在八國聯軍攻佔北京後獨自前往談判，最終不割地而平息事件；在甲午戰爭處於不利情況時曾主動用最小代價來達成和解等，都是他衛國有利的一面。

4、蔣介石

蔣介石（1887年10月31日-1975年4月5日），幼名瑞元、譜名周泰、學名志清，後改名中正，字介石。浙江奉化人，是近代中國著名政治人物及軍事家。蔣介石一生的言論、文電極多，散見於報刊和內部檔案。台灣當局編有他的《全集》、《思想言論總集》等。

離大陸前自撰或署名發表著作有《西安半月記》、《中國之命運》、《孫大總統廣州蒙難記》。在台出版的言論集有《蔣總統言論匯編》、《先總統蔣公全集》、《先總統蔣公思想言論總集》等。

5、左宗棠

左宗棠，漢族，字季高，一字朴存，號湘上農人。湖南湘陰人。他是軍事家、政治家、湘軍著名將領，洋務派代表人物之一。左宗棠著有《楚軍營制》《朴存閣農書》等，其奏稿、文牘等輯為《左文襄公全集》，後人又輯有《左宗棠全集》。

2. 中國近代歷史人物都有誰

以下排名不分先後：林則徐，關天培，魏源，曾國藩，洪秀全，馮雲山，楊秀清，蕭朝貴，韋昌輝，石達開，林鳳祥，李開芳，賴漢英，秦日綱，陳玉成，李秀成，洪仁玕，曾國荃，慈禧，左宗棠，曾紀澤，李鴻章，丁汝昌，鄧世昌，愛新覺羅·奕（xīn)，崇厚，張之洞，馮子材，劉永福，鄭觀應，愛新覺羅·載湉(光緒帝），愛新覺羅·奕劻（慶親王），鐵良，姚瑩，徐繼畲（yú),沈葆楨，徐壽，鄺（kuàng）榮光，華蘅芳，劉銘傳，左寶貴，葉志超，林永生，聶士成，徐驤，王德標，龔振麟，李善蘭，王韜，陳寶箴，張維屏，李寶嘉，吳沃堯，曾樸，林紓，任伯年，吳昌碩，高劍父，嚴復，容閎，康有為，梁啟超，譚嗣同，黃遵憲，梁信芳，劉光第，楊銳，林旭，楊深秀，康廣仁，詹天佑，趙三多，張德成，曹福田，章炳麟，鄒容，陳天華，黃飛鴻，霍元甲，薩鎮冰，辜鴻銘，袁世凱，孫中山，黃興，張謇，宋嘉樹，陳其美，唐國安，張勛，廖仲愷，宋教仁，溥儀，蔣介石，汪精衛，宋慶齡，宋美齡，陳獨秀，李大釗，夏明翰，徐錫麟，秋瑾，焦達峰，譚延闓，伍廷芳，陸征祥，楊度，周學熙，榮宗敬，榮德生，王士珍，馮國璋，段祺瑞，蔡鍔，唐繼堯，徐世昌，曹錕，趙炳均，段芝貴，徐樹錚，曹汝林，章宗祥，陸宗輿，張作霖，黎元洪，馮玉祥，吳佩孚，孫傳芳，張宗昌，孫殿英，陳炯明，唐紹儀，陸榮廷，李烈鈞，馮如，劉靜庵，劉道一，顧維鈞，王國維，魯迅，齊白石， 徐悲鴻，傅斯年，瞿秋白，楊昌濟，毛澤東，賀子珍，楊開慧，何叔衡，李達，張聞天，張國濤，王明，方誌敏，王稼祥，張學良，郭松齡，陳果夫，陳立夫，宋子文，宋靄齡，宋美齡，孔祥熙，孫科，侯德榜，童第周，周恩來，朱德，夏斗寅，許克祥，朱培德，張太雷，湯薌茗，楊靖宇，趙尚志，傅作義，盛世才，劉湘，楊森， 葉挺，劉峙，馬佔山，俞明震，易順鼎，佟麟閣，趙登禹，李家鈺，郭沫若，聞一多，陶行知，李公朴，郁達夫，徐志摩，黃節，陳去病，夏敬觀，高旭，馬君武，蘇曼殊，柳亞子，梁思成，林徽因，老舍，周作人，陳寅恪，李濟琛，閻錫山，李宗仁，白崇禧，錢玄同，林彪，彭德懷，陳毅，曹禺，杜月笙，韓復榘，陳佈雷，顧祝同，胡宗南，陳誠，王家烈，龍雲，湯恩伯，張靈甫，黃維，黃百韜，何應欽，張自忠，孫立人，孫連仲，馬步芳，鄭洞國，左權，賀龍，彭雪楓，張大千，吉鴻昌，衛立煌，馬本齋，薛岳，何健，王耀武，戴笠，毛人鳳，楊杏佛，項英，聶耳，王若飛，沈鈞儒，朱自清，章伯鈞，陳建功，華羅庚，李四光，竺可楨，吳有訊，茅以升，茅盾，田漢，冼星海，黃炎培，徐特立，戴望舒，趙九章，顧頡剛，林語堂，熊十力，張愛玲，張恨水，彭雪楓，陳昌浩，段德昌，李天佑，陳明仁，杜聿明，廖耀湘，馮友蘭，冰心，鄒韜奮， 傅雷，梅蘭芳，許光達，吳宓，孫伏園，沈雁冰，成仿吾，陳源，夏堅白，蕭紅

3. 中國近代偉人排名

一、袁隆平，世界雜交水稻之父，首屆國家最高科學技術獎得主。

1930年9月7日生於北京，中國雜交水稻育種專家，中國研究與發展雜交水稻的開創者，被譽為「世界雜交水稻之父」。國家雜交水稻工程技術研究中心、湖南雜交水稻研究中心原主任，湖南省政協原副主席，中國工程院院士，中國發明協會會士，第六屆、七屆、八屆、九屆、十屆、十一屆、十二屆全國政協常委。

二、錢學森，中國航天之父、中國導彈之父、中國自動化控制之父、火箭之王。

（1911.12.11-2009.10.31）世界著名科學家，空氣動力學家，中國載人航天奠基人，中國科學院及中國工程院院士，中國兩彈一星功勛獎章獲得者，被譽為「中國航天之父」「中國導彈之父」「中國自動化控制之父」和「火箭之王」，由於錢學森回國效力，中國導彈、原子彈的發射向前推進了至少20年。

三、鄧稼先，中國兩彈一星之父，兩彈元勛。

（1924.6.25-1986.7.29）九三學社社員，中國科學院院士，著名核物理學家，中國核武器研製工作的開拓者和奠基者，為中國核武器、原子武器的研發做出了重要貢獻。

四、鍾南山，中國工程院院士、呼吸病學專家中國抗擊非典型肺炎的領軍人物。

1936年10月出生在南京，中共黨員，中國工程院院士，著名呼吸病學專家，中國抗擊非典型性肺炎的領軍人物，曾任廣州醫學院院長、黨委書記，廣州市呼吸疾病研究所所長、廣州呼吸疾病國家重點實驗室主任、中華醫學會會長。

五、於敏，中國氫彈之父、國家授予「兩彈一星」功勛獎章

（1926.8.16-2019.1.16）1949年畢業於北京大學物理系。1980年當選中國科學院學部委員（院士）。原中國工程物理研究院副院長、研究員、高級科學顧問。

4. 影響中國近代史的幾位偉人，你知道哪幾位

1、孫中山

孫中山（1866年11月日——1925年3月12日），名文，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，化名中山樵。他是中國近代民族民主主義革命的開拓者，中國民主革命偉大先行者，中華民國和中國國民黨的締造者，三民主義的倡導者，創立《五權憲法》。

2、毛澤東

毛澤東（1893年12月26日-1976年9月9日），字潤之（原作詠芝，後改潤芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國人民的領袖，馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，詩人，書法家。

3、陳獨秀

陳獨秀（1879年10月9日-1942年5月27日），原名慶同，官名乾生，字仲甫，號實庵，安徽懷寧（今安慶）人。中國近現代史上偉大的愛國者、偉大的革命家與改革家、偉大的民主主義者、偉大的啟蒙思想家。

他是新文化運動的發起者，是20世紀中國第一次思想解放運動的倡導者；是五四運動的總司令，是五四運動的思想指導者；是馬克思主義的積極傳播者；是中國共產黨最重要的創始人。

是中國共產黨第一代領導集體的最主要的領導人；是中國近現代歷史上第一個深刻總結、反思蘇聯和社會主義民主政治建設經驗、教訓的人。

4、朱德

朱德（1886年－1976），字玉階，原名朱代珍，曾用名朱建德，偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、政治家和軍事家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人之一。中華人民共和國十大元帥之首。

5、鄧小平

原名鄧先聖，學名鄧希賢。是全黨全軍全國各族人民公認的享有崇高威望的卓越領導人，偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家，久經考驗的共產主義戰士，中國社會主義改革開放和現代化建設的總設計師，中國特色社會主義道路的開創者，鄧小平理論的主要創立者。

5. 中國近代歷史名人錄

中國近代史名人錄（具有深遠影響力）：林則徐、魏源、龔自珍、李洪章、慈禧、袁世凱、曾國藩、左宗棠、徐世昌、溥儀、章太炎、魯迅、徐志摩、孫中山、李叔同、李宗吾…太多了，無法一一列舉！

6. 中國近代歷史人物都有誰

洋務運動：曾國藩,李鴻章,左宗棠,張之洞
維新變法：康有為,梁啟超
辛亥革命：孫中山
反動派：慈禧,袁世凱
新文化運動：陳獨秀,李大釗
文學：王國維,徐志摩,魯迅,巴金,郭沫若,矛盾,冰心,老舍,曹禺

7. 中國近代史上有哪些英雄人物

中國近代史上的人物：

1、梁啟超

梁啟超（1873年2月23日—年1月19日），字卓如，一字任甫，號任公。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法領袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。

(7)孝中國近代歷史偉人擴展閱讀：

毛澤東，湖南湘潭人。1893年12月26日生於一個農民家庭。辛亥革命爆發後在起義的新軍中當了半年兵。1914～1918年，在湖南第一師范學校求學。畢業前夕和蔡和森等組織革命團體新民學會。五四運動前後接觸和接受馬克思主義，1920年11月，在湖南創建共產主義組織。1921年7月，出席中國共產黨第一次全國代表大會，後任中共湘區委員會書記，領導長沙、安源等地工人運動。

1923年6月，出席中共「三大」，被選為中央執行委員，參加中央領導工作。1924年1月國共合作後，在國民黨第一、第二次全國代表大會上都當選為候補中央執行委員，曾在廣州任國民黨中央宣傳部代理部長，主編《政治周報》，主辦第六屆農民運動講習所。

8. 中國近代史一位歷史人物評價 謝謝 800字以上的

嚴復（1853——1921），原名宗光，字又陵，後改名復，字幾道，福建侯官人。少年時期，嚴復考入了家鄉的船政學堂，接受了廣泛的自然科學的教育。1877年到1879年，嚴復等被公派到英國留學，先入普茨毛斯大學，後轉到格林威治海軍學院。留學期間，嚴復對英國的社會政治發生興趣，涉獵了大量資產階級政治學術理論，並且尤為贊賞達爾文的進化論觀點。回國後，嚴復從海軍界轉入思想界，積極倡導西學的啟蒙教育，完成了著名的《天演論》的翻譯工作。他的譯著既區別與赫胥黎的原著，又不同於斯賓塞的普遍進化觀。在《天演論》中，嚴復以「物競天擇」、「適者生存」的生物進化理論闡發其救亡圖存的觀點，提倡鼓民力、開民智、新民德、自強自立、號召救亡圖存。譯文簡練，首倡「信、達、雅」的譯文標准。主辦《國聞報》。「與天交勝」在當時的知識界廣為流傳。他的著名譯著還有亞當·斯密的《原富》、斯賓塞的《群學肄》、孟德斯鳩的《法意》等，他第一次把西方的古典經濟學、政治學理論以及自然科學和哲學理論較為系統地引入中國，啟蒙與教育了一代國人。辛亥革命後，京師大學堂改名為北京大學。1912年嚴復受袁世凱命擔任北大校長之職，這也說明嚴復在思想界和學術界的令人信服的顯赫地位。此時嚴復的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向對傳統文化的復歸。他擔憂中國喪失本民族的「國種特性」會「如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短於精神者之恃鴉片為發越，此謂之失其本性，」而「失其本性未能有久存者也。」出於這樣一種對中華民族前途與命運的更深一層的憂慮，嚴復曾經試圖將北京大學的文科與經學合而為一，完全用來治舊學，「用以保持吾國四、五千載聖聖相傳之綱紀彝倫道德文章於不墜。」

一、生平活動

嚴復出生在一個醫生家庭里，1866年考入福州船廠附設的船政學堂，學習英文及近代自然科學知識，五年後以優等成績畢業。1877年被派往英國學習海軍。留英期間，廣泛地接觸了資本主義社會及一些資產階級思想家的著作，深受進化論思想的影響。1879年畢業回國，到福州船廠船政學任教習，次年調任天津北洋水師學堂總教習（教務長），後升為總辦（校長）。嚴復還曾擔任過京師大學堂譯局總辦、上海復旦公學校長、安慶高等師范學堂校長，清朝學部名辭館總編輯等職。1921年10月27日去世，終年68歲。著作有《嚴幾道詩文鈔》等。著譯編為《候官嚴氏叢刑》、《嚴譯名著叢刊》。

二、教育思想

在復法運動中，嚴復是一個反對頑固保守、力主復法的維新派思想家。他不僅著文闡述維新的必要性、重要性、迫切性，而且翻譯了英國生物學家赫胥黎的《天演論》，以「物竟天擇、適者生存」作為救亡圖存的理論依據，在當時產生了巨大的影響。戊戌變法後，他致力於翻譯西方資產階級哲學社會學說及自然科學著作，是一個資產階級啟蒙思想家。嚴復信奉達爾文進化論和斯賓塞的庸俗進化化。這是他政治思想的理論基礎，也是他教育思想的理論基礎。嚴復在《原強》中提出，一個國家的強弱存亡決定於三個基本條件：「一曰血氣體力之強，二曰聰明智慧之強，三曰德性義仁之強。」他幻想通過資產階級的體、智、德三方面教育增強國威。「是以今日要政統於三端：一曰鼓民力，二曰開民智，三曰新民德」。所謂鼓民力，就是全國人民要有健康的體魄，要禁絕鴉片和禁止纏足惡習；所謂開民智，主要是以西學代替科舉；所謂新民德，主要是廢除專制統治，實行君主立憲，倡導「尊民」。嚴復要求維新變法，卻又主張「惟不可期之以聚。」「除而不驟」的具體辦法就是要通過教育來實現，即在當時的中國，要實行君主立憲，必須開民智之後才能實行，總之，「教育救國論」是嚴復的一個突出思想特點。

嚴復疾呼必須實行變法，否則必然亡國。而變法最當先的是廢除八股。嚴復歷數八股的危害：夫八股非自能害國也，害在使天下無人才，其使天下無人才奈何？曰有大害三：「其一曰錮智慧」、「其二曰壞心術」、「其三曰滋游手」。嚴復主張多辦學校，他曾論述西洋各國重視教育，對「民不讀書，罪其父母」的強行義務教育表示贊賞。因為中國民之愚智懸殊，自然不能勝過人家。基於這種思想，嚴復對辦學校是積極的。他除親自總理北洋水師學堂長達二十年外，還幫助別人辦過學校，如天津俄文館、北京通藝學堂等。嚴復要求建立完整的學校系統來普及教育，以「開民智」。他根據資本主義國家的制度，提出中國的學校教育應分三段的計劃，即小學堂、中學堂和大學堂。小學堂吸收16歲以前的兒童入學；中學堂吸收16歲至21歲文理通順、有小學基礎的青年入學；大學堂學習三、四年，然後升入專門學堂進行分科的專業學習 。同時，還要把學習好的聰明之士送出國留學，以造就學有專長的人才。

此外，嚴復還很重視婦女教育。他對當時上海徑正女學的創辦大為贊賞。認為這是中國婦女擺脫封建禮教束縛的開始，也是中國婦女自強的開始。他從救亡圖存的目的出發，認為婦女自強「為國致至深之根本」。他還主張婦女應和男子一樣，在女學堂里既要讀書，又要參加社會活動，如果不參加社會活動，創辦的女學堂就和封建私塾沒什麼區別，因而也就無意義了。顯然，他是將婦女置於整個社會變革，特別是婦女自身解放的前提下來考慮的，故十分強調參加社會活動對女學堂學生的重要意義，這也是他在婦女教育方面高出一般人之處。

嚴復提倡西學，反對泮務派「中學為體、西學為用」的觀點。他曾多次將中學與西學作比較：「中國最重三綱，而西人首言平等；中國親親，而西人尚賢；中國以孝治天下，而西人以公治天下；中國尊主，而西人隆民……其於為學也，中國誇多識，而西人恃人力。總之，西學「於學術則黜偽而崇真。」他還指出「中國之人好古而忽今，西之人力今以勝古。」「古之必敝。」所以他認為就是堯、舜、孔子生在今天的話，也要向西方學習的。要救中國必須學西學和西洋「格致」：「益非西學，洋文無以為耳目，而舍格之事，則僅得其皮毛。」他認為「中學有中學之體用，西學有西學之體用，分之則兩立，合之則兩止」。他認為應做到「體用一致」，「本來一致」要從政治制度上進行改革，提出「以自由為體，以民主為和」的資產階段教育方針。

他從「體用一致」的觀點出發，具體規定了所設想的學校體系中各階段的教學內容和教學方法。他認為在小學階段，教育目的是使兒童能「為條達妥適之文」，「而於經義史事亦粗通曉，」因則「舊學功課，十當其九」，並以明白易懂的文字翻譯西學中「最淺最實之普學」為輔助讀物。在教學方法上，多採用講解，減少記誦功夫。中學階段應以「西學為重點」，「洋文功課居十分之七，中文功課居十分之三」，並且規定「一切皆用洋文授課」。在高等學堂階段，主要學「西學」，至於「中文」，則是「有考校，無功課；有書籍，無講席，聽學者以餘力自治力。」他認為對於青少年，應引導他們分析，學些專深的知識，如此，讓他們有所收益，觸類旁通、左右逢源。

科學方法問題是嚴復西學觀中的一個重要方面，他曾翻譯《穆勒名學》（形式邏輯），並積極進行對「名學」的宣傳介紹。他認為歸納和演繹是建立科學的兩種重要手段。我國幾千年來，「演繹」甚多，「歸納」絕少，這也是中國「學術之所以多誣，而國計民生之所以病也」的一個原因。嚴復更重視歸納法，主張要「親為觀察調查」，反對「所求而多論者，皆在文字楮素（紙墨）之間而不知求諸事實」。他曾用赫胥黎的話說：「讀書得智，是第二手事。唯能以宇宙為我簡編，各物為我文字者，斯真學耳」。

嚴復翻譯了《天演論》、《原富》、《群學肄言》、《群己權界論》、《社會通詮》、《穆勒名學》、《名學淺說》、《法意》、《美術通詮》等西洋學術名著，成為近代中國開啟民智的一代宗師。離開北洋水師學堂後，嚴復先後出任安徽高等學堂監督、復旦公學和北京大學等校校長，以教育救國為任。辛亥革命後，他一度黨附袁世凱，捲入洪憲帝制，為世人詬病。基於對國情民性的獨特把握，嚴復終身反對革命共和，時持犯眾之論，既不獲解於當時，更致聚訟於後世。雖然如此，其立身行且秉持特立獨行的操守，學術政見有其一以貫之的原則，在翻譯學上更是為一時之先，其風格思想影響了後期一大批著名翻譯家。其眾多譯著更是留給後世的寶貴遺產。他的功過是非與成敗得失，值得後世用心研究總結。雖然研究嚴復的論著已為數不少，但相對於他在近代中國思想史上的顯赫地位而言，還遠遠不夠，尚待學界進一步挖掘材料、變換視角、革新思維，做出更為全面公正的評判。

9. 中國近代歷史名人

最有名的是孫中山，另外有洪秀全，陳獨秀，胡適，魯迅，李大釗，毛澤東，周恩來，鄧小平，朱德

10. 中國近代偉人有哪些

1、楊靖宇

楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充飢。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。

殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃裡只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領的抗日聯軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。

2、張自忠

1940年5月，日軍為控制長江水上交通線，調集15萬精銳部隊發起了攻佔棗陽、襄陽、宜昌等地的棗宜會戰。張自忠將軍本來率部防守襄河以西，當日軍攻破第五戰區第一道防線，直撲襄陽、棗陽時，身為集團軍總司令的張自忠將軍，毅然率領預備七十四師和軍部特務營東渡襄河，抗擊來犯之敵。

他寫信給河東的第五十九軍，「只要敵來犯，兄即到河東與弟等共同去犧牲。」「為國家民族死之決心，海不枯，石不爛，決不半點改變！」渡河後，張自忠將軍率部在南瓜店附近頑強抗擊日軍，重創日軍，並截斷了日軍後方補給線。

在日軍以重兵對張自忠將軍進行合圍後，為牽制日軍主力造成外線我軍對日軍實施反包圍，張將軍力戰不退，與敵搏殺，最後身中7彈。彌留之際，張自忠將軍留下最後一句話：「我力戰而死，自問對國家、對民族、對長官可告無愧，良心平安！」

旋即被日軍殺害，一代名將張自忠壯烈殉國。張自忠將軍壯烈殉國後，重慶成千上萬的人們哭拜英靈，為其送葬。他的部下悲憤地唱著復仇之歌：「海可枯，石可爛，死也忘不了南瓜店！」表示要堅決為張自忠將軍報仇。翌年5月，其部在當陽地區將圍攻張自忠將軍的日軍酋首橫山武彥擊斃。

3、林則徐

林則徐， 福建侯官縣人，字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，是清朝時期的政治家、思想家和詩人，官至一品，曾任湖廣總督、陝甘總督和雲貴總督，兩次受命欽差大臣；因其主張嚴禁鴉片，在中國有「民族英雄」之譽。

4、洪秀全

洪秀全，小名火秀，族名仁坤，後來為了避上帝「爺火華」名諱而改為現名，太平天國建立者，清末太平天國運動領袖，民族英雄。

在主權原則上，洪秀全對滿清政府與帝國主義簽訂的喪權辱國的不平等條約一概不予承認，並積極抗擊帝國主義對中國的侵略。英國政府曾派使者與洪秀全聯系，表示如果洪秀全承認英國在華利益就對太平天國提供援助，但遭到洪秀全嚴詞拒絕。

由於洪秀全始終拒絕承認不平等條約，不肯出賣國家主權而使得列強轉而支持滿清政府。1864年洪秀全在天京病逝，其逝世後轟轟烈烈的太平天國運動就在滿清政府與西方列強的聯合絞殺下失敗。

5、孫中山

孫中山，名文，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，化名中山樵。他是中國近代民族民主主義革命的開拓者，中國民主革命偉大先行者，中華民國和中國國民黨的締造者，三民主義的倡導者，創立《五權憲法》。他首舉徹底反帝反封建的旗幟，「起共和而終兩千年封建帝制」。

1911年10月10日新軍中的革命黨人暗中聯絡，決定當天晚上起義。辛亥革命後被推舉為中華民國臨時大總統。1925年3月12日孫中山在北京逝世，1929年6月1日，根據其生前遺願，葬於南京紫金山中山陵。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為「中華民國國父」。