❶ 初一上冊歷史預習資料拜託
初一政治的 第一單元 走進中學
1.1 我上中學了
一． 中學生活有哪些新變化？
答：1.在中學，學習科目增多了。
2. 在中學，學習負擔加重了。
3. 在中學對自主管理的要求高了。
4．走進中學，我們還會發現學校生活非常豐富。
二． 怎樣適應新變化？
答：1.自覺遵守規章制度。
2.盡快建立新的人際關系。
3.主動適應新的學習生活。
1.2 認識新夥伴
一．什麼是閉鎖心理？
答：閉鎖心理也叫含羞草心理。一方面渴望與別人溝通了解，一方面把自己封閉 起來。表現為溝通時緊張、拘謹的心理狀態。
二．閉鎖心理的危害？（為什麼要克服閉鎖心理？）
答：1. 不利於新人際關系的建立。（原因：人際交往是雙向性的。如果我們渴望獲得理解，就要袒露自己的真實思想；如果我們渴望人際交往中的溫暖，就要獻出自己的信任）
2.不利於身心健康。
3.會發展成自閉心理。
三．怎樣克服閉鎖心理？
答：1.選擇開朗性格。
2.主動與他人溝通、交流。
3.對老師、同學態度友好，與人交往主動、豁達，不斤斤計較個人得失。
四．熱情開朗性格的好處？熱情開朗的性格能否培養？怎樣養成？
答：1.好處： (1)對人的生理、心理產生積極的影響
(2)容易被人接納，建立良好的人際關系。
(3)在集體和社會中營造融洽的人際氛圍，並且容易得到快樂。
2.熱情開朗的性格是可以培養的。
3.養成方法：(1)克服閉鎖心理。
(2)養成熱情開朗的性格。
(3)以誠相待，理解尊重，互相幫助，寬容諒解。（與同學友好相處的「金鑰匙」）
1.3 融入新集體
一、什麼是集體？
答：集體是指許多人合在一起的有組織的整體。
二、為什麼說集體是我們成長的園地？
答：1.班集體可以滿足我們的心理需要，如交往需要、自尊需要；
2.班集體可以使我們獲得知識，增長能力，拓展視野，培養性格，陶冶情操，等等。
三、良好的集體對我們有什麼影響？
答： 有助於我們形成集體主義精神、義務感、責任感、主動精神，形成良好的組織紀律性，培育奮發向上的情操。
四、什麼是集體榮譽感？我們該怎麼做？
答：1.集體榮譽感是個人與集體、小集體與大集體之間的關系在我們頭腦中的反映。
2.我們該自覺維護集體的榮譽，每個人都要為集體出來，都不做損害集體的事。
三、為什麼要提倡個性在集體中張揚？
答：因為這樣集體會因為我們個人才能的發揮而變得更加優秀。
第二單元 認識自我
2.1 悅納自己。
一、 認識自己的內涵：
1. 全面客觀地看待自己：
（1）生理自我：指個體對自己身體、外貌、體能等方面的認識。
（2）心理自我：指個體對自身性格、能力、興趣、愛好、特長等方面的認識。
（3）社會自我：指個體對自己所處各種社會關系中的角色、地位等方面的認識。
二、 認識自己的途徑
答：1. 自我探索。
2. 與他人比較。
3. 傾聽他人評價。
三、人為什麼要悅納自己？
答：1.不管肯定還是否定，正是這方方面面的獨特性，構成了獨特的我，在這個世界上我是獨一無二的。
2.悅納自我是心理健康的表現。
四、要怎樣悅納自己？
答：1.應勇敢地接受自己的缺點、不足或缺陷。每個人都有不完美的地方，接受自己的不完美，每天給自己一個好心情。
2.多想想自己的優點和長處
3.當取得成功的書畫，盡情體驗自己的喜悅，並與他人分享。
四、 要怎樣完善自我？
答：1.提高自我控制能力。
2.適當展示自己的優點，發揮自己的長處。
3.不斷從別人身上吸取優點，補充自己的不足，完善自己。
4.勇於接受挑戰，在挑戰中體現自己在集體中的價值。
5.學會用發展的眼光看待自己。
2.2－感受青春
一、青春期指的是什麼？
答：青春期是指青少年生理發育和心理發展急劇變化的事情，是童年下崗成年過渡的時期，也是人生觀和世界觀逐步形成的關鍵時期。
二、喜悅或煩惱？
答：1.喜悅：我們的感覺特別敏銳發達，我們能體驗到天特別藍，樹特別綠、音樂特別動聽，對時尚也特別敏感。興趣愛好廣泛，思維活躍，對異性關注程度大了。
2.煩惱：發現自己最近長高了許多；越來越喜歡照鏡子了；不太願意和爸媽談心了，有事寧願找好朋友聊聊；越來越不喜歡父母的管教；希望能吸引同學，特別是異性同學的注意等。
三、怎樣奏響青春協奏曲？
答：1.開發自己的心靈世界，多與父母老師和同學溝通。
2.提高自我控制能力
3.保持自我完善的意識。
2.3 男生女生
一、男女生存在差異，二者有何自身優勢？
答：1.男生：堅強、勇敢，富有責任感，在女生遇到困難的時候，願意挺身而出，幫助女孩子解決她們所不能解決的問題。
2.女生：溫柔、細膩，善於關心他人，樂於奉獻。
二、為什麼說男女生建立友誼是正常交往。
答：因為有利與班集體的團結，有益於我們身心健康的發展（不確定）
三、男女生交往有什麼好處。
答：1.男女生天然存在的性別差異，在正常交往過程中可以優勢互補，取長補短，從而營造一種和諧溫馨合作團結的氛圍。
2.男女生的正常交往使我們在性格、智力、能力等方面的優勢得到展示，有利於自己個性的充分發展。
3.男女生的正常交往可以消除兩性間的神秘感，有利於培養健康的性心理。
三、男女生交往的正確方式是？
答：1.自然、大方地交往
2.尊重對方
3.自愛自重
第三單元 學會交往
3.1 我和父母。
一、為什麼要報答養育之恩？
答：1.父母賦予我們生命。
2.父母關愛我們成長。
3.孝敬父母是中華民族的傳統美德。
4.孝敬父母要付諸行動。
二、怎樣報答養育之恩？
答：對父母的養育之恩，我們唯有以愛和孝敬來回報。
1.用心領受父母的教誨與期待；
2.誠心體諒父母的憂慮和煩惱；
3.真誠關注父母的健康和心情。
三、化解沖突的小錦囊。
答：1. 記住父母的良苦用心，學會換位思考，理解父母的難處。
2. 多與父母談話、溝通。
3. 有事多和父母商量。
3.2 師生情誼
一、老師對我們的成長進步有何影響？
答：1.老師是文化知識的傳播者；
2.老師是我們成長的引路人；
3.老師是我們心靈的保健醫生；
4.老師是我們的朋友；
5.老師是我們的榜樣。
二、新型師生關系是怎樣的？（應該只有第2）
答：1.新型師生關系的特點：尊重、平等、民主、和諧。
三、我們應該怎樣對待老師？
答：1.尊重、理解老師。
2.積極協助配合老師工作。
3.主動與老師溝通。
4.正確對待老師的表揚與批評。
5.體諒和寬容老師的缺失。
3.3 文明交往
一．社會交往是人類必不可少的活動。
答：每個人都是社會的一員，社會交往是人類必不可少的活動。
二、為什麼說尊重是交往的前提？
答：1.尊重他人，平等地對待他人，是做人的基本道德。
2.希望得到他人尊重，首先要尊重他人。
3.學會交往，首先要懂得尊重，學會尊重。
三、禮貌的內涵。為什麼說禮貌是交往的名片。
答：1內涵：禮貌是謙虛恭敬的態度和言行，是尊重他人美德的表現形式，是文明的體現。
2.禮貌表現出一個人的文化內涵和良好修養。
3.禮貌能夠增添一個人的風采和魅力。
4.禮貌是文明社會必不可少的交往方式。
四、對於虛偽、欺詐和不懷好意的人，我們要懂得拒絕和遠離嗎？
答：要。
五、掌握一些禮貌用語。
答：1、問候：你好！
2、拜託：拜託行行好，幫個忙？
3、致謝：謝謝你哦！
4、歡迎：Welcome!
5、慰問：你沒事吧。
6、贊賞：真棒！
7、道歉：Sorry!
8、推辭：I 』m so sorry,I』m afraid I have no time.
9、祝福：祝你生日快樂！
10、祝賀：新年快樂！
11、應答：嗯……我終於明白了，感動ing……
12、征詢：你認為呢》
13、告別：See you!
六、交往對我們成長的重要性。
答：不僅可以豐富生活，提高自身修養，使自己成為受歡迎的人，而且有助於形成良好、健康、和諧的人際關系。
第四單元 學會學習
4.1 培養正確的學習觀念。
一、學習是人們生活的重要內容。
答： 學習是人類的基本生活。
3.把握好初中階段的學習對我們有何意義？
答：初中三年的學習，是我們終身學習的重要基礎，把握好初中的學習生活，將使我們終身受益。
二、怎樣樹立正確的學習觀念？
答：1.學習是個人成長的需要。
2.學習是將來參加祖國建設的需要。
三、為什麼要培養濃厚的學習興趣？
答：1.培養學習興趣，能不斷引發自己的學習需要。
2.興趣對學習活動也是一種強大的動力。
四、 學校學習的特點：
答：1學習內容：系統掌握知識和能力。
2學習方式：在老師的指導下進行;
3學習時間：相對集中。
4學習目標：為未來社會做准備。
4.2掌握科學的學習方法
一、 學習方法的重要性？
答:我們要不斷探索中學學習的新特點，掌握科學的學習方法。
二、學習的方法與策略。
答：1. 集中注意力，提高學習效率。
2. 提高收集、整理、運用信息的能力。
3. 做好學習計劃，科學安排學習時間。
4. 抓好預習，注重聽課、抓緊復習、獨立完成作業。
5. 學會記憶、勞逸結合。
❷ 初一歷史14課
西漢的強盛
(4)罷黜百家，獨尊儒術 漢初承秦之敝，百廢待舉，決定了統治者推行休養生息政策。「平定四海，亦末皇庠序之事也。」當時還沒有顧得上興辦文化教育。隨著西漢經濟的發展繁榮，中央集權的加強，大一統局面的形成，適應封建統治現實的需要，加強政治思想統一和對文化教育的專制統治，更為重要。
漢武帝採納了漢代名儒董仲舒的建議，「罷黜百家，獨尊儒術」(看85頁畫像)，主要採取了以下兩方面的措施：①確定以封建統治所需要的政治學說，把儒家思想作為整個思想學術界的指導思想，其他學派的思想都受到排斥。「諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕道，勿使並進。」這種唯儒獨尊的政治思想統治格局，在封建社會中一直延續下來。②大力推行儒家教育。用設立學校，推行教化，來擴大儒家思想的影響，董仲舒認為：「凡以教化不立，而民不正也。……治天下，莫不以教化為大務。立太學以教於國，設庠序以化於邑。」在長安興辦太學(看86頁插圖)。郡國鄉邑也要辦各級地方的學校，把儒家《五經》列為教學內容。設五經博士為教官，招收博士弟子入學，這樣就擴大了儒學的社會基礎。這標志著把教書育人與選拔人才相結合，使儒家政治思想的原則得到基本的貫徹，對後世產生了極深遠的影響。
怎樣對「罷黜百家，獨尊儒術」做出歷史的評價呢？(學生議論：略)從秦始皇的「焚書坑儒」到漢武帝的「獨尊儒術」，從這兩個歷史事件中，可以觀察到秦漢時期社會政治的重大變化和獨尊儒術的歷史的必然性。秦始皇對待思想文化採取簡單粗暴的政策，結果並未能鞏固統治，反而加速了秦朝的滅亡。漢武帝從秦亡和漢初七國之亂的歷史教訓中，認識到從意識形態方面鞏固中央集權，實現大一統，必須罷黜百家，獨尊儒術，完全是出於現實的需要，對加強中央集權和鞏固國家的統一，在歷史上是起了進步作用的。但是儒家思想獨尊的局面，禁錮了人們的思想。
漢武帝時，就是採取了上述措施，在經濟、政治和思想文化幾方面出現了大一統局面。中央集權統治的加強、西漢的強盛又為武帝的「武功」，開拓疆域，鞏固發展強大的帝國奠定了堅實的基礎。
4.鞏固小結
「西漢的強盛」，我們主要學習了兩個重點。一是西漢初年為什麼要實行休養生息的政策？從漢高祖到文景之治，政策的連續貫徹，說明漢初六七十年間為經濟的恢復和發展，提供了良好的條件。二是漢武帝時採取了哪些措施促進和鞏固了大一統局面？採取了適合當時國情的有效措施，取得成效，使西漢進入鼎盛時期。歷史的學習，可使我們從中受到許多有益的啟示。
❸ 初一歷史13 14課自主學習指導課程答案，謝謝大哥了！！！
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❹ 七年級下冊歷史12課，13課，14課的知識點有哪些
第12課 蒙古的興起和元朝的建立
1、1206年，鐵木真統一蒙古高原，建立蒙古國，蒙古貴族尊稱他為成吉思汗。
2、蒙古建立後，先後滅掉了西夏和金，1271年，忽必烈繼承汗位，定國號為元，定都於大都（今北京），忽必烈就是元世祖。後於1276年，滅掉了南宋。
3、當時最著名的抗元英雄是——文天祥。「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」這句話表現出文天祥被俘之後，不畏強暴，寧死不屈的崇高氣節。
4、行省制度：(1)目的：對全國實行有效統治
(2)內容:①中央設「中書省」，作為全國最高的行政機構；
②地方設「行中書省」，簡稱行省或省；
③設立「澎湖巡檢司」管理澎湖和台灣（當時稱琉球）；
④設立「宣政院」管理佛教和藏族地區的政務。西藏正式成為元朝的行政區域。
（3）作用：①是秦朝郡縣制的重大發展；
②加強了中央對地方的統治，鞏固了國家的統一；
③為後來明清所沿用。我國省級行政區的設立，始於元朝。
5、宋朝時民族融合進一步發展。元朝民族融合發展主要表現在：（1）漢族人民開發邊疆；（2）邊疆各族遷入內地，同漢族等雜居相處；（3）契丹、女真等族與漢族的融合；（4）回族開始形成。
第13課 燦爛的宋元文化(一)
1、宋元是我國古代科技發展的高峰時期。
2、北宋時，畢升發明了活字印刷術，該技術大大促進了文化的傳播和發展，是我國對世界文明的卓越貢獻。歐洲國家有活字印刷術比我國晚約四百年。
早在戰國時期，人們製成「司南」，這是世界上最早的指南儀器。北宋時，製成了指南針，並開始應用於航海事業。南宋時指南針廣泛應用於航海事業，後來由阿拉伯人傳入歐洲。
火葯是我國古代煉丹家發明的。唐朝末年開始應用於軍事上，宋元時期廣泛應用於戰爭，13、14世紀火葯和火葯武器傳入阿拉伯和歐洲。
印刷術、指南針、火葯和造紙術是我國古代人民的四大發明，是中華民族對世界文明發展的重大貢獻。
「沒有一個帝國，沒有一個教派，沒有一個赫赫有名的人物能比這三種機械發明在人類的事業中產生更大的力量和影響。」——英國思想家·培根（培根所說的「這三種機械發明」指的是中國發明的火葯、印刷術、指南針）
第14課 燦爛的宋元文化(二)
1、北宋史學家 司馬光 主持編寫的《資治通鑒》 是一部編年體的通史巨著，敘述了從 戰國 到 五代的歷史，該書對研究我國古代歷史有重要參考價值。
2、詞是一種新體詩歌，句子有長有短，唐朝時已出現，最初在民間流行。 詞是宋代主要的文學形式。其中三位傑出的詞人是 蘇軾、辛棄疾和李清照 。
蘇軾（北宋），詞風氣勢豪邁，雄健奔放；代表作有《念奴嬌·赤壁懷古》。
李清照（兩宋之交），詞風風格委婉，感情真摯，善於運用口語，顯得格外清新自然。
辛棄疾（南宋），把詞的豪放風格發揚光大。
「醉里挑燈看劍，夢回吹角連看。」——辛棄疾
3、元曲 由雜劇和散曲組成。代表人物是 關漢卿 ，代表作是 《竇娥冤》 。
4、《清明上河圖》是我國北宋大畫家 張擇端 的代表作，該畫是我國美術史上的不朽作品
❺ 歷史七年級上冊第14課教案 人教版
第14課 匈奴的興起及與漢朝的和戰
教學目標
通過本課的學習，了解匈奴的興起和在我國古代歷史上所作的貢獻，匈奴與兩漢的關系，包括漢武帝時期衛青、霍去病大破匈奴，呼韓邪單於歸漢和昭君出塞，為初步掌握中華民族形成的歷史過程和正確認識我國古代民族關系奠定基礎。
通過思考與探究衛青、霍去病大破匈奴和昭君出塞所起的歷史作用，初步運用歷史唯物主義的基本觀點分析和評價歷史問題的能力。思考「漢武帝以前和漢武帝時期，西漢對匈奴的不同政策及原因」，培養我們比較和分析能力。
通過本課的學習，認識到我國自古就是一個多民族的國家，祖國的歷史是由各族人民共同締造的，民族友好是我們多民族國家發展的主流。昭君出塞促進了漢匈的友好相處，受到後人的稱贊。
重點和難點
冒頓統一蒙古草原是本課重點。匈奴是我國北方蒙古草原的古老少數民族，戰國時建立奴隸制政權。活躍於秦漢時期的歷史舞台。匈奴傑出的首領冒頓第一次統一了蒙古草原，匈奴的統治進入鼎盛時期。匈奴的興起對我國北方草原的統一和經濟開發做出了貢獻。學習這段歷史，可使我們感性認識到祖國的歷史是境內各民族共同締造的，各民族都對祖國歷史發展做出了貢獻。這也為理解匈奴與兩漢的「和」與「戰」做了鋪墊。
衛青、霍去病大破匈奴是本課又一重點。漢武帝時經濟的繁榮和國力強盛為衛青、霍去病大破匈奴准備了條件。反擊匈奴的勝利使西漢北部邊郡得到安定，有利於中原農業文明的發展。
正確理解當時的民族關系是本課的難點。民族關系的表現形式主要是戰與和。匈奴南下掠奪，是掠奪戰爭。雖然沒有侵略與被侵略的性質，但是有正義與非正義之分，因為它給漢匈人民帶來了災難。在和平時期，各族人民之間的雜居相處，友好往來，還有和親、邊境貿易等。各民族之間的友好往來和合作是歷史的主流。
學法指導
1． 本課引用的圖片、詩句、史書記載、文物等獲取信息，了解歷史和認識歷史，初步掌握學習歷史的方法。
2．結合當時的時代背景，通過對漢武帝、衛青、霍去病、昭君等歷史人物的評價，初步掌握運用歷史唯物主義的觀點評價歷史人物的方法。要求依據自己的理解，進行簡略的表述。
3． 過講述兩漢與匈奴的「和」「戰」，學會學生用對比、歸納的方法掌握歷史知識。
復習鞏固
一、選擇題
1．匈奴歷史上稱首領為（ ）
A．可汗 B.單於 C．贊普 D．大王
2．匈奴在統一後經濟迅速發展，其中不包括（ ）
A．畜牧業興旺 B.冶鑄業發展 C．制瓷業發達 D．逐漸有了農耕
3．秦漢時期反擊匈奴的戰爭之所以具有正義性，是因為（ ）
A．維護了國家的統一 B．促進了民族融合
C．保護了中原的經濟文化 D．打擊了外族入侵
4．使匈奴不再能與西漢抗衡的歷史事件是（ ）
A．白登之國 B．衛青、霍去病出擊匈奴
C．蒙恬出擊匈奴 D.竇固、竇憲出擊北匈奴
5．下列是兩漢時期抗擊匈奴的名將，其中屬於西漢時期的有（ ）
①衛青②霍去病③竇憲④竇固
A．①② B.②③ C．③④ D．②④
6．「邊城晏閉，牛馬遍野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役」描述的是哪一事件之後的匈奴關系（ ）
A．冒頓統一蒙古草原
B．漢朝宮女王昭君出塞
C．漢武帝派衛青、霍去病大敗匈奴
D.東漢王朝派竇固、竇憲出擊北匈奴
二、材料分析題
7．西漢時，有一名將，在反擊匈奴的戰爭中英勇善戰，屢建戰功，漢武帝獎勵他，為他建造了精緻的住宅。他說：「匈奴未滅，何以家為。」這位名將死時僅20多歲，漢武帝為他修建了一座形似祁連山的墓，象徵他的赫赫戰功。
閱讀材料回答：
①材料中的名將指的是誰？
②「匈奴未滅，何以家為「表達了這位名將的什麼品質？
③他的英勇善戰對當時的邊防產生了什麼影響？
三、問答題
8．簡述西漢與匈奴的關系。
① 漢初，漢高祖劉邦被匈奴圍困在白登，七天七夜才解圍。②自登之圍後，漢與匈奴"和親"。③漢武帝時，派衛青，霍去病政打匈奴，把匈奴趕到漠北，從此不再能與西漢抗衡。④漢元帝時，昭君嫁給呼韓邪單於。
教案及學案
❻ 初一上冊歷史 填充圖冊 第14課的答案
1：c 2：（1）冒頓單於 蒙古 （3）公元前119 衛青 霍去病
3：（1）漢武帝（2）霍去病 衛青
4：西漢時期昭君出塞。 為漢匈的友好相處和文化交流作出了巨大的貢獻
❼ 初一歷史第十四課終要知識點
2 初一歷史復習資料
第八課 中華文化的勃興（1）
1、我國有文字可考的歷史，從商朝開始。
2、商朝人刻在龜骨或獸骨上的文字，稱為「甲骨文」。
3、商周青銅器上鑄刻的文字，叫 「金文」，也稱「銘文」。西周晚期，有人將文字整理成「大篆」。
4、今天的農歷又稱「夏歷」，據說來源於夏朝。
5、扁鵲是春秋戰國之際的名醫。他能用針刺、按摩、湯葯治療疾病。他總結出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫沿用。
6、屈原代表作《離騷》，離：遭遇 騷：憂愁
7、春秋戰國盛行「鍾鼓之樂」，其中以整套編鍾最為珍貴。
8、《詩經》記載公元前776年9月6日發生日食，這是我國歷史上第一次有確切日期的日食現象。
第九課 中華文化的勃興（2）
姓名 時期 著作 主要思想 備注
孔子 春秋晚期 《論語》 提出「仁」的學說，主張「愛人」，「為政以德」 《論語》由孔子弟子整理編寫
老子 春秋晚期 《道德經》 一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉化。 由戰國時期道家學派整理而成
墨子 春秋戰國時期 「兼愛」「非攻」，反對以大欺小、以強凌弱，支持正義戰爭
孟子 戰國 「春秋無義戰」，反對一切戰爭。「仁政」治國，輕徭薄賦，保護環境
韓非 戰國末期 主張改革，反對空談仁義，提倡法制
孫武 春秋晚期 《孫子兵法》 知彼知己，百戰不殆
❽ 初一歷史上冊14課思維導圖怎麼畫
你用的是什麼版的？
是絲綢之路那課嗎？
把溝通中外.......為大標題而後分為張騫.....和絲綢.....和管理三部分，然後在各部分寫問題。我通常是從左往右列大括弧
如有繪畫元素，在四角畫就好