中國不肯承認的歷史

① 為什麼國際上不承認中國的夏朝歷史

從理論上，也就是從文獻記載看，存在夏朝。但從嚴謹的考古學的角度，實事求是來內說，容夏朝的真實存在性依然在科學家的努力探求中。因為我們還是沒有拿到最直接有力的文物證據（如商朝的存在有安陽殷墟等甲骨文證明），所以西方歷史學家不予承認。
據中國社會科學院考古研究所殷瑋璋教授所說，由於流傳至今有關夏朝的史料十分匱乏，所以歷史上是否有夏朝存在，曾被許多人懷疑。
《史記•夏本紀》中確實有夏代世系的明確記載，多數學者認為是可信的。但是即便如此依然需要考古學家用考古手段去找到、並判斷哪些是夏代的物質文化遺存，進而恢復夏代歷史。
1959年開始「夏墟」調查，拉開了夏商斷代工程和夏文化探索的序幕。四十年來一系列考古調查和發掘工作，使夏文化探索的目標逐漸縮小，學術界現今基本認定二里頭遺址為代表的二里頭文化是夏文化，它為最終解決夏朝存在問題創造了條件。我們期待著科學工作者最終的好消息。

② 在中國的歷史上有很多朝代出現，那麼有哪些朝代是不被承認的

我們華夏民族起源於三皇五帝，再是夏、商、周一直傳到如今，中國上下五千年，就是從三皇五帝開始算的。

但如今有這樣一種說法，不僅三皇五帝，唐堯虞舜，還包括夏朝，在歷史上都開始不被承認，被懷疑是否存在過。

有人認為這種說法會破壞民族自豪感，可若沉下心來認真探索，真的會發現這其中些許緣由。

第一， 成為一個國家要經過一個過程，游團、部落、酋邦，最後成為國家。而夏之所以不被認可是因為它身處酋邦，未到達國家階段。

第四， 其次，商朝之前酋邦流動性很強，甚至外來酋邦能替代中原的，周邊還有些小部落跟游團常常打仗，趕走對方後代替。所以歷史上可能真有夏，不過只是存在時間很長的一個酋邦罷了，也有可能它早已被其他部落趕走代替。

還有，考古學者對夏這個擁有數百年歷的國家產生懷疑，不是否認我國古文明，這也是夏這一部分。並且若要追溯華夏民族起源，也不應該把這些忽視。

③ 中國有5000年的歷史 外國人不承認

中國有文字紀錄的歷史應該是從商代後期（前14～前11世紀）開始的,也就是3000多年左右

但是為什麼說中國有5000年的文明史呢?就是因為甲骨文!

甲骨文是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字,而且其大都是用於王室記事或者占卜.

郭沫若在研究了甲骨文以後，認為甲骨文從初創到成熟，起碼要經歷1500年以上,試想,如果一個民族還未開化,依舊處於野蠻時代,那麼他們發明文字有什麼用處呢?

另外再順便說下,其實現在普遍的看法認為中國的文明史應該有8000年以上,甚至更多

我們都知道任何一個文明能夠遺留至今,獲得人們的認可 就在於他所創造的物質的或者精神的遺跡

比如我們由巴特農神廟知道古希臘的久遠

由胡夫金字塔知道古埃及的古老

由古老的巴比倫法典知道巴比倫文明

但是 建築遺跡留存的年代久遠與否看的是它建築的材料!

愛琴海地區石材豐富所以大都是石制建築為主

而我國森林資源豐富 巨大的宮殿都是木石結構 所以留存時間不長 而且中國古代有在改朝換代時燒毀前朝宮殿的習慣

所以我們目前無法從建築遺跡上確定夏以前的歷史

並且中國歷史上出現過多次少數民族入主中原統治的朝代存在,少數民族統治者為加強自身統治,銷毀了許多中原文明的書籍,古董等

導致現在的考古研究出現死角以及空白,

但是話說回來從夏商周 三朝思想家的思想復雜程度來說 中國本土文化的進步還應該有一個更早的源頭 ,並且也不能籠統的稱那段時期為史前,因為那個夏以前的時代極可能也是文明高度發達的

因為文明的進步發展 時間是很重要的因素 所以從古籍比如<尚書> <山海經>等等 而知夏之前一定還有數個朝代 或時期

他們也許經歷了從誕生 發展 滅亡 誕生 發展 滅亡的輪回

從目前中國史學界觀點看 他們也認為中國有夏以前的文明時代 所以准確的說目前最可靠的華夏文明史至少是8000年而不是5000年

因為連韓國人都敢自稱5000年文明史,作為文明的輸出國 中國的文明史只可能再往前推數千年 而不是僅僅的5000年

這樣說和我國比較迴避被扣上沙文主義的帽子有關 但是事實我等愛國者接應知道！

④ 西方為何不承認中國五千年歷史

因為中國沒有出土實物，西方國家沒有見到出土的實物，所以西方國家不承認中國五千年歷史。

東西方對於歷史的承認標准觀念不同。現在比較盛行的網路流傳觀念是以「考古」為標准。什麼叫「考古」，網傳觀念大概可以總結為見到實物。如果沒見到某一時代的實物，就不承認這個時代的存在。

由於中西方觀念不同，所以從西方人的觀念來看，中國雖然有很多史書來記載中國的歷史，但這對於西方人來說，是完全沒有說服力的。在他們眼中，最有力的證明就是每個時期所出土的相關文物，這才是歷史的最佳證明。

⑤ 為什麼國際上不承認中國的夏朝歷史

流傳至今有關夏代的史料十分匱乏，歷史上是否有夏代存在？許多人對此表示懷疑！

在我們的歷史教科書和各種歷史版本以及野史中通常這樣記載著：

夏朝標志著中國若干萬年的原始社會基本結束，數千年的階級社會從此開始，他的誕生成為中華文明史上的一個重要里程碑。

據說，夏朝總共傳了十四代，十七個王，延續近五百年（夏朝的世系年代無定說，此為主要的一家之說）。
夏禹 大禹

夏代開國的君主。顓頊之孫，姓姒氏，號禹。因賓士洪水有功，受舜禪讓為天子，世稱為大禹。在位八年而卒，傳位於子啟，而開君主世襲之制。亦稱為夏後氏.禹是中國人所知的一位治水英雄,他為治水三過家門不入.貴為天子,保持本色,親近百姓,為民謀利.是帝國君主制度下的君主典範.

禹即帝位後，都於陽翟（音「敵」，今河南禹縣），又曾都安邑（今山西安逸）或平陽。他一再會合諸侯，並將中國分為九州島島（歷來說法不一，有禹貢九州島島、爾雅九州島島、周禮九州島島等分別。一般乃指周禮九州島島，為揚、荊、豫、青、兗、雍、幽、冀、並），定貢賦的制度。九黎，三苗的侵擾，是遠古時代的嚴重編患。「少昊」、「顓頊」的時候，黎、苗繼作亂，堯、舜曾征討，至大禹時代才將之平服。從此，長江中游平定，黎、苗不再北侵。這是遠古對抗南方部族的一長期的艱苦戰爭。禹既治平水患，又征服黎苗，功業甚大，因此得到「大禹」的尊稱。大禹死後，他的兒子破壞禪讓的傳統，自立為王，恢復了黃帝王朝初期父子相傳的古老制度。從此，王位的傳子不傳賢，實行世襲制度，開始了古人所說的「家天下」。這是一種政治上的進步。夏啟即位後，很能繼承大禹的事業，可惜死後，他的兒子「太康」無能，被一位諸侯首領、傳說中「嫦娥」的丈夫「後羿」所逐。太康死後後羿立太康的之弟「仲康」為夏王，但實權操縱在後羿之手。仲康死後，其子「相」立，後羿被他的臣子「寒浞（音「濁」zhuoˊ）」所殺，又殺「相」自立。當「相」被殺時「相」的王後「緡（音「民」minˊ）」正在懷孕，逃奔到「有仍」（今山東濟零縣），生「少康」。「少康」長大後，就收聚夏的殘存勢力，滅掉「寒浞」，光復夏王朝。史稱「少康中興」。少康之子「杼（音「注」zhuˋ）在位時擁有一支比較強大的武裝，徹底肅清了「寒浞」的勢力，並征伐東夷，使夏王朝發展到了鼎盛。其後的五代六王，社會比較安定，經濟持續發展。夏王朝的統治，東至東海、西連西河、北及燕山，南逾江淮。當時已經能冶煉較好的青銅，生產了不少的青銅生產工具和生活用具，商品交換也有所發展。有了比較進步的陰陽合歷和干支記日的方法。第十五代夏王「孔甲」，好方術鬼神、淫亂，引起諸侯的反叛，夏王朝逐漸衰敗。「孔甲」再三傳到「履癸」（夏桀），是歷史上有名的暴君，他不務修德，奢侈無度，殺人無數，四處用兵，勞民傷財，以致民眾反抗，諸侯叛離，終於被「商湯」所滅。

中國歷史上的夏代真的存在嗎？

《史記．夏本紀》中記載的夏代世系與該書《殷本紀》中記的商代世系一樣明確，商代世系在安陽殷墟出土的甲骨卜辭中得到證實。
眾所周知：《史記》是中國西漢時期的歷史學家司馬遷編寫的一本歷史著作。《史記》作為中國古代最著名的古典典籍之一，與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「前四史」。 《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史。全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字。作者司馬遷以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識，使《史記》成為中國第一部，也是最出名的紀傳體通史。《史記》作為第一部傳記文學的確立，是具有世界意義的。過去歐洲人以歐洲為中心，他們稱古希臘的普魯塔克為「世界傳記之王」。普魯塔克大約生於公元46年，死於公元120年，著有《列傳》(今本譯作《希臘羅馬名人傳》)50篇，是歐洲傳記文學的開端。如果我們把普魯塔克放到中國古代史的長河裡來比較一下，可以發現，普魯塔克比班固(32—92)還要晚生14年，若和司馬遷相比，則要晚生191年了。司馬遷的《史記》要比普魯塔克的《列傳》早產生幾乎兩個世紀。因此《史記．夏本紀》中所記的夏代世系被多數學者認為可信的。
根據著名歷史學家司馬遷的《史記》，可以認定在中國歷史上有夏朝 （公元前 2033 至 公元前 1562）這么一個朝代！

⑥ 中國歷史到底幾千年啊為何西方歷史學界不肯承認夏朝

歷史長度涉及一個判定標準的問題，如果按照最早的傳說時代來算，就回是5000年（從三皇開始）答;如果按照文字來算，就是3000年（從商開始）;如果按照一種系統的統治架構（本意上的dynasty）來看，就是2000年（從秦開始）。
但是一旦國際對比不可避免，這里的問題就很多，所以國內通常把具體的標准模糊化，統一採用5000年。
所謂的西方不承認夏朝，指的是西方不承認夏dynasty，意思是西方認為夏不具備完整成熟的政府組織體系，這一點在中國也是承認的。只不過中文中的"朝"除了dynasty的意思之外，還可以單純指一個時期，比如南北朝，指的是那100多年時間，這段時間里前前後後很多政府，不是統一的王權領導，但中文裡仍然叫一個南北朝。翻譯者利用這點詞義上混亂故意搞事情。

⑦ 為什麼國外不承認中國5000年歷史

中國有文字紀錄的歷史應該是從商代後期（前14～前11世紀）開始的,也就是3000多年左右

但是為什麼說中國有5000年的文明史呢?就是因為甲骨文!

甲骨文是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字,而且其大都是用於王室記事或者占卜.

郭沫若在研究了甲骨文以後，認為甲骨文從初創到成熟，起碼要經歷1500年以上,試想,如果一個民族還未開化,依舊處於野蠻時代,那麼他們發明文字有什麼用處呢?

另外再順便說下,其實現在普遍的看法認為中國的文明史應該有8000年以上,甚至更多

我們都知道任何一個文明能夠遺留至今,獲得人們的認可 就在於他所創造的物質的或者精神的遺跡

比如我們由巴特農神廟知道古希臘的久遠

由胡夫金字塔知道古埃及的古老

由古老的巴比倫法典知道巴比倫文明

但是 建築遺跡留存的年代久遠與否看的是它建築的材料!

愛琴海地區石材豐富所以大都是石制建築為主

而我國森林資源豐富 巨大的宮殿都是木石結構 所以留存時間不長 而且中國古代有在改朝換代時燒毀前朝宮殿的習慣

所以我們目前無法從建築遺跡上確定夏以前的歷史

並且中國歷史上出現過多次少數民族入主中原統治的朝代存在,少數民族統治者為加強自身統治,銷毀了許多中原文明的書籍,古董等

導致現在的考古研究出現死角以及空白,

但是話說回來從夏商周 三朝思想家的思想復雜程度來說 中國本土文化的進步還應該有一個更早的源頭 ,並且也不能籠統的稱那段時期為史前,因為那個夏以前的時代極可能也是文明高度發達的

因為文明的進步發展 時間是很重要的因素 所以從古籍比如 等等 而知夏之前一定還有數個朝代 或時期

他們也許經歷了從誕生 發展 滅亡 誕生 發展 滅亡的輪回

從目前中國史學界觀點看 他們也認為中國有夏以前的文明時代 所以准確的說目前最可靠的華夏文明史至少是8000年而不是5000年

因為連韓國人都敢自稱5000年文明史,作為文明的輸出國 中國的文明史只可能再往前推數千年 而不是僅僅的5000年

這樣說和我國比較迴避被扣上沙文主義的帽子有關 但是事實我等愛國者接應知道！

⑧ 西方為什麼不承認中國五千年歷史，他們有什麼理由

中華文明上下五千年在中國的歷史書籍中是一個常見的說法，《史記》第一篇就是《五帝本紀》，《五帝本紀》開頭寫道：「黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。」《五帝本紀》記述了從黃帝、顓頊、帝嚳以至堯、舜時代的歷史，有完整的世系，帝顓頊是黃帝的孫子，昌意的兒子；帝嚳則是蟜極的兒子，玄囂的孫子，黃帝的曾孫；帝堯是帝嚳的兒子。

《史記·夏本紀》里關於夏代的歷史，也有完整的世系，夏禹的父親是鯀，鯀的父親是帝顓頊，所以，禹是黃帝的玄孫，顓頊的孫子。禹傳位給自己的兒子啟，標志著夏王朝的正式開始，啟之後的世系在《夏本紀》里也有完整的記述。

克里特文明遺址中的壁畫

⑨ 為什麼國際上不承認中國有5000年文明史

按西方文明標准來算中華文明確實是不到5000年，只有4000年左右。因為有文字明確記載和出土文物證明的商代，出現與公元前1600年左右。商朝之前的夏朝只出土有公元前2000年左右的青銅和玉制禮器，沒有發現像商時期帶有甲骨文的卜甲，所以按西方標准來算不能算文明時期，甲骨文出土以前，商朝也是不被西方承認的。
如果按中國的標准來算，公元前5400年，仰韶文化遺址已經發掘出了完整的古城遺址，階級分明，分內外城，擁有城防和排水設施（現代排水系統搞不過古代也是無語）。出土了大量陶器玉器。命名為早期文明時期。全國發掘有二十幾個大型城市遺址的，分散在黃河淮河和長江沿岸地區，分布與公元前5500年-公元前3800年之間，但2018年「探源工程」把它們分別列為不同的文明。在夏朝以前中國是存在過很多文明的。只能說夏商文明統一並消滅了這些文明。
中華文明主要是沒有斷代，如果算上斷代前的歷史，古埃及文明比中華文明還要早將近一千年。但現在古埃及文字除了考古學家沒有人認識。土耳其地區的，公元前2500年就有鐵器出現，中國的鐵器出現在公元前1500-公元前1400年之間。但公元前800年赫梯文明被亞述文明徹底滅亡。
西方的種族優越論在達爾文的進化論被西方人接受以後開始盛行，所以很多西方人認為對東方文化圈的侵略是優等民族對劣等民族的征服。參考日本的種族優越論，日本認為中國人是低等民族應該被征服就是受西方文化影響。東方文明歷史悠久這一點是西方支持侵略的那一批既得利益者不願聽到的。因為侵略者總是不停地美化自己的侵略。比如日本所謂的大東亞共榮。
中國的歷史完整呈現在河南博物院看看。你可以看到公元前5500年的陶器，骨器和公元前2000年也就是夏朝時期的青銅。很驚艷的。

⑩ 西方不承認中國五千年歷史，以前為啥只承認周朝

20世紀30年代以前，西方的學者和專家是不承認中國有夏朝和商朝的，他們認為中國歷史是從周朝開始，因為商朝才有古跡和文物印證。

現在的外國專家開始不相信中國存在夏朝，但是隨著陶寺、二里崗、二里頭這些考古遺址的發掘，以及中國史書的記載，中國專家大多是相信中國信史是從夏朝開始的。西方專家認為，中國現在已經發掘了10萬多片甲骨，但是上面的文字無一提到夏朝，所以他們堅持認為夏朝是沒有存在過的。所以中國要證明夏朝存在，還必須拿出鐵的證據和文物出來。中國學者相信夏朝的存在，很大一部分原因是來自於尚書這本書，而尚書成書是在東周時期，距夏朝也有千年的間隔，難辨真假。與夏朝最接近的文物是西周時期的遂公盨，上面記載了大禹治水的故事，但是根本沒有提及夏朝。