A. 中國歷史讀後感
中國歷史故事讀後感
歷史，套用宋神宗的一句名言：「鑒於往事,有資於治道」。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個極不易說破的詞。就算歷史學家，觸及歷史的本源時也是相當謹慎的。那麼現在我來說歷史的意義，是不是屬於尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢？我想，歷史都列為過往的陳跡餘音了，當下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個君王、一個黨派，一個民族而停留過，一個君王有多麼大的功績，多麼的文成武德；一個黨派有何等優越的制度；一個民族有何等優良的血統，多麼的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，並沒有給予他們更多的寬容和庇護。因而不斷思索歷史的意義作為一個永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時魏徵直諫太宗說「以史為鏡，可以知興替」。歷史不說話，她的沉默正是她的價值。善於反思的人或民族在歷史的興亡更替當中領悟中興的規則，使國家與民族以後的歷史朝良性發展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個揮之不去的夢魘，持久地困擾並困惑著後來人。無數的史書歷數當朝或前朝得失，一為記載一個國度的發生史，第二恐怕就是要為後來的執政者和人民留存一個參照的完整線索。有時歷史正當被人所淡忘，聰明而執著的人跳出來說：「一切歷史都是當代史。」的確橫向比照中外歷史以及對當國的縱線考察，發現歷史居然有驚人的相似。
羅貫中說「分久必合，合久必分」。君不見，一個朝代的興衰總是相互更替，盛世之後必是亂世，亂世久之必有大治。冥冥之中，切合著中國的陰陽學說。歷史可以作為當政者的參考，然而也只能是參考而已。歷史的車輪是不會停下的，我們所能做的也就是盡量吧！盡量延緩那天的到來……
當然歷史的意義並不僅僅在於避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復這樣的論調，目的在於樹立歷史的這層意義在我們心中的標桿。從歷史中找尋相關的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎麼樣的結論，哪怕是膚淺甚至的錯漏屢現的結論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多維度地去把握歷史，應該也是我們作為一個社會人責任所在吧?
B. 《中國歷史十五講》讀後感
[《中國歷史十五講》讀後感]
中國五千年的歷史,本書從孔孟談起,孔孟是儒家思想的代表人物,《中國歷史十五講》讀後感.孔子所謂的「成仁」；孟子：「取義」,歷史上的許多名人,受孔孟思想的影響「成仁取義」成為他們所效法學習的對象,例如：宋朝被元朝滅亡時,宋朝的大臣文天祥被捕入獄,文天祥堅持著「成仁取義」的想法,最後為國身亡了.孔孟在中國也佔了蠻重要的地位,由上例可知,孔孟的思想影響了中國以後的學術思想.
秦代的開國君主秦始皇,是一個有名的暴君,雖然說他是暴君,但對中國也是有貢獻的.例如：統一車軌、貨幣、度量衡、文字,從此書同文,車同軌.奠定了不少的基礎.但她焚書坑儒,也讓中國流失了不少的書籍,讀後感《《中國歷史十五講》讀後感》.
在漢朝時期,呂後的專政、宦官的弄權,整個漢朝都攏罩在外戚和宦官權利之下到王莽篡位直到光武中興；漢光武帝的「內聖外王」是很牽強的,但歷史是在評論使事而不是在評論人事物為主要目的,光武中興的成功在於,王莽末年的「寇盜蜂起」和民變造成上流社會,引起全國叛變,光武帝在這時起義恢復了漢室.東漢時,殤帝、少帝、沖帝、質帝,因年紀太小,都由母後和外戚所操控,導致了整個外戚勢力和宦官的氣焰張大.
北魏時期,北魏孝文帝實施「漢化政策」,又在公元四九三年牽都洛陽,讓在這時期的中國進入了民族融合的景象,在這紛亂時期當中,魏晉南北朝可說是分裂時間最長的時期,在這段時間我們失去了解中國民族的歷史演進,並不一定就是朝代和歷史的種和.雖然政治中心不存在,中國很多的人文上的因素還是不斷的發展.在長期分裂的局面下北方成為各民族融合的一大熔爐.少數民族之逐漸被多數民族吸收同化也就不可而止.
唐代時,唐高宗的皇後武則天稱帝有十五年之久,到了七零五年中宗復位七零九年的睿宗復位.從武則天退位後的十五個皇帝也多是他的子孫後裔和孫輩,這個篡位和顛倒是非的人,讓撰修國史的人很為難,發生這些事情大多是唐高宗的無能,讓皇後垂簾聽政……等武皇後才有這個機會
〔《中國歷史十五講》讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成,農夫不會剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】
C. 讀中國古代歷史故事讀後感
《中來國歷史故事》是我的自啟蒙書，是我「不說話的老師」，是它幫助我打開了知識的大門，是它讓我知道了中國的悠久歷史。
這本書的內容很吸引人，裡面有許多歷史故事，比如說：晏子相齊、風流才子司馬相如、周武王伐紂等故事。這些故事有的充分體現了古代人民的足智多謀，有的表現了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。其中，給我印象最深的要數《女紡織家黃道婆》這個故事了。
黃道婆善良、好學、誠實的品格，讓我欽佩。她家境貧窮，父母養不活她，就把她賣給別人當童養媳。黃道婆整天都要幹活，還要被公婆打罵，過著生不如死的生活。因為她的勇敢，她終於逃出了公婆家，到處去流浪。有一天，黃道婆偷偷地上了一條船，跟著船一起來到了海口市。她和當地居民一起學紡織。但她時刻不忘自己的家鄉，過了三十多年，黃道婆回到了自己的家鄉烏泥涇鎮。她把自己學到的紡織技術傳給了鎮上的婦女，從而生產出了大批的「烏泥涇被」。當時，「烏泥涇被」聞名全國。
這個故事讓我有很大的感觸。從書中，我知道了黃道婆，了解了黃道婆為了家鄉的發展，她無私奉獻、自強不息。她真是我學習的好榜樣。
D. 中國歷史故事讀後感200字左右
《中國歷史故事》是我的啟蒙書，是我「不說話的老師」，是它幫助我打開回了知識的大門，是它讓我知道答了中國的悠久歷史。
這本書的內容很吸引人，裡面有許多歷史故事，比如說：晏子相齊、風流才子司馬相如、周武王伐紂等故事。這些故事有的充分體現了古代人民的足智多謀，有的表現了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。其中，給我印象最深的要數《女紡織家黃道婆》這個故事了。
黃道婆善良、好學、誠實的品格，讓我欽佩。她家境貧窮，父母養不活她，就把她賣給別人當童養媳。黃道婆整天都要幹活，還要被公婆打罵，過著生不如死的生活。因為她的勇敢，她終於逃出了公婆家，到處去流浪。有一天，黃道婆偷偷地上了一條船，跟著船一起來到了海口市。她和當地居民一起學紡織。但她時刻不忘自己的家鄉，過了三十多年，黃道婆回到了自己的家鄉烏泥涇鎮。她把自己學到的紡織技術傳給了鎮上的婦女，從而生產出了大批的「烏泥涇被」。當時，「烏泥涇被」聞名全國。
這個故事讓我有很大的感觸。從書中，我知道了黃道婆，了解了黃道婆為了家鄉的發展，她無私奉獻、自強不息。她真是我學習的好榜樣。
E. 中國歷史十五講 讀後感1500字
近日讀完張豈之主編的《中國歷史十五講》，感受頗多。我必須承認，這本書確實如書的序言所言，「通識」是它的一大特點，也是我們擴展知識的一本好書。
顧名思義，書中主要講了十五個重要內容，而且我們比較陌生的古代內容佔了較大邊幅。書中對一些重要問題都做了詳盡的說明與闡述。
此書囊括了中國文明的起源、時代的更替、著名的「盛世「時期、古代的交通與文化、民族關系、政治法律、農業、手工業和商業、軍事、社會生活、思想演變、文學藝術、科技以及中國近現代的發展的方方面面。
此書中，我最感興趣的，莫過於對漢代、唐代、清代「盛世」的透視。於是選取這一點說點感想。
我們對「文景之治」、「貞觀之治」、「開元盛世」以及「康乾盛世」都很是熟悉。我們驚嘆那些時代的昌盛與繁華。這個時代的我們同樣追求國家的穩定與繁榮。「宵衣旰食，勵精圖治」的成語是帝王將相的銘戒; 「寧做太平犬，不做離亂人」的民謠，是來自民間的呼聲。或許我們了解古代盛世的形成與衰亡，我們會獲得很多歷史的啟迪，是我們的追求更快得到實現。
中國古代是一個人治的國家，而且從秦漢起就建立的君主專制體制。這樣我們就很容易得出一個結論：開明的君主是盛世出現的前提。君主的品德與修養甚至對時代有決定性的作用。回過頭來看我們今天，我們有強有力的政府，也有為人民服務的官員。但是，我們也清楚地看到有些應該為人民謀福利的官員在為自己牟取利益，全然不顧人民的死活，甚至是貪得無厭。我們的人民痛恨看到這樣的嘴臉，我們的國家不能有這樣的蛀蟲。所以，不管是身為一個官員還是一名普通的老百姓，我們都需要培養好自己的修養，並用良好的修養去為人民服務，去影響身邊的人，為創造一個繁榮昌盛的國家貢獻自己的力量。
盛世的出現需要有相應制度的保證。盛世都強調制度建設和道德建設。雖然這在各個盛世里體現的並不算完美，但是至少那些時代都很努力去建設這些。我們現在的時代，制度比古代已經健全也合理了許多，但我們仍然存在重大的不足，譬如我們從來不缺少各種各樣的法律，但是我們感覺到的是有法不依和執法不嚴這兩個問題。這多多少少是削弱了人民對法律的信賴。而隨著經濟社會的快速的發展，道德卻跟不上腳步，甚至在滑坡，這似乎更值得思考。我們不能在物質文明發展的時代，讓精神文明「畸形化」發展。沒有強大精神支撐的民族，就不可能是強大的民族。
歸根結底，能不能形成盛世還是由人民說了算的。國家的統治階級的所做的一切符不符合人民的最根本利益，就決定了它能不能得到人們的支持與擁護。以人為本歷史給我們的深刻啟迪。一個得不到人們擁護的政權，人民就會想盡一切辦法，召集一切能召集的力量去推翻它。而所有武力的開始，就代表動盪的開始，又如何去開始一個盛世呢？
我們學習歷史的一個重要原因就是以史為鑒，我們都希望能從歷史中得到啟發去創造我們的未來。歷史中值得肯定的，我們需要堅持，而我們又必須摒棄其中不合理的部分。因為我們都知道我們辦一切事情都需要以時間、地點、條件為轉移。
滿意記得採納，謝謝，如果還有問題請繼續追問
F. 中國歷史故事讀後感
《中國歷史故事》是我的啟蒙書，是我「不說話的老師」，是它幫助我打開了知識的大門，是它讓我知道了中國的悠久歷史。
這本書的內容很吸引人，裡面有許多歷史故事，比如說：晏子相齊、風流才子司馬相如、周武王伐紂等故事。這些故事有的充分體現了古代人民的足智多謀，有的表現了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。其中，給我印象最深的要數《女紡織家黃道婆》這個故事了。
黃道婆善良、好學、誠實的品格，讓我欽佩。她家境貧窮，父母養不活她，就把她賣給別人當童養媳。黃道婆整天都要幹活，還要被公婆打罵，過著生不如死的生活。因為她的勇敢，她終於逃出了公婆家，到處去流浪。有一天，黃道婆偷偷地上了一條船，跟著船一起來到了海口市。她和當地居民一起學紡織。但她時刻不忘自己的家鄉，過了三十多年，黃道婆回到了自己的家鄉烏泥涇鎮。她把自己學到的紡織技術傳給了鎮上的婦女，從而生產出了大批的「烏泥涇被」。當時，「烏泥涇被」聞名全國。
這個故事讓我有很大的感觸。從書中，我知道了黃道婆，了解了黃道婆為了家鄉的發展，她無私奉獻、自強不息。她真是我學習的好榜樣。
李老師點評:
小作者圍繞《中國歷史故事》中的一篇《女紡織家黃道婆》這個故事發表感想,對黃道婆這位歷史人物進行了歌頌。感情真摯，行文流暢。對於小學五年級學生來說，實在不容易。有一點不足之處在於，小作者就故事談故事，視角不夠開放。建議在寫作之前，要靜下心來，列好提綱。
國歷史故事讀後感
[ 2006-12-19 14:19:00 | By: Hmily ]
歷史，套用宋神宗的一句名言：「鑒於往事,有資於治道」。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個極不易說破的詞。就算歷史學家，觸及歷史的本源時也是相當謹慎的。那麼現在我來說歷史的意義，是不是屬於尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢？我想，歷史都列為過往的陳跡餘音了，當下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個君王、一個黨派，一個民族而停留過，一個君王有多麼大的功績，多麼的文成武德；一個黨派有何等優越的制度；一個民族有何等優良的血統，多麼的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，並沒有給予他們更多的寬容和庇護。因而不斷思索歷史的意義作為一個永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時魏徵直諫太宗說「以史為鏡，可以知興替」。歷史不說話，她的沉默正是她的價值。善於反思的人或民族在歷史的興亡更替當中領悟中興的規則，使國家與民族以後的歷史朝良性發展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個揮之不去的夢魘，持久地困擾並困惑著後來人。無數的史書歷數當朝或前朝得失，一為記載一個國度的發生史，第二恐怕就是要為後來的執政者和人民留存一個參照的完整線索。有時歷史正當被人所淡忘，聰明而執著的人跳出來說：「一切歷史都是當代史。」的確橫向比照中外歷史以及對當國的縱線考察，發現歷史居然有驚人的相似。
羅慣中說「分久必合，合久必分」。君不見，一個朝代的興衰總是相互更替，盛世之後必是亂世，亂世久之必有大治。冥冥之中，切合著中國的陰陽學說。歷史可以作為當政者的參考，然而也只能是參考而已。歷史的車輪是不會停下的，我們所能做的也就是盡量吧！盡量延緩那天的到來……
當然歷史的意義並不僅僅在於避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復這樣的論調，目的在於樹立歷史的這層意義在我們心中的標桿。從歷史中找尋相關的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎麼樣的結論，哪怕是膚淺甚至的錯漏屢現的結論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多維度地去把握歷史，應該也是我們作為一個社會人責任所在吧?
G. 《中國歷史》讀後感500字，急用!!!
遙想當年，大清帝國經過二百年的發展，雖然依舊是世界最強大的國家，但早已是外強中干。鴉片戰爭的失敗，是國外認識到，大清已經可以任人宰割，更使國人意識到，又一次改朝換代應該開始了。
大幕首先從遙遠的廣西開始。然而農民起義的結果最好的不過是建立一個新的封建王朝，何況領導人是一個拿上帝糊弄人的洪秀全。更何況大清二百年培養起了大量的既得利益者，他們將極力維持這一王朝的存在。在滿漢地主武裝的聯合鎮壓下，太平天國的失敗也就不足為怪了。然而這卻沉重打擊了清王朝，從此清朝的覆滅已不可避免，問題是如何建立新的國家。
清朝內部此時並不是一無是處，依舊有許多的忠君愛國之士試圖挽救王朝以及國家。救亡圖存的洋務運動開始了，大清帝國甚至出現了中興的局面。然而清王朝積弊已久，已經到了無法內部挽救的地步。甲午戰爭徹底揭穿了虛妄的中興之象。隨著最後救亡圖存的戊戌變法運動的失敗，清王朝的結束便近在眼前了。南方革命黨人登高一呼，清王朝分崩離析，咽下了最後一口氣。
無數的歷史事實證明推翻舊王朝只是革命的一小步。重建新的國家才是革命的重頭戲。不知孫先生是否忽略了這一點。辛亥革命不過推翻了搖搖欲墜的封建王朝，把原本表面統一的國家變成軍閥割據的亂世。
國民黨人很快意識到了重建統一國家的重要性，組織了轟轟隆隆的北伐運動。最終新軍閥取代了舊軍閥，軍閥割據局面依舊。
一場新的、徹底的革命成了歷史的要求。共產黨於此時走上了獨立發展的道路，從此成了中國革命的主角。
這是一場最為徹底革命，他將徹底改變中國的面貌。不同於辛亥革命，它將發動最下層的勞動人民，徹底打擊、消滅腐朽的官僚地主階級，重建社會；不同於農民起義，它的目的不是建立與前王朝相似的王朝，而是建立全新的國家。
百年革命到了最後的關頭，最終在毛主席的領導下，無數仁人志士拋頭顱、灑熱血，建立了全新的共和國。然而此時卻是中華民族最衰弱的時候。
強大的清王朝無法有效的組織自己的力量，數次被西方列強的遠征軍打敗，共產黨卻組織極度衰弱的中國在朝鮮迫使世界第一帝國無奈停戰。這也算雪了百年國恥，然而此時最大的恥辱是國家的落後。
共和國建立後立即進行了大規模的發展建設，民族終於開始向前發展。
然而良好的局面持續了不過了十幾年，文化大革命爆發了。不管如何，十年間，社會幾乎停滯。在世界飛速發展的時代，沒人負擔得起十年的耽擱，中華民族再次沉陷危機之中。
正像共和國的建立不能全歸功於毛主席一樣，十年文革也不能全歸過於他一人。然而他的離去卻為共和國的發展提供一個契機。新任的領導人雖結束了文革，然而在進一步改革面前卻逡巡不前。歷史要求有人站出來領導中華的發展，盡快走向民族復興。
鄧小平走了出了來，擔負起了這個歷史責任。中華民族迸發出了壓抑已久的創造力，迅猛發展，正式走上經濟復興之路。雖然三十年的發展，民族局面大有改進，但清末以來，我們落後太久太多，復興之路依舊漫長。小詩一首，或可以表達此時情形：
中華多盛世，今日最萎靡。
商周道德事，漢唐威遠夷。
宋元甲天下，明清亦承襲。
傷心今之日，萬事東由西。
縱向看，共和國空前強大；橫向看，卻幾乎是空前衰弱。就拿某些人最驕傲的國民生產總值來說吧，現在不過與德英法等國相當，依舊落後於日本。與美國比，更是慘不忍睹，只有美國的幾分之一。按人平均就更不用說了，落後於世界大多數國家。中華五千年，何曾有過如此尷尬的時候？！更令人擔心的是，民族文化的消融。西學東漸，以及某些崇洋之人不懈努力，使的中華文明面對著嚴重的危機。這大概只有「五胡亂華」時可以比擬。一種壞的可能是中國繼續強大，但已經不再是中華文明下的中國。可以避免這種危局嗎？無能為力，只有拭目以待。
H. 中國歷史讀後感1500字
中國古代史是從遠古到清朝1840年鴉片戰爭，中國近代史是從鴉片戰爭到1919年五四運動，中國現代史是從五四運動到1949年建國。我的感想是秦朝是中國的青少年時代，對內大一統，對外修長城抵禦匈奴，整頓文化，把民間的私書燒毀。是一個基本有了中國版圖雛形的朝代。
漢朝時漢武帝北擊匈奴，版圖進一步擴大，基本成為中國現有版圖的形狀，張騫出西域也把西域文化帶到中國。司馬遷寫出中國的第一本史書。
唐朝時唐太宗率軍殺到中亞，國土變得更廣闊，大漢，大唐的版圖都超出了現在的中國，面積達1000多平方千米，中國人也自豪地稱自己為唐人，唐裝在海外華人中也很流行。唐朝時的中國十分富庶，被稱為大唐盛世。
宋朝，軍事上比唐朝要先進，有了火炮，但威力不大，戰甲更厚重，但還是敗給蒙古。
元朝，軍事上在當時無人能及，蒙古鐵騎所過之處，摧枯拉朽。版圖更是空前絕後。而且最令人反感的就是現在有不少國人不承認成吉思汗是中國人，我覺得不承認成吉思汗是中國人那就等於不承認中國北方人是中國人，外蒙古不是中國的。中國北方的游牧民族有蒙古族，在亞洲最北部有亞洲人的足跡，歐洲人從未涉足過。蒙古族是中國北方少數民族的一個民族，有史可查，成吉思汗是北方少數民族的後代，你可以在版圖上說蒙古不屬於中國，不等於說成吉思汗就不是中國人了，那是韓國人？日本人？蒙古人和中國人是同胞，不承認等於分裂。因為清朝被滅亡了，清朝皇帝就是中國人，沒被滅亡，滿洲國還在，日本沒戰敗，清朝皇帝就不是中國人了？什麼邏輯啊？抱歉，樓主，我說遠了，也許我說的太偏激了。
明朝初期的軍事實力在世界上處於一流，「海軍」更是七下西洋，為什麼打了引號是因為中國史書並沒有說是出去打仗，但是當時是萬國來朝，這在現在的美國有那時的明朝牛嗎？
清朝的歷史初期在乾隆帝的時候面積首屈一指，包括庫頁島，外興安嶺。貝加爾湖因為我沒生活在那個年代，所以不清楚有沒有被沙俄染指？如果當今的中國能夠實現乾隆帝時期的國土，那誰還能說中華民族的偉大復興還沒實現呢？到了後期，客觀來說也只是為了「保命」，交給民國的領土也有1100多萬，但是外蒙古又獨立出去了。
中國的當代史是建國至今，我們評價現任政府這不太好吧？因為歷代執政方都是被繼任方評價的。說了這么多，我累了，文化遺產那就多了，故宮，圓明園，孔廟那些都是文化遺產，帶給我們的啟示就是落後就要挨打！不過我想的不是這些，我想的是70平米的住房，自己心態很健康，恰恰我心態就很不健康，不過這是個人的性格造成的，沒辦法。好了，我都說完了，不知道夠沒夠1500字？
I. 關於中國歷史的讀後感600多字
中國古代史是從遠古到清朝1840年鴉片戰爭，中國近代史是從鴉片戰爭到1919年五四運動，中國現代史是從五四運動到1949年建國。我的感想是秦朝是中國的青少年時代，對內大一統，對外修長城抵禦匈奴，整頓文化，把民間的私書燒毀。是一個基本有了中國版圖雛形的朝代。
漢朝時漢武帝北擊匈奴，版圖進一步擴大，基本成為中國現有版圖的形狀，張騫出西域也把西域文化帶到中國。司馬遷寫出中國的第一本史書。
唐朝時唐太宗率軍殺到中亞，國土變得更廣闊，大漢，大唐的版圖都超出了現在的中國，面積達1000多平方千米，中國人也自豪地稱自己為唐人，唐裝在海外華人中也很流行。唐朝時的中國十分富庶，被稱為大唐盛世。
宋朝，軍事上比唐朝要先進，有了火炮，但威力不大，戰甲更厚重，但還是敗給蒙古。
元朝，軍事上在當時無人能及，蒙古鐵騎所過之處，摧枯拉朽。版圖更是空前絕後。而且最令人反感的就是現在有不少國人不承認成吉思汗是中國人，我覺得不承認成吉思汗是中國人那就等於不承認中國北方人是中國人，外蒙古不是中國的。中國北方的游牧民族有蒙古族，在亞洲最北部有亞洲人的足跡，歐洲人從未涉足過。蒙古族是中國北方少數民族的一個民族，有史可查，成吉思汗是北方少數民族的後代，你可以在版圖上說蒙古不屬於中國，不等於說成吉思汗就不是中國人了，那是韓國人？日本人？蒙古人和中國人是同胞，不承認等於分裂。因為清朝被滅亡了，清朝皇帝就是中國人，沒被滅亡，滿洲國還在，日本沒戰敗，清朝皇帝就不是中國人了？什麼邏輯啊？抱歉，樓主，我說遠了，也許我說的太偏激了。
明朝初期的軍事實力在世界上處於一流，「海軍」更是七下西洋，為什麼打了引號是因為中國史書並沒有說是出去打仗，但是當時是萬國來朝，這在現在的美國有那時的明朝牛嗎？
清朝的歷史初期在乾隆帝的時候面積首屈一指，包括庫頁島，外興安嶺。貝加爾湖因為我沒生活在那個年代，所以不清楚有沒有被沙俄染指？如果當今的中國能夠實現乾隆帝時期的國土，那誰還能說中華民族的偉大復興還沒實現呢？到了後期，客觀來說也只是為了「保命」，交給民國的領土也有1100多萬，但是外蒙古又獨立出去了。
中國的當代史是建國至今，我們評價現任政府這不太好吧？因為歷代執政方都是被繼任方評價的。說了這么多，我累了，文化遺產那就多了，故宮，圓明園，孔廟那些都是文化遺產，帶給我們的啟示就是落後就要挨打！不過我想的不是這些，我想的是70平米的住房，自己心態很健康，恰恰我心態就很不健康，不過這是個人的性格造成的，沒辦法。
J. <中國歷史十五講>或《世界歷史十五講》讀後感 原創！！
自己認真閱讀原著不就有讀後感了。想偷懶讓別人代寫，最終自己一無所得，這很不好。並且不會得到真正的知識。